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Submitted by Jeferson Carlos da Veiga Rodrigues (jveigar@unisinos.br) on 2022-10-17T18:15:10Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Bernardo Pietrobelli_.pdf: 1100732 bytes, checksum: 10063b04a51e960c9f257e35eabf49b3 (MD5) Made available in DSpace on 2022-10-17T18:15:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Bernardo Pietrobelli_.pdf: 1100732 bytes, checksum: 10063b04a51e960c9f257e35eabf49b3 (MD5) Previous issue date: 2022-08-31 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior As crises e instabilidades da economia global verificadas a partir do final dos anos 1990 parecem ter revelado as fragilidades e limitações da hegemonia neoliberal. Mais que isso, estas ocasiões suscitaram o surgimento de hipóteses que previam a superação do paradigma econômico vigente desde o final dos anos 1970. O objetivo central desta dissertação é o de apresentar e contextualizar o debate recente sobre o fim do neoliberalismo – especialmente à luz do colapso financeiro de 2008, da crise da pandemia de coronavírus e das transformações, tendências e contrarreações que lhes são típicos. Através da revisão de literatura de artigos acadêmicos, livros, relatórios institucionais e de veículos de mídia verifica-se quão complexa, por vezes paradoxal, mas sempre adaptável é sua natureza. A superação provisória destas rupturas parece ter reafirmado o papel do Estado enquanto entidade viabilizadora da acumulação de capital. Não se trata, portanto, da retirada do Estado da economia – mas da reorientação de seu ativismo econômico e da renovação dos votos em benefício da lógica dos mercados, da globalização financeira e do dogma da competição. O receituário econômico das políticas neoliberais parece ter reorientado a ação Estatal, para o qual vertentes marxistas e sociológicas emprestam diferentes concepções e entendem que as crises são para o neoliberalismo terreno fértil para justificar-se e ilimitar-se. The crises and instabilities in the global economy from the late 1990s onwards seem to have revealed the weaknesses and limitations of the neoliberal hegemony. More than that, these occasions gave rise to hypotheses that predicted the overcoming of the economic paradigm in force since the late 1970s. The main objective of this dissertation is to present and contextualize the recent debate on the end of neoliberalism - especially in the light of the financial collapse of 2008, the crisis of the coronavirus pandemic and the transformations, trends and counter-reactions that are typical of neoliberalism. By reviewing academic articles, books, institutional reports and media vehicles it is possible to verify how complex, sometimes paradoxical, but always adaptable is its nature. The provisional overcoming of those ruptures seems to have reaffirmed the role of the State as an enabling entity for capital accumulation. It is not, therefore, the withdrawal of the State from the economy – but the reorientation of its economic activism and the renewal of votes in favor of the logic of markets, financial globalization and the dogma of competition. The economic prescription of the neoliberal booklet seems to have reoriented State action, to which Marxist and sociological strands lend different conceptions and understand that crises are fertile grounds for neoliberalism to justify and ilimit itself.

The objective of this article is to analyze how a government of itself and others is performed on social networking sites, as well as perceiving how the subject is subjective in social networking sites.To this end, it grounded us the notions foucaultianas of governmentality and subjectivity. According to our analysis, we understand that, social networks play a government over others by inciting a search for popularity, leading the subject to adapt to a pattern of sharing. Starting from that, the subject develops self-practices, starting to take the place of the winner, one who has a successful and happy life. O objetivo deste artigo é analisar como é desempenhado um governo de si e dos outros nos sites de redes sociais (RS), bem como perceber como o sujeito se subjetiva nas RS. Para tanto, nos fundamentou as noções foucaultianas de governamentalidade e subjetividade. De acordo com as nossas análises, entendemos que, as RS desempenham um governo dos outros ao incitar uma busca por popularidade, conduzindo o sujeito a se adequar a um padrão de compartilhamentos. Partindo disso, o sujeito desenvolve práticas de si, passando a ocupar o lugar do vencedor, aquele que possui uma vida bem sucedida e feliz.

Este artigo apresenta os resultados parciais de uma pesquisa de doutorado em andamento sobre as relações entre as igrejas evangélicas das favelas e periferias da cidade do Rio de Janeiro e o neoliberalismo. O objetivo é conhecer o papel desempenhado por estas igrejas na governamentalidade neoliberal. Para tanto, a religião é interpretada como um fenômeno de legitimação do poder (Durkheim, Berger, Bourdieu e Weber) e o neoliberalismo como uma forma de governo dos indivíduos (Foucault e Dardot e Laval). O artigo utiliza-se ainda de alguns dados preliminares de uma etnografia que venho conduzindo na cidade do Rio de Janeiro e de dados secundários provenientes de outras publicações. Os resultados parciais indicam que algumas igrejas evangélicas são parte de um conjunto heterogêneo e articulado de governamentalidades que tenho chamado de dispositivo urbano neoliberal e que inclui modos de subjetivação, militarização, remoção de favelas, tráfico de drogas e milícias. This article presents the partial results of an ongoing doctoral research on the relations between evangelical churches in the favelas and peripheries of Rio de Janeiro and neoliberalism. The objective is to know the role played by these churches in neoliberal governmentality. Therefore, religion is interpreted as a phenomenon of legitimation of power (Durkheim, Berger, Bourdieu and Weber) and neoliberalism as a form of government of individuals (Foucault and Dardot and Laval). The article also uses some preliminary data from an ethnography that I have been conducting in the city of Rio de Janeiro and secondary data from other publications. The partial results indicate that some evangelical churches are part of a heterogeneous and articulated set of governmentalities that I have called neoliberal urban device and that include modes of subjectivation, militarization, favelas removal, drug trafficking and militias. Este artículo presenta los resultados parciales de una investigación de doctorado en curso sobre la relación entre las iglesias evangélicas en las favelas y las periferias de la ciudad de Río de Janeiro y el neoliberalismo. El objetivo es conocer el papel jugado por estas iglesias en la gubernamentalidad neoliberal. Por tanto, la religión se interpreta como un fenómeno de legitimación del poder (Durkheim, Berger, Bourdieu y Weber) y el neoliberalismo como una forma de gobierno de los individuos (Foucault y Dardot y Laval). El artículo también utiliza algunos datos preliminares de una etnografía que vengo realizando en la ciudad de Río de Janeiro y datos secundarios de otras publicaciones. Los resultados parciales indican que algunas iglesias evangélicas forman parte de un conjunto heterogéneo y articulado de gubernamentalidades que he denominado dispositivo urbano neoliberal y que incluye modos de subjetivación, militarización, remoción de favelas, narcotráfico y milicias. Cet article présente les résultats partiels d'une recherche doctorale en cours sur la relation entre les églises évangéliques des favelas et des banlieues de la ville de Rio de Janeiro et le néolibéralisme. L'objectif est de connaître le rôle joué par ces églises dans la gouvernementalité néolibérale. À cette fin, la religion est interprétée comme un phénomène de légitimation du pouvoir (Durkheim, Berger, Bourdieu et Weber) et le néolibéralisme comme une forme de gouvernement des individus (Foucault et Dardot et Laval). L'article utilise également des données préliminaires d'une ethnographie que j'ai menée dans la ville de Rio de Janeiro et des données secondaires d'autres publications. Les résultats partiels indiquent que certaines églises évangéliques font partie d'un ensemble hétérogène et articulé de gouvernementalités que j'ai appelé dispositif urbain néolibéral et qui incluent des modes de subjectivation, militarisation, éradication des favelas, trafic de drogue et milices.

Resumo Apesar da presença ubíqua de algoritmos na vida humana, notadamente através das redes sociais, alguns efeitos da sua aplicação massiva ainda são imperceptíveis para a maioria dos usuários. Este trabalho examina o comprometimento da constituição do sujeito em face da emergência e massificação dos algoritmos. A questão é abordada filosoficamente, tendo como ponto de partida a analítica do poder foucaultiana, para então se desenvolver o conceito de governamentalidade algorítmica, examinando se e de que forma ela é capaz de minar a autonomia individual. Conclui-se que os algoritmos, mais do que agirem diretamente sobre o indivíduo (usuário), transformam o ambiente informacional, dando lugar a um sujeito passivo, de subjetivações rarefeitas, com capacidade reduzida de criticar e resistir ao poder. Abstract Despite the ubiquitous presence of algorithms in human life, notably through social media, some effects of their massive application are still imperceptible for most users. This study examines the weakening of the subject's constitution due to the emergence and massification of algorithms. The issue is approached philosophically, taking as a starting point the Foucauldian analysis of power, and then developing the concept of algorithmic governmentality, examining whether and how it is capable of undermining individual autonomy. It is concluded that algorithms, more than acting directly on the individual (user), transform the informational environment, giving rise to a passive subject, with rarefied subjectivations and reduced capacity to criticize and resist.

O presente artigo apresenta e delineia as contribuições do estudo sobre a governamentalidade global para a compreensão do ordenamento da política internacional ao dar ênfase para as relações existentes entre as racionalidades políticas e práticas de governo presentes no espaço internacional. Tendo em vista esse objetivo, essa pesquisa se desenvolve por meio da uma abordagem qualitativa por meio da Análise Bibliográfica, de modo que possa ser observado como a ideia de governamentalidade global possibilita um entendimento mais alargado sobre os processos, práticas, instituições e racionalidades políticas presentes nocenário internacional. Entende-se que a ideia de governamentalidade aplicada à análise do espaço internacional possibilita o seu estudo como um domínio socialmente incorporado, composto por práticas e racionalidades orientadas para objetivos específicos. Por conseguinte, a compreensão da organização dapolítica internacional perpassa pela observação das mentalidades, das práticas e dos mecanismos ordenadores que a compõem e incidem sobre os seus atores.

Resumo: Neste artigo, retoma-se o significado do verbo “governar” como sendo a disposição correta dos homens mediante sua relação com as coisas. Essa definição foi proposta por Michel Foucault, em Segurança, território, população, a partir de sua leitura do pensador renascentista Guillaume La Perrière. Desdobra-se essa designação deixada por Foucault, para analisar a maneira de governar da biopolítica neoliberal contemporânea dos chamados migrantes de sobrevivência, conforme a denominação de Alexander Betts. Na governamentalidade biopolítica neoliberal, a regulação da circulação dos migrantes de sobrevivência é realizada pela sua dependência da circulação das coisas, no caso, o livre fluxo transnacional do capital econômico. Cogita-se que o critério normativo para diferenciar entre a boa e a má circulação dos migrantes, na época contemporânea, não ocorre no terreno da política, mas na esfera neoliberal da biopolítica, especialmente pelos seus desdobramentos no conceito de capital humano. Dele se depreende que não somente o trabalho produtivo, mas também a vida completa dos indivíduos é avaliada em termos de investimentos e riscos pela aquisição de competências, desenvolvimento de performances e mobilidade contínua. Em Nascimento da biopolítica, de 1979, Foucault considera que a migração é um dos investimentos mais arriscados na aquisição de capital humano, porém, ele a situa de maneira homogênea, como se qualquer migrante pudesse se subjetivar como um empresário e investidor de si mesmo. Sustenta-se que a objetivação negativa dos migrantes de sobrevivência, como improdutivos e indesejáveis, tem como possível causa sua identificação indiferenciada a qualquer outro migrante econômico que busca qualificar seu capital humano. Ao se apresentar esse argumento, evidencia-se o mecanismo de economização da vida que permeia a subjetivação neoliberal e os reducionismos dele resultantes, tal como a redução da vida ao conceito de homo oeconomicus e sua designação como capital humano. Propõe-se que uma maneira de evitar esses reducionismos consiste na tentativa de conversão do olhar em relação ao migrante de sobrevivência, a começar pelo desnudamento da racionalidade que alimenta a produção biopolítica de sua existência. Abstract: In this article I follow the meaning of the verb “to govern” as the right disposition of men in their relation with things. This definition is proposed by Michel Foucault in Security, territory, population through his reading of the renaissance thinker Guillaume de La Perrière. I unfold and spread this meaning by analyzing the way of government that characterizes contemporary neoliberal biopolitics in its relation with the so called migrants of survival according to the definition of Alexander Betts. On the neoliberal biopolitical governmentality, the regulation of survival migrants is structured by its dependence on the circulation of things; in this case, the transnational flow of economic capital. I consider that the normative criterion that distinguishes good and bad circulation of migrants nowadays isn’t based on classical political ground. It’s made by the neoliberal axis of biopolitics, especially by the unfoldings of human capital concept. From this concept comes the idea that not only the productive work, but also the entire life of individuals is evaluated in terms of investments and risk to the acquisition of competences, on the development of performance and permanent mobility. On The Birth of Biopolitics, in 1979, Foucault considers that migration is one of the riskiest ways to earn human capital. Nevertheless he considers migration in an homogenous way, as if any migrant could subjective himself as a self-entrepreneur. I consider that the negative objectivation of survival migrants as unproductive and undesirables has as its possible cause their undifferentiated identification with any economical immigrant that searches to qualify his human capital. In presenting this argument, I point the mechanisms of economization of life which crosses neoliberal subjectivation and the reductionisms that results from it, as the reduction of life to homo economicus and its designation as human capital. I propose that a manner to avoid those reductionisms consists in the conversion of the look pointed to the survival migrants, starting by showing the rationality which feeds the biopolitical production of their existences.

En este artículo discutimos la recurrencia del racismo y los prejuicios sobre la vida y las infancias negras, ante los retrocesos que han bloqueado el campo de las políticas de inclusión social y educativas. Siguiendo las investigaciones iniciadas por Foucault sobre la hipótesis del biopoder, revisamos algunos de sus intérpretes, con el objetivo de discutir los desafíos que plantea el racismo para el gobierno pedagógico de las infancias y para la educación de los rostros negros, como campo político de luchas donde la necropolítica está presente y resalta la dimensión tanatológica de la biopolítica. Para ello, repasamos algunas escenas de la historia de los dispositivos de inclusión – especialmente aquellas políticas dirigidas a poblaciones negras –, reflexionamos sobre el racismo incrustado en nuestro inconsciente histórico y discutimos cómo él afecta la educación de rostros en el país. De esta manera, problematizamos las peculiaridades del prejuicio racial brasileño y exploramos su rostro necropolítico, cuando se trata del gobierno sobre la niñez y la educación de los rostros negros. Concluimos que esta forma de gobernamentalidad y educación necesita de un movimiento de desrostificación para que podamos encontrar en el devenir que afecta a las/os niñas/os y rostros negros una clandestinidad capaz de levantarse contra las órdenes mayoritarias del hombre blanco-heterosexual-cristiano-europeo y crear procesos de subjetivación en los que se puede combinar la multiplicidad de otros devenires menores. In this article, we seek to discuss the recurrence of racism and prejudice toward black lives and childhoods, in spite of repeated initiatives to overcome it by social and educational policy-makers. Following the investigations launched by Michel Foucault on the biopower hypothesis, we revisit some of his interpreters, with the objective of discussing the challenges posed by racism to pedagogical provisions for black children and—following on a concept offered by Emmanuel Levinas--an education of the Face (el Rostro), as a weapon in the political field of struggle against the thanatological dimension of biopolitics. To do so, we retrace some scenes from the history of inclusion devices – especially those policies aimed at black populations. We reflect on the racism embedded in our historical unconscious and discuss how it affects the education of the black Face in our country. We problematize the peculiarities of Brazilian racial prejudice and explore its necropolitical positioning when it comes to the governance of black childhoods. We conclude that the current form of governmentality and education needs a movement of de-rostification—deconstuction of the black Face--in order to identify a future for black children that makes it possible to rise up against the hegemonic order of the white-male-heterosexual-christian-European, and to create processes of subjectivation that can build solidarity with the multiplicity of others-becoming-minoritarian. Neste artigo, procuramos discutir a recorrência do racismo e do preconceito sobre as vidas e as infâncias negras, diante da agenda regressiva que tem bloqueado o campo das políticas de inclusão social e educacional. Seguindo as investigações inauguradas por Foucault acerca da hipótese do biopoder, revisitamos alguns de seus intérpretes, com o objetivo de discutir os desafios lançados pelo racismo para o governo pedagógico das infâncias e para uma educação dos rostos negros, como campo político de lutas em que e a necropolítica se faz presente e evidencia a dimensão tanatológica da biopolítica. Para tanto, retraçamos algumas cenas da história dos dispositivos de inclusão – em especial, aquelas políticas voltadas às populações negras –, refletimos sobre o racismo incrustado em nosso inconsciente histórico e discutimos a forma como repercute na educação dos rostos em nosso país. Problematizamos, dessa forma, as peculiaridades do preconceito racial brasileiro e exploramos sua face necropolítica, quando voltada ao governo sobre as infâncias e a educação dos rostos negros. Concluímos que essa forma de governamentalidade e de educação necessitam de um movimento de desrostificação para que encontremos no devir que repercute sobre as infâncias e os rostos negros uma clandestinidade capaz de se insurgir contra as ordens majoritárias do homem-branco-heterossexual-cristão-europeu e de criar processos de subjetivação em que possa se aliar a multiplicidade de outros devires minoritários.

Submitted by Jorge Andrés Jimenez Muñoz (andresjm_61@hotmail.com) on 2022-07-30T17:37:57Z No. of bitstreams: 1 Educação física como tecnologia política dos corpos. Governamentalidade biopolítica neoliberal no Brasil e na Colômbia.pdf: 2478025 bytes, checksum: 28b180066e2451d7db5b197c16451c36 (MD5) Rejected by Adriana Ap. Puerta Buzzá (dripuerta@rc.unesp.br), reason: Prezado Jorge, O documento enviado para a coleção Campus Unesp Rio Claro foi recusado pelo(s) seguinte(s) motivo(s): 1) CAPES: A Portaria nº 206, de 04/09/2018 Dispõe sobre obrigatoriedade de citação da CAPES nos agradecimentos da seguinte forma: Art. 3º Deverão ser usadas as seguintes expressões, no idioma do trabalho (Não alterar, acrescentar ou excluir qualquer informação. A frase deve ser colocada idêntica ao que consta na Portaria): "O presente trabalho foi realizado com apoio da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - Brasil (CAPES) - Código de Financiamento 001". 2) Ao fazer a submissão, também é necessário adicionar o Abstract e todas as palavras-chave em inglês (adicionar uma a uma) Maiores informações: https://ib.rc.unesp.br/#!/biblioteca/aprenda-com-a-biblioteca/repositorio---teses-e-dissertacoes/ http://ib.rc.unesp.br/Home/Biblioteca37/repositorio_fluxograma_unesp_rioclaro.jpg Em caso de dúvidas entre em contato pelo e-mail: stati.rc@unesp.br ou pelo WhatsApp (19) 3526-4126 Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo as orientações destacadas. Agradecemos a compreensão. Atenciosamente, Biblioteca Campus Rio Claro Repositório Institucional UNESP https://repositorio.unesp.br on 2022-08-01T14:25:11Z (GMT) Submitted by Jorge Andrés Jimenez Muñoz (andresjm_61@hotmail.com) on 2022-08-01T21:42:37Z No. of bitstreams: 1 Educação física como tecnologia política dos corpos. Governamentalidade biopolítica neoliberal no Brasil e na Colômbia.pdf.pdf: 2518689 bytes, checksum: 84837493e9c2c1aa6a8eefc66a5473ab (MD5) Approved for entry into archive by Adriana Ap. Puerta Buzzá (dripuerta@rc.unesp.br) on 2022-08-02T14:06:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 muñoz_jaj_dr_rcla.pdf: 2518689 bytes, checksum: 84837493e9c2c1aa6a8eefc66a5473ab (MD5) Made available in DSpace on 2022-08-02T14:06:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 muñoz_jaj_dr_rcla.pdf: 2518689 bytes, checksum: 84837493e9c2c1aa6a8eefc66a5473ab (MD5) Previous issue date: 2022-07-15 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) Assumindo a perspectiva analítica da governamentalidade, problematizamos a inserção da Educação Física como uma área de conhecimento nas “Ciências da Saúde” no Brasil e na Colômbia através das suas instituições gestoras de políticas científicas. Para além de dilemas epistemológicos, propomos algumas reflexões sobre qual tipo de racionalidade governamental rege essa locação nessa grande área e não na grande área das Ciências Humanas, a qual, localizada na Educação, encontraria uma inserção histórica e social mais significativa. Através de uma atitude problematizadora, analisamos os nexos de saber-poder que produzem as condições de implementação dessa racionalidade política e a sua efetivação tecnológica nos seguintes planos: a) Nas políticas científicas estabelecidas por instituições governamentais em ambos os países; b) Na Educação Física Escolar, compreendida no interior da discursividade de uma série de reformas governamentais. Desta forma, descrevemos como empiricamente vem se disseminando uma tendência de governamentalização biopolítica neoliberal por parte de diversos atores com interesses na educação, que investem a Educação Física como tecnologia de condução das condutas para ampliar seu campo de ação e atingir os corpos no campo escolar. Embora existam singularidades históricas e políticas em ambos os países que condicionam diversos mecanismos de captura e resistência, a racionalidade governamental consegue colonizar eficazmente relatórios, diagnósticos, projetos e políticas educacionais, bem como diversas concepções de avaliação e das aprendizagens, por meio de um discurso gerencialista que prescinde da discussão epistemológica da área, promovendo um empresariamento da vida. Assuming the analytical perspective of government, we problematize the insertion of Physical Education as an area of knowledge in the “Science of Health” in Brazil and Colombia through their institutions that administer scientific policies. In addition to the epistemological dilemmas, we propose some reflections on what kind of governmental rationality governs this location in this area and in the area of Human Sciences, which, located in Education, would find a more significant historical and social insertion. Through a problematizing attitude, we analyzed the knowledge-power links that produce the conditions for the implementation of political rationality and its technological effectiveness in the following planes: a) The scientific policies established by the governmental institutions of both countries; b) In School Physical Education, understood outside the discourse of a series of governmental reforms. In this way, we believe how empirically we see a trend of neoliberal biopolitical governance being disseminated by several actors with interests in education, who invest in Physical Education as a technology to conduct behaviors to expand their field of action and reach bodies in the school field. There are now historical and political singularities in both countries that condition different mechanisms of capture and resistance, to the governmental rationality that manages to effectively colonize reports, diagnoses, projects and educational policies, as well as different conceptions of evaluation and learning, through a managerial discourse. that dispenses with the epistemological discussion of the area, promoting an entrepreneurship of life. CAPES: 001.

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2022-08-01T22:05:35Z No. of bitstreams: 1 Gilmar Vieira Martins.pdf: 5666338 bytes, checksum: c808094b6229613a36452d2928689d3e (MD5) Made available in DSpace on 2022-08-01T22:05:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gilmar Vieira Martins.pdf: 5666338 bytes, checksum: c808094b6229613a36452d2928689d3e (MD5) Previous issue date: 2022-06-02 This research has as its theme educational and social inclusion in the Federal Institutes of Education, Science and Technology. Our research locus was the Federal Institutes. The main categories of work and research were inclusion, governmentality and professional and technological education. The main objective was to understand, within the scope of educational inclusion policies, how the Political-Institutional and Political-Pedagogical elements dialogue with the influences of neoliberal capitalism. From an epistemological point of view, we took poststructuralist theories as references insofar as they allowed us to show the policy in its dialogic interaction of governmentality with the compositional foundations of the construction of the inclusion policy. We work with authors such as Foucault, Veiga-Neto, Kuenzer, Martins, Pacheco among others. Methodologically, we chose to adopt a qualitative and quantitative approach, of an exploratory type, and as a data collection tool, we used a hybrid questionnaire survey, consisting of closed and open questions. From an analytical point of view, we used descriptive statistical analysis and discourse analysis as data analysis techniques. The thesis presented, which was partially confirmed, directed towards the understanding that the inclusion policies produced in the IFs, can, to a certain extent, be in line with the neoliberal needs of the dominant power, through the fabrication of subjectivities, essentially and through the policies inclusive environments surrounding the social and educational context, however, we presuppose that they are the result of responses that come from the signs present in the documents of multilateral organizations and from supposed new requirements related to the contemporary scenario. According to our conjectures, we carefully conclude that the inclusion process, both educational and social, present in the documents that consolidate the Political-Institutional and Political-Pedagogical foundations of the Federal Institutes, as well as, in the empirical discourses, leads us to the perceptual nuances of existence, perhaps, of neoliberal influences. Esta investigación tiene como tema la inclusión educativa y social en los Institutos Federales de Educación, Ciencia y Tecnología. Nuestros lugares de investigación fueron los Institutos Federales. Las principales categorías de trabajo e investigación fueron inclusión, gubernamentalidad y educación profesional y tecnológica. La pregunta de investigación fue: ¿cómo los elementosmiembros fundadores de las FI, se vinculan a las perspectivas Político-Institucional y Político-Pedagógica, en elcontexto de las políticas educativas y de inclusión social en el escenario neoliberal, producido en eldiferentes discursos institucionales? El objetivo principal buscó comprender, en el ámbito de las políticas educativas de inclusión, cómo los elementos Político-Institucional y Político-Pedagógico dialogan con las influencias del capitalismo neoliberal. Desde un punto de vista epistemológico, tomamos como referencia las teorías postestructuralistas en la medida en que permitían mostrar la política en su interacción dialógica de la gubernamentalidad con los fundamentos compositivos de la construcción de la política de inclusión. Trabajamos con autores como Foucault, Veiga-Neto, Kuenzer, Martins, Pacheco entre otros. Metodológicamente, optamos por adoptar un enfoque cualitativo y cuantitativo, de tipo exploratorio, y como herramienta de recolección de datos, utilizamos una encuesta de cuestionario híbrido, que consta de preguntas cerradas y abiertas. Desde un punto de vista analítico, utilizamos el análisis estadístico descriptivo y el análisis del discurso como técnicas de análisis de datos. La tesis presentada, que fue parcialmente confirmada, se encamina a comprender que las políticas de inclusión que se producen en las FI, pueden, en cierta medida, estar en consonancia con las necesidades neoliberales del poder dominante, a través de la fabricación de subjetividades, esencialmente y a través de las políticas de entornos inclusivos que rodean el contexto social y educativo, sin embargo, presuponemos que son el resultado de respuestas que provienen de los signos presentes en los documentos de los organismos multilaterales y de supuestos nuevos requerimientos relacionados con el escenario contemporáneo. De acuerdo con nuestras conjeturas, concluimos cuidadosamente que el proceso de inclusión, tanto educativa como social, presente en los documentos que consolidan los fundamentos Político-Institucionales y Político-Pedagógicos de los Institutos Federales, así como en los discursos empíricos, nos conducen a la matices perceptivos de existencia, quizás, de influencias neoliberales. Esta pesquisa tem como temática a inclusão educacional e social nos Institutos Federais. Nosso loci de pesquisa foram os Institutos Federais de Educação, Ciência e Tecnologia. As categorias precípuas de trabalho e pesquisa foram Inclusão, Governamentalidade e Educação Profissional e Tecnológica. A questão de pesquisa foi: como os elementos fundantes dos IFs, se ligam às dimensões Político-Institucionais e Político- Pedagógicos, no contexto de políticas de inclusão educacional e social no cenário neoliberal, produzidas nos diversos discursos institucionais? O objetivo principal buscou compreender, no âmbito das políticas educacionais de inclusão, como essas dimensões dialogam com as influências do capitalismo neoliberal. Do ponto de vista epistemológico, tomamos como referências as teorias Pós-Estruturalistas na medida em que nos permitiram mostrar a política em seu entrosamento dialogicial da governamentalidade com os fundamentos compositórios da construção da política de inclusão por meio da subjetivação. Trabalhamos autores como Foucault, Veiga-Neto, Kuenzer, Martins, Pacheco dentre outros. Metodologicamente, optamos pela adoção de abordagem qualiquantitativa, do tipo exploratória e como ferramenta de coleta de dados utilizamos um inquérito por questionário híbrido, constituído por questões fechadas e abertas. Do ponto de vista analítico, utilizamos a análise estatística descritiva e a análise do discurso, como técnica de análise de dados. A tese apresentada, que foi parcialmente confirmada, direcionam para o entendimento de que as políticas de inclusão produzidas nos IFs, podem em certa medida, se coadunarem com as necessidades neoliberais do poder dominante, mediante a fabricação de subjetividades, essencialmente e por meio das políticas inclusivas circundantes do contexto social e educacional, porém, pressupomos que elas sejam resultantes de respostas que advém das sinalizações presentes nos documentos de organismos multilaterais e de supostas novas exigências relacionadas ao cenário contemporâneo. Em nossas conjecturas, concluímos ponderadamente, que o processo de inclusão, tanto educacional quanto social, presente nos documentos que consolidam as dimensões Político-Institucionais e Político-Pedagógicas dos Institutos Federais, bem como nos discursos empíricos, nos levam às nuances perceptivas da existência, quiçá, de influências neoliberais.

RESUMO: Os últimos anos no Brasil foram marcados pela existência de desastres de ordem natural e tecnológica. Além dos impactos socioambientais, existe outra tensão, de ordem moral, envolvendo o lugar ocupado por animais domesticados. O objetivo do artigo é compreender as complexidades em jogo na virada humanitária em relação a esses animais. A partir de consulta bibliográfica e de fontes jornalísticas, observei o questionamento do modo como esses animais eram governados sob a perspectiva de riscos sanitários e, em segundo lugar, a reivindicação de que sejam incorporados nas respostas aos desastres como vítimas humanitárias. Com base na discussão sobre “empreendedorismo moral” (Becker, 2008) e sobre a “desculpa” (Werneck, 2012), foi possível compreender que a crítica de ineficiência do aparato estatal pode ser pensada como a reivindicação de um novo enquadramento moral dos animais com implicações éticas e estruturais sobre o papel de instituições públicas e privadas no governo das vidas animais. ABSTRACT: The last years in Brazil were marked by the existence of natural and technological disasters. In addition to the social and environmental impacts, there is another tension, of a moral order, involving the place occupied by domesticated animals. The aim of the article is to understand the complexities at play in the humanitarian turn towards these animals. From bibliographic consultation and journalistic sources, I observed the questioning of the way these animals were governed from the perspective of health risks, and secondly, the demand that they be incorporated in the responses to disasters as humanitarian victims. Based on the discussion on “moral entrepreneurship” (Becker, 2008) and on the “excuse” (Werneck, 2012) it was possible to understand that the criticism of the inefficiency of the state apparatus can be thought of as a claim for a new moral framework for animals with ethical and structural implications on the role of public and private institutions in the governance of animal lives.

Este trabalho problematiza e contextualiza os discursos que movimentam a reforma da educação profissional no Brasil, as políticas de inclusão de jovens na educação profissional de nível médio e as estratégicas de permanência e aprendizagem que estão produzindo outros modos de dizer sobre o estudante em situação de não aprendizagem. O artigo toma como referência o espaço educativo de um Instituto Federal de Educação do Estado do Rio Grande do Sul e como grade de análise as práticas de governamento, a noção de norma e de curva de normalidade, presentes nos estudos de Michel Foucault e de alguns de seus estudiosos.

RESUMEN: El presente estudio analiza la producción de subjetividades de precariedad de trabajadores agrícolas de la caña de azúcar. Para ello, se realizó un estudio empírico bajo un diseño etnográfico multilocal y documental, en el que se entrevistaron 32 participantes y se recolectaron notas de campo. La discusión de los resultados se abordó desde los estudios de la gubernamentalidad para analizar el modo en que la conducción de conductas despliega experiencias y formas de pensar, sentir y comportarse. Se encuentra que, si bien la precariedad en el trabajo y la vida se ha naturalizado, los trabajadores jerarquizan esta experiencia a través de posicionamientos de género, edad y vínculo laboral. En estos procesos de subjetivación, la precariedad asociada a la vulnerabilidad es recreada a partir del modo en que se ensambla la experiencia con la temporalidad, los objetos materiales e inmateriales, los humanos y no humanos; y se caracteriza por la ambivalencia con la cual es significada y vivida. Asimismo, la condición precaria es construida como repertorio identitario y asumida como destino para los sujetos, y se produce en el marco de las lógicas neoliberales que definieron tecnologías de gobierno materializadas en reformas labora. ABSTRACT: This work studies the production of subjectivities around the precarious conditions lived by some sugarcane agricultural workers. For this purpose, an empirical study under a multilocal and documentary ethnographic design was carried out with 32 participants. Interviews and field notes were used as data collection tools. The discussion of results was approached from the perspective of governmentality studies in order to scrutinize the way in which conducts display experiences and ways of thinking, feeling, and behaving. It is found that, although precariousness in work and life has become a natural issue, workers tend to classify this experience through categories related to gender, age and employment relationship matters. In these processes of subjectivation, the precariousness associated with vulnerability is recreated from the way in which experience is assembled with temporality, as well as with material and immaterial or human and non-human objects. This phenomenon is characterized by the ambivalence in which precariousness is signified and lived. Likewise, the precarious condition is constructed as an identity repertoire and assumed as a kind of destiny by subjects. All this is produced within the framework of a neoliberal logic that defined government mechanisms embodied in labor reforms. RESUMO: Este estudo analisa a produção de subjetividades de precariedade de trabalhadores agrícolas da cana de açúcar. Para isso, foi realizado um estudo empírico sob um desenho etnográfico multilocal e documental, no qual foram entrevistados 32 participantes e coletadas anotações de campo. A discussão dos resultados foi abordada a partir dos estudos da governamentalidade para analisar o modo no qual a condução de comportamentos desenvolve experiências e formas de pensar, sentir e agir. Verifica-se que, apesar de a precariedade no trabalho e na vida terem se naturalizado, os trabalhadores hierarquizam essa experiência por meio de posicionamentos de gênero, idade e vínculo profissional. Nos processos de subjetivação, a precariedade associada à vulnerabilidade é recriada a partir do modo em que a experiência é fusionada com a temporalidade, com os objetos materiais e imateriais, com os humanos e não humanos; é caracterizada pela ambivalência com a qual é significada e vivida. Além disso, a condição precária é construída como repertório identitário e assumida como destino para os sujeitos, e é produzida no âmbito das lógicas neoliberais que definiram tecnologias de governo materializadas em reformas trabalhistas. RÉSUMÉ: Cette étude analyse la production de subjectivités précaires des ouvriers agricoles de la canne à sucre. Pour cela, une étude empirique a été menée sous un design ethnographique multilocal et documentaire, dans laquelle 32 participants ont été interrogés et des notes de terrain ont été collectées. La discussion des résultats a été abordée à partir des études de gouvernementalité pour analyser la manière dont la conduite des comportements montre des expériences et des façons de penser, de ressentir et de se comporter. On constate que, bien que la précarité au travail et dans la vie se soit naturalisée, les travailleurs classent cette expérience en fonction de leur sexe, de leur âge et de leur relation de travail. Dans ces processus de subjectivation, la précarité associée à la vulnérabilité est recréée à partir de la manière dont l'expérience est assemblée avec la temporalité, les objets matériels et immatériels, les humains et les non-humains; et il se caractérise par l'ambivalence avec laquelle il est signifié et vécu. De même, la condition précaire est construite comme un répertoire identitaire et assumée comme un destin pour les sujets, et se produit dans le cadre des logiques néolibérales qui ont défini les technologies gouvernementales matérialisées dans les réformes du travail.

Este texto discute a configuração atual de uma governamentalidade neoliberal fascista,a qual mantém princípios do neoliberalismo, mas, ao mesmo tempo,coloca em operação tanto um fascismo molar (estatal)quanto molecular (microfascismos do cotidiano). A partir disso, problematiza-se como tal governamentalidade incide sobre o direito à escolarização de todos no tempo presente. Analisa-se, assim,a escolarização doméstica, por meio de Projetos de Lei em trâmite na Câmara de Deputados. Frente ao material empírico, apontam-se dois movimentos analíticos: 1)a articulação da escolarização doméstica com os princípios neoliberais da liberdade individual e de responsabilização dos sujeitos;2)a constituição da exclusão como um direito que produz dois processos: a exclusão por reclusão da outridade e a exclusão por proteção da mesmidade. Por fim, aponta-se o espaço comum da escola como algo inapropriável que pode produzir formas de resistir e de reexistir no e com o mundo.

Resumen: Indagar sobre las relaciones entre ciudad, territorio, estéticas y población es posible hacerlo desde el horizonte discursivo de la biopolítica y los procesos de apropiación urbana de la ciudad de Medellín. El espacio es un lugar de memoria de múltiples tránsitos intersubjetivos en el mundo de la vida, teniendo en cuenta manifestaciones estéticas de resistencia y dominación en la ciudad que se reflejan en los imaginarios urbanos y que una serie de fotografías lo ponen de manifiesto. La ciudad como un entramado biopolítico encarna resistencias, imposiciones y poéticas urbanas que tienen su manifestación en lo que podría ser definido como estéticas neobarrocas de coexistencias híbridas. Abstract: Inquiring about the relations between the city, the territory, aesthetics, and population is made possible from a discursive horizon of biopolitics and the processes of urban appropriation in the city of Medellín, Colombia. Urban space is a place of memory, of manifold intersubjective passages in the world of life, considering aesthetic displays of resistance and domination in the city that are reflected in urban imaginaries, which are underscored by a series of pictures. The city as a biopolitical framework embodies resistances, impositions, and urban poetics having an expression on which could be defined as neo-baroque aesthetics of hybrid coexistence. Resumo: Desde o horizonte discursivo da biopolitica e dos processos de apropriação urbana da cidade de Medellin é possível pesquisar as relações entre cidade, território, estéticas e população. O espaço é um lugar da memória de múltiplos trânsitos intersubjetivos no mundo da vida, ao considerar as manifestações estéticas de resistência e dominação na cidade, as quais se refletem nos imaginários urbanos e em uma série de fotografias que as manifestam. A cidade enquanto treliça biopolítica contém resistências, imposições e poéticas urbanas que têm sua manifestação no que poderia ser definido como estéticas neobarrocas de coexistências híbridas.

RESUMEN La soberanía contemporánea se actualiza dentro del campo de la gubernamentalidad, y ejerce su poder de forma extralegal y extrahumana sobre ciertas poblaciones consideradas peligrosas para la seguridad social. Estas prácticas producen vidas invivibles, no solo porque están fuera de la ley, sino también, y por las mismas razones lógicas, porque están fuera de los marcos que definen lo humano. Guantánamo constituye aquí el paradigma ejemplar de la negación del estatuto jurídico y ontológico de los prisioneros cuyas vidas son suspendidas indefinidamente. Entre las conclusiones que arroja esta reflexión, se encuentra que el exceso de poder soberano amenaza la vida humana de aquellos sectores seleccionados como riesgosos, al igual que la vida comunitaria reducida al riesgo, la enemistad y el rechazo. ABSTRACT Contemporary sovereignty is updated within the field of governmentality, and exercises its power in an extralegal and extrahuman form on certain populations considered dangerous for social security. These practices lead to unlivable lives not only because they are outside the law, but also, and for the same logical reasons, because they are outside the frameworks that define what is human. Guantanamo constitutes the exemplary paradigm of the denial of the legal and ontological status of prisoners whose lives are suspended indefinitely. Among the conclusions drawn from this reflection is that the excess of sovereign power threatens the human life of those sectors considered to be dangerous, as well as community life which becomes reduced to risk, enmity and rejection. RESUMO A soberania contemporânea é atualizada no campo da governamentalidade e exerce seu poder de maneira extralegal e extra-humana sobre certas populações consideradas perigosas para a segurança social. Essas práticas produzem vidas invisíveis não apenas porque estão fora da lei, mas também, e pelas mesmas razões lógicas, porque estão fora dos limites que definem o humano. Guantánamo constitui aqui o paradigma exemplar da negação do estatuto jurídico e ontológico dos prisioneiros que têm suas vidas suspensas indefinidamente. Entre as conclusões dessa reflexão, conclui-se que o excesso de poder soberano ameaça a vida humana dos setores selecionados como arriscados, bem como a vida comunitária reduzida a risco, inimizade e rejeição.

Resumen: Se indaga sobre la forma en la que la biopolítica se incorpora al escenario boliviano en general y en la ciudad de La Paz de forma particular a inicios del siglo XX, y sus cruces con otras corrientes de pensamiento enfocadas a un rediseño de la población y la implantación de un proyecto de modernidad, a manera de proyecto civilizatorio, en el contexto de la victoria del proyecto liberal. Para ello se expondrá el caso de la reconformación del espacio urbano paceño, especialmente el barrio de Challapampa, como ejemplo de ciudad obrera. Abstract: We inquiry here on how biopolitics is built in the Bolivian stage in general, and in La Paz city, specifically, at the beginning of the 20th century, and its crossings with other currents of thought targeting a re-design of the population and the establishment of a modernity project, like a civilizing project, within the framework of a liberal project. In order to do that, we will present a case of reshaping La Paz urban settings, especially Challapampa neighborhood, as an example of a workers‘ city. Resumo: Pesquisa-se a forma na qual a biopolitica se incorpora no cenário boliviano em geral e na cidade de La Paz em particular no início do século XX, seus cruzamentos com outras vertentes do pensamento focalizadas em uma reconfiguração da população e na efetivação de um projeto civilizatório, no contexto da vitória do projeto liberal. Para isso, expõe-se o caso da reconfiguração do espaço urbano da Paz, especialmente do bairro Challapampa, enquanto exemplo da cidade obreira.