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El presente libro, expone cinco capítulos resultados de investigación, en el marco del derecho constitucional, en el cual, se presenta a la comunidad científica el desarrollo de rigurosos temas sobre la disciplina que reclaman hegemónicamente toda si atención en el siglo XXI. En este sentir, Dialéctica Constitucional recorre diferentes temas nucleares como el constitucionalismo no positivista, el constitucionalismo desde una lectura de decolonial, las facultades sansonatorias del estado desde un enfoque constitucional, el constitucionalismo del derecho y finalmente, se presenta una rigurosa descripción de las extensivas capacidades interdisciplinarias de la corte constitucional Colombiana.

"Desde la perspectiva de la antropología política, se analiza la práctica del perfil racial en el sistema migratorio de Estados Unidos en cuanto fenómeno de violencia que hace visible la constante transgresión de los derechos de los migrantes. También se examinan las políticas de seguridad nacional y migratoria de Estados Unidos, y otros programas instaurados como el de Comunidades Seguras y la sección 287 (g), que ponen en peligro el bienestar so cial, las garantías constitucionales y los derechos inalienables de los migrantes procedentes de México, Centro- américa y Asia que residen o transitan por Estados Unidos."

Este trabajo está dividido en dos partes: la primera de ellas es un pequeño relato sobre un conflicto protocolario escrito a partir de fuentes locales (Zaragoza, siglos XVIII-XIX). La segunda pretende insertar este ejemplo en un ámbito cronológico y de reflexión más amplio: el de las formas de presentación pública del poder local y de cómo éstas pueden ilustrar la relación entre gobernantes y gobernados en el Antiguo Régimen. Se pretende cuestionar la visión de las relaciones sociales en esta época como un mero ejercicio de represión cultural y política en el cual el ritual sería un instrumento más al servicio del poder.

Entre los movimientos sociales que han situado la apropiación del espacio como repertorio de acción destacado para la participación política de la ciudadanía, sobresale el movimiento 15M o movimiento “indignado”. La ocupación del espacio presenta, desde la cotidianeidad, un lugar político en el que el conflicto se sitúa como elemento analítico central y, simultáneamente, supone un escenario de posibilidad para la emergencia de nuevas formas de participación política. La presente etnografía analiza la producción social del espacio de los movimientos “indignados”, a través del estudio de los repertorios de acción e identificaciones de los activistas en tres procesos de ocupación en la comunidad autónoma de Extremadura (España) entre los años 2011 y 2014. El trabajo discute los alcances y limitaciones de las estrategias de los movimientos en la extensión de las demandas y formas de organización a marcos institucionales y representativos de participación política, desde el análisis de las prácticas de sentido y de gestión del conflicto que desarrollan los participantes en los espacios. The 15M movement or indignados stands out among the social movements that have emphasized the citizen participation through the appropriation of space. Occupation practices present a ‘political space’ in which the conflict becomes a key analytical issue, and simultaneously, this implies a scenario of possibility for the emergence of new forms of political participation. This ethnography analyzes the social production of space in the indignados movements, through the study of the repertoires of action and identifications of the activists in three occupation processes in the autonomous community of Extremadura (Spain) between the years 2011 and 2014. The work discusses the scope and limitations of the strategies of the movements in the extension of the demands and forms of organization to institutional and representative frameworks of political participation, from the analysis of the practices of meaning and of management of the conflict that the participants develop in the spaces.

Este trabalho debate os dados apurados pela pesquisa de Oro e de Carvalho a respeito do pleito municipal de 2016 que ocorreu em todas as capitais estaduais brasileiras. Entre candidatos a prefeitura e vereança, na referida discussão os autores avaliaram a candidatura de cerca de dezessete mil concorrentes a fim de perceber o componente religioso daquelas eleições. Assim foi possível comentar algumas tendências nacionais que clarificam a importante questão da imbricação do religioso na cena política do país, analisando temas como: cristianismo, conservadorismo, diversidade religiosa, estratégias políticas e representação de gênero.

Resumo: Busca-se, nesta resenha, realizar uma apreciação histórico-crítica da tradução espanhola do clássico ensaio de Helmuth Plessner Macht und menschliche Natur (1931). Abstract: The objective of this review is to develop a historical-critical appraisal of the spanish translation of Helmuth Plessner’s classical essay Macht und menschliche Natur (1931).

[ES] El objetivo de esta tesis doctoral es interpretar antropológica y sociopolíticamente la corrupción. Intentaremos con ello entender por qué se puede aceptar como algo normalizado un comportamiento ilegal. La corrupción se ha estudiado por autores de distintas áreas de las ciencias sociales, pero, dentro de la Antropología política, el fenómeno de la corrupción no ha sido suficientemente desarrollado ni en su vertiente política y ni cultural. El estudio de la corrupción como elemento negativo de las democracias no es algo que podamos circunscribir a épocas recientes, sino que su existencia se remonta casi a los albores de la humanidad, encontrando textos babilónicos (Código de Hammurabi, 1750, a.C) que no solo hablan de su práctica sino también de su castigo. La corrupción, más allá de cuestiones de índole ético y moral, ha sido estudiada desde múltiples vertientes, siendo las más destacadas las que llevan aparejado un valor económico añadido. También se ha estudiado desde un aspecto social, pero, la faceta cultural de la aceptación de la corrupción como fenómeno normalizado, apenas ha sido investigada. La metodología empleada para el desarrollo de esta tesis ha supuesto todo un desafío al intentar unir dos campos de las ciencias sociales, las Ciencias Políticas y la Antropología. Campos, además, que no se caracterizan por la armonización entre ellas de método, desarrollo y formato de articulado. Para ello, y dado que la corrupción es un tema amplio en sí mismo, se ha desarrollado un trabajo de campo que pudiera satisfacer las exigencias de la Antropología, realizando entrevistas virtuales por medio de conexiones en Skype y Zoom por la imposibilidad sanitaria de salir de España a realizar el oportuno trabajo de campo in situ y sobre el terreno. Con todo, las nuevas tecnologías han permitido el desarrollo de las entrevistas, así como interactuar con los sujetos a fin de obtener las respuestas a dicha encuesta que, a su vez, pudiera estar a la altura de las expectativas de la ciencia política y el rigor que esta requiere en su análisis. Cuando las condiciones sanitarias derivadas del COVID-19 lo permitan haré trabajo de campo en la República Dominicana para poder contrastar los datos obtenidos digitalmente; además de esta forma se comprobará la validez y fiabilidad de los estudios con trabajo de campo digital. Las hipótesis desarrolladas en este trabajo pretenden paliar la inquietud y falta de trabajos en esta área, intentando investigar para dar a conocer cómo prácticas corruptas han accedido al quehacer diario de la población estudiada, asumiéndolas como normales, correctas y hasta lógicas. Así, las preguntas realizadas durante las entrevistas pretenden determinar si, desde el punto de vista de los ciudadanos estas prácticas corruptas en sus relaciones con las administraciones públicas son consideradas como normales y hasta correctas y, si desde la perspectiva de los funcionarios han sido tentados de alguna manera a hacer favores a algún ciudadano, si los han hecho o si los llegan a considerar como actos corruptos.

Durant les últimes dècades el Partit Comunista Xinès ha estat emprant la retòrica wenming (civilització, civisme, cultura) per assentar les bases morals d’un “nou estil de societat” (shu xin feng), això és, una societat de classe mitja. Com a resultat, les ciutats xineses es troben plenes de missatges descrivint i prescrivint la pràctica legítima de la ciutadania. Aquesta investigació ofereix una nova perspectiva sobre l’estudi de conceptes polítics a Xina, reconstruint el terme wenming per mitjà d’un anàlisi dialèctic de tres objectes d’estudi: (1) textos urbans (cartells, pancartes i campanyes polítiques); (2) espais urbans (urbanitzacions, centres comercials i altre infraestructura pública); (3) interacció social (trobades cara a cara i situacions pràctiques a temps real). Així, fent-se servir del mètode etnogràfic a la ciutat de Nanjing, l’autor arriba a tres conclusions fonamentals. La primera, que la ideologia wenming es construeix a través de la dicotomia públic/privat. La segona, que la morfologia espacial urbana (especialment la de més nova construcció) reprodueix el mateix binomi ideològic. En tercer lloc, que lluny d’ésser objectes passius, a través de la interacció social, els cossos imposen la seva pròpia racionalitat sobre el que “civilitzat” significa. En síntesi, la tesi demostra que el procés wenming reflexa els canvis estructurals que la societat xinesa està experimentant, no tan sols des de la reforma de 1978, sinó des de la fundació de la República en sí mateixa. En las últimas décadas el Partido Comunista Chino ha estado empleando la retórica wenming (civilización, civismo, cultura) para asentar las bases morales de un “nuevo estilo de sociedad” (shu xin feng), esto es, una sociedad de clase media. Como resultado, las ciudades chinas se encuentran llenas de mensajes describiendo y prescribiendo la práctica legítima de la ciudadanía. La presente investigación ofrece una nueva perspectiva sobre el estudio de conceptos políticos en China, reconstruyendo el término wenming por medio del análisis dialéctico de tres objetos de estudio: (1) textos urbanos (carteles, pancartas y campañas políticas); (2) espacios urbanos (urbanizaciones, centros comerciales y otras infraestructuras públicas); (3) interacción social (encuentros cara a cara y situaciones prácticas en tiempo real). De este modo, sirviéndose del método etnográfico en la ciudad de Nanjing, el autor llega a tres conclusiones fundamentales. La primera, que la ideología wenming se construye a través de la dicotomía público/privado. La segunda, que la morfología espacial urbana (especialmente la de más nueva construcción) reproduce el mismo binomio ideológico. En tercer lugar, que lejos de ser objetos pasivos, a través de la interacción social, los cuerpos imponen su propia racionalidad sobre lo que “ser civilizado” significa. En síntesis, la tesis demuestra que el proceso wenming refleja los cambios estructurales que la sociedad china está experimentando, ya no solo desde las reformas de 1978, sino desde la fundación de la República en sí misma. In the last decades the Communist Party of China has been employing the rhetoric of wenming (civilization, civilized, culture) to set the moral grounds of a “new style of society” (shu xin feng), that is, a middle class society. As a result, Chinese cities are filled with messages describing and prescribing the legit practice of citizenry. This research sheds a new light on the study of political terms in China, reconstructing the concept of wenming through the dialectic analysis of three objects: (1) urban texts (banners, advertisement and political campaigns); (2) urban spaces (gated communities, malls and other public infrastructure); (3) social interaction (face-to-face encounters and real time, practical, situations). Thus, employing the ethnographic method in the city of Nanjing, the author arrives to three main conclusions. First, that the wenming ideology is built around the fundamental binomial: public/private. Second, that the morphology of urban spaces (specially the newly built) reproduces this same ideological schism. Third, that far from being passive objects, through social interaction, bodies impose their own practical reason of what “being civilized” means. Altogether, the wenming process reflects the structural changes that Chinese society is experiencing not only since the major reforms of 1978, but since the foundation of the Republic itself. Universitat Autònoma de Barcelona. Programa de Doctorat en Traducció i Estudis Interculturals

Durante la Transición, el franquismo se empleó con extremada rudeza e inclemencia contra los movimientos sociales contrarios a la continuidad del régimen. dentro de aquel contexto, «amnistía» y «libertad» fueron expresiones sinónimas. La muerte de José Luis Cano Pérez sucedió en mayo de 1977. Este artículo aborda el recuerdo de dicha muerte. En concreto, analiza el período 1977-2018. Se centra en los mecanismos del recuerdo y del olvido. Sustentados en la historiografía periodística y el trabajo de campo, los autores presentan un compendio etnográfico de, simultáneamente, cultura tangible e intangible, arts memoriae y cánones de simbolización política. Trantsizioan, frankismoa oso zakar eta makur aritu zen erregimenaren jarraipenaren aurkako gizarte-mugimenduen aurka. Testuinguru horren barruan, Amnistia eta Askatasuna adierazpenak elkarren sinonimo bilakatu ziren. Jose Luis Cano Perezen hilketa 1977ko maiatzean gertatu zen. Artikulu honek haren heriotzaren oroitzapena jorratzen du. Zehazki, 1977-2018 aldia aztertzen du. Oroitzapenaren eta ahanzturaren mekanismoei begiratzen die. Kazetaritzaren historiografian eta bertan-bertako lanean oinarrituta, egileek, aldi berean kultura materiala eta materiagabearen, arts memoriae-ren eta sinbolizazio politikoko kanonen sintesi etnografikoa aurkezten dute. During the Spanish Transition, the government employed extreme violence against social its opponents. Within that context, the expressions Amnesty and Freedom became synonymous The death of José Luis Cano Pérez happened in May 1977. This article examines the memory of that death. Specifically, it analyzes the period 1977-2018 and focuses on the mechanisms of memory and forgetting. Based on journalistic historiography and field work research, the authors present an ethnographic compendium of, simultaneously, tangible and intangible culture, memory arts, and canons of political symbolization.

En este trabajo realizo una lectura antropológica etnográficamente informada de la intertextualidad simbólica de la película Gazta Zati Bat. Este documental vasco estrenado en el año 2012 narra una serie de historias personales y políticas encadenadas entorno de un movimiento social que nace cinco años antes en un pequeño pueblo guipuzcoano, cuyos miembros trabajan por la autodeterminación a través de producir e incorporar contenido al “Derecho a decidir” inspirados por el modelo escocés. El artículo focaliza en la construcción de agencia política considerando la creación de un nuevo escenario soberanista pacífico y argumenta que iniciativas como esta producción cultural permiten repensar ejes analíticos acerca del conflicto vasco., I produce an ethnographically informed anthropological reading of the symbolic intertextuality of the film Gazta Zati Bat. Released in 2012, this Basque documentary tells a series of personal and political stories linked around the enactment of a social movement that was born five years earlier, in a small town of Gipuzkoa province, and whose members have been working towards self-determination rights by producing and adding content to the “Right to decide” drawing inspiration from the Scottish model. The article focuses on the construction of political agency taking into account the creation of a new peaceful sovereignty scenario; it argues that initiatives such as this cultural production allow for rethinking analytical axes concerning the Basque conflict., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Este artículo se inscribe en la línea de investigación sobre desigualdad en el acceso al suelo urbano. Nuestro objetivo consiste en examinar los cambios que sufrieron las ordenanzas municipales que regulan el acceso a la tierra fiscal urbana en Comodoro Rivadavia (provincia de Chubut, Argentina) en los últimos veinte años (en un contexto de boom petrolero y aumento de población significativo). Nos interesa profundizar la relación entre las modificaciones en las normativas, el déficit habitacional y los procesos de tomas de tierras. En tal sentido, el artículo implica detenernos en los contextos de producción de las distintas ordenanzas, deconstruyendo las lógicas estatales que definen los requisitos de acceso al suelo, y analizando cómo estas políticas crean sujetos (estableciendo fronteras entre quienes se ven beneficiados por las normativas y quienes se ven expulsados de toda posibilidad de acceso legal al suelo fiscal). This article enrolls in the line of research on inequality in urban land access. Our objective is to examine the changes suffered by the municipal legislation that regulates public urban land access in Comodoro Rivadavia (Province of Chubut, Argentina) in the last twenty years (in a context of oil boom and significant population increase). We are interested in deepening the relationship between the modifications in the regulations, the housing deficit and the processes of land occupation. In this sense, the article involves dwelling on the production contexts of the different ordinances, deconstructing the state logic that defines the access requirements to the land, and analyzing how these policies create subjects (establishing borders between those who benefit from the regulations and those who are expelled from any possibility of legal access to the fiscal ground). Este artigo faz parte da linha de pesquisa sobre desigualdade no acesso à terra urbana. Nosso objetivo é examinar as mudanças sofridas pelas leis municipais que regulam o acesso a terrenos fiscais urbanos em Comodoro Rivadavia (província de Chubut, Argentina) nos últimos vinte anos (em um contexto de "boom" do petróleo e aumento significativo da população). Estamos interessados em aprofundar a relação entre mudanças nos regulamentos, o déficit habitacional e os processos de apreensão de terras. Nesse sentido, o artigo implica parar nos contextos de produção das diferentes ordenanças, desconstruir as lógicas estaduais que definem os requisitos de acesso à terra e analisar como essas políticas criam sujeitos (estabelecendo fronteiras entre aqueles que são beneficiados pelos regulamentos e normas e aqueles expulsos de qualquer possibilidade de acesso legal ao terreno fiscal). Fil: Vazquez, Letizia. Universidad Nacional de la Patagonia "San Juan Bosco". Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales - Sede Comodoro. Instituto de Estudios Sociales y Políticos de la Patagonia; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina Fil: Bachiller, Santiago. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de General Sarmiento. Instituto del Conurbano; Argentina

La presente tesis titulada Antropología de la participación política: estudio comparativo de las formas de interacción política en municipios de España y México puede ser considerada una obra singular en una triple dimensión: la interdisciplinariedad (se tratan conceptos de la Antropología, las Ciencias Políticas, la Sociología y la Historia); la interculturalidad dentro del área geográfica iberoamericana (los trabajos de campo se realizan en municipios ubicados en los territorios español y mexicano); la elección de la política como eje analítico central.Aspiramos dentro del marco teórico de la antropología política, a estudiar comparativamente las modalidades de participación político-electoral de los c iudadanos como actores fundamentales en un sistema político democrático. Las unidades de análisis van a ser las formas concretas de participación política, definidas como interacciones entre individuos ocupantes de determinados roles. El objetivo último es establecer una clasificación intercultural de contextos de participación la cual, en función de las condiciones socioeconómicas de los ciudadanos, tenga en cuenta, primero, las posibilidades de éstos de ocupar los citados roles, y segundo, la capacidad de influir en el proceso de toma de decisiones a partir de tales posiciones dentro del juego político.La metodología en la que se basa el presente estudio es la etnografía. Programamos una etnografía multisituada manera de estudiar fenómenos socioculturales no en un solo lugar, sino en varios- pero localizada el conocimiento del investigador siempre empieza por lo local-. Los trabajos de campo se desarrollan en España y después en México de la siguiente manera: Nava del Rey (Valladolid - Castilla y León), durante y entre las campañas de las elecciones municipales de mayo de 2003 y europeas de junio de 2004; Valle de Trápaga (Vizcaya; País Vasco), autonómicas de abril de 2005; y finalmente, Xico (Veracruz) y Jiquilpan de Juárez (Michoacán), elecciones a la presidencia de julio de 2006., The current thesis titled Anthropology of political participation: comparative study of the forms of political interaction in Spanish and Mexican villages can be considered a unique text in three ways: the interdisciplinary (we talk about Anthropology concepts, Political Science, Sociology and History); the inter-culturalism in the specific area of Iberoamerica (the fieldworks were developed in Spanish and Mexican countries); the choice of policy as analytical central axis.Resorting to the theories of Political Anthropology, we compare the five forms of political-electoral participation of citizens as main actors in constitutional democracies. The analysis items are going to be the concrete forms of political participation; we define those forms as interactions between people acting in several social roles. Our main goal is building an intercultural classification of participation contexts which, depending on the social and economic conditions of citizens, will take care on the possibilities of citizens on representing the social roles, and them, the capacity to influence in the political process using those roles inside the political game.The methodology of the current investigation is ethnography. We have developed a multi-placed but localized ethnography programme we study sociocultural phenomenons in several places but the knowledge of social scientist starts always in a local place-. The fieldworks have been developed in Spain and Mexico, in the villages of Nava del Rey (Valladolid - Castilla y León), during and between the campaign of the local elections on May, 2003 and European elections on June, 2004; Valle de Trápaga (Vizcaya; País Vasco), autonomic elections on April, 2005; and finally, Xico (Veracruz) and Jiquilpan de Juárez (Michoacán), campaign of the candidates to the federal Presidency on July, 2006.