Статья написана на материале разновременных публикаций верхнеколымских юкагирских преданий о народном герое Халандине. Исторической основой преданий послужили, по-видимому, реальные события третьей четверти XVII в. Тексты этого цикла сообщают, что богатырь Халандин боролся с нашествиями иноплеменников (коряков) на верхнеколымских юкагиров и добился их прекращения. Ряд преданий содержит и другой мотив – о том, что Халандин и сам совершал набеги на иных иноплеменников с целью грабежа. При этом в преданиях, записанных в конце XX в., этот мотив часто сопровождается заявлениями, что сам Халандин добычей от таких набегов не пользовался, и порицанием в адрес названных набегов. Анализ исторических преданий позволяет думать, что указанные моменты характерны для позднего времени. На смене моделей отношения исторических преданий к иноплеменникам сказались изменения в восприятии их юкагирами., This article draws on material from different periods publications Verkhnekolymsky Yukagir tales about the folk hero Khalandin. The historical basis of the legends was apparently real events of the third quarter of the XVII century. The texts of this cycle report that the hero Khalandin fought with the invasions of foreigners (Koryak) in Verkhnekolymsky Yukagirs and achieved their termination. A number of stories also contain another motive – that Khalandin raided other foreigners with the purpose of robbery. In the legend, recorded in the end of XX century, this motive is often accompanied by statements that Khalandin did not use prey from such raids, and censured those raids. Analysis of historical legends allows us to think that these moments are characteristic of late time. On shift models of the relationship of the historical traditions to foreigners affected by changes in the perception of them by the Yukaghirs., №1(22) (2018)