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"Impresa de órden y á costa del H. Congreso de Zacatecas"

Se ha respetado la puntuación original, Texto firmado por: "Lic. D. Francisco de Palacios", Fecha aproximada de impresión tomada del recto de la h. 1: "en 6. de Nouiembre del año proximo passado de 657.", Sign.: A-I², K⁴⁻¹, Error de foliación, entre la h. 17 y 18 hay una hoja sin numerar, Inicial grabada, Verso de la última hoja en blanco

Recoge los autos de ejecución llevados a cabo por el Conde de Benagiar, Intendente y Corregidor de León, en el Colegio de San Miguel de los Ángeles, en cumplimiento de la Real Provisión de Carlos III, dada el 7 de abril de 1767, a petición del Consejo Real y del Fiscal Pedro Rodrigo de Campomanes, sobre el procedimiento a seguir en relación a temporalidades de los jesuitas, realización de inventario de los bienes enajenados, recuento de caudales, interrogatorios a los Padres Procuradores Generales, cuenta y razón de todos los negocios, pagos y cobranzas, etc., Manuscritos e impresos, Firmas autógrafas, Índices en las h. IVr-Vr, Recoge los autos de ejecución llevados a cabo por el Conde de Benagiar, Intendente y Corregidor de León, en el Colegio de San Miguel de los Ángeles, en cumplimiento de la Real Provisión de Carlos III, dada el 7 de abril de 1767, a petición del Consejo Real y del Fiscal Pedro Rodrigo de Campomanes, sobre el procedimiento a seguir en relación a temporalidades de los jesuitas, realización de inventario de los bienes enajenados, recuento de caudales, interrogatorios a los Padres Procuradores Generales, cuenta y razón de todos los negocios, pagos y cobranzas, etc., En blanco las h. IV, IIr-IIv, IIIv, Vv, 87v y 106v

Papel sobre la potestad que tiene el Monarca para ocupar los bienes eclesiásticos (h. 1-11v). Apuntes sobre fundaciones de conventos, monasterios, órdenes militares, capillas, ermitas, apariciones de Cristo y la Virgen... desde la Antigüedad hasta el S.XVIII (h. 12-26). Consideraciones sobre la excelencia perfección del hombre (h. 28-30v). Breve compendio de los años y obras de Cristo (h. 31-32). Memorial de D. Pedro Muñiz y Suessa, deán de Logroño, sobre la protección del apostol Santiago en España (h. 33-39). Cronología del martirio y muerte de muchos santos, desde la Antigüedad al S.XVII (h. 40-57). Compendio de historia de los Papas, desde S. Pedro a Clemente XII (h. 58-86v). Consulta en favor de los racioneros de Cuenca sobre las prebendas tenues (h. 87-93v). Informe de Miguel Antonio de la Gándara referente a un manifiesto del obispo de Ávila sobre el Concordato, Madrid, 31 marzo 1760 (h. 94-143). Representación de Tomás Virues sobre la absoluta jurisdicción del Comisario General de Cruzada en los asuntos relativos al noveno y excusado (h. 144-171v). Pastoral del Infante D. Gabriel Antonio de Borbón, Gran Prior de la Orden de S. Juan en Castilla, a todos sus súbditos y religiosos de la Orden, 9 diciembre 1767 (h. 172-197). Breve de Pío VI, de 13 abril 1791, con motivo de la nueva constitución para el clero de Francia (h. 198-208v). Examen e impugnación del citado Breve de Pío VI (h. 209-211v). Traducción de una Bula de Clemente VII, de 22 marzo 1529, concediendo varias gracias a la casa y familia del Marqués de Ayerbe, Zaragoza, 8 mayo 1783 (h. 212-216v). Tratados teológicos y morales sobre el amor a Dios, al prójimo y a sus enemigos (h. 217-313). Reflexiones teológicas y morales sobre el ayuno (h. 314-335v). Computum generale Franciscii Petri Turolii vicarii ecclesiarum Petri et Stephani civitatis Turolii, 1414 (h. 336-352). Petición de Fr. Raimundo Despuig, de la Orden de San Juan de Jerusalen, a sus comendadores de Castilla y León para que le informen del e, Roca, Gayangos, Pascual de Gayangos (1809-1897), En blanco las h. 26v, 30v, 30bis, 32v, 33v, 39v, 57v, 58v, 86bis, 93bis, 143v, 171v, 171bis, 197bis, 208bis, 208ter, 209v, 212v, 216bis, 217v, 281v, 310v, 313v, 314v, 352v y 358v, Foliación de época posterior a lápiz que deja sin numerar una h. tras las h. 30, 86, 171, 197, 216, 341, 353, y dos h. tras la h. 208, Texto manchado en h. 87-114

Sobre separar los dichos lugares de la jurisdicción de la Abadia de Santander, Sobre separar los dichos lugares de la jurisdicción de la Abadia de Santander, Precede al título: [cristus], Título tomado de la cabecera del texto, Se ha respetado la puntuación original, Fecha aproximada de impresión tomada del final del texto: "en quatro de Março de 1634", Sign.: A-E², Inicial grabada, Apostillas marginales, Verso de la última hoja en blanco

Se ha respetado la puntuación original, Título tomado de la cabecera del texto, El pie de imprenta consta en el colofón, Sign.: A-E², F²⁻¹, En h. 1r grabado xilográfico con el anagrama de la Compañía de Jesús: "IHS", Inicial grabada

Se ha respetado la puntuación original, Título tomado de la cabecera del texto, El pie de imprenta consta en el colofón, Sign.: A-H², En h. 1r grabado xilográfico con el anagrama de la Compañía de Jesús: "IHS", Inicial grabada

Se ha respetado la puntuación original, Título tomado de la cabecera del texto, Precede al título: [cristus], Fecha aproximada de impresión deducida de otros papeles del mismo pleito, Sign.: A⁴, Inicial grabada, Apostillas marginales

Sobre separar los dichos lugares de la jurisdicción de la Abadia de Santander, Sobre separar los dichos lugares de la jurisdicción de la Abadia de Santander, Precede al título: [cristus], Título tomado de la cabecera del texto, Se ha respetado la puntuación original, Fecha aproximada de impresión tomada del final del texto: "En 23 de Mayo de 1635", Sign.: A-B², C²⁻¹, Inicial grabada

Se ha respetado la puntuación original, Precede al título: [cristus], Texto firmado por: "Lic. D. Francisco de Palacios", Fecha aproximada de impresión deducida del texto, en recto de hoja 1 consta: "el dia 26. de Octubre de 1652", Sign.: A-I², [ ]², Inicial grabada

Se ha respetado la puntuación original, Precede al título: "Iesus, Maria y Ioseph”, dentro de orla tipográfica, Fecha de impresión deducida de la tipografía, Sign.: A-K², Inicial grabada, Apostillas marginales

Se ha respetado la puntuación original, Texto firmado por: "El Lic. D. Pedro Fernandez de Miñano", Fecha de impresión deducida del texto, en el verso de la h. 1 figura: "del año de 1645", Sign.: A-H², Portada con grabado xilográfico de San Antonio de Padua y el Niño, Inicial grabada, Manecillas marginales

Resumen: Cartas sobre la presentación de obispos y arzobispos, exenciones, dispensas, pensiones, supresiones y uniones de conventos, vacantes de curatos y beneficios, encomiendas... en España y América

Sign.: a-f4, g4

Firmas autógrafas, Papeles sobre la fundación del Colegio de la Compañía de Jesús de Jaén, 1632 (h. 1-101). Idem, sobre el Colegio de Ocaña, 1767 (h. 102-194v). Autos sobre diezmos de la huerta llama "Esgaravita" de Alcalá de Henares, que fue de la Compañía de Jesús, 1770-1771 (h. 195v-210v). Informe de Tomás Payés y Durán, oficial mayor, sobre las comisiones y administración de temporalidades de los nueve Colegios de la Compañía de Jesús en Guipúzcoa, Álava y Vizcaya, realizadas por Formerio Landazabal, visitador general de los mismos. Fechada en Madrid, 7 de mayo de 1791; y traslado del parecer del Fiscal, dado en Madrid, 26 de marzo de 1792 (h. 211-246)., Roca, Gayangos, Pascual de Gayangos, Título en el tejuelo: Jesuitas. Fundaciones, Varias h. en blanco

Autor (p. 8): José María Covarrubias

"Lo publica el Cabildo Metropolitano, por creerlo conveniente al interés de la Iglesia"

Título tomado de la cabecera del texto

Título tomado de la cabecera del texto

Título tomado de la cabecera del texto, Precede al título: [cristus], Texto firmado por: "Dr. D.n. Manuel de Flores. Secretario", Carta pastoral dada en México, a 22 de Agosto de 1774, Sign.: A-E⁴, F²⁻¹, Inicial grabada, Texto con notas a pie de página

Título tomado de la cabecera

Confutazione dell'ultima parte dell'opera del padre M. Fr. Tommaso Mamachio intitolata Del Diritto Libero della Chiesa di acquistare e possedere beni temporali / dell'avvocato Marcello Ferro ; tomo II, con portadilla, paginación y signaturas propias, Confutazione dell'ultima parte dell'opera del padre M. Fr. Tommaso Mamachio intitolata Del Diritto Libero della Chiesa di acquistare e possedere beni temporali / dell'avvocato Marcello Ferro ; tomo II, con portadilla, paginación y signaturas propias, Fecha de pie de imprenta tomada de final de texto, Sign.: A-M¹², N⁸ ; A-H¹²

En COPAC, 18b17177406 (2010/08/24), se indica que Astrum inextinum es obra de Romanus Hay, Según COPAC, 18b17177406 (2010/08/24), el pie de imprenta es ficticio y da como probable lugar de impresión Alemania, Sign.: A-Z⁴, 2A-2P⁴, Error de paginación, se repiten las páginas 271 y 272, Adorno xilográfico en portada, Iniciales grabadas y adornos xilográficos a lo largo del texto

Se ha respetado la puntuación original, Fecha de impresión deducida del texto, en h. v. figura: "A diez y nueve de Febrero de [1]685 se hizo Exorto", Sign.: A-E², Portada con orla tipográfica, Inicial grabada y apostillas marginales

Signaturizado

Ao fin do texto constan os nomes de: Ramon Mille, José Gonzalez Solis., Título tomado do comezo do texto., Respectouse a puntuación orixinal., Datado en: Ferrol [ ] de [ ] de 1846 ; manuscrito dia [20] e mes [julio].

[Abstract] Seismic events demonstrated the high level of structural vulnerability of Italian ecclesiastical heritage. This paper investigates liturgical reordering applied (or not applied) in the post-earthquake reconstruction of churches. The aim is to analyze if the tragic circumstance of a post-earthquake reconstruction has been taken as an opportunity to renovate the sacramental space as a whole, and above all, to evaluate in which way the memory of the disaster and mourning may have influenced the celebratory aspects. The paper focus on the several criteria that may support choices for churches reconstruction, with or without the assimilation of the liturgical modifications introduced by the Second Vatican Council. If fifty years later, the process of the liturgical modification continues to be problematic in churches with a high heritage or historical value, the issue is event more complex for those buildings affected by catastrophic event and where communities are wounded by traumatic event as an earthquake., [Resumen] Los eventos sísmicos demostraron el alto nivel de vulnerabilidad sísmica del patrimonio eclesiástico italiano. Este artículo investiga el reordenamiento litúrgico aplicado (o no aplicado) en la reconstrucción de iglesias después del terremoto. El objetivo es analizar si la trágica circunstancia de una reconstrucción posterior al terremoto se ha aprovechado como una oportunidad para renovar el espacio sacramental en su conjunto y, sobre todo, para evaluar de qué manera la memoria del desastre y el duelo pueden haber influido en los aspecto celebrativos. El documento se centra en los diversos criterios que pueden apoyar las decisiones lpara la reconstrucción de iglesias, con o sin la asimilación de las modificaciones litúrgicas introducidas por el Concilio Vaticano II. Si cincuenta años después, el proceso de modificación litúrgica continúa siendo problemático en iglesias con un alto patrimonio o valor histórico, el problema es aún más complejo para aquellos edificios afectados por eventos catastróficos y donde las comunidades son heridas por un evento traumático como un terremoto.

[Resumen] Aunque consideramos que el Concilio Vaticano II es el destino final de un camino de renovación para la historia del arte sacro contemporáneo, sin embargo, es necesario centrarse en su fase preparatoria durante los años de reconstrucción de la posguerra. Aunque el primer impulso a este proceso se dio con la institución de la Comisión Central Pontificia para el Arte Sacro (CCPAS), muy deseada por Pío XI, cuyo propósito era mantener «un sentido del arte cristiano», la figura clave para la formación de los artistas primero, y luego por la compleja tarea de dirigir las obras de reconstrucción de todos los edificios eclesiásticos devastados por la furia de la guerra, fue Mons. Giovanni Costantini, tercer presidente de CCPAS. Esta contribución tiene como objetivo resaltar, a través de una lectura comparativa de fuentes de archivo inéditas, relacionadas con la región de Abruzzo, y literatura consolidada, cuáles fueron los dictados de CCPAS con respecto a las intervenciones en edificios existentes y cómo influyeron en los resultados que surgieron durante el primer período de reconstrucción (1945-56)., [Abstract] Although we consider the Second Vatican Council the final destination of a path of renewal for the history of contemporary sacred art, it is, however, necessary to focus on its preparatory phase during the years of post-war reconstruction. Though the first impulse to this process was given with the institution of the Pontifical Central Commission for Sacred Art (PCCSA), strongly desired by Pius XI, whose purpose was to maintain «a sense of Christian art», the key figure for the formation of the artists first, and then for the complex task of directing the reconstruction works of all the ecclesiastical buildings devastated by the fury of the war, was Msgr. Giovanni Costantini, third president of the PCCSA. This contribution aims to highlight, through a comparative reading of unpublished archival sources, relating to the Abruzzo region, and consolidated literature, what were the dictates of the PCCSA regarding interventions on existing buildings and how they influenced the results that arose during the first period of reconstruction (1945-56).

Copia digital : Google Books, Portada con escudo xilográfico real., Texto a dos columnas en p. 1-26.

Copia digital : Biblioteca Virtual de Patrimonio Bibliográfico (Ministerio de Educación, Cultura y Deporte), N\po\s de v. tomado de Palau, t. VII, p. 68