Search

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. La presente, es una investigación de corte etnográfico-colaborativo, el objetivo central fue comprender los sentidos y significados que tienen los jóvenes del Colegio Mundos Posibles de la ciudad de Manizales (Caldas), respecto a la diversidad de capacidades; este estudio hace parte del proyecto denominado “Sentidos y significados de la diversidad: perspectivas para una educación incluyente en la región andina, amazónica y pacífica de Colombia desde las voces de los niños, niñas y jóvenes”, vinculado al Grupo de Investigación Educación y Pedagogía: Saberes, Imaginarios e Intersubjetividades desde la línea de Investigación de Desarrollo Humano de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad de Manizales Se abordaron conceptos teóricos que aportaron al cumplimiento de los objetivos, tales como: sentidos y significados, capacidades y diversidad de capacidades. La investigación realizada permitió evidenciar los significados que tienen los jóvenes con respecto a la diversidad, se relacionan con los valores, el respeto por las opiniones y las formas de actuar; sosteniendo a su vez, que convivir en un espacio que reconozca y valore la diversidad, hace que cada día sea una enseñanza para la vida presente y futura. Con respecto a la diversidad de capacidades, esta es considerada por los jóvenes como el talento que tienen todas las personas, y que actúa como factor diferencial frente a los demás, ofreciendo insumos para pensar y movilizar cambios en el aula que se evidencian en el actuar de los docentes y en la transformación de sus actitudes frente a la variedad humana.

Maestría en Educación y Desarrollo Humano, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Para intervenir con adolescentes se encuentran dos modelos de gran relevancia, el más difundido socialmente es el modelo centrado en el déficit que pretende prevenir las conductas problemas y el otro es el modelo de la competencia que fija su mirada principalmente en las capacidades y posibilidades de los mismos, bien llamado desarrollo positivo. Este último modelo sirve para potenciar el desarrollo adolescente por medio del fortalecimiento de categorías básicas: competencia, confianza, conexión, carácter y, cuidado y compasión, todas ellas enmarcadas dentro de las relaciones sociales básicas de los adolescentes, a saber los entornos familiar, escolar y social, el cual es la materia de investigación en este trabajo.

Maestría en Educación y Desarrollo Humano, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. A partir de la pregunta por los sentidos que ocho jóvenes le otorgan a su participación en dos instituciones de Medellín, fundamentadas en las artes escénicas y la apropiación social del conocimiento, buscamos comprender el aporte de esta experiencia en la configuración de Subjetividades Políticas y su relación con la Interculturalidad Crítica, categorías abordadas respectivamente desde las conceptualizaciones de Sara Victoria Alvarado y Catherine Walsh. La investigación se planteó desde el enfoque de la hermenéutica de sí (Luna, 2015) y las narrativas autobiográficas (Delory-Momberguer, 2009) como metodología que posibilita a los sujetos la comprensión de sí mismo a través de su autointerpretación. Así, los jóvenes participantes nos narraron las maneras como se asumen y proyectan en el trabajo colectivo y cómo allí emergen problemáticas de desigualdad, que atraviesan sus vidas y determinan sus relaciones cotidianas, permitiéndonos vislumbrar la configuración de subjetividades políticas como camino para construir prácticas interculturales que propicien la valoración de la diferencia, reivindiquen la igualdad de derechos de los jóvenes y la necesidad constante de potenciar su accionar político.

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. El presente documento es el resultado de la investigación denominada Reconocimiento del cuerpo en niños, jóvenes y adultos que fue realizada con la población del Colegio Sagrado Corazon de Jesus Hermanas Bethlemitas en la ciudad de San Juan de Pasto. Esta investigación se desarrolló a partir de una metodología de carácter cualitativo y crítico, que permitió identificar, reconocer, y, configurar por medio de los relatos y las representaciones gráficas realizadas por la población de estudio los significados del cuerpo en cada una de las etapas generacionales, como resultado del proceso investigativo se logró establecer unas categorías las cuales nos llevaron a configurar las diferentes concepciones del cuerpo, entre ellas se presenta: 1) Corporeidad, 2) Percepción del cuerpo, 3) Sensaciones del cuerpo, 4) Subjetividades del cuerpo, por último 5) Intersubjetividades del cuerpo. De esta categorización realizada se obtuvo que El ser humano desde su creación empieza a desarrollar un cuerpo material donde percibe el mundo exterior a través de sus sentidos y va configurando una nueva realidad a través del tiempo y de la misma manera emergieron otros componentes que permiten al sujeto ver y significar su cuerpo desde aspectos como identidad corporal, autoreconocimietno, heteroreconocimiento e introspección

Maestría en Educación y Desarrollo Humano, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Partimos de una comprensión de la ruralidad como una construcción social de territorio a partir del sentir y accionar de los jóvenes en la apropiación de su espacio, de la configuración de su identidad y sentido de pertenencia con el territorio; así mismo, buscamos identificar las condiciones que han caracterizado la vida en contextos rurales desde la cultura, la diversidad étnica y formas de vida de los y las jóvenes. Se incluyen análisis en relación con los efectos de la globalización y la vida moderna y su incidencia en los ideales, metas y deseos que marcan un distanciamiento de sus lugares culturales de origen, provocando la migración de la población joven, hacia la ciudad en busca de mejores condiciones de vida, el abandono del campo por múltiples factores, la reconfiguración de la identidad y la configuración de su subjetividad, generando nuevas formas de habitar su mundo. Por lo tanto, esta investigación permite comprender los sentidos que se construyen en torno al territorio por los y las jóvenes de las comunidades de La Mermita, San Antonio de Arma y El Edén, del municipio de Aguadas Caldas, dando cuenta de las formas cómo se vive, se piensa y se siente en contexto de lo rural. El estudio finaliza identificando la necesidad de potenciar en las comunidades la participación, el agenciamiento social, la dinamización de las juntas de Acción Comunal, el apoyo y acompañamiento de los colectivos juveniles que potencien el arte, la cultura, el agro y el accionar la política, a través de la cooperación y la solidaridad que sus expectativas y proyectos de vida. Los jóvenes muestran que son más que cuerpos en un espacio; y que sus relaciones, lenguajes, sentimientos, anhelos, cultura y representaciones enmarcan sus historias de vida.

Maestría en Educación y Desarrollo Humano, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Lo que más inquieta en este trabajo investigativo, es como la escuela a estado tan sorda de si, a estado sorda a la transformación inminente del mundo de la vida, la cultura y la academia. El puente entre el yo y los otros será el de un dialogo permanente, abierto y respetuoso por lo que es el o lo (s) otro (s) permitiéndoles descubrirse en su experiencia y sentirse parte del acto educativo porque se le “tienen en cuenta” como quien puede aportar y ser útil al lugar que pertenece, se le “mira” en su humanidad como un ser lleno de posibilidades, se “escucha” como el acto que permite que el cada uno se redescubra a sí mismo en el encuentro con lo (s) otro (s), y finalmente se “Visibiliza” como un acto de obligatoria humanidad que tiene la escuela para quienes pasan por sus aulas y es que una vez el estudiante pasa por la escuela “ no puede irse siendo menos persona de lo que llego” por el contrario el acto educativo en palabras de Freiré será un acto de emancipación. El campo de la fenomenología es tal vez una oportunidad que permite desplegar un proceso de comprensión a luz de los discursos de los estudiantes mediante un análisis hermenéutico reflexivo.

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Este estudio surgió a partir de la pregunta de investigación referente a ¿Cuáles son los significados del afecto en las interacciones personales entre estudiantes, padres de familia y docentes para propiciar el reconocimiento de la diversidad humana en la escuela? Con el fin de aproximarnos a una respuesta frente a dicho cuestionamiento, se realizó un proceso investigativo desde la perspectiva histórico-crítica. En el proceso metodológico se utilizó el enfoque cualitativo, que permitió transitar desde lo descriptivo hasta el análisis de relaciones e interpretaciones de los aspectos observados, dando cumplimiento a los objetivos de investigación mediante técnicas e instrumentos de recolección de la información como la entrevista con informantes claves, la historia de vida, la autobiografía, los conversatorios con grupo focal, la observación participante y no participante, el diario de campo y el análisis documental. La construcción de sentidos permitió develar las siguientes categorías deductivas y emergentes: un reclamo de amor del estudiante, la incapacidad de expresar afectos y sentimientos de los padres de familia, la apertura hacia una educación afectiva por parte de los docentes y las reflexiones sobre la afectividad y la diversidad humana en la escuela. En las conclusiones se plantea que los significados del afecto en la relación entre estudiantes, padres de familia y docentes para el reconocimiento de la diversidad humana, giran en torno a la necesidad sentida de amor de los estudiantes, el desconocimiento del valor de la afectividad por parte de los padres de familia y la disposición de los docentes frente a la implementación de una educación afectiva como una posición vital. Por su parte, los aspectos que componen la interrelación entre estudiantes, padres de familia y docentes, se centran en la necesidad de establecer vínculos afectivos y comunicativos, que se generen en el hogar para su reproducción en la escuela y que contribuyan al reconocimiento de la diversidad humana propia y ajena.

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. La presente investigación se realizó desde un proceso de construcción de cultura de paz, con la finalidad de intervenir el desarraigo, visto éste como la consecuencia del desplazamiento forzado en Colombia, fenómeno que durante las últimas décadas se ha instalado en la vida de cientos de sujetos, afectando su entorno: Político, Social, Económico y Cultural; con la finalidad de comprender cómo a través de la construcción de cultura de paz se resignificó el desarraigo en 10 sujetos que habitan en el proyecto Valle del Ortigal en Popayán Cauca; para poder llevar a cabo esta investigación, se formuló un proceso descriptivo con enfoque metodológico cualitativo implementando la investigación Acción. Una vez recolectada la información se sistematizó y se realizó un proceso de codificación abierta y luego una codificación axial, lo que arrojó tres categorías emergentes, denominadas así: Trabajo como un antagonismo para sobrevivir, Convivir con y para el Otro y Miedo como una dicotomía, en donde la categoría “Convivir con y para el Otro”, permitió comprender cómo la construcción de cultura de paz, resignificó el desarraigo en la población objeto de estudio.

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Este trabajo busca comprender los significados de diversidad cultural de los niños, niñas y maestros de escuelas rurales Guambianas, en el municipio de Silvia-Cauca. Este trabajo se desarrolló durante los años 2015-2016 de la mano de la Fundación Alejandría quien adelantaba un trabajo comunitario en dicha comunidad. El enfoque de esta investigación fue cualitativo etnográfico, desde los niños y niñas de los grados quinto de primaria y de algunos maestros de las instituciones educativas el Tranal y Agropecuario de Silvia, Cauca. Los resultados obtenidos se lograron por medio de entrevistas, diarios de campo, notas de campo, talleres lúdicos, observaciones, y la carta asociativa de Abric, donde se encontraron que los significados de diversidad cultural están demarcados por el reconocimiento del otro; desde la visión de los niños y niñas por ser distinto, desde los maestros como un reconocimiento de conocimientos ancestrales para la pervivencia del pueblo Guambiano. Finalmente entre la visión de niños, niñas y maestros coinciden y defienden los valores de la familia y la comunidad como principio de vida Guambiano.

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. El objetivo central de esta investigación con enfoque etnográfico fue comprender los significados respecto a la convivencia en el aula escolar, desde una perspectiva de la diversidad, construidos por los y las estudiantes de segundo grado, de la Institución Educativa (IE) Mariscal Sucre (Cauca), con el fin de identificar cómo se posicionan frente a los procesos de inclusión educativa. Este estudio hace parte de un proyecto nacional denominado “Sentidos y significados de la diversidad: perspectivas para una educación incluyente en la región andina, amazónica y pacífica de Colombia desde las voces de los niños, niñas y jóvenes” dirigido por el Grupo de Investigación Educación y Pedagogía: Saberes, Imaginarios e Intersubjetividades. Línea de Investigación: Desarrollo Humano, de la Universidad de Manizales. Para desarrollarlo, se analizaron categorías relacionadas con los significados desde una perspectiva psicológica; se consideró la convivencia como un entramado de relaciones que benefician a los sujetos; y finalmente, se analizó la diversidad como la oportunidad que tienen las personas de relacionarse con los otros y enriquecerse desde las diferencias que de manera genuina los caracterizan. El análisis desarrollado permitió precisar que los significados configurados por los niños y niñas respecto a la convivencia desde una perspectiva de la diversidad, están vinculados con las relaciones que establecen con los otros mediadas por los valores humanos los cuales sustentan las interacciones que ellos mantienen sobre todo a través del juego.

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Este artículo forma parte del macro proyecto “Sentidos y significados de la diversidad: perspectivas para una educación incluyente en la región Andina, Amazónica y Pacifica de Colombia desde las voces de niños, niñas y jóvenes”; del cual se deriva la siguiente pretensión: significados del conflicto escolar en los estudiantes del grado sexto de la Institución Educativa Indígena Chimborazo, Sede Nueva Esperanza, Cauca. Este proyecto investigativo, surge ante la problematización de los diferentes conflictos que se presentan en el aula de clases; apuntándose a comprender los significados de dicho conflicto, en los estudiantes del grado sexto; quienes desde sus narraciones, han generado actitudes positivas para la transformación de su propio accionar; apuntando de esta manera, a la resolución de los mismos. Para desarrollar este objetivo, fue necesario direccionarlo bajo el método cualitativo de corte etnográfico, aplicado a veinte (20) niños y niñas del grado sexto, de dicha institución; empleando a su vez diferentes técnicas e instrumentos; tales como, la carta asociativa, entrevista semiestructurada y la observación directa; las cuales fueron utilizadas como estrategia para la recolección de la información, permitiendo, no solo identificar, describir y analizar el accionar de cada uno de los niños y niñas objeto de estudio; sino también, comprender el significado del conflicto escolar que emerge en el contexto educativo. La matriz de codificación arrojó dos categorías iniciales: conflicto y diversidad; el primer término lo asociaron con peleas, chismes, groserías y apodos; el segundo vocablo lo asociaron con color de piel, lenguaje, costumbres, género y cultura; dando paso la construcción de dos categorías emergentes: El conflicto como una alternativa clave para llegar a acuerdos democráticos en el contexto escolar y una mirada a la educación desde los valores como tejidos de la interculturalidad en el contexto escolar. Finalmente, el estudio retoma aportes de diferentes autores que hablan sobre el conflicto en el aula escolar, no como algo negativo, sino como oportunidad de transformación y reconocimiento para las problemáticas y para las personas que hacen parte del conflicto.

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Desde los primeros años de culturización del ser humano se reconoce la importancia que ejerce la educación en el desarrollo social, económico, político y moral de cualquier colectividad; en la actualidad los procesos educativos han instituido grandes faltas y falencias en la sociedad colombiana; cuando se habla de educación, nuestro país está ubicado entre los últimos y con caracterización de mala calidad, teniendo ausencia de muchos aspectos necesarios, y hasta de los mínimos, requeridos para garantizar tan siquiera una educación formal y respetable. En relación con la realidad adversa por la que pasa la educación en el país, es el docente como figura primordial de este proceso quién debe guiar, orientar y formar las nuevas generaciones que estructuran el futuro próximo de la ordenación social, por ende la figura de este, es constantemente señalada, diversificada, cosificada y reestructurada por las políticas gubernamentales que diariamente se comparan su resultados con los de otros países, optando simplemente por adoptar y adaptar modelos educativos foráneos y con marcadas diferencias sociales, culturales y económicas. Reconociendo la vital importancia que tiene el papel del docente, conviene subrayar el hecho de que también es un ser humano, es un individuo pensante, sintiente y actuante, con posturas fijas sobre lo que hace, lo que desea y lo que requiere; que además es permeado y constantemente afectado por factores externos que lo llevan naturalmente por diversos caminos, modos de pensar e interpretar su realidad y su proceder profesional.

Maestría en Educación y Desarrollo Humano, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. En el siguiente artículo presentamos las categorías de lo imaginario y lo narrativo como herramientas que nos aproximan a la realidad del sujeto, teniendo como punto de referencia los postulados de Gilbert Durand (antropología simbólica) y Paul Ricoeur (paradigma del texto e identidades narrativas). En un primer momento, realizamos un recorrido por la historia de la ciencia en pro de diferenciar los postulados epistemológicos de las posturas frente a los imaginarios y su complejidad para definirlos; posteriormente, bajo los lineamientos teóricos de Durand plantearemos la concepción de los imaginarios, teniendo en cuenta los regímenes diurno y nocturno de la imagen; luego, desde la filosofía de Ricoeur, construimos lo imaginario e identificamos su papel en la consolidación de la hermenéutica del sí, propia de las teorías narrativas y la construcción de la trama, todo en procura de la identidad narrativa. Finalmente, puntualizamos algunas conclusiones sobre dicho tema, su importancia y actualidad en el estudio de las subjetividades.

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. En Colombia, el conflicto armado interno ha impactado de manera significativa a los habitantes del departamento de Putumayo, especialmente a Niños, Niñas y Adolescentes (NNA) ubicados en zonas de frontera quienes enfrentan altos índices de injusticia social producto de la violencia, por lo tanto esta investigación pretende comprender cómo las experiencias vividas en el marco de conflicto armado, han configurado el concepto de justicia en NNA, para ello se identificaron sus significados de justicia, experiencias de injusticia y las posiciones ante las mismas en el marco de este conflicto. Este estudio se desarrolló desde un enfoque cualitativo, un diseño basado en la teoría fundamentada de tipo sistemático. Los resultados muestran que las experiencias mas significativas vividas por los NNA en el marco del conflicto armado son el desplazamiento, homicidio y/o amenazas. Identifican como protagonistas del conflicto a los grupos armados, petroleras y al Estado colombiano; como víctimas se identifican asi mismos, las familias y la comunidad y reconocen que el conflicto les ha generado afectaciones físicas, psicológicas, comunitarias y familiares. Los significados que construyen en torno al concepto de justicia son: la justicia como respeto a los derechos humanos, la justicia como competencia humana, la justicia como posibilidad de cambio, la justicia como construccion de paz y la justicia como restauración, reparación y distribución. Finalmente, se presentan las posiciones de los NNA frente al papel que ejercen los actores armados, el Estado, la familia, la comunidad y ellos mismos, ante situaciones de injusticia derivadas del conflicto armado, de manera general solicitan acciones inmediatas que involucren a todos los estamentos para lograr la transformación y construcción de una sociedad con justicia social.

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Los relatos de vida de los sobrevivientes afectados por fenómenos naturales y/ o antrópicos que se han reubicado en los municipios de La Dorada, Salamina y Villamaría, en el departamento de Caldas, han permitido reconocer el sentido colectivo y particular de territorialidad, identificando la percepción sobre el nuevo territorio y la interpretación del desarraigo, en un contexto que si bien, es regulado por el estado, también constituye un drama al cambiar las zonas de habitabilidad y con ello las costumbres, relaciones, prácticas, manifestaciones culturales e idiosincrasias de los sujetos enfrentados a un entorno social ajeno. Dicho estudio cualitativo de corte hermenéutico narrativo, se desarrolló a través de la construcción de sentido con enfoque biográfico, desde la profundización de realidades sociales con aproximación deductiva, identificando categorías de análisis producto de la interacción de los investigadores con los testimonios de18 miembros de las comunidades estudiadas, los referentes teóricos propios del estudio y la postura teórico-empírica de los investigadores. Los relatos de vida permitieron caracterizar los efectos del desplazamiento causado por ambos tipos de fenómenos, naturales y antrópicos, y a partir de allí construir el marco referencial del riesgo para las poblaciones involucradas en este estudio, el cual parte de las aproximaciones realizadas por los niños de los grupos de investigación pertenecientes a Ondas de COLCIENCIAS, de las instituciones educativas a las cuales pertenecen los docentes investigadores: Institución Educativa Renán Barco de la Dorada, Institución Educativa Dorada, La Sede las Delgaditas de la Institución Educativa el Perro de Salamina y la Institución Educativa San Pedro Claver de Villamaría. Se toman dichas aproximaciones y se profundiza en los campos social, cultural, normativo y vivencial para identificar la percepción del riesgo ante las amenazas naturales como deslizamientos, inundaciones, erupciones volcánicas, subsidencia, sismos y cambio o variabilidad climática que han generado destierro de las comunidades; y las amenazas antrópicas como conflicto armado que al igual que las primeras propician desplazamiento forzado en clave de despojo territorial. El reconocimiento de comportamientos que emergen dentro del proceso de reasentamiento que efectúan las familias desalojadas por estos fenómenos, exponiéndose a nuevas formas de vulnerabilidad que van ligadas a los inexplorados territorios escogidos para reiniciar sus vidas, dan apertura a una reflexión de los criterios: territorio y territorialidad permeados por la construcción del tejido social en diversidad.

Maestría en Educación y Desarrollo Humano, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Trabajo de grado de maestría que tuvo como propósito principal: comprender los sentidos de formación ciudadana en la experiencia de la IE Inem de Santiago de Cali a partir de identificar categorías emergentes relacionadas con los sentidos y prácticas de formación de jóvenes. Para tal efecto se tuvo como referente la perspectiva crítica de la educación la sistematización de experiencias, las fuentes primarias fueron los jóvenes vinculados en el proceso Rap Social. Se visibilizalos sentidos y las lecciones aprendidas que emergen de estos jóvenes,la investigación se abordó desde un enfoque cualitativo donde se privilegia la visión de los sujetos. Para lo anterior que se despliega en las siguientestécnicas como sonlos grupos focales, relatos de la experienciaa partir de las expresiones del Rap Social. La investigación se enriquece a través del análisis categorial o del análisis estructural cualitativo; los resultados del estudio permite ncomprender e interpretar que “los sentidos que construyen los jóvenes emergen de la manera como comprenden la vida, como se agrupan para sacar adelante propósitos comunes”.

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. El presente estudio surgió a partir de la pregunta sobre los sentidos que construyen los docentes de la Institución Educativa Técnica Agroambiental Bilingüe Awá - IETABA frente a la diversidad cultural y las implicaciones de sus prácticas pedagógicas en la formación de la identidad cultural de sus estudiantes. Para dar respuesta a la pregunta de investigación se trabajó desde la perspectiva de investigación histórico-crítica con un enfoque cualitativo. Para el diseño metodológico se aplicó la etnografía crítica, utilizando técnicas e instrumentos para la recolección de la información como la entrevista semiestructurada con informantes clave, la historia de vida, el diario de campo, la observación participante y no participante, el análisis documental y las mingas de pensamiento. Los hallazgos encontrados a través del proceso investigativo permiten analizar y comprender las siguientes categorías emergentes: Ser docente indígena y estar comprometido con el fortalecimiento de la identidad cultural Awá, ser docente no indígena y sentirse parte de la comunidad; el abordaje de los docentes frente a la diversidad cultural en el aula y las prácticas pedagógicas que fortalecen la identidad cultural. En las conclusiones y recomendaciones, se aborda la diversidad cultural como una posición personal e institucional de reflexión y movilización de los procesos de enseñanza-aprendizaje-enseñanza, encaminados hacia la implementación de una etnoeducación que comience a dialogar con la educación occidental, que reconozca y respete la diversidad cultural propia y de otras comunidades, y que esté respaldada por el Estado a través de la aplicabilidad de la normatividad para los grupos étnicos.

Maestría en Educación y Desarrollo Humano, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Trabajo de grado de maestría que tuvo como propósito fundamental indagar sobre ¿ Cuáles son las prácticas y los sentidos de Responsabilidad Social en estudiantes y docentes del programa de Trabajo Social de Universidad del Valle – sede Norte del Cauca?, a partir de identificar las categorías preliminares y emergentes relacionadas con las prácticas y los sentidos que han construido los docentes y estudiantes alrededor de la Responsabilidad Social Universitaria, lo cual se llevó a cabo desde el construccionismo social de Berger y Luckman y los aportes del Filósofo especialista en ética aplicada a las organizaciones y Responsabilidad Social Universitaria, Francois Vallaeys. Las fuentes primarias fueron 65 estudiantes de Trabajo Social y 6 Docentes de la misma escuela. Se reconocen las prácticas de RSU en la sede Norte del Cauca, a partir de las experiencias, percepciones e imaginarios de la comunidad educativa. A través de un tipo de diseño cualitativo y descriptivo donde se pone en relieve diversas técnicas para acopiar información: Encuesta online, grupos focales y entrevista escrita - colectiva, que se enriquece a través del análisis estructural cualitativo. Los resultados del estudio permiten exponer las concepciones que los participantes tienen frente a la Responsabilidad Social Universitaria (RSU). El principal hallazgo del estudio fue la visualización de la construcción de sentido de los estudiantes y docentes alrededor de la RSU, desde una perspectiva de acción política y ética de la universidad como agente de transformación en los territorios en los que se encuentra inmersa manteniendo una mirada globalizada de los fenómenos sociales.

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. El aula de clases se configura como el ámbito escolar donde se hacen vida las políticas educativas de orden macro y micro a través de relaciones intersubjetivas entre sus miembros, estudiantes/estudiantes y docentes/estudiantes. En una dinámica que pareciera realizarse desde la perspectiva según la cual, para que las políticas se realicen, basta promulgarlas e incluirlas en los documentos institucionales correspondientes, en ocasiones, con alguna capacitación a los docentes y directivos sobre asuntos considerados relevantes según las prioridades nacionales e internacionales del momento. Desde éste ángulo, los acontecimientos en el aula y sus relaciones parecieran obvios. La presente investigación de carácter cualitativo, realizada con niños de grado tercero, en Manizales, Colombia, indagó lo no obvio de los lenguajes que viven y emplean los niños y niñas en el aula de clase, identificó como allí nada es obvio y su interpelación permitió establecer el valor de des-naturalizar lo, supuestamente, obvio, en orden al despliegue de la vida del aula y en el aula. En la dinámica de relaciones entre lo dicho y lo no dicho, a partir de la configuración de un “nosotros” y de las relaciones entre cuerpos, se abre paso la emergencia de situaciones que, algunas veces, sabemos nombrar y otras no, sin que, por ello mismo, resulten obvias.

Doctorado en Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. "Para cambiar la cara de la escuela" es la sistematización de la propuesta socioeducativa del Centro Poveda, una institución de carácter educativo de la República Dominicana, que integra la educación popular y la educación formal. Se destaca la Sistematización de experiencias como método de investigación. Se recuperan fundamentos de una práctica educativa transformadora inspirada en el humanismo pedagógico de Pedro Poveda y la educación liberadora de Paulo Freire, orientada a la constitución de subjetividades desde la escuela.

Doctorado en Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Esta investigación se preguntó por las narrativas que las mujeres jóvenes afrodescendientes construyen desde su subjetividad política, en la búsqueda de conocer sus historias y a la vez generar una reflexión situada que a partir del potencial epistemológico reconozca las localizaciones y subjetividades de quienes participan en esta indagación. Este interés se abordó teniendo en cuenta los siguientes interrogantes: ¿Cuáles son los sentidos y narraciones que han venido construyendo las mujeres jóvenes afrodescendientes en torno a la subjetividad política? ¿Cuáles son las singularidades de la configuración de la subjetividad política de las mujeres jóvenes afrodescendientes?

Maestría en Educación y Desarrollo Humano, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Este trabajo tiene como objetivo general develar el sentido que tiene la investigación para los estudiantes del Programa de Licenciatura en Educación Física y Deportes de la Universidad del Quindío; para lo cual este estudio se signó bajo los parámetros del enfoque metodológico de investigación cualitativo, y el método hermenéutico, lo que llevó a que se aplicara la entrevista en profundidad a 8 estudiantes que son los sujetos de estudio dentro de este trabajo; estos fueron elegidos de manera aleatoria e intencionada en relación a su nivel académico, a saber: promedio más bajo –incluso pérdida del espacio académico- y el promedio más alto según la escala de 0 a 5 establecida en el estatuto estudiantil de la universidad. Todo esto coadyuvado con los presupuestos teóricos de autores como: Deleuze (s.f.), Frankl (1991), Berger y Luckmann (1996), Restrepo (s.f., 2003a, 2003b,), Arias (2006, 2012), Aldana (2012) Abello y Baeza (2007), entre otros tanto. Por otra parte, este trabajo tuvo sus resultados marcados por las siguientes categorías: 1. Investigación como requisito en estudiantes y docentes. 2. Investigación como vocación en estudiantes y docentes. 3. Investigación para la vida. 4. Desconocimiento del propósito de la investigación en pregrado. 5. Investigación desde primeros semestres. Es así como se evidencia, en los resultados, entre otros aspectos, que la investigación tiene un manto de requisito que es legitima el principio de la investigación, y que al verse de esta forma los estudiantes pueden tener aversión a abordarla.

Doctorado en Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. La investigación que se presenta pretende dar cuenta del sentido y la importancia de brindar espacios para reflexionar respecto del proceso de Literacidad que se trabaja en aulas chilenas. El interés por conocer buenas prácticas pedagógicas en la temática y en zonas vulneradas de Santiago de Chile, intenta ser una contribución a la investigación y para docentes en formación con los que comparto. La comprensión de sus significaciones acerca de la lectura, la detección de cuáles son las estrategias innovadoras, sus fortalezas y la susceptibilidad de reproducirlas e imitarlas, permitirá reflexionar acerca de estas prácticas óptimas, considerando que la Literacidad hace más libres a las personas dentro de un sistema que dice ser democrático. La investigación se llevó a cabo en dos instituciones de comunas vulneradas en la Región Metropolitana, exactamente en Santiago de Chile; estas comunas son Peñalolén y Recoleta. Se realizaron observaciones sistemáticas y comprensivas de las prácticas pedagógicas que desarrollaron docentes en estas escuelas, básicamente debido a que los docentes obtuvieron buenos resultados en el área del Lenguaje en comparación a su grupo socioeconómico a nivel nacional. Considerando además, la existencia de supuestos que plantean que la vulnerabilidad social es un factor importante a la hora de indagar elementos explicativos de los resultados en el área del Lenguaje, es que se pretendió saber cómo logran estos procesos. De aquí entonces, el interés por el campo de acción manifestado: ¿qué hace la práctica pedagógica de aquellos docentes?. En colaboración a la contextualización del presente estudio, es necesario mencionar que existen dentro del sistema escolar formal chileno, datos de bajos índices en comprensión lectora, demostrados en pruebas estandarizadas como el SIMCE , los cuales exponen que existen niños y niñas que logran decodificar el escrito, más no logran comprender.

Maestría en Educación y Desarrollo Humano, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Este proyecto de investigación, “Prácticas pedagógicas para prevenir el abuso sexual infantil. Reflexiones de algunos docentes de la Institución Educativa Normal Superior de Urabá Turbo (Antioquia)”, surgió de la experiencia previa de la investigadora en el proyecto de investigación Proteger a la primera infancia de la violencia, desarrollado por el convenio del International Institute for Child Rights and Development –IICRD–, la Fundación Centro de Investigación y Desarrollo –CINDE– y el Observatorio sobre Infancia de la Universidad Nacional de Colombia, en la Comuna 13 de la Ciudad de Medellín, en el año 2010. Fue en el levantamiento de la línea base de dicho proyecto, donde se identificaron el maltrato físico, la negligencia y el abuso sexual como las formas de violencia más recurrentes hacia los niños y las niñas, los cuales mostraron cifras elevadas no solo a nivel mundial sino en Colombia y particularmente en el Municipio de Turbo, como se pudo constatar en el estado del arte de esta investigación. En el presente documento se presenta el proyecto de investigación cuyo tema central fueron las prácticas pedagógicas de prevención del abuso sexual infantil realizadas en la Institución educativa IENSUR, a partir de las reflexiones que hicieron algunos docentes. La IENSUR del Municipio de Turbo es el escenario elegido para este proyecto de investigación, porque es una institución que ha venido implementando programas de prevención del ASI, además el equipo docente y su directora se mostraron muy interesados en participar facilitando el acceso y la información necesaria. Condición que además de mostrar gran interés y sensibilidad sobre el tema, se convierten en un aspecto práctico que facilita la investigación.

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. La presente investigación denominada “Sentidos y Significados de la Diversidad, que han Configurado los estudiantes de 14 a 16 años de edad en la Institución Educativa Fidelina Echeverry de Puerto Tejada-Cauca”; hace parte del Macro Proyecto “Sentidos y Significados de la Diversidad: perspectivas para una educación incluyente en la región Andina, Amazónica y Pacífica de Colombia desde las voces de los niños, niñas y jóvenes”, en la línea de investigación de Desarrollo Humano de la Universidad de Manizales. La cual se desarrolló a partir de un enfoque de carácter cualitativo etnográfico que permitió identificar, describir y comprender desde las voces de los estudiantes el concepto de diversidad.

Maestría en Educación y Desarrollo Humano, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Este artículo presenta los resultados de la investigación denominada EL CONTROL SOCIAL A LA GESTIÓN PÚBLICA. Posibilidades y opacidades en la construcción de cultura de la legalidad y el buen gobierno, realizada como parte de la gestión del Grupo de Investigación Pedagogía y Educación: Saberes, Imaginarios y Subjetividades, avalado por la Universidad de Manizales y la Fundación Centro Internacional de Educación y Desarrollo Humano- CINDE, el cual tuvo por objetivos aproximarse comprensivamente a los sentidos que sobre Control Social a la Gestión Pública han construido los y las jóvenes de grado once y los primeros semestres de educación técnica, tecnológica y universitaria de instituciones educativas de Medellín, y develar en las prácticas cotidianas de jóvenes de estos mismos contextos posibilidades y opacidades para la configuración de la cultura de legalidad y buen gobierno. El estudio, realizado desde una perspectiva cualitativa de corte hermenéutica en el que participaron jóvenes, con edades entre 14 y 26 años, arrojó resultados acerca de tres categorías. La primera, Sentidos sobre Control a la Gestión Pública, con cuatro tendencias: el control social concebido como práctica consciente y transformadora, el control social como base de una democracia participativa, el control social como ejercicio ciudadano legal y el control social como seguimiento de los ciudadanos a la gestión de lo público; la segunda, Posibilidades, en términos de construcción de cultura de legalidad y buen gobierno, que subyacen en las prácticas cotidianas de los y las jóvenes, con cinco tendencias: reconocimiento del valor político de la denuncia colectiva como ejercicio de control social, deseo de resistir y transformar como base del control social, movilización del pensamiento y la acción colectiva en función del control social, pedagogización creativa del ejercicio del control social, mirada apreciativa y constructora de posibilidades en el ejercicio del control social y el control social asociado al reconocimiento de sí, como sujeto político; la tercera, opacidades, en términos de construcción de cultura de legalidad y buen gobierno, que subyacen en las prácticas cotidianas de los y las jóvenes, con sus tres tendencias: desconfianza frente a la institucionalidad, desconocimiento de la legislación vigente y percepción del riesgo que inhibe la participación.

Maestría en Educación y Desarrollo Humano, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. El estudio pregunta por las percepciones, valoraciones, apropiaciones y configuraciones del sistema familiar desde los niños y las niñas, con el fin de trazar nuevas constelaciones en la comprensión de los procesos de socialización, de esta manera contribuye a la construcción del concepto de Desarrollo Humano desde sus voces y vivencias, dibujándose y pintándose tal noción no sólo con los colores del mundo adulto, sino también, con los tonos y matices de los niños y las niñas. Las imágenes y vivencias que frente a la familia tienen los niños y niñas y su influencia en los procesos de socialización: Un estudio realizado desde las historias, voces y vivencias de niños y niñas nacidos en familias conformadas por adolescentes; se configura en un estudio que le apuesta y continúa la labor académica, política y social, para posicionar el Desarrollo Humano como anclaje societal desde las primeras etapas de vida del ser humano.

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. En el presente artículo se muestra el trabajo realizado en la Universidad del Cauca de la ciudad de Popayán, con cinco (5) docentes de planta que orientan la asignatura de matemáticas fundamentales en los diferentes programas académicos de dicha institución. Esta investigación, liderada por la phD. Luz Elena Patiño Giraldo, se enmarco dentro del macro proyecto: “construcción de didácticas alternativas para atender a la diversidad”. A partir de un estudio de carácter cualitativo y enfocada en la teoría fundamentada de Strauss- Corbin (Strauss y Corbin, 2002) se identifica, categoriza y construye el sentido de la práctica de los docentes siendo fundamental la descripción de su práctica con el propósito de comprender ¿Cuál es el concepto que sobre los números enteros poseen los docentes que orientan Matemáticas básicas en la Universidad del Cauca y cuál es la relación del mismo con sus prácticas de aula? En el análisis de la información surge la categoría “la enseñanza de los números enteros un asunto sin resolver en las aulas” de la que se derivan las subcategorías “los conceptos intuitivos circulando por las aulas”, “la ejemplificación como estrategia para enseñar los números enteros” y “las restricciones didácticas en la enseñanza de los números enteros”, los cuales desarrollan los aspectos relevantes para el análisis de la categoría emergente. Los resultados evidenciaron que el alto nivel de formación que tienen los docentes no asegura una apropiación científica del concepto de número entero, permitiendo que su enseñanza se remita, en la mayoría de casos, a la ejemplificación y no hacia la profundización de los conceptos científicos que ayudan a comprender qué son los números enteros, asintiendo que los conceptos intuitivos circulen al interior de los salones de clase. Los resultados del proceso investigativo recomiendan replantear la apropiación que sobre número entero tienen los docentes, con el fin de direccionar la importancia que este conjunto numérico tiene en la práctica laboral y profesional de un estudiante de pregrado.

Maestría en Educación y Desarrollo Humano, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. En el presente artículo se pretende mostrar cómo se dio respuesta al interrogante cómo es la influencia de las personas significativas de la familia y la escuela en la configuración ética y moral, mediada por las prácticas de cuidado en cuatro estudiantes de 12 a 14 años de la Institución Educativa Enrique Vélez Escobar del Municipio de Itagüí. En esa búsqueda se visibilizan las personas reconocidas como influyentes en el proceso, tanto del ámbito familiar como escolar. Se indagó acerca de la familia y su contexto y así se aporta en la comprensión de la evolución de la conformación de los grupos familiares y cómo desde el contexto de los mismos, ejercen la influencia en el proceso de socialización de los adolescentes. Se pretende dar lectura a la manera cómo opera la relación entre los adolescentes y las clases de vínculos que establecen con sus pares. Además de puntualizar como configuran las diferencias de género los adolescentes. La investigación fue cualitativa de corte hermenéutico puesto que se buscó la comprensión de los elementos presentes en la vida de los adolescentes y que en los relatos fluyen como sentidos emergentes. La información se obtuvo a partir de entrevistas abiertas semiestructuradas para dar razón al propósito de esta investigación. Así con la interpretación que se va dando de los relatos, se producen generalizaciones que permiten entender las realidades presentes en la vida de los adolescentes.

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. El presente estudio entrega los resultados de una apuesta de investigación cuyo propósito fue interpretar las huellas vitales que algunos personajes reconocidos del departamento de Nariño traen de su infancia y etapa escolar, y cómo éstas contribuyeron a potenciar sus inteligencias múltiples, llegando a ser lo que son en la actualidad, de manera tal de brindar a los docentes pistas sustanciales que les permitan realizar ajustes a sus prácticas pedagógicas para el mejoramiento de su quehacer.

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Esta investigación denominada “La diversidad: un camino para construir la heterogeneidad escolar, permitió comprender los significados entorno a la diversidad, en un grupo de estudiantes de quinto grado de primaria de la Institución Educativa Ricaurte; en donde, mediante una metodología cualitativa de corte etnográfico, se realizó una lectura que parte contacto directo con los estudiantes; para la recolección de información, se emplearon diversas técnicas como: la carta asociativa, la entrevista semiestructurada y talleres de grupo. Dentro de los hallazgos se identificaron las siguientes categorías: La diversidad cultural: conocerse a si mismo y encontrarle sentido a su entorno, en esta se describe cómo los estudiantes reconocen las diferentes culturas que se encuentran presentes dentro de su contexto (comunidad indígena, afrocolombiana y mestizos), y a partir de ellas, se generan procesos de intercambio de saberes; la segunda categoría “los valores como núcleo fundamental en el ser y la construcción de las relaciones con los demás”, dentro de la cual se describe que para los niños y niñas los valores son las cualidades, acciones que determinan el comportamiento humano, en el cual es expresado por las vivencias del día a día en el salón de clases con sus pares y docentes. Finalmente, las conclusiones invitan a pensar la diversidad dentro del núcleo central de la educación, para que, desde el debate social y pedagógico, se construyan currículos flexibles que respondan a las diferentes maneras de pensar, sentir y convivir de los niños y niñas.

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Se reconoce la escuela como espacio donde convergen diversas expresiones que enriquecen el contexto educativo, convirtiéndose en un pilar fundamental en la formación de una nueva generación que aporte al tejido social con equidad y justicia. La investigación aplicó la metodología de enfoque cualitativo de corte etnográfico, estableciendo una unidad de trabajo conformada por cinco estudiantes que comparten su vida académica con pares pertenecientes a tres grupos sociales, a saber: afrodescendientes, indígenas y campesinos, provenientes de la zona rural de Santander de Quilichao y municipios cercanos

Maestría en Educación y Desarrollo Humano, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. En este artículo se presentan los resultados de la investigación “Análisis de las propuestas educativas diseñadas en el programa de Maestría en Educación y Desarrollo Humano del convenio CINDE- Universidad de Manizales en el período 2000- 2013 Sede Sabaneta” cuyo objetivo estuvo orientado a dar cuenta del contenido teórico y metodológico de las propuestas educativas en el período 2000-2013. Este estudio es de corte cualitativo y la estrategia por la que se optó fue la investigación documental. Se integraron a la investigación 120 propuestas educativas. Los resultados de la investigación confirman que las propuestas educativas pretenden visibilizar una población vulnerable e importante para la sociedad, brindando herramientas de superación a los actores que habitan diferentes escenarios educativos, que no se limitan solamente a las instituciones educativas, con el propósito de que se constituyan en sujetos políticos a partir de su participación en espacios plurales e incluyentes. Surge en dichas propuestas la necesidad del reconocimiento, primero de sí y de los otros/as para proponer transformaciones sociales que generen el desarrollo humano que las personas necesitan, partiendo del mejoramiento de la educación.

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. En el presente documento se dan a conocer los resultados de la investigación denominada: “Las huellas vitales del personal de apoyo y su influencia en la transformación de las prácticas pedagógicas”, la cual está vinculada al Macroproyecto: “Huellas Vitales y Prácticas Pedagógicas” de la Universidad de Manizales, donde se interpretaron los discursos de algunos sujetos que se desempeñan como personal de apoyo, desde sus huellas vitales, para influenciar en la transformación de las prácticas pedagógicas de los maestros que atienden estudiantes en situación de discapacidad. En lo referente al concepto de huellas vitales, estas se constituyen en recuerdos de experiencias significativas, tanto positivas como negativas, que trascienden el ser para quedarse como marcas o sellos propios que inciden en su actuar y permean la realidad donde se movilizan. Esta investigación es de tipo cualitativa, se utilizó un método hermenéutico de interés histórico – práctico, mediante un diseño narrativo, lo que permitió identificar y analizar las vivencias, contextos y relaciones de los sujetos objeto de estudio, quienes se desempeñan en instituciones educativas del Cauca, Valle del Cauca y Huila, como personal de apoyo pedagógico, mediando la renovación en la escuela hacia una cultura inclusiva. La información fue recolectada a través de entrevistas a profundidad, las que fueron examinadas, luego de su transcripción, mediante una matriz de análisis donde se establecieron para su estudio aspectos como la época y el contexto donde sucedieron los hechos, situaciones problema, ideas fuerza, palabras claves, autores a los que hace referencia el entrevistado y las huellas vitales evocadas. Después de profundizar en todos estos elementos se hallaron características como el afecto, la empatía, alta sensibilidad hacia la diferencia, la educabilidad del ser, la participación comunitaria y la edificación como sujetos políticos, aspectos importantes que emergen a partir de las marcas en la infancia y adolescencia de los sujetos entrevistados, lo que les permite ser sujetos influyentes en un contexto educativo que por génesis es diverso. Teniendo en cuenta lo anterior, la investigación llevó a reconocer que estas características personales son esenciales en aquellos sujetos que se desempeñen como personal de apoyo, no solamente por el impacto que tienen en la atención de las personas en situación de discapacidad sino porque median para que el espacio escolar sea compartido por todos y todas, participando de un ambiente de aprendizaje, que debe ser de calidad, de respeto, sensible y sobre todo con una visión humanista de la educación.

Maestría en Educación y Desarrollo Humano, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. En este artículo se muestran los resultados de un trabajo de investigación, que da cuenta de la experiencia de ser joven y actuar en lo público en medio de la configuración de una nueva ruralidad en el territorio de San Sebastián de Palmitas, Corregimiento de Medellín, Colombia. Uno de los principales hallazgos es el surgimiento de los jóvenes rurales como los nuevos protagonistas de un territorio rural en transformación, convirtiéndose en una especie de bisagra entre lo tradicional rural y la nueva ruralidad a la que asisten, para ello se apropian de espacios públicos comunitarios y no institucionalizados a través de diferentes acciones colectivas que los visibilizan ante los otros al mismo tiempo que resignificando sus roles y su quehacer político.

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Este artículo se deriva del proyecto de investigación denominado“Sentidos y significados de la diversidad: perspectivas para una educación incluyente en las regiones Andina, Amazónica y Pacífica de Colombia desde las voces de los niños y jóvenes”. El mismo es parte de los estudios desarrollados por el grupo de investigación Educación y Pedagogía: Saberes, Imaginarios e Intersubjetivida desde la Universidad de Manizales, en la línea de Desarrollo Humano.

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. El presente trabajo investigativo, titulado: Sentidos y significados de la diversidad cultural, que han configurado las niñas y los niños de grado Tercero de primaria en la sede Varones, de la Institución Educativa Susana Tróchez de Vivas del municipio de Caldono, departamento del Cauca, en sus contextos educativos, es un estudio acerca de la diversidad cultural desde las voces de las niñas y los niños, que permitió comprender e interpretar el comportamiento humano desde la acción de convivir en el aula a través de las historias de vida, los valores culturales como el respeto por el otro. Este trabajo investigativo fue de corte etnográfico y se utilizaron instrumentos como: carta asociativa, observación participante, entrevistas y relatos escritos. La información arrojada a partir de ellos, permitieron percibir los sentidos y significados que tienen las y los estudiantes sobre la diversidad cultural, los cuales se encauzaron en dos categorías: La diferencia y el respeto, representan la diversidad desde el espacio escolar y la diversidad cultural cimentada en los valores. Este resultado permitió concluir que las diferencias y el respeto por el otro como valor, son fundamentales para la construcción de reconocimiento y convivencia en los procesos educativos y que los valores como forma de vida fortalecen y enriquecen la diversidad y la cultura.

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. La presente investigación estuvo dirigida a comprender los sentidos y significados de la diversidad en los contextos educativos de jóvenes entre los 15 y 17 años de la Institución Educativa don Bosco del municipio de Popayán; este objetivo parte del hecho de que estamos presenciando una época de grandes cambios y a su vez, del surgimiento de nuevas identidades y formas de ser, lo cual inevitablemente conlleva a generar reflexiones que aporten al reconocimiento de la diversidad y a la construcción de los procesos de inclusión que hoy con tanto afán se adelantan en nuestro país. El trabajo se realizó de acuerdo al enfoque metodológico cualitativo de corte etnográfico, donde se utilizaron técnicas como: carta asociativa, observación no participante, talleres vivenciales, y entrevista semiestructurada, las cuales sirvieron de eje conductor para encontrar los hallazgos de la investigación. De esta manera, surgieron dos categorías denominadas: “El reconocimiento de la alteridad como un camino para entender la diversidad” y “Los valores se construyen en casa, se refuerzan en la escuela, y se proyectan en la sociedad”, los cuales permitieron develar la comprensión de la diversidad no solo como la simple condición de ser diferente o desigual, sino como la importancia del reconocimiento del otro, del encuentro, del diálogo; La alteridad implica entender que necesitamos del otro para poder asumir la responsabilidad que implica estar frente a él, que necesitamos del otro para interrogar nuestros propios actos; reconocer la diversidad significa también, edificar una cultura basada en los valores ya que éstos son la base que permite conformar sociedades, organizaciones, escenarios, donde se comparte, se respeta, se solidariza, y se crean nuevas relaciones de sentido.

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. La presente investigación se orientó con el propósito de develar las concepciones y los modelos de gestión de la convivencia escolar de directivos y docentes de instituciones educativas urbanas del sector público y privado. Se realizó con base en el tipo de investigación cualitativa, a través del diseño metodológico etnográfico. Para la unidad de trabajo se tomó una muestra no probabilística por conveniencia conformada por once participantes, ocho docentes del nivel de básica primaria y tres directivos. Para la recolección de la información, sea aplicaron dos instrumentos: la entrevista semiestructurada- focalizada y el grupo focal, cuya creación es de autoría y creatividad de las investigadoras. El análisis se desarrolló en tres etapas: recolección y organización de la información, categorización abierta y organización categorial, y categorización axial. Los resultados permitieron visibilizar que las concepciones sobre convivencia escolar cobran sentido desde las perspectivas de: el conflicto y la conciliación, los valores, el ideal y la realidad, dejando entrever además, las tendencias facilitadoras y obstáculos en torno a convivencia escolar que hay implícito en estas concepciones, evidenciando con ello la riqueza de significado inmersa en las mismas. En cuanto a los modelos de gestión de la convivencia escolar, estos van acorde a la dinámica misma del establecimiento educativo, lo cual facilita posturas individuales, institucionales y de rigor nacional que le caracterizan, evidenciando así, encuentros y desencuentros que facultan el desarrollo de estrategias para la atención de las situaciones que a su parecer inciden en la convivencia en la escuela, siendo estas: orientación escolar, de promoción y prevención y, de intervención para la institución educativa pública, de otra parte, en la institución educativa privada solo se implementa las dos últimas estrategias.

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. El presente artículo hace parte del estudio denominado: “Sentidos y significados de la diversidad: perspectivas para una educación incluyente en jóvenes en la región Andina, Amazónica y Pacífica de Colombia, desde las voces de los niños, niñas y jóvenes” de la Universidad de Manizales. Esta investigación planteó comprender los sentidos y significados en torno a la diversidad cultural en un grupo de estudiantes de primer semestre del Programa de Psicología de la IUCesmag de la ciudad de Pasto; la metodología fue cualitativa de corte etnográfico, la cual permitió una lectura desde el contacto directo con los estudiantes y la cotidianidad de las aulas; la recolección de información utilizó diversas técnicas: carta asociativa, entrevista semiestructurada y talleres. Los hallazgos conceptualizan: la diversidad en el contexto universitario que rescata las vivencias de los estudiantes y su relación con los otros; la diversidad cultural una apuesta a la diferencia como valor y como derecho desde los diversos grupos, regiones y culturas en el que visibilizó, más allá del aspecto legal, un escenario de construcción de cambios sociales. Los elementos encontrados ayudaron a la comprensión de la diversidad cultural en el contexto con base en las experiencias de los jóvenes, fomentando la reflexión sobre las prácticas cotidianas, más allá de la aplicación de la normatividad

Maestría en Desarrollo Sostenible y Medio Ambiente, Facultad de Ciencias Contables, Económicas y Administrativas. En este documento se presentan los resultados de una experiencia investigativa en la cual se examina la participación de actores comunitarios, las autoridades ambientales y territoriales en la declaratoria de conservación de un área protegida en el territorio RUT (Roldanillo, La Unión y Toro) en el Norte del Valle del Cauca. La investigación examina las percepciones de los actores que hicieron parte del proceso, lo cual permite conocer, entre otros tópicos, como éstos interpretaron y le dieron un sentido a la información recibida sobre cómo relacionarse de manera amigable con su territorio, especialmente en la protección de los bosques secos de la región. En términos de sus alcances y aplicaciones, la investigación puede ser utilizada como referente en otros procesos ambientales, a fin de realizar acciones similares, promoviendo estrategias que contribuyan al desarrollo humano y sostenible del territorio y del país. El estudio se realizó desde un enfoque cualitativo, el cual brindó una orientación amplia y apropiada, permitiendo el acercamiento a la realidad en su complejidad social. Con éste se buscaba comprender e interpretar la información que brindaron los actores que participaron en el proyecto de declaratoria; unido a ello, se realizaron entrevistas semi- estructuradas y grupos focales, técnicas que permitieron analizar elementos claves que llevaron a encontrar puntos álgidos en la experiencia de cada actor dentro del proceso.

Maestría en Educación y Desarrollo Humano, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Metodología: Investigación de carácter cualitativo con un alcance descriptivo-interpretativo, por cuanto pretendió conocer los imaginarios de un grupo de estudiantes universitarios. La investigación de tipo cualitativo permite describir e interpretar fenómenos sociales, a través del encuentro con los participantes, al igual que llevar a cabo un detallado trabajo de campo y un proceso de relación e interpretación de la teoría, articulando todas las etapas de la investigación. La investigación cualitativa, es pertinente para poder visibilizar, identificar o describir problemas en cada contexto particular, al igual que para generar alternativas de solución y formas de participación social para transformar dichos problemas.

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. La presente investigación tiene como objetivo central comprender los sentidos y significados que han construido los y las estudiantes del grado noveno (9°) de la Institución Educativa Agropecuaria (I.E.A) Las Guacas, del municipio de Corinto (Cauca), acerca de la juventud desde una perspectiva de la diversidad, con el fin de posicionar su lugar como agentes constructores de una educación inclusiva. Este estudio hace parte un proyecto nacional denominado “Sentidos y significados de la diversidad: perspectivas para una educación incluyente en la región andina, amazónica y pacífica de Colombia desde las voces de los niños, niñas y jóvenes”, vinculado al Grupo de Investigación Educación y Pedagogía: Saberes, Imaginarios e Intersubjetividades, en la línea de Investigación en Desarrollo Humano, de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad de Manizales . Metodológicamente se configuró como un estudio cualitativo de corte etnográfico-colaborativo en el cual se consideraron a los y las jóvenes no solo como fuentes de información sino como co-investigadores que indagaron, registraron e interpretaron los pensamientos y actuaciones de sus propios compañeros y compañeras. Para la recolección de información fueron usadas algunas técnicas propias de la etnografía como la observación participante y la entrevista, así como otras orientadas específicamente a la identificación de relaciones semánticas como la carta asociativa. En el análisis realizado encontramos que para los y las jóvenes de la I.E.A Las Guacas ser joven es un asunto que denota una dimensión de espacialidad importante, en tanto solo dentro de la institución escolar pueden serlo, pues fuera de ella deben desempeñar roles adultos como ocuparse de la casa, de los hermanos menores o trabajar. En conclusión, nuestros estudiantes pusieron en evidencia como los roles atribuidos a determinado grupo generacional se significan de forma diferente según el contexto en el que el sujeto se encuentre y no deben ser universalizados o sancionados con argumentos moralizantes ya que esto se consolida como barreras que limitan la posibilidad de comprensión de realidades particulares al configurarse como estereotipo.

Doctorado en Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. En concreción de las prácticas investigativas, esta tesis se propone como un recorrido “hacia atrás” en la reconstrucción analítica del ejercicio metodológico para dar cuenta de los resultados de la tesis doctoral “Niños, Niñas y Jóvenes Constructores-as de Paz”. Una experiencia de Paz Imperfecta desde la potenciación de subjetividades políticas”. Este artículo se presenta como un aporte a los recorridos de la investigación de la paz que reconoce las múltiples experiencias de paz desde una apuesta analítica de la paz imperfecta (las paces) y por lo tanto como alternativa de reflexión para el contexto actual colombiano de transición en la terminación de la confrontación armada entre las guerrillas y el Estado, pero en particular para la construcción de procesos de paz en escenarios cotidianos. En este texto se proponen otras miradas a la paz desde escenarios que no solo responden a la política, sino que se centran en miradas no utilitarias que ponen el énfasis en el placer y la heterotopía como ejercicios de despliegue de las paces imperfectas. Es así como este texto propone una mirada sobre la paz política, la paz erótica y la paz poética que jóvenes de un colectivo de construcción de paz, han desplegado en sus propios territorios como maneras otras del habitar. El enfoque con el que se despliega esta propuesta es el de la comprensión arendtiana como ejercicio del reconocimiento de la pluralidad como condición de la vita activa desde la que se generan los des-ocultamientos de las otras vidas que la violencia en su ejercicio totalitario y hegemónico ha negado por décadas.

Doctorado en Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. Este documento presenta los resultados de la investigación que respondió el interrogante sobre ¿Cómo son los vínculos que emergen en las dinámicas de la construcción de un proyecto de Educación Inclusiva en el Colegio República Bolivariana de Venezuela IED Bogotá -Colombia? El objetivo general buscó comprender cómo se construyen los vínculos que emergen en las relaciones e interacciones entre los actores de los subsistemas de un proyecto de Educación Inclusiva y Diversa. La investigación se ubica en el paradigma Sistémico- Complejo y la prespectiva Eco- Eto- Antropológico de los vínculos. El análisis de la información acorde con los planteamientos epistemológicos, se realizó desde una perspectiva interpretativa de corte fenomenológico-hermenéutico. De acuerdo con los paradigmas, la investigación se estructuró desde la estrategia de la Modelización Sistémica. Se utilizaron técnicas y herramientas de investigación cualitativa como: observación, cartografía social, y entrevistas a profundidad, las cuales permitieron analizar los vínculos, interacciones y relaciones que se construyen entre los participantes de diferentes subsistemas al interior de la institución educativa y con el macrosistema. Los resultados revelaron la emergencia de vínculos en la institución educativa porque las relaciones entre los miembros de la comunidad producen vínculos para unos fines específicos y compartidos. Existe una relativa solidaridad para las interacciones entre los integrantes de los subsistemas, a pesar de las perturbaciones aleatorias, el proyecto de Educación Inclusiva trata de sostenerse y ser perdurable en el tiempo.

Maestría en Desarrollo Infantil, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. La sociedad actual emana una serie de riesgos y problemáticas que interfieren directamente con el desarrollo emocional y personal de los individuos, elementos que a su vez repercuten en el desenvolvimiento social y cultural de un país o de una región. Como expone Beck (1998, citado por Gaitán, 2010); “en los últimos años la sociedad parece haberse hecho especialmente sensible al riesgo, al punto que algunos consideran ésta como una de las características de la posmodernidad (p. 53)”. Esto involucra elementos dentro de los cuales se identifica el fenómeno del suicidio. Partiendo de lo anterior el presente artículo expone un estudio realizado bajo la metodología cualitativa que describe algunos de los significados que le otorgan los adolescentes al suicidio, en el cual se describen los resultados a la luz de las significaciones sociales imaginarios, la Sociedad del riesgo y el Fenómeno de la Individualización. El estudio fue desarrollado a través de la técnica de grupo focal en el cual participaron 7 adolescentes de un Colegio privado de la ciudad de Armenia.

Maestría en Educación desde la Diversidad, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. El presente artículo sintetiza una investigación centrada en la identificación de sentidos y significados acerca de la diversidad de género que surgen de las narraciones de los y las estudiantes de grado noveno de la Institución Educativa Agropecuaria San Isidro, ubicada en el municipio de Santander de Quilichao – Cauca. Este estudio hace parte un proyecto nacional denominado “Sentidos y significados de la diversidad: perspectivas para una educación incluyente en la región andina, amazónica y pacífica de Colombia desde las voces de los niños, niñas y jóvenes”, vinculado al Grupo de Investigación Educación y Pedagogía: Saberes, Imaginarios e Intersubjetividades en la línea de Investigación en Desarrollo Humano, de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad de Manizales En este contexto se identifican, describen, analizan e interpretan los significados y sentidos acerca de ser mujer u hombre, identidades femeninas y masculinas, estereotipos, roles y etiquetas construidas por los jóvenes desde los hogares y el contexto educativo y cultural, además de las responsabilidades que conlleva todo lo anterior. El estudio se desarrolló a partir de una metodología cualitativa de corte etnográfico, con técnicas de recolección de información como la entrevista etnográfica, la observación participante y la carta asociativa, para dar cuenta del sentir, pensar y actuar de las y los jóvenes de grado noveno en su cotidianidad escolar. De este modo, se proyectan las siguientes categorías de análisis: las implicaciones de ser hombre o ser mujer en la sociedad y Diversidad ¿un concepto de diferencia ecosistémica o un concepto humano? Los hallazgos establecidos se convierten en un punto de partida para posibles acciones frente a la implementación de prácticas pedagógicas incluyentes, las cuales potencien el reconocimiento y valoración de la diversidad sexual y de género permitiendo a toda la comunidad una educación en, desde y para la diversidad y la transformación social y cultural.

Maestría en Gerencia del Talento Humano, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. El ser humano trabajador, constantemente está colmado de desafíos, inquietudes, que le conducen al conocimiento de sí mismo, a la realización y búsqueda de la satisfacción, la felicidad y el bienestar laboral, ésta búsqueda intrínseca lleva en sí el anhelo de conquista, de encontrar el sentido a su trabajo, con la cual desarrolla un amplio autoconocimiento que sabiamente le llevará a configurar la Calidad de Vida Laboral (CVL). Investigamos el sentido, somos constructores de sentido, investigación que generó como hilo conductor la relación entre el desarrollo de su misión en el trabajo y su felicidad. La investigación tuvo un sentido humano en el trabajo, construir humanidad dándole sentido al acto donde se potencia al Ser humano como trabajador, en la construcción de la CVL, término que surge inicialmente en el mundo académico en 1947, y aparece al final de los años 60 para llamar la atención de la calidad deficiente en los centros de trabajo, tanto en Estados unidos como en Europa. En 1972 se consolida como movimiento, enfatizando la búsqueda de soluciones para los problemas del entorno laboral, potenciándose en la década del 70 con el fin de determinar acciones que beneficien el sistema general de la empresa, y el entorno del trabajo a través de la valoración del propio trabajador, desde entonces, han sido distintas las concepciones de CVL y numerosas las organizaciones gubernamentales, instituciones privadas y empresas que se han ocupado de la misma. A partir del año 90, debido a los avances tecnológicos, fuente de competitividad internacional y también de los avances científicos, la temática de CVL, pasa a estar más frecuentemente asociada a las discusiones sobre productos, procesos, sistemas y servicios de calidad, mientras tanto, Michael E. Porter, quien es una autoridad líder en estrategia competitiva y desarrollo económico de las naciones, estados y regiones, así como de la aplicación de principios de competitividad a problemas sociales tales como cuidado de salud, el medio ambiente y responsabilidad corporativa, fue el primero en estructurar y sistematizar un cuerpo teórico en torno al concepto de competitividad, define la competitividad como: “La capacidad para sostener e incrementar la participación en los mercados internacionales, con una elevación paralela del nivel de vida de la población. El único camino sólido para lograrlo, se basa en el aumento de la productividad. (Porter, 1990).

Maestría en Desarrollo Sostenible y Medio Ambiente, Facultad de Ciencias Contables, Económicas y Administrativas. Esta investigación hermenéutica enmarcada en la línea de Desarrollo Social y Humano, se orientó a interpretar los sentidos y significad os de medio ambiente y las prácticas ambientales de algunos jóvenes de la institución educativa Miguel Antonio Caro de la vereda Cuchilla del Salado de la ciudad de Manizales, para dar respuesta a la pregunta de investigación ¿Cuál es el sentido que el Medio Ambiente tiene para los jóvenes de la Institución Educativa Miguel Antonio Caro? y así proponer líneas de acción que enriquezcan su Proyecto Ambiental Escolar (PRAE), denominado “Rescatando lo nuestro, por un ambiente sano”. Para tal propósito se utilizaron técnicas de recolección de información como el grupo focal y el taller participativo, por la posibilidad de develar a través de la conversación aspectos de significativa importancia acerca del tema y de propiciar un espacio para la reflexión desde las vivencias cotidianas de los jóvenes.

Maestría en Desarrollo Infantil, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas. La alimentación es una de las necesidades básicas para la vida y un derecho inalienable de todas las personas. No obstante, el acto de comer va más allá del hecho simple de alimentarse: es un momento de comunicación, de trasmisión de tradiciones y cultura; y también de trasferencia de afecto y enriquecimiento de vínculos. Compartir los alimentos con el otro y con los otros es una actividad humana con variados e importantes significados. Uno de ellos es la cohesión familiar, dar y recibir afecto; sentir se valioso para los demás y comunicarse.