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International audience; Cuba est un sujet médiatique qui suscite critiques et controverses et attise régulièrement les passions. Comment les médias présentent-ils la réalité cubaine ? De quelle manière abordent-ils des problématiques aussi complexes que les droits de l'homme, le débat critique, l'émigration, le niveau de développement humain et les relations avec les États-Unis ? Remplissent-ils réellement leur rôle de quatrième pouvoir ? Sont-ils capables de s'émanciper du pouvoir politique, des puissances d'argent et d'apporter une vision plurielle sur la société cubaine ?

International audience; Cet article vise à montrer comment les écrivains afro-caribéens anglophones révisent et détournent les canons occidentaux afin de produire une littérature composite qui soit l’expression d’une culture et d’une identité créoles, l’éparpillement transatlantique de cette littérature identitaire dans un contexte mondialisé contribuant à sa diversité et à son renouvellement permanent. Après avoir exposé le cadre théorique dans une approche transdisciplinaire couvrant les champs des études postcoloniales, diasporiques et féminines, est présentée à titre d’exemple la nouvelle « I-Calypso » (Singerman, 1982) de l’écrivaine jamaïcaine Hazel Campbell, afin de mettre en lumière les processus de créolisation à l'œuvre au sein d’un texte de fiction dont l’esthétique hybride subversive est fondée sur la différence, l’écart et la reprise. Est examiné notamment comment l’écriture caribéenne se fonde sur l’emprunt et la révision intertextuelle comme recréation disjonctive qui conteste les normes et réactualise les traditions vernaculaires dans une négociation permanente de l’identité. Publication suite à communication, colloque international "Créolité/créolisation: états de la question", juil. 2010, U. de La Réunion.

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National audience; L'objet de ce travail est de montrer que la créolisation a obéi à certains principes de restructuration et de réinterprétation bien précis. Une méthode appropriée permet de mettre au jour ces principes, en mettant l'accent sur la notion de système dans un cadre synchronique. Cette méthode est appliquée aux créoles de l'océan Indien : réunionnais et mauricien / seychellois 1. Les principes en question ont été à l'oeuvre dans la genèse des créoles, tant dans le domaine de la phonologie que dans celui de la morphosyntaxe. Il est également intéressant de noter l'interaction entre ces deux composantes et les résultats de cette interaction. C'est dans le cadre de l'examen attentif des principes généraux que doit être ré-évalué le rôle du contact entre les langues. Parmi les principes, on observe (par exemple) : l'application de contraintes phonotactiques, la recherche de congruence entre frontières de mot et frontières de syllabe, ou encore l'interaction entre syntaxe et prosodie. En outre, il sera montré qu'une application étendue de la théorie de la marque (angl. markedness) rend compte efficacement, non seulement de la construction et de l'évolution des systèmes phonologiques des différents parlers (systèmes, règles de réalisation, phonotactique), mais aussi, en grammaire, des systèmes et différents paradigmes verbaux, sans évidemment prétendre tout expliquer à l'aide de cette théorie. Une description syntaxique impartiale montre que dans l'océan Indien, on a d'un certain point de vue deux types de créole : l'un, représenté par le groupe MAU/SEYCH, correspond assez bien à la représentation des créoles que se font a priori, à tort ou à raison, nombre de linguistes, créolistes ou non ; l'autre, représenté par le créole REU, est nettement éloigné de cette représentation. Je pense notamment à la disparition totale de toute trace de morphologie flexionnelle en MAU/SEYCH, alors que le terrain réunionnais révèle plus que de simples résidus de flexion verbale. J'essaierai d'aller plus loin en défendant l'hypothèse que l'opposition entre deux types de formes du point de vue flexionnel est au coeur de la syntaxe du créole REU, et que cela résout la question de la syntaxe du préverbe /i/ en REU, problème bien connu des créolistes. J'essaierai de persuader le lecteur que la présence du /i/ en REU est liée à l'existence d'une morphologie flexionnelle verbale et que son absence en MAU est liée à la disparition de toute flexion. 1 Dans la suite, j'utiliserai les abréviations REU, MAU, SEYCH, pour faire référence au créole réunionnais, au créole mauricien et au créole seychellois, respectivement. Pour les exemples (placés entre barres obliques), j'ai choisi une transcription phonologique : cela m'a finalement semblé le plus approprié dans une perspective de grammaire de l'oral. Pour le créole REU, il existe deux variétés avec un système vocalique différent. J'ai transcrit les exemples dans le système le plus proche du français, qui comprend /y/, /ø/, et les chuintantes /š/, /ž/. Pour les lecteurs qui voudraient lire les exemples dans le cadre de la variété la plus éloignée du français, il suffit de pratiquer les conversions suivantes : /y/ → /i/, /ø/ → /e/, /š/ → /s/, /ž/ → /z/. La conversion inverse aurait posé des problèmes, d'où mon choix. Ajoutons que, contrairement à ce qu'on lit parfois, la variété transcrite ici est vivante et non artificielle, même si elle est sans doute moins fréquente. Par ailleurs, j'ai eu recours aux symboles de l'API, sauf pour les chuintantes, les symboles /š/ et /ž/ permettant mieux que ceux de l'API de rapprocher visuellement les chuintantes (/š/, /ž/) et les sifflantes (/s/, /z/). En syllabe couverte (REU), /e/ se lit [ε], /ø/ se lit [oe] et /o/ se lit [ç].

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International audience; L’auteure tente de montrer que la référence au théâtre, qui peut se déployer en formation à travers différentes activités, peut aussi être utilisée comme analyseur des situations éducatives. A titre d’exemple, elle propose de relire l’une des « leçons » de l’Emile, de Jean-Jacques Rousseau, au regard de trois composantes de la théâtralité ; le dialogue, la situation dramatique, la mise en scène. L’article tente de montrer les problématiques éducatives qu’un tel outil permet de mettre en évidence.

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Rapport sur les infrastructures de transport, urbanisation et environnement : construction d'une approche intégrée de l'aménagement du Territoire à La Réunion. Rapport Université de La Réunion pour Conseil Régional de La Réunion

International audience; La question de la liaison figure parmi les grands classiques de la phonologie du français. Le traitement de ce phénomène est le passage obligé pour tout modèle théorique et peut d'autant mieux constituer une pierre d'achoppement qu'il est le lieu privilégié de la variation. En outre, l'adéquation descriptive ne suffit pas : le modèle doit être validé sur le plan cognitif, tout en permettant de rendre compte de la variation. Il doit aussi prédire quels types de liaison sont susceptibles de s'étendre ou de perdre du terrain. La liaison implique divers paramètres : phonologiques segmentaux, prosodiques, mais aussi lexicaux, morphosyntaxiques, et même statistiques. Mon hypothèse est que les deux principaux problèmes d'ordre cognitif posés aux locuteurs par la liaison sont : (i) le manque de congruence entre les frontières morphosyntaxiques et les frontières phonologiques, dans le cadre d'un modèle dynamique de la construction de l'énoncé ; (ii) la complexité de la dépendance contextuelle des consonnes de liaison, par contraste avec les consonnes fixes 1. Ces problèmes d'ordre cognitif ne peuvent que favoriser la variation et le changement. Consonnes finales fixes et consonnes de liaison Il convient en premier lieu de distinguer les consonnes finales fixes et les consonnes de liaison. On appelle fixes les consonnes finales qui font partie de la forme phonémique du mot, quel que soit l'environnement, alors que les consonnes de liaison n'apparaissent que dans le contexte approprié, avant une initiale vocalique et, dans certains cas, semi-vocalique (comme le [w] de oiseau [wazo] 2 , par exemple). Par exemple, la consonne finale [t] est fixe dans sept, [sεt], le [z] est fixe dans seize, [sεz] ; en effet, on a ce [t] ou ce [z] quel que soit le contexte à droite (pause, voyelle, consonne) : sept [sεt] ; sept amis [sεtami] ; sept filles [sεtfij] ; seize [sεz] ; seize amis [sεzami] ; seize filles [sεzfij]. En revanche, les consonnes de liaison [t] et [z] ne sont pas fixes dans petit, petits ; elles n'apparaissent que si le contexte à droite est approprié : petit [poeti] ; petit ami [poetitami] ; petits amis [poetizami] ; petit(s) pont(s) [poetipõ]. 1 Sur cette distinction, voir par exemple Encrevé 1988. 2 J'utilise les symboles de l'API (Alphabet phonétique international). D'une manière générale, je donne des transcriptions phonétiques larges. Le signe #, le point (.) et le signe ∪ symbolisent respectivement la frontière de mot, la frontière de syllabe et l'ambisyllabicité.

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Rapport sur Le blanchissement des coraux à la Réunion en 2009. Rapport ARVAM/PARETO/Université de la Réunion/MNHN pour le compte du GIP Réserve naturelle marine de la Réunion

International audience; Presentation about Monitoring anaerobic co-digestion of waste through the characterization of leachates by near infrared spectroscopy

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Jeanette Winterson’s latest novel, Weight, re-writes the myth of Atlas in terms of the author’s personal story, to offer a reflexion on fate, freedom and responsibility, which brings Romanticism and Modernism clearly back into the sphere of ethics. The self can choose to cast off the weight of the stories thrust upon it and be true to itself. The solution offered to the basic ethical problem of the dissonance between the self and the world is to be found in an ideal vision of wholeness reached through imagination, desire and love.

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International audience; A coupled approach between Meso-NH (Non-Hydrostatic) LES (Large Eddy Simulation) meso/microscale scale atmospheric model and ForeFire area simulator is proposed for predicting fine-scale properties of surface propagating systems. Originally developed for large wildland fire simulation (with or without atmospheric coupling) ForeFire has been extended for the simulation of lava flow with the same numerical methods. Similarities in both problems include the requirement to take into account high-resolution topography for the simulation of front dynamics and the requirement to use atmospheric sub-mesh models in order to quantify surface energy and species fluxes to the atmosphere. To be representative of the phenomenon, typical resolution required for the simulation of a fire front or a lava flow is sub-meter (to have an explicit flame depth or narrow flow width) while atmospheric simulation of a typical domain (several tens of square kilometres) may not be performed at a resolution of finer than 50 meters in a reasonable computational time. Front tracking is performed by means of Lagrangian markers that allow simulating interface dynamics at high spatial resolution, temporal scheme is event based with a Courant-Friedrichs-Lewy constant time step calculated for each marker iteration, allowing efficient simulation focused on active flow areas. The Lagrangian front dynamics is used to construct a "time of arrival" high-resolution field that is used to perform local budgets of the different surface fluxes models in a way similar to the level-set method. The two way coupling in a Meso-NH/ForeFire simulation typically involve the surface wind to drive the fire or cool the lava surface, and heat and water vapour fluxes to be injected in the atmosphere at each atmospheric time step. The ForeFire code has been built so that several front velocity function could be easily defined and applied at different locations of the surface (e.g. a fire front velocity model could be different in forest with canopy than in grassland), likewise surface fluxes models (combustion, eruption) can be added and defined in the same way, superposed as surface layers with each layer corresponding to an energy, mass or species flux that will be forced in the atmospheric model. Meso-NH and ForeFire resolutions are independent and the computational time needed by the surface model is a typically a fraction of the atmospheric simulation. Parallel strategy for the surface model mimics the one in the atmosphere model (with Lagrangian markers sent between parallel sub-domains), thus recovering the parallel efficiency of the atmospheric optimized parallel design. High-resolution simulation on a large wildfire experiment shows that coupled simulation does compare with the experiment with a better behaviour and more insight (atmospheric flow) than non-coupled simulations. Simulation of the 2007 eruption of Piton de la Fournaise (La Reunion Island, France), as well as the 2009 3000 Ha Aullène fire (Corsica Island, France) show that computations can be performed at large scale in good accordance with observation in a reasonable computational time.

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Rapport sur la caractérisation de l'état de référence biologique des masses d'eau côtières (de La Réunion) au regard de la Directive Cadre sur l'Eau. Rapport Ifremer/ARVAM/ECOMAR /Pareto pour DEAL de La Réunion

En 1741, Boureau-Deslandes offre avec son Pygmalion une réécriture du mythe ovidien qui renouvelle à plus d’un titre la question de la croyance. Dans ce conte, la métamorphose de la statue, initialement divine et magique, devient une forme d’expérimentation par l’imaginaire des thèses matérialistes de son temps. Aussi le pacte de fiction devient-il problématique : entre le postulat de départ (ceci est un conte, donc faux, fabuleux, merveilleux…) et la volonté démonstrative (qui se distingue du simple apologue, notamment quand le discours tend à une certaine vérité scientifique au siècle des Lumières). Ce paradoxe est redoublé par la narration qui part de l’intervention divine pour appuyer une thèse matérialiste : la science deviendrait alors un objet de croyance. Boureau-Deslandes’ Pygmalion (1741), a re-writing of Ovid’s myth, renews the question of faith. In this tale, the metamorphosis of the statue, originally of a divine and magic order, becomes a sort of imaginary experimentation of 18th century materialistic theories. Thus the “pact of fiction” also becomes problematical in its paradoxical association of the initial postulate of fiction (this is a tale, therefore it is untrue, it belongs to the realm of the fabulous, the fantastic, the marvellous, etc.) and the use of the tale to demonstrate a fact (such an Enlightenment discourse, far from being a mere apologia, aims clearly at scientific truth). The paradox is doubled by the narration, which uses Divine intervention to prove a materialistic theory: science thus becomes an object of faith.

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International audience; Le théâtre réunionnais – ou du moins, les pratiques théâtrales à La Réunion – constituent un cas emblématique des questionnements que pose une pratique esthétique et culturelle dans un département d’outre-mer. Ils drainent en effet les questions de l’autonomie d’un champ et d’un corpus, celles de la référence et du lien entre un public et une pratique artistique, le problème de l’oralité voire de la ré-oralisation, de l’écriture, de la textualité, et de leur réception, les flottements mêmes de la définition d’une notion qui s’inscrit dans une formation discursive en permanente réélaboration. Il est difficile en effet de parler de “théâtre réunionnais” sans sentir planer l’ombre de la représentation que s’en fait la doxa française, pour la pratique française. Si le terme de “théâtre” tend à être immédiatement renvoyé du côté d’une pratique occidentale naturalisée dont on oublie l’historicité et la pluralité des formes, c’est l’adjectif “réunionnais” qui obscurcit encore le syntagme. Il laisse supposer qu’il s’agit d’un théâtre né dans l’île, ou/ et évoquant le monde réunionnais. Or, comme partout ailleurs, mais plus encore comme dans toute zone pluriculturelle et plurilingue traversée par l’esclavage et la colonisation, le théâtre, à La Réunion, recouvre des formes et des pratiques différentes. Il a été largement unifié par la domination symbolique du champ métropolitain qui a imposé ses formes et jugulé une grande partie de son hétérogénéité. Néanmoins, il ne coïncide jamais avec les codifications françaises. La pratique théâtrale à La Réunion est en effet exemplaire en ceci qu’elle constitue l’une des formes privilégiées pour assurer une médiation dans la prise de conscience de l’histoire collective et dans l’arrimage aux nouvelles rives de la créolisation. De ce fait, elle ne peut voir se résorber la complexité du système sur lequel elle repose. Par son immédiateté apparente, par sa double énonciation, par son oralité d’autant plus familière qu’elle se manifeste souvent par le créole, l’expression théâtrale permet des identifications parfois cathartiques.

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National audience; Cette communication porte sur l’essai « Criteria of Negro Art » (1926) de l’intellectuel africain-américain W.E.B. Du Bois, instigateur du mouvement littéraire et artistique de la Renaissance de Harlem des années vingt. J’expose et commente le positionnement radical de Du Bois, qui souleva la question du rapport de l’art au politique, dans le dessein légitime de faire avancer la cause de son peuple au sein d’une Amérique multiraciale. Dans ce texte-manifeste prescritif, Du Bois appela de ses vœux une politisation de l’art qui fut loin de faire consensus. Je mets ainsi en regard son appel à la propagande par et pour un nouvel art noir et les réponses de ses contemporains, dont le philosophe Alain Locke et les jeunes écrivains de la Renaissance comme Langston Hughes ou Claude McKay.

C-INV; International audience; Natural and social systems are the subject of many studies aimed at understanding their characteristic dynamics and functioning. These systems are characterized by a great variety of interaction between their components and by the fact that often, at different levels, collective phenomena give rise to emergent properties. Simulation, that creates an abstraction of a system as it evolve through time, is a particularly appropriate methodology for studying systems that are inaccessible through direct observation and measurement, either because they cannot be reproduced or because they cannot be directly experimented with. Since such systems may be conceptually described in terms of interacting entities endowed with a certain autonomy in a spatial environment, Multi-agent systems simulation have come to the fore in recent times as a relevant modelling approach. I propose to present and discuss lessons learned through several projects modelling projects performed in Reunion Island, a French overseas territory of 2512 square kilometres in the Western Indian Ocean which lead a project on a global scale to achieve energy self-sufficiency by 2030. The Island is perfectly suited to conduct simulation experiments: it is a small multi-ethnic territory with a fast growing population and many geographic constraints, but also many opportunities in sustainable development and requires that any decision should be based on a spatially explicit understanding of complex ecological systems and their interactions with social systems. Two applications in particular will be discussed, one dedicated to the collective management of agricultural biomass and a second to the management on land-use planning driven by the population dynamics and its distribution in the territory.

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Axe 6 : Diasporas; National audience; no abstract