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15 p.

26 p., ISBN : 9788173047824

The volume explores the fascinating culture of the Central Himalayas, focusing on its rich Bardic tradition and its highly institutionalized forms of spirit possession. It offers a unique set of contributions on the role of mediumism in the social and political organizations of various kingdoms in Nepal and India's western Himalayas. The history of the Mall Empire and of its capital, Dullu, is explored through different forms of History: oral history through the recitation of genealogies and epics in their context of performance, ethno-history through the first investigation on the studies of a large corpus of Malla inscriptions from Nepal and Uttrakhand. This volume comes with a DVD Rom, which gathers together astonishing passion seances, and a virtual visit of Dullu.

Présentation des résultats de la recherche sur les étudiants de l'université de Perpignan, restituant les conditions d'études et les modes de vie (décohabitation, pratiques culturelles) d'étudiants inscrits dans une petite université de ville moyenne.

26 p.

National audience; Depuis quelques années, plusieurs enquêtes soulignent une évolution sensible des représentations de certains hommes, plutôt dans les jeunes générations et dans les classes moyennes, qui disent vouloir se distancier du modèle traditionnel du « chef de famille » et se (re)présentent comme le « compagnon » aidant d'une femme active dans une vision plus égalitaire de l'éducation des enfants. Ces jeunes hommes ont ainsi de fortes probabilités d'être en couple avec une femme diplômée active susceptible de faire valoir une meilleure répartition des tâches parentales. Davantage contraints du côté de leur configuration conjugale et de la rhétorique légitime dans leur milieu social sur l'égalité entre les sexes, ces jeunes hommes adoptent donc souvent un discours égalitaire dont on peut néanmoins questionner la consistance. Cette évolution partielle des discours cohabite en effet avec une très faible modification des pratiques, notamment sur le plan de la répartition du travail domestique. Entre ce nouvel idéal du « compagnon » et sa mise en pratique, il demeure donc encore un décalage important que l'on peut interpréter du point de vue de la recomposition des formes de domination masculine et du maintien d'un certain conservatisme dans la définition des rôles sexués, du côté des hommes comme de certaines femmes. Mais cela peut s'interpréter aussi au regard du renforcement des attendus implicites qui conditionnent la possibilité d'une carrière promotionnelle dans les entreprises. Même convaincus, les salariés d'entreprise (hommes ou femmes) semblent en effet aujourd'hui confrontés à la difficulté de faire entendre ce discours sur l'équilibre travail/hors-travail dans l'espace professionnel. Plus que jamais, conserver son emploi et surtout faire carrière au sein d'une entreprise fonctionne sur le mode de la compétition individuelle et du sur-investissement dans le travail, particulièrement dans la population des dirigeants et des managers (et plus largement des élites économiques et politiques). En nous appuyant sur une enquête menée dans une grande entreprise industrielle française qui avait pourtant été une des plus en pointe dans l’invention de formules collectives de réductiondu temps de travail, y compris pour les cadres, nous montrerons d’abord cette permanence de normes de carrière masculines fondées sur le dévouement et la subordination des contraintes privées aux besoins de l’entreprise. Modèle de carrière porté par les dirigeants hommes actuels et qui reste faiblement questionné par les jeunes hommes cadres à potentiel. Nous analyserons ensuite, dans un contexte de féminisation croissante de la catégorie des cadres, la diversité des stratégies de ces femmes cadres pour faire face aux injonctions de mobilité et de disponibilité, en fonction de leurs ressources (diplôme et origine sociale).

La proximité linguistique du berbère et de l'égyptien de l'époque pharaonique constitue à ce jour le seul indice sérieux en faveur d'un héritage culturel commun entre l'Egypte et le Sahara. En revanche, ni les objets du quotidien, ni les pratiques funéraires, ni les conceptions religieuses des derniers groupes de chasseurs cueilleurs et des premières communautés agro-pastorales de L'Egypte et du Sahara ne permettent de lever le point d'interrogation dans le titre de cet article. Certes, quelques peintures rupestres préhistoriques particulières du Gilf Kebîr ont été récemment mises en relation avec certains aspects du symbolisme funéraire égyptien documenté par les textes à partir du Moyen Empire. La question d'une transmission culturelle du Désert libyque vers la Vallée du Nil a été ainsi posée. Mais après élargissement du champ de l'enquête, ces peintures et, plus globalement, l'ornementation des abris desquelles elles participent, peuvent être aussi bien mises en regard avec les systèmes de pensée en vigueur au cours du XXe siècle chez des populations d'agriculteurs sédentaires dans la moyenne vallée du Niger. Quelle valeur dès lors accorder au rapprochement historique opéré ?

10 p.

Housing and types of accommodation of students in Paris. Within Greater Paris, housing market conditions only allow to a minority of students to live alone on their own. Most students have to find shared housing accommodations: within their own families, with other relatives, with friends, in university halls, or as married or unmarried couples. According to housing accommodations, student residential spaces are identified by means of a typology., Dans le contexte particulier du marché immobilier parisien, les étudiants qui parviennent à habiter seuls un logement indépendant constituent une petite minorité. La plupart trouve à se loger par le biais d'une cohabitation (au sens générique du terme), le plus souvent en continuant à habiter au domicile familial, et plus rarement en vivant en couples mariés ou non, avec des connaissances, ou dans une structure d'hébergement collectif. L'observation de leurs distributions spatiales et une typologie permettent de caractériser les espaces résidentiels des étudiants parisiens., Globet Francine. Logement et modes de cohabitation des étudiants parisiens. In: Espace, populations, sociétés, 1990-1. Scolarité et scolarisation - School intendance and schooling. pp. 121-133.

(Photographies de Jean-Marie del Moral)

Collation: XII-443p., 1 carte H.T.; The Newar of the Kathmandu Valley form a highly complex society that cannot be reduced to an over-simplified and schematic presentation. Their caste system, comprising of more than 30 main hierarchical groupings, is one of the most sophisticated in South Asia. Besides the traditional high and low castes, it also includes a variety of castes of intermediate status and a number of Vajrayana Buddhist groups. This book is the outcome of a long commitment between Gérard Toffin and this brilliant civilisation, extending from the early 1970s up to the present day. It is based on several first-hand case studies undertaken among a number of caste groups, living not only in the cities but also in rural areas. The themes that emerge include: kinship ties and the complex association of the guthi type; the duality between centre and periphery; the salience of territorial affiliation and social boundaries; the enactment of social ties in religious performances; and the construction of ethnic identity. Some peripheral groups, such as the Balami and the Pahari, are analysed here for the first time. The pace of changes over the last four decades or so is also dealt with, with particular emphasis on gender issues and the emergence of new caste associations. Newar Society provides a comprehensive understanding of one of the major ethnic groups of Nepal, and should be mandatory reading for anyone interested in learning about this fascinating society that shaped the cultural landscape of the Kathmandu Valley.

National audience; S’appuyant sur des éléments de réflexion issus de plusieurs recherches, l’article s’intéresse à la vie quotidienne des jeunes habitants des espaces de faible densité (périurbain lointain toulousain et Périgord vert). Pour cette population rencontrée, le rapport au territoire occupe une place centrale dans l’organisation des modes de vie et des relations sociales. Les mobilités en particulier apparaissent comme un enjeu de première importance influençant directement leurs sociabilités et leur rapport aux études ou à l’emploi. Les représentations invitent également à considérer que ce qui est en jeu chez nombre de jeunes rencontrés est leur relation même aux territoires et à la mobilité. En ce sens, les trois figures territoriales mises en évidence : le piège, le rempart et l’espace revendiqué, peuvent servir de cadres pour penser des parcours singuliers.De telles observations, certes encore ténues, interrogent le sens des politiques publiques mises en œuvre et de leur ajustement, en particulier dans ces espaces de faible densité pris en tenaille entre une valorisation et une intégration spatial, et des dynamiques de relégation sociale.

International audience; La question des rapports entre travail et hors-travail est un classique en sociologie. On l'aborde, en général, au travers de la question des modes de vie, c'est-à-dire de la question de savoir comment les individus et les familles organisent et font tenir ensemble les différentes facettes de leur existence. Sur cette base là on s'est plus souvent intéressé aux convergences entre vie au travail et vie hors travail qu'aux divergences. Hors plusieurs points de divergence se font jour aujourd'hui.

22 p.; International audience

2062 VS, 9 p.; International audience

A partir d’une recherche qualitative aupres de couples dont au moins un conjoint est regulierement absent du foyer familial pour raison professionnelle, nous nous proposons d’etudier l’interdependance entre les modes de vie familiaux et cette mobilite. Nous recourrons pour ce faire a la notion de ‘carriere familiale’. Cette derniere renvoie aux interactions entre les evenements de la vie conjugale et familiale et la carriere professionnelle de chacun des conjoints. Elle permet d’apprehender les ajustements et les negociations dans le couple quant a l’investissement de la sphere familiale et professionnelle. Cette recherche constitue une entree pertinente pour l’analyse des nouvelles formes d’emploi, de leur articulation aux differentes spheres de la vie sociale et des rapports sociaux de genre.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior It is analyzed the social struggle held by locals at Barreiras, Diogo Lopes and Sertãozinho communities (Macau-RN) in order to avoid the ownership of its mangrove area to hotel managers, in 1995 and to hinder the destruction of Ilha dos Cavalos mangrove by the shrimp producers, in 2000, what led to the creation of Ponta do Tubarão Reserve of State Sustainable Development, located at Macau and Guamaré cities, northern coast of Rio Grande do Norte, respectively 180 and 200 kilometers away from Natal, created in July, 18, 2003 by the Decree State Law n. 8.349, to preserve its traditional territory and way of life. It is photographed and analyzed the developed ways of life in this Unit of Conservation, from the sociocultural category, based in pointers of the material production in the life ways as: the work, the leisure, the religion, the popular knowledge and the action of the contemporary men on the environment. In this perspective, it is considered as method strategy a sociocultural photo cartography, created to this research, and to be concretized used photographic documents, observation, interviews, documental research and bibliographic research, being an association of techniques as peculiarities of this strategy of research. It is concluded that the social struggle developed by the collective actors at Ponta do Tubarão Reserve of State Sustainable Development, is characterized as a transforming action against the global and predatory capital, for the maintenance of the environment and the traditional way of life; One also concludes that the sociocultural photo cartography is very important as a proposal of possible procedures to being used in qualitative researches, because of its analytical potentialities providing a more including vision of the sociocultural routine of the studied space, in the attempt to know and to disclose the relations lived for the citizens of the research in Social Sciences Analisa-se a luta social desenvolvida pelos moradores das comunidades de Barreiras, Diogo Lopes e Sertãozinho (Macau/RN) para impedir a posse da Restinga Ponta do Tubarão por empresários hoteleiros, em 1995 e a devastação do manguezal da Ilha dos Cavalos por carcinicultores, em 2000, culminando na criação da Reserva de Desenvolvimento Sustentável Estadual Ponta do Tubarão, situada nos municípios de Macau e Guamaré, litoral norte do Rio Grande do Norte, respectivamente a cerca de 180 e 200 quilômetros da capital - Natal, criada em 18 de julho de 2003, pelo Decreto Lei estadual N.º 8.349, para a preservação do seu território e dos modos de vida tradicionais. Fotocartografam-se e analisam-se os modos de vida desenvolvidos nesta Unidade de Conservação, a partir da categoria sociocultural, baseando-se em indicadores da produção material dos modos de vida como: o trabalho, o lazer, a religiosidade, os saberes tradicionais e a ação do homem presente no local sobre o meio ambiente. Nesta perspectiva, propõe-se como estratégia metodológica uma Fotocartografia Sociocultural, criada para esta pesquisa, que para ser efetivada utilizou-se do registro fotográfico, da observação, da entrevista, da pesquisa documental e da pesquisa bibliográfica, enquanto associação de técnicas como peculiaridades desta estratégia de pesquisa. Conclui-se que a luta social desenvolvida pelos atores coletivos da RDS Ponta do Tubarão, caracteriza-se como uma ação transformadora contra-hegemônica ao capital globalizado e predatório, em favor da manutenção do meio ambiente e dos modos de vida tradicionais; conclui-se também que a Fotocartografia Sociocultural possui relevância como proposta de procedimentos possíveis de serem utilizados em pesquisas qualitativas, por possuir virtualidades analíticas, proporcionando uma visão mais abrangente do cotidiano sociocultural do espaço estudado, na tentativa de conhecer e revelar as relações vividas pelos sujeitos da pesquisa em Ciências Sociais

National audience; A partir d'enquêtes menées auprès des habitants de la ville nouvelle de l'Isle d'Abeau, Yves Chalas met en lumière des "pratiques habitantes" en rupture avec les perceptions et les habitudes attachées aux ville traditionnelles. Ainsi, à l'existence d'un centre-ville historique identifié par tous se substitue un polycentrisme exempt de toute hiérarchie. Et cette pluralité de centres résulte des choix et des comportements des habitants tout autant qu'elle les suscite, la ville "à la carte" se traduisant par des combinaisons sans fin de trajets et de déclinations de lieux associés à telles ou telles activités.L'Isle d'Abeau, pour ses habitants, est une ville au périmètre flou à laquelle ils donnent forme et unité par leur mobilité même, des habitants "territoriants" pour qui la distinction centre-périphérie a cessé d'être signifiante.

This thesis examines, on the basis of a comprehensive survey, ways of life among Toulousan detached home-owners and, in particular, those who face considerable constraints in becoming settled due to the conditions of the real estate and property market. Although the outer suburban area remains a predominantly middle class area, it is becoming socially diversified, particularly through the distribution of social acquisition. Whereas for many outer suburbans, this way of living reveals a desire to will one's own environment, for the low-income families interviewed, the acquisition and location of a detached house are far from sufficient and require an enormous effort. A large gap exists between the promise of a better life implied by the acquisition of a single-family home in the outer suburbs and the reality of certain economically fragile households who feel like “captives”. This exploration of housing circumstances, reveals the limitations of a model deeply ingrained in French society, that of the single-family home in the outer suburbs., Ce travail de thèse interroge, à partir d'une enquête compréhensive, les modes de vie des pavillonnaires toulousains et plus particulièrement ceux dont l'installation s'avère fortement contrainte par les conditions du marché immobilier et foncier. Si l'espace périurbain demeure le lieu de vie des couches moyennes, il s'est socialement diversifié, en particulier sous l'effet de la diffusion de l'accession sociale. Alors que pour bon nombre de périurbains, vivre en maison individuelle en périurbain correspond à une volonté de maîtrise de son environnement, pour les familles modestes rencontrées, l'acquisition d'un pavillon et sa localisation sont bien loin d'y répondre et nécessite une très forte mobilisation. Le décalage est grand entre la promesse d'une tranquillité et de bonnes relations sociales qui sous-tend l'accession à la maison individuelle en périurbain et le vécu de certains ménages fragilisés économiquement qui se sentent « captifs ». Ce questionnement autour de l'habiter, montre les limites d'un modèle très prégnant dans la société française, celui de la maison individuelle en périurbain.

21 p.

36 p.

International audience

321p., pl. ill.; Pourquoi partager si minutieusement l'eau lorsque celle-ci n'est pas rare, comme c'est le cas dans cette région du Népal central? C'est ce qu'analyse l'auteur, à la fois agronome et ethnologue, en étudiant la gestion sophistiquée de l'eau, en étroite relation avec le fonctionnement d'une société où l'astronomie joue un rôle important. Elle fournit de ce fait un modèle général d'approche des rapports entre société et agriculture.

National audience

National audience

Nächte in der Stadt Wie der menschliche Organismus hat auch die Stadt einen Tag-Nacht-Rhythmus. Wenn sich auch die Forschung immer mehr fur die Stadt interessiert, vergisst sie oft noch ihre nächtliche Dimension. Diese Amnesie befallt gleichermaßen Stadtväter, Städteplaner und Techniker wie auch Wissenschaftler. In unseren Breiten, wo wir im Winter nur etwa 8 Stunden Tageslicht am Tag haben, gibt es nach dem frühen Sonnenuntergang sehr wohl ein Leben im Dunkeln. Die Nachtzeit der Stadt ist nicht langer wie ffüher ein Moment der völligen Dunkelheit mit Ausgehverbot und einer sozial bedingten Ruhe, die freiheitsliebende Künstler inspirierte, Missetätern als Refugium diente und die Machthaber beunruhigte. Die Stadt wird heute vom Licht und den Tagesaktivitaten vereinnahmt, und wird gleichzeitig zum Theater neuer Konflikte zwischen Personengruppen oder Vierteln die schlafen, die arbeiten oder sich vergnügen. Eine der vergessenen Dimensionen der Stadt und zentrales Spannungsfeld ist die Öffnung zur wissenschaftlichen Untersuchung. Der Geograph bietet eine erste nächtliche Forschungstätigkeit an, die sich auf zwei sich widersprechende Pole stützt : Freiheit und fehlende Sicherheit. Er möchte die nächtliche Stadt, ihre Grenzen und Rhythmen definieren, die Herausforderungen und Spannungen beleuchten, die diese Eroberung begleiten und stellt sich die Frage nach der Entstehung einer 24h/24h Non-stop Gesellschaft., Defining the urban night As compared to the human organism, a city's existence is organised according to the day-night alternation. Yet, although there is a growing interest for the city, we tend to forget its night dimension. This amnesia concerns just as much the municipal officials, urban and town planners, technicians and scientists. In our regions where during the winter, two thirds of the day light is lost, there is however a life after day time. Urban night time is no longer the period of total obscurity symbolised by curfew and social rest which inspired artists in quest of liberty, served as a refuge for criminals and was a source of distress for the government scene of new conflicts between individuals or neighbourhoods which are sleeping, working or feasting. As a forgotten dimension of the city and a zone of central tensions, the night has to open itself to scientific research. The geographer, proposes according to two contradictory poles, liberty and insecurity, the exploration of the city at night. He tries to define the urban night, its limits and rhythms, brings to light the stakes and tensions which accompany this conquest and wonders about the emergence of a society which functions 24h/24h., Comme l’organisme humain, la ville a une existence rythmée par l'alternance jour-nuit. Pourtant, si on s’intéresse de plus en plus à la ville, on oublie encore souvent sa dimension nocturne. Cette amnésie touche autant les édiles, urbanistes, aménageurs et techniciens que les scientifiques. Dans nos régions où le «non-jour» atteint en hiver les deux tiers d’une journée, il y a pourtant une vie après le jour. La nuit urbaine n’est plus la période d’obscurité complète symbolisée par le couvre-feu et le repos social qui inspirait les artistes en quête de liberté, servait de refuge aux malfaiteurs et inquiétait le pouvoir. Colonisée par la lumière et les activités du jour, elle est devenue le théâtre de nouveaux conflits entre individus ou quartiers qui dorment, qui travaillent ou qui s’amusent. Dimension oubliée de la ville et champ de tensions central, la nuit doit s’ouvrir à l’investigation scientifique. Le géographe propose une première exploration de la ville la nuit qui s’appuie sur deux pôles contradictoires : liberté et insécurité. Il cherche à définir la nuit urbaine, ses limites et ses rythmes, met en évidence enjeux et tensions qui accompagnent la conquête et s’interroge sur l’émergence d’une société en continu 24 heures sur 24., Gwiazdzinski Luc. Cerner la nuit urbaine. In: Revue des sciences sociales, N°32, 2004. La nuit. pp. 16-23.

Les possibilités et les conditions de déplacement géographique prennent une importance croissante dans les questions de société liées à l’insertion économique et sociale. On en parle et on est confronté à leur réalisation au domicile, au travail, en vacances, etc. On en entend parler à la télévision, dans les discours politiques, économiques, scientifiques, dans les musées, à l’école, etc. Bref, se déplacer semble actuellement un enjeu important, et ce pour de multiples aspects de la vie quotidienne.

22 p.; International audience; The multi-ethnic and multi-caste communities of the Himalayan region are today witnessing the revival of ethnic and religious consciousness leading to widespread social and political upheaval. This collection engages with the rapid social change and acute religious and identity crises that have emerged in an area extending from Gilgit to Eastern Nepal. The volume asks if the rise of tribal groups within the region's elaborate caste system is indicative of an opposition to the nation-state or is a sign of modernity. How are matters of ethnic identity defined and used today? And further, have representations of collective identity and a sense of ethnic belonging changed? In answering these questions, the contributors explore representations of the self and the other among the region's social groups through spatial, historical, and cultural prisms. Each essay in this collection is supplemented by a commentary that illustrates the plurality of approaches to studying the Himalayan reg ion. While appraising the discourse on selfhood and identity, the essays suggest new directions in method and disciplinary focus that go beyond conventional understanding of notions of identity among Himalayan peoples.

VIII-341 p.; International audience; The multi-ethnic and multi-caste communities of the Himalayan region are today witnessing the revival of ethnic and religious consciousness leading to widespread social and political upheaval. This collection engages with the rapid social change and acute religious and identity crises that have emerged in an area extending from Gilgit to Eastern Nepal. The volume asks if the rise of tribal groups within the region's elaborate caste system is indicative of an opposition to the nation-state or is a sign of modernity. How are matters of ethnic identity defined and used today? And further, have representations of collective identity and a sense of ethnic belonging changed? In answering these questions, the contributors explore representations of the self and the other among the region's social groups through spatial, historical, and cultural prisms.

10 p.

16 p.

1 p.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

25 p.