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Cadre de la recherche : Il est classique de présenter l’encadrement juridique de la procréation comme structuré autour des paradigmes d’autonomie, de liberté et de choix, que ce soit en France ou en Allemagne. S’il est indéniable que le droit autorise désormais les individus, et plus particulièrement les femmes, à faire des choix procréatifs, il n’en reste pas moins que le droit encourage davantage certains choix procréatifs au détriment d’autres. Or, la manière dont le droit encadre les choix procréatifs des individus nous dit quelque chose du modèle de la famille « idéale » défendu par l’État. Si ce modèle diffère quelque peu entre les ordres juridiques en fonction du contexte social, historique, culturel ou politique du pays, en France et en Allemagne, ce modèle comprend nombre de similitudes, notamment en ce qu’il fait perdurer un ordre du genre organisé autour de la distinction classiquement établie entre « travail reproductif » (traditionnellement attribué aux femmes) et « travail productif » (traditionnellement réservé aux hommes).Objectif : Cette recherche s’intéresse à la manière dont les dispositifs juridiques construisent certains idéaux de parenté en encourageant certains choix procréatifs et in fine la constitution de certaines familles et de certaines parentés. Il convient de déconstruire le discours visant à considérer que non seulement les règles juridiques encadrant la procréation sont structurées autour d’une autonomie procréative, mais qu’elles feraient désormais prédominer une logique de « sur-puissance » maternelle, engendrant des inégalités pour les hommes.Méthodologie : Nous avons analysé les dispositifs juridiques (textes juridiques et jurisprudence) encadrant principalement la contraception, l’accouchement sous X, l’avortement, la procréation médicalement assistée (PMA), mais aussi l’établissement de la filiation. Résultats : Notre recherche a démontré que le droit encourageait la constitution de la famille « génétique », par hypothèse, hétéronormée et appréhendait de manière différenciée la maternité et la paternité.Conclusions : Parce qu’il a pour fonction de créer des standards de comportement, le droit « normalise » et ne considère pas comme légitimes tous les choix personnels. Les règles encadrant les techniques de procréation autorisées en France et en Allemagne ne font pas exceptions à ce principe : même si le droit autorise le recours à la contraception, l’accouchement sous X, à l’avortement, ou à la PMA, l’ordre juridique en France et en Allemagne reste réticent à admettre le refus de maternité (bien plus que le refus de paternité), de la même manière qu’il encourage davantage la constitution de familles hétéronormées que celles qui ne le sont pas. Contributions : Notre travail de recherche permet de mettre en lumière le rôle fondamental du droit dans la légitimation de certains projets parentaux ou de certaines familles., Research Framework : In both France and Germany, reproduction law is often presented as structured around freedom, autonomy and choice based paradigms. While it is undeniable that the law now allows individuals, especially women, to make reproductive choices, the fact remains that it further encourages some reproductive choices at the expense of others. The way in which the law frames the reproductive choices of individuals tells us something about the model of the “ideal” family that is put forward by the state. While this model differs somewhat between legal orders depending on the social, historical, cultural or political context in France and Germany, it includes, however, a number of similarities, notably in that it perpetuates a gender order structured around the normalized distinction between “reproductive work” (traditionally attributed to women) and “productive work” (traditionally reserved for men). Objectives : This research analyzes the way reproductive law constructs an ideal model of kinship by promoting some reproductive choices and encouraging the founding of some types of families. This article aims to deconstruct the narrative surrounding the legal framework of reproduction that is understood as an autonomous choice, which allows women to refuse motherhood in a logic of maternal “over power” that creates inequalities for men. Methodology : We analyzed the legal framework (legal texts and case law), mainly regulating birth control, childbirth under X, abortion, medically assisted procreation, but also the establishment of filiation (parentage). Results : Our research has shown that the law encourages the constitution of the “genetic” family, which is assumed to be heteronormative, and can be apprehended in a differentiated way between motherhood and fatherhood. Conclusions: As the law standardizes behaviours, it “normalizes” individual choices that are not always considered as legitimized. The rules governing authorized procreation techniques in France and Germany are no exception to this principle. Although reproduction law authorizes birth control, anonymous delivery, abortion or medically assisted reproduction in both countries, it remains reluctant to accept the refusal of motherhood (more than the refusal of fatherhood) and instead encourages the founding of a heterosexual family in contrast to a non-heterosexual family. Contribution: Our research highlights the fundamental role of the law in legitimizing some parental projects or families.

Cadre de la recherche : L’étude porte sur le droit à la connaissance des origines de l’enfant adopté dans une perspective de droit comparé.Objectifs : L’objectif de la recherche est de proposer une analyse du dispositif français, datant du 22 janvier 2002, et celui réformé en 2017 au Québec qui, l’un et l’autre, aménagent pour les personnes adoptées l’accès à l’identité de leurs parents d’origine.Méthodologie : Cette étude utilise principalement une méthodologie positiviste de la recherche juridique analysant la législation, la jurisprudence et les travaux de doctrine, ainsi que de droit comparé (France/Québec).Résultats : La recherche montre bien que la France et le Québec ont cherché à reconsidérer la place de l’histoire de l’enfant adopté en substituant le principe du secret sur les origines à une logique favorisant la transparence. Pourtant, l’équilibre entre l’enfant et les parents de naissance penche souvent en faveur de ces derniers qui peuvent empêcher de libérer le secret, parfois même jusqu’après la mort. Conclusions : L’assouplissement du droit vers plus de transparence est un pas dans la bonne direction, mais l’exercice semble inachevé tant que la question du droit à l’identité (incluant les origines) – reconnu notamment dans la Convention de l’ONU relative aux droits de l’enfant – des personnes adoptées et de celles conçues par procréation assistée, ne sera pas discutée dans le cadre d’une réforme globale du droit.Contribution : En analysant le droit positif en vigueur en France et au Québec sur l’accès aux origines des personnes adoptées, ce texte permet de comprendre les enjeux relatifs à cette question et le difficile arbitrage entre les intérêts des enfants adoptés et des parents d’origine. Il ouvre, de plus, la réflexion sur l’accès aux origines des personnes conçues par procréation médicalement assistée., Research Framework: The study focuses on the right to know one’s origins of the adopted child from a comparative law perspective. Objectives : The objective of the research is to provide an analysis of the French law, dating from January 22, 2002, and the 2017 law in Quebec, both of which provide adopted people access to the identity of their parents of origin. Methodology : This study mainly uses a positivist methodology of legal research analyzing legislation, case law and legal literature, as well as comparative law (France/Quebec). Results : Research shows that both France and Québec have sought to reconsider the place in history of the adopted child by substituting the principle of secrecy of their origins for a logic favouring transparency. Yet the balance between children and their birth parents often tilts in favour of the latter who can prevent the secret from being released, sometimes even until after death. Conclusions : The relaxation of the law towards more transparency is a step in the right direction. The exercise seems however unfinished as long as the question of the right to identity (including the origins), recognized in particular by the UN Convention in regards to the rights of the Child, of adoptees and those conceived through medically assisted reproduction will not be discussed as part of a comprehensive law reform. Contribution : Through an analysis of the positive law in force in France and Quebec on the accessibility of adopted people to their origins, this text will help to understand the issues relating to this question and the difficult arbitration between the interests of adopted children and their birth parents. It also opens up a reflection on the accessibility of children born by medically assisted procreation to their origins.

Secret delivery can occur to every midwife during her career. This study aims to establish the role and the feeling of these midwives when they care for a patient who wants to give birth anonymously. The 43 returned questionnaires have shown a satisfying level of knowledge of the midwives on this subject. Some administrative difficulties occur in more than 60% of the cases. However, the results of this study show that midwives are keen to provide a containing care to their patients. This study allows to evaluate the feelings of the midwives and proposes some reflections in order to improve the care.; L’accouchement sous le secret peut se présenter à toute sage-femme au cours de sa carrière. Cette étude avait pour objectif d’établir le rôle et le ressenti de ces dernières lorsqu’elles prennent en charge une patiente souhaitant accoucher sous le secret. Les 43 questionnaires retournés ont montré un niveau de connaissance globalement satisfaisant des sages-femmes sur le sujet. Des difficultés administratives se posent dans plus de 60% des cas. Pour autant, nous avons montré que les sages-femmes, selon leur propre histoire personnelle, ont à cœur d’apporter une prise en charge contenante à ces patientes. Cette étude a permis d’évaluer leur ressenti et d’établir des pistes afin d’améliorer la prise en charge.

International audience; Doit être rejetée la demande d'accès aux origines quand la mère biologique a refusé, de manière orale, la levée du secret de son identité, même post-mortem.

International audience

International audience; La preuve de la filiation maternelle, résumée par l’un des adages les plus connus en droit de la famille, Mater semper certa est, a pendant longtemps semblé être une évidence voulue par la nature, donc ne posant que peu de problème juridique, à l’inverse de la paternité. Pourtant, l’évidence a-t-elle toujours été aussi flagrante ? Pourquoi ressentir le besoin de forger un adage ? Quelle fut sa valeur et a-t-il toujours parfaitement reflété la réalité ? Force est de constater que si la maternité est certaine, la preuve de celle-ci se heurte à plusieurs difficultés tant matérielles que processuelles. Il s’agit donc ici de s’interroger sur la place accordée en droit à l’accouchement, aux liens juridiques qu’il a établis entre la mère et son enfant, aux preuves permettant de réclamer sa filiation maternelle et réévaluer ces questionnements à l’aune des avancées scientifiques actuelles. Une bonne compréhension des retombées de celles-ci passe par une analyse de l’adage sur plusieurs siècles, de son apparition dans le droit romain à son application aujourd’hui, en passant par les périodes de l’ancien droit et du droit napoléonien, socles des dispositions actuelles, mais aussi par une perspective comparatiste. En effet, sur un tel sujet, il est indispensable d’envisager non seulement le droit applicable dans d’autres États, mais aussi les éventuels conflits de loi. Le problème de la preuve pose in fine celui de l’identité de la mère et donc de la filiation de l’enfant, enjeu majeur à l’heure où le droit pour tout individu de connaître ses origines se voit accorder une place croissante dans le paysage des droits subjectifs.

L’inceste fait frémir autant qu’il fascine. Il s’agit d’un sujet tabou, qui attend une réaction unanime muette : on s’accorde sur sa réprobation, on refuse d’en parler, on nie son existence. Le point de départ de notre étude est que l’inceste est, par définition, synonyme d’inacceptable et que ce caractère inacceptable a été consacré par le droit à travers les règles qu’il met en œuvre, sans même qu’il s’interroge ou ressente le besoin de justifier avec soin la raison de ce rejet.La réaction la plus symptomatique de cette assimilation automatique dans le champ juridique de la réprobation morale de l’inceste se trouve dans les règles de droit civil. On relève à cet égard deux corps de règles qui réglementent le fait incestueux en matière civile : d’une part les empêchements à mariage, -je ne peux pas épouser mon frère-, et les empêchements à PACS, -je ne peux pas me pacser avec mon frère- ; d’autre part l’interdiction qu’il existe pour un enfant issu d’un inceste absolu d’établir juridiquement sa filiation à l’égard de ses deux parents. En effet, en refusant d’institutionnaliser les relations incestueuses ou l’enfant qui peut en naître, le droit civil rejette l’inceste dans le néant, l’invisibilise, l’empêche d’exister. Le droit pénal, qui punit quant à lui les viols, agressions sexuelles et atteintes sexuelles incestueux, se contente de révéler a posteriori, pour les réprimer, les relations dangereuses entre proches parents. Aussi, le tabou de l’inceste prend véritablement tout son sens dans le champ du Droit à travers les règles de droit civil.Une fois ce constat fait, nous avons voulu étudier dans une première partie l’ensemble des règles de droit civil régissant l’inceste afin d’en saisir la cohérence générale et de comprendre toutes les implications juridiques qu’elles entraînent. Le résultat ne se fit pas attendre : le droit civil de l’inceste est un droit qui apparaît aussi déficient que suranné.Déficient, parce que les règles qu’il entérine ne semblent suivre aucune logique claire, sont souvent si mal rédigées qu’elles sont sources de vides juridiques, et se contredisent parfois frontalement. Pour ne citer qu’un exemple de malfaçon, on peut relever l’article 163 qui prévoit que le mariage est interdit entre un homme et sa tante. Ledit article ne précise pas si cela ne vise que la tante de sang (c’est-à-dire la sœur de son père ou de sa mère) ou si cela vise aussi la tante par alliance (c’est-à-dire l’épouse du frère de son père ou de sa mère). Une seule décision de justice a été rendue sur la question, il y a de cela plus de 150 ans et les auteurs ne sont pas tous d’accord sur la question. Tout le droit civil de l’inceste est ainsi affecté d’incertitudes juridiques.Déficient aussi, parce qu’il n’a pas su étendre ses règles et son objectif aux problématiques modernes nées de l’émergence de nouvelles structures familiales. Ainsi, par exemple, le concubinage est aujourd’hui reconnu par le droit, qui lui confère nombre d’effets juridiques, notamment procéduraux et fiscaux. Or le droit de l’inceste, conçu et pensé à une époque où seul le mariage produisait des effets de droit, n’a prévu aucune restriction particulière à la reconnaissance juridique d’un couple en situation de concubinage. Dès lors, rien n’empêche a priori un couple frère-sœur de bénéficier des avantages juridiques liés au statut de concubins, ce qui paraît relativement contradictoire. D’autres problèmes de ce genre peuvent être soulevés par rapport au PACS, aux familles recomposées, à la PMA, à l’accès révisé aux origines dans le cadre d’un accouchement sous X, etc.Suranné, car la logique qui le traverse est en complet décalage avec les nouvelles aspirations individualistes nées des évolutions sociétales des époques postmoderne et hypermoderne. Le droit général de la famille, se faisant l’écho des évolutions sociales le portant, est un droit désormais centré sur l’individu, favorisant l’intérêt de l’enfant, -on dit à cet égard qu’il est un droit pédocentrique-, faisant primer les revendications eudémonistes sur l’intérêt général de la société ou les modèles abstraits de type « idéal de famille légitime ». Or le droit spécial de l’inceste, lui, arbore une logique contraire : il sacrifie le bonheur des individus au profit de l’intérêt présumé de la société. Il revêt une logique holistique, fait fi de l’intérêt que peuvent avoir les individus à se marier ou à voir leur filiation établie, et préfère protéger des valeurs abstraites au détriment des revendications individuelles. En ce sens, le droit civil de l’inceste apparaît comme une anomalie dans le droit civil de la famille.Aussi, la question de l’avenir de ses règles anachroniques s’impose d’elle-même. Face à la montée en force des droits fondamentaux, eux-mêmes mus par les idéaux de liberté et d’égalité, l’idée de la remise en cause de certaines règles de droit civil, qui a d’ailleurs déjà éclos à demi-mot, doit être soulevée. En analysant la jurisprudence de la Cour européenne des droits l’Homme, nous avons déduit qu’un renversement des règles civiles prohibant l’inceste n’était pas impossible. Toutefois, une certaine force muette semble faire obstacle à ce renversement, que tout dans le droit, pourtant, semble aujourd’hui rendre possible. L’objet même de la revendication, l’inceste, explique cette réticence. Il existe en effet au fond de tout un chacun l’idée que l’inceste est profondément immoral. Alors, bien que le système juridique actuel offre en théorie toutes les clefs pour ouvrir la porte fermée que constitue la prohibition juridique de l’inceste, le fondement moral de l’Interdit empêche qu’elle le soit pour le moment.Cette hypothèse de recherche nous amène à la deuxième partie de notre démonstration : le droit des personnes et de la famille étant aujourd’hui fondé sur une logique individuelle et débarrassée de toute référence à des entités abstraites métaphysiques, il semble qu’il faille qu’il justifie son interdit de l’inceste selon la même logique, sous peine d’être incohérent. Cela nous a conduit à examiner les fondements avancés au soutien de la prohibition de l’inceste par les juristes et de les apprécier, notamment au regard de leur caractère rationnel. Afin de procéder avec clarté, il est apparu nécessaire de faire œuvre de pédagogie en distinguant d’une part les entités abstraites au nom desquelles l’inceste est prohibé, d’autre part les personnes concrètes protégées par la prohibition juridique de l’inceste.Les entités abstraites regroupent traditionnellement, à titre principal, la Nature, la Morale, la Société et la Famille. À travers l’étude de ces notions et de leur rapport avec l’inceste, nous avons eu l’occasion d’aller à la rencontre d’autres disciplines, parmi lesquelles l’anthropologie et la sociologie mais aussi la génétique des populations. Ces champs disciplinaires nous ont servi à répondre aux interrogations centrales qui naissent de l’inceste : d’où vient la prohibition de l’inceste ? S’agit-il là d’une donnée instinctive ? universelle ? À quoi sert-elle ? etc. Nous avons également pu dégager à partir de cette analyse les valeurs en jeu en matière familiale et de leur poids passé et actuel. Ainsi, nous avons pu comprendre que l’ordre symbolique avait encore une importance certaine dans la représentation sociale de la famille et que l’inceste, qui semble le transgresser, était rejeté en partie à ce titre. Néanmoins, il n’en reste pas moins surprenant que le droit, aujourd’hui si rationnel, cède aux intérêts de concepts abstraits comme la Nature ou la Famille à l’heure où les intérêts individuels concrets priment tout. Cela nous a alors amené à considérer plus en profondeur encore les motifs justifiant la prohibition de l’inceste fondés sur la protection de personnes concrètes.Les personnes concrètes semblent couvrir les individus formant la société en général, l’entourage proche de la relation incestueuse, le couple incestueux lui-même et l’enfant issu de l’inceste. À ce stade de la recherche, il s’est agi de comprendre les griefs adressés au phénomène incestueux sous le prisme de l’intérêt individuel de personnes particulières, intérêt qui semble aujourd’hui seul à même, en théorie, de pouvoir fonder des règles de droit aussi contraignantes et attentatoires aux droits fondamentaux que celles de l’inceste. Il apparaît que les intérêts particuliers protégés sont soit spéculatifs, soit confondus avec ceux qui sont en jeu dans les violences incestueuses. Rien ne prouve que l’on puisse subir un véritable préjudice à l’idée que son voisin de palier vivrait en couple avec sa sœur. Pour ce qui est des personnes vraiment impliquées dans un inceste, il s’avère qu’on les définit, de fait,- dans le cadre de violences incestueuses et non pas d’inceste per se, - toutes les décisions et études rapportant qu’un enfant issu d’inceste est traumatisé, -« inces/tué » comme aiment à l’écrire les psychanalystes- faisaient cas d’enfants issus d’un viol incestueux et non d’inceste consenti ou étaient eux-mêmes victimes de violences incestueuses. En définitive, seule la crainte d’un désordre générationnel semble pouvoir justifier, partiellement en tout cas, la prohibition de l’inceste dans le cadre d’un logique rationnelle et subjectiviste.In fine, il semble que si les manifestations juridiques de l’Interdit de l’inceste puissent être remises en question dans le cadre de la nouvelle donne que propose le droit, le principe de l’Interdit lui-même résiste avec force aux évolutions sociétales. Aussi, il nous paraît probable que malgré son fondement moral incertain, l’interdit de l’inceste subsistera. Seuls certains assouplissements juridiques (par exemple, une réduction des hypothèses dans lesquelles le mariage est prohibé) pourraient intervenir dans les années à venir. Partant, il serait opportun d’y avoir réfléchi avant, ainsi que d’avoir harmonisé les règles de droit civil régissant l’inceste, aujourd’hui encore trop peu cohérentes.

International audience; [L'essentiel]. En droit, le mineur est frappé d'une incapacité générale d'exercice. Les actes relatifs à sa personne ou ses biens sont en principe accomplis par ses père et mère, en tant que représentants légaux, titulaires de l'autorité parentale. Il en va ainsi particulièrement en matière de santé. Pour autant, une relative autonomie est accordée en la matière au mineur. L'apparition d'une forme de « précapacité » du mineur est indéniable s'agissant de la situation d'une mineure enceinte. Cette problématique mérite d'être envisagée à nouveau, au jour des récentes évolutions législatives et réglementaires en la matière.

As part of the childbirth under secrecy (CUS) with proposed adoption of the new-born, somatic, psychological and emotional health of the parturient and the child is guaranteed by the quality of the care given. The main goal of this study was to describe the organisational, administrative, and medical procedures of these situations in Gironde. The secondary goal was to analyse the nursing staff’s experience and opinion. The population included 5 professionals implicated in CUS in each hospital regrouping all the maternity ward of Gironde, to 8 professionals in the neonatal unit. A 38 items questionnaire was created, separated in 3 categories: the reception of the mother and the child, the professionals’ training and the nursing staff’s experience. The datas, collected by registered, semiguided and private interview, were anonymously treated and analysed in 40 processes. In this descriptive observational study, 43 interviews of 61 professionals in 11 maternity (on 12 existing) and 3 neonatal units, were done from November 2015 to February 2016. A protocol and an adapted kind care existed in 9 hospitals, at any time, from the first weeks of pregnancy to delivery. Dysfunctions were noted in : the anonymous-created processes, the collecting of the childrens’ medical and personal information, the paediatric files’ transfer, and the respect of legislation. The majority of professionals judged the CUS “different” and the care given “complex”. A national protocol and training for professionals implicated in the CUS seem essential to improve, standardize and secure the care given., La qualité de l’accompagnement de l’accouchement sous le secret (ASS), avec projet d’adoption du nouveau-né remis à l’Aide Sociale à l’Enfance, engage la santé somatique et psycho-affective de la parturiente et de l’enfant. L’objectif principal de cette étude était de décrire les pratiques professionnelles girondines, organisationnelles, médicales et administratives pour ces accueils. L’objectif secondaire était l’analyse du vécu et des opinions des soignants. La population incluait 5 à 8 professionnels de métiers complémentaires, dans chaque maternité du département et en néonatologie le cas échéant. Un questionnaire de 38 questions a été créé évoquant les prises en charge de la mère et du nouveau-né en pratique, la formation des professionnels et leurs témoignages. Les données, recueillies par des entretiens semi-dirigés en présentiel, étaient enregistrées, anonymisées, retranscrites et analysées en 40 processus, illustrés par des verbatim. Cette étude observationnelle, descriptive, et horizontale, a recueilli 43 entretiens de 61 professionnels dans 11 maternités et 3 néonatologies, de novembre 2015 à février 2016. Dans 9 établissements, un protocole et une prise en charge bienveillante, dès la période anténatale ou en urgence, existaient. Les processus concernant l’anonymisation, les recueils médicaux et personnels de l’enfant, le transfert de dossier pédiatrique et le respect de la législation montraient des dysfonctionnements. La majorité des soignants jugeaient l’ASS « différent » des autres humainement et son accompagnement « complexe ». Un protocole national et une formation de tous les acteurs de santé impliqués dans l’ASS apparaissent indispensables pour une optimisation, une sécurisation et une harmonisation des pratiques professionnelles.

Des débats sur l’accouchement sous X… La loi de 2002 créé le Conseil national pour l’accès à ses origines personnelles, le Cnaop, moins de dix ans après l’introduction de l’accouchement sous X dans le Code civil en 1993. Elle constitue un renversement dans la manière de considérer la revendication des personnes nées sous X, dont l’expression publique de la souffrance, tant dans les médias que dans les auditions parlementaires, est partie prenante. Ainsi, l’évolution de la législation de l’acc...

Les prises de positions du débat contemporain sur l’accouchement sous X suivent deux principes de distinction, schématisés sous forme de deux axes. Il reste à observer à présent une de leur valeur heuristique, à savoir leur croisement qui forme un espace de représentations. Que peut apporter de plus ce schéma qu’un tableau à deux colonnes qui rendrait compte des raisons sous-tendant le rejet ou le soutien à l’accouchement sous X ? Nous l’avons vu à maintes reprises, il existe plusieurs enjeux...

Peut-on naître sans mère ? Cette question dérangeante synthétise à elle seule la complexité des problèmes que soulève le débat sur l’accouchement sous X. En France, quand une femme souhaite rompre tout lien avec l’enfant dont elle vient d’accoucher, la loi lui permet de rester totalement anonyme, c’est-à-dire de ne pas transmettre son identité. Depuis plus de dix ans, ceci a généré un puissant mouvement de défense de l’accès aux origines. À côté du droit de la femme à l’anonymat, la dernière ...

Structurer le débat sur l’accouchement sous X sur le seul axe qui oppose deux manières de concevoir l’importance pour l’individu de connaître ses origines (axe 1) ne rendrait pas compte de l’ensemble des interrogations suscitées par cette mesure, et surtout de sa spécificité. Présenté ainsi, le débat pourrait tout à fait porter sur les inséminations artificielles avec donneurs et sur la question de l’opportunité de supprimer l’anonymat, avec la conséquence de faire accéder ou non l’enfant iss...

Longtemps, l’anonymat de la filiation biologique a suscité un consensus. Jusqu’à ce qu’en 2002 il soit suffisamment remis en cause pour créer le Conseil national pour l’accès à ses origines personnelles. Afin de comprendre au mieux les enjeux contemporains d’un tel revirement de position, nous avons choisi de prendre du recul en retraçant le processus socio-historique de la construction du débat sur l’accouchement sous X. Nous nous pencherons d’abord, au sein du chapitre I, sur les débats à l...

Le pôle qui exprime l’idée selon laquelle la volonté de l’individu de connaître ses origines est subordonnée aux intérêts de la famille, voire de la société, recouvre trois enjeux différents. Le premier enjeu – noyau central de ce pôle – renvoie à une représentation de type familialiste, fondée sur la défense des familles adoptives. Elles font l’objet de l’évaluation des risques liés à la suppression ou au maintien de l’anonymat. On les perçoit ainsi comme les actrices essentielles d’une scèn...

Mais comment peut-on naître sans mère ? Comment pourrait-il se faire que la femme qui accouche ne soit pas automatiquement la mère du nouveau-né ? Du point de vue juridique pourtant, quand une femme accouche sous X, elle n'est pas la mère de l'enfant. Si l'accouchement sous X bouleverse nos représentations les plus élémentaires du lien mère-enfant, sa suppression irait ainsi à l'encontre d'une certaine manière de voir l'enfant, comme être à protéger.

Les adversaires de l’accouchement sous X estiment que celui-ci bafoue tout autant les intérêts de l’enfant que ceux de la femme. Dans cette optique, s’inscrit la défense de la création d’une instance de médiation, qui répond comme l’exprime Christine Boutin, députée UDF, « au double souci de respecter ces deux intérêts contradictoires ». En effet, si ce qui frappe d’emblée dans le débat est l’opposition irrémédiable qui existerait entre deux intérêts, celui de l’enfant et celui de la femme, o...

Le débat contemporain sur l’accouchement sous X a suivi trois étapes ponctuées par trois débats législatifs. Chacune d’elles permet d’observer les raisons invoquées par le personnel politique pour maintenir ou supprimer l’accouchement sous X. Au-delà des nuances qu’apporte chaque nouveau débat, la même question se pose à ceux qui s’y confrontent : « quels risques ferait-on encourir à l’enfant, à la femme et à la famille si l’on maintenait ou supprimait l’anonymat de l’accouchement ? ». Si les...

Les adversaires de l’anonymat absolu défendent l’accès aux origines, entendu au sens d’une rencontre éventuelle avec les parents de naissance ; ils se situent donc sur le deuxième pôle « La volonté de l’individu de connaître ses origines ne doit dépendre d’aucune instance ». C’est une représentation basée sur des intérêts de la personne en tant qu’être unique qui se donne à voir derrière leur prise de position sur l’accouchement sous X : les intérêts individuels ne peuvent être subordonnés à ...

Depuis 1993, date de la première loi qui a introduit l’accouchement sous X dans le Code civil, partisans et adversaires de l’accouchement sous X s’opposent. Le fait que l’accouchement sous X soit une spécificité française invite à se poser la question du contexte historique dans lequel le débat contemporain s’insère. À partir du moment où l’accouchement sous X ne correspond à aucun article juridique précis, faire son histoire nécessite de se pencher sur le dispositif légal qu’il recouvre, com...

L'accouchement au secret est une pratique ancienne qui permet à une femme d'abandonner son enfant à la naissance. De nombreuses études ont été réalisées pour déterminer le profil de ces femmes et le ressentie de leur enfant, mais aucune sur le déroulement de leur grossesse. Le but de ce mémoire était de voir si cette population était plus à risque de développer des pathologies en fin de grossesse. Pour cela nous avons réalisé une étude rétrospective sur 36 dossiers de femmes ayant accouché au secret à la MRUN. On a ainsi pu observer une augmentation des MAP, AP, Pré- éclampsie et RCIU, due à des comportements à risques plus présents. Mais un suivi de la grossesse plus régulier permettrait de diminuer ces risques. Pour cela une information plus précoce sur l'accouchement au secret par les professionnels de santé doit être mise en place

Les grands-parents occupent une place capitale dans la société en général et dans la famille en particulier. Mais il existe un contraste saisissant entre, d'une part, cette importance persistante, voire croissante, des grands-parents aux niveaux démographique, sociologique, économique ou encore affectif et, d'autre part, la diminution et la fragilisation de leurs droits dans les législations et jurisprudences récentes, essentiellement depuis le début du XXIe siècle.

International audience

Souvent présentée comme une exception française, désuète et contestable, l’institution de l’accouchement sous X, déjà jugée conforme à la Convention Européenne de Sauvegarde des Droits de l’Homme, vient d’être approuvée par le juge constitutionnel.

National audience

En tant que future sage-femme je serais amenée dans l'exercice de mes fonctions, à accompagner au mieux les femmes souhaitant accoucher au secret. De nombreuses publications s'intéressent au ressenti de ces femmes tandis que d'autres décrivent l'attitude que les professionnels de santé doivent adopter à leur égard. Mais peu d'entres elles font le parallèle avec l'enfant en se questionnant sur ses besoins, ou sur la nature de la relation professionnels de santé-bébé. Des questionnaires destinés aux cadres de pôle mère-enfant m'ont permis d'explorer l'accueil et l'accompagnement des enfants nés au secret proposés au sein des maternités. En parallèle, j'ai voulu évaluer l'approche des professionnels de santé amenés à prendre en charge ces enfants. Des entretiens semi-directifs ont donc été réalisés dans cet objectif. L'analyse des enquêtes a démontrée que la prise en charge proposée peut être influencée par des contraintes organisationnelles propres à chaque maternité. D'autre part, même si les professionnels de santé sont formés à prendre en charge les enfants nés au secret, ils peuvent ressentir des émois affectifs qui influencent la relation avec le bébé. Des pistes de réflexions seront développées dans le but de fournir les éléments d'une prise en charge améliorée. Elles viseront également à s'interroger quant à une présence juste des professionnels auprès de l'enfant.

International audience

International audience

International audience; A propos de CEDH, 10 janvier 2008, Kearns c/ France, n° 35991/04

OBJECTIVES: The purpose of this study was to assess implementation of procedures for anonymous delivery and also to determine the awareness of the medical team. MATERIAL: and method. We reviewed retrospectively all deliveries performed in a Paris maternity ward during the years 2000-2003 where the mother requested application of the anonymous procedure. A questionnaire was also addressed to all physicians and midwives in the same institution in order to evaluate their knowledge of the procedures available and their point of view. RESULTS: Among the seventeen deliveries examined, the anonymous procedure was not completely fulfilled for 11 since the name of the mother could be identified. The quality of the files depended on the date at which the decision to use the anonymous procedure was made: delivery was more anonymous when the decision was made at the first consultation, less so when made later. The questionnaires revealed that professionals lacked information and were insufficiently aware of the procedures available. CONCLUSION: It appears useful to establish a standard procedure in order to better protect the parturient's wishes and comply with French law (4 March 2002). This point is particularly important since at the infant's majority, he/she may request access to personal information contained in the medical file.

International audience; Civ. 1re, 7 avr. 2006, n° 05-11.285, D. 2006.2293, chron. Salvage-Gerest et note Poisson-Drocourt, RTD civ. 2006.273, obs. Remy-Corlay et 292, obs. Hauser

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Cet article se propose d’analyser les variations de positionnement en France sur le droit aux origines de l’individu. En 2002, la possibilité d’anonymat de l’accouchement dans le cas d’un abandon est maintenue, mais la mère est invitée à laisser son identité au Conseil national pour l’accès aux origines personnelles (CNAOP), qui la transmet à l’enfant devenu adulte, à sa seule demande. Or la même année, pour l’assistance médicale à la procréation (AMP), l’anonymat du donneur de gamètes est préservé, sans prévoir un système similaire. L’examen d’une telle différence de traitement amène à se pencher sur les critères qui définissent la parentalité, la maternité et les origines, que les débats récents sur la gestation pour autrui ne manquent pas de renouveler., This article examines the various stances in France about the individual's right to learn about his or her origins. In 2002, it was still possible to choose to give birth anonymously in cases where the child was to be given up at birth; however, birth mothers were invited to leave their identity information with the Conseil national pour l’accès aux origines personnelles, a national committee established to field questions about personal origin. This committee was authorized to give the birth mother's information to the child, only if requested, and once the child had reached the age of majority. In the same year, the anonymity of individuals who donated gametes for medically assisted procreation procedures was upheld, without a similar system for collecting information being established. A close examination of the differences in the handling of these two situations leads us to focus on the criteria that define parenthood, motherhood and origins – criteria that the recent debates about surrogacy are currently questioning, if not beginning to redefine.