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A partir d'un cas de referència, el cas de 'La Manada', la sentència del qual va provocar a l'Estat espanyol enormes manifestacions de dones que mostraven el seu desacord amb el dictamen de la mateixa, argumentem que aquestes mobilitzacions van marcar un punt d'inflexió en la resposta social a la violència sexual. Així, a través d'un cas específic i paradigmàtic, mostrarem com la incidència del moviment feminista, a través de diverses accions, ha aconseguit situar el debat sobre la violència sexual a l'agenda pública i incidir en els poders públics fins a aconseguir l'inici d'alguns canvis en l'àmbit legislatiu en relació a les violències masclistes en general, i la violència sexual en particular. Sostenim que el cas va fer de factor precipitant de l'obertura social d'uns nous "marcs de referència" sobre els vincles entre violència sexual i cultura patriarcal que van permetre que el discurs del moviment feminista penetrés en l'agenda movimentística i social i també en l'agenda política ., Based on a reference case, that of 'La Manada', whose sentence provoked huge demonstrations in Spain by women who showed their disagreement with the case ruling, we argue that such mobilizations marked a turning point in the response to sexual violence. Thus, through a specific and paradigmatic case, we will show how the incidence of the feminist movement, through various actions, has managed to place the debate on sexual violence in the public scene and influence the public administrations to initiate some changes in public policy in relation to sexist violence in general, and sexual violence in particular. We argue that the case acted as a precipitating factor for the social opening of new “frames of reference” on the links between sexual violence and patriarchal culture, which has allowed the discourse of the feminist movement to penetrate the movement and social agenda and also the political agenda., A partir de un caso de referencia, el caso de 'La Manada', cuya sentencia provocó en el Estado español enormes manifestaciones de mujeres que mostraban su desacuerdo con el dictamen de la misma, argumentamos que estas movilizaciones marcaron un punto de inflexión en la respuesta social a la violencia sexual. Así, a través de un caso específico y paradigmático, mostraremos cómo la incidencia del movimiento feminista, a través de diversas acciones, ha conseguido situar el debate sobre la violencia sexual en la agenda pública e incidir en los poderes públicos hasta conseguir el inicio de algunos cambios en el ámbito legislativo en relación a las violencias machistas en general, y la violencia sexual en particular. Sostenemos que el caso hizo de factor precipitante de la apertura social de unos nuevos “marcos de referencia” sobre los vínculos entre violencia sexual y cultura patriarcal que permitió que el discurso del movimiento feminista penetrara en la agenda movimentística y social y también en la agenda política.

Les reivindicacions feministes han marcat l’agenda política de tots els països on aquestes han tingut lloc. Aquest article mostra el camí recorregut pel moviment feminista xilè per tal d’aconseguir que l’actual procés constituent sigui paritari i que la seva participació tingui com a resultat una constitució política que consagri drets humans que competeixen a les dones, tot fent una descripció del procés de feministització que travessen els moviments socials a Xile en incorporar el feminisme com element constitutiu i no com demanda extra. S’hi conclou que, pressionant a través de la mobilització, el moviment feminista xilè assolirà el seu objectiu de fer realitat una constitució feminista., Feminist demands have set the political agenda in all those countries where they have been carried out. This article shows the path that the Chilean feminist movement has taken to ensure that the current constitutional process is one of parity and that their participation results in a political constitution that enshrines human rights that are the sole responsibility of women. It describes the process of feministization that social movements in Chile are going through by incorporating feminism as a constitutive element and not as extra demands. It is concluded that, by pressing through mobilization, the Chilean feminist movement will achieve its goal of giving body to a feminist constitution., Las reivindicaciones feministas han marcado la agenda política de todos los países en donde estas se han llevado a cabo. Este artículo muestra el camino que ha recorrido el movimiento feminista chileno para lograr que el actual proceso constituyente sea paritario y que su participación tenga como resultado una constitución política que consagre derechos humanos que competen a las mujeres, haciendo una descripción del proceso de feministización que atraviesan los movimientos sociales en Chile al incorporar el feminismo como elemento constitutivo y no como demanda extra. Se concluye que, presionando a través de la movilización, el movimiento feminista chileno logrará su objetivo de dar cuerpo a una constitución feminista.

El femicidi és l’assassinat sexista i misogin d’una dona, el qual té lloc en el context de relacions de poder, dependència i desigualtat. Segons les estadístiques oficials de 16 països d’Amèrica Llatina, entre els anys 2005 i 2018 s’hi han registrat 13.438 femicidis; no obstant això, malgrat la gravetat i la recurrència, aquests assassinats encara gaudeixen d’acceptació social, continuen sent justificats en els mitjans de comunicació i continuen havent-hi alts índexs d’impunitat, negligència i inacció institucional davant de la seva ocurrència. Aquest fet ha creat les condicions per a l’organització i la mobilització de les famílies de les víctimes de femicidi, les accions de les quals han permès la visibilització de la problemàtica, han cridat l’atenció dels mitjans de comunicació, han permès la comptabilització dels crims, han convocat els organismes internacionals, hi han compromès el moviment feminista, han aconseguit la tipificació del delicte però, principalment, continuen demandant justícia., Femicide is the sexist and misogynistic killing of a woman, which takes places in the context of power relations involving dependency and inequality. According to official statistics from 16 Latin American countries, between 2005 and 2018, 13,438 femicides were recorded. However, despite the seriousness and recurrence of this type of murder, they still enjoy social acceptance; they are still justified in the media, and there are still high rates of impunity, negligence and inaction surrounding their occurrence. This fact has established the conditions for the organization and the mobilization of the families of femicide victims, whose actions have brought greater visibility to the problem, have attracted media attention, have fostered the counting of this type of murder, have drawn in both international organizations and the feminist movement, have attained a legal definition of the crime but, above all, are still demanding justice for the victims., El femicidio es el asesinato sexista y misógino de una mujer, el cual tiene lugar en el contexto de relaciones de poder, dependencia y desigualdad. Según las estadísticas oficiales de 16 países de América Latina, entre los años 2005 a 2018 se han registrado 13438 femicidios, sin embargo, pese a su gravedad y recurrencia, estos asesinatos aun gozan de aceptación social, continúan siendo justificados en los medios de comunicación, y persisten altos índices de impunidad, negligencia e inacción institucional ante su ocurrencia. Este hecho ha creado las condiciones para la organización y movilización de las familias de las víctimas de femicidio, cuyo accionar ha permitido su visibilización, ha llamado la atención de los medios de comunicación, ha permitido la contabilización de los crímenes, ha convocado a los organismos internacionales, ha comprometido al movimiento feminista, ha logrado la tipificación del delito, pero principalmente continúa demandando justicia.

Lopersonalespolítico, es el resultado de un proyecto de investigación sobre las mujeres que fueron pioneras del feminismo, en Occidente y Estados Unidos. En este trabajo nos centramos sobre todo en el sufragismo de los Estados Unidos y Inglaterra, perteneciente a la Primera Ola feminista. En cambio, en España, haremos incapié en en la Segunda Ola, con la aparicón de Las Sinsombrero. Un acto reivindicativo feminista realizado por las autoras de la Generación del 27. Además hablaremos del movimiento político que tuvo lugar en los años 30, con el conocido debate sobre el voto femenino. Por último, hablaremos de las autoras actuales españolas, las cuales tienen más activismo en redes sociales. Dichas autoras de inspiración para la creación artística de este trabajo, teniendo como resultado la realización de unas series de retratos reivindicativos a través del arte digital, el grabado y la serigrafía como procedimiento pictorico. en estos retratos trataremos el color, de manera psicológica y experimental. Además del estudio de la forma de manera simplificada como herramienta clave. Nuestro objetivo es reivindicar la falta de referencias femeninas en la sociedad, que a día de hoy siguen faltando, tanto en los museos, en los libros de centros de estudios primarios y secundarios. Thepersonalispolitical, it is the result of a research project on women who were pioneers of feminism, in the West and the United States. In this work we focus mainly on the suffragism of the United States and England, belonging to the First Feminist Wave. On the other hand, in Spain, we will pay special attention to the Second Wave, with the appearance of Las Sinsombrero. A feminist claim act carried out by the authors of the Generation of 27. We will also talk about the political movement that took place in the 30s, with the well known argument on women’s vote Finally, we will talk about the current Spanish authors, who have more activism in social networks. These authors of inspiration for the artistic creation of this work, resulting in the realization of a series of portraits vindicating of through digital art, engraving and screen printing as a pictorial procedure. In these portraits we will treat color, in a psychological and experimental way. In addition to the study of the shape in a simplified way as a key tool. Our aim is to vindicate the lack of female references in society, which to this day are still lacking, both in museums and in the books of primary and secondary schools. Universidad de Sevilla. Grado en Bellas Artes

Este artículo analiza la evolución de la participación y la representación política de las mujeres en Marruecos en el Gobierno desde finales de los noventa hasta 2021. Nuestra hipótesis de partida es que el proceso de autonomización del movimiento feminista de los partidos políticos, y su liderazgo y coordinación de la agenda de reivindicación feminista (a finales del siglo XX y tras la Primavera Árabe de 2011) son determinantes en el impulso e implementación de las reformas que favorecen una mayor participación política de las mujeres en Marruecos; pero que esa participación es tardía y limitada en el ámbito del poder ejecutivo., This article analyses the evolution of women's political participation and representation in government in Morocco from the late 1990s to 2021. Our preliminary hypothesis was based on the assumption that the feminist movement’s empowerment in the political parties, as well as their leadership and coordination of the agenda of feminist demands (from the end of the 20th century and following the Arab Spring movement of 2011) played a decisive role in the promotion and implementation of reforms favoring a greater inclusion and involvement of Moroccan women in politics; although this participation is long overdue and remains mostly limited in terms of executive power., Ministerio de Economía y Competitividad, Agencia Estatal de Investigación (AEI), Fondo Europeo de Desarrollo Regional (FEDER).

El presente estudio académico se centra en la estrategia política que el partido Vox ha llevado a cabo en su cuenta de Twitter desde el año 2016 hasta el 2021 en relación a los movimientos feministas del 8M en España. Ubicamos ideológicamente a Vox en la derecha radical, profundamente conservadora y reacia al movimiento feminista actual, que ha adquirido una enorme importancia social en los últimos años. Esta oposición a las manifestaciones del 8M y su relación de ideas de progreso con la izquierda española supone para Vox la adquisición de un lenguaje descortés y bronco con todo lo relacionado con la emancipación de la mujer en la sociedad actual. Universidad de Sevilla. Máster en Comunicación Institucional y Política

El artículo presenta una experiencia de formación de profesorado en la Universidad Pública de Navarra para el uso de los museos y obras de arte como recursos educativos en educación primaria e infantil. Sus objetivos, contenidos y metodologías se diseñan desde un posicionamiento que está atravesado por la teoría feminista pero que se encuentra y coincide con los planteamientos que se defienden desde otras perspectivas relacionadas con la educación, el arte y la educación artística como la museología crítica, las pedagogías críticas, o las concepciones culturalistas y experienciales sobre el arte. En el artículo se definen cuáles son esos planteamientos teóricos para dejar paso, después, a la explicación sobre cómo se implementan en el aula y los resultados que ofrecen. La colaboración que en ámbito de la transferencia de conocimiento se desarrolla hace años con el Museo de Navarra ha permitido poner en marcha, además, un proyecto de Aprendizaje-Servicio en colaboración con dos escuelas cercanas al Museo. En este proyecto el alumnado de la asignatura ‘Recursos de las artes para la educación’ de los Grados de Maestro en Educación Primaria y Educación Infantil de la Universidad Pública de Navarra diseña propuestas educativas utilizando las obras del Museo de Navarra y las desarrolla en varias sesiones que se llevan a cabo tanto en las aulas de las escuelas colaboradoras y en las salas del Museo. The article presents an experience of teacher training at the Public University of Navarra for the use of museums and works of art as educational resources in primary and early childhood education. Its objectives, contents and methodologies are designed from a position that is influenced by feminist theory but that meets and coincides with the approaches that are defended from other perspectives related to education, art and artistic education such as critical museology, critical pedagogies, or culturalist and experiential conceptions about art. The article defines these theoretical approaches and explains how they are implemented in the classroom and the results they offer. The collaboration that in the field of knowledge transfer has been developed for years with the Museum of Navarra has also allowed the launching of a Service-Learning project in collaboration with two schools situated near the Museum. In this project, the students of the course ‘Resources of the arts for education’ of the Degree in Primary Education and Early Childhood Education of the Public University of Navarra design educational proposals using the works of the Museum of Navarra and they develop these proposals in several sessions that are carried out both in the classrooms of the partner schools and in the Museum galleries.

Resumen basado en el la publicación Se presentan unas pautas y una serie de propuestas de actividades para la introducción del género biográfico en las materias de ciencias sociales desde una perspectiva de género en los niveles de educación primaria, secundaria y bachillerato. Biblioteca del Ministerio de Educación y Formación Profesional; Calle San Agustín, 5; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@educacion.gob.es ESP

Resumen basado en el de la publicación Título, resumen, palabras clave en español e ingles Se describe cómo en el momento en que la literatura infantil está en auge, conviene repensar cuál es el rol que se asigna a los personajes, tanto en el texto como en las imágenes para conseguir el equilibrio de las representaciones del masculino y el femenino. Se presenta algunas de las lecturas con las heroínas imprescindibles que se tiene en cuenta en las bibliotecas escolares. Biblioteca del Ministerio de Educación y Formación Profesional; Calle San Agustín, 5; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@educacion.gob.es ESP

Título, resumen y palabras clave también en inglés Resumen basado en el de la publicación Se explica la pedagogía de la performance aplicada en el ámbito de la Educación Artística dentro de la Educación Secundaria Obligatoria (ESO). Se trata de una serie de prácticas que fusionan la igualdad, la diversidad sexual y de género, la producción artística y corporal y el uso de las redes sociales (YouTube, Instagram, Blogs …) bajo una perspectiva feminista y de la teoría queer con intención de cambio social en el ámbito educativo. Se presentan ejemplos realizados por alumnado de los dos grupos de 3º ESO del IES Marjana de Chiva (Valencia) a lo largo de los cursos 2018-19 y 2019-2020. Se estructura a partir de 4 planteamientos: 1) aproximación teórica a todos los elementos y conceptos que intervienen en la pedagogía de la performance y en las dinámicas relacionales; 2) visualización y análisis de imágenes y vídeos de artistas y performers; 3) realización de ejercicios corporales propios de la pedagogía de la performance y de la dinámica relacional; 4) trabajar en equipo y diseñar performances que incorporen la diversidad y la igualdad como elemento transversal con la finalidad de transformación social. Se plantea una metodología a través de la acción artística desarrollada con el propio cuerpo de los estudiantes con el fin de promover el trabajo por competencias, la creatividad, la autoestima, la empatía, la convivencia, el trabajo en equipo, el pensamiento crítico, y toda una serie de valores y políticas inclusivas relacionadas con la igualdad y principalmente con la diversidad sexual y de género. ESP

Resumen basado en el de la publicación Se describe cómo la pandemia ha dejado claro la necesidad de renovar la democracia. Al respecto, las tecnologías digitales pueden colaborar, pero no son suficientes. Para llevar a cabo intervenciones políticas equitativas y sostenibles destinadas a una ciudadanía plural, se necesita identificar cómo afecta la trama patriarcal desde las posiciones sociales que ocupa tanto sus rasgos tangibles como sus raíces profundas. Biblioteca del Ministerio de Educación y Formación Profesional; Calle San Agustín, 5; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@educacion.gob.es ESP

Título, resumen y palabras clave también en inglés Resumen basado en el de la publicación Se describen las experiencias fruto de dos seminarios de formación permanente del profesorado titulados 'Flower Power', en torno a una visión feminista multidimensional, las experiencias queer y la educación artística, en el contexto de un centro de arte contemporáneo. Se basan en el lema fundacional de lo personal es político, y las corrientes de investigación narrativa y auto-etnográfica. Los tres bloques principales de dichos seminarios son: primero, el auto-cuidado del profesorado como herramienta política en educación; segundo, el derecho al baile y al disfrute, dentro y fuera de las aulas; y tercero, las posibilidades sensibles de los cuerpos, tanto del profesorado como del alumnado. Se concluye destacando el potencial de innovación, bienestar y transformación personal y política que la educación en las artes puede facilitar desde una perspectiva feminista y queer multidimensional. En definitiva, una perspectiva que va construyéndose e informando la práctica docente más allá de temarios y contenidos específicos, basándose y generando experiencias igualmente multidimensionales en escuelas, institutos y universidades. ESP

El femicidi es l’assassinat sexista i misogin d’una dona, el qual te lloc en el context de relacions de poder, dependencia i desigualtat. Segons les estadistiques oficials de 16 paisos d’America Llatina, entre els anys 2005 i 2018 s’hi han registrat 13.438 femicidis; no obstant aixo, malgrat la gravetat i la recurrencia, aquests assassinats encara gaudeixen d’acceptacio social, continuen sent justificats en els mitjans de comunicacio i continuen havent-hi alts indexs d’impunitat, negligencia i inaccio institucional davant de la seva ocurrencia. Aquest fet ha creat les condicions per a l’organitzacio i la mobilitzacio de les families de les victimes de femicidi, les accions de les quals han permes la visibilitzacio de la problematica, han cridat l’atencio dels mitjans de comunicacio, han permes la comptabilitzacio dels crims, han convocat els organismes internacionals, hi han compromes el moviment feminista, han aconseguit la tipificacio del delicte pero, principalment, continuen demandant justicia.

Resumen basado en el de la publicación Se reflexiona sobre la necesidad de recuperar la información disponible sobre la historia de la mitad de la humanidad, que ha sido tradicionalmente obviada. Pero se plantean los interrogantes ¿qué ocurre si se sienten inseguras como personas formadas en una época en la que el conocimiento y los cuestionamientos históricos rara vez incluían a las mujeres? ¿si no se sabe como se puede enseñar? Para ello se presenta un recurso web y varias propuestas de utilización del mismo. Biblioteca del Ministerio de Educación y Formación Profesional; Calle San Agustín, 5; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@educacion.gob.es ESP

Los movimientos feministas Me Too y Time’s Up han mostrado el poder de la industria audiovisual y las redes sociales para denunciar el acoso sexual y promover la equidad de género. No obstante, las mujeres en los medios –y, específicamente, en TV– siguen estando infrarrepresentadas y estereotipadas. Por ello, como señala Time’s Up, es urgente aumentar la presencia femenina delante y detrás de las cámaras, así como integrar las influencias de los movimientos sociales en las producciones para ampliar los modelos arquetípicos utilizados en el diseño/análisis de personajes. A pesar de los beneficios narrativos de los arquetipos, estos se basan en mitos patriarcales y etnocéntricos que infravaloran la diversidad de las mujeres. En respuesta, este estudio explora la transferencia de los movimientos feministas a la presencia y representación femenina en las series emitidas en la era Peak TV. Desde una aproximación interseccional, se identifican 25 series feministas en Netflix y HBO y se presentan buenas prácticas de construcción de personajes femeninos útiles para la coeducación y el desarrollo de actitudes igualitarias en jóvenes. Estos amplían los arquetipos típicos (es decir, Conocedora, Cuidadora, Luchadora, Conflictiva, Cualquier mujer) y desafían los estereotipos. Se concluye una tendencia feminista en el contenido emitido en plataformas streaming, especialmente en series con alta presencia de mujeres delante/detrás de las cámaras (muchas vinculadas a movimientos feministas) que arroja luz sobre un panorama televisivo más igualitario e inclusivo The feminist movements Me Too and Time’s Up have showcased the power of the audiovisual industry and social networks denouncing sexual harassment and promoting gender equality. Nevertheless, women in the media –and, specifically, on TV– continue to be underrepresented and stereotyped. Then, according to Time’s Up, it is urgent to increase the number of women in front of and behind the cameras, as well as to embed social movements’ influences on media productions in order to broaden the archetypal models used for characters’ design/analysis. Despite the benefits of archetypes in storytelling, they are based on patriarchal and ethnocentric myths that undervalue female diversity. In response, this paper explores the transference of these feminist movements in terms of female presence and representation on TV series broadcast in the Peak TV era. From an intersectional approach, 25 feminist series were identified, and good practices in the portrayal of female characters are presented as useful role models for co-education which can contribute to egalitarian attitudes in youth. These female characters amplify typical archetypes (i.e., Knower, Carer, Striver, Conflictor, Everywomen) by defying stereotypes. This study concludes that there is a feminist trend in streaming platforms’ content, especially in series with a high female presence on-screen/off-screen (many of them linked to feminist movements), that sheds light on a more egalitarian and inclusive television landscape

Artículo de Investigación El artículo aquí presentado, tiene como fin el estudiar cual ha sido la incidencia que ha tenido el movimiento feminista en el marco de los derechos civiles y políticos de las mujeres en Colombia; partiendo de la hipótesis de que el pensamiento feminista se ha constituido en un factor esencial dentro del camino hacia la eliminación de jerarquías y desigualdades entre hombres y mujeres colombianos. Pregrado Abogado Introducción Metodología 1. Historia de los derechos civiles y políticos, ¿qué son? y ¿cómo surgieron? 2. Situación de discriminación entre hombres y mujeres en el marco de los derechos civiles y políticos en Colombia y el mundo. 3. Movimiento feminista y sus aportes en el marco de los derechos civiles y políticos de la mujer colombiana. 4. Contexto jurídico actual de los derechos civiles y políticos de las mujeres en Colombia. Conclusiones

Trabajo fin de máster. Defendido en 2021. Máster Universitario en Relaciones Internacionales. Las mujeres han estado en el frente de todas las revoluciones de la Primavera Árabe desde Irak, Líbano, Sudán, Egipto, Argelia hasta Túnez, llegando a ser importantes actores durante las protestas. Éstas abarcaban una amplitud de reivindicaciones desde políticas, económicas, religiosas y culturales, incluyendo el papel de la mujer en la sociedad. En la región el papel de la mujer ha estado muy limitado por las tradiciones y la cultura. Las revueltas ocurridas en los países árabes supusieron un cierto cambio político y desencadenaron distintas consecuencias. La excepción en la región es Túnez, habiendo realizado una transición hacia una democracia. Este trabajo analiza los movimientos feministas en el mundo árabe y en Túnez, el papel de la mujer en la Primavera Árabe de Túnez, realizándose un análisis comparativo de su situación antes y después e identificando que no se ha obtenido un cambio significativo de Túnez en este ámbito. Abstract: Women have been at the forefront of the revolutions during the Arab Spring from Iraq, Lebanon, Sudan, Egypt, Algeria to Tunisia, becoming important actors during the protests. They covered a wide range of the demands from political, economic, religious, and cultural aspects, including the role of the women in their society. In the region, the role of women has been very restricted due to the traditions and culture. The Arab Spring brought some political changes with wide different consequences for each country. The exception in the region has been Tunisia, where it has been made a transition to a democracy. This paper analyzes the feminist movements in the Arab region and Tunisia, the role of Tunisian women during the Arab Spring, a comparative analysis of their situation before and after identifying that not huge progress has been made in Tunisia. Ordenador con navegador de Internet ; Adobe Acrobat Reader 95 p. (Según el contador de la aplicación)

En mi trabajo, hago unas reflexiones críticas sobre los textos de Julia Varela y Fernando Álvarez-Uría, autores que resaltan el papel de mujeres pioneras en el movimiento feminista español y de emancipación femenina. Comentando el texto de Varela, añado unos datos adicionales sobre otra mujer de la época, Mercedes Escribano, que comparte muchos rasgos con las mujeres que ella estudia. Sobre el texto de Álvarez-Uría, subrayo los aspectos diferenciales en el funcionamiento psicológico, interpersonal y social de mujeres y varones, un tema que él destaca. La coherencia entre las propuestas de los dos trabajos se destaca en el texto., In this paper, I make some critical comments about the contributions of Julia Varela and Fernando Álvarez-Uría in which they emphasize the role of pioneer women in Spanish feminism and the emancipation of women. In my comments to Varela’s paper, I have added some biographical notes on a woman, Mercedes Escribano, who lived at the same time and shared many aspects with the women that she studies. My comments on Álvarez-Uría’s text are based on the differential aspects of men and women in psychological, interpersonal and social functioning; a topic which he widely studies. The consistency among these two proposals is emphasized., En el meu treball, faig unes reflexions crítiques sobre els textos de Julia Varela i Fernando Álvarez-Uría, autors que ressalten el paper de dones pioneres en el moviment feminista espanyol i d’emancipació femenina. Comentant el text de Varela, hi afegeixo unes dades addicionals sobre una altra dona de l’època, Mercedes Escribano, que comparteix molts trets amb les dones que ella estudia. Sobre el text d’Álvarez-Uría, subratllo els aspectes diferencials en el funcionament psicològic, interpersonal i social de dones y homes, un tema que ell destaca. La coherència entre les propostes de tots dos treballs es destaca en el text.

Resumen basado en el de la publicación Se plantea el interrogante ¿por qué tras más de veinte años de impulso didáctico a la perspectiva de género en ciencias sociales sigue sin incorporarse de manera habitual en las aulas? Se analiza las posibles respuestas a la cuestión, se reflexiona sobre la raíz de esta resistencia y la falta de evaluación de la implantación prevista por la legislación vigente y se plantea líneas de actuación. Biblioteca del Ministerio de Educación y Formación Profesional; Calle San Agustín, 5; 28014 Madrid; Tel. +34917748000; biblioteca@educacion.gob.es ESP

Resumen basado en el de la publicación Título, resumen y palabras clave en español y en inglés Se esta asistiendo a un debate social sobre el feminismo que está favoreciendo el resurgir de un pensamiento misógino muy antiguo. Las conquistas de las últimas décadas en relación con el avance de la igualdad entre los sexos se tergiversan y parece que el feminismo es responsable de desatar los instintos más bajos y el odio. Esto nos impide escuchar lo que realmente se está diciendo. Los pre-juicios nos lo impiden. Se profundiza en el desarrollo histórico del feminismo como teoría política y como praxis, examinando sus diferentes momentos desde la premodernidad hasta la posmodernidad. Se expone que el feminismo como teoría política y como movimiento social lleva ya más de tres siglos analizando la realidad y construyendo conocimiento imprescindible para entender las sociedades actuales y los debates que en ellas se están produciendo. En importante transmitir que el feminismo es un humanismo, que persigue la construcción de sociedades sustentadas en los valores de la igualdad, de la justicia y de la libertad. ESP

Resumen tomado de la publicación Las pedagogías feministas posicionadas en paradigmas críticos y postcríticos de la educación buscan transformar las estructuras que generan desigualdad y exclusión en los procesos de enseñanza y aprendizaje. Este artículo pone el foco en la educación en sexualidad e igualdad como objeto de estudio y propuesta de transformación dentro de las pedagogías feministas. Queda enmarcado en una investigación llevada a cabo en la UCLM y en la que se ha aplicado la triangulación de tres técnicas: análisis documental de planes de estudio y legislación, cuestionarios a estudiantes de últimos cursos de los grados de educación, entrevistas y técnica Delphi a profesorado experto en las temáticas señaladas. Destacan resultados encaminados a evidenciar la falta de una educación en sexualidad de calidad en la formación docente, la reproducción de roles, estereotipos y mitos en relación a la sexualidad y los frenos y retos en la inclusión de la sexualidad en las dimensiones científicas y académicas universitarias. Como principales propuestas se busca dar respuesta desde las pedagogías feministas a la construcción de un modelo de educación en sexualidad e igualdad para la formación docente. ESP

In 2018, the feminist movement paralyzed Chilean society by questioning patriarchy across all levels. This paper addresses the expressions of the movement through the visual and social representations that emerged from the demonstrators of the 2018 feminist student movement in Concepción-Chile. We focus on the case of three universities: Universidad Católica de la Santísima Concepción, Universidad del Bío Bío, and Universidad de Concepción. The main goal of the article is to make visible and describe visual and social representations generated and promoted by the feminist student movement, establishing relationships between the production of social significance present in the three cases of study. The methodology is mixed and divided in four stages: 1) Photographic record of more than 400 images of expressions present in the universities; 2) Classification of written and visual messages in content categories; 3) Descriptive inferential quantitative of analysis; 4) An analysis of qualitative content from a hermeneutical and semiotic perspective. Among the results, we highlight three predominant categories: Gender Violence; Sexist and sexist education; and Recognition of feminism. We conclude by saying that the movement seeks to reclaim inequalities and long-standing gender violence through narratives that dispute social significance and legitimacy to the hegemonic discourses of patriarchy., El 2018 el movimiento feminista paralizó la sociedad chilena cuestionando el patriarcado transversalmente. Este artículo recoge las expresiones del movimiento a través de las representaciones visuales y sociales, que emanan de las manifestantes del movimiento universitario feminista 2018 en Concepción- Chile. Se toma el caso de tres universidades: Universidad Católica de Concepción, Universidad del Bío Bío y Universidad de Concepción. El objetivo general es visibilizar y describir representaciones visuales y sociales generadas y promovidas por el movimiento feminista universitario, estableciendo relaciones entre la producción de significación social presente en las tres casas de estudio. La metodología es mixta, dividiéndose en cuatro etapas: 1) Catastro fotográfico de más de 400 imágenes de expresiones presentes en las universidades. 2) Clasificación de los mensajes escritos y visuales en categorías de contenido. 3) Análisis cuantitativo inferencial descriptivo. 4) Análisis de contenido cualitativo con una vocación hermenéutica y socio semiótica. Entre los resultados destacan tres categorías predominantes: Violencia de género; Educación sexista y machista; y Reconocimiento del feminismo. Concluyendo que el movimiento busca reivindicar desigualdades y violencia de género de larga data a través de narrativas que disputan la significación y legitimidad social con los discursos hegemónicos del patriarcado.

This paper analyzes the generated network around hashtag #Marcha8M in Mexico by means of the social network analysis method (SNA) and three indicators of this method. NodeXL software was used to obtain the information generated between March 4 and 9, 2020, and thus visualize the network. With this study, it is possible to analyse a way in which social movements appropriate social media and link with areas from communication’s field. Este trabajo analiza la red generada alrededor del hashtag #Marcha8M en México mediante el método de análisis de redes sociales (ARS) y tres indicadores de dicho método. Se utilizó el software NodeXL para extraer la información generada entre el 4 y el 9 de marzo de 2020 y con ello visualizar la red. Con este estudio, es posible analizar una forma en que los movimientos sociales se apropian de las redes sociodigitales y se vinculan con áreas del campo de la comunicación.

El objetivo del trabajo es analizar cómo diferentes experiencias feministas lograron instalarse en la agenda pública a partir del ciclo de movilización Ni Una Menos (NUM). En este sentido, nos preguntamos ¿de qué manera se relacionan diferentes experiencias y colectivos con el ciclo en cuestión? El argumento de este trabajo es que a partir del ciclo de movilización NUM se fortalecieron y difundieron demandas de sectores preexistentes, al mismo tiempo que permitió el surgimiento de nuevos colectivos de género. Para ello analizamos la influencia del ciclo en dos experiencias: La Campaña Nacional por el Aborto Seguro, Legal y Gratuito y el Colectivo de Mujeres Sindicalistas. Para la investigación recurrimos a fuentes periodísticas, observaciones participantes y relevamiento de fuentes primarias tales como documentos oficiales y producciones audiovisuales y gráficas.

Hablar de mujeres y sus derechos, implica indagar por las raíces de las luchas femeninas y por supuesto es un trabajo que aún no termina, por ello, en lo que refiere a este artículo se propone una pregunta ¿Cómo son las relaciones entre lo público y los procesos reivindicatorios de la mujer en el municipio de Rionegro? Y el análisis de dos conceptos que ayudan a tejer una posible respuesta: las relaciones en lo público y los procesos reivindicatorios. Se establece así una línea clara entre estos dos conceptos y los logros históricos a favor del reconocimiento de derechos dados con exclusividad a los hombres por siglos. Para favorecer la reflexión se llevó a cabo una entrevista con 11 mujeres, algunas de ellas vinculadas a grupos de mujeres, quienes aportan con sus respuestas a la intención del artículo. Debe aclararse que se da gran importancia a la voz de las mujeres sin buscar aglomerar un gran número de entrevistadas o respuestas. Talking about women and their rights, implies in search of the roots of women's struggles and of course it is a work that does not yet end, so when it comes to this article a question is proposed What are the public relations between the claiming processes of women in the municipality of Rionegro. And the analysis of two concepts that help to weave a possible response: public relations and claiming processes. This establishes a clear line between these two concepts and historical achievements in favor of the recognition of rights given exclusively to men for centuries. To encourage reflection, an interview was conducted with 11 women, some of them linked to groups of women, who contribute with their responses to the intention of the article. It should be clarified that women's voices are given great importance without seeking to agglomerate many interviewees or answers. Rionegro

RESUMEN El artículo ofrece una lectura sobre la emergencia feminista contemporánea en América Latina. La hipótesis que se plantea es que los feminismos actuales en el continente se aglutinan en torno al tema de la violencia contra las mujeres y cuerpos feminizados. Esta centralidad de la violencia se debería, por una parte, a la importancia de la trayectoria histórica que ha tenido esta temática en la historia reciente vinculada a las dictaduras y procesos autoritarios, y, por otra, a las condiciones de recrudecimiento de la violencia contra las mujeres y cuerpos feminizados en un escenario de neoliberalismo avanzado y crisis de la reproducción social. Se recorre el tratamiento que el movimiento feminista ha dado a la problemática de la violencia contra las mujeres y cuerpos feminizados tanto en su sentido específico como en sus dimensiones estructurales, destacando el rol articulador a nivel histórico y contemporáneo. Además, se aborda la reflexión sobre la violencia en clave estructural y el problema de la reproducción social en un contexto de crisis de los cuidados y de luchas y conflictos asociados a estas dimensiones de la vida social. En la conclusión se plantean perspectivas críticas y aperturas que presenta el movimiento en la actualidad. ABSTRACT The article offers a reading on the contemporary feminist rise in Latin America. The hypothesis is that current feminisms in the continent are gathered around the issue of violence against women and feminized bodies. This centrality of violence is due, on the one hand, to the importance of the historical trajectory that this theme has had in recent history, linked to dictatorships and authoritarian processes, and, on the other hand, to the conditions of intensification of violence against women and feminized bodies in a scenario of advanced neoliberalism and crisis of social reproduction. It reviews the treatment that the feminist movement has given to the problem of violence against women and feminized bodies both in its specific sense and in its structural dimensions, highlighting the articulating role at the historical and contemporary level. It also addresses the reflection on violence in a structural key and the problem of social reproduction in a context of crisis of care and struggles and conflicts associated with these dimensions of social life. In the conclusion, critical perspectives and openings presented by the movement today are raised. Fil: Ferretti, Pierina. Universidad de Chile. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Estudios Culturales Latinoamericanos. Santiago; Chile Fil: Follegati, Luna. Universidad de Chile. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Estudios Culturales Latinoamericanos. Santiago; Chile

Treball final de Màster Universitari en Igualtat i Gènere en l'Àmbit Públic i Privat (Pla de 2013). Codi: SRM044. Curs acadèmic 2019-2020 Las movilizaciones del 8 de marzo de 2018 han supuesto un nuevo paradigma no sólo para el movimiento feminista español, sino también para el feminismo de todo el mundo. Las movilizaciones masivas que tiñeron las calles de morado, reivindicando el fin de las violencias machistas, la igualdad, y reclamando la importancia que tienen las mujeres en la sociedad bajo el lema “Si nosotras paramos, se para el mundo”, fueron, para muchas autoras, el inicio de la cuarta ola feminista. El presente trabajo tiene como objetivo, basándose en la recolección de testimonios de mujeres activistas y un repaso por los principales medios de comunicación y blogs, analizar si realmente podemos hablar de la cuarta ola. En base a los descubrimientos, y según la caracterización que se ha hecho en la literatura de la cuarta ola -sororidad, feminismo global, lucha contra el neoliberalismo, nuevas tecnologías, y nuevas masculinidades-, vamos a intentar determinar qué es lo que hace de este nuevo feminismo algo especial y distinto a todo lo que veníamos viviendo.

El artículo analiza la manera de escribir y enseñar la historia desde una perspectiva feminista decolonial. Esta teoría, desarrollada por activistas del sur global tales como Ochy Curiel o Yuderkys Espinosa, propone no solo conceptualizar el entramado de opresiones en el que se encuentran las mujeres subalternas, sino también una praxis original. Partiendo de esas teorizaciones, el artículo expone la manera en que la autora las aplica en su trabajo como historiadora y en su práctica como docente en el departamento de estudios hispánicos en Francia. En lo que a la investigación se refiere, la historia de la maternidad en clave decolonial examina el nacimiento como un espacio de poder en el que se imbrican diferentes sistemas de opresión (de clase, raza, y sexo/género). Por otra parte, el estudio presenta diferentes experiencias de descolonización del saber en el ámbito universitario francés.

Los medios de comunicación son uno de los principales agentes socializadores en nuestra sociedad. Dentro de estos, una de las formas de comunicación que más importancia adquiere en el panorama mediático, económico y social es la publicidad. Su gran poder persuasor determina en parte el imaginario social, contribuyendo a la legitimización y asunción de determinados valores sociales. Por ello, cobra especial interés el papel que tiene la publicidad en la construcción de las identidades de género y en la imagen de la mujer. De hecho, los discursos publicitarios, en su mayoría, reproducen estereotipos tradicionales y conservadores en relación con los roles de los hombres y las mujeres y contribuyen a que se normalicen representaciones sexistas, con altas dosis de violencia simbólica, que atentan contra la dignidad de las mujeres, lo que convierte a la publicidad en un instrumento de perpetuación y mantenimiento de la desigualdad de género. Para modificar esta situación, las soluciones pasan por fortalecer la conciencia democrática de género y en concreto, por introducir la formación feminista en los grados de comunicación y publicidad, cuyo alumnado conformará el futuro publicitario. The media is one of the main socializing agents in our society. Within these, one of the forms of communication that acquires more importance in the media, economic and social landscape is advertising. Its persuasive power determines, in some way, the social imaginary, contributing to the legitimization and assumption of certain social values. For this reason, is quite important the role of advertising in the construction of gender identities and the image of women. In fact, advertising speeches reproduce traditional and conservative stereotypes in relation to the roles of men and women and contribute to the normalization of sexist representations, with a high dose of symbolic violence, which threaten the dignity of women, which makes advertising an instrument of perpetuation and maintenance of gender inequality. In order to modify this situation, the solutions include strengthening the democratic awareness of gender and specifically, introducing feminist education in the degrees of communication and advertising, whose students will shape the advertising future.

El presente artículo tiene como objetivo identificar la presencia del ciberfeminismo en la Website de la Organización No Gubernamental (ONG) brasileña Think Olga, por medio de acciones que contribuyen con el debate, el empoderamiento y el protagonismo de las mujeres en Internet. A partir de la revisión bibliográfica sobre ciberfeminismo, el artículo realiza un análisis de contenido del site de la ONG para identificar contenidos volcados para el empoderamiento de las mujeres. Concluye que la Think Olga es una iniciativa ciberfeminista que utiliza diversos recursos disponibles en la red para problematizar la cuestión de la mujer en pro de la igualdad entre los géneros. This article aims to identify the presence of cyberfeminism on the website of the Brazilian NGO Think Olga, through actions that contribute to the debate, empowering and leading women on the Internet. Based on the bibliographic review on cyberfeminism, the article carries out a content analysis of the NGO website to identify content intended for the empowerment of women. She concludes that Think Olga is a cyberfeminist initiative that uses various resources available in the network to challenge the issue of women for gender equality. Key words: cyberfeminism. Journalism. Equality. Think Olga NGO.

El proyecto que aquí se propone es una investigación inspirada en las mujeres que han decidido interrumpir su embarazo y han recibido rechazo, señalamientos directos o indirectos justificados en las representaciones sociales negativas alrededor del aborto. Acciones propias de una cultura patriarcal que impone y perpetua manifestaciones de poder sobre los cuerpos de las mujeres y personas con capacidad de gestar a pesar de los avances normativos por despenalizar parcialmente el aborto en Colombia. La metodología parte de la investigación feminista, una epistemología que observa el contexto, el género, la vida particular de las mujeres, las relaciones de poder y las respuestas organizadas de movimientos, colectividades de mujeres y feministas que hacen frente a las discriminaciones y violencias simbólicas de la sociedad colombiana. En tanto, el proyecto se enfoca en los procesos organizativos de mujeres autónomas que acompañan e informan a las mujeres y personas con capacidad de gestar sobre cómo hacer un aborto con medicamentos con base científica según los protocolos de la OMS (Organización Mundial de la Salud) y a la experiencia que durante la última década han desarrollado activistas en Latinoamérica y el Caribe. The project proposed here is an investigation inspired by women who have decided to terminate their pregnancy and have received direct or indirect rejections justified in the negative social representations surrounding abortion. Actions of a patriarchal culture that imposes and perpetual manifestations of power over the bodies of women and people capable of gestating despite the normative progress of partially decriminalizing abortion in Colombia. The methodology starts from feminist research, an epistemology that observes the context, gender, the particular life of women, the power relations and the organized responses of movements, collectivities of women and feminists that face symbolic discrimination and violence of Colombian society. Meanwhile, the project focuses on the organizational processes of autonomous women who accompany and inform women and people with the ability to manage on how to make a medical abortion with medicines based on the OMS-WHO (World Health Organization) protocols, and the experience that activists in Latin America and the Caribbean have developed over the last decade.

[ES] El pensamiento es una construcción que se va formando a través de la enseñanza y la experiencia. Unas creencias que vamos tejiendo a lo largo de nuestra formación y llevamos cual mochila en el día a día. Nosotros como investigadores y docentes podemos y debemos ayudar en esa construcción para lograr la tolerancia y solidaridad que favorezca el respeto hacia los demás. Educar en género y diversidad significa implicarse en un empeño para lograr un cambio en la visión, en la mirada y en la actitud que repercuta directamente en la sociedad actual, y sea el germen del cumplimiento real de los derechos humanos. En este aprendizaje es primordial identificarse y reconocerse, para poder reconocer e identificar a los demás. Este artículo muestra la necesidad de generar conciencia del cuerpo y plantea la importancia del arte como medio de introspección e identificación que permite ese reconocimiento. Dentro de la educación artística, tomar conciencia del cuerpo supone acciones y representaciones dirigidas a la forma de cubrirlo o protegerlo, a la manera de mirarlo, a su construcción y a su reivindicación. Para ello revisaremos la labor de mujeres artistas que, a través de su creación, lo han hecho visible desde otra perspectiva y han logrado generar una conciencia de la situación actual de la mujer. Todas ellas contribuyen al cambio de su imagen, a la transformación de esta mirada y construyen una nueva visión, [EN] Thought is a construction that is formed through teaching and experience. Some beliefs that we weave throughout our training and we carry like a backpack on a day-to- day basis. We as researchers and teachers can and must help in this construction to achieve tolerance and solidarity that favors respect for others. Educating in gender and diversity means getting involved in an effort to achieve a change in vision, outlook and attitude that has a direct impact on today¿s society, and is the germ of the real fulfillment of human rights. In this learning it is essential to identify and recognize yourself, to be able to recognize and identify others. This article shows the need to generate awareness of the body and raises the importance of art as a means of introspection and identification that allows this recognition. Within artistic education, becoming aware of the body involves actions and representations aimed at the way of covering or protecting it, the way of looking at it, its construction and its vindication. For this we will review the work of women artists who, through their creation, have made it visible from another perspective and have managed to generate an awareness of the current situation of women. All of them contribute to the change of its image, to the transformation of this look and build a new vision