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6.1. La prise en compte de la réception dans la médiation : écueils initiaux et orientations La prise en compte du discours critique des téléspectateurs sur l’information délivrée par France 2 expose celui qui s’y intéresse sur une certaine durée à l’obstacle immédiat de l’éclatement des perspectives selon lesquelles on peut l’appréhender. Cet éclatement, on ne s’en étonnera pas, est lui-même lié à la grande disparité thématique des occasions de réagir auxquelles le téléspectateur est soumis ...

Qu’en est-il de l’information télévisée et de son public ? Qu’en est-il de la relation qu’elle construit avec ce qu’il faut sans doute considérer, d’emblée, comme un “public singulièrement pluriel” ? Cette double question liminaire, posée à propos du média spécifique qu’est la télévision mais transposable à d’autres médias aux caractéristiques techniques et organisationnelles différentes, est fondatrice d’un intérêt qui préside à la naissance et à la construction de ce travail : depuis le reg...

J.-M. Charon le rappelait dans ses Réflexions et propositions sur la déontologie de l’information à C. Trautmann, en 1999 : « le parti-pris de la médiation s’appuie sur une conviction qui est celle de l’enclenchement d’une dynamique vertueuse. Stimuler la discussion et la réflexion sous l’impulsion des questionnements du public n’est pas substitutif des moyens mis en place par les rédactions en chef pour renforcer la vigilance de leurs rédactions. Elles peuvent également fournir une matière r...

8.1. L’interrogation sur l’image et ses usages : une constante de la médiation Il est sans doute une spécificité de la médiation de l’information à la télévision par rapport aux démarches de médiation dans les autres médias : c’est l’importance qu’y prend la réflexion sur l’image, support régulier d’expression de valeurs et de conceptions de l’information qui trouvent l’occasion de se réaffirmer à son propos ou par son intermédiaire. Les discours sur la façon dont les images télévisuelles son...

10.1. Discours du public, publics des discours Si la volonté de s’adresser à tous les publics – régulièrement réaffirmée et inscrite dans la logique du « service généraliste » qui définit France 2 – est bien un objectif central et cohérent pour une chaîne de service public, la mise en application de cette volonté l’expose inévitablement à toutes les tensions qui parcourent la société et séparent ces publics dans l’acte même de regarder l’information télévisée. La mise en œuvre de la médiation...

L’analyse de l’opération de médiation comme construction d’un espace de débat sur la conception et la réception de l’information télévisée est le fil conducteur de cet ouvrage qui tente, à partir de la mise en place de L’Hebdo du Médiateur sur France 2 en 1998, d’éclairer la genèse de ce projet, la nature du dispositif qui le formalise, la place du médiateur qui en assure la mise en œuvre. À partir d’un corpus d’une année d’émissions, l’auteur envisage les formes, les modalités et les points d’application, spécifiques ou récurrents, de cette relation renouvelée au(x) public(s). Ce qui se joue, dans la médiation, comme ajustements, comme régulations entre les partenaires de l’échange concernant l’information : de sa production à sa compréhension, des choix qui président à sa conception à ceux qui conduisent à son interprétation… Tels sont les axes de questionnement autour desquels ce livre s’organise pour identifier la médiation comme espace discursif où peuvent venir s’expliciter l’activité interprétative du téléspectateur face à l’information et les représentations journalistiques du rôle de l’information télévisée, de sa place dans la société… Entreprise de négociation du sens des images et des discours médiatisés en même temps qu’expression argumentée de reproches, de griefs considérés comme nécessaires à une qualité accrue de l’information de service public, la médiation apparaît comme un carrefour particulièrement symptomatique des formes de questionnement à partir desquelles l’information télévisée est regardée.

Que les médias occupent une place de médiateur entre pouvoirs de diverses natures – politique, économique, judiciaire… – et citoyens, au sein des sociétés démocratiques, est une idée communément admise ; que l’information qu’ils nous délivrent soit, précisément, l’un des actes par lesquels se réalise cette médiation constitue une représentation de l’activité médiatique qui n’est pas moins partagée. De ces affirmations de sens commun, on voit bien, d’emblée, les limites et le caractère profond...

9.1. Croyances des téléspectateurs et effets présumés On a commencé à l’identifier dans les remarques des téléspectateurs sur l’image : la croyance dans le fait que l’information, et notamment les images de l’actualité, puissent avoir des effets est une croyance commune. Sans doute, alors, l’identification des représentations associées à ces effets, telles qu’elles transparaissent des remarques adressées au médiateur, est-elle une tâche susceptible d’éclairer une démarche de médiation où l’ap...

International audience; Based on an idea of the Guide Ali Khameini, the song "Salâm farmândeh" (Hail Commander), launched this spring 2022, is a smashing success in Iran. Immediately exported to the Shiite world, the hit gave rise to a multitude of local versions. Their tone reflects the adhesions and the reservations in front of the power of Iran.; Sur une idée du Guide Ali Khameini, la chanson « Salâm farmândeh » (Salut commandant), lancée ce printemps 2022, est un succès foudroyant en Iran. Aussitôt exportée dans les mondes chiites, le tube donne lieu à une multitude de versions locales. Leur tonalité reflète les adhésions et les réserves face à la puissance de l’Iran.

La Grande-Bretagne a joué un rôle pionnier dans la définition des stratégies de communication et de propagande philo-occidentale et anticommuniste à l’étranger pendant la première phase de la guerre froide. Cet article analyse les activités menées en Italie par le ministère des Affaires étrangères britannique à travers son Information Research Department (IRD), acteur de la production et de la diffusion à l’étranger de matériaux d’information utiles aux campagnes anticommunistes. L’article étudie l’évolution et les transformations de cette activité à partir de la naissance de l’IRD en 1948, jusqu’à sa fermeture, en 1977, en se penchant notamment sur la façon dont les messages du Département étaient adaptés à la fois au public italien et aux différentes phases de la guerre froide. During the first phase of the cold war, Britain played a pioneering role in defining strategies of international pro-western and anti-communist information and propaganda. This article examines the activities carried out in Italy by the British Foreign Office through its Information Research Department (IRD) – the main hub for the production and dissemination of information materials used for anti-communist campaigns abroad. The article examines the evolution and transformations of this activity from the birth of the IRD, in 1948, until its closure, in 1977, with a particular focus on the way in which the messages of the department were adapted to both the Italian public and the different phases of the Cold War.

In 1965, the Department of Defense released Why Viet-Nam, a propaganda documentary aimed at justifying the involvement of US troops in Vietnam. The film opens on images of (unidentified) destruction and ruins as the voice of President Johnson begins to answer the question raised by its title. A little less than a decade later, Peter Davis also included ruins in Hearts and Minds, a scathing indictment of the Vietnam War, which was drawing to a close. This time, the ruins were clearly the result of the US war effort, if not its overt aggression, and they even questioned the very possibility of adequately representing the destruction caused by war. The purpose of this article will be to address the political and aesthetic implications of war ruins in Vietnam documentaries. When they are inserted in a coherent but misleading historical narrative, ruins justify the continuation of the war effort; when they seem to be logically disconnected from their decisional causes, they point at the inanity of war. Why Viet-Nam, un documentaire de propagande produit et distribué par le ministère de la Défense des États-Unis en 1965, cherche à justifier la guerre contre le Nord-Vietnam. Le film s’ouvre sur des images de destruction et de ruines alors que la voix du Président, Lyndon Johnson, commence à répondre à la question du titre. Un peu moins d’une décennie plus tard, Peter Davis inclut lui-aussi des ruines dans Hearts and Minds, son réquisitoire contre la Guerre du Vietnam, alors que cette dernière se termine. Les ruines y sont clairement le résultat concret de l’effort de guerre américain, si ce n’est de son agression. Elles questionnent même la possibilité de représenter correctement les destructions causées par la guerre. Cet article cherche à analyse la valeur politique et esthétique des ruines dans des documentaires sur la Guerre du Vietnam. Quand elles sont insérées dans un récit historique cohérent mais fallacieux, les ruines justifient la continuation de l’effort de guerre ; quand elles semblent être déconnectés de leurs causes, elles indiquent l’inanité de la guerre.

The history of the relationship between France and Scotland is deeply rooted in the unstable context of late medieval Europe. First drafted in the late 13th century, the yet-to-be Auld Alliance” was to stand for several centuries. Its heritage, overshadowed either by sentimentalism or harsh criticism, is still a matter for debate. This study aims at exploring this narrative and at pushing beyond the usual and restrictive boundaries of traditional warfare. By looking at the diplomatic sources that initially defined and shaped the Alliance, it appears that the Franco-Scottish league was serving more than one purpose, that its military aspects were inherently limited, and that its main ambition was probably not to crush the English might on conventional battlefields. The Alliance was built and promoted in the name of peace, as a public and international display of mutual love between Christian princes, involving their peoples and realms in the process. The Alliance proved to be a powerful tool of legitimacy for the kings of France and Scotland, as well as a political and highly symbolic apparatus aimed at mutually reinforcing the rightful stance of the allies against the cruel and ungodly claims of the English kings. L’histoire de l’amitié franco-écossaise est indissociable de ses origines et s’inscrit dans le contexte mouvementé de l’Europe de la fin du Moyen Âge. Esquissée à la fin du XIIIe siècle, la future Vieille Alliance connut une postérité multiséculaire. Entre sentimentalisme naïf et bilan critique, son héritage interroge et divise toujours. À rebours d’une certaine tradition historiographique, cette étude propose de dépasser les constats qui ont fait de l’Alliance une analyse réductrice en exagérant sa portée militaire. En revenant aux textes diplomatiques qui ont défini la Vieille Alliance, le dialogue entretenu par les pouvoirs en présence s’enrichit de sens et de modalités nouvelles, de facettes qui dépassent une ambition militaire par essence limitée. L’entreprise de rapprochement entre la France et l’Écosse n’avait pas pour fin la mise en œuvre d’une coopération militaire vouée à anéantir le pouvoir anglais sur les champs de batailles traditionnels. Présentée comme un instrument de paix, l’Alliance entre la France et l’Écosse liait des princes, mais aussi leurs peuples et leurs royaumes. Ce dispositif politique et hautement symbolique était susceptible de renforcer la légitimité mutuelle des alliés, mais aussi de promouvoir la justesse de leur cause devant Dieu et sur la scène internationale, face à un pouvoir anglais impie et intrusif.

Depuis quelques années, la propagande – ou plutôt : le terme « propagande » – a mauvaise presse, dès lors qu’on parle de la fin du Moyen Âge et du début de l’époque moderne. On peut ainsi lire que « la propagande n’existe pas », ou encore qu’il faut s’élever « contre la propagande », et aussi que « l’utilisation du couple notionnel propagande/opinion publique paraît anachronique, car il évoque la culture politique d’une époque postérieure ». On peut également lire l’« insatisfaction » de cert...

« Aussi, quelles marques plus sensibles, et plus generales pourrait-on donner de la grandeur d’un Estat, que ces illustres divertissemens ? C’est par là que durant la paix on fait paroistre qu’il a beaucoup de richesses superfluës, beaucoup d’Hommes inutiles sans luy estre à charge, beaucoup de jours exempts des occupations necessaires à l’entretien d’un si grand Corps, beaucoup d’esprits civilisez et fertiles en toutes sortes d’inventions, et beaucoup d’habiles Ouvriers pour executer les plu...

Réunissant les réflexions de plusieurs spécialistes d’histoire, d’histoire de l’art et de littérature, ce livre interroge la pertinence opératoire de la notion de propagande à l’époque moderne lorsque l’opinion publique ne constitue pas encore un acteur politique avec lequel les gouvernants composent, même s’il est de plus en plus présent dans leur horizon d’adresse. Alors qu’en Europe occidentale la diffusion des procédés d’impression bouleverse les rapports des contemporains à l’écrit, et à mesure que l’accès à l’information se généralise grâce à de nouveaux médiums (nouvelles à la main, périodiques, gravures…), les puissants réalisent que la maîtrise de leur image et la promotion de leurs actions exigent toute leur attention. En un temps où les paysages médiatiques connaissent de profondes mutations et où les logiques partisanes s’affirment comme le corollaire d’une politisation accrue des individus, il apparaît essentiel d’analyser au plus près les ressorts employés par le(s) pouvoir(s) pour susciter l’adhésion. À travers plusieurs études de cas, ce volume propose ainsi une analyse des pratiques communicationnelles à l’œuvre dans la sphère politique entre les xve et xviiie siècles. Parce que la banalisation du terme « propagande » en sciences humaines nécessite de prendre du recul à l’égard d’un concept qui serait devenu « une clé générale de déchiffrement et d’explication » (O. Christin), cet ouvrage propose une réflexion nouvelle sur la fécondité heuristique de cette notion contemporaine.

« Propagande » : voilà un mot et une notion bien modernes, que notre sensibilisation à l’histoire du xxe siècle a rendu familier. Ce mot sous-entend, notamment, l’utilisation de l’art et, d’une manière générale, de toutes les formes de médias par les régimes totalitaires, fascismes, nazisme, stalinisme. Dès mars 1933, à peine parvenu au pouvoir, le régime nazi créa, on le sait, un ministère du Reich à l’Éducation du peuple et à la Propagande (Reichsministerium für Volksaufklärung und Propagan...

Alors qu’en 1603 paraît pour la première fois l’édition illustrée de l’Iconologia de Cesare Ripa, le graveur flamand Jacques de Bie donne corps à l’allégorie de la Persuasion en suivant fidèlement la description fournie par l’auteur italien (fig. 1). Fig. 1. – Persuasion, gravure de Jacques de Bie extraite de l’Iconologie, 1636, p. 184. Incarnée par une femme dont les jambes sont prisonnières de cordes dorées, la Persuasion se distingue par l’originalité d’une coiffure ornée d’une langue et ...

Le problème soulevé dans ce volume, à savoir si le mot de « propagande » est pertinent pour appréhender l’imprimé et les images de l’époque moderne, est d’autant plus important à discuter quand cette période voit précisément l’émergence de l’art comme une catégorie nouvelle de la réflexion en posant dès lors de manière complexe la possible relation entre les œuvres d’art et la propagande. Dans ce débat, les historiens de l’art sont davantage sensibles aux difficultés d’une telle association q...

Remarquée par Véronique Meyer au milieu de l’amoncellement d’imageries grises qui remplissent les folios des collections iconographiques, une gravure porte jusqu’à l’incandescence la glorification de Louis XIV en donnant à voir tout autant la célébration du Très-Chrétien que celle – profane et toute séculière dans son emprunt au double registre mythologique et astronomique – du roi soleil. Fig. 1. – Louis XIV, gravure de Pierre Simon, éditée par Guillaume Vallet. 1685, BNF, cabinet des Estam...

La minorité de Charles II d’Espagne offre un terrain d’étude propice pour mettre à l’épreuve la notion de propagande à l’époque moderne. Période de fragilité et d’instabilité, mais aussi d’expérimentation politique, la régence de Mariana de Austria devint le théâtre inédit de plusieurs campagnes de lettres ouvertes et de libelles orchestrées par le bâtard royal Juan José de Austria. Par deux fois, en 1669 et en 1677, un violent déchaînement de plumes guerrières contraignit la régente à renvoy...

Préambule : imaginaire martyrologique et internationalisation À partir d’avril 1655, la résonance du massacre des Vaudois (« Pâques vaudoises » ou « piémontaises ») dans la presse européenne rappela aux Européens que les récents traités de Westphalie n’avaient pas, loin s’en faut, marqué la fin des tueries interconfessionnelles. L’événement prit une signification particulière en Angleterre, où il ranima le souvenir des exactions irlandaises de la fin de l’année 1641. Par comparaison, en Fran...

Si la propagande est une entreprise de communication systématique visant à manipuler l’opinion publique afin de soutenir un régime politique, est-il possible de la déjouer ? Peut-on en démasquer les énoncés et les rhétoriques pour deviner la réalité et les visées du pouvoir qu’elle soutient ? On comprend souvent la propagande et la résistance qu’on lui oppose dans le cadre d’une conception objective et instrumentale du langage. Combien d’encre aura coulé au sujet du programme allégorique du c...

Dans les sociétés démocratiques contemporaines, la notion de propagande – entendue comme la diffusion centralisée, contrôlée et massive d’une idéologie ou d’une opinion à l’aide de plusieurs médias, et ce afin d’influencer le jugement du plus grand nombre – a acquis une connotation négative car elle est perçue comme un instrument de manipulation. Les politologues et les politiciens lui opposent, d’ailleurs, aujourd’hui le concept de communication politique qui valorise le dialogue et la confr...

Dès son apparition au début du xviie siècle, la presse imprimée peut cumuler, sans que cela ne soit explicite, ni même immédiatement visible, deux fonctions : informer et communiquer. Parfois difficile à distinguer l’une de l’autre, ces deux attributions entretiennent pourtant un rapport différent à la réalité. Tandis que l’information doit rendre compte d’un fait et se trouve ainsi subordonnée à la réalité – même si cette dernière peut être énoncée de diverses manières –, la communication ne...

À l’instar des médailles ou des estampes, les jetons comptaient parmi les supports les plus importants de la diffusion de l’image royale au xviie siècle alors qu’ils constituent un pan négligé, aujourd’hui encore, de la recherche. Depuis la parution de l’ouvrage de Thierry Sarmant et de François Ploton-Nicollet, Les jetons des institutions centrales de l’Ancien Régime, ces objets connaissent toutefois un regain d’intérêt dans le domaine de la numismatique. En étudiant le corpus « allégorique ...

Isabel I de Castilla cuidó con esmero la imagen que proyectaba con el fin de afirmar su rango y la legitimidad de su poder. Para ello se sirvió de diferentes recursos. En los siguientes párrafos se pretende analizar si ese afán afectó a las crónicas escritas mientras ella vivió, es decir, si la reina pudo influir directa o indirectamente en el contenido y forma que adoptaron. Para ello he elegido dos momentos de especial relevancia en la trayectoria política isabelina: el acuerdo que suscribió con su medio hermano Enrique IV en 1468, seguido por su boda con Fernando de Aragón y el segundo reconocimiento de Juana como heredera en 1470; y la disputa que, tras su proclamación en 1474, la enfrentó con Fernando de Aragón y parte de sus seguidores sobre el ejercicio efectivo del poder, que ella reclamaba para sí como reina titular, y que culminó en la Concordia de Segovia. Isabelle Ire de Castille soigna consciencieusement l’image qu’elle projetait dans le but d’affirmer son rang et la légitimité de son pouvoir. Elle utilisa différentes ressources pour atteindre cet objectif. Nous allons analyser dans les paragraphes qui suivent si cette stratégie affecta les chroniques écrites pendant son existence, c’est-à-dire si la reine a pu influencer directement ou indirectement le contenu et la forme de ces chroniques. J’ai choisi à cet effet deux moments qui revêtent une importance particulière dans la trajectoire politique d’Isabelle : l’accord qu’elle conclut en 1468 avec son demi-frère Henri IV, suivi de son mariage avec Ferdinand d’Aragon et la seconde reconnaissance de Jeanne comme héritière en 1470 ; et le conflit qui, après sa proclamation en 1474, l’opposa à Ferdinand d’Aragon et à une partie de ses partisans au sujet de l’exercice effectif du pouvoir qu’elle réclamait en sa qualité de reine titulaire et qui aboutit à la Concorde de Ségovie. Isabella I of Castile took great care over the image she projected in order to assert her rank and the legitimacy of her power. She used a variety of resources for this purpose. In the following paragraphs, the aim is to analyse whether this desire affected the chronicles written during her lifetime, i.e. whether the queen could have directly or indirectly influenced the content and form that these chronicles adopted. For this purpose I have chosen two moments of special relevance in Elizabeth's political career: the agreement she signed with her half-brother Henry IV in 1468, followed by her marriage to Ferdinand of Aragon, and the second recognition of Juana as heir in 1470; and the dispute which, after her proclamation in 1474, confronted her against Ferdinand of Aragon and some of her followers over the effective exercise of power, that she claimed for herself as queen in her own right, and which culminated in the Concord of Segovia.

À partir de 1422 l’Anglais Jean de Lancastre (1389-1435), duc de Bedford, fut le régent du royaume français de son jeune neveu Henri VI. Le traité de Troyes (1420) prévoyant une présence anglaise pérenne en France, le régent dut mettre en place une structure de domination sociale consentie plutôt qu’entretenue par la coercition. C’est dans cette optique que le duc de Bedford instaura une politique culturelle et linguistique, fortement inspirée de celle des grands Valois, lui permettant de cultiver l’assentiment à son régime et de légitimer sa propre autorité. Cette politique est l’objet principal de notre recherche. Nous proposons en un premier temps d’analyser dans le détail les éléments constitutifs de la politique culturelle du régent Bedford, dont les somptueuses résidences, les riches manuscrits et le généreux patronage étaient autant de manifestations de la puissance anglaise en France. Ces dernières lui permettaient de s’insérer dans une société courtoise continentale, notamment auprès de son beau-frère et plus important allié, Philippe de Bourgogne. Parallèlement sa politique lui permettait aussi, notamment à travers l’imitation des rois de France, le déploiement de ce qu’on pourrait appeler des éléments de propagande. L’analyse de ces divers éléments révèle cependant qu’ils étaient peut-être moins destinés à convaincre les gouvernés qu’à consolider les convictions des gouvernants. Nous consacrons ensuite un chapitre dédié à l’exercice du pouvoir par l’écriture. Nous y analysons la production d’actes du duc de Bedford, autant en France qu’en Angleterre, sous le prisme de sa conformité ou de sa divergence d’avec les normes françaises. Le respect des traditions diplomatiques locales et de la langue des actes constituait, en soi, une affirmation des principes du traité de Troyes et un symbole de la continuité du pouvoir entre Valois et Lancastre. Parallèlement, la présence de certains éléments typiquement anglais dans l’administration militaire de la France de Bedford trahit une intégration imparfaite des pratiques locales. Nous y soulignons également l’importance du rôle des secrétaires français dans la coordination avec le royaume anglais d’Henri VI, certains se trouvant même à en intégrer l’appareil étatique. Si au final l’administration anglaise s’avère avoir été peu encline à l’adoption de pratiques étrangères, elle fut le théâtre d’importants changements linguistiques qui n’étaient pas étrangers à l’expérience de la France lancastrienne. En troisième lieu, nous soulignons la contribution d’autres figures importantes de la vie culturelle en France anglo-bourguignonne. La participation de personnages comme Richard Beauchamp et John Talbot à la vie de cour instaurée par le régent témoigne de l’intégration, par les Anglais en séjour sur le continent, de nombreux éléments de culture française. Une telle activité culturelle persista d’ailleurs longtemps après la mort de Jean de Lancastre. Le patronage, la circulation des idées, des artistes et, surtout, l’intériorisation du récit lancastrien en France y résulta en une certaine acculturation des élites, entraînant subséquemment une transformation de la culture anglaise outre-Manche. Cette appropriation culturelle participa à la pérennité de la langue et de la littérature française dans l’Angleterre du XVe siècle, tout en contribuant paradoxalement à la promotion d’une identité proprement anglaise., From 1422 the Englishman John of Lancaster (1389-1435), duke of Bedford, was regent of his young nephew’s French kingdom. Because the treaty of Troyes (1420) provided for a long-lasting English presence in France, the regent had to put in place a social domination structure based on consent rather than coercion. In this context, the duke of Bedford devised a cultural and language policy inspired by the attitudes of the most prominent members of the Valois family. It allowed him to bolster support for his regime and legitimize his power. This policy is the main object of our research. We first propose to examine each element of Bedford’s cultural policy. His magnificent households, precious manuscripts and generous patronage were outward symbols of the might and stability of English rule in France. These possessions also allowed their owner to present himself as a legitimate member of continental courtly society. As such, they were a mean to strengthen the bond with his most important ally, his brother-in-law Philip, duke of Burgundy. At the same time the regent depicted himself, and by extension Henry VI, as the legitimate ruler of France by actively imitating past French kings. Some of his cultural enterprises can be conceived as propaganda. However under careful scrutiny these representations of power appear to have been intended not only for the conquered, but also for the conquerors themselves. We devote a second chapter to the exercise of power through writing. We analyze the duke’s production of written documents, both sides of the Channel, in light of its compliance to or defiance of French diplomatic tradition. In itself, the adoption of local practices and language was both respectful of the spirit of the treaty of Troyes and a convenient way to conceal the dynastic rift between Valois and Lancaster. On the other hand, the continued use of typical English documents in Bedford’s organization of the military reveals the limited extent of his acculturation. We also consider the important role of the French secretaries in the coordination between the two kingdoms, which in theory were supposed to be kept separate. Some of them were so involved in English affairs that they moved to England to serve Henry VI. In the end however the English bureaucracy remained mostly unaffected by extraneous innovations. Nonetheless, the very significant linguistic shift it underwent was contemporary, and linked, to the demise of Lancastrian France. The last chapter examines the contribution of other important figures of the anglo-burgundian cultural environment. The continental activity of magnates like Richard Beauchamp and soldiers like John Talbot exemplifies the relative vitality of courtly life in Lancastrian France and highlights the adoption of some elements of French culture by the English there. The subsequent patronage, circulation of texts and artists and, ultimately, the internalization of the Lancastrian French narrative, led to the transformation of English culture. This cultural appropriation contributed to the perpetuation of French language and literature in fifteenth-century England. Paradoxically, it also reinforced a properly English identity.

Les matériels et les produits L’activité des Russes dans le domaine de l’industrie photographique a été méconnue jusqu’à ce jour. Cette méconnaissance s’explique en partie par le fait que durant toute la période soviétique, la politique du « secret » fut de mise. La grande peur de l’espionnage était la raison officielle de cette chape de silence, mais peut-être fallait-il aussi dissimuler aux yeux du monde le grand chaos qui régnait dans les usines mal approvisionnées et mal encadrées. Cette e...

« Une montre, un crayon, et un appareil photographique ! » Anatoli Lounatcharski, 1918. L’ immense panorama photographique qui embrasse les premières décennies de l’Union soviétique n’est certainement pas un reflet authentique de l’histoire, et ne peut se laisser enfermer non plus dans un discours esthétique. Toutes proportions gardées, il peut se regarder comme un album de famille, c’est-à-dire non pas du tout comme l’image exacte du pays durant cette longue période, mais comme une...

Les photographies des hommes de pouvoir ne doivent pas être abordées comme de simples représentations, mais comme des images symboliques. Les manipulations naïves visant à faire disparaître les visages de certains d’entre eux devenus à moment donné indésirables comme Ejov, ou au contraire à les exhiber comme ce fut le cas pour Kirov et Ordjonikidze au lendemain de leur mort, mettent en évidence la portée magique, réelle ou supposée de la photographie dans l’histoire soviétique. Tous les homme...

Les deux générations d’associations Les statuts des associations de photographes soviétiques de l’entre-deux-guerres, leurs procès-verbaux, leurs déclarations d’intention, leurs programmes, leurs débats, nous livrent leur histoire propre en même temps que celle des premières années du pouvoir soviétique, l’histoire en gestation, dans ses répercussions sur la vie quotidienne de chacun. Ces documents modestes, de style conventionnel, écrits bien souvent par des gens peu instruits, sont néanmoin...

Au terme d’une étude sur la photographie soviétique, il convient de s’interroger sur sa spécificité. Nous imaginons qu’un pays qui a traversé une tourmente révolutionnaire devrait avoir produit des images originales, différentes en tout cas de celles qui circulaient ailleurs à la même époque. Existe-t-il une photographie « révolutionnaire ? » Une photographie qui serait en rupture totale avec les expériences précédentes ? Une photographie qui serait un cas unique au monde ? Avant toute autre c...

Un observateur naïf qui rechercherait les grands hommes de l’Union soviétique de l’entre-deux-guerres à travers le panorama photographique de cette période, aboutirait sans doute à des conclusions singulières. La presse illustrée, plus immédiatement interprétable que les fonds d’archives et plus brutale dans ses choix, lui dévoilerait un premier miroir promené par des mains expertes sur l’univers communiste en gestation. Notre observateur pleinement attentif dans un premier temps à ces seuls ...

Maxime Gorki S’il fallait classer les représentations photographiques dominantes des années 1920 et 1930, les hommes de lettres occuperaient donc une place de choix et parmi eux Maxime Gorki arriverait en tête. L’étude des photographies de Maxime Gorki pose une véritable interrogation sur la place de cet homme dans la société soviétique. L’extraordinaire profusion de ses portraits dans la presse permettrait presque, dans un premier temps, de parler d’un culte comparable à celui dont Lénine et...