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Ce chapitre introduit à la sociologie francophone de la vieillesse et du vieillissement. Il revient sur le projet de l'ouvrage, ses modes de réflexion et de structuration. Il définit la vieillesse et le vieillissement comme des objets sociologiques, et détermine cette perspective disciplinaire en la resituant dans une rupture épistémologiques avec le sens commun et par comparaison avec d'autres perspectives disciplinaires.

Ce chapitre introduit à la sociologie francophone de la vieillesse et du vieillissement. Il revient sur le projet de l'ouvrage, ses modes de réflexion et de structuration. Il définit la vieillesse et le vieillissement comme des objets sociologiques, et détermine cette perspective disciplinaire en la resituant dans une rupture épistémologiques avec le sens commun et par comparaison avec d'autres perspectives disciplinaires.

L'allongement de la durée de vie et le poids démographique croissant des personnes âgées au sein des sociétés occidentales ont constitué la vieillesse et le vieillissement comme des problèmes politiques et sociaux majeurs. Les regards sociologiques sur la diversité de la vieillesse et du vieillissement rassemblés dans cet ouvrage partagent une perspective commune : substituer au problème social et politique de la vieillesse entendue comme un fardeau un questionnement sociologique qui déplace le regard habituellement porté sur la vieillesse et sur les vieux, et déconstruire les représentations majoritairement négatives de cette dernière partie de l'existence. Les différentes contributions rappellent ainsi que la vieillesse est une construction sociale et politique, dont les caractéristiques et les catégorisations varient selon les sociétés. Elles proposent également une image plus complexe et moins unifiée des personnes âgées, en mettant en évidence les variations sociales de leurs pratiques et de leurs modes de vie. Enfin, elles s'attachent à rendre compte des expériences différenciées de l'avancée en âge à la fin du parcours de vie, c'est-à-dire des formes variées que prend le vieillissement selon les appartenances et les trajectoires sociales des individus. Cet ouvrage propose ainsi un panorama des acquis de la recherche sociologique francophone sur la vieillesse et les vieillissements tels qu'ils sont socialement structurés dans nos sociétés. Ce faisant, il cherche à ouvrir des perspectives de réflexion et de recherche, tant aux étudiants qu'aux chercheurs ou aux praticiens intéressés par ces thématiques.

La mort est affaire d'âge et d'institution. Aujourd'hui, elle s'est déplacée en direction des catégories de la vieillesse. Les atteintes à la santé fonctionnelle et mentale – corol- laires de la vieillesse dépendante – ont contribué à situer la dernière période de la vie en institution de soins de longue durée, faisant se conjuguer vie et mort au cœur même de l'établissement médico-social

L'allongement de la durée de vie et le poids démographique croissant des personnes âgées au sein des sociétés occidentales ont constitué la vieillesse et le vieillissement comme des problèmes politiques et sociaux majeurs. Les regards sociologiques sur la diversité de la vieillesse et du vieillissement rassemblés dans cet ouvrage partagent une perspective commune : substituer au problème social et politique de la vieillesse entendue comme un fardeau un questionnement sociologique qui déplace le regard habituellement porté sur la vieillesse et sur les vieux, et déconstruire les représentations majoritairement négatives de cette dernière partie de l'existence. Les différentes contributions rappellent ainsi que la vieillesse est une construction sociale et politique, dont les caractéristiques et les catégorisations varient selon les sociétés. Elles proposent également une image plus complexe et moins unifiée des personnes âgées, en mettant en évidence les variations sociales de leurs pratiques et de leurs modes de vie. Enfin, elles s'attachent à rendre compte des expériences différenciées de l'avancée en âge à la fin du parcours de vie, c'est-à-dire des formes variées que prend le vieillissement selon les appartenances et les trajectoires sociales des individus. Cet ouvrage propose ainsi un panorama des acquis de la recherche sociologique francophone sur la vieillesse et les vieillissements tels qu'ils sont socialement structurés dans nos sociétés. Ce faisant, il cherche à ouvrir des perspectives de réflexion et de recherche, tant aux étudiants qu'aux chercheurs ou aux praticiens intéressés par ces thématiques.

Cette étude qualitative sur le sentiment d'insécurité des personnes âgées a été réalisée sur mandat de la Police cantonale genevoise. Visant à mesurer la perception par les aînés euxmêmes des risques auxquels ils sont exposés dans leur vie quotidienne, elle poursuit les objectifs suivants : (1) cartographier les risques ressentis par la population âgée, dans ses propres termes, (2) comprendre les stratégies développées par les aînés pour faire face à l'insécurité et (3) mettre en avant leurs besoins en matière de politiques de sécurité. Une cinquantaine d'entretiens semi-directifs a été menée auprès de personnes âgées de plus de 70 ans vivant à domicile. La population étudiée est diversifiée en matière de niveau socioéconomique, d'intégration sociale et d'état de santé. Les résultats soulignent que le sentiment de sécurité prévaut dans l'espace privé. Cependant, les transformations de l'environnement immédiat – par exemple les personnes âgées qui décèdent ou quittent l'immeuble, les nouveaux locataires ou sous-locataires auxquels il faut s'habituer – génèrent un certain malaise. Les réactions face aux intrusions dans l'espace du domicile, que ce soit les personnes qui sonnent à la porte ou les téléphones de démarchage, sont diverses. Mais globalement les personnes rencontrées ont rendu compte de leur capacité à se protéger des intrusions indésirées, que ce soit en renforçant la sécurité de la porte du logement, ou en filtrant les appels téléphoniques. Par ailleurs l'espace intermédiaire de l'immeuble et du quartier est le plus souvent vécu comme pourvoyeur de moments conviviaux et surtout de ressources en cas de besoin. Les relations de voisinage décrites suggèrent que le tissu social est encore vivace et que les échanges entre voisins sont bien réels. La figure du concierge de l'immeuble a été évoquée à de nombreuses reprises, en termes de relais crucial pour la population âgée. Concernant l'espace public, les personnes interrogées expliquent longuement comment elles déploient des mesures de protection leur permettant de faire face à leur fragilité croissante en raison de l'âge. Ainsi les difficultés associées à une santé déclinante, les craintes liées aux déplacements et les préoccupations relatives à la criminalité sont souvent entremêlées dans leurs discours. Ayant conscience de leurs propres limites, elles adaptent leurs pratiques en vue de limiter les risques, parmi lesquels la crainte de la chute et de ses conséquences s'avère souvent plus saillante que la crainte d'être victime d'actes malveillants. La nuit cristallise sans conteste le sentiment d'insécurité : c'est le domaine dans lequel se font le plus de renoncements, les sorties après la tombée du jour devenant exceptionnelles. Les entretiens documentent avec beaucoup de finesse la tension existant chez les personnes rencontrées entre, d'une part, la volonté de ne pas devenir des victimes potentielles devant constamment avoir peur et, d'autre part, leur conscience des changements associés au vieillissement, en particulier leur fragilité croissante. En fin de compte, leurs propos 8 suggèrent que l'insécurité est d'abord la conséquence de la vulnérabilité individuelle, et subsidiairement le résultat d'un environnement social menaçant. En matière de mesures préventives, les moyens plébiscités sont ceux permettant d'entretenir la familiarité de l'environnement, avec la présence d'un concierge dans l'immeuble et la présence d'une police de proximité qui rassure dans le quartier. Le souhait de relations harmonieuses entre les générations est également exprimé, notamment avec les jeunes qui, parfois, dérangent la tranquillité de l'immeuble ou représentent une menace lors des déplacements. En fin de compte, les constats de cette étude relativisent les représentations communes de l'insécurité des personnes âgées, alimentées par les résultats des études quantitatives sur le sentiment d'insécurité. Les résultats de notre étude qualitative, permettant d'appréhender le vécu des aînés dans ce domaine de leur point de vue, montrent à quel point ceux-ci s'efforcent de maintenir une certaine familiarité avec leur environnement et ainsi de rester acteurs de leur vie.

Brain processing of attractive odorants added to an initially neutral mixture. 36. Annual meeting - Association for chemoreception sciences (Achems)

Is the superior temporal sulcus involved in the reinforced configural processing of a binary odor mixture?. 35. annual meeting - association for chemoreception sciences (AChemS)

Brain processing of attractive odorant added to an initially neutral mixture. Congress of the association for olfactory and gustology

La présente contribution est le résultat d'un mois d'ob- servation des processus de sortie dans deux unités de Belle- Idée: une unité de psychiatrie gériatrique («Les Maïs») et une unité de psychiatrie adulte («Les Tilleuls»). Ces obser- vations, rassemblées sous forme de notes, de photos et d'enregistrements audio, constituent la première étape d'un projet de film documentaire portant sur les entrées et les sorties d'unités psychiatriques. Pour des raisons de faisabilité, nous nous sommes concentrés, dans un premier temps, sur les sorties. Nous suivrons donc deux personnes, Madame G. et Monsieur R., qui nous ont autorisés à les prendre en photos et à les enregistrer lors d'entretiens avec le personnel soignant ou lors d'échanges informels avec nous. Ils ont toutefois souhaité garder l'anonymat de leur nom.

Tout au long de leur existence, les individus suivent des chemins singuliers dont les trajectoires ne sont pas le simple fait de la seule volonté ou du hasard. Ces cheminements se révèlent souvent générateurs d'inégalités entre individus, notamment au cours des transitions des âges de la vie (enfance, adolescence, âge adulte, grand âge), ou lors de différentes étapes (mariage, divorce, deuil, etc). C'est afin de mieux comprendre les modalités et les combinaisons d'influence à l'origine des inégalités dans les parcours de vie, que les éditeurs de cet ouvrage ont réuni des chercheurs issus des sciences psychologiques, sociales et économiques, afin de croiser leurs regards sur la manière dont ces inégalités se creusent ou se réduisent au fil des trajectoires. Cet ouvrage interdisciplinaire met en relief la richesse d'une approche des inégalités dans la perspective dynamique du parcours de vie

The importance of significant family contexts that are not easily circumscribed with reference to a household or a limited set of family roles has been underlined throughout the last two decades by researchers. A strong interest for family relationships beyond the nuclear family has emerged in the social sciences. The various contributions to this book develop a configurational approach to families, which emphasizes interdependencies existing among large numbers of family members, and reconsiders some of the central issues of family life in this light: fertility projects, childcare and socialization, monetary transfers across generations and support for the elderly, relationships with grandparents, uncles, aunts and in-laws, gender inequalities, divorce and other family disruptions, and the importance of friends and acquaintances for families. Beyond very real changes affecting the structures of family life since the sixties, the book reveals that basic forms of togetherness still underlie much of what is going on in family configurations.

Cet article aborde la question des inégalités sociales, largement traitées en sociologie de la santé mais quelque peu délaissées par la gérontologie, en la mettant en perspective avec deux phénomènes récents : d'une part l'essor et le succès des théories du vieillissement réussi ainsi que l'émergence du courant anti-vieillissement (anti-aging); d'autre part le développement exponentiel du marché de la vieillesse dans le champ économique, phénomène que nous qualifions de marchandisation de la vieillesse. Ces deux phénomènes seront mis en relation avec la question du vieillissement différentiel selon l'origine sociale en montrant en quoi ils participent à l'inscription de la vieillesse dans un cadre à la fois naturaliste et individualiste-marchand.

In diesem Beitrag wird untersucht, inwiefern die Beziehungen 12- bis 16-jähriger Enkelkinder zu ihren Großeltern geschlechtsspezifisch variieren. In die Analyse einbezogen werden vier Indikatoren zur intergenerationellen Beziehungsqualität (Kontakthäufigkeit, gemeinsame Aktivitäten, erlebtes Interesse der Großeltern und subjektive Bedeutung der Beziehung zu jeweiligen Großeltern). Als Hauptergebnisse anzuführen sind: Erstens zeigt sich auch bei heranwachsenden Enkelkindern eine matrilineare Ausrichtung der Generationenbeziehungen (mehr Kontakte und Aktivitäten mit Großeltern mütterlicherseits). Zweitens werden weiterhin einige traditionelle Geschlechterzuordnungen sichtbar, und Großmütter zeigen sich gegenüber adoleszenten Enkelkindern stärker engagiert als Großväter. Hingegen zeigen sich keine geschlechtsspezifischen Unterschiede der Kontakthäufigkeit, und Enkelkinder beurteilen die Beziehung zu ihren Großvätern ebenso wichtig wie die Beziehung zu ihren Großmüttern. Drittens erweist sich das Geschlecht der Enkelkinder als irrelevant, und intergenerationelle Beziehungen von Mädchen und Knaben zu ihren Großeltern unterscheiden sich nicht. Ebenso zeigt sich nicht, dass Enkelkinder primär mit Großeltern der gleichen Geschlechtszugehörigkeit kommunizieren. Aus der Perspektive heranwachsender Enkelkinder sind die geschlechtsspezifischen Unterschiede in der Gestaltung der Beziehungen zu Großeltern insgesamt nicht besonders ausgeprägt. Es finden sich zwar einige signifikante geschlechtsspezifische Differenzen, aber sie sind nicht durchgehend bei allen Beziehungsdimensionen nachweisbar.

Si la vieillesse, définie comme âge de la vie, a tou- jours été incarnée par une frange variable de la population, le XVIIIème siècle marque la naissance d'une nouvelle catégorie sociale. Les études démographiques se développent et l'on commence à utili- ser des catégories d'âges dans les statistiques de population ; ainsi, ce siècle voit la création de la catégorie statistique des «vieillards», cette catégorie désignant désormais les soixante ans et plus (l'augmentation numérique des âgés, perceptible au niveau social, est attestée par la statistique et on estime que la proportion des vieillards est de 10% à la fin du XVIIIème siècle [Bois, 1994]). Dès lors, l'âge de 60 ans comme entrée dans la vieillesse s'impose, dans les études de population comme dans les écrits médicaux ou politiques.

Se situant dans le cadre du questionnement sans cesse renouvelé des représentations de la vieillesse, l'article propose une analyse comparative, sous forme de «regards croisés sur la vieillesse», d'associations libres effectuées par deux groupes d'âge: des jeunes adultes et des octogénaires. Les résultats montrent que les jeunes adultes définissent la vieillesse en termes de pertes et de gains. Tout en accordant une grande place aux pertes, essentiellement dans le domaine de la santé, ils investissent la vieillesse d'un certain nombre d'attentes (sagesse, sérénité, temps de vivre). Les attentes des jeunes adultes ne trouvent pas d'écho dans les définitions des octogénaires, les gains de la vieillesse n'ayant qu'une place marginale dans leurs définitions. Within the framework of a constant calling into question of the portrayal of old oage, the article offers a comparative analysis in the shape of "diverging looks at old age" of the responses of two different age groups: young adults and octogenarians. Results show that the young adults define old age according to loss and gain. While granting a large share to loss, especially of health, they associate old age with certain expectations: wisdom, serenity, time to enjoy life. However these factors are not reflected in the octogenarians' definition of old age in which gain occupies a minor place.

Cet article est le même que [Les représentations sociales de la vieillesse->art113] paru dans les {Cahiers psychiatriques}. Un résumé est disponible pour l'autre article.

L'allongement constant de l'espérance de vie ne modifie pas seulement la structure des âges, mais aussi la nature de la vieillesse. Le développement du quatrième âge inaugure une nouvelle page de l'histoire du cycle de la vie humaine. Dans une période où les autres étapes du parcours de vie subissent les effets de la dérégulation générale (difficultés d'insertion dans la vie active et formes d'expulsions précoces), le quatrième âge est au contraire l'objet d'un intense travail de définition. Alors même que les questions soulevées par l'émergence d'un nouvel âge de la vie interrogent les sociétés contemporaines, les réponses en termes de recherches en sciences sociales sont rares.

L'image de la vieillesse dans les sociétés post-industrielles est souvent présentée comme négative, basée sur la déchéance physique. Parallèlement, nous assistons à l'émergence d'une «nouvelle» image, insistant sur l'autonomie et la liberté. Prenant appui sur le concept de représentation sociale, nous tentons de comprendre la coexistence de ces deux images. Pouvons-nous considérer ces images comme étant des représentations sociales de la vieillesse? Quels sont les éléments récurrents et structurants de ces représentations? Nous posons l'hypothèse que la première image -- connotée négativement -- possède les caractéristiques d'une représentation sociale. Le statut de l'image positive est plus ambigu et elle sera considérée comme une «représentation institutionnelle». The image of old age in post-industrial societies is often presented as negative, its main element being physical decay. At the same time, we see the emergence of a «new» image, emphasizing autonomy and freedom. Introducing the concept of social representation, we try to understand the coexistence of these two images. Can we consider these images as social representations of old age? What are the recurrent and structuring elements of these representations? Our hypothesis is that one image -- the negative one -- can be called «social representation». The status of the positive image is more ambivalent and will be considered as an «institutional representation».