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En bref, nous en finissons certes bien par le « Tout est bon » feyerabendien ou […] le « Tout est possible ». […] Mais si tout reste ainsi ouvert, et qu’il n’existe aucun critère qui puisse guider ceux qui conversent vers des conclusions quelles qu’elles soient, comment tirera-t-on ces conclusions ? Lorsque dans sa conférence de 1987 Rothbard pose cette question, il souhaite renvoyer les philosophes postmodernes comme les économistes entichés d’elle à leurs propres contradictions. Déployant u...

En 1987, Murray Rothbard (1926-1995) donnait en Pologne une conférence, « The hermeneutical invasion of philosophy and economics », dénonciation en règle de ce qu’il nommait un véritable « débarquement » (invasion) de la pensée herméneutique en philosophie et dans les sciences économiques nord-américaines. C’était là non seulement une attaque contre un style de pensée et une approche du savoir que Rothbard jugeait erronés et qui lui répugnaient profondément, mais encore une réaction en vue de...

Dans la conférence que donne Rothbard en 1987 à l’université Jagellon de Cracovie, Rothbard dénonce violemment ce qu’il considère comme la double erreur des positivistes et des herméneutes, dont nous avons largement fait l’analyse précédemment. Dans la vénérable institution d’Europe centrale, il défend le libéralisme qu’il juge en danger, alors qu’il est au seuil de sa victoire décisive sur le système soviétique. Nous avons jusqu’ici exposé à la fois d’où parle Rothbard, en donnant une rapid...

Gary North a rendu un hommage plein d’ironie et d’humour à Rothbard en prononçant, à l’occasion de ses soixante ans, un discours expliquant « pourquoi il ne gagnerait jamais le prix Nobel »! North établit une liste de treize aperçus de théorie économique rothbardienne qui doivent avec nécessité le faire échouer dans l’obtention du Nobel. Il reprend ironiquement les points de désaccord qui conduisent ceux dont la voix domine le libéralisme et l’enseignement des sciences économiques à l’échell...

Dès les années 1970, et surtout dans les années 1980, une méthode venue des lettres, l’herméneutique, et un courant de pensée inspiré des humanités, le post-modernisme, pénètrent le champ des sciences sociales, notamment économiques. Qui ne se contente pas de répéter la vulgate positiviste, mais souhaite au contraire la questionner penitus et en tirer d’autres préceptes quant à la politique économique à mener peut trouver là d’autres armes que celles fournies par Rothbard. Voilà, pour la str...

Lors d’une conférence prononcée à Cracovie en 1987, Murray Rothbard dénonce avec virulence l’« invasion » de la pensée herméneutique dans la philosophie et les sciences économiques nord-américaines. Représentant éminent de l’École autrichienne aux États-Unis, il entend préserver la pureté et l’efficience du dogme libéral en affichant son extrémisme. Ses ennemis sont multiples : si l’herméneutique est principalement visée (elle introduirait un relativisme niant toute scientificité), toute conception alternative au libéralisme « puriste » est également condamnée, en premier lieu celle de l’École de Chicago dont l’hérésie a consisté à fonder le libéralisme sur une base positiviste et finalement constructiviste, préparant ainsi le terrain aux herméneutes. La présente étude met au jour les présupposés philosophiques, épistémologiques et méthodologiques à l’origine des querelles internes au libéralisme dans la seconde moitié du xxe siècle, et entend donner au lecteur les moyens de s’orienter dans des problématiques encore peu connues pour certaines, mais dont les effets sont pourtant déjà sensibles dans les politiques économiques.

Enfin, un ouvrage en français sur l'école autrichienne d'économie, qui évite les amalgames faciles et la démagogie ! Depuis des années, cette école véhicule trop de malentendus. Ainsi, en France, le libéralisme militant affiché par certains de ses représentants a été utilisé dans un sens ou un autre par des idéologues de tous poils. D'un côté, une certaine vulgarisation de leurs thèses a malheureusement fait l'objet d'une récupération politique ; de l'autre côté, en grande partie à cause de cette récupération, l'école autrichienne est devenue une cible privilégiée. Elle cristallise les critiques de tous ceux qui développent une aversion pour le libéralisme. Les idées issues de cette école sont systématiquement dénoncées et caricaturées par des commentateurs hostiles à toute forme d'éclairage des mécanismes de marché. L'ambition de cet ouvrage est d'éclairer la nature spécifique de la problématique autrichienne, tout en restituant l'unité et l'esprit d'ouverture d'une perspective d'ensemble. Dans une optique pédagogique et constructive, il s'agit de retracer les différentes étapes de la construction d'un véritable édifice théorique : de Mises à Rothbard, de Hayek à Kirzner, en passant par Lachmann. Ce livre s'adresse donc aux étudiants et enseignants en économie, mais aussi à tout citoyen désireux tout simplement de s'informer sur les débats économiques contemporains.

This impressive volume centres on the relationship between Austrian and Swedish economics. Exploring themes such as capital theory, expectations, policy, market theory and the history of economic thought, this book makes for an interesting read. It will appeal across a wide range of disciplines within economics as well as the philosophy of social science.