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The aim of this article is to demonstrate that the mystical treatise known as “Siete grados o sendas”, that historiography and literary criticism have attributed to the hermit and mystic of New Spain Fernando de Córdoba y Bocanegra (1565-1589), was not written by him, but copied entirely from a Portuguese Franciscan chronicle, translated into Spanish, that circulated in the Hispanic territories at the end of the sixteenth century. It also explains the reasons why this hermit-was influenced by Franciscan spirituality and interested in his soul being united with God-he appropriated this treaty, transcribed it and sought to have other devout people read it and take advantage of its contents. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El desarrollo de la inteligencia artificial y la invasión en todos los ámbitos de la vida pública (incluido el arte) ha abierto un debate que anuncia, una vez más, la muerte del arte. Lo artificial se debate contra lo natural por legitimar su existencia a través de la verdad y la mentira. Para algunos la creatividad está en riesgo en pro de la banalización, para otros se trata de meras imitaciones o copias que vulneran los derechos de propiedad intelectual. El objetivo fundamental de este artículo es poner las ideas en contexto mediante las respuestas a las siguientes preguntas: ¿qué es y qué no es la inteligencia artificial?, ¿qué es y qué no es el plagio?, ¿qué es y qué no es útil de todo este conflicto?, ¿estamos, de verdad, ante un nuevo fin del arte?

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In cities, public spaces are shaped by the encounters they make possible the historical memory and the uses and customs that propitiate their "symbolic appropriation" and the constitution of the genius loci. Political mobilizations appropriate public spaces, which are momentarily transformed into "political spaces" whose strength, character and symbolic weight are assimilated to projects of identity, capacity for mobilization and political action. In Mexico City, two cases of politization of the public space are the Ángel de la Independencia and the Estadio Azteca. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The article focuses on the poem Seudoaraucana by Elvira Hernández (2010; 2017) based on the rewriting as an articulating resource of an off-center and amplified look at the source text, La Araucana de Ercilla y Zúñiga. As a hypothesis, it proposes that the rewriting discusses social phenomena linked to the fissures of the Chilean nation and the political processes of the current situation. As an objective, it tries to establish a dialogue with the tradition and the literary field around the epic, on the one hand, and with critical reconsiderations about the poetic imagination of history, on the other. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El presente artículo permite conocer las dimensiones, motivaciones, mecanismos y las utilidades de los procesos de rendición de cuentas en el marco del Proyecto para la Competitividad Económica de El Salvador (USAID), caso de estudio: Programa de Movilidad Laboral Visas H-2. Se consideran importantes en el contexto de la rendición de cuentas para el caso objeto de estudio las motivaciones estratégicas y funcionales así como las dimensiones vertical hacia arriba y horizontal hacia adentro y hacia afuera. Para corroborar tal aseveración, se revisa el marco referencial acerca del tema de la rendición de cuentas en esos sentidos, de igual manera se realiza una investigación documental acerca del caso de estudio, información que se contrasta y se discute frente a los datos obtenidos a través de entrevistas realizadas a personas de interés involucradas en la implementación del Programa de Movilidad Laboral Visas H-2; resultando de carácter medular para el Programa, las motivaciones estratégicas y funcionales de la rendición de cuentas, y permitiendo adquirir condiciones de apropiación y sostenibilidad en el desarrollo del mismo.

El espacio público es fundamental para cons-truir ciudad, por lo tanto, su configuración debe motivar el encuentro ciudadano. Sin embargo, tal motivación puede verse afectada por el deterioro de estos espacios, generando la ausencia de vigilantes naturales, incidiendo en su apropiación e incrementando la percepción de inseguridad. En este marco se desarrolló una investigación que tuvo como objetivo general analizar la configuración urbana y percepción de inseguridad en la Avenida Manuel Rodríguez de la ciudad de Concepción, Chile, a fin de aportar lineamientos de diseño para un espacio público seguro. Entre los objetivos específicos, estuvo situar la percepción de seguridad e inseguridad, por parte de los usuarios habituales del lugar, en los diversos tramos de la avenida; identificar los principales elementos que configuran dicha percepción y proponer recomendaciones para un diseño urbano seguro. La metodología usada fue de tipo descriptiva con enfoque mixto; desarrollada mediante observación y encuestas para reconocer las variables que provocan inseguridad. Los resultados evidenciaron que la percepción de inseguridad varía en cada tramo dependiendo de los elementos configuradores del espacio que influyen en tal percepción, como, por ejemplo, la mala mantención de las fachadas, el deterioro del mobiliario, las actividades y el descuido de los sitios eriazos. No obstante, se develó que algunas conductas cívicas y equipamientos presentes son factores determinantes en la percepción de inseguridad.

Los sitios arqueológicos con arte rupestre son quizá los más vulnerables para su conservación y protección, más aún cuando estos se encuentran dentro de zonas urbanizadas o cercanos a asentamientos humanos modernos. El caso del sitio arqueológico de La Presa de la Luz, en el Municipio de Jesús María, Jalisco, México no es la excepción. Su estudio por más de 10 años de trabajo continuo nos ha llevado a replantear la tarea de su conservación a través de una metodología de apropiación y sensibilización con las poblaciones cercanas y su relación con el medio ambiente que los rodea. El sitio tiene un vínculo muy cercano con el presente debido a que muchos de los petrograbados se encuentran junto a las casas, en los caminos, empotrados en construcciones o bardas y especialmente en las estribaciones de la presa. En este sentido, este artículo tratará de abordar la problemática sobre cómo ha sido la intervención tomando en cuenta que para un sitio arqueológico que conlleva más de 500 ha de terreno y más de 1,200 petrograbados requiere una estrategia de protección encaminada hacia la corresponsabilidad.

El presente artículo se propone ofrecer una tentativa de clasificación dinámica que permita definir y desarrollar lo que implica una práctica pictórica post-internet en la contemporaneidad. Para ello, una primera parte estará dedicada a realizar un breve repaso histórico por la condición post-internet, así como a conceptualizar la práctica como toda aquella pintura que ha sufrido el impacto de las redes y las tecnologías digitales en cualquier ámbito material y visual de su proceso. El resto del artículo estará dedicado a proporcionar una taxonomía de la práctica en base a sus modos apropiar los lenguajes del espacio digital para virtualizarlos en el espacio analógico, proponiendo cuatro categorías principales: una pintura inmediata, una pintura repetitiva, una pintura pantalla y una pintura idiota.

El objetivo de esta comunicación es distinguir los componentes constitutivos de la identidad cultural presentes en los procesos de apropiación del espacio vivido, los imaginarios urbanos y la memoria histórica de los habitantes de Isla Mujeres, en Quintana Roo, México. La metodología empleada en el estudio es de tipo cualitativa y de alcance exploratorio. Para ello se llevaron a cabo entrevistas con varios habitantes de la isla, además de un taller participativo realizado a través de una plataforma digital. El hallazgo principal de la investigación revela que la identidad cultural en Isla Mujeres está sintetizada en la idea de ser isleño. Esta idea está sustentada en la estructura social imaginada que integran los grupos familiares identificados como fundadores, forjadores y los otros isleños o no isleños. La concepción de ser isleño muestra los aportes de esos tres grupos familiares en la construcción de los imaginarios urbanos y en la preservación de la memoria histórica de la comunidad de Isla Mujeres.

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Los estudios urbanos han desarrollado la noción de espacio público poniendo en tensión su marco normativo y su costado práctico. Sin embargo, se ha prestado menos atención al espacio público urbano como un proceso histórico. Este artículo aborda la formación del espacio público desde una perspectiva histórica en la ciudad de Rosario, Argentina. Se procura mostrar el carácter abierto y poroso del espacio público, más allá de su definición normativa e idealizada. La metodología combina un trabajo de reconstrucción de datos históricos, a partir de un corpus de documentos oficiales y periodísticos, y un abordaje etnográfico de observación participante en los espacios públicos para captar los procesos contemporáneos. El artículo evidencia que los espacios públicos forman parte de un proceso histórico abierto, complejo y multicausal del que participan un conjunto inestable de fuerzas, actores e intereses. Asimismo, aunque los modelos de regulación urbana y los regímenes sociales de acumulación inciden en las políticas urbanas, no determinan por completo el perfil de los espacios públicos y las modulaciones de sus apropiaciones sociales.

Introduction: This article is based on the results obtained, through the work process with the group of women in the community of Los Ledezma, during the first and second semester of the workshop Local organization and construction of citizenship, taught by the School of Social Work at the University of Costa Rica. Objective: Analyze the lived experience of the achievements and learning of the group of Social Work students, through the work process with the women of Los Ledezma, during the year 2022. Method: From a social approach, from the review of background and field diaries, the achievements and learning derived from the work are observed, based on theoreticalmethodological understandings translated into the organization of a group of women in the town of Los Ledezma. Results: A greater handling of technical tools by the work group is identified, having a more accurate understanding of reality from the application of previously acquired theory. As well as a more defined ethical-political position in practice. Conclusions: This is not a linear process, there were numerous challenges that led to testing, proposing, negotiating and starting over; Flexibility was a constantly applied skill, due to the fact that different daily activities were being worked on. A necessary axis of analysis, linked to the above, is the system that reduces women to fulfilling specific roles in which there is no space for them to participate on their own and use their voice. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El discurso de la arquitectura sobre la identidad cultural en el Perú se ha elaborado históricamente bajo imprecisiones encasilladas en estilos que banalizaron las culturas del pasado o promovieron reproducciones inauténticas, devenidas igualmente de tardías propuestas latinoamericanas. Sin embargo, hurgando en una serie de discursos enunciados durante el siglo xx, es posible establecer condiciones de pertenencia, permanencia y reconocimiento para redireccionar la inestable actualidad temática de una arquitectura que intenta construir un espacio propio en el mundo globalizado. En tal sentido, una muestra constituida por la ideología de seis autores será discutida en clave hermenéutica y humanística a través de propuestas esencialistas, constructivistas, pragmáticas y experienciales; modelos que intentan eludir la constante dependencia y alienación, para otorgarle vigencia al concepto al erigir desde la autenticidad y la apropiación, la plenitud de su universo simbólico.

El propósito de este artículo es indagar sobre los vínculos entre fandoms y la participación política desde experiencias situadas en Argentina. Para ello, realizamos un abordaje cualitativo del fandom de Harry Potter en este país mediante un análisis de estudios de caso: el Círculo de Lectores de Harry Potter y el deporte quidditch, recuperando investigaciones previas de los autores. Sostenemos que la pertenencia o vínculo con un fandom puede impulsar o acompañar al activismo político y social, y que la apropiación y adaptación creativa de la historia por parte de los fans promueve el posicionamiento frente a debates de actualidad que exceden su objeto de interés. Asimismo, los espacios ligados al fandom se proponen como lugares seguros en los que se busca lograr una conjunción entre afinidad y activismo. Finalmente, destacamos que la agenda feminista es la que más ha impactado en el fandom de Harry Potter.

Urban studies have developed the notion of public space by putting in tension its normative framework and its practical side. However, less attention has been paid to urban public space as a historical process. This article addresses the formation of public space from a historical perspective in the city of Rosario, Argentina. It seeks to show the open and porous character of public space, beyond its normative and idealized definition. The methodology combines a work of historical data reconstruction, based on a corpus of official and journalistic documents, and an ethnographic approach of participant observation in public spaces to capture contemporary processes. The article shows that public spaces are part of an open, complex, and multicausal historical process involving an unstable set of forces, actors, and interests. Likewise, although urban regulation models and social regimes of accumulation may influence urban policies, they do not completely determine the profile of public spaces and the modulations of their social appropriations. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El presente estudio retoma del campo académico de la comunicación la categoría Apropiación para ofrecer una lectura política de las complejidades contemporáneas del capitalismo. Al caracterizar éste como Modo de Producción, Marx puso de relieve ciertas propiedades oposicionales más cercanas al pensamiento económico que al político. El documento propone que las relaciones fundamentales del capitalismo, conforme se despliegan en el tiempo, se revelan más afines a la apropiación que a la producción, y que la densidad política de ellas es suficiente para recuperar como conflictivas mas no contradictorias las relaciones entre el capital productivo y las instituciones del Estado o ramas económicas como los sistemas financiero y de comunicación. Por otra parte, el desplazamiento de la categoría producción da paso a la esfera del consumo con su dimensión cultural, componente importante para pensar la naturaleza de los conflictos y la reproducción sociales.

La apropiación de la tecnología ha sido un desafío permanente en la historia de la evolución humana. Con el avance de las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones (TIC) se presentan oportunidades y retos en los entornos educativos, su comprensión y adopción en estos contextos requiere de una serie de pasos intencionados, debido a que su apropiación no ocurre de manera espontánea. Este artículo presenta los resultados de una investigación mixta realizada sobre esta noción. Inicia con una aproximación conceptual, que aborda las oportunidades y desafíos que enfrentan los sistemas educativos en su intención generalizada de hacer el mejor uso posible de las TIC para mejorar su desempeño. Además, analiza algunos modelos de enseñanza propuestos por organismos multilaterales, los cuales se enfocan en las competencias digitales y la adopción de herramientas tecnológicas. Posteriormente, se presenta un caso de estudio realizado en el Servicio Nacional de Aprendizaje (SENA), institución de formación técnica y tecnológica, adscrita al Ministerio del Trabajo de Colombia. Finalmente, se propone una metodología para la integración de las TIC en las instituciones educativas, que incluye tres dimensiones (pedagógica, administrativa y de infraestructura). Esta metodología ubica al formador como sujeto activo y crucial, y esquematiza, además, las condiciones, requerimientos y responsables que intervienen de forma directa e indirecta para la adopción efectiva de las TIC en los procesos formativos.

En el sistema interamericano, podemos advertir cómo la falta de acceso a fuentes de agua limpia y salubre afecta, especialmente, a personas y colectividades históricamente discriminadas, entre las que se encuentran las comunidades y pueblos indígenas, tribales o autóctonos. El acceso al agua se encuentra estrechamente vinculado al respeto y garantía de varios derechos humanos, tales como, entre otros, el derecho a la vida, a la integridad física y a la salud de las poblaciones locales. Así las cosas, a través de este estudio pretendemos analizar si el régimen jurídico de las fuentes de agua potable situadas en territorios y tierras que tradicionalmente han pertenecido a comunidades indígenas deben tener un régimen jurídico especial, es decir, si éstas constituyen un derecho fundamental (ya sea individual o colectivo) de dichas comunidades o si, por el contrario, el agua puede ser considerada como un bien susceptible de apropiación, explotación y comercialización por parte de organismos públicos y empresas privadas.

El nombre de Rojas Zorrilla fue utilizado habitualmente por los editores de teatro del siglo XVII como un potente reclamo para autores y lectores. Es por ello por lo que los problemas autoriales relacionados con sus títulos son comunes y se hace necesario, por tanto, un estudio detallado de cada uno de ellos para ratificar su paternidad. Así ocurre con No está el peligro en la muerte, una comedia poco conocida de su corpus que coexiste con Engañar con la verdad, de Jerónimo de la Fuente, un texto prácticamente idéntico hasta la tercera jornada, donde presenta cambios textuales y argumentales más evidentes. La finalidad de nuestro artículo es, por tanto, dilucidar cuál sería el texto primigenio y cuál la copia a través del análisis del usus scribendi de los dramaturgos y los ya citados cambios, intentando fijar de manera definitiva la autoría de esta interesante comedia palatina de ambientación francesa.

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Students, teachers and citizens know the truths and realities through media products, with aggravating circumstances such as misrepresentation, falsification, spectacularization and decontextualization. The general objective of this research is to analyze the developments, approaches and challenges of the use and appropriation of technology - communication - education interaction for media comprehension in the virtual or face-to-face classroom. In this research it was found that educational systems today raise media literacy and revive educommunication without considering that technology says how, what and why it should be apprehended. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Considering that the presence of a Unified Educational Center (CEU) directly and indirectly impacts the entire surrounding community, comprising this equipment within an interdepartmental public policy, which acts positively in the transformation of the community and in the promotion of citizenship, This article aims to analyze the reports of five students from the 6th and 7th grade of elementary school II, about the places most used by them in CEU Butantã, seeking to understand the process that transforms and re-signifies these places into meaningful spaces. These locations were identified on maps drawn by the students, who justified their choices through interviews conducted in the form of a conversation circle. The maps and reports were analyzed based on Michel de Certeau's concepts of place and space, in dialogue with Milton Santos' concept of territory, and with reference to the dimension of Social Pedagogy. The analysis of maps and reports suggests the importance of peer learning for children and adolescents and the appropriation of policies and public facilities for culture, information technology, art, sports and leisure as fundamental in this process. In the adolescents' speeches, we could infer the use of spaces considered significant together with their families and friends, important for coexistence for the exercise of the right to Family and Community Coexistence advocated in the Statute of the Child and Adolescent. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The books VISO I (Aproximación a una Imaginería Visual en Venezuela) and II (Irrupción de la Visualidad Lírica, after VISO), are part of a visualization of the experimentalisms and holistic handling of the word as a multi-form enlargement from Venezuela, and as an open and attentive research-action to the unstoppable creative moment. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

There are several contents of complex nature in chemistry teaching. Teaching such contents to deaf students requires re-signification, in addition to the Cultural-Historical Theory, the appropriation of these concepts demands the development of voluntary attention, perception, memory and thought. So, is possible to consider that the adapted games are mediating tools for the appropriation and generalization of Chemistry concepts by deaf students? The development and application of the Jenga Game resulted from studies developed in the subjects "Instrumentation for Teaching Chemistry II" and "Brazilian Sign Language (LIBRAS) II" at the Federal University of Latin American Integration (UNILA). The research of qualitative approach, is participatory with intervention and occurred in a Bilingual Education school for the deaf, located in western Paraná, in a high school class, with a sample of 12 deaf students over 18 years. The qualitative analysis revealed that: i) the stimuli that induced the voluntary attention of students occured only after the second round of the game; ii) the proposed game led them to perception, because building structures, recognizing the correct pieces to be removed, was determinant; iii) the game promoted memorization, demanding from students, the structures building with the correct number of bonds for each compound; iv) the presence of the Translator and Interpreter of Sign Language (TILS) and the mastery of sign language, were essential for the access and appropriation of scientific concepts. As for the generalization of the concepts, this study would demand more time and conditions to fully explore the proposed content. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Este artículo problematiza el proceso de elección de las escuelas a las cuales asisten jóvenes que forman parte de familias de origen boliviano y que residen actualmente en la Argentina. A partir del trabajo etnográfico desarrollado en espacios escolares y comunitarios de las provincias de Córdoba y Buenos Aires hemos observado que en estos procesos entran en juego aspectos vinculados a la proximidad geográfica, el proyecto educativo y perfil de la escuela, las percepciones de la misma en los entornos familiares y comunitarios, las aspiraciones de las familias y les jóvenes y, principalmente, la asistencia previa de conocidos y familiares. Poner el foco en la elección de la escuela secundaria permite adentrarse en una serie de aspectos que, hasta el momento, han sido poco indagados. Entre otros, cabe señalar los modos que adoptan (y tensionan) las relaciones intergeneracionales y el peso de las relaciones intra-generacionales.

Este artículo es un avance de trabajo de una investigación sobre arte activismo feminista en Sudamérica con un enfoque en la obra performática Un violador en tu camino del colectivo Chileno Lastesis, que forma parte del cuerpo total de mi Tesis de la Maestría en Estudios de la Cultura de la Universidad Andina Simón Bolívar-Sede Ecuador. Debido a su calidad contestataria contra la violencia patriarcal, el video de la performance subido al YouTube se viralizó en muy poco tiempo, luego de lo cual fue asumido como propio por numerosos grupos de mujeres y colectivos feministas en todo el mundo. Las dimensiones culturales, sociales y políticas de esta performance evidencian una interesante superposición e interrelación entre el arte y el activismo, en tanto que creó nuevas formas de comunicación del feminismo activista mediante la potencia de la creación artística, a través de los medios audiovisuales que circulan mediante el internet y las redes sociales.En este artículo prestaré atención al uso del cuerpo en relación al concepto de poner el cuerpo y cómo este es un lugar de batalla política en la performance y el arte activismo. Partiendo de su declaración de trabajar desde lo micro-político para mover lo macro-político, destaco cómo el uso del cuerpo como estética, combinado con las redes sociales y la apropiación, han generado una solidaridad global que generó un tejido subterráneo de feministas, contribuyendo a movimientos macros. Finalmente abordo el concepto de creatividad rebelde, presentado por el colectivo boliviano Mujeres Creando para proponer cómo el arte y la creatividad no necesariamente están al servicio de los movimientos sociales, sino que los complementan y se esfuerzan por crear otras realidades y subjetividades potentes que cuestionan la verdad impuesta por los poderes hegemónicos.

Los sitios arqueológicos con arte rupestre son quizá los más vulnerables para su conservación y protección, más aún cuando estos se encuentran dentro de zonas urbanizadas o cercanos a asentamientos humanos modernos. El caso del sitio arqueológico de La Presa de la Luz, en el Municipio de Jesús María (Jalisco, México) no es la excepción. Su estudio por más de 10 años de trabajo continuo nos ha llevado a replantear la tarea de su conservación, a través de una metodología de apropiación y sensibilización con las poblaciones cercanas y su relación con el medio ambiente que los rodea. El sitio tiene un vínculo muy cercano entre el pasado y el presente, debido a que muchos de los grabados rupestres se encuentran junto a las viviendas actuales, a la vera de los caminos, empotrados en las iglesias y, especialmente, en las estribaciones de la presa. En este sentido, este trabajo buscará abordar los procesos de intervención y las estrategias de protección corresponsables, teniendo en cuenta la magnitud de la evidencia arqueológica, que ocupa un área superior a las 500 ha de terreno y registra más de 1.200 petroglifos.

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In the following research we will address the problem of Latin American art as an expression of identity, recognizing on the one hand that art offers interpretations that can nurture Latin American philosophical thought, and on the other hand that because it is a manifestation of reality, it can allow us to understand the aesthetic experience from particular, localized points of view. We follow the guide of two central categories: Reticulophagy and Appropriation, to understand what this "expression of the real" is about in the Latin American artistic scene, starting from the idea that Latin American art throughout its history has been capable of eating the reticulated reason of the other and appropriating the imposed visual elements to create with them a manifestation of what is observed. In addition, other contributions that address the ethical problem implicit in the study of Latin American art are included in this research, such as Enrique Dussel's proposal on the aesthetics of liberation and Vasconcelos's coordinative philosophy as a philosophy of the living, capable of accepting observation as a action that has no control over what is observed. All of the above will serve to lay the foundations for a Latin American aesthetic proposal. We recognize the difficult (if not impossible) task of describing the reality of such a diverse territory under an aesthetic category, therefore we will emphasize developing readings, glimpses of a shared will, without understanding this approach as a single truth about social, territorial, aesthetic, political realities of the different Latin American countries. [ABSTRACT FROM AUTHOR]