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Il presente contributo riflette sul valore della formazione di alcuni professionisti della salute e della cura (infermieri, fisioterapisti, educatori professionali) nel momento in cui questi, a diverso titolo e in setting mutevoli e complessi, si trovano ad interagire con temi, problemi e pratiche inerenti la salute mentale. A partire da alcune riflessioni che sono emerse con degli operatori coinvolti in un corso di aggiornamento professionale all’interno di uno specifico progetto di ricerca-intervento (https://www.forwardproject.unisi.it), il contributo si interroga su come una rinnovata “pedagogia della cura” possa aiutare tali professionisti a meglio comprendere la natura e i fattori costitutivi del processo di significazione e ri-significazione dell’esperienza di malattia psichiatrica, soprattutto quando si entra in contatto con soggetti coinvolti in esperienze migratorie forzate., Encyclopaideia, V. 25 N. 59 (2021)

L'autore affronta il problema della cecità nel postumo Quaderno a cancelli di Carlo Levi, dimostrando in particolare quanto la malattia abbia permeato e plasmato l'opera.

A partire dall’analisi di alcuni passi del Timeo, il testo propone lo studio delle cause e dei tipi di infermità che affliggono la salute umana al fine di mostrare che la maniera in cui il filosofo concepisce le malattie è una chiave per approfondire l’antropologia e l’etica dell’ultimo Platone. Presupposto della ricerca è la visione olistica che caratterizza il Timeo, in cui la condizione umana influenza il livello socio-politico e il livello cosmico, i quali, a loro volta, condizionano e sono condizionati dalla presenza dell’uomo. Per finalizzare lo studio abbiamo circoscritto l’analisi ai passi 69c-90c del Timeo. Starting with the analysis of some Timaeus passages, the text proposes the study of the causes and of the types of infirmity that afflict human health in order to demonstrate that the way the philosopher conceives illnesses is a key to get a deeper knowledge of the anthropology and ethics of the last Plato. Premise of the research is the holistic vision that characterizes the Timaeus, in which the human condition affects the socio political level and the cosmic level which, in their turn, affect and are affected by the human presence. To finalize the study, we analyzed the pages 69c-90c of the Timaeus. A partire dall’analisi di alcuni passi del Timeo, il testo propone lo studio delle cause e dei tipi di infermità che affliggono la salute umana al fine di mostrare che la maniera in cui il filosofo concepisce le malattie è una chiave per approfondire l’antropologia e l’etica dell’ultimo Platone. Presupposto della ricerca è la visione olistica che caratterizza il Timeo, in cui la condizione umana influenza il livello socio-politico e il livello cosmico, i quali, a loro volta, condizionano e sono condizionati dalla presenza dell’uomo. Per finalizzare lo studio abbiamo circoscritto l’analisi ai passi 69c-90c del Timeo.

L'articolo indaga le vicende scientifiche e umane del medico greco Democede alla corte di Persia e si sofferma soprattutto sulla questione dei trattamenti medici che gli vengono attribuiti nelle Historiae di Erodoto. Lo studio condotto nell'ambito di una collaborazione tra un iranista ed un medico analizza il trattamento dell'astragalo di Dario I e quello di un "tumore" (più probabilmente un ascesso dovuto ad una mastite) nel caso della regina Atossa. L'articolo entra nel merito delle diverse teorie proposte nell'interpretazione delle malattie menzionate da Erdoto ed in particolare ne valuta la plausibilità o meno alla luce dei diversi scenari diagnostici proposti nella sstoriografia antica sia nella letteratura storico-medica. Inoltre, la discussione riprende il tema del confronto tra mediicna greca, edicina egizia e medicina iranica alla corte di Persia.

Il contributo analizza una recente pronuncia della Suprema Corte. La sentenza in esame affronta la questione dello svolgimento di attività lavorativa presso terzi da parte del dipendente assente per malattia e si allinea al consolidato orientamento secondo il quale, pur non sussistendo un divieto assoluto di effettuare altra attività durante il periodo di sospensione del rapporto di lavoro, è legittimo il recesso del datore di lavoro quando questa configuri la violazione degli specifici obblighi contrattuali di diligenza e fedeltà, nonché dei doveri generali di correttezza e buona fede. The note analyses a recent judgment of the Supreme Court of Cassation. The decision deals with the work done on behalf of a third subject by an employee who is on sick leave: the provision is in line with the consolidated orientation according to which, although there is no absolute prohibition to carry out other activities during the sick leave, the employer’s withdrawal is lawful, when the working activity infringes the specific contractual obligations of diligence and fidelity, as well as the general duties of correctness and good faith.

Il contributo attraverso il riferimento a due film "Io prima di te" e "Wit" sviluppa il tema dell'esperienza della malattia come transito cruciale nella vita adulta che può essere messo in relazione con la dimensione della speranza che ,secondo Eugenio Borgna, ha due accezioni, delle quali una, foriera di riprogettualità. Tramite il riferimento al film WIT, il transito della malattia viene messo in relazione alla parola del curante.

Cette étude porte sur le récit lucrétien de la peste qui se trouve à la fin du chant VI du De rerum natura (v. 1137-1212). Il s’agit de démontrer que le récit de la peste fonctionne à la fois comme une mise en garde éthique et comme un cas d’étude. Autrement dit, la description des pestiférés peut être lue comme un avertissement parce qu’il montre la fin douloureuse de ceux qui, ignorant les lois de la nature, craignent la mort et la maladie. Cependant la description des pestiférés est aussi un exemple auquel appliquer le paradigme explicatif épicurien de l’être vivant présenté dans les chants précédents. Le poète met donc le lecteur devant le triste spectacle de la peste après lui avoir donné les outils pour la comprendre et éviter de la craindre. Pour justifier cette interprétation, je confronterai d’abord le récit lucrétien avec le récit de Thucydide afin de mettre en lumière les aspects originaux du premier par rapport au second et j’analyserai ensuite la première section du récit de la peste, la section physiologique sur les symptômes de la maladie, à la lumière des chant III et IV qui portent respectivement sur la théorie de l’âme et sur les phénomènes vitaux. This study focuses on the Lucretian account of the plague at the end of book VI of De rerum natura (1137-1212) and argues that the plague episode plays a double role: that of an ethical warning and that of a case to study. Lucretius uses the description of those suffering from the plague as a warning to the reader to whom he shows the painful end of those who fear death and illness because they ignore the laws of nature. But the description of the plague is also an example to which the Epicurean explanatory paradigm of the living being (presented by the poet in earlier books) can be applied. The poet therefore presents the reader with the sad spectacle of the plague only after he has provided him with the tools to understand it without fear. To defend this interpretation, 1) I will compare Lucretius’ account of the plague with Thucydides’ and highlight the original aspects of the first, and 2) I will analyse the physiological section of the plague episode on the symptoms of illness in the light of the third and fourth books of De rerum natura dealing with the theory of the soul and with vital phenomena. Il presente studio tratta dei versi lucreziani sulla peste che si trovano alla fine del sesto libro del De rerum natura (1137-1212). L’obiettivo è quello di dimostrare che la sezione sulla peste gioca un doppio ruolo: quello di un avvertimento etico e di un caso da studiare. In altre parole, la descrizione dei malati di peste servirebbe a Lucrezio come monito al lettore al quale mostra la dolorosa fine di coloro che ignorando le leggi della natura temono la morte e la malattia. Ciononostante, la descrizione della peste è anche un esempio al quale applicare il paradigma esplicativo epicureo dell’essere vivente presentato dal poeta nei libri precedenti. Il poeta mette quindi il lettore davanti al triste spettacolo della peste solamente dopo avergli fornito gli strumenti atti a capirla senza temerla. Per dimostrare questa interpretazione, 1) confronterò il racconto lucreziano sulla peste e il racconto tucidideo al fine di mettere in risalto gli aspetti originali del primo rispetto al secondo e 2) analizzerò la prima parte della sezione sulla peste sui sintomi dei malati alla luce del terzo e del quarto libro del De rerum natura che trattano della teoria dell’anima e dei fenomeni vitali.

L’articolo è dedicato all’opera di Edith Bruck, in particolare a La rondine sul termosifone, e si richiama alla riflessione sulla figura del testimone, sul paradigma etico della testimonianza nonché sulle scritture di sé. La tesi di fondo è che le opere esaminate dimostrano che esista una corrispondenza – palese sia sul piano etico che dal punto di vista delle strutture e modalità narrative – tra due tipi di testimonianza: perché chi è «sommerso» (vittima della Shoah e/o incapace di dare conto di sé per via della malattia) ha bisogno di un altro che ne racconti la vita. Ne La rondine sul termosifone, E. Bruck, già autrice di numerose opere in cui si costituisce come portatrice della memoria di milioni di vittime dello Sterminio, diventa testimone per conto del marito Nelo Risi, impedito dalla malattia neurodegenerativa. Nel far sì allarga il concetto della testimonianza e affranca la figura del testimone, come postulato da Michal Givoni. L’article est consacré au travail d’Edith Bruck, en particulier à La rondine sul termosifone, et fait référence aux théories récentes du témoin, du paradigme éthique du témoignage, ainsi que des « récits de vie » en tant que tels. La thèse de base est que les œuvres examinées montrent qu’il existe une correspondance – évidente tant du point de vue éthique que du point de vue des structures et des modes narratifs – entre deux types de témoignages : car celui qui est le « submergé » (victime de l’Holocauste et/ou incapable de raconter de soi à cause de sa maladie) a besoin que quelqu’un d’autre raconte sa vie. Dans La rondine sul termosifone, E. Bruck, déjà auteur de nombreux ouvrages dans lesquels elle est la porteuse de la mémoire de millions de victimes de l’Holocauste, devient le témoin de son époux Nelo Risi, empêché par la maladie neurodégénérative. Ainsi, elle élargit la notion de témoignage et rachète la figure du témoin, comme l’a postulé Michal Givoni. The article is dedicated to the work of Edith Bruck, in particular to La rondine sul termosifone, and refers to recent theories of the witness, of the ethical paradigm of the testimony, as well as of the forms of “life narratives”. The basic proposal is that the works under scrutiny show that there is a correspondence – apparent both from an ethical point of view and from the point of view of narrative structures and modes – between two types of testimony: because the person who is “submerged” (a victim of the Holocaust and/or unable to give a personal account because of their illness) needs someone else to narrate their life. In La rondine sul termosifone, E. Bruck, the author of numerous works in which she is the bearer of the memory for millions of Holocaust victims, becomes a witness on behalf of her husband Nelo Risi, suffering from a neurodegenerative disease. Thus, she expands the concept of testimony and redeems the figure of the witness, as claimed by Michal Givoni.

Introduction: Policies to promote healthy eating (PAS) recognize the school as a privileged space for its contribution to the achievement of autonomy and the adoption of healthy habits, especially when it comes to school meals. Since the adoption of Law 13666/2018 amending Law No. 9,394 LDBEN / 1996 (Law on Guidelines and Bases of National Education), it is discussed the inclusion of the cross-cutting theme of food education in the school curriculum, especially in the disciplines of Science and Biology. At the Federal Farroupilha Institute (IFFAr) we have the Biological Sciences Course, which forms teachers who will work in Basic Education with children and adolescents. Objective: The objective of our work was to make these scholars aware of the importance of the theme, mainly from the construction of didactic materials. Results: From the development of this work, there were many reflections about the theme, and it was possible to socialize the importance of having a healthy diet. Introducción: Las políticas de promoción de la alimentación saludable (PAS) reconocen a la escuela como un espacio privilegiado por su contribución al logro de la autonomía y la adopción de hábitos saludables, especialmente en lo que se refiere a la alimentación escolar. A partir de la aprobación de la Ley 13.666/2018, que modifica la Ley N° 9.394 LDBEN/1996 (Ley de Directrices y Bases de la Educación Nacional), se discute la inclusión del tema transversal de la educación alimentaria en el currículo escolar, especialmente en las disciplinas de Ciencias y Biología. En el Instituto Federal Farroupilha (IFFAr) contamos con el Curso de Ciencias Biológicas, que forma profesores que actuarán en la Educación Básica con niños y adolescentes. Objetivo: El objetivo de nuestro trabajo fue sensibilizar a estos académicos sobre la importancia del tema, principalmente a partir de la construcción de materiales didácticos. Resultados: Del desarrollo de este trabajo surgieron numerosas reflexiones sobre el tema, posibilitando socializar la importancia de tener una alimentación saludable. Introduzione: Le politiche per la promozione di una sana alimentazione (PAS) riconoscono nella scuola uno spazio privilegiato per il suo contributo al raggiungimento dell'autonomia e all'adozione di sane abitudini, soprattutto per quanto riguarda la mensa scolastica. Dall'approvazione della Legge 13.666/2018, che modifica la Legge n. 9.394 LDBEN/1996 (Legge degli Orientamenti e delle Basi dell'Educazione Nazionale), si discute dell'inserimento del tema trasversale dell'educazione alimentare nel curriculum scolastico, soprattutto nelle discipline Scienza e biologia. All'Instituto Federal Farroupilha (IFFAr) abbiamo il corso di scienze biologiche, che forma insegnanti che lavoreranno nell'educazione di base con bambini e adolescenti. Obiettivo: L'obiettivo del nostro lavoro era quello di rendere questi accademici consapevoli dell'importanza del tema, principalmente dalla costruzione dei materiali didattici. Risultati: Dallo sviluppo di questo lavoro sono emerse numerose riflessioni sull'argomento, che hanno permesso di socializzare l'importanza di una sana alimentazione. Introdução: As políticas de promoção da alimentação saudável (PAS) reconhecem a escola como espaço privilegiado por sua contribuição para a conquista da autonomia e a adoção de hábitos saudáveis, principalmente quando se fala na alimentação escolar. A partir da aprovação da Lei 13.666/2018 que altera a Lei nº 9.394 LDBEN/1996 (Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional), discute-se a inclusão do tema transversal da educação alimentar no currículo escolar, principalmente nas disciplinas de Ciências e Biologia. No Instituto Federal Farroupilha (IFFAr) temos o Curso de Ciências Biológicas, que forma professores que irão atuar na Educação Básica com crianças e adolescentes. Objetivo: O objetivo do nosso trabalho foi conscientizar esses acadêmicos para a importância do tema, principalmente a partir da construção de materiais didáticos. Resultados: A partir do desenvolvimento desse trabalho surgiram inúmeras reflexões acerca do tema, sendo possível socializar a importância de se ter uma alimentação saudável. Introdução: As políticas de promoção da alimentação saudável (PAS) reconhecem a escola como espaço privilegiado por sua contribuição para a conquista da autonomia e a adoção de hábitos saudáveis, principalmente quando se fala na alimentação escolar. A partir da aprovação da Lei 13.666/2018 que altera a Lei nº 9.394 LDBEN/1996 (Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional), discute-se a inclusão do tema transversal da educação alimentar no currículo escolar, principalmente nas disciplinas de Ciências e Biologia. No Instituto Federal Farroupilha (IFFAr) temos o Curso de Ciências Biológicas, que forma professores que irão atuar na Educação Básica com crianças e adolescentes. Objetivo: O objetivo do nosso trabalho foi conscientizar esses acadêmicos para a importância do tema, principalmente a partir da construção de materiais didáticos. Resultados: A partir do desenvolvimento desse trabalho surgiram inúmeras reflexões acerca do tema, sendo possível socializar a importância de se ter uma alimentação saudável.

Le malattie mitocondriali (MD) sono un gruppo clinicamente eterogeneo di patologie dovute al difetto di funzione dei mitocondri, in particolare della catena respiratoria mitocondriale (RC) e della fosforilazione ossidativa (OXPHOS). Le funzioni mitocondriali sono sotto il controllo di due diversi genomi: DNA mitocondriale (mtDNA) e genoma nucleare (nDNA). Le forme infantili sono più spesso associate a mutazioni nel nDNA; negli ultimi anni tecnologie di sequenziamento di nuova generazione (Next Generation Sequencing-NGS) hanno permesso di identificare nuovi geni malattia; in collaborazione con altri centri abbiamo contribuito alla definizione del fenotipo associato ai nuovi geni malattia identificati. L’applicazione di tale tecnica è stata estesa anche allo studio del mtDNA: anche se sono state descritte più di 100 mutazioni e delezioni nel mtDNA in associazione a uno spettro estremamente eterogeneo di presentazioni cliniche, solo alcune di esse sono associate a sindromi cliniche ben definite nell'infanzia. Abbiamo effettuato una valutazione sistematica dei dati clinici, strumentali, metabolici e biochimici di una vasta coorte di pazienti affetti dal MD più comune nell'infanzia: la sindrome di Leigh. Abbiamo analizzato in questa popolazione la correlazione genotipo-fenotipo nei casi associati al gene nDNA e mtDNA al fine di identificare indizi diagnostici per la sindrome di Leigh correlata al mtDNA. In casi geneticamente irrisolti e vari fenotipi (sindrome di Leigh, leucodistrofia ...), abbiamo eseguito lo screening del mtDNA utilizzando tecnologie di sequenziamento di nuova generazione (NGS) al fine di valutare, con elevata precisione, mutazioni puntiformi e delezioni singole o multiple di grandi dimensioni, entrambe in omoplasma o stato eteroplasmico. Abbiamo identificato mutazioni sia nuove che note associate a fenotipo inatteso (es. MTCO3). I nostri dati definiscono e ampliano meglio lo spettro fenotipico del mtDNA-MD nell'infanzia. Mitochondrial diseases (MD) are a clinically heterogeneous group of disorders that arise as a result of dysfunction of the mitochondrial respiratory chain (RC) and oxidative phosphorylation (OXPHOS). Mitochondrial functions are under the control of two different genomes: mitochondrial DNA (mtDNA) and nuclear genome (nDNA). Childhood phenotypes are often associated with nDNA mutations; in recent years, new-generation sequencing technologies (Next Generation Sequencing-NGS) have identified novel causative genes; in collaboration with other centers we contributed to the definition of phenotype associated with the new identified disease genes. The application of this technique has also been extended to the study of mtDNA: even if more than 100 mutations and deletions in mtDNA have been described in association with an extremely heterogeneous spectrum of clinical presentations, only a few of them are associated with well-defined clinical syndromes in childhood. We performed a systematic evaluation of clinical, instrumental, metabolic and biochemical data of a large cohort of patients affected by the most common MD in childhood: Leigh syndrome. We analyzed in this population, genotype-phenotype correlation in nDNA and mtDNA gene associated cases in order to identify diagnostic clues for mtDNA related Leigh syndrome. In genetically unresolved cases and various phenotypes (Leigh syndrome, leukodystropy..), we performed mtDNA screening using next-generation sequencing (NGS) technologies in order to assess, with high accuracy, point mutations and single or multiple large deletions, both in homoplasmic or heteroplasmic state. We identified both novel and known mutations associated to unexpected phenotype (i.e. CO3 gene). Our data better define and expand the phenotypic spectrum of mtDNA-MD in childhood.

Il principio di beneficenza della cura – il fare del bene all’altro – implica una dimensione generativa che si esplicita anche sul piano educativo. La cura, nella sua dimensione educativa, non solo si prefigge di accompagnare il “soggetto-paziente”, supportandolo e sostenendolo nell’attraversamento della fase di malattia, ma si interroga sui percorsi possibili che possano valorizzare, sempre e comunque, un suo spazio di autonomia e autodeterminazione, in direzione di rispetto del suo essere “essere-umano” e di valorizzazione di una sua emancipazione. Questo è, infatti, il fine ultimo dell’educazione: valorizzare le potenzialità di ciascuno, non uno di meno, verso la realizzazione del proprio progetto esistenziale e supportarlo nell’acquisizione di quegli strumenti e di quelle competenze che sono necessari affinché l’esistenza acquisti un significato e persegua un senso, nonostante la sua finitudine. In altre parole, è ciò che si definisce con “deontologia pedagogica” (Contini, Demozzi, Fabbri et al. 2014), il “dover essere” dell’azione educativa in termini kantiani, ossia l’imperativo categorico che si pone come universale ed assoluto (Kant 1785). Ogni educatore, infatti, così come ogni professionista della salute, ha un grande “potere” all’interno della relazione di cura e la sua deontologia nasce dalla necessità di evitare (quando non di sanzionare) quei comportamenti e quelle azioni che possono nuocere all’altro (molto simile è il principio di beneficenza e non maleficenza della deontologia medica). L’impegno alla cura – sia essa strettamente sanitaria o educativa – si confronta, inevitabilmente, con molti livelli di complessità, a partire dalle condizioni iniziali in cui si trovano i soggetti della relazione. Sposando la prospettiva del problematicismo pedagogico (Bertin, Contini 1983), l’obiettivo fondamentale dell’educazione (e, quindi, la sua deontologia) corrisponde alla necessità di promuovere nei soggetti una progettualità esistenziale, ovverosia un impegno ad essere, per quanto possibile, protagonisti della propria esistenza – anche in condizioni di malattia – decostruendo i condizionamenti e, pur nella precarietà e nell’incertezza della propria finitudine, cercando di scegliere le strade da percorrere, non limitandosi a camminare su quelle tracciate da altri. Ecco, quindi, che la deontologia dei professionisti della cura educativa e sanitaria può (e dovrebbe) rispondere alla proposta di “fare spazio al possibile per tutti, nessuno escluso” (Contini 2014: 38), ossia promuovere nei soggetti la capacità di volgersi e di realizzare la propria emancipazione, rimandando alla loro libera scelta, pur nella complessità che questo stesso scegliere comporta. Il futuro di un malato non sta solo nella sua diagnosi e nemmeno nella prognosi, ma nell’accoglienza delle sue nascoste possibilità che l’atto di cura, il gesto e la parola del medico – e degli altri operatori sanitari – devono saper promuovere e sviluppare. Sperare per un malato implica il riappropriarsi della propria vita senza doverla più delegare ai tecnici della cura. Far sperare per un medico comporta, invece, favorire quelle circostanze che possono permettere agli ammalati di aver fiducia in se stessi, per riacquistare autonomia, potere e dignità (Benini 2014: 163).

Il presente contributo mostra come la certificazione di morte per Covid-19 sia un processo complesso che mette in gioco componenti convenzionali (tra cui le regole dell’Organizzazione mondiale della sanità), fattuali (lo stato effettivo del paziente e la capacità diagnostica del medico), nonché scelte di valore. Quest’ultima componente emerge dalla nostra analisi filosofica del concetto di causalità in uso nella scheda di morte, che è meccanicistico ma con un criterio di selezione di tipo manipolazionistico, in cui si privilegia la condizione di più facile, efficace o urgente prevenzione.

Spazio d'infinite odissee, storie, leggende e naufragi, elemento mitico e principio vitale per eccellenza, il mare ha da sempre esercitato sull'uomo un fascino particolare e ambiguo. Attratto dalla sua sconfinata immensità, mosso dal desiderio di unirsi, in un accordo panico, alla sua forza ciclica ed eterna e allo stesso tempo spaventato dai suoi improvvisi mutamenti e dal freddo dei suoi insondabili abissi, egli ha tentato, attraverso l'arte e la scrittura, di interpretare i suoi numerosi simboli e di carpirne i segreti. «Il mare è un antico linguaggio che già non riesco a decifrare» scriveva Borges autore tanto amato da Bufalino nella sua Navigazione, «Impenetrabile come pietra scolpita/ persiste il mare davanti ai molti giorni» . Anche il nostro scrittore comisano prova un simile sbigottimento di fronte alla grandiosa e ambigua presenza dell'enigma-mare.

Gli argomenti riferiti al mondo della medicina nel capolavoro di Nievo sono parti di un modello gnoseologico sviluppato nel romanzo. Negli aspetti narratologici che coinvolgono i personaggi e le sequenze si individuano riflessioni di argomento etico sulle dinamiche che reggono la società. Negli aspetti descrittivi ed in quelli riferiti alle componenti retoriche, semantiche e morfosintattiche, si rivelano interazioni di tipo costruttivista a cui corrisponde la descrizione di alcune patologie in cui si tratteggiano interazioni che anticipano le dinamiche dei neurotrasmettitori., The medical elements in Nievo’s masterpiece are the bricks of a gnoseological model. On the narrative level the character are mdium of some sequence to build the ethical reflection about society. On the level of semantic argouments – that through characters – there are some descriptions of sickness where it form a metaphore as the same as the dynamics of cells, neurons and glial cells, some times before the medical discveries of expert.

Questo articolo tratta del presunto avvenimento che diede origine al Salmo 116 e suggerisce che una malattia seria dell’orante ne rappresenti la griglia interpretativa più adeguata. Questa ipotesi è sviluppata in tre tappe. In primo luogo, viene affrontata sia l’analisi del problematico versetto 3 sia altre espressioni. Questa analisi chiarisce che non ci sono ostacoli contro la suddetta ipotesi. Conclusa questa tappa si passa a considerare l’intero Salmo 116 per collocarne gli elementi problematici in un contesto più ampio e illuminare quei dettagli tralasciati in favore delle interpretazioni che privilegiavano quella della malattia. Infine, il vocabolario e i motivi letterari del Salmo vengono comparati ad altri testi anticotestamentari che trattano della malattia, per corroborare la validità delle proposte qui presentate. This article deals with the putative event that gave rise to Psalm 116. The author proposes a serious illness of the devotee as its interpretative matrix. This assumption is developed in three stages. First, the problematic verse 3 is examined along with other expressions. This analysis leads to the conclusion that there are no decisive obstacles to the aforementioned hypothesis. Second, the whole of Psalm 116 is taken into account in order to place the problematic elements within the Psalm into a broader context; and so as to highlight previously overlooked details in favor of the illness interpretation. Third, the vocabulary and the literary motifs of the Psalm are compared and contrasted with other OT texts dealing with illness, to justify the validity of the proposals.