Search

علم الدلالة إحدي الطرق الحديثة في علم اللسانيات الذي يبحث في الدلالات اللغوية و تراكيبها. مفردة الوحي إحدي المفردات الكثيرة الإستخدام في المباحث القرآنية التي أشير اليها في القرآن اكثر من مرة، و بما أنّ الوحي احد الطرق للصلة بين الربِّ و نبيه و تبيين هذه الصلة يبين من خلال هذه المفردة؛ لذا يأخذ فهم معاني هذه المفردة من حيث الدلالة أهمية خاصة. هذه الورقة تحاول أن تدرس الدلالات المعنائية لمفردة الوحي في القرآن الكريم، و ذلك من خلال نظرة الي معاني هذه المفردة في المعاجم و صلتها بالمفردات الأخري من حيث المعني و المفهوم مع مقارنة لمفردات مثل: كلَّم، القصص و النبأ الغيبي ، و الإبدال مثل: الإلهام، كلَّم و ... ، ثمَّ دراستها من خلال استخدام منهج ايزوتسو المستشرق الياباني نحاول أن نبين صلة هذه المفردات و كيفية استخدامها في النص القرآني. هذه الدراسة تحاول أن تكشف عن استخدام معني هذه المفردة حسب البنية المعنائية لآيات القرآن بأنها متعددة و مختلفة، حيث تبين الصلة المعنائية المعمقة للوحي مع مفردات أخري في القرآن لهذه المفردة.

دربارۀ پاسخ به چرایی قول یهود در آیۀ 64 سورۀ مائده، یعنی «دست خدا بسته است» و نیز چیستی مدلول آن میان مفسران و پژوهشگران اختلاف‌نظرهایی وجود داشته و پرسش‌های باقی‌مانده دربارۀ آیه، نیاز به بررسی مجدد این آیه و وجوه تفسیری آن را بازگو می‌نمایاند؛ لذا پژوهش حاضر وجوه تفسیری موجود دربارۀ آیه را با رویکردی تحلیلی ـ ‌انتقادی، اعتبارسنجی کرده است. رهیافت عموم این وجوه، به‌جز وجه دهم، ناصواب به نظر می‌رسد؛ ازاین‌رو، مقالۀ پیش‌رو با مبنا قرار دادن وجه تفسیری دهم و با تکیه بر روش تفسیری قرآن‌به‌قرآن، بهره‌گیری از قراین درون ‌متنی و روایات موجود دراین‌باره به پرسش‌هایی دربارۀ آیه، مانند چیستی عقیدۀ انحرافی یهود و چرایی آن که منجر به قول اغلال ید شد، چرایی تثنیه‌ آمدن «ید»، علت نسبت‌دادن عقیدۀ یادشده به همۀ یهودیان و کیفیت بسته ‌شدن دست یهود پاسخ می‌دهد. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که منظور یهود از اغلالِ دست خدا، ناتوان ‌دانستن خداوند در ابداع و امر و ناتوانی در تدبیر جهان است که در نگاه انسان‌گونه به خداوند ریشه دارد. تثنیه ‌آمدن دو دست، از دو نوع قدرت‌نمایی خداوند در آفرینش خبر می‌دهد: توانایی بر خلق ‌کردن و توانایی در امر و ابداع. همچنین، ناتوان‌ شدن یهود در دستیابی به فتنه‌جویی‌ها از کیفیت بسته ‌شدن دست آنان پرده برمی‌دارد.

مسأله ی اخلاق جایگاه ویژه‌ای در آموزش دارد که متناسب با هر مجموعه ی سازمانی بر اساس فاکتورهای اخلاقی خاصی تعریف شده است. آموزش عالی نیز یکی از مجموعه‌های بزرگ سازمانی است که نیازمند توجه به همین فاکتورهای اخلاقی تعریف شده در حوزه ی تعلیم و تربیت است که بر اساس آموزه‌های دینی بنا شده باشند. از این رو، اخلاق به عنوان نظام کاربردی همواره به دنبال راه کارهای جدید برای رفع مشکلات اخلاقی و ایجاد رابطه ی سالم و انسانی بوده است. این نوشتار به شیوه ی کتابخانه‌ای به تبیین جایگاه اخلاق و استانداردهای اخلاقی در دو نقش آموزشی-پژوهشی و تربیتی می‌پردازد که نتایج متقنی دربرداشته است و مؤیدی محکم بر اهمیت این رابطه در آموزه های دینی است.

Significance One of the modern methods in the science of linguistics, which examines the linguistic signs and their composition. This is one of the many terms used in the Qur'anic teachings which are mentioned in the Qur'an more than once. Since one of the ways of the connection between the Lord and his prophet and the expression of this connection is shown through this chapter, understanding the meaning of this singularity takes particular significance. This paper tries to examine the meanings of the individual in the Holy Quran, and this through the look at the meaning of this individual in the dictionaries and their relevance to the other vocabulary in terms of meaning and concept with a comparison of words such as: Kalm, stories and the news of the gulf, and substitution, such as: Inspiration, Kalm and ..., and then studied through the use of the approach of Izutsu oriental Japanese We try to show the relevance of these words and how to use them in the Koran. This study attempts to reveal the use of the meaning of this singularity according to the structure of the verses of the Quran as different and different, as it shows the deep emotional connection of the revelation with other words in the Qur'an to this individual [ABSTRACT FROM AUTHOR]