Search

In the article the interpretation of the theory of plurality is considered as a positive phenomenon. The article indicates, that phenomenon of pluralism appears in all areas of culture and plurality farms the basis of human existence. The concept of plurality of the German contemporary philosopher Wolfgang Welsch is presented. The analysis is based on the research of forming this concept in previous philosophical thought and the relevance for its justification for modern realities. The German philosopher interprets the concept of plurality in the context of postmodern situation. The article supports, that pluralism claims radical plurality at all levels of human existence, for the concept of plurality, proclaimed by different authors, becomes the cognitive strategy, which allows to record the multiplicity of the heterogeneous. The study is implemented with the involvement of the sources not translated into the Russian language., В статье представлена интерпретация феномена множественности как позитивного явления. Отмечается, что феномен плюрализма проявляется во всех сферах культуры, что множественность лежит в основе человеческого бытия. Особо рассматривается концепт плюральности в трактовке современного немецкого философа В.Вельша. Анализ формирования данного концепта осуществлен в русле предшествующей философской мысли, обоснована его значимость для современных реалий. Концепт плюральности немецкий автор трактует в контексте постмодернистской ситуации. Делается вывод, что плюрализм утверждает радикальную множественность на всех уровнях человеческого бытия, становится познавательной стратегией, позволяющей фиксировать множественность гетерогенного. Рассмотрение осуществляется с привлечением источников, не переведенных на русский язык.

В продолжение обсуждения нетривиальных проблем, поднятых С. В. Ивановой (Постгуманизм vs гуманизация образования // Ценности и смыслы. 2021. № 5 (75). С. 6-23), в данной статье обращается внимание читателей на ключевое значение концепта субъектности для педагогической теории и практики, особенно в настоящее время, когда происходит его переосмысление. Сравниваются смысловые метаморфозы понимания субъектности в разные эпохи европейской истории, берущие в фокус внимания различные аспекты человеческой природы и сущности и обнаруживающие обострившуюся сегодня необходимость учета фундаментального факта мультисубъектности человеческого существования, значимости этой не сводимой к «общему знаменателю» множественности. Человек субъектен, поскольку, среди прочих смысловых составляющих этого концепта, он открыт субъектности других, и его субъектность невозможна без них. Бережное педагогическое сопровождение этой открытости другим, а потому ответности им и общей ответственности друг за друга - условие воспитания нерастворимой в природе или техносфере, включая искусственный интеллект, субъектности человека, его сохраняющейся метафизической уникальности, незаменимости и хрупкости. В этом контексте дилемма «постгуманизм vs гуманизация образования» предстает имеющей вполне определенный ответ: гуманизация безальтернативна, но вариативна, а постгуманизм эпатажно эвристичен, но не для образовательной практики, остающейся приоритетно сосредоточенной на человеке, на множественности, совместности и взаимности человеческого сосуществования., Continuing the discussion of non-trivialproblems brought up by S. V. Ivanova (Posthumanism vs humanization of education // Values and meanings. 2021. No. 5 (75). P. 6-23), this article points the readers’ attention to the key importance of the concept of subjectivity for pedagogical theory and practice, especially now, when it is being rethought. The article compares the semantic metamorphoses of understanding subjectivity in different epochs of European history, focusing attention on various aspects of human nature and essence and revealing the need to take into account the fundamental fact of multi-subjectness of human existence, the significance of this multiplicity, which cannot be reduced to a "common denominator". Man is subjective, because, among other semantic components of this concept, man is open to the subjectivity of others, and his subjectivity is impossible without it. Careful pedagogical accompaniment of this openness to others, and therefore responsiveness to them and general responsibility for each other, is a condition for the upbringing of human subjectivity, insoluble in nature or the technosphere, including artificial intelligence, and his persisting metaphysical uniqueness, irreplaceability and fragility. In this context, the dilemma "posthumanism vs humanization of education" appears to have a quite definite answer: humanization has no alternative, but variable, and posthumanism is shockingly heuristic, but not for educational practice, which remains primarily focused on a person, on the plurality, compatibility and reciprocity of human coexistence.

Рассматривается проблема социального субъекта сквозь призму гетерогенности. Основное внимание акцентируется на множественности как атрибуте социальности. Обозначены основные проблемы, связанные с пониманием коллективного и индивидуального субъекта как гетерогенного феномена. Делается вывод, что для полноценного изучения социального субъекта в современных условиях необходим комплексный подход, сочетающий в себе изучение как статических, так и динамических аспектов его существования.

В статье рассматривается проблема Другого в концепте Жака Деррида «дифферанс». Автором определяются причины научного и общественного внимания к «друговости», «инаковости» в постмодернизме и культуре второй половине ХХ в. Уточняется содержание концепта «дифферанс / различение», выявляются его онтоло-гические и социокультурные контексты. Другой в «дифферансе» представлен как категория, изначально присутствующая в «различении», отсылающая к множественности смыслов, дополнений и следов в явлении, слове, понятии, культуре, личности. Наличие Другого в «дифферансе» во многом объясняет нелинейность и неопределенность самого «дифферанса». В культурно-антропологическом измерении Другой указывает на уникальность индивида и культуры, модели личностного бытия.

This paper examines two Russian translations of the novel «It's Never Too Late to Mend» by Charles Reade in terms of literary translation variability. The presence of two Russian interpretations of this work, published almost simultaneously in 1857, allows us to raise the highly topical problem of translation multiplicity, still being an understudied issue of literary translation theory.

В статье показаны сущность и специфика нулевого артикля, рассматриваемого в составе триады «определѐнный / неопределенный / нулевой типы» в качестве полноправного члена оппозиции, имеющего свой функциональный статус. Научная новизна заключается в системном применении к актуализированному имени существительному, сопровождаемому нулевым знаком, в качестве инструмента анализа философских категорий «единичного, общего и особенного», «вариативности / невариативности», соотносимых с лексическим значением и вариативностью денотативного ряда, категориями «целого и целостного», соотносимых с семантическим инвариантом имени и единицами синтаксиса. Лексический инвариант и его актуализация рассмотрены с позиций математической логики, дихотомии «элемент / множество». Введена категория «множественности» в отличие от «количественности», выделены типы множественности. Установлено различие по категории «вариативность особенного» для определенного, неопределенного, нулевого типов артикля. Предложены именования нулевого артикля: «едино-исчисляющий», «указатель множественности», «композиционный артикль»., The article demonstrates the essence and specificity of the zero article, which is examined as a part of the triad "definite/indefinite/zero types" as a full member of the opposition with its own functional status. The scientific novelty lies in the systematic application of the philosophical categories of "singular, general and particular", "variation / non-variation" to the actualized noun, which is accompanied by a zero sign, which are correlated with the lexical meaning and variation of the denotative array, the categories of "whole and integral", which are correlated with the semantic name invariant and syntax units. The lexical invariant and its actualization are considered from the standpoint of mathematical logic, the "element/set" dichotomy. The category of "multiplicity", as opposed to "quantity", is introduced, and the types of multiplicity are distinguished. The study establishes the difference in the category "variation of the particular" for the definite, indefinite, zero types of the article and proposes the naming for the zero article: "one-enumerative", "multiplicity index", "composite article"., Международный научно-исследовательский журнал, Выпуск 4 (106) 2021, Pages 60-69

Статья посвящена проблеме бытия, представленного в качестве множественности. Сообщество в этой связи является бытием-друг-с-другом. Последнее — это не простая совокупность «одних» и «других». Они со-существуют вместе способом один-за-другим и один-с-другим. Бытие-в-месте — это не механическое единство, напротив, оно, как непременное условие, содержит в себе фигуру «другого». При этом любая самость может существовать только «с» другой самостью. Современная ситуация характеризуется тем, что множественность превращена в механическое единство одного-с-другим, в разомкнутую множественность. В статье в анализе множественности бытия используется социально-топологический подход. Последний предполагает, что быть — значит быть в со-бытийных отношениях с другими, то есть быть в сообщении с другими, осуществляя собирание вместе и добиваясь взаимопонимания, репродуцируя собранное сообщество в каком-то времени и пространстве. Рассмотрение «идеального братства» показывает, что и в ней непреодолима борьба между властвующими и подчиненными. The article is devoted to the problem of being represented as a plurality. The community in this connection is represented by being-witheach-other. The latter is not a simple combination of “some” and “others”. They co-exist together, one after the other, and one with the other. Being-in-a-place is not a mechanical unity, but, on the contrary, it contains the figure of the “other” as an indispensable condition. At the same time, any self can only exist “with” another self. The current situation is characterized by the fact that multiplicity has been transformed into a mechanical unity of one-with-another, into an open multiplicity. What is new in the article is that the analysis of the multiplicity of being uses a socio-topological approach. The latter assumes that to be means to be in a co-existing relationship with others, that is, to be in communication with others, bringing together and achieving mutual understanding, reproducing the assembled community in some time and space. The consideration of the “ideal brotherhood” shows that in it, too, the struggle between the rulers and the subordinates is insurmountable.

Received: 20.03.2020. Accepted: 7.09.2020. Рукопись поступила в редакцию: 20.03.2020. Принята к публикации: 7.09.2020. The paper deals with the identifi cation of different aspects of being-incommon (jointness) varying from linguistic one — a traditional linkage between the jointness and a community and identity to a philosophical one — through a reference to the concept “Being with” (Heidegger), “multiplicity” (Nancy, Virno, Blanchot). Although the refl ection on “multiplicity” detects another problem mentioned by Nancy when he argued that meaning as such is impossible where there is no difference. The article considers a status and position of the individual in a community and puts forward a hypothesis according to which a person does not possess an ability to shape his individuality (a system of distinctions) within the framework of a certain plurality that lacks unity. The person constructs his ego and the ego ideal (Z. Freud) using discursive and role-driven blocks presented to him by various groups with relative identity. When exploring the phenomenon of “Compatibility” one can reveal one more problem: if a community evolves from a stabilized, slowed-down antagonism that cements, and at the same time, undermines its unity (Loraux), then the question arises why the community does not disintegrate under the impact of a divisive impulse, and what necessary and sufficient conditions for the preservation of jointness are. Inner tension and vulnerability act as such conditions in the article. The principle of instability becomes a basis of jointness and thus distinguishes it from multiplicity. The tradition to identify the functioning of power as a cementing means of the preservation of jointness (Georges Balandier) does not take into account the role of mutual interests, cultural and intentional closeness. “Jointness” is alive as long as there is dynamics, movement, change (as evidenced by the research on totalitarian regimes by Hannah Arendt). Therefore, the regime of jointness is a well-balanced dynamics and statics that should be in a state of fragile unstable equilibrium. Mata stability described by Gilbert Simondon in his philosophy of individuation can be an ideal model of equilibrium. Статья посвящена выявлению разных аспектов феномена «совмест ность»: от лингвистического — традиционной связи «совместности» с сообществом и идентичностью до философского — посредством отсылки к понятиям «совместного бытия» (Хайдеггер), «множественности» (Нанси, Вирно, Бланшо). Однако рефлексия относительно «множественности» обнаруживает другую проблему, на которую обратил внимание Нанси, когда он утверждал, что смысл как таковой невозможен там, где нет различия. В статье рассматривается положение и позиция индивида в сообществе и предлагается гипотеза, по которой человек не обладает способностью формировать свою индивидуальность (систему различий) в рамках некоего лишенного единства множества. Индивид составляет свое Я и Я-идеал (З. Фрейд) из дискурсивных и ролевых блоков, предоставляемых ему различными группами, обладающими относительной идентичностью. При исследовании феномена совместности обнаруживается еще одна проблема: если сообщество возникает из стабилизированного, заторможенного антагонизма, цементирующего и одновременно подрывающего его единство (Лоро), то возникает вопрос: почему под действием разобщающего импульса сообщество не распадается, каковы необходимые и достаточные условия сохранения совместности? В статье такими условиями выступают внутреннее напряжение и уязвимость. Принцип нестабильности становится основой совместности и тем самым отличает ее от множественности. Традиция выделения функционирования власти в качестве цементирующего средства сохранения совместности (Жорж Баландье) не учитывает роль взаимных интересов, культурной и идейной близости. Сложившаяся в литературе «совместность» жива, пока есть динамика, движение, изменение (об этом свидетельствуют работы о тоталитарных режимах Ханны Арендт). Таким образом, режим совместности — это сбалансированная динамика и статика, которые должны находиться в состоянии хрупкого, неустойчивого равновесия. Идеальной моделью равновесия можно считать метастабильность, описанную Жильбером Симондоном в философии индивидуации.

Автор статьи подчеркивает важность психологопедагогического условия моделирования информационнообразовательного пространства как среды становления информационной грамотности студента. В статье высказывается необходимость глубже изучать механизмы и результаты воздействия информационного пространства на формирование психических структур и становление личности студента, в частности ее когнитивных и аффективных компонентов, и последующее их проявление в решении композиционных задач в учебном процессе. Утверждается, что информация это не столько собственное свойство субстанций самих по себе, сколько нечто, происходящее в них. Реальность есть то, что не воспринимается во время восприятия., The author of article emphasises the importance of the psychological and pedagogical condition of modelling of an informational and educational space as an environment of formation of students information literacy. The article describes the need to study mechanisms and results of the impact of the information space on the formation of students mental structures and identity, in particular cognitive and affective components, and their subsequent manifestation in solving compositional tasks in learning. It is claimed that information is not so much the property of substances as it is something occurring in them. The reality is what is not perceived during perception., Научное мнение, Выпуск 10 2019, Pages 42-51

В статье рассматриваются основные аспекты проблемы справедливости как множественного явления. Выделяется и анализируется пять таких аспектов: логический, лингвистический, ценностный, нормативный и контекстуальный. Примерами теорий справедливости в современных социальных науках, рассматривающих справедливость с позиции множественности, являются концепции М. Уолцера, Л. Болтански и Л. Тевено. Возможным дополнением для этих теорий может стать концепция «областей справедливости»., The article discusses the main aspects of the problem of justice as a plural phenomenon. Five aspects of this problem are defined and analyzed: logical, linguistic, axiological, normative and contextual. Main theories of justice in contemporary social sciences that consider justice from a position of plurality are the conceptions by M. Walzer and L. Boltanski and L. Thevenot. A possible complement to these theories may be the concept of "areas of justice".

Статья посвящена концептуализации понятия «индивид» в контексте вопроса о тождестве субъекта. Тождество как определенная процедура предполагает контекст собственного введения, установления, применения. Различные способы введения тождества обосновывают различные интерпретации субъекта: субъект, человек, индивид. Субъект отсылает к некоторому общему онтологическому полю, одним из возможных фокусов которого и является субъективность субъекта. Чело-век — к системе диспозиций, отсылающей к различным срезам, на которых сам человек может быть рассмотрен. Индивид — к множественности, которая снимает оппозиции тождества и различия между субъектом и объектом, реальностью и действительностью, порядком и хаосом, стаей и массой. Концепт индивида позволяет соединить два выделенных (фокус и срез) модуса субъективности субъекта., The article is devoted to the conceptualisation of the concept of individual in the context of a subject’s identity. Identity as a certain procedure implies the context of its introduction, defining, and usage. The different ways of introduction justify different interpretations of a subject: subject, human, individual. A subject refers to a common ontological field, which can be focused on subjectivity of a subject. A human refers to a system of dispositions im-plying different sections, in which a human can be considered. An individual refers to the multitude, which withdraws the oppositions of identity and difference, subject and object, order and chaos, flock and populace. The concept of individual makes it possible to com-bine the two (focus and section) modes of subjectivity of a subject., Научное мнение, Выпуск 3 2019, Pages 51-57

В статье рассматривается понятие соборности у А. С. Хомякова в его отношении к патристическим представлениям о едином и многом. Ввиду дискуссионности вопроса о степени знакомства А. С. Хомякова со святоотеческой литературой проблема патристических истоков его понятия соборности остается непроясненной. В настоящей статье представлен опыт «косвенного» соотнесения понятия соборности у А. С. Хомякова с византийской философией через раскрытие лежащих в его основе представлений о едином и многом. Такой подход позволил в определенной степени выделить рассматриваемое понятие из заданных контекстом дискурсивных границ и выявить его содержание в соотнесенности с некоторыми патристическими мотивами. Понятие соборности в статье рассматривается прежде всего как богословский, а точнее — экклезиологический термин, выражающий церковный принцип «единства во множестве». В результате исследования было установлено, что линии рецепции А. С. Хомяковым патристического богословия, нашедшие свое выражение в понятии соборности, могут обнаружить себя главным образом в пределах традиции христианского платонизма., The article discusses the concept “sobornost’” coined by A. S. Khomyakov in its relation to the patristic ideas about the unity and plurality. Due to the certain controversy around the fact whether A. S. Khomyakov was familiar with the patristic literature or not, the problem of the patristic sources of the concept “sobornost’” remains unclear. This article presents the experience of the “indirect” correlation of the concept “sobornost’” with Byzantine philosophy through the insight into its concepts of the unity and plurality. Such an approach made it possible to distinguish to a certain extent the concept under consideration from the discursive boundaries defined by the context and to reveal its content in relation to certain patristic grounds. First of all, the concept “sobornost’” is viewed in the article as a theological, or rather, an ecclesiological term expressing the church principle of “unity in plurality”. As a result of the study, it was established that the reception baselines of patristic theology by A. S. Khomyakov, which found their expression in the concept “sobornost’”, can be discovered mainly within the tradition of Christian Platonism

«KRATOS» – дословно с греческого языка – власть, правление, сила, господство. Раскроем обозначение некоторых известных греческих имен: СОКРАТ – с властью, из власти, от власти; ГИППОКРАТ – сила коня, хозяин лошади; ГЕРОКРАТ – власть, сила Земли, землевладелец; ПАНКРАТ – вся власть, всевластие, полновластие. Как много слов с этим корнем нам известно? Что мы знаем о них? Какой смысл в них заложен и правильно ли мы их понимаем? Вопросов много и чтобы как-то сузить проблему и «пролить свет» на «темные пятна», мы сфокусировались лишь на тех понятиях, в которых зафиксирован корень – «KRATOS». И, как оказалось, не ошиблись – нашлось более двух десятков терминов, осмысление которых ярко, полно и точно отражают их смысл и сущность. В работе используются три первичных подхода к прояснению этих понятий: исторический, этимологический и справочно-академический. РАССУЖДЕНИЕ, РАССУДОК есть способность мыслить, а мышление есть познание через понятия. ПОНЯТИЕ – слово, определение, термин, категория, дефиниция, основанное на мышлении. Универсальный способ познания, могучий инструмент понимания, толкования и коммуникаций. Помимо созерцания существует лишь один способ познания, а именно, познание через понятия, следовательно, познание всякого, по крайней мере, человеческого, рассудка есть познание через понятие – не интуитивное, а дискурсивное [1]. ЭКЗИСТО-СИТУАЦИОННЫЙ АНАЛИЗ изображает действительность, существование различных форм власти в развитии, в динамике, выявляя устойчивые, типичные явления, происходящие в них и с ними. Важнейшим предметом исследований становится взаимосвязь между стратегией правления и обстоятельствами, формированием власти под воздействием среды. Власть детерминирована внешними условиями, что, однако, не отменяет способность лидера и его команды противопоставлять им свою волю. Это и определило центральный конфликт экзисто-ситуационных подходов – конфликт личности и среды, обстоятельств., «CRATOS» is translated from Greek as «power, governing, supremacy». Let’s reveal the meaning of some known Greek (and not only) names: SOCRATES – literally «with power, from power, of power»; HYPPOCRATES – «power of horse, horse’s master»; HEROCRATES – «power of earth, landowner»; PANCRATES – the entire power, power-wide. How many words and notions with this root do we know? What do we know about them? Do we interpret and understand them properly? There are lots of questions, so to contract a problem and clear up the questions appearing we have focused just on the notions where the root «CRATOS» is fi xed. And we turned out to be right: almost two dozens of terms which reflect fully and exactly their meaning and essence are found. In the paper we used the three primary approaches for clearing up these notions: historical, etymological and the reference-academic ones. REASONING, INTELLECT is the ability of thinking, and the thought is the cognition through notions. NOTION is a word, a defi nition, a term, a category founded on thinking. The universal way of cognition, a powerful tool of realizing, interpretation and communications. Apart from contemplation there is only one way of cognition, that is cognition through notions, so the cognition of any, at least of a human, intellect is the cognition through notions, not intuitive but discursive. EXIST-SITUATIONAL ANALYSIS depicts reality, the existence of various forms of power in development, in dynamics, exposing steady and typical appearances occurring in them and with them. The most important subject of researches is the connection between the strategy of management and the circumstances, the formation of power under the infl uence of environment. The power is determinate by outer circumstances, which, however, does not cancel the ability of a leader and his team to oppose them their will. It was that what determined central confl ict of situational and existentional approaches – the conflict of a person and an environment, and that of circumstances., №3 (2018)

The article is devoted to filling gaps in understanding the nature of criminal law of substance and procedural law through consideration of the influence of the criminal law structures upon the determination of the complexity of the criminal case.

Индивидуальность современного общества рассматривается в контексте авторской концепции, в основу которой положена идея символического бытия культуры как закодированной системы предельно общих оснований многообразия единичного. Главное в том, что только символическое бытие культуры, а не любое множество конкретных ее явлений раскрывает глубинные онтологические основы индивидуальности. В рамках этого подхода предлагается понятие символа индивидуальности как формы бытия многого в едином. Personality of modern society is discussed in the context of the author's concept, based on the idea of the symbolic genesis of culture as a coded system extremely common grounds of diversity unit. The main thing that only symbolic genesis of culture, rather than any set specific phenomena reveals the underlying ontological basis of personality . Within this approach, it is proposed that the concept of a symbol of personality as a form being much in common.

We consider stochastic systems with continuous time over observations with memory in the presence of an anomalous noise. The paper is devoted to analysis of some properties of an optimal unbiased in mean-square sense filter. In the case of anomalous noises action in the observation channel with memory, we have proved insensitivity of the filter to inaccurate knowledge of the matrix of anomalous noise intensity and its equivalence to a truncated filter constructed only over non-anomalous components of an observation vector.

The problem of historical responsibility is analyzed in this paper from the point of view of contemporary social theory. Some questions of historical responsibility: the banality and partiality of evil, the unity and multiplicity of history analyzed in the context of definition of social subjectivity. The main argument of the paper is that the form of historical responsibility is defined by subjectivity of social actors, which, in its turn, hardly succumbs to unambiguous interpretation. Heterogeneity of society pre-supposes multiple subjectivity that leads to diversity of responsibility evaluation. В статье проблема исторической ответственности рассматривается с точки зрения современной социальной теории. Некоторые вопросы исторической ответственности: банальность и частичность зла, единство и множественность истории рассматриваются в контексте определения социальной субъектности. Основной тезис статьи заключается в том, что форма исторической ответственности определяется субъектностью социальных акторов, которая, в свою очередь, с трудом поддается однозначному толкованию. Гетерогенность общества предполагает множественную субъектность, что ведет к многообразию оценок ответственности.

Рукопись поступила в редакцию 31 августа 2015 г. В статье рассматриваются методологические предпосылки и теоретические мотивы «онтологического поворота» в современной социальной теории. Эти вопросы конкретизируются в содержательном описании новой онтологии социально-гуманитарного познания. Выявляются некоторые последствия обновления онтологии в описании и объяснении социальности. В представленном исследовании автор опирается на основные положения акторно-сетевой теории (Б. Латур) и теории сборки (М. ДеЛанда). The article considers the methodological premises and theoretical justifications of an “ontological turn” in modern social theory. A new ontology of social and human cognition is described. The implications of the renewal that ontology undergoes due to novel description of sociality and its analysis are discussed. In this study, the author relies on the main principles of Actor-Network theory (B. Latour) and Assemblage theory (M. De Landa).

The author describes three damnations in aesthetics. Also the article examines an approach to the problems of aesthetics through idea of multiplicity. It describes the turn to multitude in philosophy and traces the aspect of the turn in aesthetics, i.e. in new approach to the problem of aesthetic perception. The analyses three aspects of aesthetic perception from point of view of the multitude idea. The author comes to the conclusion that the approach has its own area of application in the contemporary aesthetics., Автор рассматривает три проклятия в современном состоянии эстетики. Также в статье рассматривается подход к проблемам эстетики с точки зрения идеи множественности. В статье рассматривается поворот к идее множественности в философии, выделяются проблема эстетического восприятия с точки зрения этой идеи. При анализе проблемы эстетического восприятия автор выделяет три аспекта понимания множественности и показывает, как они находят свое применение в описании процесса эстетиче- ского восприятия. Автором подчеркивается важность идеи множественности для понимания процессов, происходящих в современной эстетике.WHAT KNOWS A CONTEMPORARY AESTHETICS ON SENSIBILITY?The author describes three damnations in aesthetics. Also the article examines an approach to the problems of aesthetics through idea of multiplicity. It describes the turn to multitude in philosophy and traces the aspect of the turn in aesthetics, i.e. in new approach to the problem of aesthetic perception. The analyses three aspects of aesthetic perception from point of view of the multitude idea. The author comes to the conclusion that the approach has its own area of application in the contemporary aesthetics.Keywords: multitude, classical aesthetics, modern aesthetics, sensibility, aesthetic perception.

Теории описания мира как множества: теория мультиверсума, теория струн, антропный принцип. Логическая и эмпирическая составляющая научного физического познания. Проблема недостатка эмпирических данных в "фантомных" теориях. Множественность как признак этой проблемы. "Математическая Вселенная" и "Гипотеза внешней действительности". Объекты физического исследования как логические конструкты. Эмпирические и логические составные физических конструктов. Логика как "закон" конструирования. Theory describing the world as a set: the Multiverse theory, string theory, the anthropic principle. The logical and empirical research component of physical knowledge. The problem of the lack of empirical data in the "ghost" theories. Multiplicity as a sign of this problem. "Mathematical universe" and "The hypothesis of external reality". The objects of physical research as logical constructs. Empirical and logical components of physical constructs. The logic of a "law" of design.

Анализ множественности стационарных состояний - один из ключевых этапов проектирования химико-технологических процессов и разработки алгоритмов управления. Разработан метод анализа множественности стационарных состояний, основанный на математических моделях процессов разделения. Предложенный алгоритм преобразования модели с целью получения аналитических зависимостей выходных переменных от проектных, конструктивных и управляющих параметров позволяет анализировать полистационарность входа-выхода, обусловленную различными факторами. Выполнен анализ множественности входа установки фракционирования нефти. Показано существование одинаковых концентраций компонентов при различных значениях параметров. Даны рекомендации по выбору ключевых компонентов и областей технологических параметров, что позволяет повысить эффективность проектных расчетов.

В отчете представлены результаты исследований, выполненных по 3 этапу Государственного контракта № П854 "Концепция дифференциальной социальности" (шифр "НК-234П") от 18 августа 2009 по направлению "Философские науки, социологические науки и культурология" в рамках мероприятия 1.3.1 "Проведение научных исследований молодыми учеными-кандидатами наук.", мероприятия 1.3 "Проведение научных исследований молодыми учеными - кандидатами наук и целевыми аспирантами в научно-образовательных центрах" , направления 1 "Стимулирование закрепления молодежи в сфере науки, образования и высоких технологий." федеральной целевой программы "Научные и научно-педагогические кадры инновационной России" на 2009-2013 годы. Цель работы - Разработка концепции дифференциальной социальности. Анализ моделей конструирования социальности; Анализ динамики образования сообщества; Определение способа формализации социальных отношений. Интегративные методы; системно-структурный подход; системный подход. Характеризуются типы социального взаимодействия; Описываются условия, приводящие к формированию сообщества как социального целого; Представляется модель управляемых социальных отношений. ФЦП «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России на 2009-2013 годы»

В статье отмечается, что под квалификацией преступлений понимается установление соответствия признаков совершенного деяния признакам конкретного состава преступление, предусмотренного соответствующей статьей УК РФ. Как составная часть деятельности компетентных должностных лиц, а в некоторых случаях и судей по применению уголовного закона квалификация представляет собой мыслительный процесс того или иного правоприменителя, заключающийся в сопоставление признаков совершенного деяния с признаками, включенными законодателем в конструкцию определенного состава. Исходя из этого делается, вывод о том, что результатом этого сопоставления является правовая оценка совершенного деяния. Именно на данной методологической основе построен предмет исследования, касающийся множественности преступлений. Методологическую основу статьи составили современные достижения теории познания. В процессе исследования применялись общефилософский, теоретический, общефилософские методы (диалектика, системный метод, анализ, синтез, аналогия, дедукция, наблюдение, моделирование), традиционно правовые методы (формально-логический), а также методы, используемые в конкретно-социологических исследованиях (статистические, экспертные оценки и др.). в статье констатируется, что ряд вопросов квалификации множественности преступлений связан с рассмотрением преступной деятельности виновного лица как процесса, развивающегося во времени и в пространстве. В этой связи разрешение такой проблемы непосредственно не предусмотрено в законе, но однозначно следует из сложившейся практики его применения. Здесь теоретически и практически возможны две ситуации.

В статье отмечается, что под квалификацией преступлений понимается установление соответствия признаков совершенного деяния признакам конкретного состава преступление, предусмотренного соответствующей статьей УК РФ. Ряд вопросов квалификации множественности преступлений связан с рассмотрением преступной деятельности виновного лица как процесса, развивающегося во времени и в пространстве. Как составная часть деятельности компетентных должностных лиц, а в некоторых случаях и судей по применению уголовного закона квалификация представляет собой мыслительный процесс того или иного правоприменителя, заключающийся в сопоставление признаков совершенного деяния с признаками, включенными законодателем в конструкцию определенного состава. Методологическую основу статьи составили современные достижения теории познания. В процессе исследования применялись теоретический, общефилософские методы (диалектика, системный метод, анализ, синтез, аналогия, дедукция, наблюдение, моделирование), традиционно правовые методы (формально-логический), а также методы, используемые в конкретно-социологических исследованиях (статистические, экспертные оценки и др.).Исходя из этого делается, вывод о том, что результатом этого сопоставления является правовая оценка совершенного деяния. Именно на данной методологической основе построен предмет исследования, касающийся множественности преступлений.