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La participation citoyenne au développement de nos villes apparaît aujourd’hui de plus en plus comme une volonté importante de changement dans la fabrique des projets urbains et architecturaux. Le mémoire cherche à comprendre comment la ville de Nantes tend à intégrer les dispositifs participatifs dans les pratique de la conception urbaine et quelles en sont les formes. Il s’appuie sur deux études de cas de projets urbains menés à Nantes avec des enjeux, acteurs et échelles différentes. Il tente de comprendre le lien entre cette participation citoyenne et la posture des concepteurs d’espaces. En quoi la participation citoyenne fait-elle évoluer les pratiques et le rôle des experts de l’urbanisme ? Quel est son impact sur le travail des concepteurs ?

Le mémoire s’intéresse à un interstice urbain particulier, le dessous de pont. Espaces urbains particuliers, espaces vécus, lieu de passage, possible refuges, les dessous de ponts sont-ils de simple vide de conception ou bien protègent-ils derrière un imaginaire de la marginalité, un univers habité et vécu nécessaire à la vie discrète de la ville ? À partir d’une méthodologie d’enquête basée sur l’observation et l’étude de trois sites dans la ville de Berlin, l’objectif est de réfléchir sur le devenir potentiel de ces espaces de la ville. Faut-il revaloriser tous les dessous de ponts, ou bien ces lieux sont-ils des refuges utiles pour des populations discrètes ?

Le mémoire s’intéresse à la place et aux enjeux de la mobilité en milieu urbain et plus particulièrement dans un projet d’écoquartier. Il s’appuie sur l’étude de la ZAC de la Bottière-Chénaie, écoquartier situé en périphérie de Nantes sur d’anciennes terres maraichères. Ce quartier expérimente de nouvelles manières de vivre ou de se déplacer dans une logique de ville durable. Vitrine de la volonté nantaise de réaliser des habitations tout en préservant l’environnement, le projet a entre autres pour objet de valoriser les modes actifs de déplacement, générer des espaces publics attractifs ou encore freiner l’étalement urbain. Quelles sont les variations entre les attentes théoriques du projet et la mise en pratique par les habitants ? Dans quelles mesures cette ZAC est-elle en accord avec un modèle de développement urbain durable ?

Depuis son institutionnalisation en 2014, l'habitat participatif fait de nouveaux adeptes et les projets se multiplient dans un cadre sécurisé. Impliquant des intervenants variés de la ville, de l'habitat et de la conception, il constitue une manière d'habiter motivant de nouvelles maîtrises d'ouvrage, habitants novices, bailleurs et opérateurs. Ce mémoire propose une approche de la conception participative par les pratiques des différents acteurs prenant part à ce type de projet. Il s'agira de comprendre les évolutions, adaptations ou résistances des façons de faire des professionnels, au prisme de deux études de cas de la Métropole Nantaise. Une place majeure sera accordée à la compréhension des influences du participatif dans la profession d'architecte, en tant que professionnel de la conception, ainsi que sur sa personne elle-même.

Ce mémoire souhaite donner une voix à des hommes et des femmes aux récits aussi singuliers que complexes. Ces personnes qui, ayant fui les conflits armés, la répression, l’extrême pauvreté, se retrouvent à Nantes, décident d’y rester et parfois finissent par l’aimer. Si leurs récits racontent l’apprentissage d’une urbanité nouvelle, leurs pratiques donnent à voir la ville autrement. En quoi une ville est accueillante ? Quels sont les espaces urbains nantais qui incarnent au mieux une politique d’accueil ? Dans quelle mesure le centre nantais fait ressource pour une population primo-arrivante ? Comment les lieux habités renforcent le processus d’intégration ou d’exclusion urbaine ? Le mémoire s’appuie sur le cas du camp de personnes exilées qui s’est improvisé au square Daviais à l’été 2018 et sur plusieurs histoires individuelles. Ce mémoire montre comment l’observation des étapes les plus intenses du processus révèle le territoire sous un jour nouveau. Cet événement met en lumière de nouvelles géographies d’habiter : celles des personnes exilées. L’habiter se révèle temporaire, fragile et parfois même illégal. Ici et là, pour de courts ou longs instants, les personnes exilées se sentent suffisamment appartenir au lieu pour y engager des relations sociales, s’approprier un « chez-soi », investir un lieu de consommation ou d’échange.