Search

As regards the slave societies of the Americas, it is hard to imagine a more palpable example of social mobility than manumissions. The fact that exslaves were able to carve out a space for themselves within the larger slave societies attests to their resilience—a resilience that must have played a role in obtaining freedom in the first place—and demonstrates that a considerable measure of social and racial flux existed in at least some of those societies. Manumission and miscegenation, independendy or in association with one another, decisively contributed to the sometimes explosive growth of colored and mestizo populations, which came to characterize large parts of Latin America. Few better examples exist than Brazil, where it was not at all uncommon for ex-slaves to become slaveholders in their own right.

O artigo analisa a composição das famílias escravas em São José, comarca do rio das Mortes, hoje cidade Tiradentes, entre meados do século XVIII e meados do XIX. A partir de registros de inventários e de casamentos pretende reconstruir a composição das famílias de escravos. A conjugação das informações dessas duas fontes permite constatar a predominância de casamentos exogâmicos entre os cativos de São José, com uma baixa representatividade de casais compostos apenas de nativos. The article analyses the composition of slave families in São José village, in Rio das Mortes county of Minas Gerais captaincy - today Tiradentes - between the middle of the XVIIIth century to the middle of the XXth century. The sources used are inventories and marriage certificates. It indicates that there were the predominance of exogamic marriages among the slaves, with few couples of local natives.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Esta tese pretende investigar a constituição de famílias de clérigos, em Minas Gerais, no século XIX, tendo como argumento central a análise das relações que se estabeleceram entre padres e filhos. Os sujeitos deste estudo são os sacerdotes que viveram nas vilas e arraiais da capitania e província mineira, os quais reconheceram filhos em testamentos, legitimações, perfilhações e outros suportes documentais, que atestaram a recorrência da paternidade clerical. A partir dessas evidências, o problema da pesquisa consiste na possibilidade da constituição de famílias clericais, em Minas Gerais, e sua participação direta na sociedade, do século XIX, considerando aspectos econômicos, políticos, culturais e sociais. O objetivo principal é contribuir com a historiografia da família, que considera a existência de diversos arranjos familiares constituídos à margem do normativo eclesiástico e civil. Nesse ponto, pretende-se incluir as famílias clericais também como representante desses arranjos, a despeito de serem marcadas pela contravenção. Sendo assim, o procedimento teórico-metodológico consistirá em integrar os atuais debates da história da família com os registros individuais dos padres em estudo, voltando-se para os elementos presentes nas fontes que evidenciam a vivência da paternidade. A análise desses documentos pessoais, somada ao cruzamento com outras fontes cartorárias, demonstrarão a recorrência das ações de alguns clérigos como pais, vinculando-as ao significado de paternidade. Os resultados obtidos, a partir dessa proposta, demonstraram que alguns sacerdotes mineiros constituíram famílias, ponderando a estabilidade das relações amorosas e, sobretudo, as atitudes paternas, pelas quais os herdeiros foram tratados, criados e educados, como os filhos das relações firmadas na legitimidade. Ademais, a existência dessa formação familiar e as ações que definiram a paternidade evidenciaram a tolerância da sociedade, a partir dos dados documentais, por meio dos quais esses fatos foram considerados públicos e notórios. This thesis intends to investigate the constitution of families of clerics, in Minas Gerais, in the 19th century, having as its central argument the analysis of the relationships that were established between priests and children. The subjects of this study are the priests who lived in the villages and camps of the captaincy and Minas Gerais province, who recognized children in wills, legitimation, adoptions and other documentary supports, which attested to the recurrence of clerical paternity. Based on this evidence, the research problem consists of the possibility of establishing clerical families in Minas Gerais and their direct participation in society in the 19th century, considering economic, political, cultural and social aspects. The main objective is to contribute to the historiography of the family, which considers the existence of different family arrangements constituted outside ecclesiastical and civil norms. At this point, it is intended to include the clerical families also as a representative of these arrangements, despite being marked by contravention. Thus, the theoretical-methodological procedure will consist of integrating the current debates on family history with the individual records of the priests under study, turning to the elements present in the sources that show the experience of fatherhood. The analysis of these personal documents, added to the crossover with other notary sources, will demonstrate the recurrence of the actions of some clerics as fathers, linking them to the meaning of paternity. The results obtained from this proposal showed that some priests from Minas formed families, considering the stability of love relationships and, above all, the paternal attitudes, by which the heirs were treated, raised and educated, as the children of relationships established in legitimacy. Furthermore, the existence of this family background and the actions that defined paternity evidenced society's tolerance, based on documentary data, through which these facts were considered public and notorious.

A pesquisa intitulada No rendilhado do cotidiano: a família e as redes sociais dos livres de cor na Comarca do Rio das Mortes (1770-1850) tem como objetivo analisar a constituição da família e das redes sociais dos livres de cor no transcorrer do século XVIII até meados do século XIX, tendo como recorte espacial as freguesias de Nossa Senhora da Conceição de Aiuruoca, Nossa Senhora de Monserrate de Baependi e Nossa Senhora do Pilar de São João del-Rei. O conceito de família mobilizado é o que mescla a unidade familiar enquanto unidade produtiva sintetizada pelo conceito das ganze Haus e as relações tecidas para além dos laços consanguíneos e dos imperativos da procriação estabelecidos pelos laços de matrimônio, pelo concubinato, pelas redes de compadrio e de amizade. A família e formada no âmbito do cativeiro pautou-se em relações estáveis e constituiu-se em estratégia de distinção social no âmbito do sistema escravista, paralela à obtenção de bens materiais e da liberdade. Assim, as populações livres de cor constituíram famílias e estabeleceram as mais diversas teias sociais, quer como pais, mães ou padrinhos e laços matrimoniais. As redes sociais eram desenvolvidas por meio de laços que uniam um grupo de pessoas por meio das relações interpessoais vinculando o indivíduo a outros integrantes da rede social na qual estava inserido. A análise sobre a família dos livres de cor e suas relações de parentesco espiritual por meio das redes sociais permite compreender a dinâmica da constituição da família, quer pela economia ou pelo parentesco fictício. Já o conceito livre de cor constitui-se numa estratégia metodológica para identificar, quantificar e analisar um grupo classificado de forma diversa na documentação (negro forro, preto mina, preto, crioulo, crioulo livre, crioulo forro, cabra, cabra livre, cabra forro, pardo, pardo forro e pardo livre). Tal conceituação permite apreender tanto a condição de forro quanto a condição daqueles que nasceram de ventre livre. Além disso, abarca a população de livres de maneira mais adequada do que os termos forro e egresso do cativeiro, uma vez que faz referência a ambos grupos, sem distinção de condição no momento do nascimento The research titled "In everyday lace: the family and social networks of the free colored in the Comarca do Rio das Mortes (1770-1850) aims to analyze the constitution of the family and social networks of free colored people in the course of eighteenth century until the mid-nineteenth century. The geographical area comprised the parishes of Our Lady of Aiuruoca of Conception, Our Lady of Monserrate Baependi and Our Lady of the Pillar of São João del Rei. The family concept is what gets it as a productive unit synthesized by the concept of ganze Haus and the relationships woven beyond consanguineous ties and procreation requirements established by marriage ties, by concubinage, the crony networks and friendship. The family formed under the captivity it was guided in stable relationships and constituted in social distinction strategy under the slave system, parallel to obtain material goods and freedom. Thus, the free colored population constituted families and established the most diverse social webs, either as a parent or godparents and marriage ties. Social networks were developed through ties that united a group of people through interpersonal relations linking the individual to others in the social network in which was inserted. The analysis of the family of the free colored people and their relationship of spiritual kinship through social networks allows us to understand the dynamics of family formation, either by economic activities or by fictive kinship. Since the color-free concept constitutes a methodological strategy to identify, quantify and analyze a group classified differently in the documentation (negro forro, preto mina, preto, crioulo, crioulo livre, crioulo forro, cabra, cabra livre, cabra forro, pardo, pardo forro e pardo livre). Such a concept allows to grasp both the condition of lining as the condition of those who were born free belly. Furthermore, the population includes more adequately free people then the terms of lining and egress from captivity, as does "refer to both groups without distinction condition at birth"

Dinamizado por rotas terrestres, fluviais e marítimas, o mercado de abastecimento interno, entre os séculos XVIII e XIX, envolvia regiões com características específicas e em escalas de participação compatível com a situação produtiva e comercial de cada capitania/província. A abertura de novas rotas comerciais, a partir da segunda metade do Setecentos, passa a compor os projetos de expansão agrícola e comunicação do interior com o litoral, visando ao desenvolvimento econômico a partir do sertão. Para o Espírito Santo, a possibilidade de se estabelecer a comunicação com Minas Gerais, pelo discurso político, representava a abertura de rotas comerciais com acréscimo das relações mercantis entre as duas regiões. A proposta, contudo, não considerou as redes de relações socioeconômicas firmadas por negociantes e produtores mineiros e espírito-santenses. Considera-se que, no recorte temporal em estudo, as redes de relações mercantis já haviam se firmado. Os negociantes mineiros privilegiaram o abastecimento do mercado interno por meio do comércio com a praça do Rio de Janeiro. A abordagem do estudo considera também que as relações estabelecidas a partir da praça de Vitória, na entrada do século XIX, com outras praças costeiras destacando-se a do Rio de Janeiro e a da Bahia , permitiu a consolidação de uma elite local que controlava a rede de créditos acessível à boa parte da população. Compreender o quadro socioeconômico presente no Espírito Santo, entre 1790 e 1831, perpassa pela identificação dos homens dedicados aos negócios e às atividades rurais. A rede de crédito envolvendo a disponibilidade de conceder empréstimos e vendas a prazo garantia a movimentação de compra e venda no mercado varejista. Com relação à comercialização da produção agrícola e ao consumo de gêneros importados, pela cabotagem, produtores e negociantes garantiram a circulação de mercadorias. Powered by land, river and sea routes, the internal supply market, between the 18th and 19th centuries, involved regions with specific characteristics and in scales of participation compatible with the production and commercial situation of each captaincy/province. The opening of new trade routes from the second half of the 1700s begins to draw the agricultural expansion projects and the communication between the interior and the coastline, aiming the economical development in the hinterland. To the state of Espírito Santo, the possibility to establish communication with the state of Minas Gerais, by the political discourse, represented the opening of trade routes with an increase of mercantile relations between both regions. However, the proposal did not consider the networks of socioeconomic relations settled by traders and producers from both states. It is considered that, within the temporal outline of this study, the networks of mercantile relations had already been established. The traders from Minas Gerais privileged the supply of the internal market by means of the trade with Rio de Janeiro. The approach of the research also considers that the relations established from Vitória, in Espírito Santo, in the beginning of the 19th century, with other coastlands featuring the ones in Rio de Janeiro and Bahia , allowed the consolidation of a local elite that controlled the credit network accessible to a great part of the population. To understand the socioeconomic framework present in Espírito Santo between the years 1790 and 1831 pervades the identification of men dedicated to business and rural activities. The credit network involving the availability of granting loans and sales on credit guaranteed the movement of buying and selling in the retail market. With regards to the marketing of the agricultural production and the consumption of imported goods by cabotage, producers and traders ensured the movement of merchandise.

O objetivo deste trabalho é compreender o perfil econômico e social das elites da vila de Taubaté/SP. Para compreender a fortuna apresentada por grandes produtores e negociantes taubateanos iremos estudar o desenvolvimento de diferentes produções na vila e a forma como essas produções se enquadravam nas redes mercantis regionais e imperiais. O estudo também analisa o papel político-social das figuras centrais da vila, as relações que mantinham com a câmara da vila e entre si, através do crédito. Esta pesquisa se estruturou a partir de três coleções documentais: os ofícios e cartas do Arquivo Histórico Ultramarino; os censos dos Maços de População, presentes no Arquivo Público do Estado de São Paulo; e, os testamentos e inventários das elites taubateanas, sob a guarda do Arquivo Municipal de Taubaté FélixGuisard Filho. This work studies the economic and social profile of the elites in the village of Taubaté / SP. We will study the development of various productions and their linkages in trade networks. The study also analyzes the political and social role of the central figures of the village, the relationship they had with the city council of the village and each other through credit. This research was structured from three collections of documents: crafts and letters from Arquivo Histórico Ultramarino; censuses of Maços de População present in the Arquivo Público doEstado de São Paulo; and wills and inventories of local elites, under the custody of the Arquivo Municipal de Taubaté "Félix Guisard Filho".

Essa tese discute as possibilidades de surgimento e manutenção de um largo grupo de pequenos produtores de base escravista depois da crise da mineração de ouro em Minas Gerais. Aborda-se a antiga freguesia São José do Rio das Mortes entre fins do século XVIII e meados do XIX. Os principais suportes deste estudo são listas nominativas, mapas de população, registros paroquiais e inventários post-mortem. Essas fontes foram empregadas em análises seriais e estudos de trajetórias para caracterizar a história da população local, sua acomodação à economia de abastecimento, a diversidade interna do grupo de pequenos produtores, a evolução e distribuição da riqueza, a organização dos domicílios e os laços familiares engendrados pelos pequenos produtores. Percebe-se que a existência de um mercado dinâmico e a presença do escravismo estruturam, em São José, o setor de pequenos produtores. A economia de mercado abriu oportunidades para sua inserção produtiva e permitiu a acumulação de fortuna. A escravidão produziu parte dos pequenos produtores através da alforria e da mestiçagem, além de lhes possibilitar acesso a força de trabalho extra-familiar. Conclui-se pela importância, no caso brasileiro, desse segmento na manutenção da estabilidade do sistema escravista. This thesis discusses the possibilities of the emergence and stability over time of a broad group of slave-based small farmers following the decline of gold mining in Minas Gerais. It focuses on the parish of São José do Rio das Mortes from the late eighteenth to the mid-nineteenth century. The principal sources used in this study are nominal lists, maps of population, parish records and estate inventories. The date from these sources are used in serial and case studies to characterize the history of the local population, the economic accommodation to farming, the internal diversity of the small masters, the evolution and distribution of wealth and, finally, the organization of households and family ties engendered by small farmers. The findings suggest that a dynamic market and the slave system shaped this sector of small farmers. On the one hand, the market economy opened up opportunities for employment and allowed for the accumulation of wealth. On the other hand, the slave society itself produced some smallholders through manumission and miscegenation, and afforded them access to non-family labor. We conclude that, in São José, this segment of slaveholders was crucial in maintaining the stability of the slave system.

Este texto discute a organização do trabalho nas pequenas unidades de produção familiar a partir da caracterização da força de trabalho presente nessas unidades e da estrutura ocupacional na qual ela era empregada. Toma-se como palco a paróquia de São José do Rio das Mortes durante as transformações ocorridas na passagem do século XVIII para o XIX no Brasil e em Minas. Percebemos que estratégias familiares de administração do domicílio e a diversificação produtiva eram as alternativas mais usuais de gestão da propriedade, reforçando as identidades entre unidade familiar e unidade produtiva nas sociedades pré-capitalistas. Nesse sentido, a composição da mão-de-obra escrava das pequenas unidades no início do século XIX parece ajustada a uma lógica produtiva que aponta para a complementação do trabalho familiar, mas ao mesmo tempo demonstra que existiram dificuldades de acesso a escravos para os pequenos produtores no XIX. This work discusses the organization of labor on small farms with a inquiry on labor force characterization and occupational structure. It focuses on the parish of São José do Rio das Mortes during the period of transformation in Brazil and Minas Gerais that marked the passage from the 18th to the 19th centuries. Family strategies of household administration and productive diversification were the most common practices of property management, reinforcing the notion of a juxtaposition of family and productive units in pre-capitalist societies. In that way, the composition of slave labor on small farms in the early decades of the 19th century resulted from its complementarities vis a vis family labor, but at the same time, it demonstrates that access to slave labor became more difficult for small producers as the century wore on.

A abordagem da propriedade e do trabalho na economia de Minas Gerais no século XIX é o principal esforço empreendido no presente estudo. O novo perfil da economia mineira, onde predominou as atividades agropecuárias, manteve a estrutura escravista, porém também mostrou formas de organização do trabalho calcadas na mão-de-obra livre. O trabalho camponês é a principal delas e por isso está no centro da discussão que evidenciamos. As unidades produtivas que utilizavam majoritariamente o trabalho livre ou um pequeno número de escravos se assemelhavam em suas características econômicas, demográficas e produtivas. Por outro lado, a pesquisa que teve como foco espacial o termo da cidade de Mariana, mostrou uma significativa capacidade de acumulação da elite escravista local, composta por fazendeiros, como na Freguesia Furquim, e de grandes comerciantes, como na vila sede do termo. The principal interesting of this study was to approach the question of the property and the economy in Minas Gerais during the 19th century. The economy in Minas Gerais in that period was predominantly agrarian with a slavering structure, but the free labor was also recognized principally in the rural activities. The free labor in the rural activities is focused in this study. We predict that some productive unities based in the free labor showed economy, demography and production close to others with a small number of slavers. By other side, the research realized in Mariana city showed a significant capacity of capital accumulation by the slavers owners who were farmers at the countryside (e.g. Freguesia Furquim) and big traders at downtown.

Essa pesquisa se propõe a analisar os costumes matrimoniais de algumas famílias, que se estabeleceram entre meados do século XVIII, no entorno da serra de Camapuã, na comarca do Rio das Mortes e as relações culturais, sociais, econômicas e políticas que se desenvolveram entre esses clãs familiares, a partir das práticas de endogamia por eles estabelecidas. A investigação sobre a prática da endogamia e as motivações e as consequências que levaram a esses casamentos numa mesma família visa contribuir para as pesquisas sobre o processo de organização social e familiar, povoamento e fixação populacional nas Minas Gerais entre 1750 e 1890. Ao se investigar as motivações que levaram esses clãs familiares a empreenderem esses casamentos endogâmicos, procura-se compreender as dinâmicas internas e as escolhas matrimoniais dessas famílias e, com isso, desnudar a relação entre esses matrimônios endogâmicos e a transição dos bens ao longo das diversas gerações This research proposes to analyze the matrimonial customs of some families, who settled in the middle of the eighteenth century, in the surroundings of the mountain of Camapuã, in the region of Rio das Mortes, and the cultural, social, economic and political relations that developed between them Clans, based on inbreeding practices established by them. Research on the practice of inbreeding and the motivations and consequences that led to these marriages in the same family aims to contribute to the research on the process of social and family organization, settlement and population fixation in Minas Gerais between 1750 and 1890. When investigating The motivations that led these family clans to engage in these inbreeding marriages seek to understand the internal dynamics and matrimonial choices of these families and thereby disclose the relationship between these inbreeding marriages and the transition of goods across generations