Search

Osmanlı İmparatorluğu’ndan Türk ulus-devletine geçiş sürecinde gelişen Türk ulusçu hareketi dahilinde, yeni Türkiye Cumhuriyeti’nin kurulmasını takiben tüm vatandaşları kapsayıcı ortak bir ulusal kültürün geliştirilmesi meselesi erken Cumhuriyet döneminin önemli bir siyasi gündem konusu olmuştur. Osmanlı İmparatorluğu’ndan devralınan ve pek çok farklı etnik grubu barındıran toplumsal yapı karşısında ülkenin siyasi seçkinleri, diğer tüm etnik grupların entegre olacağı ortak bir ulusal kimlik tasarlamayı ve bu ortak kültürün Türk kültürel kimliği merkezli geliştirilmesi ve toplumun tüm bireylerine benimsetmeyi amaçlamıştır. Bu amaç doğrultusunda geliştirilen ve uygulanan program, Türk siyasi literatüründe Türkleştirme politikaları olarak adlandırılmaktadır. Türkleştirme politikaları esasen etnik açıdan Türk olmayan tüm unsurlara yönelik bir programken, erken Cumhuriyet döneminde bu programın esas hedefi ülkenin gayrimüslim vatandaşları olmuştur. Ülkenin üç büyük gayrimüslim topluluğundan birisi olan Yahudilerin arasından, bu sürecin yönetilmesine yönelik çeşitli faaliyetleri ile Avram Galanti ve Moiz Kohen iki önemli cemaat entelektüeli olarak ön plana çıkmıştır. Bu çalışmanın amacı, Türkleştirme sürecinde uygulanan politikalar karşısında bu iki entelektüelin yürüttükleri faaliyetleri yüklenmiş oldukları işlevler bağlamında incelemektir. Çalışmada, konuyla ilgili yazılı kaynaklardan yararlanmak suretiyle literatür taraması tekniği kullanılmıştır. Galanti ve Kohen’in entelektüel faaliyetleri, genel olarak cemaat sözcülüğü ve cemaat yönlendiriciliği olmak üzere iki temel işlev üzerinden analiz edilmiştir. Anahtar Kelimeler: Türkleştirme Politikaları, Türkiye Yahudileri, Avram Galanti, Moiz Kohen, Tekinalp. Within the Turkish nationalist movement which developed during the transition from the Ottoman Empire to the Turkish nation-state, following the foundation of the new Turkish Republic, the development of a common national culture involving all the citizens became an important issue of the political agenda in the early Republican era. Faced with the multi-ethnic social structure inherited from the Ottoman Empire which included various ethnic groups, the ruling elites of the state aimed to design a common national identity, developing with the notion of Turkishness at its core, which would be adopted by all citizens and integrate them. In Turkish political literature, the program which was developed and applied with this aim is named as Turkification policies. While these Turkification policies actually included all non-Turkic groups within the society, non-Muslim citizens had become the main targets of these policies in the early Republican era. From among the Jews, one of the three biggest non-Muslim communities in Turkey, Avram Galanti and Moiz Kohen emerged as two foremost intellectuals with their activities regarding the execution of the Turkification process. The aim of this study is to analyse the the activities of these intellectuals within the context of their functions and Turkification policies. A review of written sources has been performed with this aim. The intellectual activities of Galanti and Kohen have been analysed within their functions of community spokesmanship and community orientation. Keywords: Turkification policies, Turkish Jews, Avram Galanti, Moiz Kohen, Tekinalp.

Cinematic works like movies and television series include various social representations. These representations may emanate from political, cultural, social, economic and historical sources. A type of social representation common in cinematic products is the portrayal of members of different ethnic and/or national groups through various character typologies. One of the national groups represented in Turkish cinema is Bulgarians whom Turks have encountered for centuries. In this respect, this study aims to analyse various representations of Bulgarians in Turkish movies and television series in the light of various historical, political and social factors. To this aim, ten films and five television series produced between 1954 and 2019 have been studied. The study is based on two main research problematics: in which periods and under what conditions these cinematic works were produced and through which character categories Bulgarians were portrayed. It has been observed that these cinematic works have been produced, following the initiation of mistreatments by the Bulgarian state of her Turkish minority, with this theme and other themes like the Macedonian issue and that while characters representing the Bulgarian state have mostly been portrayed as villains, civilian Bulgarians have mostly been described as friendly characters. Same themes and characters have been adapted in the period of normalisation between two countries in a traditionalised way. Filmler ve televizyon dizileri gibi sinematik ürünler pek çok toplumsal temsili içlerinde barındırır. Bu temsiller, siyasi, sosyal, kültürel, ekonomik ve tarihi kaynaklardan beslenebilmektedir. Sinematik ürünlerde sıkça rastlanılan bir toplumsal temsil türü, farklı etnik ve/veya ulusal topluluklara mensup bireylerin çeşitli karakter tiplemeleri üzerinden betimlenmesidir. Türk sinemasında temsillerine rastlanan ulusal topluluklardan birisi de Türklerin yüzyıllardır ilişki içinde olduğu Bulgarlardır. Bu bağlamda bu araştırmanın amacı, Türk sineması ve televizyon dizilerinde Bulgarların farklı temsillerini çeşitli tarihi, siyasi ve sosyal faktörlerin ışığında incelemektir. Bu açıdan, 1954 ve 2019 seneleri arasında çekilmiş on film ve beş televizyon dizisi incelenmiştir. Çalışma, Türk sinemasında Bulgar karakterler içeren sinematik ürünlerin hangi dönemlerde ve hangi koşullar ışığında çekildiği ve Bulgarların hangi karakter kategorileri üzerinden temsil edildiği şeklinde iki temel araştırma sorusuna dayanmaktadır. Bulgaristan’daki Türk azınlığına yönelik kötü muamelelerin başlamasını takiben söz konusu sinematik çalışmaların bu tema ve Makedonya sorunu gibi bir tarihi tema çerçevesinde yapıldığı ve Bulgaristan devletini temsil eden karakterlerin genelde düşman, Bulgar sivillerin ise iyi karakterler olarak gösterildiği gözlenmiştir. Aynı temaların ve karakter temsillerinin kullanımı, iki ülke arası ilişkilerin normalleştiği yıllarda da geleneksel bir şekilde devam etmiştir.

This study offers two support vector machine (SVM) models for fault detection and fault classification, respectively. Differentshort-circuit events were generated using a 154 kV transmission line modeled in MATLAB/Simulink software. Discrete wavelet transform (DWT)is performed on the measured single terminal current signals before fault detection stage. Three level wavelet energy values obtained for eachof three-phase currents were used as input features for the detector. After fault detection, half cycle (10 ms) of three-phase current signals wasrecorded by a 20 kHz sampling rate. The recorded currents signals were used as input parameters for the multi-class SVM classifier. The resultsof the validation tests have demonstrated that quite a reliable fault detection and classification system can be developed using SVM. The faultsgenerated were used for training and testing of SVM classifiers. An SVM-based classification and detection model was fully implemented inMATLAB software. These models were comprehensively tested under different conditions. The effects of the fault impedance, fault inceptionangle, mother wavelet and fault location were all investigated. Finally, simulation results verified that the study proposed can be used for faultdetection and classification on the transmission line.

Yüksek gerilimlerin meydana getirdiği elektrik alanların kemik kanserine yakalanmış hastalar üzerindeki etkileri araştırılması gereken önemli bir konudur. Bu çalışma ile osteosarkom hücre kültürü üzerinde elektrik alan uygulaması yapabilen bir deney sistemi oluşturulmuş ve AA/DA yüksek gerilimlerin etkileri laboratuvar koşullarında incelenmiştir. Bu amaç doğrultusunda hücrelerin zarar görmeden yaşayabileceği koşullara ayarlanabilen deney sistemi gerçekleştirilmiş olup düzgün elektrik alan üretebilecek düzlemsel elektrotlar tasarlanmıştır. İncelemelerin yapıldığı 14 adet osteosarkom hücre hattı numunesi; kontrol grubu, birinci grup, ikinci grup ve üçüncü grup olmak üzere rastgele 4 gruba ayrılmıştır. Birinci ve ikinci grup numunelerine farklı şiddetlerde 50 Hz sinüzoidal elektrik alan 10 dakika boyunca uygulanmış olup birinci grubun incelemesi 24 saat sonra, ikinci grubun incelemesi ise 48 saat sonra yapılmıştır. Üçüncü grup numunelerine de farklı şiddetlerde DA elektrik alan 10 dakika boyunca uygulanmış olup grubun incelemesi 48 saat sonra gerçekleştirilmiştir. Uygulama sonuçlarına göre deney gruplarında bulunan osteosarkom hücrelerinin, kontrol grubundakilere oranla anlamlı bir şekilde fazla ürediği söylenebilmektedir (p

Dünya genelindeki popülerliği açısından en ön plandaki sanat dalı olan sinema, kitleleri eğlendirmenin yanı sıra eğitici, bilgilendirici ve yönlendirici işlevlere de sahiptir. Bilgilendirici işlevi, her türlü olguda olduğu gibi, diğer ülkelerin ve toplumların tanıtılması hususunda da oldukça etkili olmaktadır. Dünya genelindeki erişim kolaylığı sayesinde geniş kitlelere ulaşabilen filmler bilgi kaynağına dönüşmüş olmanın yanı sıra, içerdikleri görsel ve sesli öğelerin de desteğiyle, sunulan bilginin ve bilgiye dayalı oluşan imajların kalıcılığını da sağlamaktadır. Bu bağlamda, özellikle Hollywood endüstrisi, en güçlü ve etkili küresel sinema sektörü olarak karşımıza çıkmaktadır. Pek çok Hollywood filminde, çeşitli ülke ve toplumlar gibi, Türkiye ve Türk insanı da belli kalıplaşmış yargılara dayanan imajlar aracılığıyla temsil edilmiştir. Hollywood’da uzun yıllar hakim olmuş egzotik Orta Doğu ülkesi Türkiye ve Doğulu insanları imajı, 1970’lerin sonlarından itibaren bazı filmlerde bir değişime uğramış ve daha olumsuz bir karaktere bürünmüştür. Bu açıdan ön plana çıkan Midnight Express (1978), Passport to Terror (1989) ve Prison Heat (1993) filmlerinin, “Türk hapishanesi” olgusu üzerinden sundukları yeni Türkiye ve Türk insanı imajları, bu makalenin temel araştırma konusudur. Çalışmanın yöntemi, yazılı literatür taraması ve film analizlerine dayalıdır., Cinema, as the most significant fine arts branch due its worldwide popularity, has educative, informative and orientating functions as well as entertaining. The informative function has been very efficient in terms of introducing other countires and their societies as well as introducing all types of phenomena. Movies, while turning into information sources as of the worldwide means to be accessed, also provide the permanency of the information and the images rising from this information presented with the support of visual and vocal elements included. In this context, especially the Hollywood industry emerges as the most powerful and efficient global movie sector. In many Hollywood movies, Turkey and the Turkish people, just like various other countries and societies, have been presented through images depending certain stereotypes. The image of the exotic Middle-eastern country of Turkey with her Oriental society which has been dominant in Hollywood for long decades have been transformed into a more negative image in certain movies dating from the end of the 1970s. The new images of Turkey and Turkish people represented through the phenomenon of “Turkish prison” presented in the movies which have been significant in this context, namelyMidnight Express (1978), Passport toTerror (1989) and Prison Heat (1993) is the main subject of this article. The methodology of the study is based on literature review and movie analysis.

Anahtar Kelimeler : Aydınlar, Yahudiler, TürkiyeÖZETTÜRKİYE’DE YAHUDİ AYDINLARI Avrupa’da ulus devletlerin kurulmaya başlamasıyla beraber gözlenen bir olgu modern anlamda aydınların ortaya çıkmasıdır. Aydınlar içinde yaşadıkları toplumu temsil edici, yönlendirici ve değişen sosyal ve siyasi koşullara adapte olmalarını kolaylaştırıcı işlevler üstlenmektedir. Bu çalışmada aydınların söz konusu işlevleri Türkiye Yahudi cemaatine mensup aydınlar model alınarak analiz edilmeye çalışılmıştır. Bu bağlamda Türkiye’deki Yahudi aydınlarının cemaatlerine yönelik faaliyetleri, bu faaliyetleri şekillendiren toplumsal ve siyasi etkenler dahilinde incelenmiştir. Bu çalışma sözkonusu aydınların yazılı eserlerine ve günümüzde Yahudi cemaatinin önde gelen aydınlarıyla yapılmış olan görüşmelere dayanan niteliksel bir çalışmadır. Bu çalışmada elde edilen bulguları şu şekilde özetlemek mümkündür. Türkiye’de modern anlamda aydınların ortaya çıkışı Osmanlı Devleti’nin son dönemlerine tekabül etmektedir. Bu dönemdeki söz konusu aydın kitlenin içinde yer alan birinci kuşak Yahudi aydınlarının en temel amaçları cemaatlerinin, iç ve dış siyasi gelişmelere bağlı olarak çöküşün eşiğinde olan imparatorlukta sosyal ve ekonomik varlıklarını sürdürebilmeleri olmuştur. Osmanlı Devleti’nin sona ermesinin ardından kurulan Türkiye Cumhuriyeti’nin erken dönemlerinde uygulanan ulusal burjuvazi yaratma ve azınlıklara yönelik Türkleştirme politikaları Yahudi cemaatini olumsuz etkilemiştir. Bu süreçte Yahudi aydınları yaptıkları çalışmalarla ait oldukları cemaati Türkleşmeye yönlendirirken bir yandan da Yahudilerin yeni ulus-devlette toplum ve resmi makamlar nezdinde sosyal kabul görmesi amacıyla çeşitli temalar kullanmışlardır. Söz konusu temalar Yahudilerin tarih boyunca Türklere sadık kaldığı, Türklere minnet borçlu olduğu ve çeşitli açılardan Türklere faydalı olduklarıdır. Bu temalar özellikle seksenli yıllardan itibaren cemaatin ikinci kuşak aydınları tarafından da kullanılmaya başlamış ve buna ilaveten cemaat yönetimi ve aydınları Türkiye yararına dış politika alanında lobi çalışmalarına başlamışlardır. Dünyada antisemitizmin yükselişte olduğu bu dönemde bu çalışmalar sayesinde Yahudi cemaatine topluluk dışından gelebilecek tepkilerin önüne geçilmesi ve cemaatin iktisadi ve sosyal varlığını sorunsuz biçimde sürdürebilmesi hedeflenmiştir. Aynı dönemde cemaat içinde bu stratejiyi eleştiren bir başka aydın grubu ortaya çıkmıştır. Birinci kuşak aydınların geleneklerini sürdüren aydınlar ve onları eleştiren grup arasındaki çekişme halen sürekliliğini korumaktadır. Keywords : Intellectuals, Jews, TurkeyABSTRACTJEWISH INTELLECTUALS IN TURKEY A phenomenon observed within the rise of nation-states in Europe is the emergence of intellectuals in a modern sense. Intellectuals undertake functions whereby they represent and guide the societies they live within and enable the adaptation of these societies to the changing social and political conditions. In this study, these functions of intellectuals have been attempted to be analysed by taking the Jewish intellectuals in Turkey as a model. In this context, the activities of Jewish intellectuals in Turkey towards their community have been examined within the political and social factors which shape them. This is a quantitative study based on the literary works by these intellectuals and interviews held with the leading intellectuals of today’s Turkish Jewish community. It is possible to summarize the findings of this study as follows. The emergence of intellectuals in Turkey in a modern sense dates back to the latest decades of the Ottoman Empire. The ultimate aim of the first generation Jewish intellectuals who were a part of this intellectual group, was the social and economic survival of the Jewish community within the empire which was at the edge of a downfall due to political developments at the internal and external levels. The policies of building a national bourgeoisie and Turkification of minorities which were employed in the early decades of the Turkish Republic founded after the collapse of the Ottoman Empire, had negative effects on the Jewish community. In this process Jewish intellectuals, while orienting their community towards Turkification, also used certain themes in order to acquire a social acceptance for the Jewish community in the eyes of the general public and the authorities of the new nation-state. These themes are namely that Jews have been loyal to the Turks throughout history, that Jews owe a graditude towards the Turks; and that Jews proved to be useful for the Turks in certain aspects. These themes have been re-used by the second generation intellectuals of the Jewish community especially after the 1980’s and in addition to that, community leadership and intellectuals have initiated lobby activities in favor of Turkey in the arena of foreign politics. By means of such initiatives in this period which marked the rise of antisemitism throughout the world, it’s been aimed to overcome possible reactions towards the Jewish community by the outer group and to ensure the social and economic existence of the community. In the same period, another group of intellectuals within the Jewish community critical of this strategy has emerged. The conflict between the intellectuals who carry on the traditions of the first generation intellectuals and this critical group has been continuing.

ÖZET Filistin sorunu geçtiğimiz yüzyıl boyunca uluslararası ilişkilerin önemli bir konusu olmuş ve hala sorunun taraflarınca kalıcı ve yapıcı bir çözüm sağlanamamıştır. Bir toprak meselesi olarak ortaya çıkışını takiben Filistin sorunu, Yahudi ve Filistin taraflarının yüzleştikleri karşıtlarının farklı etnik köken, kültür ve dinin mensubu olmalarım kavramasıyla derinleşmiştir. Birbirlerine karşı verdikleri mücadele içinde tutundukların etnik, dini ve siyasi kimlikler, Yahudilerin ve Filistinlilerin bölgede varolma stratejilerim derinden etkilemiştir. Buna ek olarak, bu varoluş mücadelesi süresince, her iki taraf soruna farklı perspektiflerden yaklaşan çeşitli siyasi kimlikler geliştirmiştir. Böylece, süreç boyunca, Filistin sorunu Yahudi ve Filistinlilerin etnik, dini ve siyasi kimliklerini kavrama ve sürdürme biçimiyle iç içe seyretmiştir. Yahudi etnik kimliği Yahudilerin kendilerinin Filistinlilerden ayrı bir etnik grup teşkil etmelerini idrak etmeleriyle gelişmiş ve etnik kökenlerini sorgularken, çoğunluğu göçmen bir toplum olan israil Yahudilerinin kendi aralarında Aşkenazim ve Sefardim olarak iki ayrı etnik gruba bölünmelerine yol açmıştır. Aşkenazi terimi Avrupa kökenli Yahudileri tanımlarken, Sefardim terimi İspanya kökenli Yahudileri belirtir. Ancak günümüzde Sefardim terimi Aşkenazi olmayan tüm Yahudileri belirten ve çoğunlukla Doğu Yahudileriyle eş anlamlı kullanılan bir hale gelmiştir. Bu iki grup arasındaki kültürel farklılıklar israil Yahudilerinin topraksal köken bazlı bir etnik bölünmeye gitmesine yol açmıştır. Sefardilere oranla daha kültürlü ve eğitimli olan Aşkenazlar İsrail' i kuran kuşak olmuş ve nispeten daha yüksek bir sosyal statü edinmişlerdir. Aşkenazlarca hor görülen Sefardiler Yahudiliklerini ispatlamakla uğraşmış ve bu süreçte Filistinlilere karşı genelde sert bir tutum izlemişlerdir.Yahudi dini kimliği de bu süreç içinde, İsrail Yahudileri arasındaki ortodoks-laik çatışmasının ulusal alandan uluslararası alana taşınmasıyla gelişmiştir. Laik Yahudiler Arap dünyasına ve Filistinlilere karşı nispeten daha ılımlı ve hoşgörülü bir tutum sergilerken, Ortodoks ve aşırı Ortodoks Yahudi grupları dini söylemlere dayanan şahince bir politika izlemişlerdir. İsrail ulusal siyaseti israil Yahudileri için, çoğunluğunun kendilerini Filistin meselesine daha ılımlı ve uzlaşmacı bir yaklaşım gösteren merkez sağ veya merkez sol siyasi kimliklerle; giderek artan bir kesiminin de Filistinlilere karşı şahince ve tutucu politikalar izleyen radikal siyasi kimliklerle tanımladığı siyasi kimlikler sağlamak konusunda aracı olmuştur. Filistin tarafında, Filistinli kitlelerin topraksal bölünmesine bağlı olarak bir Filistinli etnik kimliğinin geliştirilmesi Yahudilerinki kadar başarılı olamamıştır. Komşu Arap ülkelerde yaşayan Filistinliler çoğunlukla bu ülkelerin sosyo-politik hayatlarına dahil olmuş ve bir nevi Filistin meselesinden izole olmuşken; Batı Şeria ve Gazze Şeridi' nde yaşayan Filistinliler Filistin davasının asıl mücadelecileri ve temsilcileri olmaya devam etmişlerdir. İsrail' de yaşayan Filistinliler İsrail vatandaşlığından yaralanarak ve İsrail' in sosyal, siyasi ve ekonomik meselelerine katılırken, aynı zamanda Filistin milliyetinin bir parçasını teşkil ettMerinin bilincinde olarak bir kimlik ikilemi yaşamışlardır. Filistinliler aynı zamanda kendi aralarında Müslüman bir çoğunluk ve Hristiyan bir azınlık teşkil etmeleri itibariyle bir dini bölünmeden de olumsuz etkilenmişlerdir. Müslüman Filistinliler arasında İslam kimliğinin yükselişine laik-milliyetçi ve Hristiyan Filistinli gruplar tarafından şüpheyle bakılmıştır. Gelecekte kurulacak bir Filistin devletinde İslamcı grupların tasavvur edilebilir etkisi diğer grupları rahatsız etmektedir.Siyasi kimlikler teşkil etmeleri açısından Filistinliler genel olarak milliyetçi ve sosyalist-bazlı olmak üzere iki ayrı gruptan etkilenmişlerdir. Günümüzde, sosyalist bazlı grupların siyasi popülerliği ve etkisi azalmaktadır. Yahudi ve Filistinlilerden başka, Filistin sorununda önemli rol oynayan başka kimlik grupları da mevcuttur. Bunlar, İsrail' de yaşayan ve etnik kimlikler oluşturan Çerkez ve Bedevi, ve dini bir kimlik oluşturan Dürzi topluluklarıdır. Bu gruplar İsrail devletinin kuruluşundan beri İsrailli Yahudilerle ittifak kurmuş ve Filistinlere karşı İsrail ordusunda savaşmışlardır. İsraillilerle olan müttefik pozisyonlarım hala sürdürmektedirler. Filistin sorunu toprak paylaşımı ve siyasi meşruiyet mücadelesinin yam sıra Filistinli ve Yahudi kimliklerinin çatışma sürecini içermiştir. Bu süreç boyunca iki toplum içinde farklı alt kimliklerin gelişimi de sorunun farklı perspektiflerde kavraması ve tepki göstermesi şeklinde katkıda bulunmuştur. ABSTRACT The question of Palestine has been a significant subject of international relations during the past century and yet, a permanent and constructive solution has not been achieved by the parties to the question. Following its emergence as a territorial issue, the question of Palestine has been deepened as both the Jewish and Palestinian parties realized that the opponents they were facing were people of different ethnicities, cultures and religions. Jews and Palestinians based their strategies of survival in the region on these identity factors, whereby they sought to preserve their ethnic and religious identities of their own to ensure mobilization among their communities while confronting with the other side. In addition, during this search for survival, both sides developed various political identities, each approaching the issue from a different perspective. Thus, during the process, the question of Palestine has evolved in accordance with the perceptions of Jewish and Palestinian identities on ethnic, religious and political dimensions. Jewish ethnic identity in Israel developed through their self-perception in terms of constituting an ethnic group different from that of the Palestinians, and while questioning their ethnic make-up, Israeli Jews, as of constituting mostly an immigrant community, have experienced an ethnic division among themselves as the Ashkenazim and the Sephardim. The term Ashkenazim denotes the Jews of Western European origin, whereas Sephardim denotes the Jews of Spain. However, today the term Sephardim is used to denote all Jews who are not Ashkenazim, mostly as a synonym for Oriental Jews coming from the Eastern regions of the world. The cultural differences between these two groups marked the main ethnic division of Israeli Jews based on their territorial history. The Ashkenazim, as of being more educated and sophisticated when compared to the Sephardim, became the founding generation of Israel and have enjoyeda relatively higher social status. The Sephardim, ignored by the Ashkenazim, were preoccupied with proving their Jewishness and during this process, they generally developed a harsh attitude towards the Palestinians. Jewish religious identity also evolved through this process, whereby the secular- Orthodox cleavage among the Israeli Jews have been extended from the national to the international arena. While Secular Jews displayed a relatively moderate and tolerant attitude towards the Arab world and the Palestinians, Orthodox and ultra-Orthodox Jewish groups pursued a hawkish policy towards them based on religious references. Israeli national politics served as means to develop political identities for the Israeli Jews, whereby most of the Jews identified themselves with whether center left or center right political positions with a moderate and reconciliatory approach towards the Palestine issue; and a growing number of them have identified themselves through radical political attitudes, pursuing hawkish and fundamentalist policies against the Palestinians. On the Palestinian side, the development of a core Palestinian ethnic identity could not become as integral as that of the Jews due to the territorial seperation of the Palestinian masses. The Palestinians living in the neighboring Arab countries mostly integrated into the socio-political lives of these countries and became somehow isolated from the issue; while the Palestinians living in West Bank and the Gaza Strip continued to perform as the real activists and representatives of the Palestine case. On the other hand, the Palestinians living in Israel, while enjoying Israeli citizenship and contributing to its social, political and economic affairs, have experienced a dilemma of identity facing the reality that they constituted a part of Palestinian nationality. Palestinians also suffered from the religious disunity among themselves, with a Muslim majority and a Christian minority. The rise of Islamic identity among theMuslim Palestinians has been viewed in suspicion by the secular-nationalist Palestinians and by Christian Palestinians as well. The considerable influence of the former in a future Palestinian state troubles the latter groups. In terms of constituting political identities, Palestinians have been influenced by two main groups, the nationalists and the socialist-based groups. Recently, the political popularity and influence of the latter has been diminishing. Apart from Jewish and Palestinian sides, there are other communities with different ethnic and religious identities playing an important role in the question of Palestine. These are the Circassian and Bedouin communities in Israel with distinct ethnic identities and the Druze community with a specific religious identity. These groups have been allied with the Israeli Jews since the establishment of the State of Israel and have served in the Israeli army against the Palestinians. They still preserve their allied position with the Israelis. The question of Palestine, in addition to land sharing and political legitimacy, has also involved the process of conflict between Jewish and Palestinian identities. During this process, the development of different sub-identities within both communities has affected the question in terms of the parties perceiving and responding to it in different perspectives. 182

Bu araştırmanın amacı Türkiye’deki Y kuşağı mensubu bireylerin siber zorbalık ve siber mağduriyet algılarını ve buna yönelik farkındalıklarını ortaya koymaktır. Bununla birlikte bireylerin siber zorbalık, siber mağduriyet ve farkındalıkla ilgili duyarlıklarının cinsiyet, yaş, sosyoekonomik düzey, günlük internet kullanım süresi, internet kullanım amacı, sosyal ağ kullanımı, aile ve eğitim gibi demografik değişkenlere göre farklılaşıp farklılaşmadığını incelemek amaçlanmıştır.Araştırmada katılımcılara internet aracılığıyla “Kişisel Bilgi Formu”, “Revize Edilmiş Siber Zorbalık Envanteri”, “Siber Mağduriyet Envanteri” ve “Siber Zorbalığa İlişkin Duyarlık Ölçeği” anketleri yönlendirilmiştir. Anketlere toplamda 244 kişi katılım göstermiştir. Anketler doğrultusunda elde edilen veriler IBM SPSS Statistics 27 programında analiz edilmiş ve bulgular yorumlanmıştır. Bulgular sonucunda siber zorbalık farkındalığı ile mağdur olma ve siber zorbalık arasında pozitif ve düşük düzeyde ilişki, siber zorbalık ve mağdur olma arasında pozitif ve orta düzeyde ilişki çıkmıştır. Katılımcıların siber zorbalık davranışları, cinsiyet, yaş ve baba eğitim durumuna göre farklılaşma gösterirken; siber zorbalığa maruz kalma durumları yaş, anne eğitim durumu, baba eğitim durumu ve sahip olunan sosyal ağ sayısına göre farklılaşmıştır. Ayrıca, siber zorbalık farkındalığı sadece anne eğitim durumuna göre farklılaşmıştır. The aim of this research is to reveal the perceptions and awareness of cyberbullying and cyber victimization among individuals who belong to the Y generation in Turkey. Additionally, the study aims to examine whether individuals' sensitivity towards cyberbullying, cyber victimization, and awareness differ based on demographic variables such as gender, age, socio-economic level, daily internet usage duration, internet usage purpose, social media usage, family, and education.In the study, participants were directed to the \"Personal Information Form,\" \"Revised Cyberbullying Inventory,\" \"Cyber Victimization Inventory,\" and \"Sensitivity Scale for Cyberbullying\" surveys through the internet. A total of 244 people participated in the surveys. The data obtained from the surveys were analyzed using IBM SPSS Statistics 27 software and the findings were interpreted. As a result of the study, a positive and low-level relationship was found between cyberbullying awareness and victimization and cyberbullying. A positive and moderate-level relationship was also found between cyberbullying and victimization. Participants' cyberbullying behaviors differed according to gender, age, and father's education level, while their exposure to cyberbullying varied based on age, mother's education level, father's education level, and number of social media accounts. In addition, cyberbullying awareness varied only according to the mother's education level.

KÜLTÜREL MİRAS ALANLARINDA SOYLULAŞTIRMA SÜREÇLERİNE ZUKİN’İN ‘OTANTİKLİK’ KAVRAMSALLAŞTIRMASI İLE BİR BAKIŞ: DİYARBAKIR/SUR ÖRNEĞİŞehirleşme şüphesiz 21.yy’ın en tartışmalı ve problematik olgularından bir tanesidir. Tarih içerisinde her zaman ekonominin ilk ve en etkili değiştirdiği alanlar olan şehirler, günümüzde de bireyin takip etmekte ve alışmakta zorlandığı bir hız içerisinde değişmektedirler. Bu değişimler pek çok farklı başlık altında çeşitlendirilebilir. Ancak küreselleşme ve kapitalist ekonomik kuvvetlerin etkisiyle gerçekleşen bu değişimin en göze çarpan unsuru önceden endüstri merkezleri de olan şehirlerin giderek “de-endüstrialize” edilmesi ve bu alanların yerine hizmet ve kültür endüstrisi unsurlarının yerleşmesidir.Bu düzende, Ruth Glass’ın 1964 yılında dar gelirlilerin yaşadığı, kent içerisindeki köhneleşmekte olan konut alanlarına, daha üst sınıfların yerleşmeye başlaması ve bu alanları kendi gelir imkanları ve hayat tarzları doğrultusunda yeniden şekillendirme süreci olarak tanımladığı soylulaştırma (gentrification), kentleşmenin ortaya çıkardığı önemli bir olgu olarak karşımıza çıkmaktadır.Türkiye’de diğer kentlerde de örnekleri olduğu gibi, Diyarbakır ili de bu süreçlerin izlenebildiği alanlardan biridir. Kentin özellikle 2000li yıllar boyunca çeşitli kentsel dönüşüm projeleri yoluyla değişim gösterdiği söylenebilir. Diyarbakır'daki bu değişim süreci çeşitli araştırmacılar tarafından da dile getirilmiştir. Örneğin Erbay’a göre, “Diyarbakır kent merkezinde 2000’li yıllar boyunca süregelen kentsel büyüme sürecinin, yakın geçmişteki hızlı göç sürecinde plansız ve denetimsiz oluşan, görece alt gelir grubunun yoğunlaştığı eski kentsel alan olarak Sur- Fiskaya -Bağlar-Şehitlik semtleri ile, ticarî ve konutsal mimarî ile günlük yaşayış ve tüketim bakımlarından görece lüksün dikkat çekici boyutlarına ulaşan, böylece yeni-orta sınıflaşmanın taleplerini simgeleyen yeni konutsal alanın inşasını kapsayan Kayapınar semti arasında gerçekleşen, sosyo-ekonomik farklılaşmanın mekânsal temsillerini içeren bir yapısal dönüşüm ürettiği gözlenmektedir.” (Erbay, 2019). Erbay’ın da dikkat çektiği kentin değişimi ile mekanlar arasındaki bu sosyo-ekonomik farklılaşma durumu, bazı semtlerde semtin doğrudan sosyal değişimini getirmektedir. Diğer bir deyişle bazı semtlerin soylulaştırılarak eski görece alt gelir grubunun meskeni olmaktan çıkıp yeni orta sınıfın taleplerini karşılamaya yönelik olarak yeniden yapılandırıldığı görülmektedir. Bu semtlerden biri, kentsel dönüşüm uygulamaları ile tarihi ve turistik bir mekân olarak yeniden yapılandırılan Diyarbakır’ın Sur ilçesidir.Diyarbakır Sur’da semtteki dönüşüme bakıldığında, süreçten önce Sur ilçesi kentin görece alt gelir grubunun yoğunlaştığı semtlerden ve yukarda bahsi geçen yakın geçmişteki göçlerle gecekondulaşan alanlardan biridir. Semtin dönüşümü yıllarca çeşitli kentsel dönüşüm projelerinde dile getirilse de uygulamalar 2016 yılında “acele kamulaştırma” kararı sonrası hız kazanmıştır denilebilir. Semtteki dönüşüm süreci, kentteki genel dönüşüm sürecinden farklı olarak ayrıca alanın tarihi bir alan olması sebebiyle de gerçekleşmektedir. Semt, tarihi dokusu; örneğin semtin adını aldığı Diyarbakır Tarihi Surlarının 2015 yılında Dünya Miras Listesine alınması, yine semt sınırlarında olan Hz. Süleyman Türbesi, Meryem Ana Kadim Süryani Kilisesi gibi birçok yapı ile kültürel miras açısından zengin bir ivsemttir. Sur semtindeki kentsel dönüşüm uygulamaları, tarihi alanların restorasyonu olarak temellendirilmiştir. Semtin eski kentsel alan olarak, görece alt gelirli grupların barındığı bir “çöküntü”alanı olması durumundan, 2016 yılındaki kentsel dönüşüm uygulamaları süreci itibarıyla değişmeye başladığı ve semtin tarihi yapılarının çeşitli restorasyon projeleri ile dönüştürüldüğü bir sürece girilmesine paralel olarak, semtin ana caddelerinin de çeşitli butikler, mağazalar ve konsept mekanlar ile turistik olarak yeniden yapılandırıldığı gözlemlenmektedir. Bu durumda semtte bir soylulaştırma sürecinin olduğu ve semtin sosyo-ekonomik yapısında gözlemlenebilen bir sınıfsal değişim olduğu söylenebilir.Çalışmada, Diyarbakır ili Sur ilçesindeki soylulaştırma sürecinin ve buna bağlı olarak semtte yaşanan sınıfsal değişimin çalışılması hedeflenmiştir. Semtin Sur Olaylarında yıkılmayan kısmında,tarihi mekanların restore edilerek el değiştirmesi yoluyla ilerlediği düşünülen soylulaştırma süreci, Zukin’in şehirlerin “tarihi ve mimari yapılarının restorasyonunu” bir yeniden geliştirme stratejisi olarak incelediği ve kültürün “emlak piyasası gelişiminin mekanları olan yerleri çerçevelendirmek ve insanileştirmek” işlevi gördüğünü iddia ettiği sembolik sermaye tartışması ile ele alınmıştır (Zukin,1995: 17-22). Aynı tartışmada Zukin, her ne kadar kültürel mirastan bahsetmese de kültür ve tarihi yapıların estetiğin bir formu olarak şehirlerin yeniden inşasında işlevselleşmesinden bahsettiği bölüm, günümüz kültürel miras alanlarını akla getirmektedir.Ayrıca, Zukin’in şehirleri yeniden değerlendirme stratejileri olarak kavramsallaştırdığı ‘otantiklik’ kavramıyla AN OUTLOOK ON THE GENTRIFICATION PROCESSES IN CULTURAL HERITAGE AREAS THROUGH ZUKIN’S CONCEPTUALIZATION OF ‘AUTHENTICITY’: THE CASE OF DIYARBAKIR, SUR Urbanization is undoubtedly one of the most controversial and problematic phenomena of the 21st century. Cities, which have always been the first and most effective areas of change in the economy in history, are changing at a speed that the individual has difficulty following and getting used to. These changes can be varied under many different titles. However, the most striking element of this change, which took place with the effect of globalization and capitalist economic forces, is the gradual “deindustrialization” of cities, which were previously industrial centers, and the replacement of these areas by service and culture industry elements.In this order, gentrification, which Ruth Glass defines as the process of reshaping the housing areas in the city in 1964, in which the upper classes started to settle in the dwindling residential areas in the city and reshaping these areas in line with their own income opportunities and lifestyle, we encounter as an important phenomenon brought about by urbanization comes out. As examples in other cities in Turkey, Diyarbakir province is one of the areas of these processes can be observed. It can be said that the city has changed through various urban transformation projects, especially during the 2000s. This process of change in Diyarbakir has also been mentioned by various researchers. For example, according to Erbay, the urban growth process in Diyarbakir city center during the 2000s was unplanned and uncontrolled during the rapid migration process in the recent past, with Sur-Fiskaya-Bağlar-Şehitlik districts as the old urban area where the relatively lower income group lived, and Kayapınar district, which includes the construction of a new residential space, which has reached the remarkable dimensions of luxury in terms of residential architecture and daily life and consumption, thus symbolizing the demands of the new-middle classification, it has been observed that it has produced a structural transformation that includes spatial representations of socioeconomic differentiation. (Erbay, 2019) This state of socio-economic differentiation between the places and the change of the city, which Erbay draws attention to, brings the direct social change of the district in some districts. In other words, it is seen that the district was gentrified and restructured in order to meet the demands of the new middle class rather than being the residence of the old relatively lower income group. One of these districts is Diyarbakir's Sur district, which has been restructured as a historical and touristic place with urban transformation practices. Considering the gentrification process in Diyarbakir Sur, before the process, Sur district is one of the districts where the relatively lower income group of the city lived, and it is one of the areas that have become shantytowns with the recent migrations mentioned above. Although the transformation of the district has been mentioned in various urban transformation projects for years, it can be said that the practices gained speed after the \"urgent expropriation\" decision in 2016. The transformation process in the district, different from the general transformation process in the city, also takes place due to the fact that the area is a historical area. The district is rich in historical and cultural heritage with many buildings such as the Tomb of Süleyman, the Diyarbakir Historical Walls, and the Virgin Mary Ancient Assyrian Church, which was included in the World Heritage List in 2015. Urban transformation practices in Sur district are based on the restoration of historical areas. In parallel with the fact that the district was a collapsed area where relatively low-income groups lived as an old urban area, it started to change due to the process of urban transformation in 2016 and the historical buildings of the district were transformed with various restoration projects, the main streets of the district were also replaced by various boutiques, shops and It is observed that it has been restructured as a touristic with concept venues. In this case, it can be said that there is a gentrification process in the district and a class change that can be observed in the socio-economic structure of the district.In the study, it is aimed to study the gentrification process in Sur district of Diyarbakır and accordingly the class change experienced in the district. The process of gentrification, which is thought to progress through the restoration of historical sites in the district, will be discussed with the symbolic capital debate. Zukin argues that symbolic capital examines the “restoration of historical and architectural structures” of cities as a redevelopment strategy and that culture functions as “framing and humanizing places that are sites of real estate market development” (Zukin, 1995: 17-22). In the same discussion, although Zukin does not mention cultural heritage, the secti

Özel Eğitim Hizmetleri Yönetmeliğine göre özel eğitim, özel eğitim gerektiren bireylerin eğitim ihtiyacını karşılamak için özel yetiştirilmiş personel, geliştirilmiş eğitim programları ve yöntemleri ile onların özür ve özelliklerine uygun ortamlarda sürdürülen eğitimdir. Her bireyin gelişim özelliğinin farklı olduğu düşünüldüğünde engelli bireylerin de kendilerine özgü gelişim özellikleri bulunmaktadır. Özel gereksinimli çocuklar engel türü ve derecesine göre de farklılık göstermektedir. Bu anlamda özel gereksinime ihtiyacı olan bireylerin ihtiyacının karşılanması farklı kurumları ve eğitim sistemlerini beraberinde getirmiştir. Engelli bireylere yönelik eğitim kurumları on dokuzuncu yüzyılda varlığını göstermeye başlamıştır. Bu eğitim kurumlarının klasik dönemde temel hedefi engelli bireylerin eğitim ihtiyacını karşılamak iken modern dönemde bu kurumlar bireylerin eğitim ihtiyacını karşılamanın yanında engelli bireyleri sosyal hayata hazırlamak ve bu bireyleri verimli hale getirmek amacına hizmet etmiştir. Michel Foucault’ya göre iktidar, bir kişinin veya grubun elinde bulunan güç olmaktan ziyade modern anlamda bedene ve mekana sirayet etmiş bir yapı olarak ele alınmaktadır. Bu bağlamda iktidar, bedeni ve mekanı normal olana göre düzenlemekte, anormallikleri ehlileştirmektedir. Klasik dönemdeki iktidar anlayışında bulunan bedene azap çektirme, bedeni ortadan kaldırma anlayışı modern dönemde yerini bedenin ehlileştirilmesi, ıslah edilmesi ve normalleştirilmesine bırakmıştır. Modern iktidar kendini birey ilişkilerinde göstermekte, standart birey imal etmektedir. Uysal, yararlı ve itaatkar bireylere ihtiyaç duyan iktidar kapatma kurumları yaratmış, bu kurumları kendi amacına hizmet edecek şekilde kurgulamıştır. Bu anlamda özel eğitim kurumları, Michel Foucault’un iktidar kavramının kendini gösterdiği mekanlar olarak değerlendirilmektedir. Anormal (engelli bireyler) bedenler özel eğitim kurumlarında normal olana dönüştürülmekte ve normlara bağlanarak tep tipleştirilmektedir. Bu kurumlar (özel eğitim okulları) bünyesinde bulundurduğu personel ve uzmanlar tarafından bedeni normalleştirmekte, disipline etmektedir. Böylece disipline edilen bedenler iktidarın kullanıma hazır hale getirilmekte ve iktidara hizmet etmeye başlamaktadır.Bu çalışmanın amacı da özel eğitim kurumlarında uygulanan iktidarı ve bu iktidarın uygulanışında mekanın yerini incelemektir. Bu anlamda özel eğitim kurumlarındaki dersler ve ders kitapları, özel eğitim kurumlarının iç ve dış mekan yapısı, bu kurumlara hizmet eden personel ve uzmanlar temel inceleme alanı olacaktır. Çalışma, İstanbul İline bağlı bulunan bir özel eğitim uygulama okulu (Nimet Kamuran Korkmaz Özel Eğitim Uygulama Okulu I. ve II. Kademe) referans alınarak gerçekleştirilecektir. Çalışmada içerik analizi(dersler ve ders kitaplarının içeriği) ve derinlemesine mülakat (öğretmenler ile görüşme) yöntem olarak kullanılacaktır. According to Special Education Services Regulation, special education is the education carried out in environments suitable fort he disability and characteristics of the individuals with special education, specially trained personnel to meet the individuals educational needs, and developed education programs and methods. Cosidering that the developmental characteristics of each individual are different and disabled individuals also have their developmental aspects. Children with special needs differ according to the type and degree of disability. In this sense, meeting individuals with special needs has brought different institutions and education systems together. Educational institutions for disabled individuals started to Show its presence in the 19th century. While these educational institutions primary goal in the claasical period was to meet the educational needs of disabled individuals, in the modern period, these institutions aimed to meet the educational needs of individuals and prepare disabled individuals for social life, and to make these individuals productive.According to Michel Foucalt, power is a structure that spread to body and space in the modern sense, rather than being power in a person or a group In this context, management organizes body and space typically and tames abnormalities. The mentality of tormenting and eliminating the body, which was found in the understanding of power in the classical period, left its place in the taming, rehabilition, and normalization in the modern period. Modern power manifests itself in individual relationships and manufactures standard individuals. The power, which needs docile, useful, and obedient individuals, has created closure institutions and built these institutions to serve their porpose. These institutions (special education schools) normalize and discipline the body by their staff and experts. Thus, disciplined bodies are made ready fort he use of power and started to serve power.This study aims to examine the power applied in particular educational institutions and space to implement this power. In this sense, courses and textbooks in special eduction, indoor and outdoor structure of private educational institutions, staff, and experts serving these institutions will find the study’s entire area. The study will be carried out concerning one special education practice schols (Nimet Kamuran Korkmaz Special Education Practice Scholl (Grades I ve II)) in İstanbul. Content analysis (the content of the courses an textbooks) and in-depth interviews (meeting with teachers) will be used as methods in the study.

Flört şiddeti, güvensiz ve sağlıksız flört ilişkilerinde ya da ilişki bittikten sonra ortaya çıkan saldırganlık şeklidir. Fiziksel, psikolojik, cinsel, sosyal, dijital, ekonomik ya da ısrarlı takip gibi alt türlere ayrılan flört şiddeti, toplumda yaygın şekilde görülen, ileri aşamalarında ölümle sonuçlanabilen fakat duygusal zemini sebebiyle tanımlanması ve mücadele edilmesi zor olan toplumsal bir problemdir. Flört şiddeti onu ortaya çıkaran dinamikler ve yarattığı etkiler sebebiyle sosyolojik, psikolojik, kültürel perspektiften incelenmesi gereken bir konu aynı zamanda bir halk sağlığı problemidir. Fakat bir üst başlık olan şiddet, uzun yıllardır pek çok farklı disiplin tarafından incelense de flört şiddeti literatüre yakın zamanda girmiş ve hala açıklanmaya ihtiyaç duyulan bir çalışma alanıdır. Bu sebeple tez çalışmasının flört şiddeti ve toplumsal cinsiyet literatürüne katkı sağlayacağı düşünülmektedir. Ayrıca flört şiddetine yol açan ve onu meşrulaştıran düşüncelerin ortaya çıkarılması konu ile ilgili farkındalığı arttıracak önemli unsurlardan biridir. Tezin yazılış amaçlarından biri de bu farkındalığın oluşmasına katkı sağlamaktır.Çalışma, üniversite öğrencilerinin toplumsal cinsiyet rollerini benimseme düzeylerinin flört şiddeti algılarını ne yönde değiştirdiğini incelemektedir. Araştırma kapsamında Mayıs 2021-Ağustos 2021 tarihleri arasında yaşları 18-25 aralığında olan 20 üniversite öğrencisi ile yarı yapılandırılmış form aracılığı ile derinlemesine görüşmeler yapılmıştır. Görüşmeler tematik analiz yöntemiyle incelenerek bulgular ortaya çıkarılmış, elde edilen bulgular sayesinde flört şiddetini tetikleyen ve normalleştiren dinamikler toplumsal cinsiyet bağlamında sosyolojik bakış açısıyla incelenmiştir. Yapılan incelemeler sonucunda toplumsal cinsiyet rollerini kabul düzeyleri ile flört şiddetini normalleştirme oranı arasında pozitif yönde bir korelasyon olduğu görülmüş ve toplumsal bir problem olan flört şiddetini önlemeye, farkındalık düzeylerini arttırmaya yönelik neler yapılabileceği tartışılmıştır. Dating violence is a form of aggression that occurs in unsafe and unhealthy dating relationships or after relationships ends. Dating violence, which is divided into subtypes such as physical, psychological, sexual, social, digital, economic dating violence or stalking, is a common social problem that can result in death in the advanced stages,but it is difficult to define and overcome due to its emotional basis.Due to the dynamics that reveal dating violence and the effects it creates, it is also a public health problem that should be examined from a sociological, psychological and cultural perspective. However, although violence has been studied by many different disciplines for many years, dating violence has only recently entered the literature and is still a field of study that needs to be explained. For this reason, it is thought that this thesis will contribute to the literature on dating violence and gender. In addition to this revealing the thoughts that cause and legitimize dating violence is one of the important elements that will increase awareness on the subject. One of the purposes of writing this thesis is to contribute to the formation of this awareness.The study examines how university students' levels of adopting gender roles change their perceptions of dating violence. Within the scope of the research, in-depth interviews were conducted with 20 university students aged between 18-25 between May 2021 and August 2021 through a semi-structured form. The interviews were examined with thematic analysis method, and the findings revealed, the dynamics that trigger and normalize dating violence were examined from a sociological perspective in the context of gender. As a result of the examinations, it was seen that there was a positive correlation between the acceptance of gender roles and the normalization of dating violence, and it was discussed what can be done to prevent dating violence, which is a social problem, and to increase awareness levels.

Hızla değişen ve yenilenen dünyada, insanları gündelik yaşantının sıkıntı vekaygılarından uzaklaştıran, başka dünyaların, başka bir gerçekliğin kapısını aralayan sinemada,özellikle güncel olan yapımlar içinde kimlik konusuna sıklıkla yer verilmektedir. Toplumsal olayve toplumsal olgulardan beslenerek gerçeği yeniden sunan sinema sanatında, popüler kültüriçinde en çok sözü geçen Hollywood sineması olmaktadır. Farklı kültürleri ve kimlikleri güncelçalışmaları içinde bir araya getiren Hollywood sinemasında meydana gelen kimlik dinamizmi,küresele ulaşan izleyici kitlesini etkilemektedir. Bu sebeple çalışma, Hollywood sinemasınınürettiği kimlik temsillerinin toplumsala olan yansımasını araştırmış ve bireyin kimlik inşasürecine etkileri üzerinde durulmuştur.Küreselliğin getirdiği ekonomik, siyasi ve kültürel değişimler, kuşkusuz ki kimlikkavramı da etkilemiş ve kimliğe olan bakışı yeniden şekillendirmiştir. Hollywood sinemasınınküresel bir güç olarak ürettiği kimlik temsilleri, değişen kimlik algısını anlamakta önemli bir araçolmuştur. Bu çalışma, güncel kimlik problemini, güncel Hollywood içerikleri ile ilişkili olarakele almış ve konuyu sosyolojik bakış açısı ile değerlendirmiştir. Bu nedenle kimlik ve sinemaliteratürüne katkı sağlamayı amaçlamaktadır.Bu tez çalışmasında, araştırma kapsamında amaçlı örneklem ile seçilen 5 Hollywoodyapımı içerik, sosyolojik film çözümlemesi tekniği ile analiz edilmiştir. Hollywood’un değişimsürecini kademeli olarak ifade eden yapımlardan elde edilen bulgular sonucunda; Hollywoodsineması içeriklerinin, farklı kimlik ve kültürleri birleştirici bir unsur olmasındaki temel amacınHollywood’un küresel ekonomik büyüme isteği olduğu kanısına varılmıştır. In the rapidly changing and renewing world, cinema, which takes people awayfrom the troubles and anxieties of daily life, opens the door to other worlds and another reality,the issue of identity is frequently included in the current productions. In the art of cinema, whichre-presents reality by feeding on social events and social facts, Hollywood cinema is the mostmentioned in popular culture. In Hollywood cinema, which brings together different cultures andidentities in their contemporary works that identity dynamism, influences the global audience.For this reason, the social reflections of identity representations produced by Hollywood cinemawere investigated in this study and the effects of cinema on the identity construction process ofthe individual are emphasized.The economic, political and cultural changes brought about by globalization haveundoubtedly affected the concept of identity and reshaped the view of identity. Identityrepresentations produced by Hollywood cinema as a global power have been an important tool inunderstanding the changing perception of identity. This study deals with the current identityproblem in relation to the current Hollywood content and evaluated the issue from a sociologicalpoint of view. Therefore, it aims to contribute to identity and cinema literature.In this thesis, there are 5 Hollywood-made content selected through purposive samplingwithin the scope of the research. contents were analyzed by sociological film analysis technique.As a result of the findings obtained from the productions that gradually express the change processof Hollywood; It has been concluded that the main purpose of Hollywood cinema content beinga uniting element of different identities and cultures is Hollywood's desire for global economicgrowth.

Suriye iç savaşı sonrasında insanlar ülkelerinden ayrılmak zorunda kalarak başka ülkelere göç etmeye başlamışlardır. Türkiye, Suriye’nin sınır komşusu olması nedeniyle bu göçten en fazla etkilenen ülkelerden biri olmuştur. Bu çalışma, Suriye’den Türkiye’ye yapılan göçlerin 01.01.2014 ve 31.12.2021 tarihlerini konu alan gazete haberlerini oryantalizm bağlamında incelemeye yöneliktir. Gazete haberleri incelenirken Türk basınında Suriyeli mülteci olgusunun oryantalist bakış açısıyla açıklanması hedeflenmiştir. Bu amaçla öncelikle göç mülteci sığınmacı kavramları ele alınarak Suriyeli mülteci kavramının ortaya çıkışına değinilmiştir. Kavramlar, farklı boyutlarıyla ele alındıktan sonra Oryantalizm kavramı açıklanarak yerel basında oryantalizm ve self oryantalizm kavramından bahsedilmiştir. Araştırmada farklı tirajlara ve yayın politikalarına sahip Hürriyet, Yeni Şafak, Sözcü, Birgün gazetelerinde Suriyeli mülteci haberleri bahsedilen tarihler arasında incelenmiştir. Araştırmayla ilgili haberlere ulaşmak için “Suriyeli Mülteci”, “Suriyeli” kavramları gazetelerin çevrimiçi arama motorunda taratılmıştır. Haberler incelenirken Teun Van Dijk’ın Eleştirel Söylem Analiz Yöntemi kullanılmıştır. Son olarak analiz edilen haberlerin oryantalist bakış açısıyla bağlantısı ortaya konmuştur. People had to leave the country and migrate to other countries right after the Syrian civil war. Turkey has been one of the countries most affected by this migration as it is a border neighbor of Syria. This study aims to analyze the newspapers about the migrations from Syria to Turkey on the date from 01.01.2014 to 31.12.2021 in the context of orientalism. While examining news, the aim is to explain the Syrian refugee phenomenon in the Turkish press from an orientalist perspective. At first, the concepts of migration, refugee, asylum seeker, and the emergence of the concept of Syrian refugee are mentioned. The concepts are discussed from a different perspective. Orientalism is explained, then orientalism and self-orientalism are mentioned in the local press. In the research, the news of Syrian refugees in the newspapers Hürriyet, Yeni Şafak, Sözcü, and Birgün, which have different circulations and publication policies, were examined between the dates mentioned. The concepts of \"Syrian Refugee\" and \"Syrian\" were searched in the online search engine of the newspapers. While analyzing the news, Teun Van Dijk's Critical Discourse Analysis method was used. Finally, the connection of the analyzed news with the orientalist perspective has been revealed.

Almanya'nın başkenti Berlin'de yer alan, Peter Eisenman tarafından tasarlanan ve 10 Mayıs 2005’te açılan Katledilen Avrupalı Yahudiler Anıtı; Nazi döneminde öldürülen Yahudilerin anısına, Almanları ve gelecek nesilleri uyarmak amacıyla devletin resmi dest

Günümüz dünyasında uluslararası göç önemli bir olgu haline gelmiştir. Türkiye’de göç alan bir ülke olarak bu olgunun dahilinde yer almaktadır. Bu tezin konusunu İstanbul’daki Afgan göçmenler oluşturmaktadır. Afganlar, Suriye’den gelen sığınmacılardan sonra Türkiye’deki en büyük ikinci göçmen grubunu oluşturmaktadır. Resmî olarak kayıt altına alınmış Afgan göçmenlerden çok daha fazlası kayıt dışı olarak Türkiye’de hayatta kalmaya çalışmaktadır. Afgan göçmenlerin 2015 yılı sonrasında gerek Türkiye’ye gerekse Türkiye üzerinden Avrupa’ya olan hareketliliklerinde ciddi bir artış yaşanmaktadır ve bu artış Afgan göçmen grubunun akademik bir bakışla kavranmasının önemini vurgulamaktadır. Son yıllarda Türkiye’ye gelen genç Afganların sayısında önemli bir artış görülse de göç Afganlar için yeni bir fenomen değildir. Afganlar için hareketlilik, özellikle çatışma ve yoksulluğa mukavemet biçimi olarak uzun yıllardır kullandıkları hayatta kalma stratejilerinden biridir. Bu tez Türkiye’ye göç eden düzensiz statüdeki 19 Afgan göçmen ile yapılan derinlemesine mülakat verilerine ve sahadaki gözlemlere dayanmaktadır. Araştırmanın örneklemini İstanbul’da yaşayan ve düzensiz statüde bulunan Afgan göçmenler oluşturmaktadır. Bu görüşmeler ve sahadaki gözlemlerle Türkiye’ye gelen Afganların göç etme motivasyonları, kullandıkları rota ve kaçakçılık ağları ana hatlarıyla ortaya koyulmakta, göç rotasında ve Türkiye’deki yaşantılarında karşılaştıkları zorluklar ve maruz bırakıldıkları kırılganlıkları sorunsallaştırılmaktadır. Çalışmada, göç terminolojisinde kullanılan geleneksel kavramlar, insan hakları, göçmenlerin medyadaki temsilleri ve küreselleşme tartışmaları da yer almaktadır.--------------------International migration has become an important phenomenon in today's world. Under these circumstance Turkey is one of the receiving countries. The main subject of this thesis is Afghan immigrants in Istanbul. Afghans, following the Syrian refugees, are the second-largest immigrant group in Turkey. There is a lot more irregular Afghan migrants who have been trying to survive in Turkey than the officially registered ones. After 2015 there has been a significant increase in the mobility of Afghan immigrants to Turkey and to Europe through Turkey, so this phenomenon emphasises the importance of understanding the Afghan immigrant group from an academic perspective. Even though there has been a major increase in the number of young Afghan immigrants who have come to Turkey in recent years, migration is not a new phenomenon for Afghans. For Afghans, mobility is one of the survival strategies they have used for many years; especially as a form of resistance to conflict war and poverty. This thesis is based on the data from in-depth interviews with 19 irregular Afghan immigrants and observations in the field. The sample of the study consists of Afghan immigrants living in Istanbul and having irregular status. These interviews and observations in the field reveals outlines of emigration motivations of Afghans who came to Turkey; their migratory route and human trafficking networks, the challenges they faced in their migratory routes and their life, also their vulnerability in Turkey. This study also includes traditional concepts that used in migration terminology, argumentations about human rights and globalisation and the representation of immigrants in the media.

ÖZETTÜRK YAZILI BASININDA YAHUDİ VE İSRAİLLİ KİMLİKLERİNİNFARKLI TEMSİLLERİ: HÜRRİYET VE VAKİT (YENİ AKİT) GAZETELERİÖRNEĞİ (2009-2011)Kimlik farklılıklar üzerine inşa edilir. Kimlik kavramı irdelendiğindefarklılıkların hangi unsurlar üzerinden belirlendiği görülür. Kimliğin tanınması ötekininve kendiliğin tarihsel gelişimini okumayı kolaylaştırmaktadır. Kimlik bir aidiyet bilincioluşumudur. Aidiyet bilinci kolektif bir geçmişten gelmekte fakat hayatın pratikleriiçinde anlam değişikliğine maruz kalmaktadır. Yahudi ve İsrailli kimlikleri bu durumaörnek verilebilir. Yahudilik ve İsrailli olmak da anlam kaymasına uğramış iki farklıkimliktir. Bu çalışmada İsrailli kimliği ile Yahudi kimliğinin yazılı basında temsil edilişşekilleri incelenmiştir. Öncelikle Yahudilerin Osmanlı Devleti’nde ve TürkiyeCumhuriyeti’ndeki sosyolojik konumları, ardından İsrail Devleti’nin kuruluşundansonra sosyolojik konumları ele alınmıştır. Bu inceleme yapılırken kimliğin soyut birkavram oluşu dikkate alınarak dilde kullanımı üzerinde durulmuştur. Medya da dilegetirmenin, seslendirmenin pratik araçlarından biridir. Medya tarafından üretilensöylemler toplumsal bilinci yönlendirmede ve algı üretiminde önemli rol oynamaktadır.Haber dilinde kullanılan ifadeler öğretici, eleştirel niteliktedir. Okuyucuda bıraktığıetkiler tavır ve davranışları etkilemektedir. Bu çalışmada medya araçlarının dilaracılığıyla toplumsal düşünceleri şekillendirme işlevi üzerinde durulmuş, öne sürüleniddianın analizi için Hürriyet ve Vakit gazetelerinin haberleri incelenmiştir. Haberlerincelenirken Teun Van Dijk’ın eleştirel söylem analizi tekniği kullanılmıştır. Analizboyunca bir kimlik olarak Yahudilik ile İsrail vatandaşlığı arasında nasıl bir bağkurulduğu irdelenmiştir. Haberlerde kullanılan dilin Türk vatandaşı Yahudiler üzerindeiiyarattığı algının ne gibi etkileri olacağı araştırılmıştır. İncelemesi yapılan gazeteler ikifarklı görüşü temsil etmektedir. Görüş temelli algı oluşumunda medyanın ve oluşturulansöylemin gücü öne çıkmaktadır. Gazete haberlerinde kimlik konusunun ele alınışı vevurgulanışı Türkiye’de yaşayan Yahudilerin varlıklarına yönelik olumsuz tutumlarındoğmasına yol açma potansiyelini de diri tutmaktadır.İÇİNDEKİLERSayfa No.ÖZET ............................................................................................................................................... iABSTRACT ...................................................................................................................................... iiiİÇİNDEKİLER ................................................................................................................................... viSayfa No. ....................................................................................................................................... viGİRİŞ .............................................................................................................................................. 1a. Araştırmanın Problemi ...................................................................................................... 2b. Araştırmanın Amaç ve Önemi ........................................................................................... 3c. Araştırmanın Sınırlılıkları ................................................................................................... 3d. Araştırmanın Yöntemi ....................................................................................................... 41. AİDİYETİN KAVRAMSAL BOYUTU: KİMLİK ............................................................................. 51.1. Sosyal Bilimlerde Kimlik Kavramı ....................................................................................... 51.1.1. Benlik ........................................................................................................................... 81.1.2. Ötekilik ...................................................................................................................... 101.1.3. ‘Ben’de ve ‘Öteki’nde ‘Algı’nın İşlevi ......................................................................... 131.2. Kimlik Çeşitleri .................................................................................................................. 161.2.1 Toplumsal Kimlik ........................................................................................................ 161.2.2 Kültürel Kimlik ............................................................................................................ 181.2.3. Etnik Kimlik ................................................................................................................ 201.2.4. Ulusal Kimlik .............................................................................................................. 231.2.5. Dini Kimlik.................................................................................................................. 262. YAHUDİ’NİN “KİM”LİĞİ ........................................................................................................ 282.1. Osmanlı’dan Günümüze Kimlikler .................................................................................... 292.1.1. Gayrimüslim Gruplar Arasında Yahudi Cemaati ........................................................ 332.2. Milliyetçilik Akımlarının Osmanlı Devleti’ne Yansımaları ................................................. 352.3. Türkiye Cumhuriyeti’nde “Kimlik” Olgusu ....................................................................... 412.3.1. Türkiye Cumhuriyeti’nde Yahudilerin Konumu ......................................................... 432.3.1.1. Anti-semitizm’in Kısa Analizi .............................................................................. 452.3.2. Türkiye Cumhuriyetinde Anti-semitik Hareketler ..................................................... 492.4. İsrail Devleti’nin Kuruluşu ve Yahudi Kimliği .................................................................... 513. YAZILI BASINDA İSRAİL ve YAHUDİ KİMLİKLERİNİN KULLANIMI .............................................. 573.1. Söylem Kavramı ................................................................................................................ 57vii3.1.1. Dil ve Söylem Arasındaki Bağ .................................................................................... 593.1.2. Söylemin ve Algının Medyada Kullanımı ................................................................... 633.1.3. Eleştirel Söylem Analizi ............................................................................................. 673.1.3.1. Norman Fairclough’un Eleştirel Söylem Analizi ................................................. 703.1.3.2. Teun Van Dijk’ın Eleştirel Söylem Analizi ........................................................... 723.1.4. Vakit Gazetesi ve Hürriyet Gazetesi 2009-2011 Yılları Arası Haber MetinlerindeEleştirel Söylem Analizi ....................................................................................................... 743.1.4.1. Vakit Gazetesi 2009-2011 Arası Yayımlanan Haber Metinleri ........................... 743.1.4.1.1. Makro Yapı .................................................................................................. 743.1.4.1.1.1. Tematik Yapı İncelemesi....................................................................... 743.1.4.1.1.1.1 Başlıklar .......................................................................................... 743.1.4.1.1.1.2. Spotlar ........................................................................................... 773.1.4.1.1.1.3. Fotoğraflar ..................................................................................... 833.1.4.1.1.2. Şematik Yapı İncelemesi ....................................................................... 873.1.4.1.1.2.1. Ana Olayın Sunumu ....................................................................... 873.1.4.1.1.2.2. Ardalan ve Bağlam ........................................................................ 873.1.4.1.2. Mikro Yapı İncelemesi ................................................................................. 883.1.4.1.2.1. Sentaktik Çözümleme........................................................................... 883.1.4.1.2.2. Sözcük Seçimleri ................................................................................... 893.1.4.2. Hürriyet Gazetesi 2009-2011 Arası Yayımlanan Haber Metinleri ...................... 893.1.4.2.1.Makro Yapı ................................................................................................... 893.1.4.2.1.1. Tematik Yapı İncelemesi....................................................................... 893.1.4.2.1.1.1. Başlıklar ......................................................................................... 893.1.4.2.1.1.2. Spotlar ........................................................................................... 913.1.4.2.1.1.3. Fotoğraflar ..................................................................................... 953.1.4.2.1.2. Şematik Yapı İncelemesi ....................................................................... 983.1.4.2.1.2.1. Ana Olayın Sunumu ....................................................................... 983.1.4.2.1.2.2. Ardalan ve Bağlam ........................................................................ 993.1.4.2.2. Mikro Yapı İncelemesi ................................................................................. 993.1.4.2.2.1. Sentaktik Çözümleme........................................................................... 993.1.4.2.2.2. Sözcük Seçimleri ................................................................................. 1003.1.4.3. Karşılaştırmalı Değerlendirme .......................................................................... 1003.1.4.3.1. Haber Başlıkları ..................................................................................... 1013.1.4.3.2. Haber Spotları ........................................................................................... 102viii3.1.4.3.3. Nefret İçerikli Başlıklar .............................................................................. 105SONUÇ VE DEĞERLENDİRME ..................................................................................................... 107KAYNAKÇA ................................................................................................................................. 111 ABSTRACTREPRESENTATION OF JEWISH AND ISRAELI IDENTITIES IN TURKISHPRESS: AN EXAMPLE OF HÜRRİYET AND VAKİT (YENİ AKİT)NEWSPAPERS (2009-2011)İdentification constructs on differences. Recognition of identity is to make easerof reading your self and others of historical developments. Sense of belonging comesfrom the collective past but be subjective to changes in practices of life.Judaism and tobe from Isreal are distorted identities and also they are two different identities.İn thisstudy ,The identification of Isreal and identification of Jewery examined by how theyrepresented in print media. First of all , Jewis contextualized by their location ofOtttoman Empire and Republic of Turkey then after established by state ofİsrael.İdentification is a abstract concept.İdeas and body has different identifications.İdentification Discourses size up the reality .Expressions used in news language areinstructive. Media is a practical tool of to articulate. Also the discourses which areproduced by the media ,plays an important role for to Orient conscioussness andperception of production. The effects it leaves on the reader affect attitudes andbehaviors.For the analyse the idea in this study ,two different newspaper searchedbetween specified date ranges.When reviewing the news ,The critical discourse technicof Teun Van Dijk is used. İn the all analyse ,the correlation between the state of Israeland Jewis are scrutunized.Also for Turkish Citizens and jewis ,the affects of languageof press searched. this two newspaper represents two other ideas. İn the perceptionconcept the power of media and the power of discourse stands out. İn the newspaperreports,there is a disregard of identity.And this causes to a negative attitude of existanceJewis who lives in Turkey.

Kamusal mekânlar, toplumun üyelerini bir araya getiren ve gündelik hayatın akışınınrahatlıkla gözlemlenebildiği alanlardır. Türkiye’de özellikle 1960’lardan sonra mekânındeğişimi sonucu sosyalleşme aracı olan kafeler de dönüşüm geçirmiş ve popülerlikkazanmıştır. Son yıllarda kitap ve kahve kültürünü bir arada sunan kitap kafeler popüler birmekân olarak öne çıkmıştır. Bu tez, insan ve mekân etkileşimini kitap kafeler üzerindensosyolojik olarak incelemektedir. Tez, günümüzde yaşanan kentsel değişimle birliktemekânlarda hangi dönüşümlerin yaşandığını, toplumsal pratiklerin nasıl değiştiğini, toplum vemekân arasındaki ilişkinin nasıl bir boyut kazandığını kitap kafeler aracılığıyla ele almaktadır.Araştırmanın iki temel sorusu mekânsal yeniden üretim ile birlikte insanların etkileşimininnasıl gerçekleştiği ve insanları mekânlarda buluşturan ortak noktanın ne olduğudur.Bu tezin amacı, değişen mekânsal pratiklerin insanlar üzerindeki etkilerini incelemek vemekânların nasıl bir etkileşim aracı olarak kullanıldığını kitap kafeler üzerinden ortayakoymaktır. Araştırma insanların kanaatleri, algıları, duygu ve düşünceleri, tecrübeleri gibiöznel verilere dayandığından nitel bir araştırmadır. 16 kişi ile yarı yapılandırılmışgörüşmelere dayanan bu araştırmanın örneklemini Ankara’daki kitap kafeler oluşturmaktadır.Araştırmanın vardığı sonuçlar şu şekilde özetlenebilir: kitap kafelerin genel kullanım şeklisosyalleşme bağlamında gerçekleşmektedir. Ayrıca, kitap kafeler kültürel birikime, bireyselgelişime ve tüketim biçiminde değişikliğe farklı biçimlerde katkılarda bulunmaktadır. Public places are spaces where members of a society meet and where the flow ofeveryday life can be easily observed. In Turkey, particularly from the 1960s onward, with thechange in public places, cafe shops have also been transformed and become quite popular. Inthis process, coffee shops known as book cafes have come to the fore as a favorite publicplace of gathering. These coffee shops bring together the cultures of both book reading anddrinking coffee. This study is a sociological investigation of human-public place interactionswith particular attention to book cafes. Through its focus on book cafes, this thesis attempts toshed light on the following questions: as a result of urban transformations, what kind ofchanges has been observed in public places? What shifts have social practices gone through?What kind of dimensions has the relationship between society and public places acquired? Inother words, sociologically speaking, how does social interaction take place as a result ofspatial reproduction? What is the shared point that brings human beings in public places?The aim of this thesis is to analyze the impacts of changing spatial practices on humanbeings. Moreover, with a specific focus on book cafes, this study aims to show the ways inwhich public places are used as a tool of social interaction. Based on subjective data such asopinions, perceptions, emotions as well as experiences of human beings, this research is aqualitative study. Based on the conduct of semi-structured interviews with 16 participants,this study’s sample is drawn from book cafes found in Ankara. This study concludes that thecommon ways of the use of book cafes are in the context of socialization. Likewise, this studyfinds out that book cafes contribute to cultural accumulation, individual development as wellas a change in the mode of consumption.

Bu çalışma, bilim sosyolojisinde ve bilim felsefesinde önemli bir tartışma başlığı olan determinizm kavramının, kuantum fiziğinin gelişimi ile birlikte dönüşümünü incelemeyi amaçlamaktadır. İncelemede söylem analizi yöntemine başvurulacaktır.Kuantum fiziğinin tarih sahnesine çıkması ile birlikte mikro boyutta gerçekleştirilen deneyler klasik fiziğin temel kavramlarının tartışılması ihtiyacını doğurmuştur. Bu gelişmeler, deterministik bilim anlayışının sorgulanmasına yol açmıştır. Kopenhag Ekolü'nün önemli temsilcilerinden Werner Heisenberg'in belirsizlik ilkesi, mikro boyutta doğanın tahmin edilemez olduğunu ortaya çıkarması açısından önem taşımaktadır. Bu tartışmalarda Albert Einstein, Kopenhag Ekolü'ne muhalif bir tutum sergilemiştir. Söz konusu gelişmelerin etkileri kuantum fiziğini aşmış, sosyal bilimlerde de objektif bilginin imkanının sorgulanmasına vesile olmuştur.Dil bir kültürün olduğu kadar bir felsefi yaklaşımın da taşıyıcısıdır. Bu nedenle bilimsel pratiklerde nasıl söylemlere başvurulduğu bilim sosyolojisi açısından önem taşımaktadır. Bu çalışmada da söylem analizi yönteminden yararlanılarak 20, yüzyılın önemli fizikçilerinden Albert Einstein ve Werner Heisenberg'in popüler bilim metinleri incelenecektir This project aims to study the shift in the concept of determinism, i.e. a major topic of discussion within both sociology and philosophy of science, along with the development of the quantum physics. Method of discourse analysis will be applied in this study.Experiments conducted at the micro level along with the emergence of the quantum physics has created the need to rediscuss the basic concepts within the classical physics. Such developments had led to to the deterministic understanding of science being questioned. Principle of uncertainty by Werner Heisenberg who is among significant agents of Copenhagen School is of importance for discovering the nature to be unpredictable at micro level. Albert Einstein had opposed Copenhagen School in these debates. Impacts of such developments had gone beyond the quantum physics and paved the way for the possibility of objective knowledge being question also within social sciences.Language bears not only a culture but also a philosophical approach. the analysis of the Discourses being employed within scientific practices is therefore important for the sociology of science. Popular science texts by Einstein and Heisenberg who are among significant physicists of the 20th century are to be studied via the method of discourse analysis in this study. 109

Bu çalışma Türkiye’nin önemli ihracat ürünlerinden biri olan fındığın Türkiye tarımındaki yeri, fındık özelinde gerçekleştirilen politikalar kapsamında geçmişten günümüze yaşadığı dönüşümleri ve bu dönüşümlerin üreticiye yansımalarını tartışmaktadır. Türkiye tarımının önemli dönüm noktalarına yer verilmiş, fındık politikalarının bu süreçlerden nasıl etkilenerek şekillendiği açıklanmıştır. Dünyada fındık üretimi ve Türkiye’nin fındık sektöründeki konumu ele alınmıştır. Türkiye’deki fındık üretim alanları, bu alanların destekleme alımları gibi çeşitli nedenlerle genişlemesi, Fiskobirlik’in fındık sektöründeki konumu ve yaşadığı değişimleri ve serbest piyasa koşullarına geçilmesi süreçlerinin Giresun ilindeki üreticiyi nasıl etkilediği irdelenmiştir. Üreticinin ve ziraat uzmanlarının fındık üretim sürecine dair açıklamalarına yer verilmiştir. Fındık üretiminde yaşanan sorunlara literatür ve üretici açıklamalarıyla yer verilerek çözüm önerileri ele alınmıştır.--------------------This study discusses one of the important export products of Turkey: hazelnut in points of its position in the Turkish agriculture, the specific policies that performed for hazelnut and how these policies transformed form past to present reflected on hazelnut producers. The study includes the important milestones in Turkish agriculture and aims to explain how hazelnut policies are affected by and shaped by these milestones. World’s hazelnut production and Turkey’s position in the hazelnut industry are discussed. Turkish hazelnut production areas, how these production areas are affected by the support purchases as well as other variables, transition to free market economy, and Fiskobirlik’s position in the hazelnut production and how its changes affected producers in Giresun are scrutinized in this study. This study also mentions the explanations of producers and agricultural engineers on hazelnut production process. The problems in the hazelnut production and its possible solution recommendations from experts and producers are pointed in the study.

Bu çalışma Yunan yönetmen Theodoros Angelopoulos’un filmlerinde kolektif bellek biçimlerini çözümlemeyi amaçlamaktadır. Kolektif bellek, bireyin hatırlama ve unutma dinamiklerinin dâhil olduğu gruplarla ilişkili olarak şekillendiğini belirtmektedir. Sinema kolektif bellek çerçevelerinin görsel temsili için elverişli bir anlatı zemini oluşturmaktadır. Çalışmada yönetmenin farklı dönemlerinden seçilen filmleriyle kolektif belleğin ele alınışında farklılaşan eğilimleri ortaya konulmaya çalışılmıştır. Sinemasında 20. yüzyıl Yunan tarihindeki dönüm noktalarının kolektif bellekteki yansımalarını sunan Theodoros Angelopoulos yarattığı özgün görsel diliyle unutturulmaya ve bastırılmaya çalışılan geçmişle yüzleşmeyi amaçlamıştır. Bu bakımdan sineması kolektif belleğin yüzleşme, travma, kimlik, aidiyet, utanç, suçluluk gibi farklı temsil biçimlerini de görünür kılmıştır. Bu çalışma ayrıca Theodoros Angelopoulos sineması aracılığıyla kolektif belleğin sinemada hangi temsil stratejileri üzerinden ortaya konduğunu da sunmayı amaçlamaktadır.--------------------This study aims to analyze the forms of collective memory that can be observed in the films of Theodoros Angelopoulos. Collective memory suggests that the individual’s dynamics of remembering and forgetting are shaped accordingly with the groups which the individual is a part of. The art of cinema establishes a convenient ground for the frames of collective memory to be visually represented. The study intends to indicate the diversifying tendencies among the approaches regarding collective memory through films made by the director which are selected from various periods of his artistic life. With his authentic visual discourse, Theodoros Angelopoulos, who offers a perspective to the audience about the reflections of the turning points of the 20th century Greek history on the collective memory, intends to confront the past, which was tried to be forgotten and suppressed. In that sense, his cinema displays various forms of representation of collective memory such as confrontation, trauma, identity, attachment, shame, and guilt. The study also intends to point out which representation strategies are employed to present collective memory in cinema through the analysis of Theodoros Angelopoulos’ cinema.

Bu araştırma, geleneksel dönemden modern döneme geçerken toplumsal rollerde meydana gelen değişim bağlamında erkeği ele almıştır. Erkeği babalık rolü kapsamında incelerken, bu rol dahilinde yaşanan babalık deneyimlerini anlamayı ve açıklamayı amaç edinmiştir. Toplumsal cinsiyet alanında yaşanan değişimlerin aile içi rollere de yansıdığı gerçeği üzerinden, bir ebeveyn olarak babaların babalık tecrübeleri ve babalık algıları incelenmiştir. Çalışma derinlemesine mülakat yöntemi aracılığıyla gerçekleştirilmiştir. Bu amaçla yarı yapılandırılmış soru formu oluşturulmuştur. İstanbul ili sınırlarından seçilen 18 babayla yüzyüze derinlemesine mülakatlar gerçekleştirilmiştir. Babalar 2-20 yaş arası çocuğa/çocuklara sahip olan, yüksek öğretim seviyesinde alt orta sınıf sosyo ekonomik sınıftan olan erkekler arasından seçilmiştir. Yapılan görüşmelerde babalar tüm babalık deneyimlerini detaylı biçimde paylaşmışlardır. Aynı zamanda babalık algılarını ve sergiledikleri babalık rolüne dair düşüncelerini de belirtmişlerdir. Mülakatlar neticesinde elde edilen bulgular tematik analize tabii tutularak yorumlanmıştır. Böylece değişen toplumsal roller bağlamında bugünün babalarının neler yaşadığı, geçmişten bügüne babalık rolünde neler değiştiği anlaşılmaya çalışılmıştır. Erkekliğin babalık rolü içinde nasıl bir yorum kazandığı da ortaya çıkarılarak araştırmanın erkeklik çalışmalarına katkı sunması amaçlanmıştır. Anahtar Kelimeler: Toplumsal Cinsiyet, Babalık, Erkeklik, Aile, Yeni Babalık, Ataerki This study deals with men in the context of the change in social roles as they move from traditional to modern. While examining the man in the role of paternity, it aims to understand and explain the experiences of paternity in this role. Fathers' experiences and paternity perceptions as a parent were examined through the fact that changes in gender were also reflected in the family roles.The study was conducted through an in-depth interview method. For this purpose, a semi-structured questionnaire was created. In-depth interviews were conducted face-to-face with 18 fathers selected from the borders of Istanbul. Fathers were selected from men of lower middle class socioeconomic class at higher education level with children / children aged 2-20 years.During the interviews, fathers shared their paternity experiences in detail. They also expressed their perceptions of paternity and their thoughts on the role of paternity.The findings of the interviews were interpreted by subjecting thematic analysis. Thus, in the context of changing social roles, it is tried to understand what the fathers of today have experienced and what has changed in the role of fatherhood from past to present. The aim of the study is to contribute to the masculinity studies by revealing the interpretation of masculinity in the role of paternity.Keywords: Gender, Paternity, Masculinity, Family, New Paternity, Patriarchate 99

Bu araştırmada madde bağımlılarının kullanıcı olmak ile madde bağımlığına ilişkin farkındalık düzeyleri arasında anlamlı bir ilişki olacağından yola çıkarak; Konya ilinde denetimli serbestliğe tabii madde kullanıcısı genç yetişkinlerin madde kullanımına yönelik farkındalık algıları çalışılmıştır. Çalışmada madde kullanıcılarının, kullanıcı olmadan önce bağımlılık yapıcı maddeler ve madde bağımlılığı konusunda ne kadar bilgili olduğu ve kullanıcı olmaları üzerinde nasıl bir etkiye sahip olduğunun anlaşılıp, mevcut durum ile ilgili veriler sunulması ve ileriye yönelik yapılacak çalışmalara yol göstermesi amaçlanmıştır. Araştırma örneklemi Konya ilinde denetimli serbestlik tedbiri altındaki 20 genç yetişkin olup, görüşmeler Konya Denetimli Serbestlik Müdürlüğünde, 1 Temmuz-1 Kasım 2018 tarihleri arasında gerçekleştirilmiştir. Görüşmeler, nitel çalışma bağlamında yarı yapılandırılmış görüşme formu ve derinlemesine mülakat ve gözlem yöntemleri kullanılarak yapılmıştır. Verilerin analizinde belirgin olarak söylem analizi kullanılmakla birlikte çalışmada betimleyici bir nitelik olması sebebiyle betimsel analiz niteliği de taşıdığı söylenebilir. Veri analizi sonucunda madde kullanıcı genç yetişkinlerin kullanıcı olmadan önce madde bağımlılığı konusunda yeterli bilgi ve farkındalık düzeyine sahip olmadığı sonucu çıkarılmıştır.--------------------In this study, starting from the fact that there will be a meaningful relationship between being a user and substance abuse awareness levels; Awareness perceptions of substance use young adults who are subject to probation in Konya were studied. In this study, it is aimed to understand how drug users know about addictive substances and drug addiction before they become users and how they have an effect on being a user, to present data about the current situation and to guide the future studies. The sample of the research was 20 young adults under probation measure in Konya province and interviews were conducted in Konya Probation Directorate between 1 July - 1 November 2018. Interviews were conducted using semi-structured interview form and in-depth interview and observation methods in the context of qualitative study. Although discourse analysis is used in the analysis of the data, it can be said that it is descriptive analysis as it is a descriptive quality in the study. As a result of the data analysis, it is concluded that young adult users who do not have sufficient knowledge and awareness about drug addiction before becoming a user.

Bu çalışma, bilim sosyolojisinde ve bilim felsefesinde önemli bir tartışma başlığı olan determinizm kavramının, kuantum fiziğinin gelişimi ile birlikte dönüşümünü incelemeyi amaçlamaktadır. İncelemede söylem analizi yöntemine başvurulacaktır.Kuantum fiziğinin tarih sahnesine çıkması ile birlikte mikro boyutta gerçekleştirilen deneyler klasik fiziğin temel kavramlarının tartışılması ihtiyacını doğurmuştur. Bu gelişmeler, deterministik bilim anlayışının sorgulanmasına yol açmıştır. Kopenhag Ekolü'nün önemli temsilcilerinden Werner Heisenberg’in belirsizlik ilkesi, mikro boyutta doğanın tahmin edilemez olduğunu ortaya çıkarması açısından önem taşımaktadır. Bu tartışmalarda Albert Einstein, Kopenhag Ekolü'ne muhalif bir tutum sergilemiştir. Söz konusu gelişmelerin etkileri kuantum fiziğini aşmış, sosyal bilimlerde de objektif bilginin imkanının sorgulanmasına vesile olmuştur.Dil bir kültürün olduğu kadar bir felsefi yaklaşımın da taşıyıcısıdır. Bu nedenle bilimsel pratiklerde nasıl söylemlere başvurulduğu bilim sosyolojisi açısından önem taşımaktadır. Bu çalışmada da söylem analizi yönteminden yararlanılarak 20, yüzyılın önemli fizikçilerinden Albert Einstein ve Werner Heisenberg’in popüler bilim metinleri incelenecektir.--------------------This project aims to study the shift in the concept of determinism, i.e. a major topic of discussion within both sociology and philosophy of science, along with the development of the quantum physics. Method of discourse analysis will be applied in this study.Experiments conducted at the micro level along with the emergence of the quantum physics has created the need to rediscuss the basic concepts within the classical physics. Such developments had led to to the deterministic understanding of science being questioned. Principle of uncertainty by Werner Heisenberg who is among significant agents of Copenhagen School is of importance for discovering the nature to be unpredictable at micro level. Albert Einstein had opposed Copenhagen School in these debates. Impacts of such developments had gone beyond the quantum physics and paved the way for the possibility of objective knowledge being question also within social sciences.Language bears not only a culture but also a philosophical approach. the analysis of the Discourses being employed within scientific practices is therefore important for the sociology of science. Popular science texts by Einstein and Heisenberg who are among significant physicists of the 20th century are to be studied via the method of discourse analysis in this study.

Son yıllarda Suriye’de yaşanan iç karışıklıklar ve savaş nedeniyle milyonlarca insan yerinden edilmiştir. Yerinden edilen insanlar daha çok komşu sınır ülkelere göç ederek hayatta kalma mücadelesi vermektedirler. Türkiye hem diğer ülkelere girişte transit ülke, hem de kültürel ve dini benzerliklerden dolayı Suriyelilerin tercih sebebidir. Sayıca en fazla göç alan ülke konumunda olan Türkiye kayıtlı olarak dört milyona yakın Suriyeliyi barındırmaktadır. Hukuki olarak geçici koruma statüsünde bulunan Suriyeliler ağırlıklı olarak İstanbul’da yaşamaktadır. 2011 yılından bu yana Suriyeli sığınmacı sayısının gün geçtikçe artması, iç savaşın hala devam ediyor olması ve savaşın yıkıcı etkileri göz önüne alındığında Suriyeli mültecilerin Türkiye’de kalıcı olduğu anlaşılmaktadır. Yaşanan sorunlar ve çözülmeyi bekleyen problemler Türkiye’de mültecilere yönelik yapılan göç ve uyum çalışmalarını artırmıştır. Göç eden nüfus içerisinde çocuk ve genç nüfusun oldukça fazla olması eğitim konusunu gündeme getirir. Aynı zamanda uyumun sağlanması açısından en önemli konulardan birinin eğitim olduğu yadsınamaz bir gerçektir. Bu çalışmada Fatih ilçesi Karagümrük mahallesinde yaşayan on dört Suriyeli aile ile nitel çalışma bağlamında yapılandırılmış ve yarı yapılandırılmış derinlemesine mülakat ve gözlem yöntemleri kullanılarak görüşülmüş ve Suriyeli ailelerin çocuklarının eğitim hakları algıları sosyolojik ve hukuksal olarak ele alınmıştır. Çalışmanın temel sorunsalı olan mülteci ailelerin çocuklarının eğitim hakkı algılarının oldukça düşük olduğu ortaya konulmuş ve çözüm önerileri geliştirilmeye çalışılmıştır. Bu kapsamda Suriyeli yerinden edilen ailelerle veri doyumuna ulaşana dek derinlemesine mülakatlar yapılmıştır. Mülakat yapılan aileler kartopu yöntemi ile çeşitlendirilmiştir. Suriyeli çocukların eğitime katılım istatistiklerine bakıldığında kamp içinde problem görülmeyip okullaşma oranı yüksekken kamp dışında sorun oldukça büyüktür. Bu sebeple Suriyeli ailelerin yerleşik olduğu kamp dışı bir semt olan Fatih ilçesinde bulunan Karagümrük tercih edilmiştir.--------------------In recent years, millions of Syrians have been displaced from their country as a result of internal violence, war and disorder. In order to survive, many of them have travelled to neighboring countries. However, because Turkey is a transit country and since it also shares a cultural and religious heritage with Syria, it resultingly becomes the country of choice for a significant amount of refugees to settle in. Officially Turkey is regarded as the country hosting the largest current mumber of displaced people, with official figures of around four million Syrians residing within its borders. Syrians who have been granted only a temporary protected status mainly have chosen to reside in the capital, Istanbul. As the numbers of refugees increased day by day since 2011 following the intensifying civil war, and as the full destructive impact of the conflict became apparent, it soon became understood that the Syrian refugees in Turkey would likely be staying here permanently. As a result, there was a growing expectation that the Syrians residing in Turkey would experience mounting problems and thus this prompted an increase in the amount of national works, exercises and studies oriented towards Syrian refugees. The large number of children and youth amongst the refugee population raises the issue of appropriate education. Indeed, education has been regarded as one of the most important and pressing matters pertaining to the refugees. Pertaining to this, a qualitative study was carried out in the Karagumruk neighborhood of Fatih, Istanbul-focussing on fourteen families who were also interviewed and observed as part of the study. The study approached the perceptions of the families about the rights of their children concerning education, with the study discussing the findings at both a sociological and juridical level. The fundamental issue that the study found was the fact that the refugee families perceived that the education rights of their children were very low. Thusly, several possible solutions were proposed at the close of the study. In-depth interviews were conducted with Syrian refugee families in order to obtain a sufficiently accurate picture. The families were interviewed in a diverse fashion via the "snowball sampling method". When child education statistics were analysed it became evident that their was no such problem inside the refugee camps, and in fact the numbers of children attending schools were quite high. However, the story was very different with respect to the families and children outside the camps. Indeed, in their case the problem of education has remained serious. Resultingly, Karagumruk was chosen as a place of this particular study which has been focussing on this issue.

Bu çalışmada, 2011 yılındaki Suriye krizi sonrasında Türkiye'ye göç eden Suriyeli bireylerin vatandaşlık süreçleri incelenmiştir. Araştırma, Türkiye Cumhuriyeti vatandaşlığına geçen Suriyeli bireylerle derinlemesine görüşmeler yapılarak gerçekleştirilmiştir. Bu kapsamda, Türkiye Cumhuriyeti vatandaşlığa geçen Suriyeli bireylerin vatandaşlığın getirmiş olduğu hak ve sorumluluklarla ilgili uyumlarını değerlendirilmektedir. Araştırmanın örneklemini İstanbul'da yaşayan ve Türkiye Cumhuriyeti vatandaşlığına geçmiş Suriyeli bireyler oluşturmaktadır. Çalışma kapsamında, göçe ilişkin yaklaşımlar ve Türkiye'deki Suriyelilerin son durumları hakkında güncel bilgiler aktarılmıştır. Vatandaşlık kavramı, ulus devlet ve ulus sonrasındaki vatandaşlık tartışmaları da çalışma içeriğinde yer almaktadır. In this study, were examined citizienship of process of Syrian individuals who have migrated to Turkey after the crisis of Syria in 2011. The research was carried out through the citizenship of the Republic of Turkey in-depth interviews with the Syrian. In this context, were evaluated the compliance of Syrian individuals with the rights and responsibilities of citizenship. The sample of the study, is formed Syrians living in Istanbul and that received the citizenship of the Republic of Turkey. In the study, it has been transferred and current information about the latest situation of Syrians in Turkey and approaches on immigration.The concept of citizenship, nation-state and post-national citizenship debates are also included in the study. 119

Bu çalışmada Türkiye’ye göç eden Suriyeli mülteci kadınların ulusal basındaki temsil biçimleri incelenmiştir. Araştırmanın kuramsal kısmı medyada temsil ve söylem tartışmaları çerçevesinde yürütülmüştür. Hayatının birçok alanında ayrımcılığa maruz kalan Suriyeli mülteci kadınların medyada ne tür temsil ve söylemler üzerinden sunulduğunun anlaşılması için farklı ideolojik çizgiye sahip 8 ulusal gazetenin (Sözcü, Hürriyet, Sabah, Haber Türk, Yeni Şafak, Cumhuriyet, Birgün, Evrensel) haberleri ile çevrimiçi yayın portalı Bianet’in, Suriyeli mülteci kadın haberlerindeki temsil sunumlarına da bakılmış, söz konusu gazeteler ile farkları görülmeye çalışılmıştır. Toplumsal güç ilişkilerinin temsil ve söylem biçimlerini belirlediği iddiasını savunduğumuz bu araştırmada, Suriyeli mülteci kadınların haber metinlerinde hem mağdur hem de fail olarak temsil edildiği görülmüştür. Suriyeli kadınlar mağduriyetleri üzerinden haber konusu yapıldığı metinlerde sıklıkla ölüm, cinayet, şiddet, fuhuş, yoksulluk, kuma gibi başlıklar üzerinden kurbanlaştırılırken; fail olarak haber konusu oldukları metinlerde fuhuşa karışan, yuva yıkan, şiddetin faili, dolandırıcı gibi stereotipik (kalıpyargı) biçimler üzerinden temsil edildikleri saptanmıştır. Ayrıca Suriyeli mülteci kadınlara yönelik haberlerin genellikle ‘hak odaklı habercilik’ anlayışından yoksun olduğu anlaşılmış olup, bazı gazetelerin ise haber metinlerinde Suriyeli kadınları insani boyutlarda ele aldıklarını söyleyebiliriz.--------------------The subject matter of this thesis is the ways that Syrian female refugees are represented in national press. The theoretical perspective of the study is based upon the discussions on the matter of representation and discourse in the media. In order to understand how Syrian female refugees, who happen to experience all kinds of discrimination in life, are presented by the media, eight national newspapers different in their ideological perspectives have chosen to be analyzed. The newspapers are Sözcü, Hürriyet, Sabah, Haber Türk, Yeni Şafak, Cumhuriyet, Birgün, Evrensel and news portal Bianet are also analyzed and compared with the aformentioned newspapers. In this research, it is argued that power relations in the society determine the national discourse and ways of representation. In this regard, Syrian female refugees are represented in the news both as actors and victims. They are sometimes associated with death, murder, violance, adultery, poverty, being cowife as the victims. Other times they are represented as stereotypical actors and perpetrators as murderers, home wreckers, adulterers, and scammers. Furthermore, it is figured out that the news regarding Syrian refugee women are generally devoid of the concept of the "reporting focused on rights" and we may say that some newspapers covered Syrian women in humanitarian dimensions in their news.

Yaşlı nüfus oranının artması ve doğum oranının düşmesi sonucunda ortaya çıkan demografik yaşlanma, 20. yüzyıl itibariyle gelişmiş ülkelerde başlamıştır. 21. yüzyıl ile beraber gelişmekte olan ülke nüfusları da hızlı bir yaşlanma eğilimine girmiştir. Sosyolojik bağlamda modernite ve kentleşmenin neden olduğu toplumsal değişimler, yaşlılıkta ortaya çıkan ihtiyaçların karşılanması ve sorunların giderilmesinde başat rol alan aile desteğinin giderek azalmasına neden olmuştur. Böylece sosyal devletin yaşlılara yönelik sosyal politikalar geliştirmesi ve uygulaması gerekliliği ortaya çıkmıştır. Gelişmekte olan ülkeler arasında bulunan Türkiye, 2000'li yıllar itibariyle demografik yaşlanma olgusu karşısında çeşitli sosyal politikalar geliştirerek mevcut hizmetlerin iyileştirilmesi ve yaygınlaştırılması yanında, çeşitli yeni hizmetler sunmaya başlamıştır. `Türkiye'de Yaşlılara Yönelik Sosyal Politika Uygulamaları` adlı çalışmada bütüncül bir yaklaşım ile nüfusun hızlı yaşlanma eğilimi karşısında geliştirilen politikalara ve verilen hizmetlere dair yaşanan sorunlar ve yetersizlikler tespit edilerek, bu alanda üretilen sosyal politikalara katkı sunmak amaçlanmıştır. Çalışmada yaşlılara yönelik kurulmuş ve/veya yaşlılara yönelik faaliyet yürüten sivil toplum kuruluşları (STK) ile yapılan derinlemesine görüşmelerle, konuya ilişkin profesyonel verilerin toplanması amaçlanmıştır. Araştırma bulgularında yaşlılara yönelik politikaların geliştirilmesine yönelik çalışmaların ilgili bakanlıkların, kurumların, kuruluşların, yerel yönetimlerin ve STK'ların bir araya geldiği ve etkin rol aldığı bir süreç olarak işletilememesi temel sorun olarak ortaya çıkmıştır. Bu soruna bağlı olarak yaşlılara sunulan sosyal hizmetlerde koordinasyon ve sürdürülebilirlik bakımından problemler ve yetersizlikler olduğu tespit edilmiştir. Beginning with the 20th century in developed countries, rising of the elderly population and declining birthrate creates population ageing. From the 21th century, the developing countries populations have started to ageing fastly as well. Social changes that are connected to modernity and urbanization in the sociological perspective lead declining of family support in the elderly which is the leading term in overcoming problems and fulfillment of needs in elders. Thus, the social state has to develop and implement social policies for the elderly.In the 2000s, Turkey, as a developing country, has started to offer new services by developing social policies and improving existing services in relating to population ageing. The study named `Social Policy Implementations For Elderly People in Turkey`, aimed to determine developed social policies for the rapid ageing trend of the population and problems, deficiencies that encountered in services offered and to contribute social policies by this work. In this research, in-depth interviews have done with NGOs established for the elderly or their field of activity is elders and it's aimed to collect professional data regarding the subject. From the research, it concluded that ministries, institutions, local administrations and NGOs that work for developing social policies that centered the elderly is not working in cooperation lead to main problems. As a result of this problem, it has been determined that there are problems and deficiencies in terms of coordination and sustainability in social services provided to the elderly 142

Bu çalışma güvenlikli sitelerde, apartman dairelerinde ve gecekondu bölgelerinde yaşayan bireylerin suç algılarını anlamayı, suça karşı aldıkları tavırları ve önlemleri analiz etmeyi amaçlamakta ve bu bağlamda İstanbul'un kentsel dönüşüm sürecinin nasıl şekillendiğini ele almakta ve tartışmaktadır. Bu amaçla çıkılan yolda her bir konut tipinde yaşayan bireylerle derinlemesine mülakatlar yapılmış ve bireylerin kent mekânında suç ile ilgili yaşadıkları olaylar ve bakış açıları ele alınmıştır. Çalışmada farklı sosyo-ekonomik sınıflara dâhil bireylerin suç ile nasıl mücadele ettikleri, suçtan nasıl korundukları, gündelik hayat içerisindeki deneyimleri, yaşam alanı seçimlerinde suç hakkındaki düşüncelerinin ne kadar etkili olduğu anlaşılmaya çalışılmıştır. Yapılan analizler ve değerlendirmeler sonrasında İstanbul'un nasıl şekillendiği ve özellikle kent ve suç sosyolojisi bağlamında nasıl dönüşümler geçirdiği açıklanmaya çalışılmıştır. Çalışma çerçevesinde, her bir konut tipinde yaşayan 5'er kişi olmak üzere toplam 15 kişi ile mülakatlar gerçekleştirilmiş ve sonuçlar nitel bir yaklaşımla ele alınmıştır. Anahtar Kelimeler: kent, kentleşme, suç, güvenlikli site, suç korkusu This research discusses and deals with understanding and analyzing how people in apartments, housing estates with security and slum area, percieves crime, develop an attitute towards crime or take cautions againts it and how İstanbul's urban transformation process is shaped on that note. For this purpose, in this procedure deep interviews were made with individuals living in each dwelling types and the incidents they experienced related to crime and their perceptions are discussed. In this study, it's tried to be understood how people in different socio-economic classes fight against crime, how they are protected from crime, their experiences in daily life and the effect of their thoughts about crime on their choice of living spaces. After the analyzes and appreciations, how İstanbul is shaped and especially how it transformed through urban and crime sociology, is tried to be understood. As a part of this study, five people from each dwelling type in total fifteen people were interviewed and the results were reviewed in a qualitative way.Key Words: city, urbanization, crime, security site, crime fear 101