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Nuestro trabajo intenta un acercamiento desde la concepción de la filosofía práctica al fenómeno de la alegría en Descartes. Tema algo olvidado por la reflexión filosófica. Descartes nos muestra su interés en su Tratado de las pasiones, donde nos presenta una visión racionalista y, por tanto, moderna de las emociones y de los estados de la felicidad humana, siendo la risa y la alegría dos condiciones inherentes del ser humano para su encuentro. Al igual que en su conocido Discurso del método nos encontramos con su desprendimiento de cualquier censura eclesiástica de la época. Decisión racionalista fundamental para el desarrollo del conocimiento científico de los fenómenos del mundo. Bajo ese mismo espíritu indagador nos presenta Descartes este pequeño tratado. Para ello hemos querido atender y desentrañar la alegría y la risa de sus otras reflexiones metafísicas filosóficas. Por otra parte, podemos decir que es todo un hallazgo de la filosofía práctica lo que encontramos en su librito póstumo. Por último, hacemos referencia del concepto en cuestión con las posturas del empirista inglés Thomas Hobbes referidas en su obra Leviatán con las apreciaciones de Descartes. Our work attempts an approach from the conception of practical philosophy to the theme of joy in Descartes. Subject somewhat forgotten by philosophical reflection. Descartes shows us his interest in his Treatise on the Passions, where he presents us with a rationalist and, therefore, modern vision of emotions and states of human happiness, laughter and joy being two inherent conditions of the human being for his meeting. Like his well-known Discourse on the Method and his detachment from any condition of any ecclesiastical authority for the development of scientific knowledge of the phenomena of the world, he presents us in this small Treatise, once again, his inquiry around this topic that we have wanted to emerge and unravel from his other philosophical metaphysical reflections. Quite a discovery of practical philosophy is what we find in his little posthumous book. Finally, we also make a reference to the concept with the positions of the empiricist Thomas Hobbes referred to in his Leviathan and the similarities and differences between him and the Cartesian Descartes. 76-97 - Anual http://www.saber.ula.ve/dikaiosyne

espanolEste articulo expone los resultados de la investigacion La ira, la alegria y la tristeza de los profesores: una mirada desde la ensenanza, desarrollada con maestros del sector publico de algunas instituciones del departamento de Caldas, Colombia. El objetivo general giro en torno a las emociones dentro del aula de clase, interpretando las relaciones que a partir de ellas se gestaban entre los profesores y los estudiantes, para comprender el rol que juegan como mediadoras en la comunicacion y como elemento esencial en la toma de decisiones de cara a la ensenanza. La metodologia tuvo un enfoque cualitativo desde lo hermeneutico – fenomenologico. Los resultados permitieron identificar las incidencias que tienen las emociones en el proceso de ensenanza y como estas afectan o favorecen la ejecucion de las clases planeadas. Tambien permitieron descubrir que, desde las geografias emocionales de la ensenanza, las emociones de los profesores suelen cambiar la planeacion de las clases, las cuales pueden volverse mas dinamicas, lo que genera cercanias entre los docentes y los estudiantes o, por el contrario, pueden crear lejanias y clases mas tradicionales. francaisCet article presente les resultats de la recherche La colere, la joie, et la tristesse des enseignants : un regard sous la perspective de l’enseignement, developpee a l’aide des enseignants du secteur public dans certaines institutions du departement de Caldas, en Colombie. L’objectif general s’articule autour des emotions en classe ; les relations entre les enseignants et les etudiants qui en decoulent ont ete analysees afin de comprendre leur role en tant que mediatrices dans la communication et en tant qu’element essentiel dans la prise de decisions en matiere d’enseignement. La phenomenologie hermeneutique a ete utilisee comme methode de recherche qualitative. Les resultats ont permis d’identifier l’incidence des emotions sur le processus d’enseignement et comment celles-ci affectent ou favorisent le developpement des lecons preparees. Sur la base des geographies emotionnelles, il a ete egalement possible de decouvrir, entre autres, que les emotions des enseignants changent generalement la planification des lecons ; elles peuvent etre plus dynamiques, et ainsi rapprocher les enseignants des etudiants ou, inversement, elles peuvent les ecarter et devenir plus traditionnelles. portuguesEste artigo expoe os resultados da pesquisa A ira, a alegria e a tristeza dos professores: uma mirada desde o ensino, desenvolvida com maestros do sector publico de algumas instituicoes do departamento de Caldas, na Colombia. O objetivo geral girou em torno as emocoes dentro da sala de classe; interpretaram-se as relacoes que a partir delas se criaram entre os professores e os estudantes, para compreender o papel que jogam como mediadoras na comunicacao e como elemento essencial na tomada de decisoes com respeito ao ensino. Os resultados permitiram identificar a incidencia das emocoes no processo de ensino e como estas afetam ou favorecem a execucao das classes planejadas. Tambem permitiram descobrir, entre outras coisas que, desde as geografias emocionais do ensino, as emocoes dos professores costumam mudar o planejamento das classes, que podem ser mais dinâmicas e gerar cercania entre os docentes e os estudantes ou, pelo contrario, podem criar distâncias e classes mais tradicionais. EnglishThis article presents the findings of the research Anger, joy, and sadness of teachers: an educational point of view, which included public sector teachers in some institutions of the Colombian Department of Caldas. The overall objective revolved around emotions within the classroom; the teacher-student relationships resulting from them were analyzed to understand their mediating role in communication and as an essential element for decision-making regarding teaching. Hermeneutic phenomenology was used as qualitative research approach. The findings allowed for identifying the incidence of emotions in the teaching process and how they affect or improve the development of planned lessons. Drawing on emotional geographies of teaching, it was also found, among other things, that teachers’ emotions often change lesson planning; classes can be more dynamic and they can bring teachers closer to students or, conversely, they can create a distance between them and become more traditional.

Resumen Las diferencias de género en el reconocimiento de las emociones podrían deberse a una mayor sensibilidad de las mujeres a las señales sutiles de las expresiones faciales. El objetivo de esta investigación consistió en analizar las diferencias de género en la valoración de los cambios en la intensidad emocional de las expresiones faciales de alegría y tristeza. La muestra estuvo formada por 222 participantes (77.5% mujeres), con edades comprendidas entre los 18 y 30 años. Se utilizaron expresiones faciales ambiguas con diferentes porcentajes de alegría y tristeza (ambigüedad alta: 50%-50%, ambigüedad media: 25%-75%, ambigüedad baja: 0%-100%). Los participantes valoraron en qué grado una expresión ambigua reflejaba mayor intensidad emocional (alegría o tristeza) que una expresión neutra. Las mujeres percibieron mayor intensidad emocional en las expresiones de alegría con ambigüedad media (25% tristeza - 75% alegría) en comparación con los hombres. Además, solo las mujeres percibieron mayor intensidad afectiva en las expresiones de alegría (25% tristeza - 75% alegría) respecto a las de tristeza (75% tristeza - 25% alegría) con ambigüedad media. Se discuten los resultados a partir de la teoría del rol social, y se analizan sus implicaciones dentro del complejo contexto social en el que interaccionan los seres humanos.

Con Corazón : Diario de un niño en 1886, Edmondo De Amicis buscaba conmover a los lectores. Al contrario, el propósito de Las aventuras de Pinocho parecía más ligero y Carlo Collodi decía de su obra que era una « niñería ». Estos dos textos, publicados a unos años de distancia, poco después del Risorgimento, contribuyeron a la construcción de la identidad italiana dirigiéndose a un lectorado que necesitaba educación y formación, no sólo en la escuela sino también mediante la literatura. Estos dos relatos se estructuran parcialmente a partir de las emociones de los héroes, entre las cuales predominan la alegría y la tristeza, emociones que los jóvenes lectores pueden fácilmente sentir y compartir en un proceso de identificación con los personajes más o menos fuertes.El presente análisis tratará de la presencia y de las causas de la alegría y de la tristeza en los protagonistas y personajes secundarios, de cómo se expresan y, por otra parte, de la misión educativa que tienen en ambos textos. El tratamiento distinto de las emociones, con humor y teatralidad en Collodi, con lágrimas y rigor en De Amicis, podría ser una de las razones del éxito sin par hasta hoy de Las Aventuras de Pinocho y del desinterés progresivo por Corazón : Diario de un niño., Lorsqu’il rédigeait Le Livre Cœur en 1886, le projet délibéré d’Edmondo De Amicis était de faire pleurer ses lecteurs, tandis que l’ambition des Aventures de Pinocchio semblait plus légère, si bien que Carlo Collodi qualifiait son œuvre de « gaminerie ». Ces deux textes, publiés à quelques années de distance, peu après l’Unité italienne, ont contribué « à faire les Italiens », en s’adressant à un lectorat qu’il était primordial d’éduquer et de former, non seulement par l’école mais aussi par la littérature. Ces deux récits sont en partie structurés autour des émotions ressenties par les héros, en premier lieu joie et tristesse, qui sont vraisemblablement les émotions que les jeunes lecteurs peuvent le plus facilement ressentir et partager dans un processus d’identification aux personnages plus ou moins fort. Cette analyse s’attachera à mettre en lumière la présence et les causes de l’apparition de la joie et de la tristesse chez protagonistes et personnages secondaires, leurs modalités d’expression ainsi que la fonction éducative qu’elles recouvrent dans les deux textes. Le traitement différent des émotions, sous le signe de l’humour et de la théâtralité chez Collodi, larmoyant et empreint de raideur chez De Amicis, pourrait être une des explications d’un succès toujours inégalé pour Les Aventures de Pinocchio et d’un désintérêt progressif à l’égard du Livre Cœur.

"Dada la relevancia del afecto en las distintas vías entre el desarrollo normal y patológico, es clara la necesidad de medirlo con mayor precisión, especialmente en población infantil. El propósito del presente estudio fue someter a prueba la estructura de 2 factores de una versión de 8 ítems computarizada de la Escala de afecto positivo y negativo para niños (panas-C8-I), la invariancia de la medición por género, su consistencia interna y la validez convergente con respecto a la flexibilidad cognitiva. Niños entre 5 y 8 años (. = 222) respondieron la panas-C8-I y una tarea de conflicto espacial. Los resultados apoyaron el modelo de 2 factores ortogonales (afecto positivo y afecto negativo). La consistencia interna fue adecuada. El afecto positivo correlacionó de manera directa con la flexibilidad cognitiva mientras que el afecto negativo correlacionó de manera inversa con la flexibilidad cognitiva. La panas- C8-I muestra adecuadas propiedades psicométricas para la evaluación del afecto de la población infantil."

Treball final de Grau en Mestre o Mestra d'Educació Infantil. Codi: MI1040. Curs acadèmic 2016-2017 En este trabajo de investigación de final de grado en maestra de educación infantil se pretende demostrar la importancia de la música para el correcto desarrollo emocional del alumnado de infantil. Partiendo de la definición de educación emocional y de la importancia de trabajarla en educación, nos centraremos en la contribución que puede hacer la música en el desarrollo del ámbito emocional en las aulas. En este trabajo, que consistirá en la creación de una propuesta didáctica, se experimentarán 4 emociones de las que considera Ekman como básicas, que serán: la alegría, la tristeza, el miedo y la ira/rabia. Para conseguir este objetivo utilizaremos una metodología activa i participativa que tenga como base el juego. Y que consista en actividades orientadas a que los niños conozcan las emociones, para que así se puedan trabajar estas emociones teniendo como elemento común, en la mayoría de ellas, la música. Me centrare en el trabajo de las emociones básicas ya que son las que se dan con mayor frecuencia en la vida cotidiana de los niños y niñas de infantil y las que se trabajan más a menudo en las aulas. Por eso los niños y niñas deben tener un conocimiento y una gestión, de estas, correcta para su buen desarrollo emocional y contribuir con ello al desarrollo integral de su persona.

Compuesta a principios del siglo XIV, la Crónica de Castilla, cuyo relato se fundamenta en gran parte en la materia cidiana, fue sin duda redactada para celebrar el apoyo que encontró la reina y regente María de Molina en la aristocracia caballeresca, en un periodo en que se ponía en tela de juicio la legitimidad de la realeza. Así se asemeja el texto a una biografía caballeresca en la que el recurso a la emoción y el carácter novelesco de algunos pasajes hacen del relato un verdadero testimonio de la actuación ejemplar del principal representante de la caballería castellana: el Cid. En el marco de este estudio, se destacan pues los procedimientos empleados en el texto historiográfico para suscitar la adhesión del público a los valores promovidos en particular por los episodios cidianos, y se evidencian los principales afectos de los que se vale el cronista para cumplir con dicho objetivo. Composée au début du XIVe siècle, la Chronique de Castille, dont une grande partie du récit est fondée sur la matière cidienne, fut sans doute rédigée pour célébrer l’appui que la reine et régente Marie de Molina trouva auprès de l’aristocratie chevaleresque en une période où la légitimité de la royauté était remise en cause. Ainsi le texte s’apparente-t-il à une biographie chevaleresque où le recours à l’émotion et le caractère romanesque de certains passages font du récit un véritable témoignage de l’action exemplaire du principal représentant de la chevalerie castillane : le Cid. On distingue donc, dans le cadre de cette étude, les procédés mis en œuvre dans le texte historiographique pour susciter l’adhésion du public aux valeurs promues notamment par les épisodes cidiens, et l’on met en évidence les principaux affects auquel le chroniqueur a recours pour y parvenir.

A través del siguiente trabajo se pretende explicar a los alumnos con necesidades específicas de apoyo educativo a expresar y comprender sus emociones. A partir de la película de Inside Out, se realizarán una serie de actividades de una manera lúdica y motivadora para el alumnado. No sólo se trabajara con la película, sino que se utilizarán todos los recursos de los cuales se dispone en el aula de Pedagogía Terapéutica, en este caso desde un centro de Educación Especial. Se utilizará una metodología activa, individualizada, integral y motivadora. Con las actividades planteadas se ha intentado que el alumno pueda comprender e interiorizar de una manera lúdica las cinco emociones básicas.

Submitted by Licínia Santos (biblioteca@fba.ul.pt) on 2018-07-05T14:57:45Z No. of bitstreams: 2 ULFBA_TES_1088_CAPA.jpg: 112997 bytes, checksum: 2a80a650c127a81249eb98eac0a6940c (MD5) ULFBA_TES_1088.pdf: 6869761 bytes, checksum: 6d8aa5f931ba3db629bd7647ef43ce3e (MD5) Made available in DSpace on 2018-07-05T14:57:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 ULFBA_TES_1088_CAPA.jpg: 112997 bytes, checksum: 2a80a650c127a81249eb98eac0a6940c (MD5) ULFBA_TES_1088.pdf: 6869761 bytes, checksum: 6d8aa5f931ba3db629bd7647ef43ce3e (MD5) Previous issue date: 2016-05-06

Submitted by Paula Saraiva (psaraiva@egasmoniz.edu.pt) on 2016-05-05T09:27:33Z No. of bitstreams: 1 ArtigoProfMRD_04_2016.pdf: 540426 bytes, checksum: 3332e17b27bfce676ba7badf30e81ac3 (MD5) Made available in DSpace on 2016-05-05T09:29:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ArtigoProfMRD_04_2016.pdf: 540426 bytes, checksum: 3332e17b27bfce676ba7badf30e81ac3 (MD5) Previous issue date: 2016-04

"Foram estudadas cinco mulheres adultas com disfonia num estudo exploratório prospetivo, com cinco voluntárias saudáveis, sem perturbação vocal, para fins de controlo. A metodologia utilizada foi descritiva, comparativa e correlacional. Realizou-se um protocolo de avaliação complexo incluindo: análise da expressão facial (sobrancelhas, olhos e boca) durante a leitura oral de textos que representam diferentes emoções (neutro, alegria, tristeza) e narrativas sobre acontecimentos de vida. Foram delineados como objetivos: 1) identificar as expressões faciais utilizadas nos diferentes contextos emocionais; 2) verificar a relação entre o grau de disfonia e as expressões faciais para diferentes contextos emocionais; 3) verificar se as mulheres com e sem disfonia apresentam expressões faciais significativamente diferentes nos vários contextos emocionais. Os resultados mostraram diferenças estisticamente significativas (p

Referencias: Plutchik, R (2001) The nature of Emotions. American Scientist 89 (4), Adaptación de las emociones básicas de Plutchik, R (2001) The nature of Emotions. American Scientist 89 (4), al español y con la utilización de emoticonos para su utilización en el análisis de las emociones que se producen en la realización de juegos motores, Adaptation of the basic emotions of Plutchik, R (2001) The nature of Emotions. American Scientist 89 (4), the Spanish and the use of emoticons for use in the analysis of emotions that occur in performing motor games

El presente documento contiene un Trabajo de Final de Grado basado en la ilusión personal de realizar un proyecto innovador, creativo y a la vez funcional en el reconocimiento y la expresión de las emociones en niños de cuatro años. En él se realiza un recorrido por algunas de las teorías importantes relacionadas con la inteligencia y la educación emocional y se profundiza en dos emociones básicas: la alegría y la tristeza. También centra su estudio en el desarrollo emocional del niño en la etapa de educación infantil y ahonda en la importancia de la educación integral del infante, objetivo fundamental en la educación actual. La propuesta de intervención recoge el desarrollo de un programa emocional para ser aplicado durante un curso escolar. En dicho programa se trabaja el desarrollo de seis emociones básicas a través del impulso de las competencias propuestas por el Grupo de Investigación en Orientación Psicopedagógica. Finalmente, se recogen las conclusiones y limitaciones halladas durante el trascurso del proyecto y se proponen nuevas perspectivas para llevar a cabo.

Aquí nos dedicamos al problema central de pensar la tristeza y la alegría en escenarios de conflicto armado, violencia, guerra y dolor. Queremos mostrar que la riqueza de la vida en general lleva de suyo el reto de valorar, caso a caso, aquello que sirve a la ampliación vital y a la duración de todo lo vivo. Decimos aquí: no podemos olvidar los contextos sustanciales en los que la vida se expresa a fin de poder someter el comportamiento a juicios prácticos de naturaleza ética, juicios que vamos a intentar definir en el rango de la alegría y el rango de la tristeza. Afirmamos que los motivos para actuar, las acciones mismas, el comportamiento que asumimos ante los demás, pueden ser entendidos entre los que van al encuentro y el favorecimiento de la vida y aquellos que acaban, agobian, censuran, prohíben, limitan y acaban con ella. En la primera parte, caracterizamos el problema general del conflicto armado y la violencia en la expresión "sí hubo tiempo para la tristeza". Luego, caracterizamos los conceptos de potencia y tristeza para formular la cuestión central de cómo vamos a vivir juntos con el reconocimiento y las huellas del terror y el dolor. Finalmente, proponemos solución a esa pregunta en la tesis sobre la experimentación colectiva y la formación de redes. Esta última parte hace las veces de conclusiones. Here we are dedicated to the central problem of thinking about sadness and joy in scenarios of armed conflict, violence, war and pain. We want to show that the richness of life in general carries in itself the challenge of assessing, case by case, that which serves the vital expansion and duration of all life. We say here: we cannot forget the substantial contexts in which life expresses in order to bring the behavior of a practical ethical nature, judgments that will try to define in the range of joy and sadness. We affirm that the grounds for action, the actions themselves, the behavior that we assume from others, can be understood among those going to the meeting and favoring life and those that end, overwhelmed, censor, prohibit, limit and end up with it. In the first part, we characterize the general problem of armed conflict and violence in the expression "If there was time for sadness." Then, we characterize the concepts of power and sadness to formulate the central question of how we will live together with the recognition and traces of terror and pain. Finally, we propose a solution to this question in the thesis on collective experimentation and networking. This last part will be conclusions. Aqui nos dedicamos ao problema central de pensar a tristeza e a alegria em cenários de conflito armado, violência, guerra e dor. Queremos mostrar que a riqueza da vida em geral está no desafio de valorizar, caso a caso, aquilo que serve à ampliação vital e à duração de todo o vivo. Dizemos aqui: não podemos esquecer os contextos substanciais nos quais a vida se expressa a fim de poder submeter o comportamento a julgamentos práticos de natureza ética, julgamentos que tentaremos definir na categoria da alegria e na da tristeza. Afirmamos que os motivos para agir, as ações em si, o comportamento que assumimos ante os demais podem ser entendidos entre os que vão ao encontro e o favorecimento da vida e aqueles que acabam, censuram, proíbem, limitam e acabam com ela. Na primeira parte, caracterizamos o problema geral do conflito armado e a violência na expressão "de verdade houve tempo para a tristeza". Em seguida, caracterizamos os conceitos de potência e tristeza para formular a questão central de como viveremos juntos com o reconhecimento e as marcas do terror e da dor. Finalmente, proporemos solução a essa pergunta na tese sobre a experimentação coletiva e a formação de redes. Esta última parte se assume como conclusões.

El propósito de esta disertación es la identificación del conocimiento cultural que los miembros de una comunidad tienen sobre las emociones en el encuentro de servicio, determinando las categorías que componen dicho conocimiento, su contenido y posibles relaciones, con el fin de completar la comprensión sobre la influencia que la cultura tiene en las emociones que se experimentan en las interacciones de servicio -- En el mercadeo de servicios la influencia de la cultura en las emociones de los participantes en este tipo de interacciones ha sido estudiado fundamentalmente desde el punto de vista de las representaciones prescriptiva, esto es, desde las prescripciones que la cultura impone sobre la expresión de las emociones (reglas de exhibición) en las interacciones en términos de su des-intensificación, sobre-intensificación, neutralización y enmascaramiento, dejando de lado las representaciones descriptivas o los significados de las emociones que se construyen culturalmente en el lenguaje y que guían la percepción y actuación, en términos afectivos, de los participantes en las interacciones -- Los significados que se construyen culturalmente en el lenguaje, están presentes y disponibles en la mente de cada uno de los miembros de una sociedad en la forma de un conocimiento cultural, que, en términos cognitivos, está organizado en forma de un modelo mental (modelo cultural), lo cual facilita su almacenamiento, recuperación y uso -- Las categorías mentales que hacen parte de un modelo cultural se conocen como dominios culturales y éstos están constituidos por conjuntos de ítems (palabras, conceptos o frases) que el grupo social considera que están relacionados y son del mismo tipo -- Por lo tanto, la identificación del conocimiento cultural que los miembros de una comunidad tienen sobre las emociones en el encuentro de servicio, que se realizó en esta tesis, incluyó identificar los diferentes dominios culturales que hacen parte de éste conocimiento (modelo cultural), generar sus contenidos (ítems) y relacionar los dominios y sus contenidos entre sí -- Contenido, ítems y relaciones fueron sintetizados e ilustrados en una serie de modelos (explicativos) que describen la vivencia emocional de los participantes en la interacción de servicio desde la cultura -- Los dominios culturales, tanto en su identificación como en la descripción de sus contenidos, fueron extraídos con técnicas de generación de datos cualitativos mediante listas libres sucesivas en entrevistas a informantes de las diferentes subpoblaciones (empleados de contacto y usuarios de servicios) que participan en los encuentros de servicio, primero del tipo etnográfico no estructuradas y/o semiestructuradas para la exploración e identificación de los posibles dominios culturales existentes y segundo las de tipo estructurado para la descripción del contenido de los dominios -- El escenario contextual (cultura) donde se realizó la investigación y donde se reclutó los participantes fue el Valle de Aburrá, en el departamento de Antioquia en Colombia -- Las personas que allí viven son consideradas como pertenecientes a lo que se considera como la región y/o cultura Paisa -- Los resultados de la tesis se consideran valiosos en la medida que no sólo se cumplieron los objetivos propuestos, al describir el modelo cultural de la emociones en el encuentro de servicio, identificando los dominios culturales, generando su contenido y sintetizando los hallazgos en una serie de modelos explicativos, sino también porque los resultados obtenidos permiten hacer un aporte importante al campo de las emociones en general y del mercadeo de servicios en particular, tanto a nivel teórico y metodológico, como práctico, por sus claras aplicaciones gerenciales al diseño, gestión y mejoramiento de los procesos de servicio con el fin de lograr la satisfacción emocional de los participantes en las interacciones de servicio, empleados de contacto y usuarios

Este estudio examina el uso de 43 estrategias de regulación en episodios emocionales de alegría y tristeza en una condición de autorregulación y regulación interpersonal. Tras recordar las experiencias interpersonales de tristeza y alegría, 324 estudiantes universitarios respondieron al Cuestionario sobre la Regulación Emocional Intrapersonal e Interpersonal (CIRE-43) y una escala de logro percibido en la consecución de las metas emocionales después de usar la estrategia en dichos episodios (eficacia percibida). Como era de esperar, los participantes informaron regular la emoción positiva, pero con menos frecuencia que la tristeza; similar a estudios anteriores, la autorregulación es más frecuente que la regulación interpersonal. El análisis del patrón de correlación entre la eficacia percibida y el uso de diferentes estrategias muestra que los participantes consideran diferentes estrategias como adaptativas en las diferentes condiciones: dependiendo de la emoción (tristeza o alegría) y del objetivo (autorregulación o regulación de la otra persona). Las estrategias que implican el crecimiento personal fueron consideradas como las más adaptativas., This study examines the use of 43 emotion regulation strategies in episodes of joy and sadness in self- and interpersonal regulation conditions. After recalling interpersonal experiences of sadness and joy, 324 college students replied to the Questionnaire on emotional intrapersonal and interpersonal regulation (CIRE-43) and to a scale of perceived attainment of adaptive goals as a result of the use of the strategy in the episode (perceived effectiveness). As expected, the participants reported regulation of the positive emotion, but withless frequency than in the case of sadness; similar to former studies, selfregulation was found to be more frequent than interpersonal regulation. The analysis of the correlation pattern between perceived effectiveness and the different strategies shows that participants consider different strategies to be adaptive in the different conditions: depending on the emotion (sadness or joy) and on the target (self-regulation or regulation of the other person). The strategies that imply personal growth were considered to be more adaptive overall.

This study examines the use of 43 emotion regulation strategies in episodes of joy and sadness in self- and interpersonal regulation conditions. After recalling interpersonal experiences of sadness and joy, 324 college students replied to the Questionnaire on emotional intrapersonal and interpersonal regulation (CIRE-43) and to a scale of perceived attainment of adaptive goals as a result of the use of the strategy in the episode (perceived effectiveness). As expected, the participants reported regulation of the positive emotion, but withless frequency than in the case of sadness; similar to former studies, selfregulation was found to be more frequent than interpersonal regulation. The analysis of the correlation pattern between perceived effectiveness and the different strategies shows that participants consider different strategies to be adaptive in the different conditions: depending on the emotion (sadness or joy) and on the target (self-regulation or regulation of the other person). The strategies that imply personal growth were considered to be more adaptive overall., Este estudio examina el uso de 43 estrategias de regulación en episodios emocionales de alegría y tristeza en una condición de autorregulación y regulación interpersonal. Tras recordar las experiencias interpersonales de tristeza y alegría, 324 estudiantes universitarios respondieron al Cuestionario sobre la Regulación Emocional Intrapersonal e Interpersonal (CIRE-43) y una escala de logro percibido en la consecución de las metas emocionales después de usar la estrategia en dichos episodios (eficacia percibida). Como era de esperar, los participantes informaron regular la emoción positiva, pero con menos frecuencia que la tristeza; similar a estudios anteriores, la autorregulación es más frecuente que la regulación interpersonal. El análisis del patrón de correlación entre la eficacia percibida y el uso de diferentes estrategias muestra que los participantes consideran diferentes estrategias como adaptativas en las diferentes condiciones: dependiendo de la emoción (tristeza o alegría) y del objetivo (autorregulación o regulación de la otra persona). Las estrategias que implican el crecimiento personal fueron consideradas como las más adaptativas.

34 páginas Resumo Aqui nos dedicamos ao problema central de pensar a tristeza e a alegria em cenários de conflito armado, violência, guerra e dor. Queremos mostrar que a riqueza da vida em geral está no desafio de valorizar, caso a caso, aquilo que serve à ampliação vital e à duração de todo o vivo. Dizemos aqui: não podemos esquecer os contextos substanciais nos quais a vida se expressa a fim de poder submeter o comportamento a julgamentos práticos de natureza ética, julgamentos que tentaremos definir na categoria da alegria e na da tristeza. Afirmamos que os motivos para agir, as ações em si, o comportamento que assumimos ante os demais podem ser entendidos entre os que vão ao encontro e o favorecimento da vida e aqueles que acabam, censuram, proíbem, limitam e acabam com ela. Na primeira parte, caracterizamos o problema geral do conflito armado e a violência na expressão "de verdade houve tempo para a tristeza". Em seguida, caracterizamos os conceitos de potência e tristeza para formular a questão central de como viveremos juntos com o reconhecimento e as marcas do terror e da dor. Finalmente, proporemos solução a essa pergunta na tese sobre a experimentação coletiva e a formação de redes. Esta última parte se assume como conclusões. Resumen Aquí nos dedicamos al problema central de pensar la tristeza y la alegría en escenarios de conflicto armado, violencia, guerra y dolor. Queremos mostrar que la riqueza de la vida en general lleva de suyo el reto de valorar, caso a caso, aquello que sirve a la ampliación vital y a la duración de todo lo vivo. Decimos aquí: no podemos olvidar los contextos sustanciales en los que la vida se expresa a fin de poder someter el comportamiento a juicios prácticos de naturaleza ética, juicios que vamos a intentar definir en el rango de la alegría y el rango de la tristeza. Afirmamos que los motivos para actuar, las acciones mismas, el comportamiento que asumimos ante los demás, pueden ser entendidos entre los que van al encuentro y el favorecimiento de la vida y aquellos que acaban, agobian, censuran, prohíben, limitan y acaban con ella. En la primera parte, caracterizamos el problema general del conflicto armado y la violencia en la expresión "sí hubo tiempo para la tristeza". Luego, caracterizamos los conceptos de potencia y tristeza para formular la cuestión central de cómo vamos a vivir juntos con el reconocimiento y las huellas del terror y el dolor. Finalmente, proponemos solución a esa pregunta en la tesis sobre la experimentación colectiva y la formación de redes. Esta última parte hace las veces de conclusiones. Abstract Here we are dedicated to the central problem of thinking about sadness and joy in scenarios of armed conflict, violence, war and pain. We want to show that the richness of life in general carries in itself the challenge of assessing, case by case, that which serves the vital expansion and duration of all life. We say here: we cannot forget the substantial contexts in which life expresses in order to bring the behavior of a practical ethical nature, judgments that will try to define in the range of joy and sadness. We affirm that the grounds for action, the actions themselves, the behavior that we assume from others, can be understood among those going to the meeting and favoring life and those that end, overwhelmed, censor, prohibit, limit and end up with it. In the first part, we characterize the general problem of armed conflict and violence in the expression "If there was time for sadness." Then, we characterize the concepts of power and sadness to formulate the central question of how we will live together with the recognition and traces of terror and pain. Finally, we propose a solution to this question in the thesis on collective experimentation and networking. This last part will be conclusions.

Apesar do crescente interesse pelo estudo do funcionamento emocional, o acordo quanto a definição e delimitação do conceito emoção é talvez um dos problemas mais insolúveis neste campo de investigação. Uma das questões que está directamente relacionada com a definição das emoções refere-se a existência ou não de emoções básicas e, dentro destas, a determinação do seu número. Vários autores têm sugerido tentativas de delimitar as emoções básicas que podem variar, segundo diferentes perspectivas, entre cinco e quinze. Quatro emoções são comuns a estas listas: alegria, tristeza, ira e medo. O presente estudo pretende apresentar o resultado da avaliação que uma amostra de cem sujeitos universitários fez a partir de listas de sessenta palavras portuguesas relacionadas com estas emoções. Foi assim possível a elaboração de quatro listas de palavras ordenadas segundo a sua conotação emocional, que são apresentadas. ABSTRACT: Despite the growing interest in the study of the aspects of emotional functioning, agreement as to the definition and delimitation of the concept is perhaps one of the major dificulties in this field. The number of emotion is one of the issues directly related to the definition of emotions. There have been various attempts at delimitating the basic emotions, which can range from 5 to 15 according to different authors. Four emotions are, however, common to ali lists: joy, sadness, anger and fear. It is the aim of this paper to present the result of an evaluation conducted by a sample of 100 subjects, based on a list of 60 portuguese words related to these emotions. Malgré l'intérêt grandissant de l'étude du fonctionnement émotif, l'accord sur la définition et la délimitation du concept émotion reste un des problèmes insolubles de ce domaine d'investigation. L'existence au non d'émotions basique et, en particulier, le nombre de celles-ci, reste une des questions relacionées en direct avec la défínition des émotions. Divers auteurs ont suggéré des tentatives de delimitation des émotions basique, lesquels varia selon les perspectives entre 5 et 15. Quatre émotions sont comunes a ces listes: joyesse, tristésse, hate et peur. Le present étude se propose présenter le résultat de I'évaluation faite par une échantillon de 100 sujects universitaires a partir d'une liste de soixante mots portuguais qui se rapporte aux émotions. De cette façons il nous a été possible l'éboration de quatre listes de mots ordennées celon sa significations émotive, lesquels nous présentons.

O presente estudo, num primeiro momento testou a eficácia de 2 excertos melódicos diferentes a nível de composição musical na indução dos estados emocionais de alegria e tristeza. Neste estudo participaram 109 indivíduos saudáveis, com idades compreendidas entre os 19 e 35 anos, que avaliaram os estados emocionais imediatamente após à exposição a cada uma das 2 melodias sugeridas. Para a recolha das respostas emocionais foi utilizado as escalas de valência e intensidade do teste Self-Assessment-Manikin (Bradley & Lang 1994). No geral, os resultados demonstraram que os estímulos utilizados para induzir alegria e tristeza foram eficazes, sugerindo a sua utilidade na indução de emoções em estudos experimentais. Num segundo momento a intenção do estudo foi testar a eficácia da interferência dos 2 excertos melódicos nas seguintes quatro dimensões atencionais do Teste d2: Total de Eficácia, Índice de Concentração, Índice de Variabilidade e Percentagem de Erros. Neste estudo a amostra foi constituída por 30 indivíduos saudáveis do sexo masculino com idades compreendidas entre os 20 e 30 anos de idade. Ao mesmo tempo que ouviam cada excerto melódico, os sujeitos tiveram que executar o teste d2. No global, os resultados atencionais mostraram-se diferentes, aquando a utilização dos excertos melódicos como interferência.

Los estudios sobre el efecto de congruencia con el estado de ánimo suelen utilizar muestras clínicas de personas depresivas, utilizan programas de inducción de afecto introspectivos, y miden la memoria con tareas de recuerdo libre. Nosotros pretendemos comprobar esta hipótesis induciendo dos estados de ánimo contrapuestos en 100 participantes sin patología. El objetivo fue estudiar la influencia de los estados de ánimo en el reconocimiento de palabras congruentes con dichos estados de ánimo. Para inducir los estados afectivos, utilizamos la asociación de imágenes y música con la dimensión de tristeza y de alegría. Después aprendieron palabras relacionadas con ambos estados emocionales. Encontramos efectos de interacción entre el tipo de estado afectivo inducido y el reconocimiento de las palabras emocionales, tanto en latencias como en índices de discriminación A´. Sin embargo, encontramos diferencias en el reconocimiento dependiendo del tipo de estado de ánimo. El efecto de congruencia con el estado de ánimo se produce en el procesamiento de palabras de la categoría de tristeza, pero no en las palabras de la categoría de alegría. Éstas tienen latencias más rápidas e índices de discriminación más altos, al margen del estado inducido experimentalmente.

Dissertação de mestrado em Educação Pré-escolar. Escola Superior de Educação e Comunicação, 2012 A presente investigação, de natureza qualitativa, foi realizada durante o ano letivo de 2011/2012, no contexto da prática de ensino supervisionada do mestrado em educação pré-escolar que visa a obtenção do grau de mestre. Este estudo teve como objetivo geral explorar as potencialidades da literatura para a infância na promoção do desenvolvimento emocional das crianças no jardim de infância, nomeadamente no que respeita à tristeza, à alegria e ao medo. Deste modo, pretendeu-se saber se a criança reconhece as suas emoções e as dos que estão à sua volta e avaliar a dimensão formativa da literatura para a infância no âmbito da gestão destas emoções. A realização do processo investigativo teve como intervenientes um grupo de vinte e cinco crianças, com idades compreendidas entre os quatro e os cinco anos, de uma instituição localizada no concelho de Faro. A recolha de dados envolveu dois momentos distintos: um primeiro momento relativo à tristeza e à alegria; e um segundo momento relativo ao medo. Cada um desses momentos integrou uma entrevista semiestruturada realizada durante a narração de um conto e, posteriormente, atividades de exploração do conto e das emoções inerentes ao mesmo. Através dos resultados obtidos, pudemos verificar que a literatura para a infância assume um papel de extrema importância no desenvolvimento emocional da criança, nomeadamente no que se refere à tristeza, à alegria e ao medo. Os contos explorados com o grupo e a consequente partilha de experiências e emoções contribuíram para uma melhor expressão e gestão das emoções por parte das crianças e para uma maior consciência e compreensão das emoções dos que estão à sua volta.

O presente estudo testou a eficácia de vários excertos musicais na indução dos seguintes quatro estados emocionais específicos: a tristeza, a alegria, o medo e a raiva, e um estado neutro. Cinquenta estudantes universitários (29 do sexo feminino; 19-30 anos de idade) avaliaram os seus estados emocionais e afectivos imediatamente após a exposição a cada um dos 11 excertos musicais seleccionados. Foram usados itens específicos para avaliar as emoções-alvo e as escalas selfassessment manikin para medir a valência e a activação afectivas. No geral, os resultados mostraram que os estímulos usados para induzir o medo, a alegria, a tristeza, e os estados neutros foram eficazes, sugerindo a sua utilidade na indução de emoções em estudos experimentais. ABSTRACT: The present study tested the efficacy of several musical excerpts for the induction of the following four specific emotional states: sadness, happiness, fear, anger, and a neutral state. Fifty students (29 female and 21 male; 19-30 years old) rated their emotional states immediately after exposure to each of the 11 selected musical excerpts. Specific items were used to evaluate the target emotions and the selfassessment manikin scales to measure valence and arousal affect). Overall, the results showed that the stimuli used to induce fear, happiness, sadness, and neutral states were successful, suggesting that they might be useful for the elicitation of emotions in experimental studies.

[ES] Enfrentarse con humor a un asunto serio no significa forzosamente tratarlo a la ligera, por lo que aquel puede ser usado como unaherramienta terapéutica y para tratar el estrés. El cuidado holístico que la OMS pide para los enfermos en fase terminal incorpora, cuando seaposible y esté indicado, la utilización del sentido del humor de un modo cortés y espontáneo porque el final de la vida es también un periodoútil para compartir momentos de risa e ingenio como otra forma de influir en la mejora de la calidad de vida del paciente y de sus familiares.El humor y la risa pueden estimular una actitud positiva y de esperanza y da una nueva perspectiva a nuestros problemas. No obstante, suempleo requiere que los cuidadores sean muy sensibles para percibir cuándo éste es apropiado o desaconsejado. Se revisan sus posibilidades como coadyuvante para mejorar el bienestar de los enfermos y algunas pautas de su empleo en la situación terminal a través de un estudio de dos películas Patch Adams y Planta 4ª que tratan diversos aspectos importantes en la paliación., [EN] Facing a serious issue with humour does not necessarily mean lightly , such that humour can be used as a therapeutic tool and totreat the stress of individuals facing such circumstances. The holistic care requested by the WHO for terminal patients includes, where possibleand indicated, the courteous and spontaneous use of a sense of humour, because the end of life is also a useful time to share momentsof laughter and fun as another way of improving the quality of life of such patients and their families. Laughter and humour can stimulate apositive and hopeful attitude and provide new perspectives to people s problems. However, their use requires carers who are highly sensitiveto the perception of when they are necessary or when they might be inappropriate. Here we review the possibilities of laughter and humour as coadjuvants to improve the wellbeing of patients and some guidelines for their use in terminal patients through a study of the two films, Patch Adams and Planta 4a, both of which address different but important aspects of palliative care.

The following text wants to show that the Book of the Uneasiness, by Fernando Pessoa as Bernardo Soares, is not a mere and extraordinary confession of the vital boredom. What one sets out next, rather, is a reading of Pessoas’s uneasiness as the poetic ex, El siguiente texto quiere mostrar que el Libro de la incomodidad, de Fernando Pessoa como Bernardo Soares, no es una confesión mera y extraordinaria del aburrimiento vital. Lo que se expone a continuación, más bien, es una lectura de la inquietud de Pesso