Search

En el presente trabajo fin de grado se expone una propuesta de intervención escolar para la prevención de la violencia de género. La intervención ha sido diseñada con la finalidad de erradicar de manera progresiva la aparición de la violencia de género trabajando desde las edades más tempranas. En ella se muestra una serie de actividades que trabajan los mitos del amor romántico y los estereotipos de género, dos conceptos que se encuentran a la orden del día en la población juvenil y que alimentan la violencia de género, fenómeno que ha aumentado de manera considerable en esta población durante los últimos años. Las actividades que aquí se proponen se han adaptado atendiendo a la diversidad en el aula con el fin de favorecer la inclusión de todo el alumnado en el proyecto. A continuación, se presenta el desarrollo teórico del trabajo y el diseño y desarrollo de la intervención

En la sociedad moderna aun se presentan comportamientos asociados a los mitos del amor romántico. La misión principal de esta investigación será conocer la aceptación hacia ellos por parte del alumnado de pedagogía del Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad de Sevilla, dándoles definición a cada uno de ellos, además de los conceptos que se les relaciona. Para ello, se empleará una metodología de carácter descriptivo mediante una escala Likert midiendo gradualmente el nivel de acuerdo a sus afirmaciones. Los resultados que se obtienen serán diversos, habrá mayor nivel de acuerdo para algunas creencias y menor para otras. El instrumento se creó por “google forms” y se aplica de manera física facilitando un código QR y telemáticamente con el fin de alcanzar a todos los participantes posibles. La encuesta clasifica cada mito relacionado a través de diez ítems. De esta manera se facilitará la conclusión individualizada cada uno y se elaborará a partir de todas, una conclusión general. Por último, será interesante conocer los puntos de vista de otros autores que han realizado una investigación utilizando la misma escala

This study, whose theme is romantic love, for being it is a timeless theme in all cultures and literatures, aims to demonstrate the correspondences in the loving lyric of Oswaldo Osório and Vinicius de Moraes, and has as a background The Four Loves,by C. S. Lewis, whose terms, storge, philia, erosand agape constitute the axes of approach to the loving aesthetics of the two authors, especially in the construction of the female figure, emphasizing their passion, sensuality, gentleness, delicacy and strength. In this sense, the research is based on a theoretical perspective - which is linked to the orientation of Comparative Literature, with a multidisciplinary dimension, in a dialogue close to the studies of Mikhail Bakhtin, Julia Kristeva, Harold Bloom, Earl Miner or Tania Carvalhal - as well as a brief presentation of the context of the temporal, dialogism and intertextuality between life and the work of the two authors, taking into account the identity and literary systems of each one. It is observed that the romantic loving aesthetics of vinician and osorian texts present plural senses constructed under the objective reality and ideal of these poetic subjects - each one in his space and in his time - converging in the way they exalt love, femininity and eroticism., Este estudio, cuyo tema es el amor romántico, por ser un tema atemporal en todas las culturas y literaturas, tiene como objetivo demostrar las similitudes y singularidades en la poesia de amor de Oswaldo Osório y Vinícius de Moraes, teniendo como telón de fondo la obra Loss Cuatro Amores, de C. S. Lewis, cuyos términos, storge, philia, eros y agape constituyen ejes de aproximación a la estética amorosa de los dos autores, especialmente en la construcción de la figura femenina, destacando su pasión, sensualidad, suavidad, delicadeza y fuerza. En este sentido, la investigación parte de una perspectiva teórica -que se vincula con la orientación de la Literatura Comparada, con una dimensión multidisciplinar, en estrecho diálogo con los estudios de Mikhail Bakhtin, Julia Kristeva, Harold Bloom, Earl Miner o Tania Carvalhal - así como sobre una breve presentación del contexto temporal, dialogismo e intertextualidad entre la vida y obra de los dos autores, teniendo en cuenta la identidad y los sistemas literarios de cada uno. Parece que la estética del amor romántico de los textos vinicianos y osorianos presenta significados plurales construidos bajo la realidad objetiva e ideal de estos sujetos poéticos - cada uno en su propio espacio y tiempo- confluyendo en la forma en que exaltan el amor, la feminidad y el erotismo., Escuela de Doctorado, Doctorado en Español: Lingüística, Literatura y Comunicación

El amor romántico y sus mitos son factores de riesgo cuando de violencia de género se trata; un amor idealizado, todopoderosos, basado en mandatos de género y en la idea de la pareja como propiedad privada, por lo que se entiende mejor en términos liberales y capitalistas. Ante esto, y conociendo la función educativa de los medios, la sociedad occidental, donde este modelo de amor ha arraigado, debe plantearse si la audiencia comulga con dichos mitos e ideología. Tras el éxito de La isla de las tentaciones, el presente estudio tiene como objetivo analizar la audiencia del programa en relación con dos aspectos: (1) mitos asumidos y rechazados e (2) ideología con la que se autodefinen los televidentes. Para ello, se ha aplicado una metodología compuesta por un focus group y una encuesta; permitiendo vislumbrar, por ejemplo, cómo el mito de la fidelidad o el de la omnipotencia son primordiales para los televidentes., Romantic love and its myths are risk factors when it comes to gender-based violence; an idealised, all-powerful love, based on gender mandates and the idea of the partner as private property, so it is best understood in liberal and capitalist terms. Given this, and knowing the educational function of the media, Western society, where this model of love has taken root, must ask itself whether its audiences buy into such myths and ideology. Following the success of La Isla de las Tentaciones, this study aims to analyse the programme’s audience in relation to two aspects: (1) myths assumed and rejected, and (2) the ideology with which viewers define themselves. To this end, a methodology consisting of a focus group and a survey has been applied, allowing us to glimpse, for example, how the myth of fidelity or omnipotence are primordial for viewers.

Romantic love myths are irrational socially constructed beliefs about the nature of love, what are the desirable characteristics when selecting a partner, the importance of love, expectations for the future and the type of relationship, can help us to understand the internalisation of these romantic love myths that only foster patriarchal hegemony and gender inequalities. The presence of these romantic beliefs favours or maintains intimate partner violence and control-based relationships, which are related to lower self-esteem. These myths, which are irrational beliefs, reinforce intimate partner violence and contribute to its maintenance once it occurs. The objectives of this review are to analyse and deepen the knowledge obtained about the myths of romantic love in relation to gender violence, as well as to collect some of the proposals developed for the prevention of this specific form of violence, Los mitos del amor romántico son constructos mentales socialmente construidas sobre la naturaleza del amor, dentro de ellos se incluyen: las características deseables al seleccionar pareja, la importancia del amor, las expectativas de futuro y el tipo de relación. Estos aspectos nos pueden ayudar a comprender la interiorización de estos mitos del amor romántico los cuáles sólo fomentan la hegemonía patriarcal y la desigualdad de género. La presencia de estas creencias románticas favorecen o mantienen la violencia de género de la pareja y las relaciones basadas en el control, las cuales se relacionan con una menor autoestima, contribuyendo a su continuidad una vez que aparece. Los objetivos de esta revisión son analizar y profundizar en el conocimiento obtenido sobre los mitos del amor romántico en relación a la violencia de género, así como recoger algunas de las propuestas elaboradas para la prevención de esta forma específica de violencia.

Romantic love and its myths are risk factors when it comes to gender-based violence; an idealised, all-powerful love, based on gender mandates and the idea of the partner as private property, so it is best understood in liberal and capitalist terms. Given this, and knowing the educational function of the media, Western society, where this model of love has taken root, must ask itself whether its audiences buy into such myths and ideology. Following the success of La Isla de las Tentaciones, this study aims to analyse the programme's audience in relation to two aspects: (1) myths assumed and rejected, and (2) the ideology with which viewers define themselves. To this end, a methodology consisting of a focus group and a survey has been applied, allowing us to glimpse, for example, how the myth of fidelity or omnipotence are primordial for viewers., El amor romántico y sus mitos son factores de riesgo cuando de violencia de género se trata; un amor idealizado, todopoderosos, basado en mandatos de género y en la idea de la pareja como propiedad privada, por lo que se entiende mejor en términos liberales y capitalistas. Ante esto, y conociendo la función educativa de los medios, la sociedad occidental, donde este modelo de amor ha arraigado, debe plantearse si la audiencia comulga con dichos mitos e ideología. Tras el éxito de La isla de las tentaciones, el presente estudio tiene como objetivo analizar la audiencia del programa en relación con dos aspectos: (1) mitos asumidos y rechazados e (2) ideología con la que se autodefinen los televidentes. Para ello, se ha aplicado una metodología compuesta por un focus group y una encuesta; permitiendo vislumbrar, por ejemplo, cómo el mito de la fidelidad o el de la omnipotencia son primordiales para los televidentes.

[Resumen] El amor es un concepto que históricamente ha atravesado una serie de transformaciones que afectan directamente hacia cómo las personas viven sus vínculos sexo-afectivos. Actualmente nos encontramos en una etapa donde las relaciones sentimentales son cada vez más abiertas, diversas y efímeras, por lo que existe un importante interés social en estudiar este fenómeno, sobre todo entre la juventud. A través de un análisis cualitativo, se han realizado doce entrevistas dirigidas a profesionales en este tema y a jóvenes de entre 18 y 30 años residentes en la ciudad de A Coruña con la finalidad de indagar sobre la percepción que tienen sobre el amor, sus experiencias en relaciones sexo-afectivas, y la influencia que juegan el amor romántico y el amor líquido en sus vidas. Pudiendo, de este modo, establecer posteriormente una tipología de los tipos de relaciones sexo-afectivas existentes en nuestros días., [Resumo] O amor é un concepto que históricamente atravesou unha serie de transformacións que afectan directamente hacia cómo as personas viven os seus lazos sexo-afectivos. Actualmente encontrámonos nunha etapa onde as relacións sentimentais son cada vez mais abertas, diversas e efímeras, polo que existe un gran interese social en estudiar este fenómeno, sobre todo entre a xuventude. A través dunha análise cualitativo, realizáronse doce entrevistas dirixidas a profesionais neste tema e a xóvenes de entre 18 e 30 anos residentes na cidade da Coruña coa finalidade de indaga sobre a percepción que teñen do amor, as súas experiencias en relacións sexo-afectivas, e a influencia que xogan o amor romántico e o amor líquido nas súas vidas. Polo que deste modo, establécese posteriormente unha tipoloxía dos tipos de relacións sexo-afectivas existentes nos nosos días., [Abstract] Love is a concept that historically has gone through a series of transformations that directly affect how people live their sexual-affective bonds. We are currently in a stage where sentimental relationships are increasingly open, diverse and ephemeral, so there is an important social interest in studying this phenomenon, especially among young people. Through a qualitative analysis, twelve interviews were conducted with professionals in this field and with young people between 18 and 30 years old living in the city of A Coruña in order to inquire about their perception of love, their experiences in sex-affective relationships, and the influence that romantic love and liquid love play in their lives. In this way, it is possible to establish a typology of the types of sex-affective relationships existing in our days.

[EU] Maitasun erromantikoa gizartean gehien hedatua dagoen maitasun eredua da; hala ere, honek indartzen dituen mito eta ezaugarri anitzak oso kaltegarriak dira, batez ere, identitate pertsonalaren garapenean dauden pertsonentzat. Fenomeno hau indartzen duen erreminta nagusietako bat Haur eta Gazte Literatura da. Hortaz, lan honen helburuak dira, batetik, euskal Haur eta Gazte Literaturaren barnean dauden hainbat narraziotan maitasun erromantikoa nola jorratzen den aztertzea eta, bestetik, maitasun eredu ezberdinak eskaintzen dituzten lan literarioak proposatzea. Liburuen azterketa narratologikoa egin ostean, urteak pasa ahala, maitasunaren gaiari dagokionez, Haur eta Gazte Literaturak aldaketak jasan dituela ondorioztatu da., [ES] El amor romántico es el modelo de amor más extendido en la sociedad; sin embargo, los múltiples mitos y características que éste refuerza son, sobre todo, muy perjudiciales para las personas en desarrollo de identidad personal. Una de las principales herramientas que potencia este fenomeno es la Literatura Infantil y Juvenil. Por lo tanto, los objetivos de este trabajo son, por un lado, analizar cómo se aborda el amor romántico en diferentes narraciones que forman parte de la Literatura Infantil y Juvenil vasca y, por otro, proponer obras literarias que ofrecen diferentes modelos de amor. Tras el análisis narratológico de los libros, se ha concluido que con el paso de los años, la Literatura Infantil y Juvenil ha sufrido cambios en cuanto al tema del amor., [EN] Romantic love is the most widespread model of love in society; however, the multiple myths and characteristics that it reinforces are, above all, harmful to people in the process of developing their personal identity. One of the main tools that enhance this phenomenon is Children’s and Young People’s Literature. Therefore, the aims of this work are, on the one hand, to analyse how romantic love is dealt with in differentes narratives that form part of basque Children’s and Young People’s literature and, on the other hand, to propose literary works that offer different models of love. After the narratological analysis of the books, it has been concluded that, over the years, Children’s and Young People’s Literature has undergone changes in terms of the theme of love.

En el periodo de entreguerras Ortega y Gasset se propuso construir una nueva modernidad en la que el amor habría desaparecido. Ortega establecía un estrecho vínculo entre la modernidad y la regulación de la emoción amorosa, y entre esta y las relaciones de género. La centralidad del amor en el proyecto orteguiano de rectificación de la modernidad explica la abundancia de sus escritos sobre el tema, muchos de ellos dirigidos de forma más o menos velada a Victoria Ocampo. No existen apenas estudios sobre los escritos de Ortega en torno al amor y ninguno desde la perspectiva de género. El presente artículo se inscribe además en el creciente interés dentro de los estudios de género por el tema del amor., In the inter-war period, Ortega y Gasset set out to construct a new modernity in which love disappeared. He established a close link between modernity and the regulation of amorous emotion, and between the latter and gender relations. The centrality of love in Ortega's project of rectifying modernity explains the abundance of his writings on the subject, many of these addressed, somewhat veiled, to Victoria Ocampo. There are hardly any studies on Ortega's writings on love and none at all from a gender perspective. This article is also in keeping with the growing interest in the topic of love in the field of gender studies.

The visual culture of animation films recreates discourses, messages and ideologies in the realm of fiction which are then taken as models for real life by the consuming audience. The American production company Disney stands out, because for almost a century of existence it has offered a colonialist and heteronormative vision of society. We focus our attention on its collection of “animated classics” to qualitatively analyze how the concept of romantic love evolves, what are the stereotypes that persist and how this term changes its meaning and paradigm according to the context of the movies’ plot. After revealing Disney’s tendency to defend an anachronistic idea of love when compared to the one of current daily life, this type of film criticism becomes relevant to further audiovisual literacy., A cultura visual do cinema de animação recria uns discursos, mensagens e ideologias no plano da ficção que são tomados como referências na realidade por parte da audiência consumidora. Se destaca a produtora ocidental Disney que, ao largo de um século de existência distribui uma visão colonialista e heteronormativa da sociedade. Se centra a atenção na coleção “Os clássicos” como mostra de estudo em que se analisa de maneira qualitativa como evolui o conceito de amor romântico, quais são os estereótipos que perduram e de que maneira tal termo muda de significado e de paradigma baseado ao momento contextual em que se assenta a trama dos filmes. Após manifestar a tendência Disney em defender um sentimento amoroso anacrônico em relação a cotidianidade atual, se conclui a idoneidade deste trabalho como crítica cinematográfica que contribui a alfabetização audiovisual., La cultura visual del cine de animación recrea unos discursos, mensajes e ideologías en el plano de la ficción que se toman como referentes en la vida real por parte de la audiencia consumidora. En este respecto se destaca la productora estadounidense Disney, que a lo largo de un siglo de existencia ha dispensado una visión colonialista y heteronormativa de la sociedad. Centramos la atención en su colección de “clásicos animados” para analizar de manera cualitativa cómo evoluciona el concepto de amor romántico, cuáles son los estereotipos que perduran y de qué manera dicho término cambia de significado y paradigma según el momento contextual en el que se asienta la trama de las películas. Después de revelar la tendencia de Disney de defender un sentimiento amoroso anacrónico con respecto a la cotidianidad actual, se concluye la idoneidad de similares críticas cinematográficas para contribuir a una alfabetización audiovisual.

The purpose of this study was to understand the manifestations of cyberviolence in the pololeo in Chilean university students. A qualitative approach was used, from the constructivist grounded theory. The instruments for the production of meanings were a virtual questionnaire, semi-structured interviews and focus groups, achieving the participation of 143 Chilean university students, men and women, between 20 and 25 years old.As a result, we have that cyberviolence in the pololeo is a multidimensional phenomenon, preceded mainly by jealousy, insecuri-ties and myths of romantic love. In turn, cyberviolence appears causally related to different damages in the quality of life of the victims, which translates into the affectation of their different vital areas by the perception of negative emotions, which prompts them to resort to support networks social and institutional. It is suggested to strengthen and periodically update the research on cyberviolence in the pololeo, taking into account the multidimensionality and dynamism of the phenomenon. Similarly, in future research it will be relevant to include minority and/or risk groups in adolescence, such as members of the LGBTQI+ community., El propósito de este estudio fue comprender las manifestaciones de la ciberviolencia en el pololeo en estudiantes universitarios chilenos. Se usó una aproximación cualitativa, desde la teoría fundamentada constructivista. Los instrumentos de producción de datos consistieron en un cuestionario virtual, entrevistas semiestructuradas y grupos focales; logrando la participación de 128 estudiantes universitarios chilenos, hombres y mujeres, entre 20 y 25 años. Como resultado tenemos que la ciberviolencia en el pololeo es un fenómeno multidimensional, precedido principalmente por los celos, inseguridades y mitos del amor romántico. A su vez, la ciberviolencia aparece relacionada causalmente con diferentes perjuicios en la calidad de vida de las víctimas, lo que se traduce en la afectación de sus diferentes áreas vitales por la percepción de emociones negativas, lo que les impulsa a recurrir a redes de apoyo sociales e institucionales. Se sugiere robustecer y actualizar periódicamente la investigación respecto de ciberviolencia en el pololeo, atendiendo a la multidimensionalidad y dinamismo del fenómeno. Del mismo modo, en investigaciones futuras será relevante incluir grupos minoritarios o de riesgo en la adolescencia, como integrantes de la comunidad LGBTQI+.

Desde una lectura psicoanalítica al campo interdisciplinario de los Estudios del Amor, este artículo tiene como objetivo indagar, a través de entrevistas semiestructuradas, las significaciones que mujeres y hombres heterosexuales chilenos adultos entre 18 y 65 años atribuyen a la diferencia de género para explicarse sus experiencias respecto al amor, al poder y las influencias del feminismo en la pareja. Como resultados, en las mujeres se aprecia una gran tensión entre el ‘deber ser’ de la política feminista y el propio erotismo, entre el ámbito de la autonomía sexual y el poder de seducción. Los hombres refieren a una dialéctica constante del poder y sus privilegios en la conformación de la pareja en la actualidad, lo cual les genera el recelo de verse sometidos o en desventaja en esta dinámica de poder. Como conclusión emergente, se presenta el desafío de pensar una perspectiva del amor que pueda sortear la clásica ilusión de armonía, enfrentando las lógicas fálicas del poder involucradas en la pareja, de un modo que albergue la producción de diferencias y la apertura a la alteridad.

Aprender a identificar relaciones afectivas no saludables constituye una tarea fundamental que debe estar presente desde edades tempranas para que los adolescentes y jóvenes tengan herramientas que les permitan reforzar conductas positivas y desarrollar valores como la empatía y la autoestima; de ahí que sean ellos los protagonistas de esta guía, que se concibe como un recurso didáctico dirigido a los profesionales que trabajan con este colectivo para ayudarlos a detectar creencias, actitudes y motivaciones relativas a la violencia en las relaciones de cortejo y noviazgo, tanto en el ámbito informal como en el de la educación reglada. La guía se estructura en ocho capítulos que abordan materias fundamentales que afectan a la propia identidad, al género, al sexismo, a las relaciones afectivas (incluyendo las relaciones sexuales), a la pornografía y a la salud. Cada uno de estos capítulos va acompañado de una propuesta metodológica con un planteamiento flexible, participativo y didáctico.