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À l’occasion de sa description de la constitution républicaine romaine, quand vient le moment de parer la forme du gouvernement de caractères démocratiques, l’historien grec Polybe évoque le droit du peuple romain de conférer « les magistratures à ceux qui les méritent », d’élire les magistrats. Ainsi le peuple aurait été souverain en étant, grâce à son vote, maître des honneurs. Estimant que la République romaine ne retenait que le meilleur des régimes monarchique, aristocratique et démocrat...

L’intitulé de ce volume postule comme une évidence l’existence de pratiques de vote exercées, avant l’époque romaine, au cœur des oppida et des principaux lieux de culte de la Gaule indépendante. Formulée par différents auteurs depuis une quinzaine d’années, sur la base des fouilles des oppida de Villeneuve-Saint-Germain, du Titelberg et de Corent, cette hypothèse a suscité de vives critiques, fondées sur la reprise de ces mêmes données de fouille ou sur des considérations plus générales, met...

L’organizzazione di una società complessa come la polis ha richiesto la precoce definizione di sistemi di scelta condivisi, per esprimere indirizzi, ruoli e funzioni della gestione politica collettiva. Il presupposto su cui si sviluppa questo contributo consiste nel ritenere che tali operazioni siano state concepite con la mentalità convenzionale del culto. La loro progressiva articolazione, infatti, sembra fondarsi sulla necessità di sacralizzare ogni tipo di valutazione, dalle azioni da int...

En publiant L’inventaire du monde en 1988, Cl. Nicolet donnait de l’Empire romain une image plus pesamment administrative qu’héroïquement guerrière. Un important programme développé peu après par ce grand historien sous le titre évocateur de « La mémoire perdue », ainsi que de nombreux autres travaux, vinrent préciser bien des points et confirmer le rôle de l’enregistrement administratif dans la Rome ancienne. On pourrait jeter sur Cl. Nicolet le soupçon d’avoir regardé Rome avec ses lunettes...

Le programme transversal de recherche consacré aux lieux, pratiques et finalités du vote en Grèce, à Rome et en Gaule se proposait de concentrer la réflexion de chercheurs autour d’une pratique bien implantée dans les sociétés grecques et romaines de l’Antiquité : le vote. De la comparaison et de la juxtaposition entre les similitudes et les différences entre le suffrage de type grec et son homologue romain devait surgir une réflexion originale sur le contexte et les prérogatives d’utilisatio...

L’analyse des pratiques politiques en Gaule avant et pendant la romanisation se heurte à l’écueil récurent de l’absence de sources écrites émanant des populations étudiées, ce qui rend indispensable le recours aux sources littéraires externes, grecques et romaines. Aujourd’hui, seule l’archéologie nous paraît susceptible d’apporter des éléments nouveaux permettant d’éclairer des textes qui sont désormais largement connus et commentés, même s’il paraît toujours périlleux de relier les vestiges...

Durant presque toute l’époque classique l’assemblée du peuple s’est habituellement réunie à Athènes dans un monument qui fut spécifiquement conçu pour la recevoir. Connu sous le nom de Pnyx par plusieurs textes littéraires, il fut identifié en 1765 par R. Chandler avec l’édifice de spectacle depuis longtemps repéré au flanc nord-est de la colline qui s’élève à l’ouest de l’Acropole. Après les premiers dégagements réalisés en 1801 par G.B. Lusieri pour le compte de Lord Elgin et en 1803 par G....

Dans ses aspects aussi bien théoriques que matériels, le système du vote dans les mondes grec et romain a depuis longtemps été exploré au sein d’études plus générales sur les institutions ou les différents types de régimes politiques. Il n’a cependant jamais fait l’objet de publications réunissant à la fois les témoignages textuels et les résultats des fouilles archéologiques, dans l’optique d’une compréhension globale de cette pratique. De ce constat est né le projet d’une synthèse portant sur les modalités, les lieux et les finalités du vote en Grèce, à Rome et en Gaule, dans une perspective comparatiste. Menée dans le cadre d’un programme de recherche interdisciplinaire soutenu par l’université Lumière Lyon 2 et la Maison de l’Orient et de la Méditerranée, cette recherche a suscité, selon les régions et les périodes concernées, des questionnements spécifiques mais elle a aussi fait émerger des points de convergence. La collaboration de chercheurs issus de plusieurs disciplines – l’histoire, la philologie et l’archéologie – a permis de cerner la pratique du vote à travers ses implications politiques, ses modalités procédurales et la place qui lui a été réservée dans l’espace civique par les différentes sociétés antiques qui l’ont mise en œuvre. Le présent ouvrage, qui présente une synthèse sur chacune des aires géographiques étudiées et rassemble vingt et une contributions issues de séminaires ou de journées d’études qui se sont tenus à Lyon, à la Maison de l’Orient et de la Méditerranée, de la fin de l’année 2012 au printemps 2014, propose une approche inédite de l’acte de vote dans l’Antiquité. In its theoretical and material aspects, the ancient Roman and Greek voting process has for a long time been well studied in large-scale works dealing with the various institutions or political systems. However, it has never been investigated for its own sake in a study that would combine textual sources and archaeological data in order to reach a comprehensive understanding of this political practice. Hence the idea of this book, which explores the procedures, places and purposes defining the act of voting in Ancient Greece, Rome and Gaul in a comparatist perspective. The product of a cross-disciplinary research program supported by the University of Lyon 2 Lumière and the Maison de l’Orient et de la Méditerranée, this team work has not only led to specific questioning depending on the three different geographical zones and chronological eras, but has also brought to light some commonalities. Thanks to the collaborative work of researchers from different academic fields such as history, philology and archaeology, this book aims at understanding the voting practice through its political meaning, its procedures, and the place it was given in civic space in three different ancient societies. This book is organized according to the three geographical areas under study, and gathers XX contributions stemming from conferences held in Lyon at the Maison de l’Orient et de la Méditerranée between the end of 2012 and the beginning of 2014. It offers a new, original approach on the ancient voting process.

Le Titelberg est un éperon rocheux de cinquante hectares qui domine la vallée de la Chiers de 130 m environ (fig. 1). Situé sur la ligne de partage des eaux qui prolonge les vallées du Rhône et de la Saône sur un axe nord-sud, il ouvre sur le bassin parisien à l’ouest grâce à la trouée de Rodange, et sur la vallée du Rhin à l’est. Son substrat géologique est celui de la cuesta du Dogger, des formations ferrifères oolithiques (la Minette) surmontées de strates de marnes et de calcaires. Il fai...

La pratique du vote n’est pas attestée dans l’épopée homérique. Si elles n’ignorent pas les débats, les assemblées qui se tiennent dans l’Iliade, sous l’égide des chefs de l’armée grecque, n’accordent aucun pouvoir de décision aux guerriers assemblés, et le rôle qui leur est laissé consiste le plus souvent à écouter en silence ou à exprimer leur approbation – ou leur désapprobation – par de grands cris. Lorsqu’il s’agit de désigner un guerrier appelé à jouer un rôle particulier, à un moment d...

Assez paradoxalement, le comitium de Rome, lieu, par définition, de la réunion des comices, est fort peu, et mal connu. En effet, si l’étymologie – qui pour les auteurs anciens n’est jamais très loin de l’étiologie – confirme l’idée sémantique de réunion, la question topographique et architecturale, elle, est beaucoup plus complexe. La difficulté qu’on a eue, au cours des siècles, à localiser précisément ce lieu pourtant omniprésent dans les textes, montre bien combien les sources littéraires...

Associer le vote au fonctionnement politique de Rome ne va pas de soi. Même si le populus tient sa place dans la maxime politique du SPQR, élevée quasiment au rang de maxime définitionnelle, la participation des citoyens par l’intermédiaire d’une prise d’opinion, institutionnalisée et prise en compte de manière comptable a pendant longtemps été négligée aussi bien par les études événementielles que par les études juridiques institutionnelles, au profit des deux autres pôles de l’exercice poli...

Une bibliographie relativement importante concerne aujourd’hui l’interprétation d’une série de dispositifs découverts dans un nombre réduit de fora de colonies latines et de villes italiques. Dans l’interprétation qu’on en donne habituellement il s’agit de cavités, appelées en italien pozzetti, c’est-à-dire petits puits, de datation et de taille variables, utilisés pour le logement de poteaux destinés à circonscrire rituellement le forum et à l’aménager provisoirement pour le déroulement des ...

À Rome, pendant la période républicaine, la procédure du vote comitial concernait l’ensemble du peuple romain (populus Romanus) réuni en comices (comitia), c’est-à-dire l’ensemble des citoyens romains reconnus comme tels, soit parce qu’ils étaient membres des curies (pendant les premiers temps républicains), soit parce qu’ils avaient été inscrits sur les registres du cens par les censeurs (de manière systématique pour tous les citoyens romains sans doute seulement à partir de la fin du ive s....

En 1999 fut découvert un nouveau fragment de la loi d’Vrso, une colonie de Bétique fondée en 43 av. J.‑C. conformément à une décision de César. En dépit de sa mutilation, ce qui y subsiste des chapitres XIII à XX apporte des éléments nouveaux en indiquant notamment qu’il existait une double obligation censitaire, pour les décurions évidemment mais aussi pour les coloni coloniae, et surtout en nous donnant pour la première fois la liste complète des curies d’une colonie provinciale. Cette déco...

Tὸ μήτ’ ἄναρχον μήτε δεσποτούμενονἀστοῖς περιστέλλουσι βουλεύω σέβειν. Ni anarchie, ni despotisme,c’est la règle que je conseilleà mes citoyens de respecter. Eschyle, Euménides, 696‑697. Introduction En dépit des incertitudes qui demeurent sur la date de rédaction des Lois, personne n’a jamais remis en cause l’idée qu’il s’agissait d’un écrit de vieillesse. L’intérêt de Platon pour la codification est affirmé dès le Politique. Il aurait pu se mettre à l’œuvre après le troisième voyage en Sici...

S’intéresser au vote dans le monde grec à travers l’étude de son équipement permet de s’interroger sur la matérialisation de la pensée politique, sur la normalisation, par les autorités instituantes, de l’activité civique et sur le processus réflexif d’évolution des théories et des savoir-faire politiques. Dans quelle mesure peut-on avancer l’idée d’un équipement du vote propre à la démocratie et comment peut-on percevoir son empreinte dans les pratiques et le territoire civiques ? Inscrite d...

Lorsqu’on évoque les Gaulois, il peut paraître quelque peu paradoxal de mentionner à leur sujet une pratique aussi caractéristique des sociétés classiques antiques que le vote. Par bien des aspects, pour les gréco-romains, le Gallus est en effet un bárbaros/barbarus et, comme tous ceux de son genre, il s’exprime dans une langue aux sonorités tout aussi rudes (Cicéron, Pour Fonteius 33) que ne l’était aux oreilles des Grecs celle des Cariens de l’arrière-pays d’Halicarnasse (barbarophônoï chez...

Dans cette réflexion collective sur le vote et ses modalités dans le monde romain, on pourra s’étonner que je propose un « détour » par la période royale et alto-républicaine, dont les institutions semblent si mal connues, et plus encore que je propose de traverser le Tibre pour sonder – car il est à craindre qu’il ne faille se contenter d’éléments plutôt épars – les formes de suffrages instituées à l’époque archaïque en Étrurie. Mais il semble qu’à cette époque plus qu’à tout autre la dette ...

Ἔδοξε τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ : « il a plu au Conseil et au Peuple ». C’est par cette formule, apparaissant dès le ve s. dans l’intitulé des décrets, que l’on consigne la ratification des propositions du Conseil par l’Assemblée du peuple, dans le cadre d’un vote. Parce que les milliers de décrets qui nous sont parvenus et les multiples mentions de cette procédure dans les sources littéraires et épigraphiques attestent un recours au vote extrêmement fréquent dans l’Athènes classique, l’histoire d...

En 2000, la parution d’un article de Ch. Peyre, dans un volume de la Collection de l’École française de Rome intitulé « Rites et espaces en pays celte et méditerranéen », a porté à l’attention de la communauté scientifique, d’une façon nouvelle et inattendue, la découverte présumée de traces matérielles d’installations pour le vote en Gaule avant la conquête de César. Les fouilles conduites dans l’oppidum de Villeneuve-Saint-Germain ont mis au jour quatre fossés en croix, convergeant, sans se...

International audience; Dans ses aspects aussi bien théoriques que matériels, le système du vote dans les mondes grec et romain a depuis longtemps été exploré au sein d’études plus générales sur les institutions ou les différents types de régimes politiques. Il n’a cependant jamais fait l’objet de publications réunissant à la fois les témoignages textuels et les résultats des fouilles archéologiques, dans l’optique d’une compréhension globale de cette pratique.De ce constat est né le projet d’une synthèse portant sur les modalités, les lieux et les finalités du vote en Grèce, à Rome et en Gaule, dans une perspective comparatiste. Menée dans le cadre d’un programme de recherche interdisciplinaire soutenu par l’université Lumière Lyon 2 et la Maison de l’Orient et de la Méditerranée, cette recherche a suscité, selon les régions et les périodes concernées, des questionnements spécifiques mais elle a aussi fait émerger des points de convergence.La collaboration de chercheurs issus de plusieurs disciplines – l’histoire, la philologie et l’archéologie – a permis de cerner la pratique du vote à travers ses implications politiques, ses modalités procédurales et la place qui lui a été réservée dans l’espace civique par les différentes sociétés antiques qui l’ont mise en œuvre.Le présent ouvrage, qui présente une synthèse sur chacune des aires géographiques étudiées et rassemble vingt et une contributions issues de séminaires ou de journées d’études qui se sont tenus à Lyon, à la Maison de l’Orient et de la Méditerranée, de la fin de l’année 2012 au printemps 2014, propose une approche inédite de l’acte de vote dans l’Antiquité.

Parmi les modalités de prise de décision attestées à Rome et dans les cités de son Empire, le tirage au sort n’a pas encore reçu toute l’attention qu’il méritait. Or il s’agit d’un procédé technique auquel les cités antiques ont eu recours plus ou moins fréquemment selon les périodes et les espaces pris en considération. Le tirage au sort se distingue du vote en ce qu’il substitue la logique de l’extériorité tel que l’arbitrage des dieux au choix opéré par les hommes au sein de quelque assemb...

C’est une forme de « matérialisme », sinon de « misérabilisme », qui aurait longtemps conduit les archéologues à négliger les aspects de la vie politique en Gaule préromaine. Sous les considérations épistémologiques, la supposition révèle en arrière-plan la dimension culturelle, hiérarchisante, liée aux thèmes des pratiques politiques dans le monde antique. L’article publié par Chr. Peyre en 2000 à propos des « fossés en croix » de Villeneuve-Saint-Germain (Aisne), qu’il proposait d’identifie...

Réflexion théorique sur une typologie de six procédures politiques, cet ouvrage examine dans un deuxième temps l'utilisation de l'une de ces six procédures, le tirage au sort, ses possibilités et ses contraintes, ses effets et ses usages, ses qualités et ses limites ainsi que les spécificités de ses domaines et échelles d'utilisation.

International audience; Le tirage au sort, symbole de la démocratie athénienne, est assez fortement présent dans le déroulement des élections de magistrats à Rome aussi bien sous la République que sous le Principat augustéen. Alors que la République romaine a toujours été considérée comme un régime de nature aristocratique et que le passage d’un régime à l’autre, affirmant l’auctoritas, voire l’arbitrium principis, semble conduire le peuple romain à disparaître de la vie politique, comment interpréter le sens politique du tirage au sort ? Pour répondre à cette question, ce dernier sera envisagé dans trois moments clés de la vie politique romaine : la mise en place des institutions de la République romaine, la crise politique du ier siècle av. J.-C. et l’installation du Principat augustéen.