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[Resumen]En un escenario de incesantes cambios sociales a nivel mundial, las formas de creación subculturales están a ser redefinidas y reconstruidas para una nueva lectura. El presente trabajo, tiene como objeto estudiar la conformación del movimiento subcultural crust punk en la ciudad de A Coruña y los trazos identitarios que hacen de él un cuerpo de estudio en el campo de las subculturas. La producción de las teorías sobre los estudios culturales y las distintas corrientes que lo componen, permiten obtener una visión consolidada sobre este; además de las aportaciones culturales posmodernas. Con el fin de establecer los pilares sobre los que se sustenta el discurso de este colectivo, el uso de las entrevistas y el análisis del discurso serán las herramientas que nos permitan obtener dicho resultado. [Resumo] Nun escenario de incesantes cambios sociais a nivel mundial as formas de creación subculturais están a ser redefinidas e reconstruídas para unha nova lectura. O presente traballo, ten como obxecto estudar a conformación do movemento subcultural crust punk na cidade da Coruña e os trazos identitarios que fan del un corpo de estudo no campo das subculturas. A produción das teorías sobre os estudos culturais e as distintas correntes que o compoñen, permiten obter unha visión consolidada sobre este; porén, das aportacións culturais posmodernas. Ca fin de establecer os alicerces sobre os que se sustenta o discurso deste colectivo, o uso das entrevistas e a análise do discurso serán as dúas ferramentas que nos permiten obter dito resultado. [Abstract] In a setting of incessant social changes worldwide, the ways of subcultural creation are defined and reconstructed for a new reading. The present document, has as its objective to study the conformation of the subcultural movement crust punk in the city of A Coruña and the identity traits that make of it a subject for study the field of subcultures. The production of theories of cultural studies and the different movements that form it, permit to obtain a consolidated vision of it. In order to stablish the pillars in which the discourse of this collective is sustained , the use of interviews and discourse analysis will be the tools that allows us to obtain the mentioned result. Traballo fin de grao (UDC.SOC). Socioloxía. Curso 2015/2016

Este artículo presenta los resultados de una estudio realizado en varias ciudades de la Orinoquía Colombiana, dirigido a investigar los procesos de cambio cultural que se están produciendo con la llegada de Internet y las redes sociales. Detrás de este objetivo, se encuentra la idea de entender como estos cambios en el paisaje cultural modifican los procesos psicológicos asociados al desarrollo de la identidad. Para tal fin se realizaron 71 entrevistas semi-estructuradas en tres ciudades de la región de la Orinoquía. Los resultados muestran que Internet está produciendo una profunda transformación en el paisaje cultural de los territorios de frontera. Esta transformación se caracteriza por un creciente contacto con objetos culturales, mayormente relacionados con la música, asociados a subculturas externas a la región. Esto ha permitido que los jóvenes accedan a experiencias estéticas que antes les estaban vedadas, particularmente, tendencias musicales y subculturales que no son transmitidas por los medios masivos de comunicación. Contrario a lo que se podía pensar estos cambios, por lo menos hasta el momento actual, no han causado una disminución del contacto y apreciación por la cultural local (e.g., música llanera). Todo esto indica que Internet está permitiendo en la región colombiana el surgimiento de experiencias culturales híbridas entre lo local y lo global, entre lo físico y lo virtual. This article presents the results of research conducted in the Orinoco region of Colombia. This research focuses on the processes of cultural change produced by the advent of Internet and social media. Particularly, this article aims at understanding how these changes in the cultural landscape of peripheral regions modify the psychological processes associated to identity development. In order to investigate this problem, 71 semistructured interviews were conducted in three small cities of the Orinoco region in Colombia. Results show that Internet is producing a deep transformation in the cultural landscape of frontier territories, allowing a growing La Frontera Digital 3 contact with cultural objects external to the local culture. Results show also that this contact is related mainly with music-related cultural products. This contact has allowed young people to come in contact with new aesthetic experiences, particularly, with tendencies not transmitted by traditional mainstream media (e.g., radio, tv). Contrary to popular expectations, these changes, at least for the moment, have not produced a decrease in the contact and appreciation of local culture (e.g., llanero music –a type of music from the Orinoco region-). All these facts indicate that Internet is allowing the advent of hybrid cultural experiences in which people has to negotiate local and global tendencies, as well as virtual and the physical spaces.

Per què l'interrogant? No és clar que, pel que fa a la cultura juvenil, allò global acabi eclipsant allò local. Ens referim a la globalització, un terme utilitzat en excés com a definició escapatòria. Aquí s'usa el terme per referir-nos a aquells aspectes de la globalitzaió econòmica i cultural que emanen de la cultura "central", que amenacen amb escombrar les formes d'identitat i pràctiques locals a favor d'un conjunt de marcs per homogeneitzar les pràctiques de consum i maneres de pensar la identitat. L'article qüestiona el colonialisme del discurs sobre la globalització cultural. Repassa alguns paisatges, així com alguns relats subalterns de joventut, invisibles en els estudis culturals, predominantment occidentals. És un intent de connectar els joves globals amb les cultures, el consum, la resistència, el transnacionalisme i el digitalisme de l'era global., Por qué el interrogante? No está claro que, en cuanto se refiere a la cultura juvenil, lo global acabe eclipsando a lo local. Nos referimos a la globalización, un término utilizado en exceso como definición de escape. Aquí se usa el término para referirnos a los aspectos de la globalización económica y cultural que emanan de la cultura "central", que amenazan con barrer las formas de identidad y prácticas locales en favor de un conjunto de marcos para homogeneizar las prácticas de consumo y modos de pensar la identidad. El artículo cuestiona el colonialismo del discurso sobre la globalización cultural. Rastrea algunos paisajes, así como algunos relatos subalternos de juventud, invisibles en los estudios culturales, predominantemente occidentales. Es un intento de conectar a los jóvenes globales con las culturas, el consumo, la resistencia, el transnacionalismo y el digitalismo de la era global.