Search

The purpose of the article is to determine the influence of Lutheranism on education and musical culture in the Grand Duchy of Lithuania. The research methodology includes cultural and historical analysis, which made it possible to analyze and investigate the influence of Lutheranism on musical culture in the Grand Duchy of Lithuania. Source studies and music-theoretical methods were used during the search and analysis of church-singing collections. The biographical method of research was used to systematize information about the life and work of theologians, composers and theorists. The scientific novelty of the research is the thorough analysis of the Lutheranism influence on education, book publishing and musical art. The first church chanting collections have been identified, in which a gradual transition from monody to polyphony is traced. Conclusions. In the process of studying the influence of Lutheranism on education and musical culture in the Grand Duchy of Lithuania, it was established that one of the main ways of introducing Protestant ideas was the education of gentry and bourgeois Ukrainian youth in Western European Lutheran universities. The competition between Orthodox, Catholic and Protestant schools that existed in the Grand Duchy of Lithuania contributed to the development of education in the country. In the 16th century, Vilno was a printing centre of the Grand Duchy of Lithuania, where printers competed with each other, publishing books in different languages and with opposite religious positions. During this period, thanks to the Lithuanian Protestants, church chanting collections were published. The chants in the first collections combined the stylistic tendencies of Protestant chorales, Czech reformers, and the traditions of local craftsmen., Цель исследования – определить влияние лютеранства на образование и музыкальную культуру в Великом княжестве Литовском. Методология исследования включает культурно-исторический анализ, позволяющий проанализировать и исследовать влияние лютеранства на музыкальную культуру в Великом княжестве Литовском. Источниковедческий и музыкально-теоретический методы использованы при поиске и анализе церковно-певческих сборников. Биографический метод исследования был использован для проведения систематизации сведений о жизни и творчестве теологов, композиторов и теоретиков. Научная новизна исследования. Впервые проанализировано влияние лютеранства на образование, книгоиздание и музыкальное искусство. Выявлены первые церковно-певческие сборники, в которых прослеживается постепенный переход от монодии к многоголосию. Выводы. В процессе исследования влияния лютеранства на образование и музыкальную культуру в Великом княжестве Литовском установлено, что одним из главных путей занесения протестантских идей стало обучение шляхетского и мещанского украинского юношества в западноевропейских лютеранских университетах. Конкуренция между православными, католическими и протестантскими школами, существовавшая в Великом княжестве Литовском, способствовала развитию образования в стране. В XVI в. Вильно было полиграфическим центром Великого княжества Литовского, где печатники соревновались друг с другом, издавая книги на разных языках с противоположными религиозными позициями. В этот период благодаря литовским протестантам печатаются церковно-певческие сборники. Песнопения в первых сборниках объединяли стилистические тенденции протестантских хоралов, чешских реформаторов и традиции местных мастеров., Мета дослідження – визначити вплив лютеранства на освіту та музичну культуру у Великому князівстві Литовському. Методологія дослідження включає культурно-історичний аналіз, що дав можливість проаналізувати та дослідити вплив лютеранства на музичну культуру у Великому князівстві Литовському. Джерелознавчий та музично-теоретичний методи використані під час пошуку та аналізу церковно-співочих збірників. Біографічний метод дослідження був вжитий для проведення систематизації відомостей про життя і творчість теологів, композиторів та теоретиків. Наукова новизна дослідження. Вперше проаналізовано вплив лютеранства на освіту, книговидання та музичне мистецтво. Виявлено перші церковно-співочі збірники, в яких прослідковується поступовий перехід від монодії до багатоголосся. Висновки. В процесі дослідження впливу лютеранства на освіту та музичну культуру у Великому князівстві Литовському встановлено, що одним із головних шляхів занесення протестантських ідей стало навчання шляхетського та міщанського українського юнацтва в західноєвропейських лютеранських університетах. Конкуренція між православними, католицькими та протестантськими школами, яка існувала у Великому князівстві Литовському, сприяла розвитку освіти в країні. В XVІ ст. Вільно було поліграфічним центром Великого князівства Литовського, де друкарі змагалися один з одним, видаючи книги різними мовами та з протилежними релігійними позиціями. В цей період завдяки литовським протестантам друкуються церковно-співочі збірники. Піснеспіви в перших збірниках об’єднували стилістичні тенденції протестантських хоралів, чеських реформаторів та традиції місцевих майстрів.

Мета дослідження – визначити вплив лютеранства на освіту та музичну культуру у Великому князівстві Литовському. Методологія дослідження включає культурно-історичний аналіз, що дав можливість проаналізувати та дослідити вплив лютеранства на музичну культуру у Великому князівстві Литовському. Джерелознавчий та музично-теоретичний методи використані під час пошуку та аналізу церковно-співочих збірників. Біографічний метод дослідження був вжитий для проведення систематизації відомостей про життя і творчість теологів, композиторів та теоретиків. Наукова новизна дослідження. Вперше проаналізовано вплив лютеранства на освіту, книговидання та музичне мистецтво. Виявлено перші церковно-співочі збірники, в яких прослідковується поступовий перехід від монодії до багатоголосся. Висновки. В процесі дослідження впливу лютеранства на освіту та музичну культуру у Великому князівстві Литовському встановлено, що одним із головних шляхів занесення протестантських ідей стало навчання шляхетського та міщанського українського юнацтва в західноєвропейських лютеранських університетах. Конкуренція між православними, католицькими та протестантськими школами, яка існувала у Великому князівстві Литовському, сприяла розвитку освіти в країні. В XVІ ст. Вільно було поліграфічним центром Великого князівства Литовського, де друкарі змагалися один з одним, видаючи книги різними мовами та з протилежними релігійними позиціями. В цей період завдяки литовським протестантам друкуються церковно-співочі збірники. Піснеспіви в перших збірниках об’єднували стилістичні тенденції протестантських хоралів, чеських реформаторів та традиції місцевих майстрів.

В статье рассматривается эволюция пропаганды с античных времен по настоящее время. Рассмотрена античная протопропаганда. Проанализированы процессы перехода от античности к раннехристианству с точки зрения государственной идеологии. Проанализировано возникновение протестантизма и его роль в развитии капитализма и становлении экономической системы ХХ века, которые авторы называют экономическая модель Кейнса-Бернайса. Рассмотрены новейшие пропагандистские возможности и потенциал использования обработки Больших данных. В статье исследуется феномен последнего десятилетия – социальные сети, как новый инструмент пропаганды. В настоящей работе авторы использовали системный метод, психологический метод, метод сравнительно-исторического анализа, с использованием современной терминологии включая, вводимую авторами терминологию, позволяющую усовершенствовать методологическую базу. Научная новизна настоящей работы состоит в рассмотрении пропагандистских возможностей Голливуда и анализе потенциала использования обработки Больших данных, в новых терминах внедрение будущего потребления, внедрение шаблонов поведения, инфокапсула; описание послевоенной экономики, как модели Кейнса-Бернайса.В заключение, делается вывод о сингулярности пропаганды и необходимости дальнейшего исследования данного феномена.

Образы в моде меняются на первый взгляд бессистемно. Это приводит ко мнению хаотичности моды и отсутствия логики в её развитии. Смена образов не зависит от экономических, политических, традиционных причин. Поиск причины смены образов в моде следует вести в надматериальном уровне, и не в прошлом, а в будущем. Есть понятие прямой стрелы времени: когда события развиваются на основе опыта прошлого. Вся материалистичная наука базируется на прямой стреле времени. Но есть социальные институты, базирующиеся на обратной стреле времени, в частности это религия, искусство. В этих областях первичны идеи, материя вторична, соответственно развитие идёт из будущего в прошлое, по обратной стреле времени. Образы в моде также идут из будущего. Религия создаёт мировоззрение общества, его менталитет, указывает цель в жизни людей, и определяет выбор модного образа, как цели стремления общества. История костюма показывает, как менялся модный образ в соответствии со сменой религий в Европейском и Российском обществах. Образ в моде – показатель стадии развития общества, его стремлений и перспектив.

The article represents two Glagolitic editions stored in St. St. Cyril and Methodius National Library’s collection of rare Croatian books. First of them is a new found copy of Tabla za dicu/Abecedarium – printed in Tübingen (Urach) in 1561 by Primož Trubar. Actually it is the 14th copy of the book known until now, preserved completely and bound. The second is a copy of Breviarium Romanum from the year 1688, the last known Glagolitic printed book. In this paper the history of the Glagolitic books printed in the 16th and 17th century is described. Some pedagogical and theological aspects have been commented to represent both books as a part of the European cultural process and heritage and to clarify their place and role for the literary and cultural life of South Slavs (in particular Bulgarians)., В статията са представени две глаголически издания, съхранявани в колекцията от редки хърватски книги на Националната библиотека »Св. Св. Кирил и Методий«. Първата е новооткрит екземпляр от изданието на словенския печатар Примож Трубар Табла за дицу/Abecedarium, глаголически буквар, отпечатан в Тюбинген (Урах) през 1561 г. Книгата е четиринадесетият по ред известен до този момент екземпляр в света, запазен напълно и подвързан. Второто издание е екземпляр от Бревиарий, отпечатан в Рим през 1688 г. – втората и последна за колекцията глаголическа книга. Във фокуса на представянето е историята на печатната глаголическа книга (ХVІ–ХVІІ в). В коментарната част са разгледани някои педагогически и теологични аспекти, които представят двете книги като част от културните процеси в Европа и от европейското културно наследство, както и изясняват мястото и ролята на тези издания в литературния и културния живот на южните славяни (в частност на българския народ).

The author puts task to interpret works by Gide “Strait is the gate” and “The Pastoral Symphony” as antinomian unity reflecting dialogical religious views of the writer. The author uses the following methods: biographical, comparative, socio-cultural and method of textual analysis. The writer was a hereditary Protestant and in his work a very large place occupied by revision of the traditional religious concepts of morality. A. Gide thought that basic to the doctrine of christianity – the humanity of Christ and he opposed it to the dogmas of the Church, embodied in the comments of the Apostle Paul (he treated them as to social stratification). Radical religious ideas A. Gide caused by such factors: energetic revolt against Puritan upbringing; categorical rejection of the dogmas of the Church and their socio-cultural priorities of the modernism. The original in the article is a comparative analysis of the works said in the aspects of the problematic, the construction of the plot, of characterization. The study reveals their antinomy in all three aspects: on the level of problems (diametric opposite of the main conflict resolution), the plot (the opposite direction of development), the construction of images of the main characters (images-antipodes). Thus, the author comes to the conclusion that the product of the Andre Gide’s “Strait is the gate” and “The Pastoral Symphony” is antinomian unity. Moreover, it is, as such, they reflect the inherent dialogic thinking of the writer, show some contradictions in his world and allow us to determine the evolution vector religious views of the author., Автор ставит задачу проинтерпретировать произведения А. Жида „Тесные врата” и „Пасторальная симфония” как антиномическое единство, отражающее диалогические религиозные взгляды писателя. С этой целью автор производит сопоставительный анализ названных произведений и выявляет их антиномию на уровне проблематики (диаметральная противоположность разрешения главного конфликта, сюжета (противоположность вектора развития действия и образов главных героев (образы-антиподы), что отражает диалогичность мышления писателя., Автор ставить завдання проінтерпретувати твори А. Жіда „Вузька брама” і „Пасторальна симфонія” як антиномічну єдність, яка ідентифікує діалогічні релігійні погляди письменника. З цією метою автор здійснює порівняльний аналіз названих творів і виявляє їх антиномію на рівні проблематики (діаметральна протилежність вирішення головного конфлікту), сюжету (протилежність вектора розвитку дії) та образів головних героїв (герої-антиподи), що відображує діалогічність мислення письменника.

В статье рассматриваются методологические и источниковедческие основания новейших российских исследований, посвященных истории западного христианства в России. Делается вывод о том, что при всем интересе современных историков к теме жизнедеятельности российских инославных общин наименее разработанным в данном отношении периодом остается XVIII столетие. Подчеркивается, что материалы XVIII в. дают возможность качественно осмыслить проблемы церковной институционализации российских католиков и протестантов, решить многие вопросы истории межконфессиональных отношений и взаимодействия инославных христиан с органами власти в России. Авторы также ставят вопрос о деструктивном воздействии ценностей «массового общества» на фундаментальную науку. В центре внимания проблемы изучения истории католических и протестантских общин Петербурга в XVIII столетии как наиболее актуальные в современной историографии. Целенаправленное и системное изучение способов жизнедеятельности этих общин способно ответить насущным потребностям современного петербурговедения и российской исторической науки в целом. Вплоть до недавнего времени систематических разработок (и тем более специальных монографических трудов) по истории западнохристианских конфессий в Петербурге XVIII в. не было ни в России, ни за рубежом. Публикации обычно содержали лишь фрагментарные сведения, приводимые вне контекста исторического развития российского общества. Однако в последние годы исследовательские усилия в сфере истории петербургского католичества и протестантства заметно интенсифицировались и стали более координированными. Наряду с анализом историографической ситуации в статье обозначены также трудности, возникающие при изучении темы (трудоемкость формирования репрезентативной источниковой базы, необходимость междисциплинарной подготовки и др.)., The article considers the methodological and source-documentary bases of the newest Russian researches concentrating on the history of the West Christianity in Russia. The authors claim that the 18th century is the least developed period in exploration of this theme despite the interest of many modern historians in a theme of Russian heterodox communities' vital activity. The article emphasizes that historical materials of 18th century enable to comprehend many problems of church institutionalization of the Russian Catholics and Protestants, to solve many questions of interconfessional relations' history and heterodox Christians' interaction with authorities in Russia. Authors pose a question about the destructive influence of the values of the mass-society on the fundamental science. The authors focus their attention on the problem of studying the history of Catholic and Protestant communities in Petersburg in the 18th century as the most topical problem in a modern historiography. Purposeful and methodical research of the problem of these communities' activity is able to satisfy essential needs of modern ‘science about the Petersburg' and the Russian historical science as a whole. Up to now the systematic researches (especially monographs) in the sphere of West-Christian religions' history in Petersburg in the 18th century were absent both in Russia and abroad. Usually the publications contained only fragmentary data without the context of historical development of the Russian society. However today researches of the history of Petersburg Catholicism and Protestantism became noticeably intensified and more coordinated. Together with the analysis of a historiographic situation, the article deals with the difficulties arising at studying of this theme (such as laboriousness of documental sources' search, necessity of interdisciplinary preparation and others).