Search

В статье рассматривается ономастикон поздних «маленьких» поэм, к которым относятся произведения, созданные С.А. Есениным во второй половине 1924 г. и в 1925 г., после его возвращения на родину из-за границы: «Возвращение на родину», «Русь советская», «Русь бесприютная», «Русь уходящая», «На Кавказе», «Баллада о двадцати шести», «Стансы», «Метель», «Весна», «Мой путь», «Ленин» (Отрывок из поэмы «Гуляй-поле»). Исследование ономастикона обозначенных произведений проводилось в русле воронежской ономастической школы с опорой на хронотопность и автобиографизм, отдельное внимание уделяется антропонимам, определяющим культурный фон в произведениях и антропонимам, напрямую связанным с биографией поэта.

This article presents an ethnolinguistic analysis of the phenomenon of Bulgarian name days, which are experiencing a remarkable boom in the twenty-first century, supported by the mass media and the Internet. The article examines the origins of this holiday (family and ancestral ritual complexes dedicated to the patron saint, personal vows), characterises the ritualism of name days, timed to the dates of the church calendar in the nineteenth and twentieth centuries. The author also considers their modern state. The peculiarities of the Bulgarian name days and their differences from the Russian ones are described in detail: Bulgarians celebrate the name itself, there is no notion of an angel’s day, name days are celebrated not only on saints’ days, but also on major and minor church feasts. The peculiarities of the name day in Bulgaria are closely connected with the practice of naming, baptism and the specifity of the system of personal names. The transmission of the ancestral link through the repetition (“renewal”) of the name of older relatives (or its letter, syllable) for the name of grandchildren supports the idea of a family celebration and often dictates the choice of the name day. However, since a grandfather’s or grandmother’s name is changed according to fashion, parental preferences and other circumstances, there are variants of a different name day. In addition, the Bulgarian list of names is an open system, constantly replenished with neo-anthroponyms and loans, most of which are not represented in the church calendar but are used as baptismal names. The principles of the “selection” of the name day include the restoration of the original canonical name, the translation of borrowed names into Bulgarian, the interpretation of the semantics of the holiday, its epithets and the folk chrononym in order to find a connection with the anthroponym. The religious component of the name day is gradually receding into the background, leaving behind a predominantly secular celebration.

Представлено и проанализировано содержание монографии М. В. Ондар «Особенности языка тувинских героических сказаний (в сопоставительном аспекте)», изданной в 2022 г. в г. Абакане. Актуальность работы определяется обращением к проблеме ревитализации архетипических лексико-семантических пластов миноритарных языков, географически относящихся к Сибирскому ареалу РФ. Дана высокая оценка методике компаративного анализа эпических текстов с применением современных цифровых технологий (программа AntConc). Монография представляет собой инновационный и результативный исследовательский труд, отличающийся композиционной стройностью, оригинальной научной концепцией, строгим академическим стилем изложения материала, осведомленностью автора в категориях смежных наук (история, география, этнология, культурология). В ретроспективной части работы освещен целый комплекс вопросов, связанных с историей сбора материалов и публикаций, введением в научный оборот тувинских героических сказаний, унификацией фольклористической терминологии. Тезис о плодотворности компаративных исследований доказан и подкреплен практикой многоуровневого анализа тувинских и южносибирско-тюркских героических сказаний на предмет определения этнолингвокультурных соответствий и расхождений. Выявленные с помощью программы-конкордансера высокочастотные антропонимические, топонимические и военные лексические единицы тщательно проинтерпретированы и использованы в аргументациях о наличии сходных моделей языковой категоризации мира, исторически сложившихся у тувинцев, алтайцев, шорцев, хакасов и монголов. Аналогичный алгоритм работы был использован для объективизации таких структурных единиц как «клише-пространство», «клише-время», «клише — портретная характеристика», «зачин», «концовка», подкрепленной яркими иллюстративными примерами из соответствующих эпических текстов. Монография снабжена серией таблиц, наглядно отражающих результаты компаративных исследований автора. По своему содержанию работа М. В. Ондар близка философской концепции Г. Д. Гачева о «Космо-Психо-Логосе» и стимулирует дальнейшие научные разработки в этом направлении с обращением к фольклорно-языковым системам других народов России и мира.

Copyright of Türkologiya is the property of Presidium of the National Academy of Sciences of Azerbaijan and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Filologjia: International Journal of Human Sciences is the property of University of Tetova and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Статья посвящена репрезентации одного из базовых культурных кодов – персонажного – в ономастике. Цель работы – выявить принципы реализации персонажного кода культуры в названиях районов (хоронимах) Лондона. Для достижения этой цели были отобраны и проанализированы названия лондонских районов, мотивированные именами людей или апеллятивами, входящими в лексико-семантическую группу «человек». На основе методов этимологического, семантического, морфологического анализа отобранных языковых единиц, а также количественного подсчета, выявлены языковые средства объективации и механизмы реализации персонажного культурного кода, а также структурные и этимологические особенности антропонимов, которые лежат в основе хоронимов Лондона.

The proposed work is devoted to determining how the origin of anthroponyms is explained by the simple consciousness of the people, based on the views that consider folk linguistics as a branch of linguistic anthropology. The purpose of the article is to identify the peculiarities of the interpretation of anthroponyms in folk linguistics based on legends and stories concerning the names Mirash, Mapyrashty, Shapyrashty, Zhalaiyr, Kanly. It is believed that the subject of folk linguistics research is the native speakers' ideas about their language, the impact of this understanding on the structure of the language and the socio-cultural situation in the community. One of his areas is how in folk etymology the origins of a word are understood by a native speaker, i.e. what underlies the name, its social causes and consequences, and their cultural significance. The scientific significance of the article is explained by the systematization of statements related to the subject and object of scientific research of folk linguistics, the determination of the ratio of folk or everyday metalanguage consciousness and scientific knowledge, the analysis of mutually consonant and contradictory judgments of researchers, folk linguistics terms' uses and their meanings, and the practical significance - the transfer of the model of analysis of "unprofessional" knowledge about the language. In the course of the work in the review of scientific research, methods of comparison, analysis of the main conclusions and the method of contextual analysis of examples of folk linguistics collected from various sources were used. In conclusion, it is noted that the anthroponyms Mirash, Mapyrashty, Shapyrashty, Zhalaiyr in the everyday consciousness of the people carry the content of legends and stories, based on the content of these texts determine the reasons for naming (1) a pseudonym assigned in relation to the character of a person (Mirash); 2) a name based on the power of a person (Mapyrashty); 3) the name given to him by sound similarity and by addressing him (Mapyrashty / Shapyrashty); 4) the name due to the curvature, inertia of the eyes (Shapyrashty), 5) the combination of phrases describing the strength of the hero (Zhal aiyrgan batyr / Zhalaiyr)) was determined and formulated. The value of the proposed article complements the scientific conclusions that consider folk linguistics as a separate branch of linguistics. The practical significance of the work is characterized by the suitability of the conclusions drawn for use in research in this area. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Stratum Plus Journal is the property of P.P. Stratum plus and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Статья посвящена анализу путей перехода антропонимов в этнонимы. Необходимое промежуточное звено данного процесса – коннотонимизация и символизация. Материалом для анализа послужил «Словарь коннотативных собственных имен» Е.С. Отина. По нашим данным, этнонимами стали русский Иван (Иванов, Иван Иванович, Иванов – Петров – Сидоров), английские Джон (Джон Буль), немецкие герман, фриц, в жаргонах – Карапет, Мамай, Мамед, Осман, Хачик. Жаргонные этнонимы сформировались сравнительно недавно, то есть определенную роль играет хронологический фактор. Последний очень важен и для немецких этнонимов: герман функционировал во время Первой мировой войны, фриц — во Второй мировой войне. Все этнонимы подверглись морфологическому, в определенной степени – графическому освоению. Особенно ярко графическая неопределенность проявляется в жаргонных этнонимах: поскольку жаргон функционирует преимущественно в устной форме, единообразие в написании сохранить трудно. Изучение процесса этнонимизации в соединении с процессом стереотипизации и символизации представляет несомненный научный интерес в сфере лингвоимагологии, лингвокультурологии, этнопсихолингвистики, а также лексикологии.

Copyright of Bulletin of Ablai Khan KazUIRandWL: Series 'Philological sciences' is the property of Kazakh Ablai Khan University of International Relations & World Languages and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

В данном исследовании рассматривается этнолингвистическое пространство поэтонимов на примере поэзиибашкирского поэта Шайхзады Бабича. Данная проблема представляет интерес в связи с недостаточной изученностьюсемантических разрядов поэтонимов башкирского языка в художественном тексте. Особое внимание в нашемисследовании уделяется национальной специфике вербализации различных типов поэтонимов в художественныхтекстах Шайхзады Бабича и лингвосемантическим моделям реализации онима в художественном тексте. Такжераскрыто значение термина «поэтоним», рассмотрены вопросы анализа имени собственного в художественном тексте.В статье анализированы теоретические взгляды исследователей на природу поэтонимов, описаны значение и функцииимен собственных в художественном тексте как важного компонента литературных текстов. Предложено осмыслениетермина «поэтоним», под которым следует понимать имя в литературно-художественной речи, которое, кромеобязательной номинативной, характеризующую, идеологическую и стилистическую функции, выполняет функциювторичную по отношению к реальной ономастике, со свойственной ему подвижной семантикой. Исходя изпредставления о художественном произведении как о вторичной семиотической моделирующей системе, опоэтонимах можно говорить как о вторичной системе, моделирующей реальную ономастику. На материалеисследования показаны основные линии перемен в теоретических представлениях о поэтонимии. Путем анализапоэтической ономастики как отдельной области исследования онимов в художественных текстах определенаметодология исследования поэтических текстов Ш. Бабича. Последующий лингвистический анализ произведенийпоэта на основе структурно-семантического анализа ономастических единиц позволяет сконструировать их состав,особенности функционирования в поэтической речи Ш. Бабича, роль поэтонимов в формировании образнойсоставляющей художественных текстов. Согласно традиционной классификации в статье поэтонимы подразделены поразрядам: поэтические антропонмы, поэтические топонимы, поэтические космонимы. На материале поэзии авторапоказана лингвокультурная семантика поэтонимов-концептов «Урал» и «Салават», их метафорическая коннотация ироль в репрезентации мироощущения поэта.

Anthroponyms are conceptually and aesthetically significant elements of the idiostyle of Pavel Nikolaevich Vasiliev, a Russian Soviet poet. The onyms that function in poetic texts perform, in addition to identifying, an artistic and stylistic role, i.e. become poetonyms. We offer a typology of onyms based on the correlation of the name with the referent, objective reality and the author. The first type includes anthroponyms, the referent of which is real persons, chronologically relevant for the author -- relatives, friends, acquaintances. The second type includes onyms, the referent of which are real-life persons, chronologically separated from the author, but relevant in his poetic world picture. Onyms of the third and fourth type have a fictitious referent, these are the names of characters in fiction, folklore, or the names of characters in the works of the author. The artistic and stylistic function in the poetic texts of P. Vasiliev is most characteristic of anthroponyms of the second and third types. They function as allusive-precedent names based on associations with a certain cultural text and on the symbolic interpretation of the onym. It is these types of anthroponyms that can be qualified as poetonyms that perform in a literary text, in addition to identification, a stylistic, characterizing function. This is due to the diachronic remoteness of the onym from the author, the long "life" of the onym in culture allows it to acquire different meanings. Anthroponyms of the first and fourth types mainly perform the function of identification, the artistic and stylistic function in them is most often limited to character typing. Among the names of the characters in Vasiliev's texts, there are Kazakh names, which reflects the transcultural nature of his poetry as part of the literature of the Kazakh-Russian borderlands. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Srbski Jezik is the property of University of Belgrade, Faculty of Philology and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

The article is devoted to the analysis of the relevant word-building possibilities of the anthroponym «Merkel» in the format of the modern German mediapolitical discourse. A variety of structural, semantic, morphological features of the analyzed type of lexical units, cognitive-discursive circumstances of their creation and actualization testify of the meaningful word-building potential of the ex-chancellor of the FRG Angela Merkel’s surname. As the result of investigation held, it is worthwhile concluding that basic word-building capabilities of the onym under research are realized mainly by means of affixal derivation and conversion. Word-building activity of the anthroponym “Merkel” reveals in the ability to make new derivatives belonging to such parts of speech as verb, noun and adjective. Presence of integral creative author deonymic constracts with the component “Merkel” in the modern German-language mass media political discourse proves special creative possibilities of the word-building resources of the analyzed anthroponym, realized in the conditions of the discursive space.

В статье представлена систематизация личных имен тувинцев, бытующих в настоящее время, связанных с буддийской религией, которые были заимствованы из тибетского языка и санскрита через монгольский. Материал исследования был собран автором во времена комплексных научных экспедиций в 1999–2020 гг. на территории Ховдского, Баян-Улэгэйского и Хубсугульского аймаков Монголии, а также в районах Республики Тыва. Выделено восемь типов антропонимов: 1) антропонимы, связанные с названиями священных книг и текстами из сутр, которые используются при чтении молитв в буддийских монастырях; 2) личные имена, в которых отражены названия буддийских божеств; 3) имена, связанные с названиями планет; 4) антропонимы, характеризующие личностные качества и состояния денотата; 5) личные имена, связанные с атрибутикой священнослужителей; 6) имена, связанные с растительностью; 7) антропонимы, связанные с названиями драгоценных камней, металлов и др.; 8) антропонимы, связанные с различными достижениями служения буддизму. Приведены примеры по каждой из выделенных групп. Также выявлены фонетические трансформации, которые встречаются почти во всех заимствованиях.

В статье рассматриваются онимы, используемые Михаилом Зощенко в своих рассказах и повестях в трeх функциях: 1) обозначение главного действующего лица и места действия; 2) номинация второстепенного персонажа и географического объекта; 3) обозначение фонового персонажа или объекта. Статья продолжает зощенковедческие исследования польского учeного Ярослава Вежбиньского. Антропонимы в произведениях М.М. Зощенко обозначают главных и второстепенных героев, топонимы (ойконимы, урбанонимы и др.) называют место действия, единицы периферийных разрядов чаще всего выступают для обозначения фоновых объектов. Автор именуют своих героев по имени и отчеству, что является специфической чертой русского этикета, отличающей его от культурно-языковых ситуаций других народов. Лиц, стоящих на более низкой социальной ступени, писатель именует краткими и фамильярно-пренебрежительными формами антропонима. Ономастический стиль М.М. Зощенко включает использование полной антропонимической формулы имя + отчество + фамилия при представлении героя. В рассказах Зощенко встречаются топонимы Москва, Ленинград, Лигово, Ялта, Кисловодск и др.; урбанонимы Большая Проломная улица, Глазова и Боровая улицы; эргонимы Петросовет, Щукин рынок, гостиница «Европа» и т. д. Имена собственные вплетаются в ткань зощенковского текста как обязательный и организующий компонент. Они взаимодействуют с другими текстовыми элементами, демонстрируют свои изобразительные возможности в широком и узком контексте.

Copyright of Journal of Oriental Studies (Al-Farabi Kazakh National University) / Kazahskij Nacional'nyj Universitet Imeni Al'-Farabi Vestnik Seriâ Vostokovedeniâ is the property of Al-Farabi Kazakh National University and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

В статье рассматривается использование собственных имен тувинцев, которые проживают в сумонах Цэнгэл Баян-Улэгэйского, Буянт Ховдского, Цагаан-Нуур Хубсугульского аймаков Монголии. Материалом исследования послужили собственные имена, собранные авторами во времена комплексных научных экспедиций в 1999–2019 гг. на территории Ховдского, Баян-Улэгэйского и Хубсугульского аймаков Монголии. В исследуемых территориях исконно тувинские собственные имена в настоящее время стали малоупотребительными, иногда и редко употребительными. Основной причиной данного явления является то, что носителей родного тувинского языка становится все меньше, т. к. старшее поколение сменяется новыми, которые пользуются языком местного населения — монгольским, считая его родным. Сравнительный анализ между территориями все же показал различие: тувинцы сумона Цэнгэл Баян-Улэгэйского аймака Монголии сохранили больше и тувинских собственных имен, и больше в целом говорят на тувинском языке.

The person of the Belarusian physician Francysk Skaryna unites the cultural-historical space of Western and Eastern Europe in the first half of the 16th century. He was the first publisher in the Grand Duchy of Lithuania, and records about his life and activities can be found in a number of archives in Italy, Poland, Lithuania, Germany, Russia etc. The focus of this study is to examine materials from Prague and Vienna, particularly looking at Skaryna’s horticultural activity (at the court of Ferdinand I in Prague) and at anthroponyms, which may help to make the search for new documents more effective. DOI: 10.31168/2305-6754.2020.9.2.6

The paper deals with the ways foreign anthroponyms function and are assimilated in a different linguistic and sociocultural context. It discusses the main social function of anthroponyms: identification of an individual, their social status, ethnicity in a multicultural society, cultural background, nationality, religious affiliation, and a space-time identifier. The article considers how foreign language and foreign culture personal names function, how migrants’ names integrate into a new culture and a new society, how names are changed in totalitarian states, how minority language names function in a majority language culture. The conclusion is that anthroponyms are a powerful tool of self-identification, manipulation, assimilation and communication in a sociocultural context.

Цель исследования − индивидуально- авторские особенности использования имен, заимствованных из фольклора, в художественном тексте (на материале романов В. Кожелянко “дефилиадного” цикла). Методы исследования – наблюдения, индукции, дедукции, описатель- ный, контекстуально-интерпретационный и компонентный анализ. Научная новизна. Специфика использования В. Кожелянко проприальной лексики представляет особенности употребления имен собственных в жанре “альтернативная история”. Анализ функционирования имен собственных, за- имствованных из фольклора, у его романах будет способствовать более глубокому пониманию особенностей имятворче- ства в современной украинской постмодернистской прозе. Выводы. Имена, заимствованные из фольклора, функционально и стилистически нагружены в романах “дефилиадного” цикла В.Кожелянко, помогают писателю показать характер персонажа, создавать мир “альтернативной” Украины.The aim of the study. Research the individual and author’s peculiarities of using proper names borrowed from folklore in the prose (based on V. Kozhely- anko novel “Defilade” cycle). Research methods. In this work such methods as observation, induction and deduction, descriptive method with its techniques of comparison, generalization, invento- ry and classification of linguistic material, contextual-interpretation and component analysis are used. Scientific novelty. Proper nouns of modern Ukrainian post- modern literature (especially prose) still be not enough studied, proper noun creativity of a large number of the post-totalitarian period authors has so far been considered in an appropriate or frag- mentary way and has not become the subject of complex analysis. In particular, this also applies to the works of the famous Ukrainian writer Vasyl Kozhelanko. Thus, a functional-stylistic analysis of the onomasticon of his novels will contribute to a deeper under- standing of the peculiarities of its onomastics creativity, both in contemporary Ukrainian postmodern prose and in modern litera- ture on the whole. Conclusions. The analysis of proper nouns borrowed from folklore in the novels of the “defilade” cycle of V. Kozhelanko indicated that the author creates informative-estimating potentiali- ties of his proper names as a material of world culture, history, and on the regional, in particular, Bukovinian material, trying to ex- pand their functional-stylistic possibilities; piles up options of the name of one character or builds a series of similar anthropoformu- las that differ only in certain structural elements reaching this dy- namism of the noun.

Copyright of Opera Slavica is the property of Masaryk University, Faculty of Arts and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Томка И., Семенко И., Шалаєва А. Модели наименования лекарственных растений и употребление эпонимов в названиях лекарственных растений во французском, русском и латинском языках. В статье исследовано употребление эпонимов в названиях лекарственных растений и способы образования различных моделей наименования лекарственных растений на материалах французского, русского и латинского языков. Объектом исследования были избраны названия лекарственных растений, в состав которых входят эпонимы и различные модели наименования лекарственных растений. Цель исследования – провести сравнительный анализ французских, русских и латинских наименований лекарственных растений. В перспективе желательно рассмотреть употребление эпонимов в названиях лекарственных растений в современном медицинском дискурсе, упорядочить французско-украинский (и наоборот) словарь, который бы максимально отображал потребности пользователей. Ключевые слова: эпоним, название лекарственного растения, модели лекарственных растений, французский язык, латинский язык, антропоним, топоним. I. Tomkа, I. Semenko, A. Shalajeva. Model names of medicinal herbs and the usage of eponyms in the names of medicinal herbs in French, Russian and Latin. In the last quarter of the XX century, one of the central problems of linguistics was the study of the human factor in the language. The term eponyms are a unique concept, the individuality of which reflects their own names. Eponym is a term that contains its own name (anthroponym or toponym). Today it is difficult to find a branch of science, where in one way or another, eponyms are not used. There are many of them in the names of medicinal plants. In parallel with eponyms, we also chose the model of the name of medicinal plants, reffering Dictionnaire de la médicine français-russe. We have identified many examples of how different types of medicinal plant names (mainly French, Russian and Latin) are used and the use of eponyms in the names of medicinal plants. The usage of eponyms in the names of medicinal herbs and methods of formation of different models of the names of herbs on the material of French, Russian and Latin has been analyzed in the following article. The examples of the usage of medicinal names of herbs as well as the examples of various models of the names of herbs formation have been analyzed in French, Russian and Latin. The borrowings from Latin in the analyzed languages are numerous among the nouns. Taken into account that many kinds of medicinal herbs are in threatened condition, in this perspective, it is desirable to consider using of eponyms in the names of medicinal herbs in modern medical discourse, specify them, and to compose a special French-Ukrainian (and vice versa) dictionary which would most reflect the needs of users. According to the results of the research, it should be noted that the widespread usage of eponyms that are the part of the terminology system and have their own models of formation is a typical feature for botanical terminology. Eponyms play a significant role in interlingual communication. They function as a part of a language culture and obey morphological, grammatical and phonetic rules of the language in which they are used. Undoubtedly, eponyms in the names of medicinal herbs have an international character. Key words: eponym, name of the medicinal herbs, model of medicinal herbs, French, Latin, anthroponyms, placename or toponyms.

Вахоцкий М., Маковская О. Стилистические средства вербализации аллюзии в президентских речах Авраама Линкольна. Работа посвящена исследованию аллюзии в президентских речах А. Линкольна. Предметом исследования являются аллюзии, использованные оратором за время президентства, объектом – языковые средства воплощения аллюзии: метафоры, сравнения, исторические и культурные реалии, антропонимы, топонимы, мифологизмы, библеизмы. Для достижения цели в работе раскрыто понятие политического дискурса, а также осуществлено когнитивно-прагматический анализ аллюзии в политических речах Авраама Линкольна. Ключевые слова: аллюзия, политический дискурс, стилистические средства, антропоним, топоним, мифологизм, библеизм. Вахоцький М., Маковська О. Стилістичні засоби вербалізації алюзії у президентських промовах Авраама Лінкольна. Pобота присвячена дослідженню алюзії у президентських промовах А. Лінкольна. Предметом дослідження є алюзії, використані оратором за час президентства, об’єктом – мовні засоби втілення алюзії: метафори, порівняння, історичні і культурні реалії, антропоніми, топоніми, міфологізми, біблеїзми. Матеріалом дослідження послужили 17 англомовних президентських промов. Для досягнення мети у статті висвітлено поняття політичного дискурсу, а також здійснено когнітивнопрагматичний аналіз алюзії у політичних промовах А. Лінкольна. Алюзія належить до ключових риторичних прийомів, що використовуються у промові, вона збагачує текстову інформацію та створює численні асоціації за рахунок натяку на події, факти, героїв інших творів або використання відомих культурно-історичних фактів. Політичний дискурс розглядається лінгвістами як об’єкт лінгвокультурологічного вивчення, як вторинна мовна підсистема з функціями, словником та комунікативним впливом. У політичному дискурсі репрезентується майже весь комплекс взаємозв‘язків між людиною та суспільством, його аналіз передбачає, передусім, дослідження текстів у сукупності з екстралінгвальними чинниками та показує, як у різних мовних колективах моделюються культурні цінності, як пропагується соціальний порядок, які елементи мовної картини світу лишаються поза межами свідомих мовленнєвих стратегій мовців, як формується концептуальна картина світу, властива кожному мовному колективові. Найчастіше А. Лінкольн застосовував у своїх промовах різні види метафоричних перенесень – 39,3% та звертався до існуючої законодавчої бази США того часу, цитуючи закон і коментуючи окремі його статті; другим показником є топонімічна номінація (28,6%), тобто, нерідко президент порівнював свою державу з іншими, вживаючи таким чином власні назви країн, континентів, міст і ін. географічних об’єктів. Дещо менше були у вжитку порівняння, історичні і культурні реалії, а найменше автор промов приділяв уваги міфологізмам. Ключові слова: алюзія, політичний дискурс, стилістичні засоби, антропонім, топонім, міфологізм, біблеїзм.

This article analyzes deonims from the perspective of lexical-semantic field. Vocabulary is the most moving part of the system of any language. It responds most quickly to changes in the surrounding world and clearly reflects not only universal, but also national characteristics of perception of reality by native speakers. Proper names, especially anthroponyms, make up a significant part of the lexical system and belong to the sphere of the national-marked units. An anthroponym, designating a particular person, has not only the nominative function of a language. It can go beyond the borders of a common noun and thus receive an opportunity to participate in the signification. This process is motivated by extralinguistic factors, by the need to find new names and words associated with the filling of a new concept. This phenomenon is called deonimization. At the present stage of development of the German language, it is widespread in the political discourse of the media. The analysis showed that deonims formed from the names of politicians and statesmen of Germany have a pronounced negative connotation. Through the example of 19 deonims formed with the name Merkel, the author attempts to structure them in lexical-semantic microfield.

The anthroponyms in the plays of A.N. Ostrovsky has long attracted the attention of researchers, and most often is the connection of etymology of name with the character of its bearer. This article examines the semantics of the anthroponyms of the play ‘А Profitable place’, discusses the idea of their etymology in the speeches of the characters. We are trying to consider the name, surname and patronymic of the system. As a result, in each case, there is a original text, giving a complete picture of the nature of a character. In fact, the anthroponyms is a nominations of types, the most common among officials, which gives the images almost a mythological generalization. Anthroponyms constitute a system, which corresponds to the system of the characters in the play (Jadov contrasted with the other characters).

This article discusses the general features of the Bashkir naming tradition and the naming of heroes in Bashkir heroic tales. The author studies Bashkir language materials and comes to the conclusion that in the Bashkir linguistic consciousness the name is not identified with the essence of man, but it is rather a separate external element as related to man. However, there is a very careful attitude to the name as to a substitute or representative of an individual. It is reflected in the fact that Bashkirs did not use and do not use anthroponyms of their mother-tongue as names of animals, nor did they use them to denote any other creatures. This is proved by the names of characters of Bashkir heroic tales. In fairytales about heroes the characters are individualized by means of their names. As opposed to the common belief that fairytale characters are nameless, in Bashkir fairytales and heroic tales each character has his / her own personal name. However, if the hero has a supernatural origin (miraculous birth motif), they do not get a human name, and they are often referred to as yeget ‘lad’ or malay ‘boy’. Sometimes a character is called by a descriptive name, not typical of traditional Bashkir anthroponyms.

This article discusses the proper name in a literary text. We focuse on the study of the basic functions of anthroponyms. The focus of this work is the study of the origin of anthroponyms and their use in a poetic text. The characteristics of each functional style has long been allowed to oppose the literary style of all the others by the presence of literary texts of a particular semantic difficulties, the multi-layer composition and aesthetic functions of speech, organizing the whole context of the work.

The article deals with comparative structures found in the dialects of the Kostroma region which include a personal name and an adjective derived from an oikonym: kak Dunya kasimovskaya (< village Kasimovo) ‘about an awkwardly dressed woman’, kak Fedya páryugskiy (< village Malyi Paryug) ‘about a mad person’, and so on. These idioms characterize a person whose behavior does not conform to the norms of the village (and not only) community (cf. kak Sanya pénomskaya 'about a woman living away from other people'). These idioms are discussed in terms of their structure and semantics, as well as the functions and onomastic status of their constituents. The authors note that the comparison is not always explicitly expressed and can include different predicates (Chto naryadilsya, kak Anis’ya klimovskaya?! ; Anis’ya klimovskaya idet ). The personal name is often presented by a diminutive, the adjective is usually in the postposition. Particular attention is paid to the analysis of the semantic “behavior” of the personal name and the adjective. According to the authors, in comparative structures personal names in combination with adjectives derived from toponyms have the same semantic peculiarities as common derivatives of single personal names: dominance of the negative, diffusivity of meaning and/or polysemy, expressiveness. It is argued that such anthroponyms function as nomination-characteristics and are at the first level of semantic derivation and appellativization. However, the adjective is little exposed to semantic transformations within idioms. Its basic function of geo-referencing the object remains unchanged, which, to a certain extent, restrains appellativization of the anthroponym, thus reminding that the nomination is based on the comparison with a real person.

The article studies proper names as linguistic culturemes where both linguistic and cultural meanings are characterized. Linguistic and cultural fields forming basic concepts “Time” and “Place” in the thesaurus of Russian emigrant poets’ linguistic personality are described in the article.

Рулёва Н. Неофициальная наименование личности как средство выражения юмора. В статье анализируется неофициальная (народно-бытовая) система наименования личности, так как она ещё недостаточно исследована, особенно в теоретическом аспекте. Уличные наименования – не менее перспективное поле для исследований рядом с фамилиями, личными именами, диалектизмами. В украинской ономастике можно выделить три этапа, когда возник интерес к прозвищам. Первый этап – конец ХІХ века, второй период принадлежит семидесятым годам ХХ столетия, третий этап – начало ХХІ столетия. Традиционным источником образования прозвищ есть прилагательные, отприлагательные дериваты и другие атрибутивные названия. К этой группе относим прозвища, образованные от названий за индивидуальными признаками. Индивидуальный признак может быть положительным или отрицательным. Много этих прозвищ образовалось от наименований за внешними признаками или внешними дефектами человека, наименований, которые указывают на черты характера или поведения, умственные способности и внутренний мир человека и т.п. Ключевые слова: антропоним, апеллятив, имя, индивидуальные прозвища, притяжательные производные, отапеллятивный антропоним. Ruliova N. PERSON’S INFORMAL NOMINATION AS A MEANS OF EXPRESSING HUMOUR. The informal system of nomination has been not sufficiently investigated, particularly in its theoretical aspect. Street names may be regarded as a very productive field of research along with surnames, personal names and dialectisms. Ukrainian linguists differentiate three stages of peculiar interest in nick- names. These are: the late XIX century, the 70 ies of the XX th century, and the early XX century. Nick-names are given in both childhood and adolescence. However, they are most popular at the mature age. Nick-names are given to people of different nationalities and Social status, to representatives of both sexes. Nevertheless, women get nick-names much more seldom than men. They mostly acquire their husbands’ or fathers’ surnames, with all the supplementary additions and their family status. The most traditional sources of generating nick-names are adjectives, adjectival derivatives and other attributive names. This group includes the nick-names that derive from various names according to their individual features, the latter containing any positive or negative colouring. A great number of the above mentioned nicknames have originated from the names having vivid external features or external draw backs of people, as well as from the names, pointing at person’s character inner world, etc. Key words: anthroponomy, appellative, name, individual nicknames, possessive derivatives, appellative derivation anthroponomy.

The article tells about the creation of the dictionary of names reflecting the onomastic material of the Belarusian-Polish borderlands in the following aspects: composition, frequency and name variants of the Belarusian-Polish Borderlands recorded in the late XIX - early XXI centuries. For frequent names functional characteristic is given: etymological analysis, information related to the history of the emergence of a name in Russian, Belarusian and Polish lists of names, the factors influencing the popularity or rarity of the name are noted. The peculiarity of the dictionary is the reflection in it of the linguo-cultural background of frequent names, which includes: a folklore name, characters of literary and artistic works, famous bearers of the name. It is planned that the dictionary will be made in the format of an electronic dictionary and placed in the Internet space. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Maksymyuk M., Anistratenko A. THE ROLE OF NATIONAL HERO IN THE V. KOZHELYANKA’S NOVEL „KOTIGOROSHKO” AND THE „THIRD FIELD” (ANTHROPONYMIC ASPECT). In the article the antroponymic aspect of the national hero in the V.Kozhelyanko’s novels „Kotigoroshko” and „Third Field”, the archetypal structure of novels is considered (the archetypes of the hero, the enemy of the people, exile, loser, death, grandeur, house, female goddesses). Key words: national hero, onym, anthroponym, the archetype of the hero archetype people, archetype of death. Maksymyuk M., Anistratenko A. LE RÔLE DES HÉROS NATIONAUX DANS LE ROMAN DU V. KOZHELYANKO „KOTI- GOROSHKO” ET „LE TROISIÈME CHAMP” (L’ASPECT ANTHROPONYMIC). Dans l'aspect article antroponimnyy comme un héros national dans le romans V. Kozhelyanka „Kotigoroshko” et „Troisième pôle”, considérée comme la structure archétypale de romans (les archétypes du héros, l'ennemi du peuple, l'exil, perdant, la mort, la grandeur, maison, déesses femmes). Mots-clés: onym de héros national, anthroponyme, l'archétype de l'archétype de héros gens archétype de la mort. Максимюк М., Анистратенко А. РОЛЬ НАЦИОНАЛЬНОГО ГЕРОЯ В РОМАНАХ В. КОЖЕЛЯНКО „КОТИГОРОШКО” И „ТРЕТЬЕ ПОЛЕ” (АНТРОПОНИМИЧЕСКИЙ АСПЕКТ). В статье освещено антропонимический аспект роли национального героя в романах В. Кожелянко „Котигорошко” и „Третье поле”, рассмотрено архетипические структуры романов (архетипы героя, врага, народа, смерти, женщины-хранительницы). Ключевые слова: национальный герой, оним, антропоним, архетип героя, архетип народа, архетип смерти.

The article deals with the structure, semantics and pragmatics of phraseological units with personal names in modern Spanish and is concerned with their role in the Spanish phraseological world model.

The article is devoted to the French language of Africa onomasiological features based on functioning nicknames material.

In this essay, the etymology of the words *ağırış//*ağrıs//ağras (to hurt or ache together) are mentioned diachronically and simultaneously. Moreover, the ethnical, religious, national, psychological and sociocultural use tendencies of proper names are dwelt on. It is shown that combining a:q//ak//ağ as the stem, and oR and oI as the affix morphemes in a fusion way, the words ağır//ağrı- are derived. When the voice-morpheme =ş is brought into this lexical-morphologic combination, the verb *ağırış- is obtained; by changing the phonetical locations of ı>a and ş>s, lexical proper name variamts of the word ağrıs//ağras are procured: Ağ//ak- ağır//ağrı//*ağırış//*ağrıs//ağras. The words ağrıs and ağras are still used in Turkey Turkish as both toponym and atoponym. [ABSTRACT FROM AUTHOR]