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Malformationen an den Handen, die bis zum Funktionsverlust fuhren, lahmende Ruckenschmerzen, die mit einer hohen Mortalitat verbunden sind, und qualende Gelenkentzundungen bei der ohnehin belastenden Psoriasis — alles dies kann die Medizin mit den heute zur Verfugung stehenden Therapieoptionen aufhalten.

Die Geschichte ist schon mehrmals erzählt worden, und sie soll, wenn überhaupt, hier nur in aller Kürze nacherzählt werden; nämlich die Geschichte von dem spanischen Priester Joseph von Calasanza und von denen, die sich im Jahre 1597 in Rom mit ihm zusammentaten, um arme Kinder zu unterrichten; und von dieser rasch wachsenden, sich auch rasch ausbreitenden Gemeinschaft, die 1617 zu einer Kongregation, 1621 zu einem Orden erhoben wurde – dem „Ordo Clericorum Regularium Pauperum Matris Dei Scholarum Piarum“.

… fast allein in der Schwellung und Schwingung der Hügelketten (…) scheint der Süden sich auszudrücken. Aber so wellen sich auch die Rebenhügel zwischen Schwarzwald und Rhein. Und wie dort grünen auch um Assisi Eichen und großblättrige Linden; flammt der Mohn im hohen Korne auf, wiegt sich die Kornblume, noch tiefer zwischen den Halmen verborgen; umkränzen die Reben zerfallene Burgen. Reinhold Schneider, Assisi Was konnte einer erwarten, der im Jahre 1878, am 11. Februar, in Würmersheim geboren wurde? In einem Dorf, das damals 350 Einwohner hatte und von dem es noch ein halbes Jahrhundert später1 hieß, es gehöre „zu den geringsten, unansehnlichsten und eines zivilisatorischen Anstrichs am meisten bedürftigen Gemeinden“ und sei „wie eine vergessene Siedlung“? Und in einem winzigen Häuschen in der Auer Straße Nr. 1? Und als achtes von zwölf Kindern (drei Jungen, neun Mädchen in dichter Folge) des Mesners Johann Kassel und seiner Frau Katharina, geb. Martin? Andreas Kassel konnte nicht viel erwarten.

Unter denen, die 1933 oder später ihr deutsches Vaterland verließen, sich vor den neuen Herren in Sicherheit zu bringen suchten, waren auch Photographen, meist jüdische Photographen, deren Namen man schon kannte oder noch kennen lernen sollte. Unter ihnen waren Alfred Eisenstaedt, der in die USA entwich; Gisèle Freund, die nach Paris ging; Andrei Friedmann, der dasselbe tat und sich dann Robert Capa nannte; Helmut Gernsheim, der in London unterkam; Kurt Hübschmann, dem unter dem Namen Hutton dasselbe gelang; Erich Salomon, der sich in Holland verbarg, bis er von den anderen Deutschen aufgespürt und im KZ umgebracht wurde; und Felix H. Man.

In Wieden, einem sonst nicht sehr bekannten Dorf im Schwarzwald, amtierte von 1884 bis 1892 der Pfarrer Konrad Gröber. Er stammte aus Meßkirch und hatte dort einen Bruder, der Alois hieß und Schreiner war; und dieser hatte eine Tochter und zwei Söhne, von denen einer wiederum Konrad hieß. Auch dieser Konrad wollte Priester werden; der Vater war dagegen, der Onkel in Wieden aber dafür, und daher ging’s dann doch von Meßkirch nach Konstanz aufs Gymnasium, nach Freiburg auf die Universität, und schließlich sogar noch nach Rom ins ›Collegium Germanicum et Hungaricum‹. Dort hat der junge Gröber von 1893 bis 1898 ein Tagebuch geführt, das ein Rom beschreibt, das es längst nicht mehr gibt; das aber auch, aus der Erinnerung, die Orte beschreibt, an denen er seine Kindheit und Jugend verbrachte – und so auch Wieden.

Als Conrad Gröber, der später als Erzbischof von Freiburg weithin bekannt wurde, noch ein unbekannter Alumnus am "Collegium Germanicum et Hungaricum" in Rom war, hielt er in seinem Tagebuch seine Erlebnisse, aber auch seine immer wieder aufsteigenden Erinnerungen fest. Und manchmal geschah es, dass sich die einen mit den anderen verknüpft en, etwa dann, wenn alte Bekannte, an die er kaum noch dachte, unvermutet vor seiner Tür standen.

Gegessen wurde immer; aber selten mit einer solchen Hingabe, mit einem solchen Aufwand an Zeit, Geld und Kunst wie im Barock. Freilich ist hier nicht von den bescheideneren bäuerlichen und bürgerlichen Tischen die Rede, sondern von den Tafeln des Adels. Er nämlich feierte die großen Feste, zu denen - unter anderem - auch ein Festmahl gehörte, ja die oft in einem Festmahl endeten und gipfelten. Wie es dabei dann zuging, ist nicht oft beschrieben worden. Einer der wenigen, die es taten, war der Piarist P. Camillus a Praesentatione Beatae Virginis Mariae.

Dass eine Stadt aus dem Boden gestampft wurde, wo vorher noch keine war, kam zuweilen vor, zumal im Barock. „Das Barock gründet. Es bereitet sich kaum die Verlegenheit der Wahl. Es tritt auf, steckt den Stab in die Erde, und voll von Fähigkeit, überall Erde zu lockern und fruchtbare Saat zu streuen, den Bedingungen der Situation immer überlegen, so sehr es ihnen mit eingeborenem Takt sich fügen mag, spricht es das eine Wort: hier.“ Zwar hatte Markgraf Karl Wilhelm von Baden-Durlach am 17. Juni 1715, und mitten im weiten Hardtwald, nur den Grundstein seines neuen Schlosses legen wollen; aber dann kam eine neue Stadt hinzu, die sogar zur Hauptstadt wurde; und dennoch war das neue Ganze wie aus einem Guß, nach einem Plan aus einer Hand, nach einem Willen. Vom Turm des Schlosses gingen nunmehr 32 schnurgerade Straßen aus; d. h. 7 Straßen in die Stadt, die in dem von seinen Seitenflügeln begrenzten Sektor lag, und 25 Alleen in das hinter ihm liegende Land.

Inzwischen schaut die ganze Welt auf China – aber nicht zum ersten Mal. Im 17. und vollends im 18. Jahrhundert trafen erste Berichte aus jenem fernen Reich in Europa ein, und was sie enthielten, regte die europäischen Herrscher nicht nur zur Bewunderung, sondern sogar zur Nachahmung an. Auch unter den badischen Markgrafen beider Linien wurde nun »à la chinoise« gebaut und gemalt, getöpfert und getischlert, ja auch gegessen und getrunken und musiziert; und dies aus gutem Grund.

Dass die Eindrücke, die man als Kind empfing, nicht verlöschen, selbst „in ihren kleinsten Teilen“ nicht, hat schon Goethe behauptet (und in seinen autobiographischen Schriften auch bewiesen). „Man denkt doch am längsten dran, was einem in der Jugend begegnet ist“2, heißt es auch bei Johann Peter Hebel; was der sogenannte Hausfreund freilich ganz natürlich findet, denn „man hat am längsten Zeit, daran zu denken“3. Und woran denkt man dann? An Ereignisse, Erlebnisse, an Menschen und an Dinge; ja, auch an Dinge, die etwas bedeuteten, auch wenn man oft nicht wusste, was es war; vielleicht war es ja das Leben, das eigene, selbst.

Bis weit ins 20. Jahrhundert hinein war es vor allem die katholische Kirche, die in den unteren Schichten nach Begabungen suchte, sie förderte und dann in ihre Dienste stellte. Sie bot so denen eine Chance, die sonst vielleicht keine gehabt hätten: Sie konnten Priester, auch Ordenspriester, Ordensbruder, Ordensschwester werden. So kamen sie oft weit herum, oft hoch hinauf, und manche blieben ihrer Herkunft stets verbunden. Heinrich Bliestle ist dafür ein Beispiel, an das zu erinnern sich lohnt.

Der Vater von Wilhelm Hausenstein stirbt früh; der Trauergottesdienst findet in Karlsruhe, in St. Stephan, statt. Auf den Sohn, der im evangelischen Glauben der Mutter aufgewachsen ist, macht dieser Raum und macht die ganze heilige Handlung einen tiefen Eindruck. „Am meisten aber berührt ihn das rubinrot glühende Licht der Ampel in der Kirche.“

Der offene Austausch von Forschungsdaten ist essentiell für die Kollaboration von Forschenden und steigert den Erkenntnisgewinn. Im Unterschied zu Plattformen für die Datenpublikation oder für kollaborative Zusammenarbeit ermöglichen Science Gateways eine umfänglichere Integration von Storage, Repositorien und HPC-Infrastrukturen und bieten darüber hinaus Module zur Interaktion und Dokumentation. Sie bieten damit der wissenschaftlichen Community webbasierten Zugang zu Analysewerkzeugen, Speicher und erleichtern das Projekt- und Wissensmanagement. Bisher erfolgt die Publikation von Forschungsdaten begleitend zu einer Publikation gegen Ende des Lebenszyklus von Forschungsdaten. In der Zeit zwischen Erstellung und Veröffentlichung der Forschungsdaten dürften die meisten Forschenden bei nationalen und internationalen Kollaborationen auf Dienste wie Google Drive, Dropbox oder von Rechenzentren bereitgestellte Infrastrukturen wie bwSync&Share sowie auf Wiki-Systeme zurückgreifen. Als primäres Kommunikationsmedium werden dabei E-Mail und Messengerdienste verwendet. Die Erfassung von disziplinspezifischen Metadaten während der Erstellung und Analyse von Daten im Sinne von untersuchter Spezies, untersuchtem Gewebe, Probenaufbereitung, verwendeten Workflows etc. erfolgt primär mittels verbreiteter Software für Tabellenkalkulation und über die bereits genannten Austausch- und Kommunikationskanäle. Gerade größere Projekte und Projekte mit hoher Personalfluktuation profitieren bei ihrer Arbeit von Wissensmanagement durch Wiki-Artikel oder bereitgestelltes Schulungsmaterial. HUBzero als open-source Framework für ein Science Gateway bietet zum einen ein Content Management System zum Aufbau einer zentralen, öffentlichen Webpage, zum anderen ein Framework zur Integration verschiedener Module, um Funktionen für die nutzende Community zu integrieren beziehungsweise dieser anzubieten. Ein Science Gateway auf Basis von HUBzero dient dem SDC BioDATEN als zentraler Einstiegspunkt für die wissenschaftliche Fachcommunity und ermöglicht dieser eine effektive Kommunikation, den Austausch von Daten, die Annotation von forschungsspezifischen Metadaten und Projekt- beziehungsweise Wissensmanagement. Gleichzeitig wird Forschenden der webbasierte Zugang zu HPC-Infrastrukturen für Analyse und Speicherung ermöglicht. Durch die Anbindung der Elixir AAI wird der Community ein etabliertes und verbreitetes single sign-on System für die Authentifizierung und Autorisierung angeboten. Forschende können selbstständig Projekte und Gruppen anlegen, um beispielsweise nur mit bestimmten Forschenden oder Gutachtern Daten auszutauschen oder die Projektarbeit durch interne To-do-Listen zu erleichtern. Ein Science Gateway auf Basis von HUBzero wird momentan im Rahmen von BioDATEN aufgebaut und aktuelle Entwicklungen wie die Integration der Elixir AAI und die Bereitstellung von Speicher sollen neben allgemeinen Funktionen des Science Gateways vorgestellt werden.

»Bambi. Eine Lebensgeschichte aus dem Walde« hieß ein Buch des Wiener Literaten Felix Salten, das sehr bekannt wurde – vor allem durch den Film, den Walt Disney nach ihm schuf. Aber dann waren es zwei badische Bildhauer, Else Bach und Emil Sutor, und zwei badische Verleger, Karl Fritz und Franz Burda, die aus der Figur das machten, was sie heute ist.

Wie gut, dass sich gleich um die Ecke ein Steinbruch fand, in dem man die Steine brach, die man in dem stillen Waldtal unweit der Hochburg brauchte; denn dort hatte - im Jahre 1161, also vor nunmehr 850 Jahren - Abt Hesso von Frienisberg bei Bern mit zunächst zwölf Mönchen ein Kloster gegründet. Sie nannten es »Porta Coeli«, Himmelspforte, oder auch Tennenbach nach dem Bach, der zwischen den Tannen verlief.

Emil Sutor wurde am 19. Juni 1888 in Offenburg geboren. Dort erhielt er auch seine erste - und zwar gründliche, handwerkliche - Ausbildung als Holzbildhauer in der Werkstatt von Simmler und Venator, die viele Kirchen belieferte. Von 1907 bis 1909 studierte er an der Karlsruher Kunstakademie bei dem bekannten, ja berühmten Hermann Volz; von 1910 bis 1911 arbeitete er unter Bruno Wollstädter in Leipzig und bildete sich anschließend in Dresden, München, Stuttgart und Paris weiter.

Im Chorraum der Universitätskirche in Freiburg, die im Zweiten Weltkrieg ihre barocke Ausstattung verlor, steht seit nunmehr 25 Jahren ein übergroßer Kruzifixus, den der Schwarzwälder Bildhauer Franz Gutmann (geb. 1928) geschaffen hat: ein nach wie vor anstößiges, ja erschreckendes Werk. Dieser Kruzifixus, der insofern keiner ist, als ihm die Arme fehlen, weist gerade dadurch auf ältere Vorbilder hin; und das gewaltige Haupt erinnert mit seiner Dornenkrone wohl kaum zufällig an Beispiele aus der spätmittelalterlichen Kunst am Oberrhein, namentlich an Nicolaus Gerhaert und an Matthias Grünewald (wobei diese Dornenkrone das Gesicht des Gottessohnes ebenso verbirgt wie sich Gott einst im Dornbusch verbarg). So stellt dieses ganz und gar moderne Werk gleichwohl viele Assoziationen her – auch an die Gottesmutter, der diese Kirche geweiht ist, und an die heiliggesprochene Edith Stein, Schwester Teresia Benedicta "a Cruce", nach der sich die hier beheimatete Hochschulgemeinde aus gutem Grund nennt.

Der Berichterstatter (von nun an B. genannt) erinnert sich, dass ihm erzählt wurde, dass der alte Letsch erst etwas anderes, besseres gewesen, dann aber Gärtner geworden sei, dann die Tochter seines reichen Dienstherrn geheiratet und mit ihr in ihrer schönen Villa in der Friedhofstraße, dem Rastatter Bahnhof gegenüber, gewohnt habe; und dass diese Villa, als der Bahnhof im Krieg bombardiert wurde, ebenfalls getroffen worden und mit allem, was in ihr war, abgebrannt sei. Danach wohnte der alte Letsch in einer hölzernen Baracke, die er sich auf das Grundstück hatte stellen lassen, wusch sich unter der Wasserpumpe und wurde mit seinem Vollbart, mit Sandalen zu jeder Jahreszeit, Rucksack und Stock, von B. zuweilen in der Unterstadt gesehen, wo er beim Metzger Schempp einkaufte. Er war, als er starb, 103 Jahre alt.

Es gibt wohl kaum eine Stadt, die in ihrer Gestalt den absolutistischen Gedanken deutlicher zum Ausdruck bringt als Karlsruhe – die Stadt, die ein Fürst von 1715 an förmlich aus dem Boden stampfen ließ. Ihren Mittelpunkt bildete das Schloss, von dem die Straßen ausgingen wie die Strahlen von der Sonne und wie die der Gnade von dem, der in ihm residierte; sie unterwarfen die Stadt einem geometrischen Raster, das keine Abweichungen duldete; und sie ermöglichten Blicke, denen nichts verborgen blieb.

Baden ist, wer wüsste es nicht, ein Land, das am Rand liegt: es ist "der westlichste Westen Deutschlands" und selber "ganz nach Westen gewendet". Und hier, eben im Westen, fließt der Rhein, der es von der Schweiz, von Frankreich und schließlich noch von der deutschen Pfalz trennt. "Das Badische ist in den Rhein gefaßt", und die Kurve, die es beschreibt, "macht das Badische vollends zu einer natürlichen Einheit".

Wenn sich die markgräfliche Familie in ihrer Residenz - oder, im Sommer, in Schloss Favorite - versammelte, dann war er oft dabei, gehörte aber eigentlich nicht dazu: nämlich der junge Franz Josef Herr, der Sohn des Hofküfers Franz Xaver Herr. Doch Karl Friedrich, der Markgraf, sah ihn gern, denn der Junge war in Wirklichkeit sein eigener Sohn; geboren in Karlsruhe am 20. März 1778 von einer gewissen Anna Maria Stahl, die dann, um versorgt zu sein, mit dem Küfer verheiratet worden war.

Der badische Dichter Heinrich Vierordt (1855–1945) ist zu Recht kaum noch bekannt; seine Werke blieben schon hinter denen seiner Zeitgenossen weit zurück. Aber mit einem überaus blutrünstigen Gedicht, das er im ersten Jahr des Ersten Weltkriegs schrieb, erregte er Aufsehen, ja Entsetzen in Deutschland und darüber hinaus: Romain Rolland hat es in seinen Erinnerungen, Jaroslav Hašek in seinem berühmten Roman vom braven Soldaten Schwejk als abschreckendes Beispiel zitiert.

Research in modern life science increasingly depends on the exchange of interdisciplinary expertise and collaboration and the reuse and integration of large data sets. The advancing digitization in particular, opens up new possibilities for scientific knowledge acquisition, especially for the fundamental plant research community. However, challenges exist specifically in capturing the entire research cycle, including contextualization of data according to the FAIR and linked open data principles for the DataPLANT (https://nfdi4plants.de/) community and beyond. Here, we propose a data structure dubbed Annotated Research Context (ARC - https://github.com/nfdi4plants/ARC) which captures the complete research cycle in a structured way, meeting the FAIR requirements with low friction for the individual researcher. ARCs are self-contained and include assay and measurement data, workflows, and computation results, accompanied by metadata in one package. Their structure allows full user-control over all metadata and facilitates usability, access, publication, and sharing of the research. Thereby, ARCs are a practical implementation of existing standards leveraging the advantages of the ISA model, research crates, and the Common Workflow Language. The ARC concept relies on a structure that partitions assay, workflow and results for granular reuse and development. Assays cover biological, experimental, and instrumental data including its self-contained description using the ISA model. Similarly, workflows describe all digital steps of a study and contain application code, scripts and/or any other executable description of an analysis providing the highest degree of flexibility for the scientists. Further, to ensure persistence and reproducibility, workflows include their own containerized running environment. The result data is linked to the workflows by a minimal Common Workflow Language file specifying the workflow input and output. The suggested structure for ARCs is a starting point for individual research projects and defines a framework for the organization, sharing, versioning, reuse (clone), and evolution (fork/pull request) of research projects in a manner familiar from open-source software development. ARCs will form the basis of our collaborative research platform, the DataPLANT Hub, but will also provide an interface with existing infrastructure aiming at compatibility with public services and existing repositories due to its decentralized conception. Additionally, it will be possible for the DataPLANT community to handle ARCs on the de.NBI Cloud and the Storage-for-Science RDM system and to compute on the bwForCluster BinAC, the de.NBI Cloud, and on Galaxy resources. In the future, we envision ARC publications as a central component of knowledge/data communication and sharing, which can be referenced by classical journal publication. As part of the ARC vision, we will discuss mechanisms for measuring data and metadata quality.

Gar manche künstlich hinaufgeschraubte ehemals kleinfürstliche Residenzstadt sank wieder zum unscheinbaren Landstädtchen herab, welches uns nur noch durch ein verwaistes Schloß und heruntergekommene Adelssitze an seinen früheren Glanz erinnert. Andre künstliche Städte sind aber auch weit über ihren Ursprung hinausgewachsen und behaupten jetzt eine steigende innere Notwendigkeit. (…) Als Beispiel nenne ich Karlsruhe. W. H. Riehl, Land und Leute (1899)

Bis weit ins 20. Jahrhundert hinein war es vor allem die katholische Kirche, die in den unteren Schichten nach Begabungen suchte, sie förderte und dann in ihre Dienste stellte. Wie, wenn nicht so, hätte es der Sohn eines Schonacher Holzhauers in Bahia zum Ordenspriester und zugleich zum bedeutendsten Kunsthistoriker seiner neuen Heimat bringen können? Er war freilich nicht der einzige, der die Gelegenheit nutzte, die sich ihm unversehens bot – nämlich dadurch, dass die Beuroner Benediktiner die nahezu ausgestorbenen brasilianischen Abteien wieder mit Leben füllen wollten. Ludwig Grieshaber alias Dom Clemente Maria da Silva-Nigra (1903–1987) hat seine alte Heimat dennoch nie vergessen, und sie ihn ebenfalls nicht.

Wilhelm Hausenstein und das Morgenland? Über diesen Titel, dieses Thema wird sich zunächst, und zu Recht, auch der wundern, der Hausenstein kennt – ihn, der doch ein durchaus abendländischer, ein westlicher Mensch war, der auch die Grenzen Westeuropas kaum je überschritt; eigentlich nur einmal, und erst spät, nämlich 1929, als er nach Jugoslawien reiste. Da erst ging ihm, wie er schrieb, „das Morgenland auf“.

Hier sind die starken Wurzeln deiner Kraft. Friedrich Schiller, Wilhelm Tell (II,1) Am 15. Oktober 1958 – also vor 50 Jahren – ist Johannes R. Becher in Berlin gestorben. Er war Kulturminister der damaligen DDR, Präsident der Deutschen Akademie der Künste, Ehrenbürger, Ehrendoktor, Ehrensenator, hatte den Leninpreis und gleich zweimal den Nationalpreis Erster Klasse erhalten; Grund genug, ihn und sein Werk in der damaligen BRD zu ignorieren. Ja, sein Werk; denn vor allem war Becher ein Dichter. Mit schrillen, grellen Gedichten im expressionistischen Stil hatte er früh begonnen, und in der Lyrik zeichnete er sich weiterhin aus, auch wenn er sich gelegentlich im epischen und dramatischen Genre versuchte. Sein Werk ging aus Widrigkeiten aller Art hervor und zog ihm weitere zu: zwei Prozesse wegen literarischen Hochverrats, schließlich die Emigration, aus der er in eben jene DDR zurückkehrte, deren Hymne er dann auch dichtete: „Auferstanden aus Ruinen …“ (Sie trug ihm, zusammen mit dem Komponisten Hanns Eisler, den zweiten Nationalpreis ein.)

Biodegradation of the phenylurea herbicide linuron appears a specialization within a specific clade of the Variovorax genus. The linuron catabolic ability is likely acquired by horizontal gene transfer but the mechanisms involved are not known. The full-genome sequences of six linuron-degrading Variovorax strains isolated from geographically distant locations were analyzed to acquire insight into the mechanisms of genetic adaptation toward linuron metabolism. Whole-genome sequence analysis confirmed the phylogenetic position of the linuron degraders in a separate clade within Variovorax and indicated that they unlikely originate from a common ancestral linuron degrader. The linuron degraders differentiated from Variovorax strains that do not degrade linuron by the presence of multiple plasmids of 20-839 kb, including plasmids of unknown plasmid groups. The linuron catabolic gene clusters showed 1) high conservation and synteny and 2) strain-dependent distribution among the different plasmids. Most of them were bordered by IS1071 elements forming composite transposon structures, often in a multimeric array configuration, appointing IS1071 as a key element in the recruitment of linuron catabolic genes in Variovorax. Most of the strains carried at least one (catabolic) broad host range plasmid that might have been a second instrument for catabolic gene acquisition. We conclude that clade 1 Variovorax strains, despite their different geographical origin, made use of a limited genetic repertoire regarding both catabolic functions and vehicles to acquire linuron biodegradation. ispartof: GENOME BIOLOGY AND EVOLUTION vol:12 issue:6 pages:827-841 ispartof: location:England status: published

Biodegradation of the phenylurea herbicide linuron appears a specialization within a specific clade of the Variovorax genus. The linuron catabolic ability is likely acquired by horizontal gene transfer but the mechanisms involved are not known. The full-genome sequences of six linuron-degrading Variovorax strains isolated from geographically distant locations were analyzed to acquire insight into the mechanisms of genetic adaptation toward linuron metabolism. Whole-genome sequence analysis confirmed the phylogenetic position of the linuron degraders in a separate clade within Variovorax and indicated that they unlikely originate from a common ancestral linuron degrader. The linuron degraders differentiated from Variovorax strains that do not degrade linuron by the presence of multiple plasmids of 20–839 kb, including plasmids of unknown plasmid groups. The linuron catabolic gene clusters showed 1) high conservation and synteny and 2) strain-dependent distribution among the different plasmids. Most of them were bordered by IS1071 elements forming composite transposon structures, often in a multimeric array configuration, appointing IS1071 as a key element in the recruitment of linuron catabolic genes in Variovorax. Most of the strains carried at least one (catabolic) broad host range plasmid that might have been a second instrument for catabolic gene acquisition. We conclude that clade 1 Variovorax strains, despite their different geographical origin, made use of a limited genetic repertoire regarding both catabolic functions and vehicles to acquire linuron biodegradation.