Search

For the Kukama Kumamiria indigenous people (Peru), a diversity of agents (human and non-human) are part of a relational and affective territory in which connections between agents occur continuously in the 4 worlds (sky, earth, river and land under rivers). Starting from an analysis of the symbolic dimension of the territory (SANTOS-GRANERO, 2006) that are expressed in the myths of this cultural group, the article investigates the textual and drawn stories that are present in the book of the indigenous people themselves: Karuara, the people of the river (2016). The present agencies, the intersubjective affectations between them and the meanings constructed in the territory are analyzed. The study concludes that the territory that appears in the narrated myths recalls the origin events of the Kukama Kukamiria people and the importance of the different places and landscapes of the territory. By recognizing the connections established between humans and non-humans —continuous affectations between these agents in a diversity of underworlds below the rivers, on earth and in the sky—; a guide of behaviors and practices of coexistence that allow a sustainable coexistence and the survival of the territory is established. Para el pueblo indígena Kukama Kumamiria (Perú), una diversidad de agentes (humanos y no-humanos) hacer parte de un territorio relacional y afectivo en el cual las conexiones entre los agentes ocurren de manera continua en los cuatro mundos (cielo, tierra, rio y tierra bajo los ríos). A partir de un análisis de la dimensión simbólica del territorio (SANTOS-GRANERO, 2006) que son expresados en los mitos de este grupo cultural, el artículo investiga los relatos textuales y dibujados que están presentes en el libro del propio pueblo indígena: Karuara, la gente del río (2016). Se analizan las agencias presentes, las afectaciones intersubjetivas entre ellas y los significados construidos en el territorio. El estudio concluye que el territorio que aparece en los mitos narrados rememora los sucesos de origen del pueblo Kukama Kukamiria y la importancia de los distitntos lugares y paisajes del territorio. Al reconocer las conexiones establecidas entre humanos y no-humanos —continuas afectaciones entre estos agentes en una diversidad de submundos debajo de los ríos, en la tierra y en el cielo—; se establece una guía de comportamientos y prácticas de convivencia que permiten una convivencia sostenible y la supervivencia del territorio. Para o povo indígena Kukama Kukamiria (Peru), uma diversidade de agentes (humanos e não-humanos) fazem parte de um território relacional e afetivo no qual as conexões entre os agentes acontecem de forma contínua nos quatro mundos (céu, terra, rio e a terra embaixo dos rios). A partir de uma análise da dimensão simbólica do território (SANTOS-GRANERO, 2006) expressada nos mitos desse coletivo, este artigo pesquisa os relatos textuais e desenhados que estão presentes no livro feito pelo próprio povo indígena: Karuara, la gente del río (2016). Se analisam as agências presentes, as afetações intersubjetivas entre eles e os significados construídos no território. O estudo conclui que o território narrado nos mitos estudados rememora os acontecimentos de origem do povo Kukama Kukamiria e da importância de diversos lugares e paisagens do território. Ao reconhecer as conexões estabelecidas entre humanos e não-humanos — contínuas afetações entre esses agentes em uma diversidade de submundos sob os rios, na terra e no céu — se estabelece uma guia de comportamentos e práticas que permitem uma convivência sustentável e a sobrevivência do território.

For the Kukama Kukamiria indigenous people (Peru), a diversity of agents (human and non-human) are constantly interrelated through a large network in which the different intertwines allow associative communication (contrary to social communication). From the theoretical proposal of neomaterialism (Lemos, 2013; Lemos, 2020) and the actor-network (Latour, 2005; Latour, 2012), this relational coexistence is studied through the videos produced by Radio Ucamara, owned and directed by members of the Kukama Kukamiria indigenous people. From a qualitative, cross-sectional, observational-descriptive analysis, indigenous communication processes are studied from four songs (Parana, Omagua, Aparecimos and Kamatia) that appeared on the YouTube platform of Radio Ucamara between 2015 and 2019. Emphasis is placed on the modes of existence, agencies (human and non-human) and radical mediations. The study concludes that, based on the applied theory, it is in the mediations themselves (the interlacing and associations between different agents) that materiality (agencies) is produced, which shape an associative communication., Para el pueblo indígena kukama kukamiria (Perú), una diversidad de agentes (humanos y no-humanos) se interrelacionan de manera constante a través de una gran red en la que los distintos entrelazamientos permiten una comunicación asociativa (contraria a una comunicación social). A partir de la propuesta teórica del neomaterialismo (Lemos, 2013; Lemos, 2020) y el actor-red (Latour, 2005; Latour, 2012), esta coexistencia relacional es estudiada a través de los videos producidos por Radio Ucamara, perteneciente y dirigida por miembros del pueblo indígena kukama kukamiria. Desde un análisis cualitativo, transversal, observacional-descriptivo, se estudian los procesos comunicativos indígenas a partir de cuatro canciones (Parana, Omagua, Aparecimos y Kamatia) aparecidas en el canal de YouTube de Radio Ucamara entre 2015 y 2019. Se pone énfasis en los modos de existencia, las agencias (humanas y no-humanas) y las mediaciones radicales. El estudio concluye que, a partir de la teoría aplicada, es en las propias mediaciones (los entrelazamientos y asociaciones entre distintos agentes) en las que se produce la materialidad (agencias), las cuales dan forma a una comunicación asociativa.

In recent years, a trend in communication research has affected the group of literate intellectuals who produce meanings through the media. When considering the analysis of the media stations, the investigations affect how the trajectories of women allow us to notice an inequality compared to the careers of men who work with them in similar positions. 25 years of Peruvian media production are briefly analyzed based on opinion articles in the Lima newspapers El Comercio and La República. It was found that only 12% of the authors who wrote about education in these media were women. Durante los últimos años, una tendencia de la investigación en comunicación incide en el conjunto de las intelectuales letradas que producen sentidos a través de los medios de comunicación. Al considerar el análisis de las emisoras mediáticos, las investigaciones inciden en cómo las trayectorias de las mujeres permiten notar una desigualdad frente a las carreras de los hombres que trabajan con ellas en similares posiciones. Se analizan brevemente 25 años de producción mediática peruana a partir de los artículos de opinión de los diarios limeños El Comercio y La República. Se halló que solo un 12% de los autores que escribieron sobre educación en estos medios fueron mujeres.

This article analyzes the treatment that was given to the elderly by the digital media in the context of COVID 19 in Peru during the first weeks of the mandatory social isolation measure. Documentary research and exploratory methodology were used, as well as, analytic frameworks of framing theory and ageism to analyse a group of 99 journalistic notes. The findings showed that the media treatment of older adults during the COVID-19 pandemic has reproduced ageist stereotypes. They were represented as a homogeneous group which is associated to economic dependence, vulnerability, as well as, lacking of agency and decision-making power. Este artículo analiza el tratamiento mediático que se le otorgó a las personas adultas mayores en los medios digitales en el contexto del COVID-19 en el Perú durante las primeras semanas de aislamiento social. La metodología fue de tipo documental de tipo exploratoria que utilizó los marcos analíticos de la teoría del framing y viejismo para analizar 99 notas periodísticas. Se concluyó que el tratamiento mediático de las personas mayores ha reproducido estereotipos “viejistas”. Se tendió a representarlos como un grupo homogéneo asociado con la dependencia económica, vulnerabilidad, así como falto de agencia y poder de decisión.

As a process of human interaction, society has explored different perspectives in its multidimensional approach, and it might be argued that this has influenced education as a social, historical and citizenship issue, subject to economic, political and social models that have been developed across the world, giving rise at every stage in the history of humankind to a new educational molding force for individuals, and the development of human identity. Social identity is seen as the sense of belonging to society experienced by the individual, through the adopting of behaviors and ways of thinking which significantly influence the formation of civic values, particularly with regard to participation in civic decision making. La sociedad, como proceso de interacción humana, ha enfrentado diferentes perspectivas en su abordaje multidimensional. Esto tal vez ha influenciado a la educación como hecho social e histórico-ciudadano, y la ha sometido a los modelos económicos, políticos y sociales, que se han desarrollado en el mundo entero, lo que ha dado nacimiento, en cada momento de la historia de la humanidad, a nuevos modelos educativos en respuesta a necesidades y avances. Al mismo tiempo, la educación se presenta como un elemento modelador de personas y desarrolla la identidad de los seres humanos. La identidad social se muestra como el sentido de pertenencia de un individuo a la sociedad. Adopta comportamientos y formas de pensar, e influye significativamente en la formación de valores cívicos, especialmente la participación en la toma de decisiones ciudadanas.

Dissertação apresentada ao Programa de Pós- Graduação Interdisciplinar em Estudos Latino- Americanos da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito parcial à obtenção do título de Mestre em Estudos Latino-Americanos. Orientador: Prof. Alexandre Camera Varella Submitted by Miguel Angulo (angulo.runa@gmail.com) on 2018-05-19T16:19:16Z No. of bitstreams: 2 Dissertacao_MiguelAngulo_POSIELA_20162018.pdf: 1867506 bytes, checksum: 94deeed19660efe1fc1126e086d64b6d (MD5) ata_defesa_333669048154183151797.pdf: 22489 bytes, checksum: d3d0b45b8d5bd6749e5a44ce51830e61 (MD5) Approved for entry into archive by Nilson Junior (nilson.junior@unila.edu.br) on 2018-05-21T15:09:41Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertacao_MiguelAngulo_POSIELA_20162018.pdf: 1867506 bytes, checksum: 94deeed19660efe1fc1126e086d64b6d (MD5) ata_defesa_333669048154183151797.pdf: 22489 bytes, checksum: d3d0b45b8d5bd6749e5a44ce51830e61 (MD5) Made available in DSpace on 2018-05-21T15:09:41Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertacao_MiguelAngulo_POSIELA_20162018.pdf: 1867506 bytes, checksum: 94deeed19660efe1fc1126e086d64b6d (MD5) ata_defesa_333669048154183151797.pdf: 22489 bytes, checksum: d3d0b45b8d5bd6749e5a44ce51830e61 (MD5) Previous issue date: 2018-05-19 This thesis presents the discursive constructions that the Lima’s press, during the period of the Peruvian independence process, elaborated about as caste identities, and how, from the reordering of collective identifications, it managed to generate a political identity of the Peruvian nation and homeland that would allow homogenize the diversities around the political birth of the Republic of Peru. The objectives were to identify the characteristics of the analyzed press; establish the main ideas that make up the discursive chains that give coherence to the narratives of newspapers; characterize the castes, social groups and narrated othernesses; and to reconstruct the senses granted to the nation or the Peruvian fatherland as a collective macroidentity from the newspapers analyzed. The analysis was divided into two periods: between 1811 and 1813, in which the newspapers El Peruano, El Verdadero Peruano, El Satélite del Peruano and the Diarios de sesión de las Cortes de Cádiz are studied; and a second period between 1821 and 1822 in which La Abeja Republicana, El Triunfo de la nación, Los Andes Libres and the Correo Mercantil Político Literario are revised. The review of the studied materials made it possible to note that in the construction of a collective identity of the Peruvian nation and homeland that would give sense to the viceroyalty Peruvian of the end of the independence process, the castes were included as part of the narration of a "we" of subalternized form, while an external enemy was built in the French and the American revolutionaries; likewise, in the second period, the idea of including the castes went through the construction of a political identity that will go beyond the cultural limit to give meaning to a discursive unity under which everyone could fight and access the freedom and benefits of the Republic of Peru Esta tesis presenta las construcciones discursivas que la prensa de Lima en el periodo del proceso de independencia peruano elaboró respecto de las identidades de casta, y cómo a partir del reordenamiento de las identificaciones colectivas, consiguió generar una identidad política de nación y patria peruanas que permitiera homogeneizar las diversidades en torno al nacimiento político de la República del Perú. Los objetivos fueron identificar las características de la prensa analizada; establecer las ideas principales que conforman las cadenas discursivas que otorgan coherencia a las narraciones de los periódicos; caracterizar las castas, grupos sociales y otredades narrados; y reconstruir los sentidos otorgados a la nación o la patria peruana como una macroidentidad colectiva a partir de los diarios analizados. Se dividió el análisis en dos periodos: entre 1811 y 1813, en el cual se estudian los diarios El Peruano, El Verdadero Peruano, El Satélite del Peruano y los Diarios de sesión de las Cortes de Cádiz; y una segunda época entre 1821 y 1822 en el cual se revisan La Abeja Republicana, El Triunfo de la nación, Los Andes Libres y el Correo Mercantil Político y Literario. La revisión de los materiales estudiados permitió notar que en la construcción de una identidad colectiva de nación peruana y patria peruanas que otorgara sentido al Perú virreinal del final del proceso de independencia, las castas estuvieron incluidas como parte de la narración de un “nosotros” de forma subalternizada, mientras se construyó un enemigo externo en los franceses y los revolucionarios americanos; de igual forma, en el segundo periodo, la idea de incluir a las castas pasó por construir una identidad política que sobrepasará el limite cultural para dar sentido a una unidad discursiva bajo la cual todos pudieran luchar y acceder a la libertad y los beneficios de la República del Perú.

This article reflects on the work of two regional mass media newspapers, Correo and Los Andes, about the social conflicts of “Aimarazo” (2011) that had place in the department of Puno (Perú). Three issues are analyzed: the actors and the topics mentioned in the articles of opinion of both newspapers, the journalistic frames used in the texts, and the ideological identifications of the editors of both newspapers about this conflict. In the context of the “Aimarazo”, both media had a repercussion on the transformation of the conflict through the representation and the interpretation of the events: causes and responsibilities were pointed out, contradictions and oppositions were sharpened by a polarization (victim – victimizer) between social groups and, finally, some actions were legitimized and discredited based on ideological identifications of these mass media with the opposing social group. Este artículo reflexiona sobre la labor de dos medios de comunicación regionales, los diarios Correo y Los Andes, respecto al conflicto social del “Aimarazo” (2011), ocurrido en el departamento de Puno (Perú). Se analizan tres cuestiones: los actores y temas mencionados en los artículos de opinión de ambos diarios, los enfoques o los frames periodísticos utilizados en estos textos y las identificaciones ideológicas de los editores de ambos diarios sobre el conflicto estudiado.En el contexto del “Aimarazo”, ambos medios repercutieron en la transformación del conflicto a través de la representación e interpretación de los acontecimientos: se señalaron causas y responsabilidades, se agudizaron las contradicciones y las oposiciones mediante una polarización (víctima-victimario) entre grupos sociales y, finalmente, se legitimaron y deslegitimaron ciertas acciones con base a identificaciones de estos medios con los grupos sociales contrapuestos.

Introducción: La pandemia de la Covid-19 ha afectado la producción científica de las universidades. Se desconoce las causas de este último. De acuerdo con esto, el objetivo de la investigación es estudiar los factores asociados a la producción científica de los docentes en una universidad privada de Lima durante la pandemia. Materiales y métodos: Estudio transversal y analítico, de enfoque cuantitativo. Se incluyó a los docentes de la carrera de Medicina Humana. La búsqueda de las publicaciones (variable dependiente) se realizó en Scopus y Google Scholar. Se usó la técnica de la revisión documental. Resultados. En las regresiones logísticas los hallazgos fueron los siguientes: en los tres modelos existe una convergencia respecto a la importancia de las horas de investigación; asimismo, en ellas el grado académico fue significativo, especialmente el poseer el grado de doctor en los tres modelos con valores imputados. En las regresiones gamma se confirma que las horas dedicadas a la investigación son un determinante del número de publicaciones, Asimismo, se encontró que la variable género resulta relevante en la medida que existe una brecha donde las mujeres son las que presentan menor número de publicaciones. Discusión. Dado que los principales factores son el grado académico, el género y las horas de investigación, se confirma, para los dos primeros factores, la tendencia observada en otras investigaciones; con el tercer elemento se añade un punto a considerar en estos estudios, dado que es una variable poco considerada en la bibliografía académica sobre el tema.