Search

Цель проводимого исследования — установить и реконструировать направления взаимоотношений сибирского областничества с литературным, научным и политическим журналом «Сибирские записки» в 1916-1919 гг. Хронология объяснима временем существования издания. Работа опирается на опубликованные источники — материалы статей, подготовленные представителями позднего периода движения сибирских областников. Анализу подвергаются публикации Н.Н. Козьмина, Вс.М. Крутовского, Вл. Крутовского, Г.И. Жернавкова, а также классика областничества — Г.Н. Потанина, который также был одним из авторов «Сибирских записок» в обозначенный период. Формулировка цели обязывает к выбору соответствующей методологии. Гносеологической стратегией исследования выступили парадигмы нарративной истории. Методология «новой политической истории» оказалось востребованной в ходе работы. Авторы приходят к выводу о том, что издание первого «толстого» журнала в Сибири было организовано на началах развития дискурсов и нарративов вокруг социально-политического проекта областнического движения в начале ХХ в. Нарративами выступили концепты об идеологической идентификации сибирского областничества, его федералистской природе, приверженности к русскому народничеству, несовместимости с большевистским доктринерством, а также увековечивание светлой памяти о Н.М. Ядринцеве.

The author continues his study of the ways in which the political concept of federation is used to describe church organisation, this time taking as a basis the texts of Orthodox authors. These writers borrowed the idea of a federative structure of early Christian communities from Protestant historians of the 18th century and from subsequent works of Protestant scholars, for whom such notions became a component of the prevailing doctrine. In the writings of Russian theologians the concept of federation seems to have travelled the same path as in the West, having come into use against the background of a general fascination with political projections in theology and having lost its relevance under the influence of various criticisms. In Greek theology the picture turns out to be much more complex. In the course of the development of Greek historiography in the nineteenth century, federalism and democracy were declared to be the characteristic features of the model of organisation of the Eastern Christian Church, developed through the synthesis of the new religion and Hellenistic culture. In the twentieth century these ideas were revised. In modern Orthodox theology there is an agreement on the incorrectness of describing the Church using the concept of federation. Nevertheless, this image has come to be used as a polemical cliché in intra-Orthodox discussion, which is used to denote any form of rejection of the monocentric model of Church unity.

Copyright of Bulletin of The L N Gumilyov Eurasian National University Political Science Regional Studies Oriental Studies Turkology Series is the property of L.N. Gumilyov Eurasian National University and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

This study of the infrastructure-led developments and urban–rural relations in Liangjiang New Area (Chongqing municipality), Lanzhou New Area (Gansu province) and Zhengbian New District (Henan province) reveals the complex and multifaceted interactions of the Belt and Road Initiative (BRI) with specific contexts and pre-existing trends. Far from depicting a homogenizing dynamic deriving from participation in a project often conceived in monolithic geopolitical and geoeconomic terms, the focus on spatial transformations emphasizes the need of nuanced and textured readings to embrace the diversity of urbanizations emerging along the BRI. Based on these situated and detailed descriptions, it is possible to place BRI developments in a critical comparative register, to develop alternative narratives and eventually to create a new shared language. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article examines how media shape interest in politics and explores whether the type of media influences interest in political events. The influence of different types of media, including traditional, old and new, as well as digital media, on interest in the political agenda is examined. The article makes reference to the concepts of types of domination as put forth by M. Weber, the public sphere as described by J. Habermas, the notion of "doxic" space as postulated by P. Bourdieu, and the theories of G. Lassauel and P. Lassauer which study the formation and development of mass media. Lassawell and Lazarsfeld's theories examine the blogosphere and new digital media. This study is based on data from the World Values Survey, which examines differences in media consumption practices in countries that were formerly part of the Soviet bloc. The research subjects are respondents from former Soviet Union countries who participated in the WVS survey from 2017 to 2022. The study includes the following countries: Armenia, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Russia, Tajikistan, and Ukraine. The research focuses on media consumption practices in these countries. The aim is to study media consumption in post-Soviet countries and determine how media types influence interest in socio-political life. The theoretical part of the article reviews scientific sources on media consumption and political motivation. The practical part analyzes quantitative distributions of media consumption and political interest based on secondary data from the WVS database, presenting quantitative data as distributions and indices. A correlation analysis of factors influencing political interest and various media sources using data from Kazakhstan is also conducted. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The aim of this paper is to compare the connotations of the words democracy and democratic at the turn of the 19th and 20th centuries in the Russian Empire. During the given period, many socio-political processes took place in Russia (development of science and technology, regime change, tension in society), which can be characterized as the democratization of Russian society. There was an increase in the plurality of political opinions, which inevitably resulted in the emergence of different connotations given according to the political preferences of political actors. The study is based on the methods and theoretical foundations of a relatively new language discipline - political linguistics. The study worked with contemporary material - quotes from individual politicians who were created between 1880 and 1914, both supporters of the then government and the emperor, as well as various opposition currents of opinion. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

В статье отмечается, что человеку для достижения каких-либо целей необходимы определенныеправа: право на жизнь, на образование, на работу, на охрану здоровья, на семью. Наука юриспруденция всегда держит в поле зрения вопросы прав и свобод человека. В любом демократическом государстве конституция как важнейший институт демократии закрепляет и гарантирует основные права и свободы, которые принадлежат ему от рождения и являются абсолютными и неотчуждаемыми.Автор анализирует историю развития конституций России, Казахстана и Узбекистана.Изменения в основные законы стран показали, что конституции Казахстана, Узбекистана и России являются документами, обязывающими государство увидеть, сохранить и обеспечить неповторимость каждой личности. До распада СССР страны имели дело с правовой системой, отрицающейсамостоятельный статус и значение индивида. Прежний государственный режим отказывался рассматривать человека как субъект экономики, права и политики. Поэтому конституции независимыхгосударств не только исключили такой подход, но и стали создавать правовую базу для становленияи укрепления новой идеологии мышления — мышления гражданина, осознающего себя частицейстраны и рассматривающего себя как человека, от которого зависит ее будущее.

This article analyzes the values of various political systems, with a particular focus on democracy as a distinct branch of governance. The article examines the history of democracy, the core value structure of democracies, and the perception of democratic values among residents of the former Soviet bloc. The subjects of the study are citizens of these countries aged 18 and older. The focus of the research is the value structure related to the acceptance or rejection of different forms of political systems, specifically the perception of democracy versus authoritarianism. The first part of the article analyzes the history of democracy as a form of governance, from ancient times to the Enlightenment, reviews key sociological theories concerning the development of the public sphere, studies the changes in the value structures of actors associated with economic development and modernization changes, and explores the contemporary perception of democracy in the former Soviet countries and Central Asia. It also examines how political values have been studied using the new data analysis methodology based on the survey method called the "List Experiment." The second part of the article analyzes the values of democratic and authoritarian governance among the residents of post-Soviet countries. Based on data from the international project studying cultural and value orientations of society, the World Values Survey (WVS), a comparative study of the political values of residents of the former Soviet Union is conducted. In these countries, perceptions of the values of freedom/security, perceptions of the democratic system, a strong leader, and a religious state, as well as perceptions of the institution of competitive elections, are explored. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Bulletin of The L N Gumilyov Eurasian National University Political Science Regional Studies Oriental Studies Turkology Series is the property of L.N. Gumilyov Eurasian National University and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

This article studies the presence of infotainment style in the evening news programs of the Big Three Russian TV channels: Channel One, Russia-1, and NTV. Infotainment is not only understood as a focus on specific topics such as scandals and show business, but also as an effort to make information programs more engaging and visually dynamic. First, we establish conceptual definitions for infotainment and infotainment topics. Subsequently, we analyze the evening news broadcasts of the three channels aired between March 2021 and September 2023, using selected parameters. The survey reveals that while infotainment style is present in the evening television news, it is not a typical characteristic. Only one of the studied TV channels covered news related to celebrities, and diversification in news format was observed on just two of the analyzed channels. The findings indicate that, at least within the Russian television system, there is no direct correlation between the form of media ownership and the adoption of an infotainment style in the evening news. It can be hypothesized that the personal and professional characteristics of editorial staff members play a significant role in the utilization of infotainment. However, this aspect requires further investigation. Additionally, the survey demonstrates that there is no correlation between program ratings and the presence of infotainment within them. Исследование посвящено изучению инфотейнмента в вечерних информационных программах главных телевизионных каналов («Первого канала», «России 1» и «НТВ»). В статье понятие «инфотейнмент» понимается не только как обращение к определенным видам тематик (новости о скандалах, звездах шоу-бизнеса и др.), но и как стремление сделать передачу драматургически интересной и динамичной с точки зрения визуального ряда за счет обращения при ее подготовке к различным информационным форматам. Сперва концептуализируются понятия «инфотейнмент», «инфотейнмент-тематика», затем проводится анализ вечерних новостей трех телеканалов в марте 2021 г. и сентябре 2023 г. по выделенным параметрам (используемые информационные форматы, тематика). Исследование показало, что стиль инфотейнмент присутствовал в ин- формационных выпусках, но он не являлся типичным. Новости о знаменитостях демонстрировал в эфире только один телеканал (именно этот вид инфотейнмент-тематики традиционно подвергается критике). Диверсификация информационных форматов была обнаружена только в двух проанализированных телепрограммах. Результаты исследования свидетельствуют об отсутствии, по крайней мере, для российской телевизионной системы прямой корреляции между формой собственности СМИ и инфотейнментом в вечерних новостях. Можно предположить, что значительное влияние на использование данного стиля играют личностные и профессиональные характеристики сотрудников конкретных редакций. Анализ также не выявил зависимости между рейтингом программы и наличием в ней признаков инфотейнмента.

Copyright of Journal of Philosophy, Culture & Political Science is the property of Al-Farabi Kazakh National University and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of International Relations & International Law Journal / Seriâ Meždunarodnye Otnošeniâ & Meždunarodnoe Pravo is the property of Al-Farabi Kazakh National University and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Драматическая динамика политической ситуации в США, после победы Дональда Трампа на выборах 2016 года, спровоцировала ярую дискуссию в интеллектуальном круге относительно природы, истории и будущего демократической системы США. В центре дискуссии была тема «самоубийство демократии», классическим примером которой считается крушение Веймарской республики, а также перспективы сценария Веймара в США. В политическом плане содержание данной дискуссии имеет интерес, как минимум, в трех аспектах. В первую очередь, она фиксирует действительно значительные изменения американской политики, показывающие качественные, возможно даже необратимые сдвиги, во вторую очередь, ставит методологию измерения деформации демократического института; в третью очередь, позволяет посмотреть на нее сравнительно с опытом других государств. В статье мы рассмотрели причины актуализации образа Веймарской Америки в политике США, разные интерпретации значения происходящих изменений, контуры и основные параметры эрозии демократических систем и систем разделения власти, полярную оценку феномена Трампа и представление о том, как преодолеть политические противоречия, которые встали на дороге у одной из самых старых демократий мира.

В настоящей работе дается системный анализ Большого Кавказа в элитологическом измерении. Авторы постарались представить элитарную палитру этого региона во всем ее многообразии и полноте. Работа имеет существенное уточняющее добавление – современная элитологическая компаративистика. Это значит, что сопоставление политических элит идет по определенной «формуле», и предложенная модель носит в рамках этого исследования универсальный характер. Эта особенность и придает всей работе своеобразный характер, поскольку исследовательских работ по элитологии в таком контексте практически нет. Большой Кавказ всегда являлся одним из ключевых регионов евразийского пространства, и играл заметную роль в истории существовавших здесь империй, которые в свою очередь определяли лицо своей эпохи. И в решении многих вопросов проблема упирается в деятельность конкретных элитных групп и сообществ. Тема элит становится ключевой в истории. О её важности свидетельствуют не только исторические хроники, но и реалии политической современности. В наше время для того, чтобы понять сущность тех или иных политических процессов, необходимо точно знать, что по этому поводу думают и делают правящие элитные группы и их лидеры.

Британские политические элиты считались образцом классического поведения, эталоном успешной практики, вершиной дипломатической службы и т.д., и т.п. Но со временем крушения проекта под названием «Британская империя» в мире многое изменилось. Изменились не в лучшую сторону и сами британские элиты. В настоящее время они переживают самое критическое за всю свою многовековую историю состояние, чему есть целая система объективных причин. Но при этом источник своего упадка британские элиты по-прежнему ищут на стороне, обвиняя других (в первую очередь, Россию) в злонамеренном к себе отношении. Кризис управления британских политических элит проявляется в системном сбое стратегического планирования, когда политической бюрократии не удается на практике реализовать свои исходные замыслы. Для британцев и всего англосаксонского мира наступили непростые времена, связанные с кризисом и разрушением их мировой гегемонии в условиях монополярного миропорядка. Настоящая работа посвящена анализу современного состояния британских политических элит, существующих у них культурно-исторических традиций и ментальных комплексов неполноценности, вносящих в их профессиональную деятельность откровенно деструктивный характер.

The article examines the critical approach to democracy in the sociophilosophical views of Friedrich Nietzsche and the reflection on these views of a numnumber of famous Western philosophers. In the context of the conceptual vision of the flaws of democracy in the philosophy of Friedrich Nietzsche, challenges for the further development of a modern democratic society are analyzed. The purpose of this article is: Comparative analysis of the Nietzschean criticism of democracy as relevant for the development of the modern discourse of democracy and the problems of modern society. In the context of the goals and objectives of this work, the main research methods are comparative and problem-subject methods. The main conclusion of the work is that democracy, according to Friedrich Nietzsche, creates favorable political conditions for anthropological changes in society, which contribute to the emergence of a race of slaves and a race of masters, and, ultimately, prepares the emergence of a superman. In a broader context, one should agree with the philosopher’s opinion about the existence of a tendency to tyrannical tendencies in a democratic society, such as the «tyranny of the majority ». [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Diana Mitlin assesses the contributions of reform coalitions for more inclusive and equitable urban outcomes. This commentary examines three aspects of Mitlin's arguments. First, it elaborates on the nature of knowledge that coalitions catalyse, suggesting that this could contribute to building a theory of practice on coalitions and city-making. Second, it examines the nature of the transformations coalitions seek to achieve emphasizing the generation of a transformative politics that seeks to democratize governance systems rather than one focused solely on material outcomes. Third, it interrogates the structural limits of what coalitions can achieve in the contemporary moment. The commentary draws from the author's own experience of Indian cities. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Современные политические элиты переживают весьма драматические изменения, связанные с трансформацией их традиционных кодов поведения, которые были отработаны в эпоху развитого индустриального общества. Однако участившиеся кризисы (2008 и 2022 гг.) свидетельствуют о том, что мир элит встал перед серьезным выбором – проверенные методы профессиональной деятельности уже не работают, а кадровой компетенции оказывается недостаточно для того, чтобы объективно оценивать и принимать адекватные решения. Кризис уже коснулся таких фундаментальных основ миропорядка, как демократические институты и национальная безопасность. Сбой функционирования в этих сферах чреват серьезными репутационными и социально-политическими потерями. К этому добавился еще конфликт ценностей и смыслов. В результате во властных структурах стала меняться мотивация их поведения, а в селекции элит наметился не просто очевидный застой, а самый настоящий кадровый кризис, грозящий потерей основных профессиональных компетенций. Однако, рост угрозы мирового системного кризиса не ощущается правящими элитами, которые ничего не делают для его предотвращения и продолжают вести обычную докризисную политику. Игнорировать таким образом объективную реальность дальше у них не получится. Рано или поздно наступит «момент истины», когда им придется взглянуть правде в глаза. Настоящая работа посвящена анализу указанной проблематики.

This article discusses the effectiveness of contemporary forms of social and political dialogue with the authorities. It also formulated new topical mechanisms of public associations required to strengthen the role of these institutions in the Russian political arena. Considerable attention is paid to the analysis of dynamics of social moods of citizens in the context of social dialogue.

В статье раскрываются ключевые аспекты современного теоретического и практически-политического выражения концепции «революция» в мире ислама. В этой связи освещается мифологический аспект понятий «революция» и «революционный», сопровождающий современное мировое общественное развитие, что получает не только музыкальное и культурное воплощение, но и вызывает к жизни углубленное философское осмысление концепции «революция». Опираясь на данные общей теории революции, освещается этический и моральный аспекты революционного обновления в мире ислама. Показана разноголосица аналитиков в отношении к сути и характеру современных революций и протестов в исламском обществе. Освещены место и роль утопии в становлении научного осмысления вопросов революционных преобразований в мире в том числе и в странах ислама. Показана изменившаяся в последние годы роль ислама в преобразовании обществ. Раскрыты в связи с этим новые возможности революционных преобразований. Освещены особенности становления демократии в мире ислама. Дана характеристика второй волны демократических и революционных преобразований в исламском мире, проявившейся в последнее десятилетие в некоторых странах Ближнего Востока и Северной Африки.

Данный текст представляет собой фрагмент из книги «Российское общество и вызовы времени», которая готовится к печати в издательстве «Весь мир» под редакцией М.К. Горшкова и Н.Е. Тихоновой. Материал посвящен анализу динамики ценностных и мировоззренческих установок россиян на основе данных общероссийских опросов Института социологии РАН за более чем двадцатилетний период. Ключевые анализируемые параметры: оценка респондентами пути, по которому идет Россия, выбор прозападной или пророссийской цивилизационной модели, установки на перемены или стабильность, поддержка или неподдержка власти, отношение к (де)централизации власти, отношение к демократическим ценностям. С опорой на данные опросов описывается сходство тенденций в развитии общественных настроений в 2014 г. и в 2022 г. Основное отличие фиксируется в позиции молодежи: если после объединения Крыма и России она в целом придерживалась тех же базовых выборов, что и общество в целом, то весной 2022 г. она была заметно более критична, наметился тренд на ее мировоззренческую сегрегацию.

Статья представляет результаты исследования динамики массовых протестных акций в современной России на основе метода событийного анализа. Географическая выборка исследования включает Санкт-Петербург и Ленинградскую область, а также Новосибирск и Сибирский федеральный округ. Изучено 1 783 события за период с 2000 по 2021 г. Прослежена динамика протестных акций с учетом их тематической направленности и количества участников. В результате выявлено, что проблемно-тематический спектр массовых протестных акций постепенно меняется. С течением времени начинают преобладать политические, а также экологические и градозащитные протесты, а трудовые протесты становятся редкими и в основном малочисленными. Универсальным оказался сценарий постепенного роста протестной активности националистов (в Санкт-Петербурге также антинационалистов) с последующим резким исчезновением данной активности после 2014 г. Социальные протесты теряют позиции в Санкт-Петербурге и Ленинградской области, но сохраняют свою актуальность в Новосибирске и Сибирском федеральном округе. В Санкт-Петербурге и Ленинградской области после 2010 г. наблюдалась активизация представителей ЛГБТ-сообщества, женских движений, правозащитников и зоозащитников, чего не было в Новосибирске и Сибирском федеральном округе. Сделан вывод, что динамику массовых протестных акций в изучаемый период времени можно объяснить постепенным вытеснением «материалистических» ценностей постматериалистическими. Благодарность. Исследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ и ЭИСИ в рамках научного проекта № 21-011-32176 «Динамика протестной активности в современной России (2000—2020 гг.): исследование методом ивент-анализа».

Copyright of Sociology: Theory, Methods, Marketing is the property of Institute of Sociology NAS of Ukraine and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

The essay is devoted to the consideration of such a phenomenon as civil society and the specifics of its development in Russia, in comparison with the European countries. Special attention is paid to various problems (both historically rooted and actualised in the modern period of the country's development), which hinder the formation of the democratic state. The author analyses the factors that positively and negatively affect the democratisation of Russia, and also suggests ways of solving problems in the development of civil society and further institutionalisation of the rule of law in the Russian Federation. Аннотация Эссе посвящено рассмотрению такого феномена, как гражданское общество и специфика его развития в России, в сравнении с европейскими странами. Особое внимание уделяется различным проблемам (как укоренившимся исторически, так и актуализировавшимся в современный период развития страны), которые препятствуют формированию правового и демократического государства. Автор анализирует факторы, положительно и отрицательно влияющие на демократизацию России. Также предлагаются пути решения проблем в развитии гражданского общества и дальнейшей институционализации правового государства в Российской Федерации.

This paper aims to understand the origins of what is seen as a lack of understanding about the seriousness of our current times. The author's view is that this failure is due to a lack of awareness that our human species is destructive, arrogant, self-centred and ignorant of the laws of nature and the wonderful complexity of the environment that it destroys. Possible new values that could support a new civilizational framework are presented. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Journal of Actual Problems of Jurisprudence / Habaršy. Zan̦ Seriâsy is the property of Al-Farabi Kazakh National University and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Hileya: Scientific Bulletin / Gileya is the property of GILEYA Publishing and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Статья содержит исследование в области конституционного права граждан избирать и быть избранными. Проанализировано также наличие, либо отсутствие контроля со стороны граждан над руководящей ролью государства, через своих представителей в публичных органах власти. Отдельное внимание уделяется оценке рациональности / иррациональности проведения свободных и демократических выборов в их нынешнем виде и форме. Проведен и сравнительный анализ мнений специалистов в исследуемой области. Методология исследования состоит из общеизвестных принципов, вытекающих из поставленной задачи, среди которых диалектический метод и историзм, изучение и анализ правоприменительной практики, и другие.

Во все времена политическая культура оказывала существенное влияние на развитие и профессиональную деятельность правящих политических элит, определяя характер и стиль их руководства. Настоящая работа посвящена анализу того, насколько реальная политическая культура американских политических элит соответствует созданной в предшествующие годы теории политической культуры. Сегодня эти теории признаны мировым научным сообществом и считаются классическими для изучения особенностей политических культур. В политической культуре США изначально заложена самореклама и прагматизм, соединенные с индивидуалистической борьбой за первенство и необходимостью соблюдения жестких корпоративных этических установок. Сложившиеся здесь традиции диктуют не только определенный стиль поведения, но и во многом обеспечивают наполняемость содержания политической риторики. Как показывает анализ политических практик, профессиональная деятельность элиты в большей степени существует в информационном пространстве, в котором они могут исповедовать одни ценности, а в реальности придерживаться других. Эта раздвоенность чаще всего и является основным объектом критики их недостатков, скопившихся в последнее время именно в элитных слоях американского общества.

В работе автор актуализирует проблему качественной трансформации современных политических элит, прежде всего западного мира. Исследования качественных показателей современных политических элит определяющим образом связаны с типом политической культуры, придающим векторную направленность поведению и характеру профессиональной деятельности элитных кругов. Значительное место в работе уделяется теоретико-методологических основаниям общей теории политической культуры и ее классификационным основаниям, фиксирует тенденцию возникновения "когнитивного диссонанса" и смещение либерально-ценностных установок в сложившихся исходных характеристиках социокультурного облика у политических акторов в современных глобализирующихся условиях. Опираясь на междисциплинарный подход, автор исследуются переменные величины политической культуры современных элит, фиксирует увеличение количества пропагандистских приемов и манипулятивных информационно-коммуникативных практик. Конкурентное взаимодействие элитных групп из реального сектора политики постепенно перемещается в сферу рейтингов, часто имеющих ангажированный и конъюнктурный характер. Делается вывод, о том, что идея, трансатлантического единства, носителем которой выступают элитные круги, постепенно трансформировалась в более свободное и независимое образование, основанное в большей степени на культурной и исторической общности, где происходит острая борьба за главенство между Великобританией, ЕС и претендующих на гегемонию США. Фиксируемые противоречия и рассогласования в элитной среде, по поводу ориентиров дальнейшего развития, особенно заметны на фоне нарастающих кризисных явлений, значительно обострившихся в условиях распространения пандемии COVID–19, которые мы наблюдаем в настоящее время.

В статье раскрывается содержание понятия «революция достоинства», заявившей о себе активно в арабском мире, в частности, на примере весьма особенной революции в Тунисе. Дается характеристика понятиям «революция» и «революционная политика» в мусульманском мире, призванным поддерживать Божественный закон и обеспечивать подчиненность граждан страны властям. Раскрывается содержание формул «народ хочет» и «народ желает» как феноменов политической субъективности. Определяется место и роль ислама в революционных преобразованиях страны. Дается характеристика понятия «достоинство», его роли и места в Тунисской революции, а также в массовых протестах современности. Показан всенародный характер протестов в Тунисе при активном участии в них верующих, вставших на путь утверждения демократии и свобод как предпосылки для осуществления в политике страны всего того, что связано с обеспечением на деле человеческим достоинства тунисцев. Указанное достоинство было подтверждено и юридически закреплено в принятой в Тунисе Конституцией 2014 г., открывшей новую эру конституционализма в арабском мире.

В статье исследуется роль народа как национального коллективного политического актора в «жасминовой» революции, свершившейся в Тунисе в начале 2011 г. Тунисская революция, рожденная из коллективного народного чувства достоинства и справедливости, отмечена своим стихийным характером. Показано, что данная революция не была связана ни с партиями и/или движениями, готовившими политически революционное обновление общества. В революции не было и политических лидеров или авторитетов. Не было и программы преобразований страны. Раскрывается, с учетом позиции ученых Туниса, содержание понятия «народ», его изменчивый характер, а также его освободительная функция по мере продвижения в жизнь политических преобразований. Раскрыты особенности политического перехода страны в первые месяцы ее послереволюционного развития.

Основанная в Королевстве сербов, хорватов и словенцев в 1919 г. Демократическая партия (ДП) сошла с политической сцены вскоре после окончания Второй мировой войны. Однако несмотря на более чем 30-летнюю историю, уже в первую половину 1920-х годов проявилась ее неспособность соответствовать изначальному предназначению, что предопределило ее раскол в 1924 г. Один за другим основатели партии отказались от югославизма фундаменталистского толка, которым характеризовалась программа партии и ее деятельность в первые годы существования. Утилитарным подходом к собственному югославистскому credo отличались не только демократы, а едва ли не все, кто рассчитывал занять те или иные властные позиции в 1920-е годы. Политикам приходилось балансировать между необходимостью присягать на верность наднациональной идеологии, положенной в основание Югославии, и стремлением соответствовать маргинализирующимся «узкоплеменным» настроениям масс. Произошедшее в рассматриваемый период именно с демократами представляет особый интерес, потому что отчетливо демонстрирует, как быстро сербскими, хорватскими и словенскими деятелями утрачивалась едва обретенная вера в идею народного единства югославян —идею, оказавшуюся неспособной обеспечить политическую мобилизацию масс в краткосрочной перспективе.

This publication introduces the archival text by S.L. Frank, which treats democracy from the standpoint of its ontological meaning. The introduction of the publicationanalyses the ideas of the text in context of the evolution of Frank’s ideas on democracy: from the fi rst Russian revolution to the 1930s. The text published here refl ects the stage when the philosopher, infl uenced by the events of 1917, comes to the idea of two sides in democracy, the creating and the destructing, and insists on necessity of its religious and moral substantiation. Textological analysis allows us to date this text to May 1917 and link it with several articles by Frank in the weekly periodical Russian Freedom (Russ. Русская свобода), as well as with his public lecture Moral Grounds of Democracy (Нравственные основы демократии) of May 6, 1917. The archival text, however, is diff erent from the published articles in that it has a more articulated theoretical content, the desire to indentify ontological grounds of the current events and withdraw from current politics. The text is also much more articulate as to the religious ideal of the Russian philosopher. Frank elaborates in his social philosophy the idea of religiously substantiated service as the foundation of social construction already in the 1920s, but for the fi rst time it appears in the article Democracy at Crossroads (Демократия на распутье) and in the text Moral Foundations of Democracy (Нравственные основы демократии) published here. Providing grounds for the religious sense of democracy is combined in Frank’s works with asserting the absolute character of the principle of the freedom of conscience and warning about the danger of theocracy. Frank’s conception of democracy is compared with ideas of Vl. Solovyev, S. Bulgakov, P. Struve, as well as with the image of democracy for the “new Europe” by T. Masarik, a meeting with whom is described in Frank’s memoirs. One should also note the use of imagery and poetic metaphors, typical of Frank. On the whole, this text complements the study of Frank’s socio-philosophical ideas and of the variety of Russian theories of democracy. It also makes topical the religious and ethical understanding of democracy, the lack of which is seen so vividly in the contemporary world.

Copyright of Journal of Philosophy, Culture & Political Science is the property of Al-Farabi Kazakh National University and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Security: Theory & Practice / Bezpieczeństwo.Teoria i Praktyka is the property of Andrzej Frycz Modrzewski Krakow University, AFM Publishing Office and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

В статье рассмотрен феномен роста влияния лидеров IT-индустрии, предпринята попытка анализа этого явления. Описаны технологические особенности платформенной архитектуры, способствующие концентрации власти в руках крупнейших концернов информационного рынка. Обрисована бизнес-модель большой пятерки GAFAM, истолкованная в качестве ключевого источника власти цифровых гигантов. Представлено описание качественного отличия цифрового капитализма начала XXI века от индустриального капитализма прошедшего столетия. Изложены подходы критики цифрового капитализма, опирающиеся на опыт критических теорий классиков социологии. Рассмотрены принципы выстраивания отношений государственных структур с IT-индустрией с точки зрения баланса и концентрации власти, освещены авторитарные и демократические варианты взаимодействия.

Before the establishment of the Republic of Turkey, from the medieval age, Madrasas and other Islamic educational institutions were well-known to be in process of their reformation and development activities in the last period of the Ottoman Era. Religious instruction was also held in those madrasas under some departments such as; 1- Department of Islamic (Shariah) Sciences, 2- Department of Law and Legal Sciences, 3- Department of Fünun (Science), 4- Department of Medical Sciences, 5- Department of Literary Sciences. That Dar al- Funun built in the 1908's Emrullah Efendi's Sharia Sciences (Ulum-ur Şer›iye) as Faculty of Theology in Turkey may be the first core fort his model. On March 3 1924, the Article of «Unification of Education» was issued out. With this constittutional article, a faculty of theology affiliated to Istanbul Darul Fünun was opened. The Faculty of Theology was closed in 1933 and soon after subsequently, the Institute of Islamic Studies was established in Istanbul however in 1936 this institute was closed as well. There has been experienced a dramatic process until 1949 when Ankara University has opended its doors to a newly founded Faculty of Theology. The Democrat Party, which came to power after the 1950 elections, opened Imam Hatip Schools (IHO) in the first year of its ruling times, as it promised for election periods, and this was followed by the opening of Islamic Institutes. In the following periods, schools and faculties providing many religious education were established. The Faculty of Theology belonged to Kastamonu University is one of these institutions. Although it is a newly established young faculty, it has achieved great success and made a fame and global name. In this article we will deal with its contributions to the global religious studies. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of International Relations & International Law Journal / Seriâ Meždunarodnye Otnošeniâ & Meždunarodnoe Pravo is the property of Al-Farabi Kazakh National University and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Political Science Studies / Studia Politologiczne is the property of University of Warsaw and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

В статье анализируются причины актуализации в молодежной среде запроса на перемены, роста ее гражданской активности. Среди них, по мнению автора, помимо экономических и социальных факторов, связанных со сложностями кризисной адаптации, существенную роль играют наметившиеся расхождения между значительной частью современной молодежи и властными элитами в отношении представлений о желаемом будущем России, тех целей, к которым она должна стремиться в ХХI веке. Опираясь на результаты мониторинговых исследований Института социологии ФНИСЦ РАН, автор отмечает, что современная молодежь желаемый образ страны связывает прежде всего с реализацией идей и принципов социальной справедливости и демократии, которые за последние четыре года в молодежной среде приобрели много новых сторонников, особенно в самой младшей возрастной группе (18-24 года). Выросло и число молодых россиян, высказывающихся за прекращение жесткой конфронтации с Западом. И, напротив, идея «возвращения России к национальным традициям, моральным и религиозным ценностям, проверенным временем», сегодня заметно менее популярна в молодежной среде, чем в 2014 г. В целом же можно констатировать, что понимание молодежью ключевых целей общественного развития формируется под влиянием современных реалий, а не воспоминаний о прекрасном, или, напротив, ужасном прошлом. И в этой ситуации молодежь становится общественной стратой, не только заинтересованной в социальных изменениях, но имеющей альтернативный взгляд на приоритеты будущего развития страны. В то же время, становясь актором запроса на перемены, нынешнее поколение молодежи пока не готово выступать самостоятельным актором политического действия. Прежде всего в силу того, что оно, как и общество в целом, весьма дифференцировано и не обладает необходимой институциональной субъектностью. Тем не менее, не претендуя на лидерские позиции в общественных преобразованиях, молодежь способна стать частью коалиции общественных сил, социальных и политических движений, нацеленных на перемены, ее политически активная часть уже сейчас готова конкурировать с традиционными партиями в части электоральной и шире — политической мобилизации. В рамках же разнообразных гражданских инициатив она способна привлекать внимание общества к новым темам, новым участкам социальных конфликтов, которые мало заботят как государство, так и ключевых политических игроков. Но что представляется наиболее существенным, современная молодежь может задавать не только идейно-политические, но и моральные ориентиры, возвращая в общественный обиход на фоне тотальной «гибридности» и релятивизма понятия нормы — в праве, человеческих взаимоотношениях, морали и т.п., что сегодня является не менее фундаментальной задачей, чем борьба с бедностью, коррупцией, деградацией социальной сферы. Благодарность. Статья подготовлена при поддержке РФФИ, проект «Социальная трансформация российского общества: акторы запроса на перемены» № 19 011 00277.

The study of the relationship between politics and religion is important to understand the current society of Bangladesh. It is believed that the reason for the separation of the Indian subcontinent into two parts: India and Pakistan was a religious factor. East Bengal became part of Pakistan, called East Pakistan. In Pakistan Islam was the state religion, which was reflected in the entire social life of Bengalis. In East Pakistan, most of the people are Bengalis and speak in Bangla, culture, traditions and way of life were historically connected with the peoples of India. In Pakistan, the state language was Urdu. The authorities of west Pakistan pressed the people of East Pakistan to study Urdu in educational institutions, tried to ignore the Bangla language, limiting the activities of newspapers and radio, which caused discontent among the population. A considerable time in educational institutions was devoted to the study of religion. Many decisions of local authorities were adopted and executed on the behalf of Islam. The authorities of Pakistan suppressed the people with this policy by mass repressions. Particularly bloody repressions against the Bengali people were held in 1971. As a result of a popular uprising, armed struggle and the expulsion of troops, this part of Pakistan has become an independent country. In 1972, after the establishment of the People's Republic of Bangladesh, secularism became one of the fundamental principles of the Constitution of Bangladesh. The article analyzes the political process through which religion becomes part of politics, using the historical method of research. Although the Constitution says that religion is separated from the state, but until now religion is considered a very important factor in the politics of Bangladesh.

The purpose of this article is to summarize the diverse aspects of scientific discussion revolving around the notion itself and complicated questions of the modern theory of modernization. One of the main point of discussion is the new relationship between once so dissimilar conceptions like modernization, democratization and globalization. These conceptions have been brought together in the end of the XXth century and since that time usually discussed interconnected, often maintaining a heterogeneous sense. The terms “modernization” and “globalization” have come to be emotionally charged in public discourse. For some, they imply the promise of an international civil society, conducive to a new era of peace and democratization. For others, they imply the threat of an American economic and political hegemony, with its cultural consequence being a homogenized world. Nevertheless, some distinct characteristics defining the general tendencies of the modernization process really exist. The main tendency is the changing meaning of modernity, or the emergence of “alternative modernities”. There is also the increasingly significant phenomenon of alternative globalizations that is, cultural movements with a global outreach originating outside the Western world and indeed impacting on the latter. The second trend is related to a crisis in the legitimacy of the nation-state tradition forcing to review the problem of the role of democracy in the modern world. S.M. Lipset's observation that democracy is related to economic development, first advanced in 1959, has generated the largest body of research on any topic in political science. Yet there are two distinct reasons this relation may hold: either democracies may be more likely to emerge as countries develop economically (S.P. Huntington, R. Inglehart), or they may be established independently of economic development but may be more likely to survive in developed countries. The basic assumption of the theory of modernization, in any of its versions, is that there is one general process of which democratization is but the final stage. Modernization consists of a gradual differentiation and specialization of social structures that culminates in a separation of political structures from other structures and makes democracy possible. But now a prevailing view, according to which the emergence of democracy is not a by-product of economic development (G. O’ Donnell). The protagonists of this approach do not believe that the fate of democratic rule would be determined exclusively by current levels of economic development. They maintained that, albeit within constraints, democratization was an outcome of actions, not just of economic conditions as like as historical past (A. Giddens, R.M. Unger).

The new book by Yu.A. Nisnevich, PhD in Political Studies, is of both scientific and practical interest to political analysts, politicians, federal and regional government officials, students in higher educational institutions. This book by the full professor of the Department of Political Studies in the National Research University “Higher School of Economics” successfully attempts to instrumentally conceptualize and measure corruption. It analyzes the quality of implementing polyarchic democracy rules today, it offers a comparative analysis of authoritarian-like states. By taking the corruption factor into account, it provides empirical cauterization if democratic states. The author raises topical issues: analysis of corruption as a dominant factor of the world political process. The following issues are of particular interest: analysis of motivation of corruption in the public sphere and measures to counteract this behavior.

The article is devoted to the analysis of the reaction of political life to the informative process and the influence of virtual reality. It reveals evident and latency mechanism of influence of virtual reality the policy and political power. The article presents the deformations of modern democracy.

In the article the Internet is considered as a social phenomenon, its role in the social and political work being analysed as well. The author pays a particular attention to, and tries to determine the role of the Internet in the political life of Russi.

The role of civil society is changing nowadays under the pressure of global problems, spread of national borders and constantly growing process of informatisation. It is not only linked to the state but overcomes the state frontiers to solve up-to-date problems of mankind. Thus civil society becomes global that can be recognized not in quantity of its members but in the level of development of its cosmopolitan, global thinking.

Анализируются взгляды выдающегося русского мыслителя Льва Александровича Тихомирова (1852-1923) на государство, государственность и государственную (верховную) власть и государственное управление. Л.А. Тихомиров разграничивал понятия «государство» и «государственность», «государство» и «верховная власть», «верховная власть» и «правительственный механизм», выделяя три основных формы государственности (монархическую, демократическую и аристократическую). Ученый доказывал, что при любом типе государственности верховная власть едина и неделима, а разделение (специализация) характерно для создаваемых ею органов управления. Представлены взгляды ученого на идеальную форму государственности, целью которой является воплощение национального нравственного идеала. В идеальном государстве назначение верховной власти — это представительство национальных интересов, если этого нет, то она теряет смысл своего существования. Авторы приходят к выводу, что в условиях поиска «русской идеи» и попыток сформулировать государственную идеологию современной России идеи Л.А. Тихомирова представляют несомненный интерес. DOI 10.14258/izvasu(2018)3-02

Copyright of Przegląd Europejski is the property of University of Warsaw and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Sociology: Theory, Methods, Marketing is the property of Institute of Sociology NAS of Ukraine and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)