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RESUMEN: El presente informe se interesa por conocer las transformaciones que se han dado en las mujeres y sus grupos familiares tras la desaparición forzada de uno o varios de sus integrantes en el municipio de Granada, Antioquia. Asimismo, pretende contribuir al trabajo de acompañamiento psicosocial con lineamientos que aporten a los procesos sociales con personas y comunidades en contextos de violencia política. Para este propósito, se partió de las vivencias de tres mujeres que integran las familias de este estudio y se eligió el enfoque fenomenológico, propio de la investigación cualitativa, y la narrativa como estrategia metodológica para el acercamiento a los actores inmersos en el fenómeno, destacando los relatos de experiencias de vida como un aporte central en la reflexión y construcción de conocimiento sobre recursos y capacidades personales, redes de apoyo, procesos de duelo, participación social y comunitaria. Las narraciones de estas mujeres permitieron comprender que las personas afectadas por el conflicto armado se ven inmersas en diferentes tipos de pérdidas, lo que les implica asumir difíciles procesos de duelo. Son ellas la voz de una sociedad que ha vivido la ausencia de esposos, hijos, hijas y nietos y, a su vez, son el reflejo de la esperanza y la lucha incansable por el reencuentro y la memoria. ABSTRACT: This report is interested in learning about the transformations that have taken place in the women and their family groups after the enforced disappearance of one or more of their members in the municipality of Granada, Antioquia. It also aims to contribute to psychosocial accompaniment work with guidelines that contribute to social processes with individuals and communities in contexts of political violence. For this purpose, it was based on the experiences of three women who make up the families of this study and chose the phenomenological approach, typical of qualitative research, and narrative as a methodological strategy for approaching actors immersed in the phenomenon, highlighting stories about life experiences as a central contribution in the reflection and construction of knowledge about personal resources and capacities , support networks, bereavement processes, social and community participation. The narratives of these women made it possible to understand that people who have been affected by armed conflict are immersed in different types of losses, which involves them taking on difficult grieving processes. They are the voice of a society that has lived the absence of husbands, children and grandchildren and, in turn, are the reflection of hope and tireless struggle for reunion and memory.

RESUMEN: Los fallos de política pública se evidencian en la debilidad de las instituciones, tanto en el diseño como en la implementación de diferentes instrumentos de política. Las políticas públicas pretenden ser viables y eficientes, sin embargo cuando se presentan “efectos inesperados” pueden desencadenar fallos que dificultan la obtención de los objetivos propuestos. Los conceptos de fallos de política, política pública y “efectos inesperados” son observables en el fenómeno de la política pública de restitución de Tierras en Colombia, entre los años 2012-2021. Según lo observado, una de las causas de estos “efectos inesperados” es la ventana de oportunidades que se abrió en la etapa de implementación de los instrumentos y que terminó generando beneficios a otros actores, que incluso, se presentaron como opositores en otro momento; este es un factor importante, mas no suficiente, que explica el fallo de política, es decir, el incumplimiento del goce efectivo de los derechos de las víctimas.

La violencia sexual ha sido parte de los conflictos armados a lo largo de la historia de la humanidad. En ocasiones perpetrada como un acto final de humillación al contrario vencido, en otras como venganza por actos similares, a veces como una estrategia de terror impuesta a poblaciones civiles para crear mayor caos en medio de un conflicto. El término es utilizado para caracterizar actos sexuales impuestos por la fuerza, mediante coerción, abuso de poder o violencia sicológica. Puede afectar a hombres, mujeres, niñas, niños y/o adolescentes. Su ejecución forma parte de un contexto de abusos y violencia generalizado, que incluye asesinatos, desapariciones, reclutamiento infantil, saqueos, etc. Dicha violencia sexual en los conflictos armados supone: “violación, la esclavitud sexual, la prostitución forzada, el embarazo forzado, el aborto forzado, la esterilización forzada, el matrimonio forzado y todas las demás formas de violencia sexual de gravedad comparable perpetradas contra mujeres, hombres, niñas o niños, que tienen una vinculación directa o indirecta (temporal, geográfica o causal) con un conflicto” 1 . La violencia sexual es un arma de guerra polifuncional, su uso permite alcanzar diversos objetivos: dominar, regular, callar, obtener información, castigar, expropiar o exterminar a quienes se consideran enemigos, hasta recompensar o cohesionar al grupo que la comete2 . La violencia sexual ha sido utilizada estratégicamente en el conflicto armado en Colombia de diferentes maneras entre ellas la esterilización forzada. Este trabajo presenta un marco conceptual sobre las formas de violencia sexual y se centra luego en el análisis del delito de esterilización forzada previsto en el artículo 139B del código penal colombiano y concluye con una serie de recomendaciones sobre distintos aspectos de la actual regulación, Sexual violence has been part of armed conflicts throughout human history. Occasionally perpetrated as a final act of humiliation against the losing side, in other occasions as a vengeance of similar acts, sometimes as a terror strategy used on civilian population to create more chaos in the middle of a conflict. The term is used to characterize forced sexual acts, using coercion, power abuse or psychological violence. It can affect men, women, girls, boys and teenagers. Its execution makes part of a general abuse and violence context, which includes murder, kidnapping, child reclutement, looting, etc. This sexual violence in armed conflicts includes: "rape, sexual slavery, forced prostitution, forced pregnancy, forced sterilization, forced marriage and all other ways of grave sexual violence against women, man , girls or boys, who have a direct or indirect bonding (temporal, geographic, or causal) with conflict ".3 Sexual violence is a multifunctional weapon of war, its use allows reaching different goals: domination, regulation, silence, getting information, punishment, expropriate or exterminate those who are considered enemies, until rewarding or unite the group that committed.4 Sexual violence has been used strategically in the armed conflict in Colombia in different ways, including forced sterilization. This paper presents a conceptual framework on the forms of sexual violence and then focuses on the analysis of the crime of forced sterilization provided for in Article 139B of the Colombian penal code and concludes with a series of recommendations on different aspects of this regulation.

En 1984 la administración del expresidente Belisario Betancur lideró los primeros procesos de negociación con los grupos insurgentes que operaban en el territorio nacional: las FARC, el EPL y el M-19. A pesar de la disposición de los actores de concretar espacios de diálogo en la búsqueda de una salida pacífica y consensuada del conflicto, finalmente las negociaciones no lograron consolidarse y los líderes de los grupos insurgentes tomaron la decisión de retomar la lucha armada. El presente artículo se propone analizar la negociación entre el M-19 y el gobierno de Betancur en 1984 a través de dos conceptos empleados en la teoría de relaciones internacionales: problemas de compromiso y asimetrías de información. Los resultados del análisis de información permiten afirmar que en comparación a las asimetrías de información, hubo una mayor incidencia de los problemas de compromiso en el rompimiento de los acuerdos de Corinto.

Los involucrados en prácticas relacionadas con la desaparición forzada no se reducen a lecturas binarias concentradas habitualmente en la relación víctimas-victimarios, los actores son diversos y los efectos que tiene tal situación varían dependiendo de la manera como se ubican ante el acontecimiento, el momento en el cual deben enfrentar una relación con lo vivido y las perspectivas que agentes externos construyen sobre territorios afectados por ello. La condición de afectación es tan amplia como las formas de enfrentarse que encuentran los diferentes miembros de una comunidad ante un ejercicio de violencia tan fuerte y permanente en el tiempo, a diferencia de otras formas de violencia esta además alimenta la condición de angustia, incertidumbre y miedo, a partir de la ausencia de un cuerpo que al no aparecer, no permite cerrar un trauma por medio de los recursos simbólicos que como colectivos nos valemos en este tipo de pérdidas, ésto con la intención de continuar en medio de la tristeza pero tratando de caminar desde lo vivido. El desaparecer forzosamente implica una herida abierta dirigida a una población, que sobrevive, se adapta y resiste. El tejido roto que implica esta forma de violencia no se puede abordar en un tiempo específico, tiene impactos inconmensurables que se deben entender desde miradas más estructurales; el ritual, es uno de estos recursos que habla de las prácticas cotidianas de la comunidad, así como de los trámites emergentes de estas ante situaciones de violencia como las padecidas, termina siendo entonces éste un dispositivo cultural que atraviesa el contexto cotidiano y las huellas que deja este tipo de experiencias de forma tanto individual como colectiva. CONTENIDO Presentación............................................................................................................7 Estructura del texto ............................................................................................. 11 Introducción .........................................................................................................13 Metodología ..........................................................................................................19 El hallazgo metodológico del testimonio......................................................19 La concreción metodológica..........................................................................25 CAPÍTULO UNO.................................................................................................31 Contexto histórico de la tragedia de vida a la tragedia cultural......................32 1.1. Desapariciones forzadas, ciudadanos intangibles entre la guerra y el progreso ..........................................................................................................33 1.2. Un marco legal ........................................................................................40 1.3. América Latina .......................................................................................43 1.4. El caso colombiano .................................................................................46 1.5. Del primer caso «oficial» hacia una historia sin fin.............................53 CAPÍTULO DOS .................................................................................................60 Revisión de contexto, una mirada desviada.......................................................61 2.1. La desaparición forzada, un camino entre líneas construidas y recorridos por andarse ..................................................................................62 2.2. Subjetividad, rituales y duelos...............................................................72 2.3. Corolario, el ritual de la verdad ............................................................86 CAPÍTULO TRES...............................................................................................93 Rituales y cotidianidad, el deseo de la vida y el anhelo a la muerte................94 3.1. Rituales, funciones y representaciones..................................................96 3.2. La ritualidad en la desaparición forzada ...........................................104 3.3. Viejos rituales........................................................................................ 112 3.4. Nuevos rituales......................................................................................120 3.5. El ritual del recuerdo............................................................................125 3.6. Gracias a la muerte...............................................................................130 CAPÍTULO CUATRO ......................................................................................134 El testimonio y la memoria como puente entre la pérdida y los rituales. El caso Trujillo ........................................................................................................135 4.1. La memoria y sus pasados3..................................................................136 4.2. Responsabilidad política ......................................................................149 CAPÍTULO CINCO..........................................................................................155 Nociones de la biopolítica de Foucault, rasgos coincidentes en la comprensión de una tragedia...................................................................................................156 5.1. Un primer tránsito................................................................................158 5.2. Acción, omisión, intención....................................................................169 5.3. Biopolítica, el resultado de comunidades históricas más allá de su aparición como víctimas..............................................................................170 5.4. Gobierno vs. Estado..............................................................................174 5.5. Rasgos de la biopolítica de Estado, estrategias de fragmentación ...181 5.6. Trujillo y los retazos del caso en un rompecabezas nacional............186 Epílogo ................................................................................................................190 Conclusiones.......................................................................................................202 Post scriptum. Diarios de campo en tensión.....................................................218 Referencias..........................................................................................................223

Este documento trata sobre un estudio académico en el que se pretende llevar a cabo un análisis de la relación entre el conflicto armado interno en Colombia y las medidas provisionales de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CorteIDH) en favor de los Defensores y Líderes sociales entre los años 1999-2019. Para tal efecto, se expondrá el contexto histórico del conflicto armado a los ojos del sistema. Luego, se desarrollará una segunda parte en la que se busca explicar la noción de defensor de derechos humanos, los obstáculos y secuelas que conlleva su actividad así como un recorrido de la situación actual de los mismos. Finalmente, se presentará un estudio de los casos elevados ante la CorteIDH para la defensa de los defensores/líderes sociales y a su vez, los patrones de criminalidad que se evidencian en las agresiones en su contra y algunos datos estadísticos para luego culminar con una reflexión sobre el papel que tienen las medidas y el Sistema Interamericano de Derechos Humanos frente a esta latente problemática. This document is about an academic study in which it intends to carry out an analysis of the relationship between the internal armed conflict in Colombia and the provisional measures of the Inter-American Court of Human Rights in favor of Defenders and Social Leaders between the years 1999-2019. For this purpose, the historical context of the armed conflict will be exposed to the eyes of the system. Then, a second part will be developed that seeks to explain the notion of human rights defender, the obstacles and consequences that his activity entails, as well as a tour of the current situation of the same. Finally, a study of the cases raised before the Inter-American Court for the defense of social defenders / leaders will be presented and, in turn, the crime patterns that are evidenced in the attacks against them and some statistical data to later culminate with a analysis on the role of the measures and the Inter-American Human Rights System in the face of this latent problem.

RESUMEN: En este trabajo, estudio la relación de la firma del acuerdo de paz con las FARC en 2016 y el aumento del asesinato de líderes sociales en los municipios donde se han llevado a cabo procesos de restitución de tierras. Empleando un modelo de diferencias en diferencias, se encuentra que, tras el acuerdo de paz en aquellos municipios con presencia de las FARC y solicitudes inscritas al Registro de Tierras Despojadas y Abandonadas Forzosamente (RTDAF) el asesinato de líderes sociales aumentó 16.7 puntos porcentuales con respecto a municipios sin presencia de las FARC. Dicho resultado se explica por los vacíos de poder que dejaron las FARC en los territorios, los cuales crearon incentivos para que otros actores armados tomaran el poder e impusieran un nuevo orden a través del asesinato de líderes sociales. De igual manera, los resultados alertan sobre el posible peligro que pueda enfrentar los procesos de restitución de tierras tras la llegada de nuevos actores armados a los territorios. ABSTRACT: In this paper, I study the effect of the peace agreement with the FARC in 2016 and increase of the assesinations of social leaders in municipalities where land restitution processes have been carried out. By using a difference-in-difference model I found that, after the peace agreement in those municipalities with FARC presence and applications registered in the Registry of Forcibly Abandoned and Despoiled Lands (RTDAF by its spanish acronym) the murder of social leaders increased 16.7 percentage points with respect to municipalities without FARC presence. This result is explained by the power vacuums left by the FARC in the territories, which created incentives for other armed actors to take power and impose a new order through the assassination of social leaders. Likewise, the results warn about the possible danger that land restitution processes may face after the arrival of new armed actors in the territories.

En este trabajo propongo que no solo es importante y necesario entender a la memoria del conflicto armado como un proceso interdisciplinar, sino también explorar que el arte colombiano, el conflicto armado y las etapas del estudio de la memoria van de la mano y espejan la fluidez y el cambio constante de las relaciones entre la sociedad, el Estado y los actores armados.

El presente ensayo pretende analizar los avances en cuanto a cultura de paz y gestión de conflictos en Colombia durante el último siglo, tomando como referencia la génesis histórica de la violencia bipartidista en el marco de la crisis política, la creación y expansión del fenómeno de las guerrillas comunistas en el contexto de la guerra fría y la propagación de grupos de autodefensas ilegales, todos ellos auspiciados por el cáncer del narcotráfico y tomando como referencia el proceso de negociación y desmovilización de la guerrilla de las FARC. En Colombia podría confundirse en la población un proceso de desmovilización y desarme de un grupo armado ilegal con el goce pleno y el alcance de un estado utópico de paz, en la que resulta común percibir sensaciones de aparente engaño ante la expectativa que generó el proceso de paz con las FARC. En consecuencia, aunque los conceptos de cultura de paz, desmovilización y desarme de grupos armados guardan relación mutua, no son comparables en su alcance y delimitación, considerando además que la cultura de paz pasa por un estado mental del individuo en la que tiene una gran influencia el entorno sociocultural y los procesos educativos. This essay tries to analyze the advances in the culture of peace and conflict management in Colombia during the last century, taking as a reference the historical genesis of bipartisan violence in the context of the political crisis, the creation and expansion of the phenomenon of the communist guerrillas in the context of the cold war and the spread of illegal self-defense groups, all of them sponsored by the cancer of drug trafficking and taking as reference the process of negotiation and demobilization of the FARC guerrillas. In Colombia, the process of demobilization and disarmament of an illegal armed group could be confused in the population with the full enjoyment and scope of the utopian state of peace, in which it is common to perceive feelings of apparent deceit in the face of the expectation generated by the peace process. with the FARC. Consequently, although the concepts of culture of peace, demobilization and disarmament of armed groups are mutually related, they are not comparable in scope and delimitation, in addition to the culture of peace it passes through a mental and spiritual state of the individual in which it has a The sociocultural environment and educational processes have a great influence. Especialización

Derivado de la firma de los Acuerdos de Paz (2016) surgen una serie de retos en relación con la educación rural, la cual se contempla como un eje que vertebra la construcción de Paz Territorial. En tal sentido, el artículo da cuenta de los sentidos que los maestros rurales de Arauca le otorgan a la máxima enunciativa Paz Territorial, propuesta desde el discurso oficial. Así, el marco teórico presenta las categorías centrales: educación rural y la noción de ideologema desde la perspectiva glotopolítica. La metodología evidencia el enfoque cualitativo de la investigación. Así mismo, la sistematización y análisis de la información parte de elementos de orden pragmático, en donde se tiene en cuenta los actos de habla ilocutivos en relación con su configuración dentro de sistemas ideológicos. El análisis se desarrolla desde los lugares de enunciación en los que se ubican los maestros rurales, a saber: la valoración de la experiencia de sí, la experiencia del oficio de ser maestro en relación con la vida comunitaria y con el funcionamiento institucional. Los resultados y discusión final dan cuenta que la reproducción y modos de circulación de la Paz Territorial está asociada con situaciones de humillación y menosprecio que manifiestan haber vivido los maestros en intercambios comunicativos con actores armados. Así mismo, los maestros establecieron relaciones entre: a) el territorio real y el tiempo de la incertidumbre de volver a la guerra y, b) el territorio vivido y el tiempo de la preocupación humana. Por su parte, las resistencias e interpelaciones encontradas en esta tesis, las cuales los maestros asocian con el ideologema Paz Territorial, están vinculadas con: a) la lucha por el reconocimiento de su labor como docentes en el territorio; b) las interpelaciones hacia el estado por lograr mejores condiciones laborales y de vida en medio de un sistema educativo precario; c) las nuevas formas de actuar, a través de las cuales los maestros se posicionan como gestores del territorio de lo humano, es decir, estos últimos como sujetos de cambio que luchan por transformar su realidad social y educativa. Derived from the signing of the Peace Accords (2016), a series of challenges arose in relation to rural education, which is seen as an axis that underpins the construction of Territorial Peace. In this sense, the article gives an account of the meanings that rural teachers in Arauca give to the maximum enunciative Territorial Peace, proposed from the official discourse. Thus, the theoretical framework presents the central categories: rural education and the notion of ideologeme from the glotopolitical perspective. The methodology shows the qualitative approach of the research. Likewise, the systematization and analysis of information starts from elements of a pragmatic order, where illocutionary speech acts are considered in relation to their configuration within ideological systems. The analysis is developed from the places of enunciation in which rural teachers are located, namely: the valuation of self-experience, the experience of the profession of being a teacher in relation to community life and institutional functioning. The results and final discussion show that reproduction and modes of circulation of Territorial Peace is associated with situations of humiliation and contempt that teachers claim to have experienced in communicative exchanges with armed actors. Likewise, the teachers established relationships between: the real territory and the time of the uncertainty of returning to war and, b) the lived territory and the time of human concern. On the other hand, the resistance and interpellations found in this thesis, which the teachers associate with the Territorial Peace ideologeme, are linked to: a) the struggle for recognition of their work as teachers in the territory; b) appeals to the state to achieve better working and living conditions in the midst of a precarious educational system; c) new ways of acting, through which teachers position themselves as managers of the territory of the human, that is, the latter as subjects of change who struggle to transform their social and educational reality.

Mapas A partir de la consulta de antecedentes del conflicto armado interno, su evolución, el análisis a los acuerdos del Teatro Colón y de los intentos de una salida negociada con diferentes actores armados, con la investigación se presenta el papel que el sector petrolero desempeña a nivel político, jurídico y económico en el desarrollo del país, así como las dificultades, avances y posibles líneas de acción en escenarios de posconflicto.

Los procesos de paz, históricamente, han presentado divisiones territoriales que impactan el desarrollo económico de sus sociedades, no solamente en la división geográfica y demográfica de estos, si no, en sus raíces culturales y de asentamiento, producto de sus vivencias y resultados ancestrales, por lo cual, Colombia no es el primer país que se enfrenta a un proceso de paz con sucesos coyunturales para su importancia histórica y económica. Debido a esto, se desarrolla un análisis de los mecanismos que protegen y acompañan el cumplimiento del Proceso de Paz vivido en Colombia en materia de tierras, desde la relevancia histórica del fruto del trabajo, descendencia cultural y estructuración de una sociedad sostenible, capaz y suficiente para el desarrollo sostenible de todos los integrantes del estado social de derecho. Introducción 1 Planteamiento del Problema 2 Hipótesis 3 Objetivos 4 Objetivo General 4 Objetivos Específicos 4 Metodología 5 Formalización de Tierras en Colombia 6 Impacto Territorial-Ruanda 7 Reconocimiento Social - Irlanda del Norte 9 Diferenciación Cultural - Guatemala 11 Proceso Democrático y Demográfico - Nicaragua 11 Evolución Histórica Colombiana 12 Estructura Legal Colombiana 16 Conclusiones 20 Bibliografía 23 Peace processes, historically, have presented territorial divisions that impact the economic development of their societies, not only in their geographic and demographic division, but also in their cultural and settlement roots, as a result of their ancestral experiences and results. For this reason, Colombia is not the first country to face a peace process with circumstantial events for its history and economy. Therefore, an analysis of the mechanisms that protect and accompany the fulfillment of the peace process lived in Colombia, in matters of land, is developed, from the historical relevance of the fruit of work, cultural descent and structuring of a sustainable, capable and sufficient for the sustainable development of all members of this social state of law. Especialización

El Estado Social de Derecho establecido en Colombia a partir de la Constitución Política de 1991 trae inmerso dentro de sus postulados el respeto por los derechos y libertades de las personas que integran la Sociedad, incluyendo en estos postulados la Objeción de Conciencia, concepto que se referencia en múltiples escenarios en los cuales se desenvuelve una persona en el ejercicio de sus Derechos, siendo en la mayoría de los casos usado como un eximente de responsabilidad en casos específicos para la persona que lo aduzca, siempre que el juez Constitucional lo encuentre debidamente fundamentado y probado. En este sentido se hace necesario establecer la correlación de la Objeción de Conciencia y el Servicio Militar Obligatorio en Colombia dentro del desarrollo del postconflicto, todo esto teniendo en cuenta que esta figura se establece como el deber que les asiste a todos los ciudadanos por mandato de la Carta Magna. PRESENTACIÓN............................................................................................................... 6 1. INTRODUCCIÓN ...........................................................................................................7 2. GENERALIDADES ........................................................................................................ 8 3. OBJETIVOS ................................................................................................................. 10 3.1 OBJETIVO GENERAL: ............................................................................................... 10 3.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS: ...................................................................................... 11 4. PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN Y MÉTODO ............................................................ 11 5. LA OBJECIÓN DE CONCIENCIA COMO DERECHO EN COLOMBIA ........................ 14 6. EL SERVICIO MILITAR FRENTE A LA OBJECIÓN DE CONCIENCIA........................... 21 7. LAS FUERZAS MILITARES EN EL POSCONFLICTO ................................................... 28 8. LA JURISPRUDENCIA DE LA CORTE CONSTITUCIONAL COLOMBIANA FRENTE A LA OBJECIÓN DE CONCIENCIA......................... ........................................................................................... 37 9. CONCLUSIONES........................................................................................................... 47 10. BIBLIOGRAFÍA ............................................................................................................ 49 The Social State of Law established in Colombia since the Political Constitution of 1991 brings immersed in itself the respect for the rights and freedoms of the people who are part of the Society, within these freedoms we find the Conscientious Objection, a concept that It is referenced in multiple fields of action in which a person develops when the enjoyment of their rights is effective, being an exemption from responsibility for the person who adduces it, whenever the Constitutional judge finds it duly substantiated and proven, In this sense it is necessary to establish the correlation of the Conscientious Objection and the Mandatory Military Service in Colombia within the development of the post-conflict, all this taking into account that this figure is established as a duty that assists all citizens by mandate of the law. Maestría

Maestría en Educación y Desarrollo Humano, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. El presente ejercicio de investigación pretende contar las experiencias de mujeres combatientes y militantes de las FARC -“Farianas”- desde la lucha armada y después del silenciamiento de los fúsiles. Las narrativas -en tanto recurso metodológico- que emanan bajo la promesa del pos acuerdo, susurran las memorias de la muerte y las heridas del combate, pero también enuncian diversas prácticas de resistencia, aquellas que hoy, “un día después de la guerra”, se convierten en trincheras “otras”, a través de las cuales las Farianas comparecen ante el mundo, desde el lugar de lo político, lo erótico y lo poético

32 páginas Comprender la relación entre sentido de comunidad y construcción de salud mental en el proceso de retorno a la vereda La Honda de El Carmen de Viboral (Antioquia). Método: se realizó un estudio de caso, con el uso de entrevistas, observación participante, conversaciones andadas y fotovoz. Resultados: el sentido de comunidad se desarrolla principalmente en una vía política que se activa ante las amenazas a la propia vida y a los bienes compartidos, mientras que la reestructuración de un mundo axiológico común es incipiente y está limitada por relaciones de competencia y pérdida de la sociabilidad. La identificación con la vereda está mediada por la valoración funcional y simbólica del campo, y potencia acciones de cooperación y reclamación colectiva de derechos cuando es preciso defender la vida y el territorio. De otro lado, la salud mental es significada como la posibilidad de hacer una vida tranquila, que está soportada en el aseguramiento de condiciones materiales para la vida, los simbolismos del campo y las relaciones de solidaridad y cuidado. Conclusión: además de las acciones institucionales de reparación, las personas reparan cotidianamente las dimensiones de su vida que fueron dañadas con el desplazamiento; esto conlleva de manera central la reparación de los lazos comunitarios como fundamento de la salud mental. El acompañamiento institucional al retorno debe contemplar las acciones comunitarias de construcción de salud mental, de manera que el enfoque psicosocial prescrito en la política pública pueda realizarse en los territorios. To understand the relationship between sense of community and mental health construction in the returning process to La Honda in El Carmen de Viboral, Antioquia. Method. A case study was carried out, with the use of interviews, participant observation, walking interviews and photovoice. Results. The sense of community is developed mainly on a political path that is activated in the face of threats to one’s life and to shared goods, while the restructuring of a common axiological world is incipient and is limited by competition relationships and loss of sociability. Identification with La Honda is mediated by the functional and symbolic value of the countryside and fosters cooperation actions and collective claim for rights when it is necessary to defend life and territory. On the other hand, mental health is signified as the possibility of living a peaceful life, which is supported by the assurance of material conditions for life, symbolism of countryside and solidarity and care relationships. Conclusion. In addition to institutional reparation actions, people daily repair the dimensions of their lives that were damaged by displacement; this centrally involves the repair of community ties as the foundation of mental health. The institutional support to returns must contemplate the community actions of mental health, so that the psychosocial approach prescribed in public policy can materialized in the territories.

Con la Constitución de 1991, la solidaridad se estableció como uno de los principios cardinales del estado colombiano motivando su aplicación y promoción por el estado. Sin embargo, las diferentes ópticas del país y los intereses eudemónicos han opacado la aplicabilidad de este principio en virtud al derecho de las víctimas. El presente artículo pretende demostrar la forma como la solidaridad se distancia de su fin esencial por la concurrencia de intereses individuales, la forma como la Corte Constitucional fue consolidando el principio en relación a las víctimas y, finalmente, la manera en la que se consolida la solidaridad a partir de la construcción del punto quinto de los Acuerdos de la Habana. I. Solidaridad Difusa II. El Derecho de las Víctimas desde la Jurisprudencia III. Un Derecho por las Víctimas, para las Víctimas With the 1991 Constitution, solidarity was established as one of the cardinal principles of the Colombian state, motivating its application and promotion by the state. However, the different views of the country and the eudemonic interests have overshadowed the applicability of this principle under the law of the victims. This article seeks to demonstrate the way in which the solidarity is distanced from its essential purpose by the concurrence of individual interests, the way in which the Constitutional Court consolidated the principle in relation to the victims and, finally, the way in which solidarity is consolidated from the construction of point five of the Havana Accords. Pregrado Com a Constituição de 1991, a solidariedade foi estabelecida como um dos princípios fundamentais do Estado colombiano, motivando a sua aplicação e promoção por parte do Estado. No entanto, as diferentes visões do país e os interesses eudemónicos ofuscaram a aplicabilidade deste princípio à luz da lei das vítimas. Este artigo procura demonstrar a forma como a solidariedade se distancia do seu objectivo essencial pela concorrência de interesses individuais, a forma como o Tribunal Constitucional consolidou o princípio em relação às vítimas e, finalmente, a forma como a solidariedade se consolida a partir da construção do ponto cinco dos Acordos de Havana.

La visión cultural adquirida por el grupo guerrillero FARC provenía de principios ideológicos ligados con el comunismo liderado por la Unión Soviética, cuyo ideal era la toma de poder por el pueblo y para el pueblo, por medio de diversos mecanismos los cuales incluían la lucha armada violenta. Las dinámicas del conflicto armado colombiano ligadas con su perspectiva cultural lograron que este grupo al margen de la ley creará un comportamiento ideológico y cultural característico diferencial, que después del proceso de reincorporación a la vida civil propuesto en el Acuerdo de Paz firmado entre el grupo guerrillero y el gobierno persiste en sus exmiembros. Asimismo las víctimas del conflicto armado crearon un patrón de comportamiento no solo ideológico sino cultural característico debido sus vivencias dentro del conflicto; en la siguiente investigación se toma como caso de estudio la población de Chalán-Montes de María y su convivencia con excombatientes de las FARC, que se encuentran en proceso de reintegración a la vida civil en este mismo territorio por medio el sistema DDR implementado en el Proceso de Paz y nos expone una nueva arista del posconflicto, el cual pretende determinar por medio del análisis desde tres diferentes teorías de las Relaciones Internacionales, sí el comportamiento cultural e ideológico forjado por acontecimientos históricos puede llegar a constituir conflictos multiculturales entre estos dos grupos sociales. Resumen.....5 Abstract.......6 Introducción..7 Capítulo I: Descripción y Formulación del Problema.....9 Planteamiento del problema.....9 Pregunta de investigación.....9 Objetivos.....10 Objetivo general.....10 Objetivos específicos.....10 Justificación.....10 Marco referencial.....12 metodologia.....14 Capítulo II: Desarrollo Teórico.....16 Teoría Crítica.....16 Teoría Multicultural.....21 Teoría Poscolonial.....31 Capítulo III: La Violencia en Colombia.....40 Capítulo IV: El burro Bomba.....53 Ubicación geográfica.....53 Las FARC en los Montes de María (Frente 35 y 37).....54 El burro bomba.....54 Presidencia de Álvaro Uribe Vélez.....61 Capítulo V: Presidencia Santos y Proceso de Paz.....68 Presidencia de Juan Manuel Santos.....68 Proceso de paz.....70 DDR.....77 Resultados hasta el momento en Colombia.....80 En Chalán.....86 Capítulo VI: Conclusiones Conclusiones.....91 Referencias.....94 The cultural vision acquired by the rebel group FARC-EP came from the ideological principles linked with the communism led up by the Sovietic Union, whose ideal is the seizure of power by and for the people, such a cultural vision was carried out by different mechanisms which included the violent armed fight. The dynamic of the Colombian armed conflict caused the creation of a characteristic ideological and cultural behavior among this rebel group, which still persists in the former FARC members, even after the process of reincorporation to the civil life proposed in the peace agreement signed by the government and the rebel group. The victims of the armed conflict created a behavior pattern as well, not just ideological but cultural due to their experiences in the armed conflict; in the present work it’s taken as a case study the coexistence of the Chalán-Montes de María inhabitants with the ex FARC members, who are in process of being reintegrated to the civil life due to the DDR system implemented in the Peace Agreement, providing a new perspective of the post conflict which aims to determine, through the analysis of three different theories of the International Relations, if the cultural and ideological behavior forged by historic events can constitute multicultural conflicts between these two social groups. Pregrado

El presente trabajo investigativo, es una apuesta para mejorar el servicio que presta la Policía Nacional a la comunidad, teniendo en cuenta los cambios sociales y la implementación de la mediación policial, como instrumento que tiene la institución para intervenir en situaciones que alteren la tranquilidad de los habitantes del país. Por ello, al ejecutar una herramienta desconocida para la institución en cuanto a la actuación acertada en el manejo de situaciones de conflicto social, se hizo necesario indagar las guías elaboradas para su práctica, concluyendo que carecen de lineamientos esenciales y explicativos que capaciten a los funcionarios de la entidad, respecto de técnicas comunicativas que generen confianza en los ciudadanos, extrayendo de este análisis las habilidades más apropiadas que deben poseer los miembros de la entidad para la aplicabilidad de la mediación policial, en la transformación de los conflictos cotidianos. This investigative work is a bet to improve the service provided by the National Police to the community, taking into account social changes and the implementation of police mediation, as an instrument that the institution has to intervene in situations that alter the tranquility of the inhabitants of the country. For this reason, when executing an unknown tool for the institution regarding the correct action in handling situations of social conflict, it became necessary to investigate the guidelines prepared for its practice, concluding that they lack essential and explanatory guidelines that train officials of the entity, regarding communication techniques that generate confidence in citizens, extracting from this analysis the most appropriate skills that members of the entity must possess for the applicability of police mediation, in the transformation of everyday conflicts. Magíster en Estudios de Paz y Resolución de Conflictos Maestría

En noviembre de 2016, el gobierno colombiano y el grupo guerrillero armado las FARC-EP firmaron un acuerdo de paz con el objetivo de poner fin a una guerra de más de 60 años. El presente estudio tiene como objetivo analizar si la percepción de democracia de los colombianos se vio afectada después de la firma del acuerdo usando un Modelo de Probabilidades Proporcionales Parciales. Para ello, se estudian las percepciones de democracia reportadas por la Encuesta de Cultura Política en los años 2015 y 2017. Los resultados indican que, en promedio, las personas son 3.2 puntos porcentuales más propensas a decir que el país es no democrático para el año 2017. Asimismo, se encontró que los grupos poblacionales como: la gente mayor, las mujeres, personas que están en una sociedad de hecho o conyugal y/o que pertenecen a una religión como la protestante o la católica, reportaron más probabilidad de cambiar su percepción de negativa a positiva. In November 2016, the Colombian government and the armed guerrilla group FARC-EP signed a peace agreement to end 60 years of war. The purpose of this study is to analyze whether the perception of democracy for Colombians was affected after the peace process using a Partial Proportional Odds Model. The data was obtained from the Political Culture Survey in 2015 and 2017. On average, the results show that people are 3.2 percentage points more likely to say that the country is undemocratic in 2017. Likewise, population groups such as older people, women, people in cohabiting or married societies, and religious people such as Protestants or Catholics are those who reported the most probability of changing their perception from negative to positive. Magíster en Economía Maestría

Doctorado en Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. El presente estudio tiene como propósito comprender el conflicto armado colombiano a partir de dos emociones políticas, la repugnancia y la vergüenza. Asímismo emociones emergentes como el amor y el miedo en narrativas de dos excombatientes de las FARC, los cuales ingresaron a la guerrilla en su infancia y pasaron gran parte de su vida en la lucha armada. En este sentido, esas emociones políticas se vincularon a las dinámicas del conflicto y a las propias vivencias de los excombatientes. Por lo tanto, fue necesario centrar el análisis interpretativo en la comprensión de creencias, juicios y valoraciones asociados a la libertad y a la voluntad en relación con la dignidad humana, especialmente en una época en la que tanto los excombatientes, el gobierno y la sociedad en general se preparan para el posconflicto.

A lo largo de la siguiente investigación se presenta un desarrollo teórico en el marco de la bioética sobre el medioambiente y la responsabilidad del agente moral. Con lo anterior, tiene lugar a una propuesta teórica en torno a las diferentes formas en las cuales el conflicto armado colombiano ha afectado a los organismos vivos del entorno que rodea al ser humano, además de las implicaciones que ello generará tanto en la vida del hombre (en tanto individualidad) como en su desarrollo social. El desarrollo metodológico se da desde un enfoque cualitativo con perspectiva sociojurídica, con lo cual se pretende llevar a cabo una reconstrucción desde el ámbito legal del tratamiento dado a la concepción del medioambiente como sujeto de derechos. El alcance se da en el marco de dicho análisis conceptual, pues resulta siendo una ampliación significativa de los conceptos “medioambiente como sujeto de derechos” y “responsabilidad del agente moral”, los cuales son analizados a partir de una perspectiva biocéntrica, dejando en claro de qué manera se desarrolla en ellos el antropocentrismo. 1. Introducción 11 1.1. Problematización del tema 12 1.2. Justificación de la investigación 15 1.3. Entorno bioético de la investigación 17 1.4. La pregunta de la investigación 17 1.5. Objetivo general de la investigación 18 1.6 Objetivos específicos 18 1.7. Impresión de sentido 19 1.8. Descripción general 19 2. Metodología de investigación 22 2.1. Enfoque de investigación 23 2.2. Alcances de la investigación 30 2.3. Diseño de la investigación 34 2.4. Delimitación teórica 37 2.5. Descripción del proceso de investigación 38 3. Marco teórico 41 3.1. Conceptos teóricos asociados a la relación ser humano y medio ambiente natural 41 3.1.1. Dependencia, independencia o interdependencia 42 3.1.2. Relación entre el medioambiente, el conflicto y los conceptos antropológicos, ecocentristas y biocentristas 49 3.1.3. Interdependencia entre existencia humana y medioambiente: un análisis desde la visión de la teoría de los sistemas 53 3.1.4. Hermenéutica del medioambiente: una postura desde el biocentrismo, antropocentrismo y ecocentrismo 58 3.2. El agente moral y la responsabilidad 64 3.2.1. Criterios existentes entre la responsabilidad del agente moral y los pronunciamientos jurisprudenciales de Colombia referentes al daño ambiental 64 3.2.2. La responsabilidad del agente moral y la regulación del marco jurisprudencial colombiano 69 3.3. El agente moral en la visión de la filosofía kantiana 75 3.3.1. El principio de la autonomía, la voluntad y la moral desde el precepto de la responsabilidad del agente moral a través de los elementos teóricos kantianos 75 3.3.2. La agencia moral para el agente moral 83 3.3.3. Hipótesis explicativa 86 4. Primer resultado. Medioambiente como víctima: paradigmas teóricos de categorización 87 4.1. Los derechos del medioambiente: de la demanda moderna al encuentro con lo humano 88 4.2. La bioética global de Van Rensselaer Potter 91 4.3. Los principios de precaución y de responsabilidad: antelación al derecho ambiental 94 4.4. Medioambiente y derechos 97 4.4.1. Derecho al desarrollo 99 4.4.2. Derecho a un medioambiente sano 101 4.4.3. El lugar del medioambiente en el derecho público 103 4.5. Estado de los derechos del medioambiente en Latinoamérica 104 4.5.1. Nuevo constitucionalismo latinoamericano: los casos de Ecuador y Bolivia 107 4.5.2. Medioambiente en la Constitución Política chilena de 1980 110 4.5.3. El debate en Perú 111 4.6. Colombia: el sujeto de derechos como víctima del conflicto 112 4.7. Asumir al sujeto de derechos desde la educación ambiental 116 5. Segundo resultado. Medioambiente y daño en Vista Hermosa, Meta 118 5.1. El poder simbólico del derecho sobre la interpretación social de la realidad: relación de los enunciados jurídicos y la integración del medio ambiente como sujeto de derechos 122 5.1.2. La concepción de medioambiente en la sociedad de consumo y su incidencia en el deterioro de la relación hombre-medioambiente 126 5.2. Evolución del problema medioambiental en Vista Hermosa, Meta 131 5.2.1. Causas de la deforestación 131 5.2.2. Las disposiciones jurídicas para el ordenamiento territorial y los recursos naturales 133 5.2.3. De lo ecológico a lo social: incidencia del conflicto en Vista Hermosa, Meta 144 5.3. Responsabilidad del agente moral en el problema medioambiental de Vista Hermosa, Meta 153 6. Tercer resultado. De la bioética al medioambiente como víctima 156 6.1. Bioética: un inicio 157 6.2. La ampliación del concepto 162 6.3. Medioambiente como víctima 170 7. Discusión de resultados 175 8. Conclusiones 188 Referencias 199 Throughout the following investigation, a theoretical development in the framework of bioethics on the environment and the responsibility of the moral agent is presented. With the above, a theoretical proposal takes place around the different ways in which the Colombian armed conflict has affected living organisms in the environment that surrounds the human being, in addition to the implications that this will generate both in the life of man (as individuality) as in their social development. The methodological development occurs from a qualitative approach with a socio-legal perspective, with which it is intended to execute a reconstruction from the legal ambit of the treatment given to the conception of the environment as a subject of rights. The range is given within the framework of the aforementioned conceptual analysis, since it results to be a significant expansion of the concepts "environment as a subject of rights" and "responsibility of the moral agent", which are analyzed from a biocentric perspective, making it clear how anthropocentrism develops in them. Doctorado A seguinte pesquisa apresenta um desenvolvimento teórico no âmbito da bioética sobre o meio ambiente e a responsabilidade do agente moral. Com isso, é feita uma proposta teórica sobre as diferentes formas pelas quais o conflito armado colombiano afetou os organismos vivos no meio ambiente que rodeia o ser humano, além das implicações que isso gerará tanto na vida do homem (como indivíduo) quanto em seu desenvolvimento social. O desenvolvimento metodológico é dado a partir de uma abordagem qualitativa com uma perspectiva legal perante a sociedade, com a qual se pretende realizar uma reconstrução a partir da esfera jurídica do tratamento dado à concepção do meio ambiente como sujeito de direitos. O escopo é dado no âmbito dessa análise conceitual, por ser uma extensão significativa dos conceitos "ambiente como sujeito de direitos" e "responsabilidade do agente moral", que são analisados a partir de uma perspectiva biocêntrica, deixando claro como o antropocentrismo se desenvolve neles.

La investigación da cuenta de las comprensiones sobre las experiencias de infancia y juego vividas por un grupo de jóvenes que crecieron en el contexto de Conflicto armado del Corregimiento de Vegalarga-Huila durante el periodo histórico comprendido entre el año 2000-2002. El estudio se sitúa desde un paradigma cualitativo, basado en una metodología fenomenológica con perspectiva histórica porque reconoce desde las narrativas como el relato de vida, las voces en torno a las vivencias sobre el juego y la relación de estas con la construcción de identidad que hacen los sujetos participantes. Retomando los planteamientos teóricos de algunos autores como; Benjamin (2001); Huizinga, (1987); Aries (1987); Bruner (2013); Ricoeur, (1999) y Galtung (1998), se presentan los principales hallazgos e interpretaciones analiticas en relación a las categorías centrales de Experiencias de Infancia, Juego e Identidad en el Conflicto armado, cuyas abstracciones permiten comprender los diversos sentidos que subyacen en la experiencia infantil narrada por cada sujeto. Los resultados llevan a reconocer en las conclusiones, que las experiencias en torno al juego y la infancia están condicionados por elementos subjetivos de la experiencia particular, pero a la vez dependen del contexto cultural, social, político y económico en el que transcurre la vida de los sujetos, dando cuenta de la recursividad, resistencia y protagonismo de los niños(as) aún en situaciones adversas que limitan las condiciones para gozar del juego como una práctica plenamente libre, no intencional y placentera en la infancia. The research brings comprehension about childhood and play experiences lived by a group of young people who grew up in the Armed Conflict context from the township of Vegalarga-Huila during the historical period between the years 2000 to 2002. The study was done from a qualitative paradigm based on a phenomenological methodology with a historical perspective because it acknowledges narratives like the story of life, the voices around the experiences of the play and their relationship with the identity construction made by the participating subjects. Taking up theoretical approaches from other authors like; Benjamin (2001); Huizinga, (1987); Aries (1987); Bruner (2013); Ricoeur, (1999) y Galtung (1998), the main findings and analytical interpretations are presented concerning the central categories of Experiences of childhood, play and identity in the armed conflict, whose abstractions allow understand the various meanings that underlie the childhood experience narrated by each subject. The results lead to recognition in the conclusions that subjective elements of particular experience condition experiences around play and childhood. However, at the same time, they depend on the cultural, social, political and economic context in which the life of the subjects passes, bringing into account of the recursion, resistance, and protagonism of children even in adverse situations that limit the conditions to enjoy playing as a completely free, unintentional and pleasant practice in childhood.

A continuación, se presenta el resultado del desarrollo de la propuesta investigativa surgida en el espacio académico de la Maestría de Infancia y Cultura en su línea investigativa denominada “Historia, imaginarios y representaciones sociales de infancia”, en el cual se pregunta sobre ¿Qué imaginarios sobre infancia vinculada al conflicto colombiano se presentan y se configuran en los discursos políticos en el posconflicto colombiano durante el periodo 2016-2019, y si estos constituyen instancias de intervención para los niños y niñas? Lo anterior lleva a comprender que imaginarios sobre infancia se presentan y se configuran en los discursos políticos en el posconflicto colombiano durante el periodo 2016-2019, y si estos constituyen instancias de intervención para los niños y niñas. Next, the result of the development of the research proposal that emerged in the academic space of the Master's Degree in Childhood and Culture is presented in its research line called "History, imaginary and social representations of childhood", in which it asks about What imaginary on childhood linked to the Colombian conflict are presented and configured in the political discourses in the Colombian post-conflict during the period 2016-2019, and if these constitute instances of intervention for boys and girls? The foregoing leads to understanding that imaginary about childhood are presented and configured in political discourses in the Colombian post-conflict during the period 2016-2019, and if these constitute instances of intervention for boys and girls.

Este libro reúne importantes reflexiones que dan continuidad a los estudios que se adelantan en Colombia, y particularmente en la región de la Orinoquía, sobre los problemas que genera el conflicto, sus víctimas y la atención del Gobierno en materia de implementación de los acuerdos de paz. Asimismo, la planeación y ejecución de políticas públicas locales y regionales para la atención de las víctimas y la superación de los hechos generadores de violencia en los territorios.

Doctorado en Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Los sentidos de ciudadanía de jóvenes colombianos desmovilizados, interpretados desde sus narrativas del proceso de reintegración (DDR), responde a un diseño de estudio de caso cualitativo basado en narrativas (relatos de vida cruzados), de sus trayectorias de incorporación al grupo armado, vida en el grupo armado y reintegración socioeconómica, usando la metódica Propuesta Investigación Narrativa Hermenéutica –PINH– (Quintero, 2018). Las categorías centrales de la unidad de análisis son: sentidos de ciudadanía desde trabajo juvenil de desmovilizados en proceso de reintegración. La unidad de trabajo fueron cuatro jóvenes, con una media de edad de 25 años, que llevaban como mínimo cuatro años vinculados al programa de reintegración. Como ciudadanos su principal objetivo vital es asegurarse de que no los maten, tener la libertad de decidir sobre su existencia y lograr su autorrealización personal. Se sienten excluidos de los espacios socioeconómicos y valoran el acompañamiento de la ACR. Perciben sesgos ideológicos, de estereotipos y prejuicios sociales. En su mayoría, se ubican en ocupaciones informales, por limitaciones en el acompañamiento del Estado y condiciones estructurales del mercado de trabajo. La mirada tradicional corresponde a sus carencias por falta de formación académica tradicional y de experiencia laboral; sin embargo, su perfil socio productivo puede ser verse desde sus potencialidades: condición juvenil, fortaleza, disciplina, lealtad, perseverancia, resiliencia y deseos de realización personal, dadas desde sus trayectorias vitales como campesinos y guerreros acostumbrados al trabajo duro, a las largas jornadas, las dificultades climáticas, que desde muy niños y como jóvenes tuvieron que soportar al lado de sus padres y comandantes. El entrenamiento, el rigor de la disciplina, las exigencias físicas de los desplazamientos, los combates, prestar guardia, hacer inteligencia, etc., les permitió disciplinar su cuerpo y su mente, por lo que su capacidad de espera, resistencia, conformidad normativa, lealtad, fuerza, trabajo en equipo, compañerismo y demás aspectos que la disciplina familiar y militar formó en ellos en su infancia y juventud son sus potencialidades. El contexto de flexibilización y precariedad laboral, unido a las condiciones culturales del espíritu de época, signado por la globalización y sus referentes de individualismo, constituyen espacios, tiempos e identidades fragmentados que les genera angustia ante la incertidumbre de su realización personal y felicidad. Es evidente la limitada formación ciudadana como estrategia de apartar a los jóvenes excombatientes de sus bases comunitarias y generar en ellos una perspectiva política liberal. La principal conclusión apunta a interpretar los sentidos de ciudadanía de los jóvenes desmovilizados desde referentes de libertad, igualdad y solidaridad, con garantías jurídicas y un sentido familiar y de identidad sociocultural arraigado; “se sienten ciudadanos que están trabajando, como ciudadanos se sienten muy bien, se sienten que son colombianos comunes y corrientes”.

Trabajo de investigación en narrativas de maestros víctimas de violencia política acerca de los hechos victimizantes. Y cómo las emociones son evidentes en las narrativas del mal, particularmente, cómo la emoción del miedo afecta la subjetividad política de las personas en la guerra. Investigation work about narratives of teachers victim of politic violence about victimizer acts. And how the emotions are evident in the narratives of evil and particularly, how the emotion of fear affects the political subjectivity of the people inside the war.

El presente ensayo aborda el papel de la cooperación internacional en el acuerdo de paz con las FARC en el 2016 analizando antecedentes históricos en previos acuerdos de paz que se dieron en la historia de Colombia, estudiando y observando las capacidades y acciones del papel de la cooperación internacional en la implementación del acuerdo y ver el desarrollo que esta misma se genera a través de los primeros años de implementación en el pos conflicto colombiano. This essay addresses the role of international cooperation in the peace agreement with the FARC in 2016, analyzing historical antecedents in previous peace agreements that occurred in the history of Colombia, studying and observing the capabilities and actions of the role of cooperation. international in the implementation of the agreement and see the development that it generates through the first years of implementation in the Colombian post-conflict. Pregrado

La presente investigación constituye un ejercicio en educación para la paz, que pone en diálogo las memorias del conflicto armado colombiano de exintegrantes de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia Ejército del Pueblo (FARC-EP) y docentes a fin de generar reflexiones en educación para la paz a partir de las interacciones generadas entre los participantes de dicho ejercicio. En esta investigación se reconoce que toda persona tiene la responsabilidad social de construir una cultura de paz, razón que nos constituye a todas y todos como agentes educativos para la paz. This research is an exercise in peace education, which dialogues the memories of Colombia's armed conflict in of ex former members of the Revolutionary Armed Forces of Colombia People's Army (FARC-EP) and teachers in order to generate reflections in peace education based on the interactions generated between the participants in that exercise. This research recognizes that every person has a social responsibility to build a culture of peace, reason that constitutes us all as educational agents for peace.

En el marco colombiano se puede interpretar el concepto de postconflicto como aquella fase que viene después de un acuerdo de paz, dicho de otra manera, es considerado el postconflicto como la construcción de paz y justicia durante el termino final de un conflicto, generando un desarrollo de cultura de paz y convivencia humana para ser viable y sostenible en la sociedad actual. Resumen estructurado Palabras claves Introducción Interpretación del postconflicto en Colombia Discusión Contexto histórico Sustento normativo Bibliografía In the Colombian framework, the concept of post-conflict can be interpreted as that phase that comes after a peace agreement, in other words, post-conflict is considered as the construction of peace and justice during the final term of a conflict, generating a development of culture of peace and human coexistence to be viable and sustainable in today's society. Pregrado Dans le cadre colombien, le concept de post-conflit peut être interprété comme la phase qui suit un accord de paix, en d'autres termes, le post-conflit est considéré comme la construction de la paix et de la justice pendant la durée finale d'un conflit, générant un développement de la culture de la paix et de la coexistence humaine pour être viable et durable dans la société d'aujourd'hui.

El objeto del presente ensayo pretende explicar y analizar qué es, cuales son los parámetros de aplicación, cómo ha sido la aplicación del Derecho Internacional Humanitario en Colombia y cuales son los retos humanitarios a los que debe enfrentar el País. Estado Colombiano tiene casi 70 años de conflicto armado interno y de haber firmado los Convenios de Ginebra de 1949, en 1994 aprobó el Protocolo II, “es Estado Parte en la Convención Americana Derechos Humanos desde el 31 de julio de 1973 y reconoció́ la competencia de la Corte el 21 de junio de 1985” (CIDH, 2004)., hasta 2019 no ha sido correcta la aplicación del Derecho Internacional Humanitario, el Bloque de Constitucionalidad es un medio efectivo para su aplicación. Actualmente se registraron 243.547 víctimas (A.A, 2018) del conflicto armado, el Comité Internacional de la Cruz Roja afirmó que actualmente existen cinco Grupos Armados Organizados, y para disminuir la crisis humanitaria se debe aplicar efectivamente el Derecho Internacional Humanitario (CICR, 2018), la guerra aún no ha terminado y aún hay retos que debe alcanzar el Estado Colombiano. La normativa Internacional no solo se debe aplicar por vía judicial, lo deben hacer también las Fuerzas Militares, según obliga el mismo. El presente ensayo es argumentativo, pues se expondrán evidencias fundamentadas en Marcos Jurídicos, Jurisprudencia, entre otros, Nacional e Internacional, de estos se ha tomado una postura crítica frente a cómo ha sido la aplicación de Derecho internacional Humanitario en Colombia y cómo debe ser para contrarrestar la crisis humanitaria. Resumen, introducción, conclusión, bibliografía. Objetivos generales ● Explicar qué es el Derecho Internacional Humanitario y su Historia para entender sus funciones frente al conflicto armado colombiano . ● Analizar desde la perspectiva jurídica investigativa, la aplicación de este en Colombia para una refexión en cuanto a los retos a los que se enfrenta la utilización del Derecho Internacional Humanitario en Colombia . Objetivos específicos ● Señalar la historia del Derecho Internacional Humanitario, los parámetro y el ámbito de aplicación ● Determinar de forma jurídica como ha sido la aplicación del Derecho Internacional Humanitario en Colombia. ● Hacer una reflexión a partir de la investigación llevada a cabo y así, saber cuales son los retos a los que se enfrenta el Derecho Internacional Humanitario en Colombia . The purpose of this essay aims to explain and analyze what it is, what the application parameters are, how the application of International Humanitarian Law has been in Colombia and what are the humanitarian challenges that the country must face. The Colombian State has almost 70 years of internal armed conflict and having signed the 1949 Geneva Conventions, in 1994 it approved Protocol II, “it has been a State Party to the American Convention on Human Rights since July 31, 1973 and recognized the competence of the Court on June 21, 1985 ”(IACHR, 2004). Until 2019, the application of International Humanitarian Law has not been correct, the Constitutionality Block is an effective means for its application. Currently there are 243,547 victims (AA, 2018) of the armed conflict, the International Committee of the Red Cross stated that there are currently five Organized Armed Groups, and to reduce the humanitarian crisis, International Humanitarian Law must be effectively applied (ICRC, 2018), The war is not yet over and there are still challenges that the Colombian State must meet. International regulations must not only be applied through the courts, the Military Forces must also do so, as required by it. The present essay is argumentative, since evidence based on Legal Frameworks, Jurisprudence, among others, National and International, will be exposed. Of these, a critical position has been taken regarding how the application of international Humanitarian Law has been in Colombia and how it should be for counter the humanitarian crisis. Pregrado Le but de cet essai vise à expliquer et analyser ce que c'est, quels sont les paramètres d'application, comment l'application du droit international humanitaire a été en Colombie et quels sont les défis humanitaires auxquels le pays doit faire face. L'État colombien a près de 70 ans de conflit armé interne et ayant signé les Conventions de Genève de 1949, en 1994 il a approuvé le Protocole II, «il est partie à la Convention américaine des droits de l'homme depuis le 31 juillet 1973 et a reconnu la la Cour le 21 juin 1985 »(CIDH, 2004). Jusqu'en 2019, l'application du droit international humanitaire n'a pas été correcte, le bloc de constitutionnalité est un moyen efficace pour son application. Il y a actuellement 243547 victimes (AA, 2018) du conflit armé, le Comité international de la Croix-Rouge a déclaré qu'il existe actuellement cinq groupes armés organisés et que pour réduire la crise humanitaire, le droit international humanitaire doit être effectivement appliqué (CICR, 2018), La guerre n'est pas encore terminée et il reste des défis que l'État colombien doit relever. Les réglementations internationales ne doivent pas seulement être appliquées par le biais des tribunaux, les forces militaires doivent également le faire, comme l'exige la réglementation. Le présent essai est argumentatif, car des éléments de preuve fondés sur les cadres juridiques, la jurisprudence, entre autres, nationale et internationale, seront exposés. Parmi ceux-ci, une position critique a été prise concernant l'application du droit international humanitaire en Colombie et la manière dont il devrait être contrer la crise humanitaire.

Actualmente, existe un vacío académico en Colombia en torno a una investigación histórica que determine y analice la relación entre las consecuencias del conflicto interno colombiano, sus lógicas de guerra —las cuales implican la presencia de Minas Antipersonal (MAP) y de Remanentes Explosivos de Guerra (REG)— y la configuración de un tipo particular y especial de víctima y que demanda una atención médica y una tecnología específica (prótesis y órtesis) para su rehabilitación física y social. Para ello, la presente investigación se estructuró en 3 capítulos. En el primero se trata el contexto social e histórico de las MAP y las REG en Colombia, junto con un análisis de la ruta de atención a víctimas civiles y militares y su efectividad. En el segundo capítulo se analizan las diferentes formas de concebir a la discapacidad (el enfoque de derechos, el enfoque médico, el enfoque social, entre otros), y se matizan dichas concepciones con la posición oficial del Estado colombiano, con el discurso predominante en la sociedad (modelo médico) y, su relación con las personas con discapacidad víctimas de MAP y REG. Finalmente, en el tercer capítulo, se estudia el papel de los dispositivos médicos sobre medida —dentro de los cuales están las prótesis y órtesis— en la rehabilitación integral de las víctimas, la emergencia de la impresión 3D, la regulación legal —nacional e internacional— en relación con la calidad de los dispositivos médicos y del personal encargado tanto de su creación como de su adaptación. Se estudia, asimismo, la relación entre la tecnología y la rehabilitación integral. Por último, se hace una reflexión sobre las personas en condición de discapacidad, entendidos como sujetos ciborg. Currently, there is an academic gap in Colombia around a historic research which determines and analyzes the relation between the Colombian intern conflict consequences, its war logics –which implies the presence of antipersonnel landmines (MAP) and war explosive remains (REG)– and the set-up of a particular and special kind of victim, who requires medical attention and a specific technology (prosthesis and orthosis) for their physical and social rehabilitation. In order to cover that gap, this research is structured by 3 chapters. The first one treats the social and historical context of MAP and REG in Colombia, along with an analysis of the attention plan for civil and military victims and its efficiency. The second one analyzes different ways to conceive the disabilities (the rights approach, the medical approach, the social approach, etc.), and relates those conceptions with the official position of the Colombian State, with the overriding speech in the society (medical model) and, its relation with people with disabilities, victims of MAP and REG. Finally, the third chapter studies the role of tailor-made medical devices –among them prosthesis and orthosis–in the integral rehabilitation of victims, the emergence of 3D impression, the legal regulation –national and international– in relation with the quality of medical devices and personnel in charge of both, its creation and its adaptation. It is studied, likewise, the relation between technology and integral rehabilitation. Finally, it is made a consideration around people with disabilities, understood as cyborg subjects. Magíster en Historia Maestría

Colombia desde 1960, se encuentra inmersa en un conflicto armado que ha trascendido más de tres generaciones, en este sentido es deber de una disciplina como la Bioética contribuir a la construcción de relaciones de confianza y cooperación que permitan comprender las consecuencias que el conflicto armado colombiano ha causado a la autonomía de la población. De esta manera, la presente tesis doctoral busca responder a la pregunta: ¿cómo se configura la autonomía ante el trauma histórico de las personas impactadas de manera directa e indirecta por el conflicto armado colombiano que actualmente viven en la ciudad de Villavicencio? Metodología: Se hizo un estudio cualitativo con un enfoque fenomenológico centrado en el principio de la autonomía y el trauma histórico. Se usó como estrategia para la selección de la muestra la técnica de bola de nieve. La población seleccionada se clasificó en 5 subgrupos: militar, excombatiente (pertenecientes a grupos al margen de la ley), víctima del conflicto armado (desplazados, víctima de abuso sexual, ex secuestrados), población general y experto. Estos a su vez se dividieron en dos grupos: actores directos e indirectos. Se realizó un total de 25 entrevistas semiestructuradas. Se eligieron como herramientas de apoyo tecnológico para el análisis de la información resultante el software Nvivo y el programa Atlas ti. Resultados: El análisis permitió revelar cómo los distintos fenómenos del conflicto armado colombiano configuraron lo que en psiquiatría se ha descrito como el trauma histórico, afectando la psiquis humana y el ejercicio de la autonomía. Conclusión: En una situación de violencia crónica, un individuo sano mentalmente y sin ninguna situación que lo limite en la toma de decisión se enfrenta a un escenario de conflicto que construye en su psiquis una impronta que a su vez causa una huella psíquica inconsciente que lo limita en el ejercicio de la autonomía. Cambia su dinámica Recomendaciones futuras: La bioética debe contribuir desde el ámbito social a comprender el trauma histórico, restaurar la autonomía, restablecer la base moral para que las generaciones futuras puedan construir un escenario propicio para la paz. Introducción 1. Enfoque, Proceso Metodológico y Conjunto de Técnicas e Instrumentos Necesarios para la Configuración de la Investigación 2. Una Aproximación a la Teoría de Conflicto de Galtung y la Teoría de Violencia como Referente Teórico 43 Introducción 2.1 Conceptualizando el Conflicto 2.2 Teoría de Conflicto de Galtung 2.3 Teoría de Violencia 2.4. Violencia en Colombia Conclusión 3. Una Aproximación Epistemológica a La Autonomía y las Teorías del Desarrollo Moral que Revelan la Relación Existente entre los Niveles de Desarrollo Moral y los Conceptos de Autonomía, Heteronomía y Anomia Introducción 3.1 Una Aproximación Epistemológica a la Autonomía 3.2 Conceptualizando la Autonomía y la Heteronomía 3.3 Anomia en América Latina 3.4 Conceptualizando la Moral Conclusiones 4. Análisis Empírico Referencial del Trauma Histórico: Una Aproximación a los Planteamientos Teóricos sobre el Trauma Histórico Necesarios para Contrastar el Conocimiento Empírico Explorado a través de las Entrevistas Realizadas en el Trabajo de Campo con el Conocimiento Teórico Introducción 4.1 Conceptualizando el Trauma Histórico 4.2 Consecuencias del Conflicto 4.3 El Efecto Transgeneracional 4.4 Consecuencia Psíquica del Trauma Histórico Conclusiones 5. Trabajo de Campo y Resultados Introducción 5.1 Modelo de Análisis Propuesto 5.2 De la Teoría del Conflicto de Galtung a la Comprensión del Individuo que ha sido Impactado de Manera Directa o Indirecta por el Conflicto Armado Colombiano 5.3 De La Teoría de Desarrollo Moral y los Conceptos de Autonomía y Heteronomía al Análisis de las Entrevistas Realizadas a los Sujetos de Estudio 5.4 Revelando el Trauma Histórico de los Sujetos de Estudio que Fueron Impactados de Manera Directa o Indirecta por el Conflicto Armado Colombiano 5.5 Matriz Comparativa Discusión Conclusiones Colombia since 1960, is immersed in an armed conflict that has transcended more than three generations, in this sense it is the duty of a discipline such as Bioethics to contribute to the construction of relationships of trust and cooperation that allow understanding the consequences that the Colombian armed conflict has caused to the autonomy of the population. In this way, this doctoral thesis seeks to answer the question: ¿how autonomy was configured in the face of the historical trauma of the people directly and indirectly impacted by the Colombian armed conflict who currently live in the city of Villavicencio? Methodology: A qualitative study was carried out with a phenomenological approach, centered on the principle of autonomy and historical trauma. The snowball technique was used as a strategy for the selection of the sample. The selected population was classified into 5 subgroups: military, ex-combatant (belonging to groups on the fringes of the law), victim of the armed conflict (displaced, victim of sexual abuse, former kidnapped), general population and expert. These in turn were divided into two groups: direct and indirect actors. A total of 25 semi-structured interviews were conducted. The Nvivo software and the Atlas ti program were chosen as technological support tools for the analysis of the resulting information. Results: The analysis allowed to reveal how the different phenomena of the Colombian armed conflict shaped what in psychiatry has been described as the historical trauma, affecting the human psyche and the exercise of autonomy. Conclusion: In a situation of chronic violence, a mentally healthy individual and without any situation that limits him in decision-making, faces a conflict scenario that builds in his psyche an imprint that in turn causes an unconscious psychic imprint that limits in the exercise of autonomy. It changes its dynamics. Future recommendations: Bioethics must contribute from the social sphere to understand the historical trauma, restore autonomy, reestablish the moral base so that future generations can build a favorable scenario for peace. Doctorado

31 páginas Este documento busca responder a la pregunta ¿Cuáles son los criterios jurídicos que podrían proponerse para delimitar el uso de la fuerza en la planeación, preparación y ejecución de operaciones militares en un escenario de postacuerdo? Una vez sea resuelto ese primer cuestionamiento se pretenderá establecer un procedimiento complementario para la toma de decisiones sobre el uso de la fuerza en una operación militar específica. Para tal fin, el artículo se divide en tres partes: en primer lugar se presenta una contextualización sobre el uso de la fuerza en el marco de la teoría de los paradigmas. Luego se realiza una exposición breve de los casos estudiados en la reunión de expertos sobre “El uso de la fuerza en conflictos armados. Interacción entre los paradigmas de la conducción de hostilidades y del mantenimiento del orden”. Finalmente, se entrega una propuesta teórica aplicada al caso colombiano sobre los principios que fundamentan una posible norma reguladora del uso de la fuerza.

Maestría en Educación y Desarrollo Humano, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. bjetivo. Comprender cuáles son los marcos conceptuales que sustentan las políticas y programas de atención a la niñez en contextos de conflicto armado. Metodología. Tiene un enfoque cualitativo, fundamentado metodológicamente en la hermenéutica, se desarrollaron entrevistas a decisores y expertos en políticas públicas del departamento de Antioquia. Resultados. Se encontraron visiones diversas alrededor de los niños y las niñas, centradas algunas en la perspectiva de derechos u otras en la protección de ellos y ellas. Conclusiones. Las plurales formas de vivir la infancia de niños y niñas no están contempladas aún en las políticas públicas que les afectan, así como tampoco se han tenido en cuenta sus voces en las mismas.

El liderazgo a lo largo de los años se convirtió en un tema de mayor investigación debido a la importancia que ha generado en las organizaciones para llevar a cabo sus procesos y lograr una ventaja competitiva con relación a los competidores, al mismo tiempo el conflicto armado interno del país es un tema que ha afectado a una gran parte de la población y con el fin de reparar los daños ocasionados por este, el Gobierno Nacional mediante la Ley 1448 de 2011 adoptó las medidas de atención, asistencia y reparación integral para reconocer a las víctimas y materializar sus derechos. Es por esto, que en el presente documento se describe cómo influye el liderazgo en la coordinación de las diferentes entidades que se encargan de realizar acciones y ejecutar planes y programas tendientes a garantizar la reparación integral de las víctimas. Lo anterior, se realiza a partir de una revisión literaria de artículos en bases de datos, enfatizada en el concepto del liderazgo y su importancia en las organizaciones y a su vez de una consulta exhaustiva en las páginas gubernamentales principalmente de la Unidad para las Víctimas en busca de resultados conforme a la gestión realizada por esta entidad como coordinadora del Sistema Nacional de Atención y Reparación a las Víctimas y las estrategias utilizadas en esta función en relación con el liderazgo. Leadership over the years became a topic of greater investigation due to the importance it has generated in the organizations to carry out their processes and achieve a competitive advantage over competitors, at the same time the internal armed conflict in the country is an issue that has affected a large part of the population and in order to compensate for the damage caused by it, the National Government through Law 1448 of 2011 adopted the measures of care, assistance and comprehensive reparation to recognize the status of victims and materialize their rights. For this reason, this document describes how leadership influences the coordination of entities responsible for carrying out actions and implementing plans and programs to ensure comprehensive reparation for victims. This is done through a literary review of articles in databases, emphasizing the concept of leadership and its importance in organizations and, in turn, through an exhaustive consultation of the government pages, mainly those of the Victims' Unit, in search of results in accordance with the management carried out by this entity as coordinator of the National System of Care and Reparation for Victims and the strategies used in this function in relation to leadership. Especialización

28 cm. El presente trabajo de investigación se originó desde la preocupación de comprender cuál ha sido el papel de la responsabilidad social empresarial (RSE) de las empresas colombianas durante el posconflicto y su grado de compromiso con la consolidación de la paz en el país. Para ello se hizo una revisión de más de 50 artículos académicos sobre el tema de la RSE en Colombia desde diferentes enfoques teóricos de varios campos de las ciencias sociales y humanas como la historia económica, la sociología, la ética y el derecho. Asimismo, dentro de los resultados de la revisión bibliográfica se encontraron grandes dificultades del sector privado para el desarrollo de iniciativas de RSE, entre los cuales se destacaron los conflictos financieros, que son más acentuados en las Pymes que en las grandes empresas o multinacionales, y el desconocimiento por parte de los empresarios de los beneficios tributarios a empresas que realizan dichas iniciativas. Finalmente, se destacó la participación de las grandes multinacionales por su liderazgo en la ejecución de programas de RSE para las víctimas del conflicto armado y se hace una invitación al gobierno nacional y los gobiernos locales para un mayor involucramiento en este tipo de proyectos sociales, ofreciendo beneficios tributarios a las Pymes que se sumen a estos. Consideraciones generales.-- Pregunta de investigación.-- Objetivo de investigación.-- Justificación.-- Marco referencial.-- Metodología.-- Resultados.-- Conclusiones.-- Recomendaciones.-- Bibliografía. Especialización Especialista en Gerencia Financiera Especialización en Gerencia Financiera

Este texto es fruto de poco más de cinco años de trabajo de campo e investigación de archivo. La idea de trabajar sobre lo acontecido en la región del Alto Naya surgió en el año 2003, cuando tuve el triste privilegio de participar en una comisión humanitaria promovida por la Organización Nacional Indígena de Colombia. Los primeros escritos quedaron materializados en crónicas periodísticas y frustrados relatos li terarios, que, no obstante, fueron la base para trazar una propuesta de investigación doctoral en ciencias sociales This text is the result of just over five years of field work and archival research. The idea of ​​working on what happened in the Alto Naya region arose in 2003, when I had the sad privilege of participating in a humanitarian commission promoted by the National Indigenous Organization of Colombia. The first writings were materialized in journalistic chronicles and frustrated literary stories, which, nevertheless, were the basis for drawing up a proposal for doctoral research in the social sciences This text is the result of just over five years of field work and archival research. The idea of ​​working on what happened in the Alto Naya region arose in 2003, when I had the sad privilege of participating in a humanitarian commission promoted by the National Indigenous Organization of Colombia. The first writings were materialized in journalistic chronicles and frustrated literary stories, which, nevertheless, were the basis for drawing up a proposal for doctoral research in the social sciences

La ocurrencia de hechos violentos en Colombia a través de la historia ha influido directamente en diferentes variables micro y macroeconómicas. Este trabajo busca estudiar las repercusiones de los hechos violentos en al menos un miembro del hogar sobre la tenencia de trabajo en los departamentos del Cauca y Tolima en Colombia. Para esto, mediante un modelo logístico se calcula la probabilidad de tener trabajo a partir de la recopilación de datos de la linea base del Programa de Desarrollo Rural Integral con Enfoque Territorial (PDRIET). Contrario a lo que se esperaba, se encuentra que no existe una relación sobre la probabilidad de tener trabajo si al menos un miembro del hogar ha sido víctima de un hecho violento tanto para la subpoblación de hombres como mujeres. Sin embargo, se encuentra que otras variables como tenencia de tierras, la edad y el genero afectan positivamente la probabilidad de tener trabajo. The occurrence of violent acts in Colombia throughout history has directly influenced different micro and macroeconomic variables. This work seeks to study the repercussions of violent acts in at least one household member on job tenure in the departments of Cauca and Tolima in Colombia. For this, using a logistic model, the probability of having a job is calculated from the collection of data from the baseline of the Comprehensive Rural Development Program with a Territorial Approach (PDRIET). Contrary to what was expected, it is found that there is no relationship on the probability of having a job if at least one member of the household has been the victim of a violent act for both the subpopulation of men and women. However, it is found that other variables such as land tenure, age and gender positively affect the probability of having a job. Magíster en Economía Maestría

Las ideas sobre lo que debería considerarse un asunto de justicia para las mujeres han sido muy heterogéneas, estas se han venido desarrollando a la par de una gran diversidad de luchas reivindicativas políticas y sociales de las mujeres. Los aspectos materiales, simbólicos y políticos de sus demandas se han expresado en más de un lenguaje. Las mujeres han exigido soluciones de redistribución económica, reconocimiento simbólico y representación política a los responsables de las injusticias de género a las que han estado sujetas en sus respectivos contextos. Por causa de esta pluralidad de lenguajes no es posible, para quienes deben decidir sobre estas cuestiones, establecer una única medida a partir de la cual sopesar de manera imparcial las reivindicaciones. ¿Cómo debería decidirse, entonces, el tipo de balanza que ha de usarse para casos en los cuales entran en conflicto demandas de justicia? Los procedimientos y las reglas de arbitraje para tomar este tipo de decisiones establecen un marco que define los límites entre quién cuenta como sujeto y qué cuenta como sustancia de la justicia. La exclusión que ciertos grupos sociales han sufrido históricamente en los enmarques para diversos asuntos de justicia suscita la pregunta por el modo como debería decidirse quiénes son aquellos cuyos intereses deben ser tenidos en cuenta. Los diálogos de paz entre el Gobierno Nacional y la antigua guerrilla Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo (FARC-EP), en La Habana, Cuba (2012-2016), abrieron una oportunidad política histórica para que las mujeres, de manera individual y colectiva, exigieran el reconocimiento de los hechos y de las responsabilidades de los perpetradores de las violencias contra ellas ejercidas en el desarrollo del conflicto armado. Los mecanismos que posibilitaron su participación, no obstante, fueron establecidos de manera unilateral por las delegaciones del Gobierno Nacional y las FARC-EP, desde el inicio y en el transcurso de las negociaciones. La pregunta que impulsa a investigar esta cuestión es ¿cuál es el alcance de la participación de las mujeres víctimas de violencia sexual, teniendo en cuenta que su interacción con las delegaciones del Gobierno Nacional y las FARC-EP en la Mesa de Conversaciones de La Habana estuvieron enmarcadas por reglas y procedimientos establecidos por las partes negociadoras, desde el inicio y en el desarrollo de los diálogos de paz? La principal motivación para ocuparse de este problema fue desarrollar conceptualmente la dimensión política de la justicia. Esta dimensión ha sido esbozada por Nancy Fraser en su propuesta teórica para una justicia tridimensional, en la cual lo político, al mismo tiempo que se entrelaza con lo económico y lo cultural-simbólico, guarda una relativa autonomía respecto de estas dos dimensiones. Fraser también ha desarrollado una comprensión del «género» como una diferencia social híbrida de las sujeciones de clase y sexualidad, que da cuenta de sus anteriores elaboraciones de la justicia como redistribución y reconocimiento. Con la introducción de la tercera dimensión de la justicia, la representación política adquiere un mayor interés filosófico, por cuanto permite estudiar de manera concreta las injusticias de representación fallida de las que han sido sujetas las mujeres, y las soluciones de re-enmarque para estas. La exclusión de las mujeres y de sus puntos de vista en los debates de justicia, particularmente su exclusión de los escenarios que definen con qué reglas y procedimientos deben considerarse sus reivindicaciones como asuntos de justicia, y qué medidas deben establecerse para decidir sobre la multiplicidad de sus exigencias, constituye un problema filosófico-político relevante. El problema es que estos modos de delimitar la justicia continúan siendo instaurados por los agentes y estructuras de poder responsables de las injusticias sistemáticas y violaciones de derechos que afectan las expectativas de vida buena de las mujeres. Mujeres víctimas de violencia sexual en el conflicto armado colombiano The ideas on what should be considered a matter of justice for women have been very heterogeneous, these have been developing along with a great diversity of women’s political and social struggles. The material, symbolic and political aspects of their demands have been expressed in more than one language. Women have demanded solutions of economic redistribution, symbolic recognition and political representation from those responsible for the gender injustices to which they have been subjected in their respective contexts. Because of this plurality of languages, it is not possible, for those who must decide on these issues, to establish a single measure to weigh the claims impartially. How, then, should they decide on the type of scale to be used for cases in which demands for justice get in conflict? The arbitration procedures and rules for making this type of decision establish a frame that defines the limits between who counts as a subject and what counts as the substance of justice. The exclusion that certain social groups have historically suffered in the frames for various matters of justice raises the question of how it should be decided who are those whose interests should be taken into account. The peace dialogues between the National Government and the former guerrilla Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo (FARC-EP), in Havana, Cuba (2012-2016), opened a historic political opportunity for women, in a way individually and collectively, to demand recognition of the violations and the responsibilities of the perpetrators of the violence against them exercised in the course of the armed conflict. The mechanisms that made their participation possible, however, were established unilaterally by the delegations of the National Government and the FARC-EP, from the beginning and throughout the negotiations. The question that prompts to investigate this problem is what is the scope of the participation of women victims of sexual violence, taking into account that their interaction with the delegations of the National Government and the FARC-EP at the Round Table in Havana were framed by rules and procedures established by the negotiating parties, from the beginning and in the development of the peace dialogues? The main motivation to approach to this inquiry was to conceptually develop the political dimension of justice. This dimension has been outlined by Nancy Fraser in her theoretical proposal for a three-dimensional justice, in which the political, while intertwining with the economic and the cultural-symbolic, maintains a relative autonomy with these two dimensions. Fraser has also developed an understanding of "gender" as a hybrid social difference of class and sexuality, accounting with her earlier elaborations of justice as redistribution and recognition. With the introduction of the third dimension of justice, political representation acquires a greater philosophical interest, since it allows to study concretely the injustices of misrepresentation to which women have been subjected, and the re-framing solutions for these. The exclusion of women and their points of view in justice debates, particularly their exclusion from the scenarios that define with what rules and procedures their claims should be considered as matters of justice, and what measures should be established to decide on the multiplicity of their demands constitute a relevant philosophical-political problem. The problem is that these ways of delimiting justice continue to be established by the agents and power structures responsible for the systematic injustices and rights violations that affect women's expectations of a good life. Magíster en Filosofía Maestría

Por los textos escolares circula información que trascienden los asuntos curriculares propios de los lineamientos y políticas estatales, por ello en su contenido encontramos idearios y representaciones que inciden en la forma como nos reconocemos, vemos y actuamos con los demás. Es así como desde mi trabajo he analizado la relación entre los textos escolares y la figura de las víctimas del conflicto armado colombiano, por ende revisé tres títulos de ciencias sociales publicados entre 2012 y 2015 por la misma editorial. Para esta labor tomé el Análisis Crítico del Discurso (ACD) como perspectiva y el Análisis de Contenido (AC) como método para la recolección, organización, análisis e interpretación de la información. Así identifiqué una tipología de la presentación y omisión de las víctimas: las emblemáticas, las incontables y los crímenes y víctimas ausentes. También hice referencia a aspectos de los textos escolares que, a mi modo de ver, inciden en la enseñanza de la historia del conflicto armado en Colombia, fue así que reflexioné frente al silencio sobre algunos hechos, el uso de las imágenes como complemento, la ausencia de señalamientos de los responsables-victimarios, y cómo en conjunto estas actitudes consolidan una versión oficial de la historia nacional que se reproduce en la escuela mediante estos dispositivos. Information circulates through school texts that transcend the curricular issues of state guidelines and policies, so in their content we find ideas and representations that affect the way we recognize, see and act with others. This is how from my work I have analyzed the relationship between school texts and the victims’ figure of the Colombian armed conflict, so I reviewed three social science titles published between 2012 and 2015 by the same publishing house. For this work I took the Critical Discourse Analysis (CDA) as a perspective and the Content Analysis (CA) as a method for the collection, organization, analysis and interpretation of information. Thus I identified a typology of the presentation and omission of the victims: the emblematic, the countless, the crimes and absent victims. I also referred to aspects of the school texts that, in my personal view, influence the teaching of the history of the armed conflict in Colombia, so I reflected on the silence about some facts, the use of images as a complement, the absence of accusations of the responsible-perpetrators, and how together these attitudes consolidate an official version of the national history that is reproduced in the school through these mechanisms.

This investigation is realize with the purpose of analyze the construction processes of territory during the armed conflict and the post agreement. It is based on the experiences of rural women in the municipality of Chaparral, Tolima. This was done by a qualitative study with a colonial feminism approach. The development of the investigation included the active participation of the “Red de Mujeres Chaparralunas por la Paz”. Methological tools as interviews and focal groups were used for this. The results show the evidences that rural women during the armed conflict built a new territory based on collective actions and relation of solidarity and care relationships. On the other hand, during the post agreement projected the presence of re- territorial processes and territorial disposition. This investigation is realize with the purpose of analyze the construction processes of territory during the armed conflict and the post agreement. It is based on the experiences of rural women in the municipality of Chaparral, Tolima. This was done by a qualitative study with a colonial feminism approach. The development of the investigation included the active participation of the “Red de Mujeres Chaparralunas por la Paz”. Methological tools as interviews and focal groups were used for this. The results show the evidences that rural women during the armed conflict built a new territory based on collective actions and relation of solidarity and care relationships. On the other hand, during the post agreement projected the presence of re- territorial processes and territorial disposition.

El conflicto armado colombiano es un proceso complejo de larga data. Su análisis implica la consideración de distintas aristas de carácter histórico, político, social, geográfico, económico y cultural. En este contexto es vital revisar el papel que juega el cuerpo humano como escenario, testigo y evidencia de este conflicto, pues los cuerpos son el primer escenario de la experiencia humana; simbolizan el acto violento en sí mismos y hacia otros. De muchas maneras son marcados en su materia como cicatrices, pero también alterados en su ámbito subjetivo. Es así como la construcción de este documento parte de la inquietud por ese cuerpo inmerso en la guerra como víctima y victimario; un cuerpo simbólico como corporalidad, que va más allá de la materialidad, la cual es aniquilada violentamente, destrozada y mutilada; un cuerpo que es construido a partir del lenguaje y de su experiencia en lo social. Como parte del objetivo y compromiso mismo de la Educación para la Paz, producto académico y social del proceso de la Habana, es vital volver la mirada a los testimonios de quienes vivieron en carne y hueso el conflicto armado. En este caso puntual miembros de la guerrilla de las FARC y de las Fuerzas Militares, como ejércitos armados en disputa desde la ilegalidad-legalidad en la historia política colombiana. The Colombian armed conflict is a complex long-standing process. Their analysis implies the consideration of different historical, political, social, geographical, economic and cultural aspects. In this context it is vital to review the role that the human body plays as a scenario, witness and evidence of this conflict, since bodies are the first stage of human experience; they symbolize the violent act in themselves and towards others. In many ways they are marked in their matter as scars, but also altered in their subjective environment. This is how the construction of this document is part of the concern for that body immersed in war as a victim and victimizer; a symbolic body as corporality, which goes beyond materiality, which is violently annihilated, shattered and mutilated; a body that is built from language and its social experience. As part of the objective and commitment of Education for Peace, the academic and social product of the Havana process, it is vital to look back at the testimonies of those who lived in armed flesh. In this case, members of the guerrillas of the FARC and the Military Forces, as armed armies in dispute since the illegality-legality in Colombian political history.

La región de la cuenca del rio Ariari en el departamento del Meta ha sido el escenario de un proceso de reconfiguración del territorio constante en el marco de la historia de la consolidación del estado colombiano. Esta región fue receptora de campesinos colonos que vieron en sus tierras la promesa de un mejor futuro y un refugio a la violencia bipartidista en el interior del país, sin embargo, la afiliación política –liberal y conservador- de los grupos campesinos colonos configuro en los años 40 y 60 polos de asentamiento con territorialidades distintas. La región del Ariari fue testigo de la violencia entre poblaciones con afiliaciones políticas distantes, como sucedió entre los municipios de El Castillo con tendencia liberal y El Municipio de El Dorado con tendencia conservadora. A finales de los años 70 e inicios de los años 80, la presencia de nuevos actores armados en el territorio (Guerrillas, Paramilitares y Narcotraficantes) estructuró un conflicto armado por el control territorial que continuó hasta mediados del 2006. Fue preciso el conflicto armado lo que dinamizó la reconfiguración del territorio en función del actor que ejerciera el poder, en ese proceso también se transformaron las practicas territoriales, los intercambios sociales y el paisaje en el municipio. Posterior al conflicto armado (2006 al presente), es el estado, ONG nacionales y las organizaciones de cooperación internacional quienes han dinamizado la reconfiguración del territorio a través de los programas de reactivación económica. El cultivo de cacao en el municipio de El Dorado tuvo un papel relevante y contante en los diferentes procesos de reconfiguración del territorio. El cacao ofreció estabilidad a las familias en tanto aseguro la producción de diversas especies agrícolas y pecuarias para autoconsumo y venta; fue fuente de empleo, asegurando el uso de mano de obra familiar y la contratación de mano de obra externa a las unidades productivas, y fue durante mucho tiempo una de las principales actividades económicas en el municipio. Así, el objetivo principal de esta investigación es analizar la función social del cultivo de cacao en el proceso de reconfiguración del territorio en el marco del conflicto armado en el municipio de El Dorado, Meta en el periodo comprendido entre 1965 – 2010, a fin de contribuir a la revalorización social y económica de los sistemas agroforestales en la ruralidad colombiana. La presente investigación plantea metodológicamente un estudio de caso de carácter constructivista con un método histórico, que combina herramientas cuantitativas y cualitativas, que permitieron, construir una narrativa polifónica del proceso de reconfiguración del territorio antes, durante y después del conflicto armado y dilucidar la función social e histórica del cultivo de cacao desde la memoria de los campesinos, la memoria del territorio y la económica campesina. El presente documento presenta el contexto socio histórico de El Municipio de El Dorado, desde su colonización hasta el 2018, de igual forma, aborda la historia del cultivo de cacao en el municipio desde la década del 60. Posteriormente, a través del uso combinado de los relatos de los campesinos, el uso de aerofotografías históricas, y el desarrollo de cartografías temáticas, se describen el cambio de las practicas territoriales, el paisaje y los intercambios sociales en el municipio antes, durante y después del conflicto armado. Finalmente, con la realización de cartografía de uso del suelo de sistemas productivos con presencia de cultivos de cacao y la aplicación de herramientas de económicas, se realizó un ejercicio de economía campesina con el objetivo de determinar la función social del cultivo de cacao durante el conflicto armado. The region of the Ariari river basin in the department of Meta has been the scene of a process of constant reconfiguration of the territory within the framework of the history of the consolidation of the Colombian state. This region was the recipient of peasant settlers who saw in their lands the promise of a better future and a refuge from bipartisan violence in the interior of the country, however, the political affiliation - liberal and conservative - of peasant colonist groups formed in the 40s and 60s poles of settlement with different territorialities. The Ariari region witnessed violence between populations with distant political affiliations, as happened between the municipalities of El Castillo with a liberal tendency and El Municipality of El Dorado with a conservative tendency. In the late 1970s and early 1980s, the presence of new armed actors in the territory (Guerrillas, Paramilitaries, and Drug Traffickers) structured an armed conflict for territorial control that continued until mid-2006. that dynamized the reconfiguration of the territory based on the actor who exercised power, in that process territorial practices, social exchanges and the landscape in the municipality were also transformed. After the armed conflict (2006 to the present), it is the state, national NGOs and international cooperation organizations that have stimulated the reconfiguration of the territory through economic reactivation programs. The cultivation of cocoa in the municipality of El Dorado had a relevant and constant role in the different processes of reconfiguration of the territory. Cocoa offered stability to families as it ensured the production of various agricultural and livestock species for self-consumption and sale; It was a source of employment, ensuring the use of family labor and the hiring of external labor to the productive units, and it was for a long time one of the main economic activities in the municipality. Thus, the main objective of this research is to analyze the social function of cocoa cultivation in the process of reconfiguration of the territory in the framework of the armed conflict in the municipality of El Dorado, Meta in the period between 1965 - 2010, in order to contribute to the social and economic revaluation of agroforestry systems in rural Colombia. The present research methodologically proposes a case study of a constructivist nature with a historical method, which combines quantitative and qualitative tools, which allowed, to build a polyphonic narrative of the process of reconfiguration of the territory before, during and after the armed conflict and to elucidate the social function and history of the cultivation of cocoa from the memory of the peasants, the memory of the territory and the peasant economy. This document presents the socio-historical context of the Municipality of El Dorado, from its colonization until 2018, in the same way, it addresses the history of cocoa cultivation in the municipality since the 1960s. Later, through the combined use of The stories of the peasants, the use of historical aerial photographs, and the development of thematic cartographies, describe the change in territorial practices, the landscape and social exchanges in the municipality before, during and after the armed conflict. Finally, with the realization of land use mapping of productive systems with the presence of cocoa crops and the application of economic tools, a peasant economy exercise was carried out with the objective of determining the social function of cocoa cultivation during the conflict. armed. Key Words: Cocoa cultivation, reconfiguration of the territory, peasant economy, armed conflict. Magíster en Desarrollo Rural Maestría

En el presente ensayo se pretende observar de qué manera se ha desarrollado el punto 3 del Acuerdo General para la terminación del conflicto, el cual se refiere al compromiso por parte de las FARC a entregar las armas y demás temas concernientes a su reincorporación a la vida civil, política, social y económica, como lo son el proceso de Desarme, Desmovilización y Reincorporación (DDR). En este punto se encuentran inmerges una serie de garantías las cuales se otorgan a los excombatientes con miras a fortalecer el tejido social en los territorios, la convivencia y la reconciliación por medio del despliegue de actividades productivas y una democracia local. Esto con el fin de determinar si efectivamente se han protegido los derechos y garantías mínimas para la reinserción a la vida civil. I. Resumen………………………….………2 II. Palabras clave……………………………3 III. Introducción ……………………………...3 IV. Pregunta problema………………………4 V. Objetivos………………………………….5 a. Generales………………...………….......5 b. Específicos…………………………….....5 VI. Discusión………………………………....6 VII. Conclusión…………....………………….16 VIII. Agradecimientos………..................…...17 IX. Referencias bibliográficas…....…...……18 This essay aims to observe how point 3 of the General Agreement has been developed for the termination of the conflict, which refers to the commitment by the FARC to surrender arms and other issues concerning their return to life. civil, political, social and economic, such as the process of Disarmament, Demobilization and Reincorporation (DDR). At this point a series of guarantees are immersed, which are granted to ex-combatants with a view to strengthening the social fabric in the territories, coexistence and reconciliation through the deployment of productive activities and a local democracy. This in order to determine whether the rights and minimum guarantees for reintegration into civil life have been effectively protected. Pregrado

Esta investigación analiza las sentencias de restitución de tierras que se han emitido sobre predios en el Departamento de Antioquia durante el 26 de febrero de 2013 al 23 de marzo de 2018, para identificar si las mismas reconocen las pretensiones de los reclamantes en temas de derecho de familia, tales sucesiones, liquidaciones de sociedades patrimoniales o conyugales, reconocimiento de hijos de crianza y de uniones múltiples, con el fin de establecer si estas están dando aplicación al artículo 91 literal p en asuntos de familia. A su vez, se pretende decantar que concepto de familia consideran estos fallos y si se está aplicando el enfoque de género consagrado en la Ley 1448 de 2011.

Este artículo aborda el efecto de la capacidad coercitiva del Estado central en la presencia violenta de los actores armados no estatales en Antioquia. Para ello, seleccionamos y clasificamos 89 municipios en nueve grupos según su capacidad coercitiva, desde la más baja hasta la más alta, y los cruzamos con la variable de presencia violenta de actores armados no estatales en el periodo de 2012 a 2017. Los resultados coinciden con los postulados teóricos de autores como Tilly (1977), Hendrix (2015) y Sepp (2005), según los cuales la debilidad de un Estado, en su dimensión represiva, puede convertirse en una oportunidad para que contendores reten su pretendido monopolio de la violencia física legítima. Y, asimismo, su fortaleza se convierte en un factor disuasor. En tal sentido, la evidencia empírica muestra que los municipios antioqueños con mayor capacidad coercitiva tienen, en promedio, menor cantidad de actos de presencia violenta por parte de actores armados no estatales., This article addresses the effect of the central State’s coercive capacity in the presence of non-state armed actors in Antioquia. To do this, we selected and classified 89 municipalities into nine groups according to their coercive capacity, from lowest to highest, then we crossed them with the variable of violent presence of non-state armed actors from 2012 to 2017. The results coincide with the theoretical postulates of authors such as Tilly (1977), Hendrix (2015) and Sepp (2005), according to which the weakness of a State, in its repressive dimension, can become an opportunity for contenders to challenge its alleged monopoly of legitimate physical violence. And likewise, its strength becomes a deterrent. In this sense, the empirical evidence shows that the Antioquia municipalities with the greatest coercive capacity have, on average, fewer acts of violent presence by non-state armed actors.

88 páginas El presente artículo explora los aportes del arte al derecho a la verdad y a la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad adoptada en Colombia, a través del análisis realizado a varias pinturas que elaboró un excombatiente del conflicto armado en Colombia, en el marco del proyecto desarrollado por la Fundación Puntos de Encuentro denominado La guerra que no hemos visto. En particular, se escogieron cuatro pinturas elaboradas por Henry, desmovilizado de las FARC- EP, quien plasmó en superficies de madera, varios hechos de guerra sucedidos en desarrollo del conflicto colombiano. En el desarrollo de este artículo, se realiza el abordaje conceptual de cuatro temas centrales: i. El papel de la Comisiones para el Esclarecimiento de la Verdad (América Latina); ii) Contextualización del conflicto en Colombia, en particular en el Departamento del Caquetá; iii) La Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad adoptada en Colombia iv) Las pinturas de La guerra que no hemos visto, distintas experiencias evidenciadas y descritas en ellas. Particularmente, el análisis se centra en cuatro (4) de las diecisiete (17) obras elaboradas por un excombatiente de las FARC-EP, que plasman historias y hechos de violencia ocurridos en Colombia, especialmente en el Departamento del Caquetá, de las cuales se extraen una serie de conclusiones que puntualizan el aporte e importancia de este artículo. This article explores the contributions of art to the right to the truth and to the Commission for the Clarification of the Truth adopted in Colombia, through the analysis of several paintings produced by an ex-combatant of the armed conflict in Colombia, within the framework of the project developed by the Meeting Points Foundation called The war that we have not seen. In particular, four paintings made by Henry, demobilized from the FARC-EP, were chosen, which reflected on wooden surfaces several war events that took place in the development of the Colombian conflíct. In the development of this article, the conceptual approach of four central themes is carried out: i. The role of the Commissions for the Clarification of Truth (Latin America); ii) Contextualization of the conflict in Colombia, particularly in the Department of Caquetá; iii) The Commission for the Clarification of the Truth adopted in Colombia iv) The paintings of the war that we have not seen, different experiences evidenced and described in them. Particularly, the analysis focuses on four (4) of the seventeen (17) works prepared by a former FARC-EP combatant, which embody stories and acts of violence in Colombia, especially in the Department of Caquetá, of which They draw a series of conclusions that punctuate the contribution and importance of this article. Maestría Magíster en Derecho

La Sentencia de Unificación del 29 de enero de 2020, proferida por el Consejo de Estado, sentó precedente sobre la obligatoriedad del término de caducidad común de dos años, contados a partir del conocimiento del daño antijurídico, para interponer contra el Estado pretensiones de reparación directa derivadas de graves violaciones de derechos humanos, como lo son los delitos de lesa humanidad, de genocidio y de crímenes de guerra. Sin embargo, la Corte Interamericana de Derechos Humanos, en múltiples providencias, señaló que, si bien la imprescriptibilidad opera claramente en el ámbito penal, también es posible que dicha garantía de imprescriptibilidad se aplique a otras acciones como las encaminadas a demandar al Estado, pues lo importante es salvaguardar el derecho a la reparación integral, sin importar la acción que se inicie, cuando nos encontramos ante graves violaciones de derechos humanos. Así, teniendo en cuenta la normatividad interna, los pronunciamientos de las Altas Cortes y el contexto histórico colombiano, este trabajo pretende determinar, si opera o no, en Colombia, la caducidad en las pretensiones de reparación directa frente a delitos de lesa humanidad, crímenes de guerra y genocidio., The Unification Sentence of January 29th, 2020, delivered by the Colombian Council of State, set a precedent on the mandatory nature of the common expiration term of two years, counted from the knowledge of the unlawful damage, to claim against the State for direct reparation derived from human rights violations, such as crimes against humanity, genocide and war crimes. However, the case law of Inter-American Court of Human Rights, indicated that, although imprescriptibility clearly operates in criminal actions, it is also possible that this guarantee of imprescriptibility applies to other actions such as those aimed at suing the State. The most important is to safeguard the integral reparation right, regardless of the action that is initiated, when we are faced with human rights violations. Thus, taking into account the internal regulations, the pronouncements of the High Courts and the Colombian historical context, this work aims to determine, whether or not it operates in Colombia, the forfeiture of the petition for direct reparation for crimes against humanity, war crimes and genocide.

This paper assesses the relationship between fiscal decentralization processes and internal armed conflicts. By using the Colombian case, the paper tests the hypothesis that the decentralization process carried out since the late 1980s, empowered the illegal armed groups and therefore increased the conflict in the periphery of the country. In order to test this hypothesis, the research uses data on human rights violations, municipal income, and distance to the department’s capital at the subnational level for the period between 1984 to 2016. The different estimations find a positive and significant relationship between the decentralization process and the Colombian armed conflict in the periphery of the country.

El presente trabajo contiene los resultados de un proceso de investigación que toma como foco de estudio a la Asociación Paz y Vida en los Montes de María, un colectivo asociacitivo conformado por excombatientes de las Farc – Ep y personas de la comunidad de Damasco – comunidad rural de Ovejas y cuya experiencia es un referente de trabajo frente a los resultados del proceso de Reincorporación enmarcado en la firma de los acuerdos de paz entre el gobierno de Colombia y la guerrilla de las Farc-Ep. La base del estudio son dos componentes explícitos de la ruta de reincorporación a largo plazo: Sostenibilidad económica y comunitaria, estudiados en clave de construcción de paz en el territorio de los Montes de María., This work contains the results of a research process that takes as a study focus at Asociación Paz y Vida in Montes de María, an associative collective made up of ex-combatants from the Farc - Ep and people from the community of Damasco (rural community of Ovejas) and whose and whose experience is a work reference of the Reincorporation Process framed in the signing of Peace Agreements between the Colombian government and the guerrilla group FARC-Ep. The basis of the study are two explicit components of the long-term reincorporation route: Economic and community sustainability, studied in the key of building peace in Montes de María