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Situated at the limits of familial and societal space, the habitat is a determining place in the cultural adaptation process which an immigrant must go through in his host country. Observation of families from Morocco living in the Bellevue ZUP (area designated for development) in Nantes has shown that domestic and urban habits are dependent on reclaiming objects, people, and places which are links between one's former ethnic community and the prescrit, national community. The idea of a patriarchal household is only relevant to parents, as their children are concerned with mastering their hybrid fate., A la frontière de l'espace familial et de l'espace sociétal, l'habitat est un lieu déterminant des réélaborations culturelles qui accompagnent l'intégration de l'immigré dans la société d'accueil. L'observation de familles d'origine marocaine habitant la ZUP de Bellevue à Nantes montre que les usages domestiques et de la ville suivent la réappropriation d'objets, de personnes et de lieux qui font lien entre la communauté ethnique d'hier et la communauté nationale d'aujourd'hui. L'hypothèse d'un logement patriarcal n'a plus guère de sens que pour les parents, tant leurs enfants aspirent à maîtriser leur destin hybride.

La vie quotidienne des habitants de Bamako est marquée par la recherche de moyens économiques de subsistance et l'accumulation d'un capital relationnel ; ces deux quêtes, qui se conditionnent réciproquement, se croisent dans les cérémonies familiales, où s'expriment l'intensité des dépenses et de la sociabilité. L'article cherche à comprendre l'activité cérémonielle féminine par le recours à deux modèles théoriques d'articulation de l'économique et du social : celui de leur confusion dans les sociétés archaïques (Polanyi et Dumont) et celui de leur conversion dans les sociétés modernes (Bourdieu). Il conclut cet examen par le repérage de deux traits propres à chacun d'eux, mais combinés de façon inédite : la générosité et la concurrence. (Résumé d'auteur)

Les réflexions proposées ici représentent une étape dans une recherche menée par une équipe du laboratoire TMU sur le thème de "la gestion sociale urbaine dans les pays en développement" ; elle privilégie dans le champ global de la gestion urbaine la dimension sociale, en la considérant comme mécanisme de régulation des rapports sociaux urbains, et comme système de contrôle des populations urbaines. La recherche s'appuie sur l'observation et l'analyse des pratiques des gestionnaires et de celles des citadins, à partir de deux entrées : la régularisation foncière, technique de gestion du sol urbain, mais aussi mode de régulation des rapports sociaux en ville, et la gestion urbaine partagée des services urbains. C'est autour de ces deux axes que s'est tenue une journée de réflexion en mai 1992, qui a permis de mieux cerner les possibilitiés et les limites de la gestion sociale urbaine à son niveau le plus approprié, celui des collectivités territoriales locales. (Résumé d'auteur)

Ce mémoire de DEA analyse les normes qui gouvernent les types de comportements et attitudes liés à la représentation des maladies sexuellement transmises et des maladies associées à l'eau chez les Peulh et les Wolof de Richard-Toll et des environs du lac de Guiers

International audience; L'analyse de la mobilité des populations constitue un élément clef pour la compréhension du processus d'urbanisation dans les pays en développement. Facteurs essentiels de l'évolution démographique des villes, les déplacements de population sont également un révélateur de la dynamique urbaine. Quitter I'étude des entités urbaines, échelle privilégiée par les approches fonctionnalistes de réseaux urbains, pour observer les migrants permet de faire abstraction du corpus théorique bâti sur l'expérience européenne de l'urbanisation : l'observation est alors centrée sur les citadins, acteurs essentiels de la concentration de la population et des relations socio-économiques qui sous-tendent les rapports entre les différents points de l'espace. Le degré d'efficacité, la richesse d'une telle approche de l'urbanisation reposent largement sur la capacité à appréhender les différentes formes de mobilité spatiale pratiquées par la population. Des travaux antérieurs menés en Afrique (DUPONT et DUREAU, 1988) ont montré que l'étude de la migration peut être un instrument d'analyse privilégié du processus d'urbanisation ; mais ils ont également mis en évidence les limites d'une démarche fondée sur l'analyse des seuls déplacements définitifs et qui ne s'intéresse qu'aux individus migrants, sans prendre en considération leurs groupes familiaux. Dans !e cadre de recherches consacrées à la dynamique de la capitale de I'Equateur, Quito, nous avons donc tenté d'améliorer notre démarche. Outre une identification des pratiques des Quiténiens en matière d'occupation des espaces géographique et économique, nous nous sommes intéressés à l'impact de ces pratiques sur la dynamique démographique et économique globale de la ville, mais aussi sur la structuration interne de l'espace quiténien (dynamique différentielle de certains quartiers), et la structuration des échanges entre Quito * Statisticien Orstom, département Sud, centre Orstom, Dakar, Sén&al.

Cette communication décrit les habitudes alimentaires des consommateurs de manioc à Brazzaville et met en évidence leurs exigences de qualité vis-à-vis des produits finis. L'objectif visé est de contribuer à l'étude de l'évolution urbaine de la demande sociale en matière d'aliments de base, en vue de rapprocher les producteurs et les promoteurs de l'industrie et de l'artisanat alimentaires des besoins réels des consommateurs. Une enquête réalisée à Brazzaville à partir d'un échantillon représentatif de 900 personnes donne les carctéristiques socio-économiques des ménages urbains, les fréquences et les intentions de consommation, les préférences déclarées des consommateurs et divers autres paramètres liés aux modalités urbaines d'utilisation du manioc. Des relevés de prix et des pesées de produits régulièrement effectués dans le circuit de distribution permettent de suivre l'évolution saisonnière des prix des aliments de base à Brazzaville. Les caractéristiques organoleptiques recherchées par les consommateurs de manioc sont mises en évidence par des tests en unité d'évaluation sensorielle et des déterminations de composition chimique établissent la valeur nutritionnelle des produits finis. Les résultats sont discutés à la lumière des facteurs culturels, sociaux et économiques caractéristiques du milieu urbain. (Résumé d'auteur)

International audience

Les auteurs ont évalué l'utilisation et l'acceptabilité en zone rurale des moustiquaires imprégnées. L'intérêt en est bien perçu par les populations, en terme de protection contre les nuisances et non de prévention de la maladie. Son utilisation par contre laisse beaucoup à désirer et demande d'étudier un matériel adaptable à la variabilité des modalités de couchage, et d'intensifier les efforts de formation/information envers les utilisateurs potentiels. (Résumé d'auteur)

Philippe Haeringer, Sao Paulo. The sécuritarian fragmentation of a megalopolis Megalopolis : 'To show the town to compare it" is a group for comparative researches looking at visible signs of the town. One objective is to identify specific residential models, their evolution and the context of urban policies challenges in the future. The group is now looking at the securitarian reflex deeply involved in the urban morphology in the case of Sao Paulo., Haeringer Philippe. São Paulo : La fragmentation sécuritaire d'une mégapole. In: L'Homme et la société, N. 104, 1992. Anthropolgie de l'espace habité. pp. 85-92.

La problématique de la formation de l’Etat dans les pays du tiers-monde et celle de l’Etat face à la société civile, ont connu un vif développement, depuis qu’il paraît évident qu’Etats et Sociétés du tiers-monde n’évoluent pas selon les modèles pensés en Occident à la fin de la période coloniale et au début des indépendances nationales. Par ailleurs, l’idéologie néo-libérale est presque parvenue à imposer la vision sommaire d’une société mondiale homogénéisée par la course au profit, mais ma...

Décennie de crise des villes africaines, mais aussi de revalorisation du rôle des cités dans le développement, les années 80 voient fleurir les politiques visant à restaurer, ou à susciter, l'efficacité économique urbaine. Pour les bailleurs de fonds internationaux, celle-ci est liée à une meilleure gestion des villes dont la responsabilité, à travers les décentralisations, revient partiellement aux collectivités locales : animatrices du développement, elles sont en effet supposées orchestrer des dynamismes catalyseurs jusqu'alors occultés par des bureaucraties technocratiques et centralisées. L'intérêt pour la gestion est aussi accompagné d'une résurgence des discours sur la « participation citadine ». Bien des incertitudes demeurent pourtant quant aux modalités concrètes de fonctionnement de ce triptyque gestion-décentralisation-participation. A quelle échelle décentraliser pour promouvoir le plus efficacement la gestion urbaine ? La participation des populations est-elle possible et souhaitable dans ce domaine ? Qu'entendre par participation et quelles formes lui donner ? Ces questions sont centrales dans le Burkina Faso révolutionnaire et des réponses originales leur sont apportées, notamment à Ouagadougou qui, de 1983 à 1991, affirme sa primauté. S'il ne l'a pas impulsée, le pouvoir révolutionnaire, initialement incarné par le Capitaine Sankara, contribue à cette dynamique urbaine. D'emblée l'habitat est un enjeu majeur de sa politique de modernisation et la capitale, lieu privilégié de mise en œuvre du projet urbain étatique, est rapidement livrée aux bouleversements de la rénovation, en centre-ville, à ceux de la régularisation foncière dans les périphéries, vastes aires non loties regroupant presque la moitié des citadins. Cette ample opération de restructuration, à double dimension technique et politique, est accompagnée d'efforts pour concevoir des mécanismes originaux de production des équipements et de gestion des services de proximité. Les procédures imaginées reposent sur le partage des charges et responsabilités gestionnaires entre les résidants et les acteurs institutionnels : ce sont avant tout ces formes inédites de contributions croisées, constituant la « gestion partagée » et inspirant aujourd'hui des urbanistes et opérateurs œuvrant ailleurs en Afrique de l'Ouest, qui sont au cœur de cet ouvrage.

A travers cet article est analysé l'intérêt des enquêtes sur le SIDA pour mesurer l'ampleur de la maladie au sein de la population, mais également pour analyser les connaissances et attitudes vis-à-vis de cette maladie afin de mieux organiser les campagnes de prévention. Il s'agit donc de mener d'une part des enquêtes de type épidémiologique mais également de type socio-démographique et anthropologique pour étudier les attitudes face à la maladie. (Résumé d'auteur)

La « petite corruption quotidienne », banalisee et systemique, observee au sein de la sphere publique au Benin, au Niger et au Senegal, est fortement liee au « fonctionnement reel » quotidien des services de l’Etat. En identifiant les formes elementaires et les strategies de la corruption, les auteurs montrent qu’elles sont enchâssees dans un contexte « dysfonctionnel » de production de services publics et qu’elles trouvent leur legitimation dans des logiques sociales et economiques. La corruption concourt a un profond processus de transformation de l’Etat africain, qui va dans le sens d’une progressive privatisation et informalisation des services publics.

Pocos son los estudios que se interesan en el sexo de los migrantes mexicanos en Estados Unidos, pues se da por sentado que la mayoría son hombres. Sin embargo, lo que es cierto para las migraciones circulares deja de serlo en el caso de las poblaciones expatriadas, mejor equilibradas. Este análisis aborda ciertos aspectos de la migración internacional de las mexicanas, a la luz de dos fuentes estadísticas recientes: el censo estadunidense de 1990 y el recuento de las migraciones en la frontera norte de México, en 1993-1994. El análisis conjunto del inventario de los migrantes y de las migraciones, revela la amplitud oculta del éxodo femenino, así como varias de sus particularidades, a la vez que proporciona una respuesta numérica a los interrogantes: ¿En qué diferencia el sexo a los migrantes internacionales mexicanos en Estados Unidos? ¿Qué impacto ejerce el éxodo sobre el trabajo, la nupcialidad, la fecundidad, etc., de las mexicanas? Los resultados sugieren la necesidad de interpretar la migración como un acto ya no individual, sino familiar (la mayoría de los migrantes están casados), y colocan a la madre, a la esposa, en el centro de gravedad del espacio migratorio del hogar. El que la mujer se encuentre en Estados Unidos y no en México, modifica la movilidad de los trabajadores y, en forma incidente, la amplitud del éxodo. En este sentido, el efecto multiplicador de la migración femenina amplifica considerablemente su modesta importancia numérica, lo cual tiene importantes repercusiones demográficas.

Die Geographie von Quito. Für den Geographen gliedert sich die Stadtlandschaft durch die Grenzen, welche die sie konstituierenden Formen, in denen sich die Mobilität unterschiedlicher sozialer Gruppen vollzieht, hervorbringen. In Quito, der Hauptstadt von Ekuador, läßt sich ein solches methodisches Vorgehen exemplarisch erproben. Wer sich diese Stadt erwandert, liest in ihrer räumlichen Anordnung wie auf ihren Fassaden die Abfolge lokaler Machtformationen., The geography of Quito. The geographer's approach to urban landscape analyses the boundries produced by the various urban structures and shapes formed in the wake of different social groups. The capital of Equador, Quito, is a good example for this approach. Strolling through the town, both the spacial organisation and the façades give the passer by an image of the successive forms of local domination., Pour le géographe, le paysage urbain s'analyse à travers les limites que produisent les formes dont il se compose dans les mobilités des différents groupes sociaux. La capitale de l'Équateur, Quito, fournit un lieu d'application fort pertinent pour cette approche. Le promeneur y lit dans l'espace, autant que sur les façades, la succession des formes de domination locale., de Maximy René. Géographie de Quito. In: Les Annales de la recherche urbaine, N°32, 1986. Compositions urbaines. pp. 29-37.

Bernard Hours: Health protection, a right or a privilege: social insecurity and health strategies in the Camerouns. Basing his argument on an ethnological investigation carried out in the Camerouns during 1980-1983, the writer attempts to corne to terms with problems in public health and to analyze the social relationships in this fîeld. Two main but opposing Systems of reasoning mix over the question of health coverage: between asking for charity or assistance on the one hand, and claiming the right to state benefïts on the other. Patients have developed contradictory attitudes toward health care, reflecting feelings of both dissatisfaction and helplessness., Bernard Hours : Demande d'assistance et droit de protection : insécurité sociale et stratégies sanitaires au Cameroun. À partir d'une enquête ethnologique effectuée de 1980 à 1983 au Cameroun, l'auteur tente d'appréhender les représentations de la santé publique et d'analyser les rapports sociaux qui se jouent dans ce champ. Deux grandes logiques opposées se mêlent à propos de la couverture des besoins sanitaires : entre la demande de charité ou d'assistance d'un côté, et de l'autre la revendication du droit à recevoir des prestations de la part de l'État, se construisent des stratégies sanitaires contradictoires des malades, qui manifestent à la fois insatisfaction et insécurité., Hours Bernard. Demande d'assistance et droit de protection : insécurité sociale et stratégies sanitaires au Cameroun. In: Sciences sociales et santé. Volume 2, n°3-4, 1984. pp. 5-19.

Au carrefour des traditions autochtones et des modernités d'importation, les villes africaines innovent. Les véritables acteurs de cette création sont de simples citadins : pressés par les contraintes objectives du sous-développement et des politiques étatiques, mais en s'appuyant sur leurs patrimoines culturels, leurs modes de solidarité et leurs croyances spécifiques, ils trouvent des solutions de compromis originales : ni simples reproductions de modèles "traditionnels", ni pures innovations, mais formes inédites, tels sont les familles élargies, les systèmes résidentiels, les pratiques communautaires de l'espace urbain, les stratégies collectives de promotion et de capitalisation, de contournement, de détournement des normes officielles, qui leur permettent de façonner au quotidien l'espace urbain et la société qui s'y déploie.

R. Devauges — Belief and ils Check: Magical Practices among Urbanised Africans. In Brazzaville, as in other African towns, a number of local entrepreneurs, whose trade implies that they conform to Western economic and technical rationality, do nevertheless turn to traditional or tradition-inspired magical practices whenever anything goes wrong in their professional life. How then can they conciliate the search for efficiency in two Systems where the possibilities of verification are different, and even opposed ? In fact, these Systems are autonomous and unrelated. The first one is connected to the 'how?' questions, the other to the 'why?' ones., Devauges Roland. Croyance et vérification : les pratiques magico-religieuses en milieu urbain africain.. In: Cahiers d'études africaines, vol. 17, n°66-67, 1977. pp. 299-305.

F. Verdeaux—Tradition is no longer what it Used to Be. Two Cases of Inheritance among the Nzima Aduvle (Ivory Coast). Legal 'tradition' pertains more to practice than to theory, acted out rather than spoken out or explained in a coherent fashion. This allows for a wide margin of interpretation, and hence of variations, especially in a context of rapid social change. In the present economie situation of the Ivory Coast there is a contradiction between the traditional matrilineal inheritance System and the modem tendency to leave one's property to sons rather than to nephews (Sister's Sons). The analysis of two recent cases of family strife and confiicts of this type shows an interplay of social codes and actual practices in which the symbolic and ideological value of tradition remains predominant, [pp. 69-85], Verdeaux François. La tradition n'est plus ce qu'elle était... Deux cas d'héritage chez les Nzima Aduvle, Côte d'Ivoire. In: Cahiers d'études africaines, vol. 19, n°73-76, 1979. Gens et paroles d'Afrique. Écrits pour Denise Paulme. pp. 69-85.