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We present a rubric so that university faculty can assess the presence of a Gender Perspective in their teaching. This rubric has been elaborated through the collaborative work of teaching staff of URV, UAB and UOC degrees. It will allow to assess the incorporation of the GP in three levels: Formal-incipient; Explicit-proactive; and, Transformative. The rubric incorporates elements that help to prevent gender and sexual violence in the classroom, at face-to-face and virtual levels.

En este artículo ofrecemos una revisión de los estudios sobre la brecha digital de género a nivel nacional e internacional, centrándonos concretamente en las investigaciones sobre la infrarrepresentación de las mujeres en el ámbito formativo y profesional de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (TIC). Asimismo, caracterizamos brevemente las intervenciones e iniciativas desarrolladas en ese ámbito cuyo objetivo ha sido contrarrestar esta situación. Después, evaluamos críticamente los supuestos teóricos de esas investigaciones e intervenciones, demasiado centradas en considerar la cuestión un problema "de las mujeres", para, finalmente, ofrecer recomendaciones que vayan en la dirección de articular una perspectiva de género que nos permita avanzar en el conocimiento de las causas concretas y las posibles soluciones de la brecha digital de género sin esencializar ni el género ni la tecnología., In this article we offer a review of national and international studies of the gender digital divide, centering specifically in the research on women underrepresentation in the educational and professional field of new information and communication technologies (ICT). We also briefly characterize the interventions and actions developed in this field whose aim has been to counter this situation. Afterwards, we evaluate critically the theoretical assumptions of the reviewed investigations and undertaken actions, too centered in considering this question "a women's problem". Finally, we offer some recommendations to articulate a gendered perspective, which would allow us to progress in the knowledge of the concrete causes and the possible solutions of the gender digital divide without essentializing neither gender nor technology.

Se presentan los datos más relevantes de cómo los adolescentes utilizan las TIC, en espacios de ocio privados y públicos, resaltando el uso de los videojuegos. A partir de ellos, se concluye que mediante estos espacios de ocio y el uso de las TIC se fomenta la sociabilidad y la relación entre los más jóvenes.

En este artículo revisamos el campo de los estudios sobre género y videojuegos. Los videojuegos por su carga lúdica, que hace que su consumo sea facultativo e informal, nos permiten comprender algunos de los mecanismos que mantienen a las chicas alejadas del mundo tecnológico, sin tener que apelar a razones o mecanismos institucionales, que no explican correctamente las exclusiones "voluntarias", es decir, aquellas que se producen porque la persona "no quiere" o "no está interesada" en participar en un sector básico para la configuración de la sociedad. Mostramos cómo la creación y el consumo de tecnología, especialmente de videojuegos, en el mundo occidentalizado, recrea distintos espacios de vida para las personas en función de la invención, distribución y performación de diferencias sexuales In this article we revise the field of gender and video games. Video games for their ludic component, which makes their consumption facultative and informal, allow us to understand some of the mechanisms that maintain girls away from the technological realm without using institutional reasons which do not correctly explain the "voluntary" exclusions, that is to say those produced because the person "does not want" or "does not show interest" in participating in a basic sector for society construction. We show how creation and consumption of technology, especially of videogames, in the Occidentalized world, recreates different life spaces for people in function of the invention, distributions and perfor-mance of sexual differences

In highly technical societies, gender is largely produced in relation to technology. In this article, we explore the effects on the construction of gender and technology when groups of parents discuss technological activities. To do so, we report the results of a research project conducted in Barcelona, in which fathers and mothers, after playing video games with their sons and daughters, expressed their opinions about that activity, the relations their sons and daughters have with video games, and their own relationship with technology. The results support the idea that gender and technology are discursively and practically in permanent co-construction and have a relatively firm relationship that guarantees stability to both. However, we find that when people are confronted with facts that contradict the dominant perception that women are technologically unskilled or uninterested, it is only technology and not gender that is flexibly interpreted.

En esta narración comparto la carrera de obstáculos en la que se ha convertido la carrera académica del profesorado en Cataluña. Entre estos obstáculos, sin duda uno de los más importantes es el tortuoso proceso de acreditación de la calidad investigadora y docente, una serie de procedimientos requeridos para poder concursar por plazas de profesorado a tiempo completo. Dicho proceso, que tiene el propósito oficial de establecer un estándar de 'calidad' investigadora y docente, acaba valorando fundamentalmente las publicaciones en revistas internacionales indexadas con 'altos coeficientes de impacto', dejando fuera, sin prácticamente ningún reconocimiento ni valor, el resto de actividades que toda trayectoria académica comporta (docencia de calidad; gestión colectiva de lo académico, proyectos de intervención social; direcciones de tesis; atención a los estudiantes; difusión social a la comunidad; publicaciones relevantes socialmente, etc.). El proceso de acreditación acaba deslegitimando el trabajo realizado y la identidad construida, poniendo en peligro el propio puesto de trabajo y el sustento, que ni siquiera están asegurados después de obtener las acreditaciones correspondientes; además de colocar en situación de vulnerabilidad a muchas mujeres académicas, quienes nos resistimos a dejar la propia vida de para dedicarnos únicamente a la gestión del currículo.

This paper presents a narrative around the defense of an autoethnographic doctoral thesis, while exploring this rite of passage, as a problematic space with tensions that initially emerged to define how to defend a work of this nature following a standardized format. Also, reflections of doctoral direction of this process, as an area of co-construction not only between them (the author), but among others who collaborate and helped transform an unfortunate essay in a creative exercise, erecting the idea of presenting the final defense as a story.

The pessimistic scenario for ‘women in information communications technology’ and for ‘women in technology’ generally is even more paradoxical and insidious with respect to ‘women in computing’. Studies within this field not only report insignificant improvement in the proportion of women in Western countries’ computing fields but also alert us of a declining trend. Moreover, that decline has been accompanied – or even preceded – by years of research and programs that have specifically focused on increasing women’s participation in computing; however, they have not had the expected effect. More surprisingly, there has been a significant increase in the representation of women in all other science-related fields and professions. Our aim is to provide some clues to fight the feeling of inexorability that may be entailed by the research on women in computing. We will argue that part of the problem is related to the static nature of the research deployed around the problem of ‘women in computing’, pri...

In this book, Judy Wajcman offers us a feminist sociotechnical standpoint to deconstruct technology and time determinisms. This is why it is a book of special interest to those of us who work to cl...

Despite the huge competition that has emerged as a result of the on-going increase in the available ways one can connect to telephone and computer networks, Barcelona call shops, known as “locutorios,” are relatively successful small businesses. As a result of our research using a collective ethnographic fieldwork of “locutorios” in Barcelona, we articulated Michael Billig’s concept of banal nationalism and Benedict Anderson’s concept of imagined community to show that national imagined communities can be found in these public spaces of connection. The remarkable relevance of national identifications in these spaces, which paradoxically symbolize globalization as few other places do, is not only that they occur without apparent conflicts, but they also allow for coexistence and facilitate the emergence of new imagined communities.

In this paper we will present a piece of the analysis of interviews realized to users of Telephone calling shops in Barcelona, Manchester and Milan. The emphasis has been put in the analysis of the emotions tied to the use of ICT in these specific spaces. We will focus on understanding these spaces as public spaces in continuous movement and evolution, which generate emotions strictly related to them. Using the concept of performance, we explore how speech creates a need for the construction of particular emotions, which do not exist before they performance.

This article discusses signs that, at least in the West, the consumption metaphor is turning into the constitutive metaphor of our relations with objects, with ourselves, and with others. This would probably be anecdotal were it not that consumption has also taken on the character commonly attributed to emotions: natural, inevitable, inexpressible, irrational, and spontaneous. This apparent lack of social features lends consumption enormous strength and puts it in the position of a human need that requires no justification. At the same time, the lack of social factors defining consumption justifies deploying multiple mechanisms to control and manage subjectivity.

A traves de los discursos obtenidos en distintos grupos de discusion realizados con madres y padres tras un taller de videojuegos en el que participaron con sus hijas e hijos, analizamos las distintas formas de definir y construir el genero a la hora de dar sentido a las tecnologias en general, y a los videojuegos en particular. El objetivo de la investigacion era observar las relaciones y los discursos de las chicas, el de sus madres y el de sus padres respecto a los videojuegos y a la actividad de videojugar. Recurrimos a los “repertorios interpretativos” como dispositivo analitico con el objetivo de abordar las relaciones entre genero y tecnologia desde una mirada socio-contextual. El analisis del discurso de los padres y las madres muestra la configuracion actual de lo que Valerie Walkerdine (2006) denomina “posicion ‘femenina’ de incompetencia” y como opera como posicion legitimadora de la “voluntaria” exclusion de las mujeres de lo que se define como tecnologico. Entendemos que las practicas y los recursos discursivos sobre el genero utilizados para dar sentido y definir la relacion con los videojuegos y con lo tecnologico, tienen efectos en el uso actual y potencial de las tecnologias por parte de las chicas.

El artículo analiza el consumo emocional de nuevas tecnologías como dispositivo de control social (Gil-Juàrez, 2009), aii través un estudio a usuarios de tecnologías. El objetivo principal del análisis se centra en el cambio de tecnología por parte de los usuarios para entender cómo los individuos construyen su propia identidad social a partir de este consumo. Se define este consumo a partir del marco teórico de la performance emocional (Belli, Harré e Íñiguez, 2009), un acto totalmente emocional que determina la identidad social de los consumidores de sentirse integrados en el grupo social donde viven., This paper discusses emotional use of new technologies such as social control device (Gil-Juàrez, 2009) through a research about technology users. The main purpose of the analysis focuses on the change of technology by users to understand how individuals construct their social identity from this consumption. This consumption is defined from the theoretical framework of emotional performance (Belli, Harré e Íñiguez, 2009), a totally emotional act that determines the social identity of consumers feel integrated into the social group where they live.

Disponible en anglès i castellà, This text is a brief presentation of Florence Kelley’s article “Aims and Principles of the Consumers’ League” published in 1899 in the "“American Journal of Sociology”. It offers a brief introduction to some biographical notes and it also highlights some reflections on the current power of Florence Kelley’s life and work for the social transformation from the consumer’s point of view., Este texto es una breve presentación del artículo de Florence Kelley “Objetivos y principios de la Liga de Consumidores” publicado en 1899 en el “American Journal of Sociology”. Después de introducir brevemente algunos elementos biográficos se señalan algunas reflexiones sobre la potencia actual de la vida y obra de Florence Kelley para la transformación social desde el punto de vista del consumidor.

Se presenta en esta carpeta el producto de dos seminarios que tuvieron lugar en el contexto del Máster en Investigación en Psicología Social y del Doctorado en Psicología Social de la Universitat Autònoma de Barcelona. Estos seminarios se propusieron investigar sobre el género científico, en tanto que género literario, para experimentar con el potencial de algunas de las propuestas más recientes que se han realizado en escritura para las ciencias sociales, especialmente en el contexto de la segunda edición del Handbook of Qualitative Research, editado por Norman Denzin y Yvonna Lincoln. El primer trabajo de esta carpeta consiste en una presentación del género autoetnográfico, aunque sus implicaciones no solamente se dirigen a la autoetnografía, en él se analizan sus características, su interés y sus dificultades.

A dimension that must be considered, in the reflection that social sciences offer to society, is temporality. I would like to highlight the implicit idea of temporality within the different forms of psychosocial knowledge. In this article I propose that the different types of social psychology orientations can be situated on an axis of temporality which makes a distinction between those orientations that assume that the object of social knowledge is a fact (that is an object without temporality, being change a mere succession of independent facts), and those orientations that assume that their object is a process (that is an object in movement or perpetual change). Finally, I propose a potential social psychology of projects as an essential part of my own concept of what social psychology is., Una dimensión que debe considerarse en la reflexión que proporcionan las ciencias sociales a la sociedad es la temporalidad. En concreto quiero destacar la idea de temporalidad que está implícita en las formas de conocimiento psicosocial. En este artículo propongo que las orientaciones de la psicología social pueden situarse a lo largo de un eje de temporalidad que distingue entre aquéllas orientaciones que asumen el objeto de conocimiento psicosocial como un hecho (es decir ausencia de temporalidad en el objeto, el cambio es una sucesión de hechos independientes encadenados por relaciones de causalidad) y las que asumen el objeto como proceso (es decir en movimiento, cambio permanente). Finalmente y a raíz de esta propuesta propongo una posible psicología social de proyectos, que comentaré al final, como parte del concepto que manejo de psicología social.

L'emocio es sempre social. Encara que des del punt de vista dominant, les emocions son la constancia i prova irrefutable que els individus existeixen, i que son esgrimides com la prova empirica que ells son les nostres unitats d'analisis, el que tenim entre mans quan parlem d'emocions, es la societat sencera posada en escena en format persona. Aquesta necessaria sociabilitat de les emocions ens ajuda a entendre que no es una simple casualitat que les emocions adequades es corresponguin als valors dominants de la societat. Al voltant d'una mostra d'emocio, s'aconsegueix desplegar una intensa activitat social destinada a orientar-la cap al mes convenient: reprimir-la o fomentar-la, pero sempre per a mantenir o canviar una determinada relacio social. En la nostra societat, l'emocio representa el que l'individu ES amb majuscules. L'emocio es un proces. Allo emocional no ve donat sino que es construeix, i per aixo, es pot construir a determinats subjectes com mes emocionals que altres, per a poder garantir d'aquesta forma que mai podran formar part dels individus de ple dret. Subjectes com ara dones, nens, vells i gent del tercer mon per exemple, es diu que son presa facil de les emocions i per tant exclosos de la racionalitat i de la democracia dels individus. Pero el fet que l'emocional funcioni com dispositiu de control social tambe possibilita la transformacio social. Les emocions son, en la nostra societat, els indicadors de l'agencia, per aixo la gent s'apropia de les normes culturals, pero no de manera passiva, reflexiona amb la finalitat de resoldre les contradiccions i de produir intel·ligibilitat a mesura que construeix les seves identitats. Els individus reproduim l'estructura social perque tenim llibertat d'accio i d'emocio. L'emocio es discursiva. Les emocions es parlen o se silencien, pero el mes remarcable es que existeix un discurs sobre l'inefable en el cas de l'afectivitat. Les emocions es construeixen precisament en les narracions, no precedeixen a les narracions ni les succeeixen, passen en el moment mateix de la conversa encara que aquesta discorri en silenci, perque el significat d'aquest silenci ja ho hem acordat linguisticament. Els eixos. Aquestes tres afirmacions giren al voltant de dos eixos, mateixos que apareixen al llarg de tota la tesi i que a l'especificar-se donen lloc a les tres afirmacions. El primer es que les emocions son un dispositiu de control social i per tant son un proces de reproduccio de la societat tal com es convenient avui dia. Ates que en la nostra societat la configuracio de les emocions les vincula al cos, sembla que el cos hagi_de ser el nou terreny d'estudi, pero aqui s'afirma que el cos es absolutament secundari. L'afectivitat te efectes corporals i depen del cos per a expressar-se i en aixo no es diferencia del discurs, pero aquest 'una mica mes' que te a part del llenguatge es pura i simplement la seva caracteristica d'accio. Es la seva possibilitat de generar efectes immediats, d'establir a traves de determinades practiques afectives relacions de poder. Que son mes poderoses perque ens hem oblidat del seu origen social i les hem col·locat alla on sembla que ens governen sense que ens adonem i on sembla que reflecteixen la veritat de l'individu: el cos. I sens dubte, una de les maneres que ha resultat mes eficac per a mantenir i reproduir cossos amb emocions individuals es el consum. El segon eix es el consum. El consum requereix emocio, requereix ser un acte de plaure en si mateix perque l'economia no sigui tan avorrida i no hagi de recorrer als brutals metodes de la industrialitzacio. Establir les relacions en termes de consum, deixa molt clar que si volem veure alguna relacio entre el nostre interior i el nostre exterior, cal pagar per aixo. Es la via mes facil i amena d'apropiacio del mon, fins i tot del propi cos i de les propies emocions. El consum d'emocions i les emocions com a consum donen compte del proces de creacio i manteniment de la nostra societat actual. Psicosociologia emocional. Aquestes afirmacions i aquests eixos, suggereixen un punt de vista que s'ha anomenat Psicosociologia emocional, a la qual de moment li pertoquen dos quefers, el primer l'etica i el segon els intersticis. La primera perque en un espai on el que predomina es el control i el consum, els valors es troben en les emocions. Dintre d'un projecte etic lligat al Construccionisme social, l'objectiu d'una teoritzacio sobre les emocions es aconseguir que l'afectivitat no sigui reduida a estats abstractes i absoluts transcendents als individus. D'aqui la importancia de recuperar-les per a l'analisi psicosocial. Els segons perque donada la ferma creenca en la manca de control de les emocions, els individus es veuen impel·lits a desplegar tot un seguit de mecanismes de control, vigilancia, gestio i adequacio per a sentir correctament en tot moment. Per aquest motiu, la psicologia social te un espai d'estudi en les esquerdes de la normalitat, estar alli quan les expectatives no es compleixen i donar compte d'aquestes "fallades" en el sistema. Apunts metodologics. L'abordatge de les emocions requereix de l'analisi de la conversa per a fer explicit que es alli on es construeixen, on es dona significat a les situacions i se les hi comenca a "sentir" com a emocions, sempre d'acord amb les exigencies del moment. Serviria per a evidenciar una vegada i una altra que allo que se sent com intim i privat es recognoscible, equivalent i tremendament frequent en tots i cadascun de nosaltres, pero no per universal si no per negociat en la interaccio social. L'emocio te un subjecte igual que ho te el discurs. Mentre que les emocions s'usen i adquireixen sentit per les seves relacions entre elles, tenen un subjecte posicionat emocionalment, amb un lloc de ple dret en l'entramat emocional. El subjecte que es producte de les paraules ho es tambe de les emocions. Pero tambe es requereix una pragmatica de les emocions, ja que l'emocio s'enuncia i de fet es una enunciacio. Hauriem de teoritzar per quines coses serveixen les emocions i quines coses es poden fer amb elles, quines realitats construeixen, quins tipus de subjectes creen o necessiten i com son les relacions que s'estableixen entre elles. Es important canviar les emocions, sentiments, passions i altres afectes menors pel constructe afectivitat, per a deixar clar sense adjectius, que aquesta afectivitat es social.

Resumen es: Presentacion del Tema Especial "Genero y TIC: en torno a la brecha digital de genero".>>>en: Presentation of the Special Issue: "Gender and ICT: around t...

In this article we revise the field of gender and video games. Video games for their ludic component, which makes their consumption facultative and informal, allow us to understand some of the mechanisms that maintain girls away from the technological realm without using institutional reasons which do not correctly explain the "voluntary" exclusions, that is to say those produced because the person "does not want" or "does not show interest" in participating in a basic sector for society construction. We show how creation and consumption of technology, especially of videogames, in the Occidentalized world, recreates different life spaces for people in function of the invention, distributions and performance of sexual differences.

This text is a brief presentation of Florence Kelley’s article “Aims and Principles of the Consumers’ League” published in 1899 in the "“American Journal of Sociology”. It offers a brief introduction to some biographical notes and it also highlights some reflections on the current power of Florence Kelley’s life and work for the social transformation from the consumer’s point of view

En este trabajo intento hacer visibles las intersecciones entre el acercamiento, apropiacion y consumo de las TIC tanto en la trayectoria privada como en la publica. Misma que ha recorrido dos continentes, varios entornos afectivos y diversos institucionales. En dichas intersecciones comentare, como a pesar de haber tenido un facil acceso al uso y apropiacion de las TIC, este se ha visto continuamente obstaculizado por motivos de genero o migracion, motivos de igual resistencia tanto en el ambito de la vida privada como en el de la vida profesional. Las recurrentes atribuciones, interpelaciones, constataciones de poco o nulo uso / conocimiento de las TIC, en las diferentes interacciones y negociaciones sociales, contrastan con las situaciones vividas facilitadoras del acceso, de la colaboracion, del conocimiento, del uso y finalmente de la investigacion de las TIC tanto local como globalmente. Ademas de los efectos de genero y clase, discuto los efectos del conocimiento producido sobre las TIC (como facilitadores / obstaculizadores del acceso), conocimiento tanto academico como mediatico, por ejemplo la propaganda demonizadora sobre algunas TIC como los videojuegos y el telefono celular. La narracion hace enfasis en la mediacion afectiva de las TIC en la vida cotidiana, y en la construccion identitaria de los que las usamos.

En este artículo presentaremos una parte del análisis de entrevistas realizadas a usuarios y usuarias de locutorios en Barcelona, Manchester y Milán. El énfasis se ha puesto en el análisis de las emociones ligadas al uso de estas tecnologías en estos espacios específicos. Nos centraremos en comprenderlos como espacios públicos en continuo movimiento y evolución, que generan emociones estrictamente relacionadas con ellos, y construidas a través del lenguaje. Utilizando el concepto de performance, se explora cómo el habla crea una necesidad de construir emociones particulares, que no existen antes de su performance.

A pesar de la competencia que sufren, al multiplicarse las posibilidades de conexión a las redes telefónicas e informáticas, los locutorios de la ciudad de Barcelona y alrededores, no dejan de ser negocios con un relativo éxito. Partiendo de un trabajo de campo colectivo en este artículo articulamos los conceptos de Nacionalismo Banal de Michael Billig y de Comunidad Imaginada de Benedict Anderson, para mostrar que en estos espacios de conexión pueden encontrarse comunidades nacionales imaginadas. La notable vigencia de lo nacional en estos espacios que, paradójicamente, simbolizan como pocos la globalización, no solo no es conflictiva sino que permite la convivencia y facilita la aparición de nuevas comunidades imaginadas. Despite the huge competition that has emerged as a result of the ongoing multiplication of the means to connect to telephone and computer networks, Barcelona call shops, known as "locutorios", are relatively successful small businesses. From a collective ethnographic fieldwork of "locutorios" in Barcelona we articulate Michael Billig's concept of Banal Nationalism and Benedict Anderson's concept of Imagined Community to show that national imagined communities can be found in these public spaces of connection. The remarkable relevance of national identifications in these spaces, which paradoxically symbolize globalization as few do, is not only that it occurs without apparent conflicts but also that it allows coexistence and facilitate the emergence of new imagined communities.

En este trabajo intento hacer visibles las intersecciones entre el acercamiento, apropiación y consumo de las TIC tanto en la trayectoria privada como en la pública. Misma que ha recorrido dos continentes, varios entornos afectivos y diversos institucionales. En dichas intersecciones comentaré, cómo a pesar de haber tenido un fácil acceso al uso y apropiación de las TIC, éste se ha visto continuamente obstaculizado por motivos de género o migración, motivos de igual resistencia tanto en el ámbito de la vida privada como en el de la vida profesional. Las recurrentes atribuciones, interpelaciones, constataciones de poco o nulo uso / conocimiento de las TIC, en las diferentes interacciones y negociaciones sociales, contrastan con las situaciones vividas facilitadoras del acceso, de la colaboración, del conocimiento, del uso y finalmente de la investigación de las TIC tanto local como globalmente. Además de los efectos de género y clase, discuto los efectos del conocimiento producido sobre las TIC (como facilitadores / obstaculizadores del acceso), conocimiento tanto académico como mediático, por ejemplo la propaganda demonizadora sobre algunas TIC como los videojuegos y el teléfono celular. La narración hace énfasis en la mediación afectiva de las TIC en la vida cotidiana, y en la construcción identitaria de los que las usamos., The aim of this study is to identify the links between the exposure to, and use of, TICs in both public and private life. I shall explain how, in spite of my own easy access to TICs, barriers of gender or migration have meant that this is not a universal experience - whether in the public or private domain. For some, TICs are habitually under-used and an object of some ignorance; for others, they are both a means and indeed an object of investigation. I shall examine the effects not only of gender and class, but also the production of knowledge about (and access to) TICs, as for example in moral panics over videogames and mobile phones. I shall concentrate on TICs in everyday life, and in the construction of the identity of TICs' users.