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À l’occasion du départ à la retraite de Michelle Fournie, ses collègues historiens et his­toriens de l’Art de l’Université de Toulouse II le Mirail ont souhaité réunir en son honneur un volume de Mélanges. Bien plus qu’un volume disparate, nous avons voulu construire un ouvrage cohérent organisé autour de ses thèmes de recherche. Le dialogue établi entre le Ciel et la Terre à la fin du Moyen Âge fut notre guide. En effet, l’œuvre majeure de Michelle Fournie, Le ciel peut-il attendre ? Le culte du Purgatoire dans le Midi de la France, publié aux Éditions du Cerf en 1997 a marqué nombre d’historiens de la religion et des mentalités. Les premiers temps de cette conversation sacrée prennent ici la forme d’une interrogation sur les modalités des suppliques adressées aux reliques des saints et à leurs images en Europe à la fin du Moyen Âge. Le colloque pacifique ou tendu entre le Ciel et la Terre se poursuit au travers d’une série de contributions consacrées aux Églises méridionales et à leurs rapports aux pouvoirs terrestres. Enfin, la relation se conclut en donnant la parole aux dévotions collectives et aux différentes formes de la piété ordinaire. Ce volume constitue, certes, un hommage, mais il est aussi, nous l’espérons, une pérégrination sur les chantiers actuels de l’histoire religieuse et des mentalités médiévales.

Enseigner la foi aux chrétiens est de la compétence de l’évêque. À ce titre il doit prêcher, en personne si possible ou déléguer éventuellement son pouvoir. Il lui incombe de faire revenir de leurs erreurs ceux qui se seraient égarés loin de la bonne doctrine. Il doit les convaincre. Leur rétractation peut s’accompagner d’une pénitence, car il est juge de la foi. S’il estime l’hérétique endurci, il peut faire appel aux pouvoirs civils. Quelques cas exemplaires aux XIe et XIIe siècles illustre...

International audience; Un livre global qui, par des applications pratiques, présente l'ensemble de la sphère financière en abordant des points de vue macroéconomiques et d’entreprise.Ce manuel se veut le plus exhaustif possible sur tout ce qui concerne aujourd’hui la sphère financière, dans un secteur en constante évolution, au niveau des produits proposés, des acteurs concernés, des organismes de contrôle, des nouvelles méthodes de gestion des risques encourus… Il envisage comment les différentes théories monétaires expliquent et interprètent les modifications actuelles de la pratique des banques centrales, en particulier de la Banque Centrale Européenne. Il s’attache aux transformations récentes des marchés financiers, qui remettent en question toutes les connaissances antérieures quant à l’influence de la finance sur le secteur réel de l’économie. Il examine comment les nouveaux organismes de régulation, tant nationaux qu’internationaux, agissent pour éviter le retour des crises dont l’histoire la plus récente est rappelée. Dans un monde où les risques sont de plus en plus présents, les épisodes de crise plus fréquents, il analyse le rôle moderne des institutions financières et comment elles permettent de gérer les risques encourus tant par les entreprises que par les États.Ce livre intéressera non seulement les étudiants des niveaux M1 au doctorat, dans les facultés de droit, de sciences économiques et d’administration des entreprises, les IAE, les écoles de commerce et de management, les écoles d’ingénieurs, mais aussi les cadres de banque et des marchés financiers. Il servira également à la préparation aux examens de certification de l’Autorité des Marchés Financiers et des organismes de contrôle des assurances.

We describe the use of P-band data from DLR’s F-SAR system to change detection between three time points. Change detection on data in the covariance matrix representation is performed by means of test statistics in the complex Wishart distribution on both multi- and single-look data. We successfully detect objects including humans buried under snow in Disko Island, Greenland.

Fully polarimetric SAR gives valuable information on the nature of scattering mechanisms, which can be used for vehicle detection. This project aims at comparing the contrast between vehicles and background offered by different polarimetric features, at different wavelengths and under different orientation angles. The study is based on data acquired with DLR’s FSAR, in Oksbøl, Denmark, at X, S and L bands. This work can lead to further improvements in target detection by selecting individual features or a combination of features optimizing contrast between vehicles and their surroundings.

The research in this thesis shows that enol carbamates react with hyper-reactive cysteine and serine residues within proteins. By equipping the scaffold with a reporter group, chemical probes can be obtained that label enzyme containing these residues. The reactivity of the scaffold can be tuned to increase the potency and to generate selectivity for proteins of interest.

L’astronomie de l’extrême L’astronomie, science du regard, est fondée pour l’essentiel sur la collecte des ondes électromagnétiques rayonnées par les corps célestes. Les explorations menées in situ restent l’apanage du seul Système solaire. Quant aux études conduites par le truchement d’autres messagers (neutrinos, ondes gravitationnelles, etc.), elles n’en sont encore qu’à leurs débuts. L’astronomie γ utilise les ondes électromagnétiques dont les longueurs d’onde sont les plu...

Un tour d’horizon de l’astrophysique contemporaine. Une synthèse fondamentale, sans précédent, ouverte à tous. Les plus récentes découvertes présentées par les meilleurs spécialistes. Le Soleil et l’ensemble du système planétaire. Les étoiles et le milieu interstellaire. Les galaxies et les grandes structures de l’Univers. La cosmologie... Où en est l’astronomie, aujourd’hui ? Quelles révolutions a-t-elle traversées ? Qu’en est-il de la Terre ? De la vie, ailleurs, dans l’Univers ? De la recherche d’exoplanètes ? Des moyens les plus récents et les moins conventionnels d’observer le ciel ? Qu’en sera-t-il, demain, des savants, de leurs laboratoires, de leurs instruments, de leurs méthodes, de leurs découvertes ? Voici, enfin, un panorama complet et inédit sur la façon dont les astrophysiciens voient et comprennent ce Monde qui est le nôtre.

Le contraste culturel entre le Nord et le Sud est une évidence qui s’impose à tous ceux qui sont un tant soit peu au fait des différents de problèmes l’histoire médiévale. Faut-il évoquer quelques cas pour prendre la mesure de la question ? Il y a un enseignement de qualité à Reims dès le Xe siècle et à Chartres dès le XIe. Il y a des écoles dans de nombreuses autres villes, à Tours, à Poitiers par exemple. Abélard, né près de Nantes, arrive à Paris pour y faire des études vers 1100 et y fait...

Le musée diocésain de Gérone compte parmi d’autres trésors une pièce unique : la tapisserie de la Création, broderie réalisée à la fin du XIe siècle ou plus vraisemblablement au début du XIIe siècle, pour servir de baldaquin à l’autel de la Sainte Croix, érigé dans la chapelle du Saint Sépulcre, construite sur le parvis de la cathédrale. Dans l’état actuel, c’est une pièce de 3,65 m sur 4,70 m. Il est évident qu’elle a subi d’importantes mutilations. Elle a été brodée au point de chaînette av...

Les onze articles de Jacques Paul rassemblés dans ce volume, dont l'édition est offerte à l'auteur par le Centre de Recherche SICMA (Sociétés, Idéologies, Croyances au Moyen Âge) de l'Université de Provence, témoignent d'un univers intellectuel dans lequel le lecteur est invité à s'engager, comme le voyageur sur une route nouvelle. Chacun d'eux constitue une approche phénoménologique d'une partie du vécu des hommes du Moyen Âge et de leur perception du monde, fondée sur la critique d'œuvres littéraires ou artistiques. Miracles et mentalité religieuse, dévotion populaire, symbolique d'une tapisserie de la Création, d'un manteau impérial, d'une représentation de la Rome éternelle, interrogations sur les « schémas imaginatifs », les « attitudes mentales », sur le caractère polyvalent des gestes et des paroles, autant de domaines parfaitement maîtrisés par l'auteur, et l'occasion pour le lecteur de faire, dans la relecture de ces articles dont certains ont été réécrits, de nouvelles découvertes.

Dans le cadre de l’histoire des sens, l’ouïe mérite de retenir l’attention à bien des titres. Il est vrai qu’une civilisation où l’oral tient une place primordiale offre en principe un champ d’étude exceptionnel. Il est, à vrai dire, pour le moins délicat. La nature du son, sa transmission dans l’air et l’audition posent aux savants du Moyen Âge des problèmes difficiles. Ils sont confrontés à une situation classique : ils ont une expérience auditive dont ils s’efforcent de rendre compte, alor...

Si l’on se refuse à admettre que les auteurs du Moyen Âge qui dissertent du diable sont des faibles d’esprit, si l’on ne croit pas cherchent à qu’ils tromper délibérément ou à édifier leurs lecteurs à bon compte et si l’on n’est pas convaincu qu’ils répètent inlassablement des histoires venues d’ailleurs, il faut alors convenir, qu’un certain nombre de fois au moins, ils font état de phénomènes, c’est-à-dire, sinon de faits au sens d’aujourd’hui, du moins d’apparences qui y ressemblent fort. ...

Dès que le corps de Louis d’Anjou fut enseveli dans l’église des Frères Mineurs de Marseille, huit jours après sa mort survenue à Brignoles le 19 août 1297, des guérisons miraculeuses vinrent confirmer une réputation de sainteté que sa vie fondait déjà suffisamment. Marseille détenait les restes d’un saint et, qui plus est, d’un thaumaturge dont la puissance surnaturelle parut bientôt hors de pair. Les prodiges accomplis par Louis d’Anjou sont connus par deux documents. L’un est tout à fait o...

Les représentations médiévales de la ville ont peu de points communs avec les figurations modernes et contemporaines, qu’il s’agisse d’un plan, c’est-à-dire d’une projection à l’horizontale des structures urbaines ou d’une vue qui s’efforce de restituer l’élévation des bâtiments dans un panorama général. La constatation de ces divergences visuellement évidentes introduit la réflexion. Il paraît hasardeux et pour le moins sommaire de mettre cette différence au compte de l’exécution, de son arc...

Que le sentiment religieux populaire s’exprime au Moyen Âge avec une prédilection particulière dans la dévotion à un saint ne saurait être mis en doute. C’est un fait qui s’impose de lui-même, antérieurement à toute autre considération. Les analyses permettent ensuite d’évaluer l’importance de cet attachement et les commentaires d’en préciser le sens. Certes, les gestes de dévotion et les paroles qui les accompagnent méritent de retenir l’attention dans tous les cas. Ils sont toutefois plus s...

Aller d’Italie dans la vallée du Rhin et de là dans les îles Britanniques comporte un dépaysement certain, plus accentué autrefois qu’aujourd’hui, selon toute vraisemblance. Nombreux sont les pèlerins, les missionnaires ou les simples voyageurs qui ont fait des trajets de cette sorte, dès le VIIe siècle, dans un sens ou dans un autre, ne serait-ce qu’à l’occasion d’une visite à Rome. Or, les différences ! Celles qui s’imposent à la vue, sans qu’il soit nécessaire de faire preuve d’une attenti...

De nombreux ouvrages ont traité de la société ou des sociétés du Moyen Âge, mais ce sont le plus souvent les structures sociales, ou encore les institutions dans leurs rapports avec la société, qui ont retenu l'attention. Choisir pour thème de réflexion « vivre en société » nécessite d'abord de s'interroger sur cette expression pour en examiner toutes les implications et pour envisager la façon de les rapporter à l'ensemble de la période médiévale : d'où la nécessité de revenir sur le sens des mots et d'abord sur celui de « société », dans le cadre de l'occident chrétien. Parallèlement, dire que l'on vit en société implique que l'on puisse vivre en dehors, par volonté ou par contrainte : la dialectique de l'inclusion et de l'exclusion est donc au centre de la réflexion sur toute forme de société. Les quinze études présentées ici sont le reflet d'un travail collectif d'une année qui a rassemblé des historiens médiévistes connus et un certain nombre de leurs élèves, nouveaux médiévistes dont beaucoup n'en sont pas à leur première publication.

L’exercice du pouvoir est un art délicat où certains excellent et d’autres échouent. C’est vrai au Moyen Âge comme aujourd’hui, l’histoire en apporte la preuve sans qu’il soit besoin de faire une longue enquête. Un tel constat ne dit pas comment un pouvoir s’inscrit dans une société ni comment il s’y maintient : il dispose d’appuis et sait faire jouer les ressorts les plus divers en sa faveur. C’est alors qu’apparaît toute la complexité de la question, car les hommes et les procédés se dérobe...

Ce recueil rassemble seize communications, faites au séminaire de l'équipe de recherches « Sociétés, Idéologies et Croyances au Moyen Âge » à l'université de Provence, en 2001 et 2002. Chacun des chercheurs universitaires qui y a participé avait la tâche de revenir sur un certain nombre des sources qui lui étaient familières et de réfléchir sur les méthodes mises en œuvre dans leur analyse, sur leur finalité et leur apport à la connaissance du Moyen Âge occidental. Le propos n'était dont pas d'établir une typologie complète des sources écrites, mais d'arriver à dégager la conception du monde partagée par leurs auteurs. Les sources envisagées se réfèrent à des autorités garantissant leur authenticité et leur véracité et, en dernier ressort, à Dieu ordonnateur du temps et de l'histoire des hommes, dont émane toute vérité. Cette recherche de l'authenticité est aussi celle de l'historien médiéviste de notre temps, guidée par d'autres critères dont celui de se « mettre devant ses sources » pour s'en approcher au plus près.

Il serait peut-être plus exact de donner à ce titre une forme interrogative, car l’incertitude demeure. On sait très bien qu’il y a une église cathare, des parfaits et des croyants, mais cela ne signifie pas pour autant qu’ils forment une société, c’est-à-dire un groupe socialement identifiable par des liens de solidarités particuliers et par un comportement distinct. Pour aborder un pareil sujet, il faut s’affranchir des opinions péremptoires qui ont pour effet d’évacuer le problème. Tenir q...

Cet ouvrage rassemble seize communications sur le Pouvoir au Moyen Âge présentées en 2002-2004 au séminaire de l'Équipe de Recherches SICMA (Sociétés, Idéologies, Croyances au Moyen Âge) rattachée à l'Université de Provence. Ces études recouvrent un large espace chronologique et géopolitique. Plusieurs thèmes y sont traités : les lieux et les signes du pouvoir, les liens entre les différents détenteurs du pouvoir, les fondements du pouvoir. Pouvoir d'origine divine, dont le bienfait s'exprime dans la conduite personnelle du souverain et dans l'exercice d'une bonne justice, qui tempère les impératifs de la loi pour assurer la paix. Pouvoir qui n'a rien d'absolu, qui tient compte de tous les acteurs de la « société du pouvoir », y compris du peuple. Pouvoir, enfin, exprimé par des mots et des modèles révélateurs d'idéologies et de croyances dont plusieurs études font ici l'analyse.