Search

International audience

El presente artículo analiza las características de la política desarrollada por el Partido Comunista argentino hacia las mujeres en el largo periodo que va desde la segunda posguerra hasta el final de la última dictadura militar en 1983. El objetivo de la investigación es, por un lado, analizar cómo se traducía la estrategia global del partido, la llamada "revolución democrática", en el plano de la organización de mujeres mediante la construcción de la Unión de Mujeres Argentinas (UMA) ; Por otro, examinar cuáles eran los modelos de género que reproducía la organización y qué subjetividades militantes produjo más específicamente en el contexto de las décadas de 1960 y 1970, años de fuerte radicalización política en la izquierda argentina. This article analyzes the characteristics of the policy developed by the Argentine Communist Party towards women from the Second World War until the end of the military dictatorship in 1983. This research has two main objectives. First, to analyze how the overall strategy of the party was translated – the so-called "democratic revolution"– at the level of the women's organization by building the Union of Argentine Women (Unión de Mujeres Argentinas, UMA). Secondly, to examine what gender roles the organization reproduced and what militant bias it produced specifically in the context of the 1960s and 1970s, years of strong political radicalization in Argentine left-wing. Cet article analyse la politique qu’adopte le Parti Communiste Argentin à l’égard des femmes, au cours d’une période située entre la Seconde Guerre mondiale et la fin de la dictature militaire en 1983. L’objectif est, dans un premier temps, d’étudier comment se traduisait la stratégie globale du parti sur la plan organisationnel, soit la dénommée "révolution démocratique" qui donna naissance à l’Union des Femmes Argentines (UMA) ; Dans un second temps, il s’agit d’examiner quels sont les modèles de genre reproduits par l’organisation et quelles étaient les subjectivités militantes qu’elle générait, en particulier dans les années 1960 et 1970, période de forte radicalisation de la gauche Argentine. Fil: Casola, Natalia Laura. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

Jean-Marie Pailler a été membre de l’École française de Rome de 1968 à 1971. Il y a suivi les aléas de la vie publique, les conflits étudiants et ouvriers, les débats qui ont traversé la société italienne, participé aux joies et aux peines du peuple italien. Bref, il a été un Italien d’adoption, regardant avec bienveillance les défauts et les qualités de ses hôtes. Ces chroniques italiennes souhaitent retrouver ce que fut l’Italie de la fin des années 1960 et du début des années 1970. Jean-Marie Pailler was a member of the French School of Rome from 1968 to 1971. He was a witness of the hazards of public life, of the conflicts among students and workers, of the debates that ran through the Italian society, he shared the joys and woes of the Italian people. In short, he was an adoptive Italian, casting a benevolent eye on the shortcomings and qualities of his hosts. Those Italian chronicles wish to recapture what Italy was like from the late sixties to the early seventies.

Pendant la Guerre Civile la presse fut l’une des armes plus utilisées par les belligérants. À sa fin, les groupes partisans de la République qui firent entendre leur voix pendant le conflit ne devinrent pas muets, ils survécurent à distance, leur pensée outrepassant les limites géographiques de l’exil à travers d’importants projets éditoriaux. C’est le cas de Nuestra Bandera, revue née à Valence en 1937 et continuée à Barcelone en 1938 aux mains d’un groupe de militants du Parti Communiste dirigé par Dolores Ibárruri. L’objectif était de promouvoir l’unité entre ceux qui luttaient en faveur de la cause, d’informer sur le déroulement de la guerre, etc. Et, à la différence des autres revues, elle ne périt pas après la défaite: elle s’expatria au Mexique et en France tandis qu’elle survivait dans la clandestinité en Espagne. Durante la Guerra Civil la prensa fue una de las armas arrojadizas más utilizadas por los contendientes. A su término, los grupos afines a la República, que alzaron su voz durante el conflicto, no enmudecieron, sobrevivieron en la distancia, donde su pensamiento trascendió los límites geográficos del exilio a través de importantes proyectos editoriales. Este es el caso de Nuestra Bandera, revista nacida en Valencia en 1937 y continuada en la Barcelona de 1938 a manos de un conjunto de militantes del Partido Comunista liderados por Dolores Ibárruri. A través de ella deseaban promover la unidad entre los que luchaban a favor de su causa, dar noticia de los avances de la guerra, etc. Y, a diferencia de las demás, tras la derrota no pereció: se desterró en México y en Francia mientras sobrevivía en la clandestinidad en España. During the Spanish Civil War the newspapers were used as double-edged swords by the contenders. In the case of the groups linked to the Republic, their voices didn’t remain silent, they survived in the distance, where their thoughts went beyond the geographic limits of exile through important editorial projects. This was the case of Nuestra Bandera, a magazine born in Valencia in 1937 which was continued in Barcelona in 1938 by a group of militants from the Communist Party leaded by Dolores Ibárruri. Through it, their wished to promote the union among those who fought for their cause, give some news about the war advances, etc. And, unlike the others, after their defeat it didn´t extinguish: it was sent into exile to Mexico and France while surviving in the underground Spain.

International audience

Le régime bolchevique aurait pu ne pas survivre aux événements qui l’ont fait naître entre 1917 et 1921. Mais l’expérience de la guerre civile russe a été la matrice d’un État nouveau et improvisé, devenu la terre promise et le modèle d’un vaste mouvement communiste dont l’existence a marqué le XXe siècle.L’ouverture des archives soviétiques consécutive à l’effondrement de l’URSS en 1991 et la disparition ou la mutation progressive de presque tous les États communistes ont fait entrer l’étude du communisme dans une période nouvelle. À la richesse d’historiographies nationales très vivaces mais cloisonnées, s’ajoute désormais l’ambition d’appréhender ce phénomène politique, économique et social dans son ensemble, de façon transnationale et comparée.Romain Ducoulombier nous invite à relire l’histoire du communisme au XXe siècle à l’aune des connaissances les plus récentes. Il compose ainsi un remarquable essai d’histoire globale.

Né en 1928 à Larb'a Nath Irathen (Fort-National), Sadek Hadjerès est fils et petit-fils d'instituteur. Futur militant du parti nationaliste MTLD, puis militant et dirigeant du Parti communiste algérien (PCA), il raconte ici son enfance et son adolescence, en analysant les dynamiques et les crises au sein du mouvement national. Son témoignage est précieux en particulier lorsqu'il raconte le mouvement étudiant algérois, et les tensions avec les dirigeants nationalistes qui aboutissent à la crise dite "berbériste" de 1949 au cours de laquelle il quitte le parti.

International audience; Né en 1928 à Larb'a Nath Irathen (Fort-National), Sadek Hadjerès est fils et petit-fils d'instituteur. Futur militant du parti nationaliste MTLD, puis militant et dirigeant du Parti communiste algérien (PCA), il raconte ici son enfance et son adolescence, en analysant les dynamiques et les crises au sein du mouvement national. Son témoignage est précieux en particulier lorsqu'il raconte le mouvement étudiant algérois, et les tensions avec les dirigeants nationalistes qui aboutissent à la crise dite "berbériste" de 1949 au cours de laquelle il quitte le parti.

International audience; Avant d’être une catégorie qui fait retour dans les études sociologiques, le terme de résistance est (re)devenu un mot d’ordre fréquent de combats politiques et de luttes sociales en France. Ce texte met en regard deux enquêtes de terrain dans des univers extrêmement contrastés : l’une concerne une municipalité communiste de l’ex-bassin minier du Pas-de-Calais au début des années 2000 ; l’autre différentes situations de travail en Ouzbékistan entre 2003 et 2006. Dans le premier cas, la résistance est un mot d’ordre porté par de multiples acteurs de la mairie, de la section du parti communiste et du tissu associatif. La municipalité s’efforce en particulier de faire de la « résistance au marché » un pilier d’une histoire et d’une identité locales. En Ouzbékistan au contraire, les travailleurs se décrivent écrasés par l’oppression de l’État : toute forme de contestation et de résistance est ici indicible, voire inimaginable, tant elles sont porteuses de danger de mort. Pourtant, l’examen de la structure de la communication entre l’ethnologue et les sujets dans le cadre de l’enquête elle-même permet d’aller au-delà de ce simple constat, et d’examiner de manière plus globale les modalités de mise en scène de la domination propres à chacun de ces deux univers. Sur le terrain français, la résistance au marché se construit aussi dans le marché : marché politique sur lequel le parti communiste tente alors de se positionner pour s’y trouver aussitôt dévalué ; marché de la communication, dont les techniques de production de spectacle sont de plus en plus sophistiquées, entraînant une déréalisation et une confusion toujours plus grande entre le réel et la fiction ; en Ouzbékistan au contraire, la production de fiction, contrôlée par l’État, repose sur un mécanisme de propagande qui ne se confond nullement avec la réalité quotidienne.

Durant la guerre froide, la France et l’Italie connaissent à l’échelle nationale la division idéologique entre communistes et anti-communistes qui caractérise les relations internationales d’alors. Face à la menace d’un nouveau conflit mondial que créent les tensions Est-Ouest et la course aux armements, chacun des deux camps cherche à dénoncer l’irresponsabilité de l’adversaire. L’iconographie – en particulier les affiches – joue un rôle majeur dans cette dénonciation, exploitant constamment la mémoire et le traumatisme engendrés par la Seconde Guerre mondiale. Trois pays cristallisent, au cours de ces années, les craintes des uns et des autres : l’URSS, les états-Unis et la République fédérale d’Allemagne. During the Cold War, France and Italy experienced the ideological division between communists and anti-communists on a national level, in a fight that characterized international relationships from 1945 to 1990. The threat of a of new world war generated by East-West tensions and arms race led both sides to denounce its opponent’s irresponsibility. Illustrations and posters played an important role in this denunciation. It constantly used memory and trauma inherited from World War II. Fears were focused on three countries: USSR, the United States and Western Germany.

El PCF construyó sobre la Segunda República española un discurso interesado y plagado de referencias históricas forzadas. Sin embargo, no debemos olvidar que la prensa comunista fue el principal medio de información para una parte importante de la población francesa que fue adoctrinada con un lenguaje sencillo y maniqueo, pero también directo e impactante que incidió en las problemáticas que más afectaban a la Francia de entreguerras. Este discurso instrumentalizó las noticias procedentes de España en defensa de los intereses del comunismo francés e internacional y revela el espectacular cambio de la estrategia comunista a partir de la formación de los frentes populares. El objetivo inicial de derribar a la República fue sustituido por la defensa acérrima de la legitimidad republicana, ante el convencimiento de que el fracaso de la República española pondría en peligro el futuro de la propia República francesa y, más allá de ambas, el de la Unión Soviética. Le PCF a élaboré sur la deuxième République espagnole un discours intéressé et farci de références historiques biaisées. Nous ne devons pas oublier, néanmoins, que la presse communiste fut le principal vecteur d’informations pour une partie importante de la population française qui a été endoctrinée à l’aide d’un langage simple et manichéen mais aussi direct et efficace, qui touchait aux problématiques les plus sensibles dans la France de l’entre-deux-guerres. Ce discours instrumentalisait les nouvelles venues d’Espagne dans le sens d’une défense des intérêts du communisme français et international et il révèle le changement spectaculaire de la stratégie communiste à partir de la formation des fronts populaires. Le projet initial de renverser la République céda la place à une défense acharnée de la légitimité républicaine, alimentée par la conviction que l’échec de la République espagnole mettrait en péril le devenir de la République française et, au-delà, celui de l’Union soviétique. The PCF developed a discourse on the Spanish Second Republic that was tendentious and plagued with forced historical references. However, we should not forget that the communist press was the main source of information for a major portion of the French population, which was indoctrinated with a language that was simple and black-and-white but was also direct and forceful, addressing the problems that most affected France between the wars. This discourse utilised news from Spain in favour of the interests of French and International Communism and reveals the spectacular change in Communist strategy following the formation of the popular fronts. The initial goal of bringing down the Republic was replaced by a stout defence of republican legitimacy born of a conviction that if the Spanish Republic fell, this would endanger the future of the French Republic itself, and ultimately also the Soviet Union.

Il s’agit de deux notices du Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier ALGERIE.La première est une mise au point sur le Parti National Révolutionnaire, à travers la notice de Sid,Ahmed Belarbi/ Boualem, ouvrier cordonnier à Alger, puis conducteur de tramway, militant de la CGTU et des Jeunesses communistes depuis la campagne contre la guerre du Rif…Après le Congrès des ouvriers arabes à Alger (1930), il lance la tentative d’un parti National révolutionnaire. Son tabac du quartier Belcourt reste un point de rencontre politique et un lieu,témoin jusqu’aux années de la guerre de libération nationale…La seconde notice est consacrée à Emilie Busquant (1901,1953), compagne de Messali Hadj, dont elle partage l’action politique. Les exils, les arrestations répétées, les périodes de détention, les longues assignations à résidence du leader nationaliste lui ont donné un rôle difficile d’intermédiaire dans les vicissitudes du parti messaliste, notamment en demeurant à La Bouzaréah, au dessus d’Alger, après la 2° guerre mondiale jusqu’à sa mort, alors que Messali était éloigné et contesté dans son parti même. The first account focuses on the National Revolutionary Party, told by Sid, Ahmed Belarbi/Boualem, a worker cobbler in Algiers, then tramway driver, CGTU militant and Young Communist since the campaign against the war for the Rif… After the Arab Workers Congress in Algiers (1930), he starts a tentative for a National Revolutionary Party. Its success in the Belcourt district remains a point of political encounter and a place bearing witness until the years of the national liberation war.The second account is devoted to Emilie Busquant (1901,1953), a companion of Messali Hadj, whose political action she shared. Exile, repeated arrests, periods of imprisonment, the long forced residence of the nationalist leader gave her a difficult role as intermediary in the ups and downs of the Messaliste Party, notably while living at Bouzareah, above Algiers after the Second World War until her death, while Messali was held aloof and challenged in his own party. Se trata de dos noticias del Diccionario biográfico del movimiento obrero ARGELIA. La primera es una puesta a punto sobre el Partido Nacional Revolucionario, a través de la noticia de Sid,Ahmed Belarbi/ Boualem, obrero, zapatero en Argel, luego conductor de tramway, militante de la CGTU y de las juventudes comunistas desde la compaña contra la guerra del Rif.... Tras el Congreso de los obreros árabes en Argel en (1930), lanza la tentativa de un Partido Nacional Revolucionario. Su estanco del barrio Belcourt queda un punto de encuentro político y un lugar,testigo hasta los años de la guerra de liberación. La segunda noticia está consagrada a Emilie Busquant (1901,1953), compañera de Messali Hadj, de quien comparte la acción política. Los exilios, las detenciones repetidas, los períodos de detención, las largas asignaciones a residencia del líder nacionalista le han dado un papel difícil de intermediario en las vicisitudes del partido messalista, particularmente al vivir en Bouzaréah, en lo alto de Argel, después de la segunda guerra mundial hasta su muerte, cuando Messali era alejado y contestado en su partido mismo. يتعلق الأمر هنا بعرضين موجزين أخذا من القاموس البيوغرافي للحركة العمالية بالجزائر. يتمثل ذلك أولا في توضيح لمسألة تتعلق بالحزب الوطني الثوري من خلال عرض سيد أحمد بلعربي/ بوعلام، عامل إسكافي في الجزائر العاصمة، ثم سائق لترامواي و مناضل في الكونفوديرالية العامة للعمل و في منظمة الشباب الشيوعي منذ الحملة ضد حرب الريف ... إذ أنه قام بعد مؤتمر العمال العرب الذي عقد بالجزائر (1930) بمحاولة تأسيس حزب وطني ثوري. و يشكل دكان السجائر الذي كان يملكه ببلكور نقطة لقاء بين السياسيين معلما يشهد على مختلف الأحداث إلى حدود سنوات حرب التحرير الوطني. وخصص العرض الموجز الثاني لأميلي بوسكان (1901,1953)، رفيقة مصالي الحاج و التي أسهمت معه في النشاط السياسي. و قد أسهمت الأحداث المتعاقبة من تهجير توقيف متكرر و اعتقالات و الإقامات الجبرية الطويلة التي عرفها القائد الوطني من إعطاءها دور صعب باعتبارها وسيط فيما عرفه الحزب المصالي من تقلبات، وبخاصة بعد بقاءها في بوزريعة في أعالي العاصمة أي بعد الحرب العالمية الثانية إلى حدود وفاتها، بينما كان مصالي آنذاك مبعدا و مرفوضا في حزبه بالذات.

International audience; À la fin des années 1960 s’affirme en Italie un autre football, dit de loisir, se voulant récréatif et non plus orienté par les exigences de la compétition. Il se joue à cinq ou à huit, sans arbitre et sur de petits terrains et est plébiscité par les pratiquants. Les structures d’encadrement traditionnelles, qu’elles soient catholiques ou communistes, s’adaptent à cette nouvelle demande : une nouvelle pédagogie, fondée sur le dialogue et refusant l’autoritarisme, semble nécessaire ; la participation à des championnats, voire l’existence de ces derniers, est remise en cause ; le modèle du professionnalisme, perçu comme facteur d’aliénation, doit être combattu sans relâche. Ces positions novatrices sont partagées tant par des militants-entraîneurs communistes de l’Union italienne du sport populaire (UISP) que par certains laïcs de l’Action catholique mobilisés au sein du Centre sportif italien (CSI). Des collaborations et des rapprochements s’esquissent même. Toutefois, ce mouvement rencontre de fortes oppositions, notamment au sein de l’association catholique. Au final, les divisions politiques perdurent, tandis que les nouvelles approches du jeu élaborées dans le contexte des années 1970 restent minoritaires.

El fin del comunismo como cosmovision ordenadora del mundo luego de la caida de la Union Sovietica y el consecuente epilogo de una epoca marcada por las beligerancias entre los dos polos de poder mundial que configuraron el escenario de la guerra fria, han permitido un acercamiento academico al fenomeno comunista desde muchos aspectos. La distancia historica y una menor contaminacion ideologica promovieron una serie de estudios sobre el comunismo, no solo a nivel mundial, sino tambien en Amer...

Transcontinentales : Voici un quart de siècle que les réformes économiques ont été engagées en Chine. Quel point peut-on faire sur la ligne retenue alors par Deng Xiaoping, et comment évaluer l’impact de cette réorientation sur la société chinoise et sur le pouvoir d’État ? Pour le dire autrement, quel sens faut-il donner à une formule telle que « socialisme de marché » ? Comment définir le -système actuel ? François Godement : Je dirais qu’il y a miracle et continuité. Voici soixante-dix ans...

National audience

International audience

Après l'interruption du mouvement de libéralisation du Printemps de Prague de 1968, un processus dit de " consolidation " fut mis en place à tous les niveaux de la vie politique, sociale et culturelle. Les vérifications politiques, menées au début des années soixante-dix, jouèrent un rôle important dans ce processus et touchèrent un grand nombre de personnes, qu'il s'agisse ou non de membres du PCT. À partir de l'exemple peu connu des vérifications menées hors du parti, l'article analyse un aspect de ces vérifications : leur objectif n'était pas uniquement d'exclure certaines personnes de certaines fonctions importantes mais d'imposer une seule version de la réalité, à savoir une seule interprétation du Printemps de Prague comme tentative de contre-révolution.

Made available in DSpace on 2015-02-24T13:58:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012 Cet article a pour objet d'analyse les enquêtes militaro-policières (EMP), ensemble de documentation produite pendant la dictature militaire au Brésil(1964-1985) et source actuelle importante pour les historiens, sociologues etpolitologues, puisque ces documents font comprendre la dynamique interne de la répression, et possibilitent, en même temps, connaître certains réseaux dumilitantisme communiste et des secteurs progressistes engagés contre le gouvernement militaire. Il s’agit des procès judiciaires qui, à l'heure actuelle,sont endossés par les travaux de la Commission de Vérité, organisme qui cherche à élucider le sort des disparus politiques et à déterminer les actions desorganes de répression pendant la dictature militaire au Brésil. This article has as its object of analysis the Inquiries Police-Military, adocumentation produced during the military dictatorship in Brazil (1964-1985)and today it’s important sources for historians, sociologists, political scientists to understand the internal dynamics of repression, as well as specifying certainnetworks communist militancy and the engagement of progressive sectorsagainst the military government. Documents, court proceedings that currently in Brazil endorse the work of the Truth Commission, which seeks to ascertain the fate of disappeared politicians and determine the actions of the organs of repression during the military dictatorship in Brazil. Nuevo Mundo Mundos Nuevos [En línea], Cuestiones del tiempo presente, Puesto en línea el 14 diciembre 2012. URL : http://nuevomundo.revues.org/64708 ; DOI : 10.4000/nuevomundo.64708 Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho, Departamento de Sociologia e Antropologia, Faculdade de Filosofia e Ciências - Campus de Marília, Marilia, Avenida Hygino Muzzi Filho, 737, Campus Universitário, CEP 17525-900, SP, Brasil Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho, Departamento de Sociologia e Antropologia, Faculdade de Filosofia e Ciências - Campus de Marília, Marilia, Avenida Hygino Muzzi Filho, 737, Campus Universitário, CEP 17525-900, SP, Brasil

« L’expérience du passé a, au surplus, amplement prouvé chaque fois que les gouvernements se réclamant de la gauche ont voulu se passer des communistes, ou s’en servir occasionnellement comme force d’appoint, ces gouvernements ont été très vite amenés à faire la politique de la droite.Dans ces conditions, pour tous les partis de gauche, l’objectif essentiel doit être de parvenir à un programme commun de progrès et de paix, leur permettant de gagner la majorité et de gouverner ensemble dans l’...

International audience; Avec le Congrès de Tours en 1920 commence la longue histoire des rapports entre le Parti communiste et les intellectuels, les artistes et les écrivains. Bien sûr, il serait abusif de considérer que toute l’histoire artistique et littéraire française s’est depuis cette date polarisée sur la question de la position qu’il convient d’adopter à l’égard du Parti. Outre qu’un très net reflux de son influence sociale et symbolique s’est amorcé depuis le début des années 1980, il y a toujours eu des c...

During ten years, surrealist group and communist party try to get closer but they miss it, paradoxically because of their common point. Both of them belong to the avant-garde and share the same desir to destroy the capitalistic society and the values of bourgeoisie. But surrealist group belongs to te poetic avant-garde and communist party to te political one. They don't have the same priorities and their members don't think, act and live the same way., Pendant dix ans, le groupe surréaliste et le Parti communiste essaient de se rapprocher mais ils n'y parviennent pas, et paradoxalement du fait de ce qui les rapproche. L'un et l'autre appartiennent en effet à l'avant-garde et ils partagent le même objectif : détruire la société capitaliste et les valeurs bourgeoises. Mais le groupe surréaliste appartient à l'avant-garde poétique et le Parti communiste à l'avant-garde politique. Ils n'ont donc pas les mêmes priorités et leurs membres ne pensent pas, n'agissent pas et ne vivent pas de la même manière.

En juin 1953, l'Affaire Rosenberg donne lieu en France à une campagne de sensibilisation de l'opinion publique, menée notamment par les partis politiques de gauche ainsi que par la presse. Le Parti Communiste se saisit de l'occasion pour stigmatiser la justice américaine. En Alsace, la presse se montre loquace, et la population s'émeut du sort des époux Rosenberg. La campagne bruyante menée par le Parti communiste, sous les couleurs d'un " comité de défense des Rosenberg ", se révèle in fine peu efficace et incapable de mobiliser une opinion publique réfractaire à toute instrumentalisation politique. En effet, prévaut le souci de ne surtout pas cautionner les efforts d'un Parti qui, profitant de la vague réelle d'indignation et d'émotion soulevée par l'affaire, est avant tout soucieux de redorer son image dans la région.

National audience

Livre tiré de la thèse : Les Maisons d'édition du Parti communiste français, 1920-1956. Thèse de doctorat d'histoire, sous la direction de Marc Lazar, Institut d'études politiques, 2005, 906 p.; Le Parti communiste français fut un éditeur prolixe. Cette facette d'une des forces politiques majeures de la France des années 1930 aux années 1980, pourtant riche en singularités, est largement méconnue. Son activité - 14 maisons d'édition, 2 entreprises de diffusion, un réseau de librairies et un catalogue riche de plus de 3700 titres au début des années 1970 - est exceptionnelle dans l'histoire de l'édition française contemporaine. Historienne de l'édition, Marie-Cécile Bouju a reconstitué et analysé l'histoire de ces entreprises singulières. Initialement dévouées à l'agit-prop et aux manuels de formation pour les militants communistes, ces structures éditoriales se sont transformées peu à peu en « maisons d'édition » - Librairie de l'Humanité, Bureau d'Editions, Editions sociales internationales, Hier et Aujourd'hui, Bibliothèque française, Liberté, France d'Abord, Cercle d'art, Editeurs français réunis, La Farandole, ... - , proposant essais, romans, livres pour enfant, livres d'art, accompagnant le PCF dans sa mutation en parti de masse. Mais ces évolutions ne sont pas toutes couronnées de réussite et l'attitude du PCF à l'égard de la lecture est longtemps ambivalente. De surcroît, le marché français du livre est loin d'être bienveillant à l'égard de ces maisons d'édition originales... A partir de nombreuses sources variées et inédites, ce livre permet de redécouvrir une culture politique majeure, protéiforme, diffusée par un média rarement utilisé à cette échelle par des partis politiques, le livre. [4e de couverture]

International audience; La position de la gauche communiste et socialiste à l’égard de la seconde chambre depuis 1945, est souvent présentée comme étant constituée de revirements successifs. La gauche aurait d’abord prôné le monocamérisme par hostilité au Sénat en 1945-1946, elle se serait ensuite montrée peu favorable au Conseil de la République sous la Quatrième République, avant de se déclarer très favorable au Sénat de 1958 tant qu’il a combattu activement le Général de Gaulle et ses gouvernements, pour finalement lui manifester son hostilité depuis 1981. Il est toutefois possible de déceler, sous ces contradictions et ces rétractations, une logique sous-jacente, expliquant cette position. Il faut pour cela partir du postulat selon lequel les notions de « seconde chambre » et de « Sénat » ne sont pas synonymes, c’est-à-dire que le refus du Sénat n’est pas forcément le refus de toute seconde chambre et que l’acceptation d’une seconde chambre n’est pas forcément l’acceptation du Sénat. Il apparaît alors que depuis 1945, la gauche manifeste son hostilité au Sénat, tout en se déclarant favorable à l’existence d’une seconde chambre.

International audience

L'article analyse une filière spécifique de traducteurs ayant contribué à l'importation en France des littératures d'Europe de l'Est: les poètes français membres ou proches du Parti Communiste. La construction de la position de médiateur d'une littérature étrangère par ces traducteurs fait intervenir des ressources à la fois politiques et littéraires, tout en leur rapportant des bénéfices symboliques. L'article montre, en outre, comment les appartenances générationnelles variées de ces traducteurs, leurs positions poétiques diverses et les ressources linguistiques et culturelles associées à leurs positions sociales s'articulent avec des approches contrastées de la traduction. Ces approches sont, enfin, mises en rapport avec les politiques spécifiques de traduction des œuvres littéraires menées par les Unions des Ecrivains des différents pays communistes.

Né le 23 août 1908 à Kislovotsk (Caucase), mort le 15 mars 1970 à Paris. Marié à Jacqueline Autrusseau. Ecrivain, dramaturge promouvant un théâtre d'avant-garde et un théâtre engagé, traducteur. Sympathisant du Parti Communiste

Les Cahiers d’histoire. Revue d’histoire critique poursuivent leur enquête sur la constitution des fonds d’archives à travers l’espace et le temps. Didier Monciaud, jeune chercheur, spécialiste du mouvement communiste en Égypte, est particulièrement bien placé pour aborder la question des archives de ce courant politique longtemps interdit. À travers l’interview de Ramses Labib, coordinateur du Comité des archives du mouvement communiste, il met en évidence combien le travail de collecte des ...

National audience; Relegation, the Market and the De-Activation of Communist MilitancyObserving the transformations of the French communist party from an ethnological investigation in the north of France, the author uses it to analyse changes in politics. The article sets out, firstly, to show the contradictory manner in which, at a national level, the PCF integrates market ideologies. It then aims to define the double process of singularisation and market normalisation which appears as a local response to the framework through which the market is expressed. Finally it shows how the disconnection of the communist party and the world of labour is occurring in parallel with its falling back on municipal governance. Relegation through the market constitutes the salient process which leads to concluding comments on some aspects of the current contradictions of politics that are expressed notably in the paradoxical injunction of democracy: simultaneously disavowed and set up alongside the market as a globalised norm.; Observant les transformations du parti communiste français à partir d'une enquête ethnologique dans le nord de la France, l'auteur le constitue analyseur des mutations du politique. L'article s'attache d'abord à montrer comment le PCF au niveau national intègre de manière contradictoire les idéologies du marché. Il tente ensuite de cerner le double processus de singularisation et de normalisation marchande qui se présente comme réponse locale au cadre d'expression du marché. Enfin il montre comment la déconnexion du parti communiste et de la sphère du travail s'opère parallèlement à son repli sur la gouvernance municipale. La relégation par le marché constitue le processus saillant qui permet de conclure sur quelques aspects des contradictions actuelles du politique qui s'expriment notamment dans l'injonction paradoxale de la démocratie : simultanément désavouée et érigée au côté du marché en une norme globalisée.

Working class social norms and academic stance. The making of French Communist Party elementary schools (1925-1936). Communist elementary schools, aimed at ordinary militants, were settled between 1925 and 1936 and were conceived as a mean of education for the workers, in order to reduce the predominance of intellectuals, that was strong in the Socialist Party. The schools were institutionalized thanks to the activities of a few leaders, and can be described through two main features : they are bound to convey an ideological othodoxy, and are based on traditionnal teaching methods. Those characteristics contribute to the function of the schools : they select and train the militants who are close to the working class norm, but mainly among them those who meet the most the academic standards. Thus, communist elementary schools took an important part in the making of an implicit social norm in the PCF, both oriented toward working class values, and, paradoxically, academic.; Les écoles élémentaires du PCF, destinées non aux cadres mais aux militants, ont été mises en place entre 1925 et 1936 comme un mode de formation qui vise à contrecarrer la valorisation des intellectuels en vigueur dans les partis socialistes. Elles se sont institutionnalisées au sein de l'appareil partisan grâce au travail de quelques responsables de l'éducation, et ont une double caractéristique : elles sont le lieu de transmission d'une orthodoxie idéologique, et adoptent une pédagogie traditionnelle. Ces caractéristiques font des écoles un lieu de formation et de sélection de militants se conformant à une norme militante ouvriériste mais aussi paradoxalement scolaire, et contribuent à la constitution de cette norme.

Michel Debré-Prime Minister under General De Gaulle was between 1963 and 1988, a deputy for Reunion Island. Considered as an exile by some or as a form of neo-colonialism by others, in fact, this long overseas mandate was simply the fortuitous result of a friendship and a promise. However, the mandate tallied with a crucial time in the history of Reunion Island as a French Department. Within a quarter of a century, Michel Debré applied himself to rooting - by all means - the island microsociety to its distant home country ; applying an unprecedented development policy. The challenge was all the more difftcult since the home country authorities and the successive governments only had a limited interest in the « Indian Ocean Pearl », and since politics in Reunion Island was anything but a form of democratic culture. Was this original instance of decolonization - that is departmentalisation - a failure or a success ? Undoubtedly, Michel Debré is not totally responsible for the current economic difficulties or the island community problems., Michel Debré, Premier ministre du Général de Gaulle, fut de 1963 à 1988, député de l'île de La Réunion. Exil pour les uns, expression du néocolonialisme gaulliste pour les autres, ce long mandat outre-mer n 'est dû en fait qu 'au hasard d'une amitié et d'une parole donnée. Cependant il marque un moment crucial de l'histoire de La Réunion département français. En un quart de siècle, Michel Debré allait s'attacher à ancrer par tous les moyens cette micro-société insulaire à sa lointaine métropole à travers une politique de développement sans précédent. Le pari était d'autant plus difficile à relever que les administrations métropolitaines et les Gouvernements successifs n 'ont toujours eu qu'un intérêt limité pour la « Perle de l'Océan Indien » et qu'à La Réunion le jeu politique n'était en rien l'expression d'une culture démocratique. Échec ou réussite de cette forme de décolonisation originale que fut la départementalisation ? Il reste que les responsabilités dans les actuelles difficultés de l'économie et de la société insulaire ne sont certainement pas à imputer uniquement à Michel Debré., Gauvin Gilles. Michel Debré et La Réunion : la force des convictions jacobines. In: Revue française d'histoire d'outre-mer, tome 86, n°324-325, 2e semestre 1999. Pour une histoire du contrôle social dans les mondes coloniaux : justice, prisons, et enfermement de l'espace, sous la direction de Florence Bernault, Pierre Boilley et Ibrahima Thioub. pp. 259-291.

Transcription intégrale d’entretiens réalisés en 1995 avec une vingtaine de dirigeants de plusieurs fédérations et de la confédération CGT (avec leurs notices biographiques). Principaux thèmes abordés : l’histoire de la CGT depuis la Libération, la désyndicalisation des années 1973-1990, le rôle du parti communiste, l’organisation interne, la reprise en main des années 1980, la place des ingénieurs et cadres.

L'année 1989 a été en Union soviétique l'année du parlementarisme. Les dirigeants de l'Etat-parti ont cherché dans le nouveau Congrès des députés du peuple et l'activité législative du Soviet suprême une source de légitimité démocratique. Aussitôt en place, les nouvelles institutions parlementaires se sont heurtées à un système de gouvernement toujours centralisé, marqué d'arbitraire, et à un Etat fédéral menacé d'éclatement. De fait, l'année 1990 s'affirme comme l'année de la remise en question de l'Etat soviétique dans son intégrité territoriale, son identité juridico-politique et ses institutions de gouvernement. [1er paragraphe]