Search

استهدف هذا البحث مراجعة المحتوى الرقمي لمعجم الدوحة التاريخي للغة العربية، في محاولة لاستثمار جزء من مدوّنته اللغوية ـ العملاقة كمادة أولية لممارسة سلسلة من المعالجات المحوسبة التي نروم من خلالها إلى توطين نهج شبكة تحليل النص ((Text Network Analysis؛ لإغناء مادة المعجم بفضاء رقمي شبكاتي من نمط جديد يسهم في تثوير الكنوز المعرفية المودعة في مدونته اللغوية الخصبة. بيد أن استعصاء المادة الرقمية لمعجم الدوحة على الانصياع لعمليات المعالجة المحوسبة قد دفعنا إلى انتخاب أحد المعاجم الاصطلاحية المهمة، وهو كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم مادة لعمليات التحليل المحوسب وإنتاج مجموعة متنوعة من أنماط التمثيل الرسومي التي أُنشِئت من مفردات ثلاث فقرات اُنتخبت من كتاب الكشاف لهذا الغرض، وهي فقرة حرف الباء، وفقرة العلم، وفقرة المعرفة. وقد أنتجت عمليات الحوسبة الذكية لمحتوى الفقرات الثلاث عددًا كبيرًا من شبكات النصوص تمكّنّا من خلالها تقطير المادة المعرفية فيها، مع توفير فضاء من التمثيل الشبكاتي المرئي الذي يمكن أن يمنح القراء والباحثين فرصة مراجعة المحتوى قبل مطالعتها، واستثمار الوقت في عملية التنقير في مزيد من النصوص بدلًا من إضاعة الوقت في موارد قد لا تلبي حاجات القارئ أو الباحث.

قام العمل في البحث على جمع مفردات منتخبة من منظومتنا العقدية، وسميت بالأنموذج الإيماني التي وظفها المسلمون في الوقت الراهن في مختلف أشكال خطاباتهم المعروضة على الإنترنت، واستقصاء هذه المفردات، لكي تتضح أمامنا مسارات المعالجات العقدية لمسائل تطرح بإلحاح على المسلم المعاصر، مثل: الإيمان، والكفر، والبدعة، وغيرها. إن البحث مسح معلوماتي سيوفر لعلماء الأمة مادة لا بد من دراستها للإفادة منها، وتقويمها. أما محاور البحث فهي: الفضاءات المعلوماتية، الأنموذج الإيماني لصفحة الويب، إنشاء خارطة مفاهيمية للأنموذج، بيانات الأنموذج ومخططاته، وخاتمة.

يهدف البحث إلى توظيف (المنطق المضبب) في دراسة الأسس المفاهيمية التي تبناها أئمة الحديث في معالجة مسائل الجرح والتعديل لتحقيق غايتين؛ الأولى: سبر ماهية القواعد المستنبطة، والدقة الموضوعية التي تسم أحكامهم النقدية. والثانية: تمهيد الطريق أمام دراسات تستخدم آليات جديدة على مسألة نقد الرجال في علم الحديث. جاء البحث بمقدمة تبحث في المزالق المعرفية في مجال علم الحديث. ثم المنطق المضبب معالجة مفاهيمية، وأوجه التقارب بين المنطق المضبب ومنطق نقد مراتب المحدثين، وإعادة تشكيل قواعد نقد الرجال وفق هذا المنطق، ووصف الأنموذج المنطقي المضبب لعملية نقد الرجال، والخاتمة وفيها نتائج البحث.

جاء البحث بمقدمة فيها حديث عن الاستشراق من حيث: اهتماماته، وأهدافه، وأقسامه، وميادينه، والخطاب الاستشراقي، وقد استخدم الباحث مصطلح "التنقير المعلوماتي" وهو مصطلح كثر استخدامه في أنشطة التجارة والأعمال، وتحليل قواعد البيانات وغيره. وقد قام الباحث بتطبيق هذا النهج على دراسة النصوص الاستشراقية، لكي تزداد دراسات هذا الحقل الحيوي بعد أن توطنت فيها الدراسات التقليدية. وبرزت آلية "التنقير المعرفي للنصوص" من خلال التنقير المعلوماتي، إذ منحت هذه التقنية الباحثين قدرة على قراءة النصوص لتحليلها إلى مستويات عميقة في وقت ضئيل، والتفتيش عن دلالة مفرداتها، وتحليل العلاقات الرياضية والمنطقية القائمة فيما بينها. ثم يتناول التنقير المعلوماتي معالجة مفاهيمه، ومكونات آلية التنقيب النصي، والمستشرقين المذكورين ونصوصهما المنتخبة. وأخيراً تفاصيل المعالجة المعلوماتية.

إن الخطاب الإسلامي (بجميع تجلياته المعرفية) هو محور السلطة، ومصدر المعرفة المطلقة، وضابط السلوك، ومحدد الرؤية الشاملة للمسلم إزاء الكون وظواهره. إن سيادة مفاهيم مجتمع المعلومات في عصرنا الراهن قد أفرزت جملة من المتغيرات الجديدة في شبكة العلاقات المقيمة بين منظومة تقنياتها والمنظومة المعرفية. وقد برزت على ساحة شبكة العلاقات هذه جملة من الاصطلاحات المعرفية-المعلوماتية المستحدثة، مثل: ثلاثية البيانات-المعلومات-المعرفة، والفائض المعرفي، والقيمة المضافة للمعرفة، وقواعد المعلومات الذكية، والنظم الخبيرة، وغيرها التي تؤشر على بزوغ فجر جديد لآليات وطرائق تداول المعلومات والمعرفة في عصر العولمة. وما زال الكثير يتصورون علاقة الدين بتقنيات المعلوماتية محصورة بنطاق النشر الإلكتروني الإسلامي، ونشر الدعوة في مواقع متخصصة على شبكة الإنترنت. بقول آخر تنحصر النظرة إلى العلاقة الدينية- المعلوماتية في إطار ثنائية تقنية المعلومات كأداة للدين فحسب. بالمقابل تعمل تقنية المعلومات، بلا هوادة، على تحطيم الحواجز المعرفية التي أقامتها التقنيات الفكرية التي سبقتها. ويمكن إرجاع ذلك إلى أن المعالجة الآلية لفصائل المعارف المختلفة تتطلب مستويات أعلى من التجريد، وكلما ارتقى التجريد إلى مراتب أعلى، تلاشت الفوارق بين المعارف المتخصصة، وأصبحت هذه المعارف بالتالي أكثر قابلية للتلاقي والتلاقح فيما بينها.[1] لقد أصبح الخطاب الثقافي والمعرفي بوقتنا الراهن منظومة بالغة التعقيد وبحاجة الى معالجة رصينة ومحكمة. وعالم عولمي مغاير يعني بداهة مثقفاً جديداً بأساليب تفكيره، وآلية المنطق الذي يوظفه في صياغة القواعد الحاكمة لصلته بالآخر الذي يقيم في بيئته، مع وجود حاجة إلى إعادة تشكيل موارده المعرفية لكي تتجاوب مع آلة المعرفة الجديدة، التي تزيل اللثام عن الخريطة المعرفية العربية الكامنة وراء زحمة المتغيرات الجديدة. وتفتقر عملية تناول مسألة اقتصاد المعرفة إلى خلفية علمية رصينة وخبرة عميقة بالتقنيات التي أفرزها الخطاب المعلوماتي المعاصر لامتلاء منطقة التداخل بين منظومتي تقنية المعلومات ... للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.

Trials and research endeavours have confirmed the need to address the digital presence, of that of the Arab world in general, and the Arab Gulf in particular, through a new cognitive model capable of bringing together the various endeavours that have begun to unfold, to deal with the repercussions associated with the overwhelming presence of the digital cognitive map. This study deals with a new knowledge entity, the knowledge environment, at the International and Arab levels in general, and in the Arab Gulf countries in particular. Something, which has become an inevitable necessity in our current era, as it dictates the creation of a knowledge plan capable of establishing solid foundations for its presence, and manage all aspects of cognitive activities that prevail in this new environment. [ABSTRACT FROM AUTHOR]