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O texto traz como objetivo apresentar quais representacoes a respeito de livros de leitura se fizeram presentes em algumas publicacoes impressas, no periodo entre 1927 a 1946, como tambem destacar as possibilidades da influencia destas ideias nas praticas de atuacao da leitura nas escolas publicas paulistas. Parte da premissa de que livro pode ser considerado um objeto concreto de uma cultura material escolar , por encontrar-se ali um espaco, uma temporalidade e uma linguagem. Para tanto, seleciona-se para a analise quatro textos publicados entre 1927 a 1946: o artigo publicado na Revista Escolar , de Emerson White, em 1927, intitulado Preparacao do mestre: o mestre – uso do livro de leitura ; a obra publicada em 1946, pelo Departamento de Educacao, intitulada Programa de Linguagem ; o artigo de Marjory Hardy, A leitura de livros no Primeiro Grau, publicado pela Revista de Educacao em 1933 e o artigo de Jose Calvo, O livro de texto , publicado em 1934 pela Revista de Educacao . A analise indica que os enunciados escritos se mostraram direcionados, a principio, a instituicao e legitimacao de interesses politicos para se implementar um ensino nacionalizado e uniformizado, ao estabelecerem criterios de configuracao de uma obra didatica de qualidade para, em seguida, voltarem-se aos leitores alunos e professores.

Este livro ilustra uma modernidade letrada. Desde Quinhentos que a escrita está presente como manuscrito e como impresso e, com ela, a leitura. A modernidade é impensável sem a cultura letrada das elites e sem a aplicação da escrita a novos domínios materiais, simbólicos, de governo e administração, socioculturais, como também sem a aculturação escrita de novos públicos. Tendo a escrita como motivo central, Escritas e Cultura na Europa e no Atlântico Modernos desvela o mundo dos textos, ilustra os campos autoral, editorial, do leitor, comunicacional, intrínsecos à cultura escrita, toma a escrita como campo simbólico, de representação, poder e mobilização. E, enfim, apresenta a cultura escrita como constitutiva da Europa e do Atlântico modernos. Incidindo sobre uma realidade complexa e multidimensional, este livro traz a historicidade e a perspectiva histórica para o centro dos estudos humanísticos, sociais, culturais, educacionais., Fundação para a Ciência e a Tecnologia; Centro de História da Universidade de Lisboa; Instituto de Educação da Universidade de Lisboa

Este ensaio reconstrói os anos de formação de Antonio Candido a partir das memórias do crítico literário adulto a respeito da biblioteca dos seus pais. O ensaio busca também ser uma despretensiosa introdução a algumas ideias de Candido.

This paper presents the cultural movement in the city of Belém, state of Pará in line with the broader national cultural movement underway during the nineteenth century. The adopted approach is grounded in the analysis of primary sources and reading circulation spaces, represented either by the announcement of works for sale in newspapers, book trading practices, the inauguration of the Reading Room, later known as Grêmio Literário Português or by the different educational institutions of research and teaching constituted in that century. Encouraged by a post-colonization movement, the introduction of foreign literature in the city of Belém was rather meaningful and pointed to the existence of a readership, steadily updated on the news coming from Europe and available for sale or rent in the Reading Room. The access to this information allowed us to demonstrate the effusive scenery of this province at the time, illustrated by the various cultural activities, which were in tune with the other large centers of reference in the country, where cultural effervescence prevailed. O presente texto apresenta o movimento cultural na cidade de Belém do Pará consoante ao movimento cultural existente no Brasil durante o século XIX. A abordagem parte da análise em fontes primárias e espaços de circulação de leituras, quer seja pelos anúncios de obras à venda em jornais, a presença de comércio de livros, a inauguração do Gabinete de leitura, posteriormente denominado Grêmio Literário Português ou as diferentes instituições de pesquisa e ensino constituídas nesse século. Fomentada a partir de um movimento pós colonização, a introdução da literatura estrangeira na cidade foi significativa e aponta a existência de um público leitor, constantemente atualizado das novidades chegadas do território europeu e disponíveis para venda ou aluguel, no gabinete. A partir da recuperação dessas informações é possível demonstrar o cenário efusivo dessa província, ilustrado pelas diversas atividades culturais e que estava harmonizado com os demais centros do país, cuja efervescência cultural também ocorria.

The Folheto de Ambas Lisboas (1730 - 1731), attributed to the editor Jerônimo Tavares Mascarenhas de Távora and his collaborator Vitorino José da Costa, and virtually unknown within Brazilian and Portuguese historiograpy, is the object and corpus of this article. The first comic Portuguese pamphlet in the 18th century, the Folheto was written in a humorous style, primarily parodying the Gazeta de Lisboa. One of many publications in circulation, the Folheto was well-recieved in 18th century Lisbon. The periodical has similar characteristics to other successful periodicals, such as Anatomico jocoso (1755 -1758), by Frei Lucas de Santa Catarina, and O Pinto Renascido Empenado e Desempenado - Primeiro Voo (1732), by Tomás Pinto Brandão. At the end of the 18th century, the latter’s "editorial formula" was copied by José Daniel Rodrigues da Costa, in Almocreve de Petas (1798), mistakenly taken as a precursor of Portugal's comic pamphlets. These periodicals circulated primarily through the retail sale of pamphlets that contained articles and content that humorously dialogued as much with popular culture as with genres consecrated by Rhetoric and Poetics. Using Chartier's (1991) concept of "appropriation" as a theoretical contribution, this article demonstrates, among other aspects, the relationship between this particular Portuguese pamphlet and the Auto da Rainha Porcina (1660), by Baltazar Dias. This relationship can also be seen between the news of the death of a puppy present in the Folheto de Ambas Lisboas, with the chapbook O dinheiro (BARROS, 1909), by Leandro Gomes de Barros, which will also be pointed out here. Desconhecido de parte da historiografia literária brasileira e portuguesa, o Folheto de Ambas Lisboas (1730 – 1731), atribuído ao editor Jerônimo Tavares Mascarenhas de Távora e a seu colaborador,Vitorino José da Costa, é objeto e corpus do presente artigo. Trata-se do primeiro periódico de humor publicado em Portugal no século XVIII. Escrito em estilo jocoso, parodiava principalmente a Gazeta de Lisboa. Inscrito no conjunto dos papeis que circulavam e tiveram grande sucesso na Lisboa do Século XVIII, o Folheto de Ambas Lisboas apresenta características semelhantes a de outros periódicos de sucesso que o sucederam, tais como: Anatômico jocoso (1755 –1758), de Frei Lucas de Santa Catarina e O Pinto Renascido Empenado e Desempenado - Primeiro Voo (1732), de Tomás Pinto Brandão. Sua fórmula editorial foi copiada em fins do século XVIII por José Daniel Rodrigues da Costa, com seu Almocreve de Petas (1798), erroneamente tomado como precursor dos folhetos humorísticos de Portugal. Esses periódicos tinham como forma principal de circulação a venda avulsa em folhetos, cujas matérias e conteúdo, em forma jocosa, dialogavam tanto com a cultura popular, quanto com os gêneros consagrados pela Retórica e Poética. Utilizando como aporte teórico o conceito de “apropriação” de Chartier (1991), este artigo demonstra, entre outros aspectos, a relação entre esse folheto português e o Auto da Rainha Porcina (1660), de Baltazar Dias. Essa relação também pode ser percebida entre a notícia da morte de uma cachorrinha presente no Folheto de Ambas Lisboas, com o cordel O dinheiro (BARROS, 1909), de Leandro Gomes de Barros, que também será aqui apontada.

Submitted by Bruno Guaraldo de Paula Silveira (bruno_gps6@yahoo.com.br) on 2019-10-30T17:29:00Z No. of bitstreams: 1 VERSAO_FINAL_BRUNO_SILVEIRA_DISSERTAÇÃO_MESTRADO.docx: 39691140 bytes, checksum: b324dfb2a5da1498b3c024d93b886f92 (MD5) Rejected by Jacqueline de Almeida null (jacquie@franca.unesp.br), reason: Boa tarde, favor arrumar a ficha catalografia de seu trabalho, pois consta campus de Araraquara, e na mesma pagina consta outras informações desnecessárias ( acho que está desconfigurada ). Informo ainda que todas as copias bem como online e impressa devem estar identicas. Após arrumado voce deverá depositar o trabalho novamente no Repositorio Institucional. Aguardo att jacqueline bibliotecaria responsavel pelo RI. on 2019-10-30T18:29:12Z (GMT) Submitted by Bruno Guaraldo de Paula Silveira (bruno_gps6@yahoo.com.br) on 2019-11-04T13:01:16Z No. of bitstreams: 1 VERSAO_FINAL_BRUNO_SILVEIRA_DISSERTAÇÃO_MESTRADO.pdf: 26786589 bytes, checksum: 6b8443b4f3f640b16dd0e1e362b0bda5 (MD5) Approved for entry into archive by Jacqueline de Almeida null (jacquie@franca.unesp.br) on 2019-11-04T17:05:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Silveira_BGP_me_fran.pdf: 26786589 bytes, checksum: 6b8443b4f3f640b16dd0e1e362b0bda5 (MD5) Made available in DSpace on 2019-11-04T17:05:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silveira_BGP_me_fran.pdf: 26786589 bytes, checksum: 6b8443b4f3f640b16dd0e1e362b0bda5 (MD5) Previous issue date: 2019-10-02 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) Os leitores paulistas do início do século XX tiveram à sua disposição uma significativa oferta de livros sobre ioga. A Editora e Livraria d’O Pensamento, fundada em 1907, exerceu papel pioneiro na intermediação, tradução, edição e difusão destes livros, sendo a única editora especializada no ramo na cidade de São Paulo, e inaugurou, desta forma, o que se pode chamar de um mercado editorial de livros de ioga no Brasil. A Editora já contava, em 1920, com um extenso catálogo de livros espiritualistas e de ioga, uma rede de distribuição nacional via correspondência, tiragens anuais de pelo menos 25.000 exemplares ao todo, e além dos livros, publicava a revista mensal O Pensamento desde 1907, impressa ininterruptamente até a atualidade. Quais são os primeiros livros de ioga em São Paulo? Quem eram os autores e tradutores? Como foram difundidos? Como se inseriram no contexto do mercado editorial? Como pode ter se dado sua recepção e leitura? O objetivo desta dissertação é demonstrar como se deu o surgimento e a consolidação deste ramo no mercado editorial. Partindo da análise de fontes históricas e com base no “Circuito das Comunicações”, metodologia proposta por Robert Darnton, será defendida a hipótese de que os livros de ioga surgiram e se consolidaram no mercado através dos esforços de Antônio Olívio Rodrigues e seus associados na produção, difusão e criação de um público leitor cativo da ioga e do caráter eclético e cosmopolita de São Paulo durante a Belle Époque, onde um vertiginoso crescimento econômico e populacional, advindos do sucesso da economia cafeeira e da imigração em massa, gerou significativo aumento e diversificação da demanda por livros novos, cada vez mais exóticos e misteriosos, como, no caso desta dissertação, os livros de ioga. São Paulo’s reading public in the beginning of the XX century had at their disposal a significant offer of books about yoga. The Library and Publishing House “O Pensamento”, founded in 1907, played a major role in the mediation, traduction, edition and distribution of theses books, being the only specialized in the branch of yoga in São Paulo, starting what can be understood as an yoga editorial market in Brazil. The Publishing House “O Pensamento” already had, in 1920, an extensive catalogue of spiritualism books, about magic and yoga, a national distribution network through correspondence, yearly production of 25.000 books, not to mention a magazine, O Pensamento, which is being published initerruptly since 1907. What are the first books of yoga in São Paulo? Who were their authors and translators? How was the distribution? How did they fit in the editorial market context at the time? The objective of this work is to demonstrate how was the beginning and consolidation of this branch of the editorial market, starting from the analysis of historical sources. Based on “Communications’ Circuit”, methodology offered by Robert Darnton, the hypothesis that will be defended is that books about yoga arised and consolidated in editorial market through the efforts of Antonio Olívio Rodrigues and associates in the production, distribution and creation of a reading public of their own, in a very eclectic and cosmopolite São Paulo, during the Belle Époque, where a critical economical and populational growth, resulted from a successful coffee-based economy and mass immigration, generated a significant increase and diversification on the demands for new books, always more mysterious ones, like, in the case of this work, books about yoga. 001

RESUMO A francofilia esteve presente no Brasil desde fins do século XVIII, presença também materializada na circulação de periódicos tanto importados de Paris, como publicados por emigrados nos séculos seguintes. O objetivo deste artigo é discorrer sobre aspectos da produção, circulação e distribuição desses periódicos no Rio de Janeiro e em São Paulo. A hipótese é que eles tanto difundiam a cultura francófona, como foram pioneiros na inserção do Brasil na lógica da cultura midiática transnacional da modernidade. Além do levantamento de títulos importados e impressos no país em catálogos antigos de livreiros e de acervos públicos e dos locais de distribuição ao leitor, foram consultados relatórios estatísticos e dos correios franceses e brasileiros em busca de dados quantitativos. Entre os resultados está a constatação do predomínio de títulos em francês em relação aos demais idiomas estrangeiros (dada à força global da cultura francesa no período, particularmente na América Latina) e a descoberta de acordos comerciais favoráveis à entrada de impressos provenientes da França, dado inédito revelado pela análise dos relatórios oficiais, o que traz um novo elemento para explicar o seu grande afluxo para o Brasil, apontando uma nova perspectiva metodológica para os estudos da circulação da história da imprensa estrangeira. ABSTRACT Francophilia has been present in Brazil since the late eighteenth century, and French-language periodicals imported from Paris as well as national newspapers and magazines published by emigrants in the following centuries were responsible for its dissemination. This article is devoted to some questions about the production, circulation and distribution of French and French-Brazilian newspapers and magazines in the cities of Rio de Janeiro and São Paulo in the 19th and 20th centuries. The hypothesis is that this printed press performed the Francophone diffusion and was between the pioneers of insertion of Brazil in the logic of transnational media that appears with rise of modernity. To this end, in addition to get lists of French printed press imported and local published titles in two capitals, achieved in old catalogs of book sellers and public collections, as well as the distribution places which made them accessible to readers, were consulted French and Brazilian statistical and postal reports to search quantitative data of subsidies the analysis. Between results were found titles French predominance (result the French power culture in this period, particularly in Latin America) and the discovery of commercial deals favorable to French printed press, which bring a new element to explain its great influx to Brazil, indicating a new methodological perspective for the studies of the foreign press circulation history.

Made available in DSpace on 2019-10-03T17:31:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2019. Added 1 bitstream(s) on 2021-07-14T17:52:28Z : No. of bitstreams: 1 S0101-90742019000100203.pdf: 920266 bytes, checksum: f090677cba45e81b5eed35b46a6c4756 (MD5) RESUMO A francofilia esteve presente no Brasil desde fins do século XVIII, presença também materializada na circulação de periódicos tanto importados de Paris, como publicados por emigrados nos séculos seguintes. O objetivo deste artigo é discorrer sobre aspectos da produção, circulação e distribuição desses periódicos no Rio de Janeiro e em São Paulo. A hipótese é que eles tanto difundiam a cultura francófona, como foram pioneiros na inserção do Brasil na lógica da cultura midiática transnacional da modernidade. Além do levantamento de títulos importados e impressos no país em catálogos antigos de livreiros e de acervos públicos e dos locais de distribuição ao leitor, foram consultados relatórios estatísticos e dos correios franceses e brasileiros em busca de dados quantitativos. Entre os resultados está a constatação do predomínio de títulos em francês em relação aos demais idiomas estrangeiros (dada à força global da cultura francesa no período, particularmente na América Latina) e a descoberta de acordos comerciais favoráveis à entrada de impressos provenientes da França, dado inédito revelado pela análise dos relatórios oficiais, o que traz um novo elemento para explicar o seu grande afluxo para o Brasil, apontando uma nova perspectiva metodológica para os estudos da circulação da história da imprensa estrangeira. ABSTRACT Francophilia has been present in Brazil since the late eighteenth century, and French-language periodicals imported from Paris as well as national newspapers and magazines published by emigrants in the following centuries were responsible for its dissemination. This article is devoted to some questions about the production, circulation and distribution of French and French-Brazilian newspapers and magazines in the cities of Rio de Janeiro and São Paulo in the 19th and 20th centuries. The hypothesis is that this printed press performed the Francophone diffusion and was between the pioneers of insertion of Brazil in the logic of transnational media that appears with rise of modernity. To this end, in addition to get lists of French printed press imported and local published titles in two capitals, achieved in old catalogs of book sellers and public collections, as well as the distribution places which made them accessible to readers, were consulted French and Brazilian statistical and postal reports to search quantitative data of subsidies the analysis. Between results were found titles French predominance (result the French power culture in this period, particularly in Latin America) and the discovery of commercial deals favorable to French printed press, which bring a new element to explain its great influx to Brazil, indicating a new methodological perspective for the studies of the foreign press circulation history. Universidade Estadual Paulista Universidade Estadual Paulista

This paper analyzes the trajectory of federal programs to promote reading and literature in Brazil. To this end, it investigates the period from the creation of the Ministry of Education and Public Health (1930) - the first governmental body to carry out reading promotion actions - until the establishment of the PNBE (1997-2014), the most comprehensive and expensive program for providing Brazilian public schools with literary collections. Our proposal is inscribed in the perspective that the book is not a neutral object (Chartier, 1990). Its curtailing, in a country marked by deep social inequalities, may point to interests of discourse appropriators (Foucault, 1996). The study of its history can therefore reveal these interests. Este trabalho analisa a trajetória dos programas federais de fomento à leitura e à literatura no Brasil. Para tanto, investiga o período que compreende desde a criação do Ministério da Educação e Saúde Pública (1930), que inaugurou as ações de propagação da leitura, até o PNBE, mais abrangente e dispendioso programa de envio de acervos literários às escolas públicas no Brasil (1997-2014). A nossa proposta circunscreve-se na perspectiva de que o livro não é um objeto neutro (Chartier, 1990). Seu cerceamento, em um país marcado por profundas desigualdades sociais, pode revelar os interesses de quem se apropria dos discursos (Foucault, 1996). O estudo de sua história é, portanto, revelador desses interesses.

Este trabalho teve como objetivo compreender de que modo o programa radiofônico Encontro Com Tia Leninha, da Rádio Nacional da Amazônia, atuou como agente de letramento literário de crianças, especificamente as da região amazônica, no período compreendido entre 1979 e 1999. Para tanto, utilizamos, como fontes, áudios do programa e de radionovelas, scripts de radionovelas, livros de literatura infantojuvenil, entrevistas, cartas e comentários feitos por ouvintes em páginas de redes sociais. Todas essas fontes foram analisadas conforme referenciais teórico-metodológicos que auxiliam no tratamento específico de cada tipo de documento (escrito, sonoro, digital), possíveis graças ao movimento da História Cultural que ampliou e diversificou a noção de documento e fonte histórica. Procedemos à análise de conteúdo das fontes que nos permitiu a categorização e interpretação dos dados coletados de modo a dar, assim, inteligibilidade ao objeto de pesquisa proposto. Estudos sobre letramento e letramento literário, literatura infantil e juvenil, oralidade mediatizada e linguagem radiofônica, história da infância, do livro e da leitura basearam teoricamente a pesquisa. Os resultados obtidos apontam que o programa dedicava espaço significativo à literatura infantojuvenil, seja por meio de discos de histórias, seja por meio de radionovelas de autoria da produtora e locutora Helena Ardito Bortone ou adaptadas de livros infantojuvenis e ainda a leitura de outros livros. Nesse processo de adaptação da literatura infantojuvenil para o rádio, verificamos que a concepção de literatura de Helena Ardito Bortone era, predominantemente, aquela voltada para o ensino e a formação de uma criança e infância idealizadas. Entretanto, mesmo a literatura infantojuvenil assumindo o caráter pedagógico e/ou moralizante, acreditamos que o incremento de aspectos da linguagem radiofônica ampliava a dimensão estética da literatura, conquistando pessoas de diversas idades e localidades, muitas delas sem acesso à leitura literária. Assim, a pesquisa torna visível o importante papel desempenhado pelo rádio na construção da história da leitura no Brasil This work aims to understand how the radio program Encontro Com Tia Leninha, of Rádio Nacional da Amazônia, worked as a literary literacy agent for children, especially in the Amazon region, between 1979 and 1999. To do so, we analyzed records of the program and radio soap operas, children and young-adult books, interviews, letters, and comments written by listeners in social networks. These sources were analyzed using theoretical-methodological references on dealing with each specific type of document (written, audio, digital), thanks to the movement of Cultural History that amplified and diversified the notion of document and historic source. The content analysis allowed to categorize and interpret the data collected so as to understand the object of research proposed. The theoretical framework consisted of works on literacy and literary literacy, children and young-adult literature, mediatized orality and radio language, and the histories of childhood, book, and reading. The results show that the program opened a significant space for children and young-adult literature, be it through story records, through radio soap operas written by the producer and announcer Helena Ardito Bortone or adapted from books; or even through the reading of other books. In this process of literature adaptation to the radio, we can see that Helena Ardito Bortones concept of literature was, predominantly, one focused on the teaching and formation of an idealized child and childhood. However, even if the children and young-adult literature had a pedagogical and/or moral character, we believe that the extra features of radio language amplified the aesthetic dimension of literature attracting people from different ages and locations many of them with no access to literary reading. Thus, the research unveiled an important role played by the radio on the construction of the history of reading in Brazil

A «proto-história» do livro e a história da imprensa foram sobretudo assuntos dos bibliófi­los, dos bibliográficos e dos historiadores da literatura, ou seja, de especialistas ambicionando defender uma identidade, ou de distinguir, na massa da produção impressa ao longo dos sécu­los, o raro, o monumental, o anedótico, o literário... A partir de meados do século XX c com Apparition du Livre (1a Ed. 1958) de Lucien Febvre et Henri-Jean Martin, a história do livro, usufruindo dos desenvolvimentos da sociologia histórica e de conceitos como o de «história das mentalidades», constituiu-se como disciplina pioneira. Com trabalhos como Histoire de l'édition française (1982-1986), Histoire des bibliothèques françaises (1988-1992), Diction­naire encyclopédique du livre (2002 - ...) e outros projectos similares quer na Europa, quer além dela, o livro foi reposicionado, quer quanto à sua produção, quer quanto às práticas associadas, num vasto contexto económico, social, político e cultural. Ao mesmo tempo, as interrogações levantadas pela história do livro foram ao encontro da história da comunicação social e dos media, que hoje se tornaram dominantes. La « protohistoire du livre » et l'histoire de l'imprimerie ont été principalement l'affaire des bibliophiles, des bibliographes et des historiens de la littérature, autrement dit d'experts sou­cieux de défendre et d'illustrer une identité, ou encore de distinguer dans la masse de la production imprimée au cours des siècles le rare, le monumental, l'anecdotique, le littéraire... Depuis le milieu du XXe siècle et L'Apparition du livre (1re éd., 1958) de Lucien Febvre et Henri­-Jean Martin, l'histoire du livre, profitant des progrès de la sociologie historique et de concepts comme l'« histoire des mentalités », s'est constituée en discipline pionnière. À la faveur de travaux de grande envergure tels que l'Histoire de l'édition française (1982-1986), I'Histoire des bibliothèques françaises (1988-1992), le Dictionnaire encyclopédique du livre (2002 - ...) et d'autres projets similaires en Europe et au-delà, elle a entrepris de resituer le livre, sa pro­duction et ses pratiques, dans un vaste contexte économique, social, politique, culturel. Dans le même temps, les interrogations de l'histoire du livre sont venues rejoindre celles de l'histoire de la communication sociale et des médias aujourd'hui dominants.

Hace quince años se pensaba erróneamente que la técnica iba a alejar a los lectores de la literatura, que la “tribu de Gutenberg” desaparecería. ¿Nos estábamos anticipando? Los lectores no han desaparecido y la literatura tampoco, pero sí se han transformado de manera profunda. La lectura continúa vigente, e incluso más vigente que nunca, pues la cultura digital ha sobredimensionado lo escrito, aunque su materialidad y su asunto se han vuelto múltiples y de algún modo extraños. Si partimos del lugar común de que el libro existe como literatura solo porque es leído y solo cuando es leído, reflexionar acerca de la representabilidad de la lectura nos llevaría a pensar en el estado de la literatura. Este artículo es el intento de sumergirse en tres imágenes de la lectura en cuanto imágenes arquetípicas de la cultura, en las que se pretende hallar distintos modos de su supervivencia en el universo de imágenes que nos define. Fifteen years ago it was common to think that technology would drive readers away from literature, that “Gutenberg's tribe” would disappear. Were we getting ahead of ourselves? Readers have not disappeared and neither has literature; however, they have changed deeply. Reading continues to be very much alive, perhaps more than ever, given that digital culture has overemphasized writing, despite the fact that its materiality and subject matter have multiplied and become somewhat strange. If we start out from the commonplace assertion that the book exists as literature only because and when it is read, carrying out a reflection on the representability of reading would lead us to think about the state of literature. The article delves deeply into three images of reading as archetypal images of culture, in order to identify the different ways in which they survive in the universe of images that defines us. Há quinze anos, pensava-se erroneamente que a técnica afastaria os leitores da leitura, que a “tribo de Gutenberg” desapareceria. Estávamos nos antecipando? Os leitores não desapareceram, tampouco a literatura, mas sim se transformaram de maneira profunda. A leitura continua vigente e, inclusive, mais vigente do que nunca, pois a cultura digital ultrapassou a escrita; ainda que sua materialidade e seu assunto tenham se tornado múltiplos e, de alguma forma, estranhos. Se partimos do lugar comum de que o livro existe como literatura somente porque é lido e somente quando é lido, refletir acerca da representabilidade da leitura nos levaria a pensar no estado da literatura. Este artigo é uma tentativa de mergulhar em três imagens da leitura na qualidade de imagens arquetípicas a cultura, nas quais se pretende encontrar diferentes modos de sua sobrevivência no universo de imagens que nos define.

Submitted by Isadora Mutarelli (isadora.mutarelli@hotmail.com) on 2018-06-16T07:47:55Z No. of bitstreams: 1 Dissertação-Isadora-Mutarelli.pdf: 2870033 bytes, checksum: 44d16fa374945ba562765885e1f6a8b8 (MD5) Approved for entry into archive by Jacqueline de Almeida null (jacquie@franca.unesp.br) on 2018-06-18T17:17:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Mutarelli_I_me_fran.pdf: 2870033 bytes, checksum: 44d16fa374945ba562765885e1f6a8b8 (MD5) Made available in DSpace on 2018-06-18T17:17:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mutarelli_I_me_fran.pdf: 2870033 bytes, checksum: 44d16fa374945ba562765885e1f6a8b8 (MD5) Previous issue date: 2018-06-05 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) O Furão foi um jornal publicado em São Paulo entre os anos de 1914 e 1924, com a colaboração de vários representantes da elite intelectual e política paulistana, os quais faziam da folha satírica um local de expressão da boemia da cidade e um palco para discussões sobre as questões mais prementes de São Paulo. A despeito de nomes como Voltolino, Monteiro Lobato, Washington Luís, entre outros, frequentarem as suas páginas, pouco se sabe sobre esse jornal. Nosso objetivo é melhor conhecer esse periódico, descrevendo-o em sua materialidade (dimensões, número de páginas, colunas etc.) e em seu conteúdo (rubricas, seções, ilustrações e fotografias, colaboradores, etc.), para, assim, entendê-lo no contexto da irradiante imprensa periódica surgida nos anos conhecidos como a Belle Époque brasileira. Nesta pesquisa, interessa-nos saber o que significa O Furão no contexto da imprensa paulista, qual papel cumpriam seus colaboradores e qual representação da cultura boêmia traziam. O Furão was a newspaper published in Sao Paulo between 1914 and 1924, with the collaboration of several representative members of the city’s intellectual and political elite, who made the satirical pages a place of expression of Sao Paulo’s bohemia and a stage for discussions about the most pressing issues in São Paulo. In spite of names such as Voltolino, Monteiro Lobato, Washington Luis, among others, frequenting its pages, little is known about this newspaper. Our goal is to increase awareness of this periodical, describing it in its materiality (dimensions, number of pages, columns, etc.) and in its content (headings, sections, illustrations and photographs, collaborators, etc.), in order to understand it in the context of the radiant periodic press that emerged in the years known as the Brazilian Belle Époque. With this research, we look forward to knowing the significance of O Furão inside the Sao Paulo press and which representation of the bohemian culture was presented in it.

The article analyzes the newspaper O Recopilador (1837-1838), published in the State of Bahia, as an educational instance directed to the Brazilian youth. In dialogue with History of Education, History of Reading and History of Written Culture, it uses the newspaper as main source and analyzes its function to spread values, ideas and behaviors. It also discusses the political and social contexts involved in its production, as well as the materiality and the probable recipients. The analysis focuses on the originality of the subjects, the renounce of political matters and its target audience. It presents a moralizing and religious content, through the compilation of short stories, proverbs, biographies, the novel Robinson the Younger and other texts. El artículo analiza el periódico Baiano O Recopilador (1837-1838) como instancia educativa dirigida a la juventud brasileña. En diálogo con la Historia de la Educación, Historia de la Lectura e Historia de las Culturas de lo Escrito, utiliza como fuente principal el periódico, analizando su función propagadora de valores, ideas y comportamientos. Discute, además, las condiciones políticas y sociales que involucraron su producción, así como su materialidad, su probable direccionamiento y usos. Destaca su originalidad temática al esquivar de las tensiones políticas insurgentes y en relación a su público blanco. Presenta un contenido educativo moralizante con fuerte marca religiosa, a través de la compilación de cuentos, proverbios, biografías, la novela O Novo Robinson y otros textos. O artigo analisa o jornal baiano O Recopilador (1837-1838) como instância educativa endereçada à mocidade brasileira. Em diálogo com a história da educação, história da leitura e história das culturas do escrito, utiliza como fonte principal o jornal, analisando sua função propagadora de valores, ideias e comportamentos. Discute, ainda, as condições políticas e sociais que envolveram a sua produção, assim como sua materialidade, seu provável endereçamento e usos. Destaca a sua originalidade temática ao se esquivar das tensões políticas insurgentes e em relação ao seu público alvo. Apresenta um conteúdo educativo moralizante com forte marca religiosa, por meio da compilação de contos, provérbios, biografias, do romance O Novo Robinson e outros textos.

Instituto Presbiteriano Mackenzie La presente investigación tiene por objetivo identificar cómo el libro The Screwtape Letters (1942), del escritor británico Clive Staples Lewis (1898 – 1963), fue recibido en Brasil a la luz de la Historia de la Lectura, mayormente los trabajos del investigador francés Roger Chartier, en una perspectiva diacrónica. Otros asuntos corolarios, subyacentes a éste, tales como el análisis literario de la obra, la materialidad del texto por medio de la presencia de paratextos editoriales – que representan el perfil del público lector que los editores tenían en mente – las cuatro traducciones nacionales que circularon en el país en el período de 1964 a 2009, sus lecturas, sus lectores y los ecos que la obra ocasionó componen la estructura de este trabajo. Las principales estrategias utilizadas fueron la investigación bibliográfica, el contacto con las editoriales y el acceso al sitio de la red social de lectores denominada Skoob. Concluimos que existe interés en la lectura del texto entre brasileños, sin embargo, el mercado editorial necessita exponerlo de manera más audaz, con estrategias más eficaces, aumentando el tiraje de impresión y actuando de forma eficiente en las nuevas plataformas de lectura, con el fin de garantizar su inclusión entre los más jóvenes. A presente pesquisa tem por objetivo identificar como o livro The Screwtape Letters (1942) do escritor britânico Clive Staples Lewis (1898 – 1963) foi recebida no Brasil à luz da História da Leitura, mormente os trabalhos do pesquisador francês Roger Chartier, numa perspectiva diacrônica. Outras questões corolárias, subjacentes a essa, tais como a análise literária da obra, a materialidade do texto por meio da presença de paratextos editoriais, perfazendo o perfil do público leitor alvo dos editores, as quatro traduções nacionais que circularam no país no período de 1964 a 2014, suas leituras, seus leitores e os ecos que a obra suscitou compõem o arcabouço deste trabalho. As principais estratégias encontradas foram a pesquisa bibliográfica, contato com as editoras e acesso ao site de relacionamento entre leitores denominado Skoob. Concluiu-se que há interesse na leitura do texto entre os brasileiros, no entanto, o mercado editorial precisa expô-lo de maneira mais audaciosa, com estratégias mais eficazes aumentando sua tiragem e atuando de forma eficiente nas novas plataformas de leitura, a fim de garantir sua inserção entre os mais jovens.

A escola constitui-se um espaço privilegiado para estimular o gosto pela leitura, cabendo a ela, portanto, a promoção do acesso às obras literárias, de maneira a provocar os chamados “comportamentos leitores”. Nesse contexto, torna-se imperiosa, para a formação de leitores, uma abordagem em torno dessa mediação que reconheça na escolarização da literatura um processo inevitável no universo escolar. Inserindo-se nessa discussão, a partir da concepção de que o letramento literário é fonte e principal função da literatura escolarizada, o presente artigo busca lançar aqui algumas reflexões, notadamente no que se refere ao acesso à leitura de textos literários, acerca de práticas docentes adotadas para a mediação da leitura literária na escola. Para fundamentar as discussões, buscamos como referência estudos de especialistas que reforçam a preocupação com o ensino de literatura e coadunam com a nossa forma de pensar e conceber o seu lugar na escola.

The present study presents an overview of literary and historical research on female novels.Through a bibliographical discussion, it is sought to delineate the contributions and questions pointed out by different researchers in their analysis of booksand collections, published in the Brazilian publishing market in different periods within a literary and editorial project strictly aimed at the female audience. The studies show intentions and subjectivities in the representations of the female figure, arranged in the works, characterizing that it is opportune to weave more in depth studies on the reading of feminine novels, echoing its multiple senses, its aesthetic and narrative. O presente estudo apresenta um panorama, das pesquisas literárias e históricas, sobre os romances femininos. Por meio de uma discussão bibliográfica, procura-se delinear as contribuições e as questões apontadas por diferentes pesquisadores, em suas análises sobre obras e coleções, publicadas, no mercado editorial brasileiro, em diferentes períodos, dentro de um projeto literário e editorial, estritamente, voltado para o público feminino. Inicialmente, os romances femininos foram publicados na segunda metade do século XIX, tendo reconfigurações, entre os séculos XX e XXI, de acordo com o contexto histórico e literário de cada época. Denominados de “romances sentimentais”, “romances cor de rosa” e, até, “romances, água com açúcar”, os estudos, sobre esse gênero, evidenciam intenções e subjetividades expressas nas representações da figura feminina, que estão contidas nas obras. Essa percepção caracteriza a oportunidade de se tecer estudos aprofundados, sobre a produção, distribuição, circulação e a leitura de romances femininos, fazendo ecoar os seus múltiplos sentidos, tanto no que se refere a sua estética, quanto às formas narrativas.

Monteiro Lobato ainda hoje é considerado um dos autores de literatura infanto-juvenil mais importantes em nosso país. Durante as décadas de trinta e quarenta do século XX, quando ele era sem dúvida o autor mais lido e admirado pelas crianças, ele se correspondeu com inúmeros leitores de todo o Brasil. Por meio das cartas percebemos inúmeros aspectos de como a leitura era feita, o cotidiano das crianças e jovens, suas opiniões sobre política, mas o que essa documentação nos revela de mais interessante é a recepção da obra de Lobato pelo seu público leitor. Mais do que isso a epistolografia trocada com crianças e jovens nos revela como ele estava atento para a recepção de sua obra entre elas e, também, como modificava suas narrativas tendo como colaboradores seus próprios leitores. Nesse artigo pretendemos analisar um conjunto de cartas específico que o escritor recebeu de uma menina: Maria de Lourdes. A menina não só se correspondeu com Lobato como deu tantas sugestões para obra que ele estava escrevendo que se transformou em uma das personagens da obra Reforma da Natureza e ajudou durante toda a narrativa a personagem Emília a modificar animais, plantas e insetos do Sítio do Picapau Amarelo. Monteiro Lobato is still nowadays considered one of the most important authors of children'sliterature in our country. During the thirties and fourties of the twentieth century, when hewas arguably the most read and admired author for children, he corresponded with countlessreaders from all over Brazil. Through the letters we perceive many aspects of how readingwas done, the daily life of children and young people, their opinions about politics, but whatthis documentation reveals of most interesting to us is the reception of Lobato's work by hisreadership. More than that, the epistolographie with children and young people reveals howhe was attentive to the reception of his work among them and also how he modified hisnarratives, having as collaborators his own readers. In this article we intend to analyze aspecific set of letters that the writer received from a girl: Maria de Lourdes. The reader notonly corresponded with Lobato but also gave so many suggestions for his work that she became one of the characters in the work Reforma da Natureza, where she helped throughoutthe narrative the character Emília as they modify animals, plants and insects of the Sítio doPicapau Amarelo. Monteiro Lobato es considerado uno de los escritores de literatura infanto-juvenil másimportantes de Brasil. En las décadas del treinta y del cuarenta del siglo XX, cuando eraciertamente el escritor más leído y admirado por los niños, el autor intercambiabacorrespondencia con incontables lectores de todo el país. Por medio de las cartas percibimosvarios aspectos de cómo se realizaba la lectura, la vida cotidiana de los niños y de los jóvenesy sus opiniones sobre política. Sin embargo, lo más interesante que nos muestra esadocumentación es la recepción de la obra de Lobato por su público lector. El estudio de estasepístolas nos revela cómo el escritor construía su obra en consonancia con las reflexiones quesus jóvenes lectores hacían, cómo frecuentemente el cambiaba sus narrativas en parte paraatender solicitudes de los niños. En este artículo pretendemos analizar un conjunto decorrespondencias específicas que el escritor recibió con una niña: Maria de Lurdes. La lectorase correspondió con Lobato a comienzos de la década del 40 y en sus cartas encontramossugerencias que fueran añadidas al texto de la obra Reforma da Natureza. Las sugerenciasdadas por la niña fueron tan importantes que el escritor la transforma en un personaje y, a lolargo de la narrativa, ella y Emília se divierten modificando animales, plantas e insectos delSítio do Picapau Amarelo.

Uma proposta de releitura do De Institutione Divinarum Litterarum, "manual" para organização de uma biblioteca, obra de Cassiodoro. Autor longamente avaliado na ótica do desenvolvimento da espiritualidade cristã, referência obrigatória na história das bibliotecas, sempre é mostrado como exemplo de antiguidade tardia, caso isolado e sem influências maiores na Idade Média. Na perspectiva de uma história da leitura e dos públicos leitores, uma revisão crítica torna-se necessária: a preocupação com a função dos livros e com níveis diferenciados de leitores e de leituras, reconhecida em Gregório Magno e em Isidoro de Sevilha, já estava presente em Cassiodoro. Por outro lado, a imagem da biblioteca beneditina e de seus monges copistas é recalcada no modela da atividade desenvolvida em Vivarum, muito mais do que proposto pela Regra. A atividade ligada aos livros, atribuída aos monges beneditinos, é tardia em relação à fundação da ordem, e sofre influência profunda da escola de Cassiodoro.Palavras-chave: Cassiodoro; bibliotecas; história da leitura

O poeta Antonio Feliciano de Castilho foi um dos principais nomes do campo literario portugues ate ser atacado em 1865, numa polemica conhecida como “Questao Coimbra”, por escritores que mais tarde seriam considerados a Geracao de 70. Neste artigo, analisaremos o projeto de composicao das notas a sua traducao d’ Os Fastos , de Ovidio, publicada em 1862. Para isso, destacaremos os paratextos que acompanham a obra e alguns de seus epitextos, nomeadamente um conjunto de correspondencia do segundo semestre de 1859 sobre sua composicao. O objetivo e verificar suas acoes para incluir autoras como colaboradoras de seu projeto de anotacao. A analise da correspondencia revela um conjunto significativo de autoras e os diferentes modos com que Castilho se relaciona com elas. DOI: 10.12957/soletras.2017.30436

Instituto Presbiteriano Mackenzie The main goal of this work is to apply the literary methods of narrative analysis and history of reading to the biblical narrative of Genesis 38. The narrative of Judah and Tamar was chosen because it is discarded by many as a secondary account with scandalous events. So, we began with a literary translation of the text, refined by the comparison of portuguese texts available to the brazilian reader. Then, we detailed the notions of the cultural encyclopedia that are implied in the narrative of Genesis 38. In the extensive literary analysis performed, we examined the usual narrative elements – plot, setting, characters and viewpoint – and finished by establishing the role of the narrative in its context. At last, the investigation of the history of reading this narrative focused in two moments: the biblical canon and the recent brazilian literary production – specifically, three novels and several study bibles. Since the application of these methods is still an innovative field in Brazil, we evaluated, as a last step, the efficacy of these tools to the biblical interpreter. We concluded that they are useful instruments for a better understanding of the biblical text. O objetivo central deste trabalho é aplicar os métodos literários da análise de narrativas e da história da leitura à narrativa bíblica de Gênesis 38. A narrativa de Judá e Tamar foi escolhida por ser desprezada por muitos como relato secundário que contém fatos escandalosos. Assim, iniciamos com uma tradução literária do texto, refinada a partir da comparação de textos disponíveis em português ao leitor brasileiro. A seguir, especificamos as noções da enciclopédia cultural que estão pressupostas na narrativa de Gênesis 38. Na extensiva análise literária realizada, examinamos os elementos narrativos usuais: enredo, cenário, personagens e ponto de vista; finalizamos determinando a função da narrativa em seu contexto. Enfim, o exame da história de leitura desta narrativa se concentrou em dois pontos: o próprio cânon bíblico e a produção literária brasileira recente – em especial, três romances e diversas bíblias de estudo. Como a aplicação destes métodos ainda é um campo inovador no Brasil, avaliamos ao final a eficácia destas ferramentas para o intérprete bíblico. Concluímos que são instrumentos úteis para a boa compreensão do texto bíblico.

The purpose of this thesis is to study the newspaper A Razão, a journal created in Estância, Sergipe, by physician João Vieira Leite and his brother-in-law, the merchant Augusto Ramos Gomes. The temporal cut begins in 1898, year of foundation of the periodical, and 1923, year that corresponds to the death of Augusto Gomes. Aligned with the ideology of civilization, progress and modernity that prevailed during the Old Republic, the press played a prominent role in promoting ideas, formation of ideas and propagating knowledge. In this sense, the general objective of this doctoral research is to analyze the structure of the newspaper, its explicit purposes and, mainly, the relations established by and from it in various areas such as: philanthropy, education, arts, religion, politics and commerce. The extensive participation of the Jornal in the Estância’s society evidenced the use of different strategies in the dispute for the accumulation of more social capital and distinction. For the production of this work linked to Cultural History, I opted for the use of the following concepts: field, capital, habitus and representation, as well as establishing a dialogue with the newspaper A Razão was at the same time an object and source. From the analysis of his writings other sources became necessary as: book of minutes, memories, photographs and reports. The research was carried out in the archive of the Epiphânio Dórea Public Library, in the Historical and Geographic Institute of Sergipe, in the Central Library of the Federal University of Sergipe and in the Journal Library of the National Library. Through the analysis of the structure of the newspaper, different themes will be analyzed, such as: a brief history about the press in Sergipe, the civilizatory mission attributed to the press in the republican period, the relationship between the press and literature, a brief profile of the city of Estância, the evidence of books circulating in the city of Estancia at the time through advertisements in the newspaper, education through the pages of the periodical, encouragement to the arts, notably music, cinema and theater, the feminine condition of writings published and the work of doctors Jessé Fontes and Josafá Brandão in the cultural and educational fields with the press as a vehicle. Thus, considering the data collected in the research, I defend the thesis that, as part of a civilizing and progressive mission, the newspaper A Razão acted as a disseminating vehicle for reading and instruction in the city of Estância, in Sergipe, in the 1898 to 1923. Cette thèse a pour objet d'étude le journal A Razão, périodique créé à Estância, dans l’état du Sergipe, par le médecin João Vieira Leite et son beau-frère, le commerçant Augusto Ramos Gomes. Le découpage temporel commence en 1898, année de fondation du journal et en 1923, date du décès d’Augusto Gomes. Alignée aux idéologies de civilisation, de progrès et de modernité en vigueur au cours de la República Velha, la presse a joué un rôle de premier plan dans la formation d’idées, dans la diffusion de celles-ci ainsi que dans la diffusion des connaissances. En ce sens, l’objectif général de cette recherche de doctorat est d’analyser la structure du journal, ses buts explicites et surtout les relations établies par et à partir de celui- ci dans divers domaines tels que la philanthropie, l’éducation, les arts, la religion, la politique ou encore le commerce. On a pu observer, avec l’importante participation du journal dans la société estanciana, l’apparition et la mise en place de différentes stratégies dans la lutte pour l’accumulation de plus de capital social et distinction. Pour la rédaction de cette thèse, on a choisi de mettre en avant les concepts suivants: le domaine, le capital, habitus et les représentations. Le journal A Razão était en même temps, l'objet et la source de la recherche et à partir de l'analyse de ses écrits, d'autres sources ont été rendues nécessaires comme: des livres de minutes, des souvenirs, des photos et des rapports.Cette recherche a été menée à partir des archives de la Biblioteca Pública Epiphânio Dórea, de l’Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe, de la Biblioteca Central de l’Universidade Federal de Sergipe et de l’Hemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional.À travers l’analyse de la structure du journal, nous aborderons aussi d’autres thèmes. Tout d’abord, nous ferons un bref historique de la presse au Brésil pour ensuite analyser la mission civilisatrice attribuée à la presse dans la période républicaine. Nous nous pencherons également sur la relation qu’entretient la presse avec la littérature. Après avoir peint un bref profil de la ville d’Estância, nous metrons en avant les preuves qui nous indiquent les livres qui ont circulé dans la ville d’Estância à l'époque, cela à travers les annonces véhiculées dans le journal. On a aussi l’éducation à travers les pages du périodique, l’encouragement aux arts, particulièrement la musique, le cinéma et le théâtre, la contdition féminine par des écrits publiés et le rôle des médecins Jessé Fontes et Josafá Brandão dans les domaines culturel et éducatif avec la presse en tant que véhicule. Ainsi, en vue des données collectées dans la recherche présentée ici, on soutient qu’inséré dans une mission civilisatrice et progressive, le journal A Razão a servi comme véhicule diffuseur de la lecture et de l’instruction dans la ville d’Estância, dans l’état du Sergipe, au cours de la période 1898 à 1923. A presente tese tem como objeto de estudo o jornal A Razão, periódico criado em Estância, Sergipe, pelo médico João Vieira Leite e seu cunhado, o comerciante Augusto Ramos Gomes. O recorte temporal inicia-se em 1898, ano de fundação do periódico, e 1923, ano que corresponde ao início da mudança na estrutura editorial do jornal, impulsionada pelo falecimento de Augusto Gomes. Alinhada ao ideário de civilização, progresso e modernidade vigente durante a República Velha, a imprensa exerceu um papel de destaque na veiculação de ideias e na propagação do conhecimento. Nesse sentido, o objetivo geral desta pesquisa de doutoramento é analisar a estrutura do jornal, seus propósitos explícitos e, principalmente, as relações estabelecidas por e partir dele em variadas áreas tais como: filantropia, educação, artes, religião, política e comercial. A ampla participação do periódico na sociedade estanciana evidenciou a utilização de diferentes estratégias na disputa pelo acúmulo de mais capital social e distinção. Para a produção deste trabalho vinculado à História Cultural, optei pela utilização dos seguintes conceitos: campo, capital, habitus de Pierre Bourdieu e representação discutido por Roger Chartier, além de estabelecer um diálogo com o jornal A Razão foi, ao mesmo tempo, objeto e fonte. A partir da análise dos seus escritos outras fontes foram se fazendo necessárias como: livro de atas, memórias, fotografias e relatórios. A pesquisa foi realizada no arquivo da Biblioteca Pública Epiphânio Dórea, no Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe, na Biblioteca Central da Universidade Federal de Sergipe, na Hemeroteca Digital da Biblioteca Nacional, além do arquivo da família Gomes. Através da análise da estrutura do jornal, diferentes temáticas serão analisadas, tais como: um breve histórico acerca da imprensa em Sergipe , a missão civilizatória atribuída à imprensa no período republicano, a relação entre imprensa e literatura, um breve perfil da cidade de Estância, os indícios de livros que circularam na cidade na época por meio dos anúncios veiculados no jornal, a educação por meio das páginas do periódico, o incentivo às artes, notadamente, a música, o cinema e o teatro, a condição feminina pelos escritos publicados e a atuação dos médicos Jessé Fontes e Josafá Brandão nos campos cultural e educacional tendo a imprensa como veículo. Assim, tendo em vista os dados levantados na pesquisa, defendo a tese de que inserido em uma missão civilizatória e progressista, o jornal A Razão atuou como veículo disseminador da leitura e da instrução na cidade de Estância, em Sergipe, no período de 1898 a 1923.

Resumo Neste artigo tem-se por objetivo discutir representações de leitura que circularam em Montes Claros e visaram a prescrever leituras ou interditar textos destinados à infância e à juventude. As representações se inscrevem em dois movimentos: de um lado, a construção da relação entre professores e alunos, livros e leituras, dada a possibilidade de inculcação de valores, de desenvolvimento cultural e aprendizado. Por outro lado encontra-se a defesa da interdição de determinados textos, considerados inadequados aos leitores em formação. Abstract This article aims to discuss representations of reading that circulated in Montes Claros and aimed to prescribe or prohibit texts aimed at children and youngsters from Montes Claros. The representations fall into two movements-on one hand, the construction of the relationship between teachers and students, books and readings, given the possibility of value inculcation, cultural development and learning. On the other hand, there is the defense of the prohibition of certain texts considered un suitable for readers who are being educated. Resumen El artículo tiene como objetivo analizar las representaciones de lectura que circulaban en Montes Claros y apuntó prescribir lecturas o textos entredicho destinados a niños y jóvenes montes-clarenses. Las representaciones se inscriben en dos movimientos - por un lado, la construcción de la relación entre profesores y estudiantes, libros y lecturas, dada la posibilidad de inculcación de valores, el desarrollo cultural y el aprendizaje; por el contrario, es la defensa de la prohibición de ciertos textos, considerada inadecuada para los lectores en formación. Résumé L'article vise à discuter des représentations de lecture qui circulaient à Montes Claros et visant prescrire des lectures ou des textes d'intercepter des destinés aux enfants et aux jeunes montes-clarenses. Les représentations sont inscrits dans deux mouvements - d'une part, la construction de la relation entre les enseignants et les étudiants, des livres et des lectures, étant donné la possibilité d'inculcation des valeurs, le développement et l'apprentissage culturel; d'autre part, il est la défense de l'interdiction de certains textes, jugée inapproprié pour les lecteurs dans la formation.

Submitted by José Inácio Neto (neto_jin@hotmail.com) on 2016-10-27T19:02:17Z No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO_MESTRADO_JOSE_INACIO_NETO_UNESP_FRANCA.pdf: 1343798 bytes, checksum: 7cec06d34f34aec7a4e9aa450e192868 (MD5) Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2016-11-03T17:29:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 inacioneto_j_me_franca.pdf: 1343798 bytes, checksum: 7cec06d34f34aec7a4e9aa450e192868 (MD5) Made available in DSpace on 2016-11-03T17:29:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 inacioneto_j_me_franca.pdf: 1343798 bytes, checksum: 7cec06d34f34aec7a4e9aa450e192868 (MD5) Previous issue date: 2016-10-26 Daniel Defoe foi uma figura importante para as transformações literárias que caracterizaram a difusão do romance na Inglaterra setecentista, gênero em formação durante este período. Entre as características de sua obra ficcional, notamos a semelhança com alguns relatos de viagens – como os de Drake, Raleigh, Poyntz, Narborough, Dampier e Rogers – e representações recorrentes do continente americano – territórios nunca visitados pelo autor. Os textos publicados por estes viajantes contêm representações de regiões da América como o Caribe e os litorais ocidentais da América do Sul que, por sua vez, também aparecem como cenários nas obras ficcionais do romancista. Por outro lado, conhecido pelo engajamento político e pela participação nas discussões sobre os rumos da expansão do Império Britânico, o autor também lança mão desta literatura em seus ensaios para sustentar seus argumentos sobre as possibilidades de avanço imperial no Novo Mundo. Partindo de reflexões teóricas importantes para a História Cultural, sobretudo aquelas ligadas às noções de representação e apropriação debatidas por Roger Chartier, a presente pesquisa intenta estabelecer relações entre as obras de ficção de Defoe e os relatos de viagem lidos por ele. Neste sentido, a análise se orientará por alguns questionamentos centrais: como e por que estas representações de domínios coloniais de outros Impérios aparecem na ficção de Defoe? De que maneira estas representações se relacionam com os relatos de viagem que são mencionados pelo autor em suas obras não ficcionais? Em que medida as obras ficcionais do autor apresentam questões pertinentes à expansão do Império Britânico no início do século XVIII? Nosso objetivo principal, portanto, é tentar sustentar a hipótese de que os romances de Defoe contêm representações do Novo Mundo que, em certa medida, foram construídas por meio de apropriações dos relatos de viagem por ele lidos. Ademais, tentaremos perceber de que forma tais representações inserem suas obras de ficção nas discussões sobre as possibilidades de expansão do comércio e da colonização no continente americano. Daniel Defoe was an important writer for the literary transformations that marked the spread of the novel in eighteenth-century England, genre that was in making during the period. Among the features of his fictional work, we note the similarity with some travel accounts – like those of Drake, Raleigh, Poyntz, Narborough, Dampier and Rogers – and recurring representations of the American continent – territories never visited by the author. The texts published by these travelers contain representations of regions of America as the Caribbean and the western coasts of South America, which, in turn, also appear as scenarios in the fictional works of the novelist. On the other hand, known for political engagement and participation in discussions on the directions of expansion of the British Empire, the author also makes use of this literature in his essays to support his arguments about the possibilities of imperial advance in the New World. Starting from important theoretical reflections for Cultural History, especially those related to the notions of representation and appropriation discussed by Roger Chartier, this research attempts to establish relations between the works of Defoe’s fiction and travel reports read by him. In this sense, the analysis is guided by some central questions: how and why these representations of colonial domains of other empires appear in fiction of Defoe? How these representations are related to the travel accounts that are mentioned by the author in his non-fiction works? To what extent the fictional author’s works have issues related to the expansion of the British Empire in the early eighteenth-century? Our main objective, therefore, is to try to support the hypothesis that Defoe’s novels contain representations of the New World, to some extent, that were built by appropriation of elements found in travel accounts read by him. Furthermore, we will try to understand how such representations insert their works of fiction in discussions about trade expansion possibilities and colonization in the Americas.

A Biblioteca Pública de Évora é uma das mais importantes bibliotecas patrimoniais de Portugal, quer pela sua coleção quer por ter sido uma das primeiras bibliotecas a abrir as portas aos leitores. Neste trabalho analisam-se os dados publicados sobre a leitura na Biblioteca Pública de Évora, entre 1887-1921, em particular o número de leitores em cada ano, os livros requisitados, as temáticas mais populares, a leitura de jornais e a comparação entre a leitura pública e a alfabetização da população. Como fontes utilizam-se os dados publicados pelo Anuário Estatístico de Portugal, os livros de registo de leitores e visitantes, os relatórios dos bibliotecários e verbetes de leitura. Esta análise tem como objetivo traçar o perfil do leitor da Biblioteca Pública de Évora e contribuir para a caracterização do público leitor em Portugal na transição do século XIX para o século XX.

Dissertação de Mestrado em Design e Multimédia apresentada à Faculdade de Ciências e Tecnologia da Universidade de Coimbra. Este projeto pretende a exploração e consequente produção de um livro em meio híbrido. Para o alcance deste resultado são utilizadas metodologias paralelas ao processo de criação da poética experimental, cruzando a investigação, a criatividade e o uso de regras determinadas pelos autores. A investigação efetuada toca vários pontos que veem o seu culminar na produção do protótipo final, são eles – história do livro, história da leitura, história do design de livros, história da poesia experimental, história da artista Ana Hatherly. Intitulado de – A Invenção da Releitura, o protótipo final é de caráter experimental, e é olhado pelos autores como uma consequência do processo, agregando todo o conhecimento adquirido e juntando o melhor de cada meio nele integrado – analógico e digital. Sendo o meio analógico abordado com recurso à materialidade do objeto livro, e o digital com a introdução de uma componente tecnológica que permite a emissão de som, contextualizado com o momento da narração em que o leitor se insere. This project aims to the exploration and subsequent production of a hybrid book. To achieve this result the methodologies used are parallel to the process of creating the experimental poetic, crossing the investigation creativity and the use of rules determined by the authors. The investigation analize several points that resumes in the production of the prototype. They are - the history of the book, reading history, design history books, history of experimental poetry and the story of the artist Ana Hatherly. Titled - The Invention of Rereading the final prototype is experimental, and is regarded by authors as a result of the process, adding all the acquired knowledge and bringing together the best of each medium it integrated - analogic and digital. As the analogic addressed using the materiality of the book object, and digital to introduction of a component technology that allows the emission of sound, contextualized with the time narrative in which the reader is inserted.

O século XIX consolidou o romance moderno enquanto gênero, e logo, este recebeu a função de servir como fonte de entretenimento. Porém, não muito tempo após seu surgimento, o romance se transformou em uma importante ferramenta para instruir acerca da moral e dos bons costumes, imprimindo, inclusive, algum traço de refinamento nas sociedades. A leitura de romances passou a ser um dos principais passatempos entre as mulheres desse período, sendo, também, o principal meio de instrução para elas, mesmo que nem todos os tipos de textos fossem recomendados às leitoras. Levando em consideração essa discussão sobre os tipos recomendados e os tipos perigosos à leitura feminina, o presente trabalho busca estudar o romance Madame Bovary (1857), de Gustave Flaubert, mais especificamente a personagem-título, Emma Bovary, e seus hábitos de leitura. O foco da análise consiste em observar como a leitura de textos literários, em especial dos romances, contribuiu para a formação e o desenvolvimento da concepção de mundo e do imaginário da protagonista, no que concerne à busca da felicidade no amor e no casamento. Tendo em vista essas questões, consideramos relevante verificar em que nível a educação literária de Emma Bovary é determinante na formação de seu caráter e de sua personalidade, pois ao longo da narrativa, nos deparamos com alguns textos/autores lidos pela protagonista, portanto, julgamos valioso observar o material de leitura com o qual a personagem se instrui e como ele se relaciona com suas ações. The nineteenth century consolidated the modern novel as a genre, and as soon as possible, it received the function of serving as a source of entertainment. However, not long after its conception, the novel has become an important tool to teach about morals and good manners, developing even some trace of refinement in societies. Reading novels has become one of the main spare-time activities among women of that period, and also the main instruction media for them, even if not all types of texts were recommended to female readers. Taking into account the discussion on the recommended and dangerous types of women reading this paper seeks to study the novel Madame Bovary (1857) by Gustave Flaubert, specifically the title character, Emma Bovary and her reading habits. The focus of the analysis is to observe how the reading of literary texts, especially novels, had contributed to the formation and development of the way of seeing the world and the protagonist’s imaginary, regarding the pursuit for happiness in love and marriage. Given these issues, we consider relevant to establish at what level the literary education of Emma Bovary is crucial in the constitution of her character and her personality, because throughout the narrative, we come across some texts / authors read by the protagonist, so we consider valuable to take a closer look at the reading material with which the character is instructed and how they relate to her actions.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-05T21:56:18Z No. of bitstreams: 1 Dissert_Michele Ribeiro de Carvalho.pdf: 3803507 bytes, checksum: 4aa7e9cd33c73002e45d0a193d8ddf40 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-05T21:56:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert_Michele Ribeiro de Carvalho.pdf: 3803507 bytes, checksum: 4aa7e9cd33c73002e45d0a193d8ddf40 (MD5) Previous issue date: 2016-03-28 This research is the result of a historical study and search for clues that can contribute to the understanding of early reading experiences of the writer Erico Veríssimo, as a child in the city of Cruz Alta, In the countyside of Rio Grande do Sul (Brazil), during the first decades of the twentieth century, between the years 1912 to 1922. This period is justified for 1912 being the year in which the boy Érico was enrolled at the city school and continued studying until 1922, when he left the school Colégio Cruzeiro do Sul, in Porto Alegre, without finishing the course. Examining the autobiographical work Solo of Clarinet, divided in two volumes and published in 1975 and 1976, we find the writer's stories about memories of his experience with books at school Colégio Elementar Venâncio Aires and the private joint class of Mrs. Margarida Pardelhas, in addition to those belonging to his father's office, which provide elements that allow us to understand the training of young readers in Brazil at the marked time. At first, we emphasize the memory reports as a possible field of study for the History of Education, with contributions of the work of John Kotre and the reflections of Veríssimo himself about the reliability of such memories. We point out, continuing the study, the role of family and school reading mediators ans the different possibilities that the reading provides to the reader. Furthermore, the reading was conceived as means of pleasure and endurance. This research was made possible by Knowledge derived from history of reading and history of education A presente pesquisa resulta de um estudo de caráter histórico e que procura pistas que possam contribuir para o entendimento sobre as primeiras experiências de leitura do escritor Erico Veríssimo, quando criança na cidade de Cruz Alta, no interior do Rio Grande do Sul (Brasil), nas primeiras décadas do século XX, entre os anos de 1912 a 1922. Tal período se justifica por ser 1912 o ano em que o menino Erico foi matriculado na escola da cidade e continuou a escolarização até 1922, quando saiu do Colégio Cruzeiro do Sul, em Porto Alegre, sem finalizar o curso. Examinando a obra autobiográfica Solo de Clarineta, dividida em dois volumes e publicada em 1975 e 1976, encontramos relatos do escritor acerca de memórias de suas experiências com os livros no Colégio Elementar Venâncio Aires e na Aula Mista Particular de Dona Margarida Pardelhas, além dos pertencentes ao escritório paterno, que fornecem elementos que nos possibilitem a compreensão da formação do leitor criança no Brasil da época assinalada. Em um primeiro momento, ressaltam-se os relatos da memória como possível campo de estudo para a História da Educação, com contribuições da produção de John Kotre e reflexões do próprio Veríssimo acerca da confiabilidade de tais lembranças. Destacamos, em continuidade ao estudo, o papel dos mediadores de leitura familiares e escolares e as diferentes possibilidades que a leitura proporciona àquele que lê. Ademais, a leitura foi pensada como forma de prazer e de resistência. A realização desta pesquisa foi possibilitada por conhecimentos advindos da história da leitura e história da educação

In our modern societies, the paradigm of reading is individual and silent. However, far from being the only one possible, this wasn't even the main form of reading in the Ancient times. The text doesn't exist outside its materiality, and, if the current standard is the printed object, it was, for a long time, a form of transmission connected to practices of orality. In the Roman world, the main form of circulation of the literary text was the recitation, which happened in various ways: public or private recitations, literary contests where the text was judged from an oral performance, and even recitation when the text was been produced. We aim at observing the reading practices of the Roman society through poetic texts and at getting to know the reading protocols of that society at the moment when the maximum expansion of the written culture is achieved, i.e., the first and second centuries AD. Atualmente, o paradigma de leitura é a prática individual e silenciosa. Entretanto, longe de ser o único modelo possível, não era nem mesmo a principal forma de leitura na Antiguidade. O texto não existe fora de uma materialidade que, se no paradigma atual é um objeto impresso, foi, durante muito tempo, uma forma de transmissão ligada às práticas da oralidade. No mundo romano, a principal forma de circulação do texto literário era a recitação, que ocorria sob diversas formas: recitações privadas ou públicas, concursos literários em que o texto era julgado a partir de uma leitura em voz alta, e mesmo a recitação quando da própria composição do texto. Procuramos, então, resgatar as práticas de leitura da sociedade romana através dos textos poéticos legados por ela e conhecer seus protocolos de leitura no momento em que a cultura escrita alcançou sua máxima expansão, os séculos I e II d.C.

Este estudo se refere às bibliotecas brasileiras durante a segunda metade do século XIX e as primeiras três décadas do século XX. Neste tocante, podemos pensar na instituição e manutenção destas bibliotecas no Brasil como forma de obtermos acesso a diferentes padrões culturais pelo estudo sistemático da História da Leitura. Algumas dessas bibliotecas apresentam conjuntos de regras de comportamento que, ao olhar contemporâneo, causam estranhamento. Certas proibições ajudam a definir universos representativos em torno do livro e da biblioteca, ao passo que as prescrições de comportamento, vestimenta e uso das bibliotecas nos falam sobre as representações civilizatórias e moralizantes da parcela da sociedade brasileira responsável pela criação e manutenção dessas bibliotecas. Essa reflexão pode auxiliar o historiador a compreender melhor práticas de leitura no passado. This text deals with Brazilian libraries of the late 19th and early 20th Centuries. It tries to see them trhough their own documents, particularly codes and rules of conduct and behaviour – as a way to assess different cultural patterns. In order to do so, it will use the tools of cultural history, particularly those related to the history of the printed word and history of reading. Some of these libraries had sets of rules which, to the modern eye, would seem strange. A number of prohibitions hel to define representative universes around the book and the library, while use, behaviour and dress codes tell us about how civilization and moral were represented by that part of Brazilian society responsible for creating and keeping these institutions. This anaysis can help historians to better understand reading practices in the past.

Num célebre episódio relatado no livro VI, 3 das suas Confissões, Santo Agostinho manifesta a sua perturbação e perplexidade perante a atitude do seu mestre e amigo Ambrósio cujos olhos deambulam, em absoluto silêncio, pelas páginas de um manuscrito. Porquê este espanto que a crítica se apressou a interpretar como uma inequívoca prova de que a Alta Idade Média, herdeira dos modelos da Antiguidade Clássica, cultivou essencialmente a leitura em voz alta, ao invés da Baixa Idade Média (essencialmente a partir dos séculos XI-XIII) que teria inventado a leitura silenciosa, prática que o progressivo alargamento das comunidades textuais (Brian Stock) viria acentuar de forma irreversível? Partindo do testemunho privilegiado da literatura francesa medieval (mas não só), estas reflexões visam questionar a conceção evolucionista e cognitiva da leitura recentrando a problemática na irredutível tensão – que tem em parte caracterizado a cultura ocidental – entre a letra e a voz, entre uma idealização da escrita erguida à esfera mágica do Sagrado (ou da Lei) que coloca a performance oral sob o signo da efabulação corruptora, e uma longa tradição que, de Platão a Hegel, assimila o logocentrismo a um fonocentristo em que a escrita, significante do significante (Jacques Derrida) não passa de uma cristalização redutora da voz da qual emana a totalidade do ser e a plenitude da palavra. In a famous episode described in his Confessions (Book VI, 3), St. Augustine expresses his confusion and perplexity to the attitude of his master and friend Ambrose whose eyes roam, in absolute silence, through the pages of a manuscript. How can we explain this astonishment that modern criticism has interpreted as a clear evidence that High Middle Ages, following the models of Classical Antiquity, mainly developed the reading aloud, rather than the Early Middle Ages that had invented silent reading? Through the privileged perspective of French Medieval Literature (but not only), these reflections aim to question the evolutionary and cognitive conception of the history of reading refocusing the problem in the irreducible tension – which has partly characterized Western culture – between the letter and the voice, between an idealization of the writing elevated into the magic sphere of the Sacred (or the Law) which places the oral performance under the sign of a corrupted fabula, and a long tradition that, from Plato to Hegel, assimilates logocentrism and phonocentrism. In this perspective, writing, a signifier of a signifier (Jacques Derrida), is nothing but a tarnished crystallization of the voice which emanates the entire Being and the unity of the word.

RESUMO O artigo discute questões relativas à prática de leitura de leitores assíduos vinculados ao meio rural, em especial em relação aos sentidos que estes atribuem à leitura, tomando-se por base o conceito de apropriação desenvolvido por Roger Chartier. A abordagem que se estabelece advém do resultado de uma pesquisa concluída que teve como tema o estudo da trajetória de seis leitores rurais que leem cotidianamente, e não por profissão, mas por prazer e distração. O aporte teórico oferecido pelo sociólogo Bernard Lahire apresenta significativa contribuição ao propor uma análise à escala individual, na qual o social é abordado individualmente. A investigação da trajetória desses leitores permitiu perceber a relação estabelecida entre o meio rural e a leitura, além de esboçar uma imagem das práticas de leitura no mundo social. Nos textos lidos, os temas mais recorrentes apresentam uma aproximação com os esquemas da própria experiência dos atores, revelando apropriações ético-práticas da leitura. RESUMEN Este artículo discute cuestiones relativas a la práctica de la lectura de lectores asiduos vinculados al medio rural, en especial en relación a los sentidos que se atribuyen a la lectura, a partir del concepto de apropiación desarrollado por Roger Chartier. El abordaje que se establece proviene del resultado de una investigación concluida, que tuvo como tema el estudio de la trayectoria de seis lectores rurales que leen cotidianamente, de forma no profesional. El aporte teórico ofrecido por el sociólogo Bernard Lahire presenta uma significativa contribución al proponer un análisis de la escala individual, en el cual lo social es abordado particularmente. La investigación de la trayectoria de estos lectores permitió percibir la relación que establecen con el médio rural y la lectura, además de esbozar una imagen de las prácticas de lectura en el mundo social. En los textos leídos, los temas más recurrentes presentan una aproximación con los esquemas de la propia experiencia de los actores, revelando apropiaciones ético-prácticas de la lectura. ABSTRACT This paper discusses issues related to assiduous readers in rural areas and their practices of reading, mainly regarding the meaning they attribute to reading, based on the concept of appropriation developed by Roger Chartier.This approach results from a previous research which investigated the progress of six rural readers whose daily reading is not connected to their occupations. The theoretical support based on the sociologist Bernard Lahire gives significant contribution since it proposes an analysis of the individual scale, in which the social aspect is addressed individually. The investigation of these readers' progress enabled not only the relation they establish between the rural area and reading to be perceived but also an image of reading practices in the social world to be outlined. In the texts they read, the most common themes show there is an approximation to the schemes of the actors' own experience, a fact that reveals ethical-practical appropriation of reading.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-04-25T18:17:18Z No. of bitstreams: 1 Ismael Calvi Silveira_.pdf: 1189288 bytes, checksum: 713509772e677b825627a6d330738f6b (MD5) Made available in DSpace on 2016-04-25T18:17:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ismael Calvi Silveira_.pdf: 1189288 bytes, checksum: 713509772e677b825627a6d330738f6b (MD5) Previous issue date: 2015-05-22 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior O presente trabalho se propõe a investigar a trajetória do relato da “Expedição Malaspina”, que teve curso durante os anos 1789-1794. Apesar de ter sido escrito desde 1789 até meados de 1796, o relato permaneceria em forma de manuscrito até 1885 devido a intrigas políticas nas quais seu autor se viu envolvido depois de retornar à Espanha de maneira inicialmente triunfal. Propomo-nos aqui a estudar os diferentes contextos que envolvem a obra, bem como as tensões e relações entre a ciência, a política e o discurso colonial no século XVIII e no XIX que nela se refletem. Dividimos esta obra em três momentos: primeiro, temos o contexto anterior à expedição, onde apresentamos as bases nas quais Malaspina desenvolve seu pensamento político e científico e os termos nos quais ele elaborará o seu discurso. O segundo período corresponde aos anos em que a expedição foi levada a cabo, ou seja, entre 1789 e 1794, quando investigamos o contexto no qual o relato foi escrito, bem como a avaliação que o capitão italiano faz da situação das colônias americanas e da política que a Coroa espanhola empregava para governá-las. Por último, analisamos o contexto de publicação da obra no século XIX, buscando compreender diferentes leituras realizadas por diferentes comunidades de leitores e as tensões e coerções sofridas por estes grupos através da publicação do relato em 1885. This work intends to investigate the trajectory of the report written by Alejandro Malaspina after he concludes his expedition, which took course during 1789-1794. Despite having been written since 1789 until 1796, the report would remain unpublished until 1885 due to political plots in which Malaspina took part after his triumphal return to Spain. We propose to study the different contexts that integrate the report, such as the tensions and relationships between science, politics and colonial speech during the 18th and 19th centuries. This study has been split into three sections: first we present the context previous to the expedition, in which Malaspina created the foundations of his political and scientific thought as well as the terms in which he would formulate his own speech. The second period corresponds to the years in which the expedition took place, that is, between 1789 and 1794 - here we shall study the context in which the report was written, as well as the evaluation of the Spanish colonies and politics made by the Italian captain. Last but not least, we will analyze the context of publication in the late 19th century, trying to comprehend the different readings made by different reader communities and the tensions and coercions they suffered due to the publication of the report in 1885.

Spaces created to keep and protect mostly written works produced by men and also to publicize them, libraries always had an uncertain destiny – from its inception to its destruction – and different purposes – from keeping a book as treasure and make it available to the public. In the attempt to recover the history of these institutions we seldom have access to information about who were the readers and how they used this reading space. This is a condition shared by the Municipal Public Library of Campina Grande-PB, founded in 1938 and on which there are few records showing the different stages undergone by the institution over time. On its readers, we have only a few references from the 1950s, when they are to be mentioned in local newspapers texts, but just to have highlighted their absence in the library and their practices rejected. This research - which is a part of a line of studies called History of Reading (CHARTIER, 1996; 2002; 2003; 2012) and understands reading as a social practice - discussed the following questions: what is the history of the Municipal Public Library of Campina Grande-PB (BPMCG) and how this institution was inserted in the cultural context of the city, in three different times - the first years after its foundation, in the 1950s and today? Who are the readers who used the loan service between July / 2008 and May / 2011 and what are their reading practices and their forms of appropriation of the Library? Our overall goal was, therefore, to register the history of the Municipal Library of Campina Grande-PB, at these three mentioned times, and to describe reading stories and practices carried out by its readers in this space or because of it: what they read, how they read, why they read, and how often they read. Contrary to historically constructed speech about BPMCG, where by there are no readers using the institution, we confirmed our thesis that not only these readers exist, but they have their particular way of appropriating the institution and find in it an important support for building their particular reading history as well. The existence of these readers in the library is often denied and their practices are historically rejected, a condition which condemns them to an invisibility which, however, does not correspond to the actual appropriation of reading space by its regulars. As bibliotecas, espaços criados para armazenar as obras produzidas, mas também para protegê-las e difundi-las, tiveram sempre um destino incerto, entre a construção e a destruição, e finalidades distintas – entre a guarda do livro como tesouro e a abertura para o público. Ao tentar recuperar a história de instituições dessa natureza, raramente temos acesso a informações sobre quem eram seus leitores e como se apropriaram desse espaço de leitura. Essa mesma condição se aplica à Biblioteca Pública Municipal de Campina Grande-PB, fundada em 1938 e sobre a qual há poucos registros que comprovem as diferentes etapas pelas quais passou essa instituição ao longo do tempo. Sobre os seus leitores, temos referências apenas a partir da década de 1950, quando estes passam a ser mencionados em textos de jornais locais, mas apenas para terem sua ausência na biblioteca destacada e suas práticas rejeitadas. A presente pesquisa – que se insere na linha de estudos denominada História da Leitura (CHARTIER, 1996; 2002; 2003; 2012) e entende leitura como prática social – discutiu as seguintes questões: qual a história da Biblioteca Pública Municipal de Campina Grande-PB (BPMCG) e de que forma essa instituição se inseriu no contexto cultural da cidade, em três diferentes momentos – nos primeiros anos após sua fundação, na década de 1950 e nos dias atuais? Quem são os leitores que utilizaram o serviço de empréstimo entre julho/2008 e maio/2011, quais suas práticas de leitura e formas de apropriação da Biblioteca? O nosso objetivo geral foi, portanto, registrar a história da Biblioteca Municipal de Campina Grande-PB, em três momentos distintos, bem como descrever as histórias de leitura e as práticas realizadas pelos seus leitores nesse espaço ou em função dele: o que leem, como leem, por que leem, com que frequência etc. Contrariamente ao discurso historicamente construído a respeito da BPMCG, segundo o qual não há leitores utilizando a instituição, confirmamos nossa tese de que não apenas esses leitores existem, como têm sua forma particular de se apropriar da instituição e encontram nela um importante apoio para a construção da sua história particular de leitura. A existência desses leitores na biblioteca é, por vezes, negada e suas práticas são historicamente rejeitadas, condição esta que os condena a uma invisibilidade que, no entanto, não corresponde à apropriação efetiva desse espaço de leitura por parte de seus frequentadores.

In the second half of the XIX century, the establishment of protestant missions originated from Europe and the United States caused meaningful changes in the Brazilian religious and cultural scenario. The printed word would become, thus, an efficient ally of the gospel ideal by favoring it in, at least, three aspects: dissemination of gospel advertisement; circulation of information about missionary activities of the historical denominations and the doctrinaire instruction of the faithful through reading. In this printed set, the newspapers started constituting a meaningful cultural artifact by means of which several literary genres circulated and were read. Therefore, we appropriated the protestant newspaper as main source of the current research with the aim to fulfill a historical rescue of gospel reading practices in the 1800s that were made silent in the main literary manuals and of the history of Brazilian printing. From the theoretical fundamentals of the Cultural History, especially the concepts of practice, appropriation and representation, formulated by Roger Chartier, we propose to investigate the way how the Protestants made use of literary genres and models of the secular printing to produce a printed set of utilitarian character. By focusing our analysis on the pages of the first protestant Brazilian newspaper, the Imprensa Evangélica (1864), we intended to verify the categories of authorship, translation, works and readers in order to reflect on how content and materiality merge (CHARTIER, 2009), history and literature are intertwined (LUCA, 2011) in an attempt to reconstruct, avoiding anachronism, the formation of a protestant literary system by means of regular production. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Na segunda metade do Século XIX, o estabelecimento das missões protestantes originárias da Europa e dos Estados Unidos provocou mudanças significativas no cenário religioso e cultural brasileiro. A palavra impressa se tornaria, então, uma eficiente aliada do ideal evangélico por favorecê-lo em ao menos três aspectos: a difusão da propaganda evangélica, a circulação de informações sobre as atividades missionárias das denominações históricas e a instrução doutrinária dos fiéis através da leitura. Nesse conjunto impresso, os jornais passaram a se constituir um significativo artefato cultural, por meio do qual diversos gêneros literários circulavam e davam-se a ler. Assim, apropriamo-nos do jornal protestante como principal fonte da presente pesquisa, objetivando um resgate histórico das práticas leitoras evangélicas no Oitocentos, que foram silenciadas nos principais manuais literários e da história da imprensa no Brasil. A partir dos aportes teóricos da História Cultural, mais propriamente dos conceitos de prática, apropriação e representação, formulados por Roger Chartier, nos propomos a investigar o modo como os evangélicos se valeram dos gêneros literários e dos modelos da imprensa laica para produzir um conjunto impresso de caráter utilitário. Focando nossas análises nas páginas do primeiro jornal evangélico em circulação no Brasil, o Imprensa Evangélica (1864), procuramos verificar as categorias de autoria, tradução, obras e leitores, a fim de refletir como conteúdo e materialidade se fundem (CHARTIER, 2009), história e literatura se imbricam (LUCA, 2011), na tentativa de reconstituir, evitando-se os anacronismos, a formação de um sistema literário protestante por meio da produção periódica.

Entre as décadas de 1920 a 1950, Monteiro Lobato trouxe contribuições significativas para a formação do leitor infantil brasileiro, por meio de seu projeto editorial e de sua produção literária que compõe a obra Sítio do Picapau Amarelo, sendo reconhecido como o precursor da literatura infantil brasileira. O escritor descobriu o prazer de escrever para o público infantil e se atentou para o modo como suas obras literárias eram recebidas por seus leitores. A correspondência era o meio de comunicação e interação entre o escritor e os seus leitores, fonte documental para pesquisas que buscaram compreender a recepção dos livros de Lobato naquele período pelas crianças. Contudo, observa-se a escassez de estudos sobre os leitores infantis da literatura infantil lobateana na contemporaneidade e o modo como se apropriam dela. Com o intuito de dar continuidade à construção da história da leitura da literatura infantil lobateana, iniciada com os leitores de Lobato que viveram na mesma época do escritor, a presente pesquisa apresenta o perfil de crianças dos dias atuais que leem a obra infantil de Lobato. Fundamentando-se em autores como Roger Chartier, Michel de Certeau, Jean Marie Goulemot e Edmir Perrotti, a apropriação é entendida como construção de conhecimento e revela-se na pluralidade de usos, interpretações e compreensão dos textos. Como objetivo principal, a presente pesquisa investigou e sistematizou os elementos presentes nos discursos orais transcritos dos leitores infantis, coletados através de entrevistas semiestruturadas, que revelaram seus modos de ler e atribuir sentidos à literatura infantil lobateana na contemporaneidade. Between the decades 1920-1950, Monteiro Lobato brought significant contributions for the formation of the Brazilian children readers through his editorial project and his literary of Sítio do Picapau Amarelo, being recognized as the precursor of Brazilian children's literature. The writer discovered the pleasure of writing for children and strove to how his literary works were received by your readers. Letters was the mean of communication and interaction between writer and his readers, documents source for researches that sought to understand the recept of Lobatos literature by children in that period. However, there is a dearth of studies on children's readers Lobatos literature in contemporary and how it is appropriated by them. With the aim of continuing the construction of the history of reading of children's literature of Lobato initiated with readers who lived during the same period him, this research presents a profile of current children readers of this same literature who attend Biblioteca Pública Infantil e Juvenil de Belo Horizonte. Basing on such authors as Roger Chartier, Michel de Certeau, Jean Marie Goulemot and Edmir Perrotti, appropriation is understood as knowledge construction and proves the plurality of uses, interpretations and understanding of the texts. As main objective, the present research investigated and systematized elements present in the transcribed oral discourses of children's readers collected through semi-structured interviews, which revealed their modes of reading and assigning meanings to childrens literature of Lobato in contemporary.

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Pressupondo que os livros didáticos devem ser pensados como objetos culturais complexos, este texto apresenta uma proposta teórico-metodológica, fundamentada na história da leitura, que compreende o livro didático como um documento histórico. Neste sentido, apresentamos quatro abordagens possíveis para a análise que objetiva o estudo dos manuais no que se refere à criação, à produção editorial, à comercialização, à circulação, à apropriação, à utilização e à leitura(s). Estas quatro abordagens permitemrefletir sobre: o livro como objeto de múltiplas leituras; o autodidatismo e a censura; as pesquisas ligadas à história do livro didático e a dimensão mercadológica. Apresentando cada uma delas, são abordadas as possibilidades de análises, as questões possíveis e os limites que esse tipo de análise do livro didático pode apresentar ao pesquisador. Ao final, conclui-se que a proposta é pertinente para entender a complexidade do livro didático quando este é entendido como um documento histórico.

UID/HIS/04666/2013 O objetivo deste artigo é averiguar da existência de mediação na leitura realizada por religiosas de clausura no Antigo Regime. O desafio de encarar freiras enclausuradas como agentes de mediação enquanto leitoras é aqui intencionalmente reforçado com outro: não seguir em tal reflexão o caminho habitual dos historiadores da leitura, que consiste na análise e quantificação dos assuntos das bibliotecas e leituras conventuais conhecidas. Na construção das respostas à questão agora colocada vão sendo identificados os agentes mediadores de todo o processo, os seus modos de actuação, a existência de intervenções cruzadas, e conclui-se que à leitura monástica feminina dos séculos XVI a XVIII se encontram associadas diversas formas de intermediação individual e colectiva, não só dentro mas também fora do mosteiro. publishersversion published