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A partir des cas d’etude de Pithecusses et de Pontecagnano, l’observation des relations interculturelles et economiques en Campanie a l’aube de la colonisation grecque permet de s’interroger sur la definition et sur la construction sociale du genre au sein de ces deux communautes tres ouvertes a des groupes allochtones. Cet article se focalise sur les phenomenes de mobilite et, plus particulierement, sur la mobilite des femmes : cette mobilite est-elle liee a des formes de mobilite masculine ? Le cas de la Campanie illustre la necessite de penser l’articulation integree de differentes dimensions sociales, tant au niveau des individus qu’au niveau des structures et des processus sociaux, pour une meilleure comprehension des experiences de mobilite en Mediterranee ancienne.

This paper discusses the complex relationship between material culture and gender studies from a methodological point of view, with the aim of contributing to discussions in the field of Classical archaeology. First, we provide a few historiographical benchmarks for key epistemological developments, while evidencing the methodological difficulties inherent in the variability of our interpretations of burial practices and data. Then, in a second section, a case study focuses on simple objects of daily life. Discussing approaches inspired by gender studies, and considering the place of loom weights, we wish to tackle the presumption of textile work as an eminently female activity. The aim of this paper is to suggest a more nuanced and fluid approach to gender in relation to material culture.

The issue of Greek colonization in Archaic and Classic periods stands from a set of recent historiographical debate and it underlines ancient and modern standpoints in the study of Greek individual and collective mobility. Antiquity becomes thus very present.; La thématique de la colonisation grecque aux époques archaïque et classique relève d’un ensemble de débats historiographiques récents et met en lumière les partis pris anciens et modernes dans l’étude des mobilités individuelles et collectives des anciens Grecs. L’Antiquité se fait ainsi très actuelle. The issue of Greek colonization in Archaic and Classic periods stands from a set of recent historiographical debate and it underlines ancient and modern standpoints in the study of Greek individual and collective mobility. Antiquity becomes thus very present.

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Le recours à l’expression « diaspora » dans le cadre de certaines études récemment publiées en France et ailleurs constitue un essai évident d’éviter le terme « colonisation ». Si le mot colonisation n’est pas neutre, en raison de son historiographie récente, le mot diaspora est-il pertinent pour parler des établissements grecs antiques, notamment à l’époque archaïque ? Le problème lexical est bien évidemment un des axes majeurs de la recherche contemporaine et il conditionne en grande mesure l’appréciation que l’on peut se faire des différentes expériences de mobilité des contingents de populations grecques en Méditerranée. C’est pourquoi il nous a semblé opportun de démarrer par ces questions de vocabulaire.The use of the expression “diaspora” in the context of some recently published works in France and elsewhere constitutes an obvious attempt to avoid the term “colonization”. If the word colonization is not a neutral one, due to its recent historiography, is that of “diaspora” suitable to refer to ancient Greek establishments, especially in the archaic period? The lexical problem is obviously one of the major issues of contemporary research and it determines, to a great extent, the appreciation one can have of the different types of mobility of Greek populations in the Mediterranean. That’s why it appeared appropriate to start with those questions of vocabulary.

International audience

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The objective of this paper is to apprehend the visibility of subaltern classes via the analysis of archaeological evidence. In order to do so, necropoleis constitute a major case study : are not the tombs a privileged source of information, most often an irreplaceable one, about ancient societies ? Indeed, the diversity of rituals in tombs allows scholars to individualize possible synchronic differences, such as those of class, gender, origin or ideology, as well as, in a diachronic perspective, ideological and social transformations. But what is the limit of our interpretations ? Rather than pointing towards definite answers, our goal is to propose some historiographical landmarks about these aspects, underlining the methodological difficulties inherent to the variability of funerary rites and practices. Our paper is based on some case study from Greek colonial contexts in South Italy., Le propos de cet article est d’envisager la question de la visibilité des classes subalternes par le biais des témoignages archéologiques. Pour ce faire, les nécropoles s’avèrent être un cas d’étude fort intéressant : les tombes ne constituent-elles pas une source d’information privilégiée, souvent même irremplaçable, sur les sociétés disparues ? Elles permettent en effet au chercheur d’individualiser des possibles différences synchroniques de classe, de genre, d’origine ou d’idéologie à partir de la diversité des rituels ou de cerner, cette fois-ci dans une perspective diachronique, les changements idéologiques et sociaux. Mais jusqu’à quel point peut-on pousser nos interprétations ? Notre but n’est pas ici d’apporter des réponses définitives, mais de fournir quelques points de repère historiographiques sur ces questions tout en mettant en évidence des difficultés méthodologiques inhérentes à la variabilité des rites et des pratiques funéraires. Nous avons choisi d’organiser notre propos autour de quelques études de cas provenant des contextes coloniaux grecs d’Italie, Pollini Airton,Esposito AriannaPollini Airton, Esposito Arianna. La visibilité des classes subalternes dans les sources archéologiques. Considérations sur quelques cas d'études en Grande Grèce. In: Ktèma : civilisations de l'Orient, de la Grèce et de Rome antiques, N°38, 2013. La question des pauvres et de la pauvreté dans le monde grec. pp. 117-134.

A temática da colonização grega nos Períodos Arcaico e Clássico faz parte de um conjunto de debates historiográficos recentes e destaca os vieses antigos e modernos no estudo das mobilidades individuais e coletivas dos antigos gregos. A Antiguidade se faz, assim, muito atual. Abstract :The issue of Greek colonization in Archaic and Classic periods stands from a set of recent historiographical debate and it underlines ancient and modern standpoints in the study of Greek individual and collective mobility. Antiquity becomes thus very present.

O recurso ao termo "diáspora" no contexto de alguns estudos recentemente publicados na França e em outros lugares constitui uma clara tentativa de evitar o termo "colonização". Se a palavra “colonização” não é neutra, em razão de sua historiografia recente, seria o termo “diáspora” pertinente para falar dos antigos assentamentos gregos, especialmente no Período Arcaico? O problema lexical é evidentemente uma das principais áreas da pesquisa contemporânea e ele condiciona em grande medida a apreciação que podemos fazer das diferentes experiências de mobilidade de contingentes de população grega no Mediterrâneo. Eis por que nos parece oportuno começar por essas questões de vocabulário, tanto sobre categorias heurísticas quanto sobre vocabulário grego.Abstract:The use of the expression “diaspora” in the context of some recently published works in France and elsewhere constitutes an obvious attempt to avoid the term “colonization”. If the word colonization is not a neutral one, due to its recent historiography, is that of “diaspora” suitable to refer to ancient Greek establishments, especially in the archaic period? The lexical problem is obviously one of the major issues of contemporary research and it determines, to a great extent, the appreciation one can have of the different types of mobility of Greek populations in the Mediterranean. That’s why it appeared appropriate to start with those questions of vocabulary.

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Le Cabinet des medailles conserve cinq grands plats d’argent datant de l’Antiquite tardive, dont deux decouverts fortuitement dans la vallee du Rhone, a la fin du xviie siecle pour le premier et au debut du xviiie pour le second. Il s’agit, d’une part, du « plat d’Achille » ou « bouclier de Scipion », plateau d’argent en partie dore, de 71 cm de diametre et d’un poids superieur a dix kilos (fig. 1) ; d’autre part, du « bouclier d’Hannibal » dont le diametre est legerement superieur (72, 9 cm) et le poids a peine inferieur (fig. 2)1.1. Plat d’Achille, dit « bouclier de Scipion ».Argent, diam. 71 cm ; Cabinet des medailles.© BNF.2. Plat dit « bouclier d’Hannibal ».Argent, diam. 73 cm ; Cabinet des medailles.© BNF.Le dossier de l’acquisition des deux pieces est conserve dans les archives du Cabinet des medailles2 memoire de Gros de Boze redige a l’intention de l’abbe Bignon, relatant l’achat du « bouclier de Scipion » par Louis XIV en 1696-1697 ; lettre de Gros de Boze au comte de Maurepas, ministre de la Marine et de la Maison du Roi, et reponse de Maurepas confirmant l’achat du « bouclier d’Hannibal ».Au moment ou il envisage l’achat du « bouclier de Scipion », Gros de Boze adresse un memoire a l’abbe Bignon au sujet du missorium figurant deja dans la collection du roi : « Voici pour ce que je sais par tradition et par memoire sur le bouclier de Scipion qui est au Cabinet du roi ». Il raconte qu’en 1636, des pecheurs d’Avignon retrouverent par hasard dans le Rhone un grand pla [...]

Intercultural relations in South Italy and Sicily. In order to have a better understanding of intercultural processes and, at the same time, to discuss our methodological models, this paper analyzes intercultural and political relations of Greek colonies of South Italy and Sicily. We give special emphasis on the nature and forms of reciprocal relations between Greek colonial contexts and the Natives. The first aspect of our paper consists in highlighting the nature of certain mixed dynamics in colonial encounters, “internal” as well as “external”. This can be viewed as a draft of the modes of elaboration of Greek identity in a colonial context. We also comment an example of “archaeology of encounter”. In this perspective, we analyze the archaeological evidence coming from some necropoleis of the territory of Poseidonia, dated to the period of Lucanian hegemony, i. e. from the end of 5th century to the first quarter of the 3rd century BCE., Afin de mieux comprendre les processus interculturels et, en parallèle, de réfléchir à nos modèles méthodologiques, il s’agit ici d’analyser les relations interculturelles et politiques à partir de l’étude des colonies grecques d’Italie du Sud et de Sicile, avec une attention particulière portée à la nature et aux formes de relations réciproques entre milieu colonial grec et milieu indigène. Le premier aspect de notre travail consiste à mettre en exergue la nature de certaines dynamiques mixtes des rencontres coloniales, tout autant « internes » qu’ « externes » . Ce qui se traduit par une ébauche des modes d’élaboration de l’identité grecque en milieu colonial. Le dernier volet est celui d’une « archaeology of encounter » . Dans cette perspective, on analyse certains vestiges archéologiques provenant de quelques nécropoles du territoire de Poseidonia datées de la période d’hégémonie lucanienne, c’est-à-dire de la fin du Ve siècle av. J.-C. jusqu’au premier quart du IIIe av. J.-C., Esposito Arianna,Pollini Airton. Relations interculturelles en Grande Grèce. In: Dialogues d'histoire ancienne. Supplément n°9, 2013. Le point de vue de l’autre. Relations culturelles et diplomatie. 1ère rencontres SoPHiA (23-24 mars 2012, Mulhouse) pp. 17-38.

How to envisage research on the ancient city? What are the most appropriate instruments to analyse it? What are the relationships between the emergence of the city as an independent community and the urbanization as archaeology can restore it? Without claiming to resolve these difficult questions, the contributions gathered here show that urbanization and the definitions of the ancient city used by contemporary historians and archaeologists are far from being precisely determined; they can even vary according to the authors, disciplines, periods and contexts. As a consequence, there is no town, but towns; no city, but cities. The issue of a definition is also the evaluation of theories, in several aspects. Our introduction raises a number of questions which have served as a framework for our research program., Comment envisager la recherche sur la cité antique ? Quels sont les instruments les plus appropriés pour l’analyser ? Quels sont les rapports entre l’émergence de la cité en tant que communauté indépendante et l’urbanisation telle que l’archéologie peut la restituer ? Sans prétendre résoudre toutes ces questions difficiles, les contributions réunies dans ce dossier montrent que les définitions de la ville et de la cité antiques utilisées par les historiens et les archéologues contemporains sont loin d’être précisément fixées. Elles peuvent même varier selon les auteurs, les disciplines, les périodes et les contextes. Il n’y a donc pas de ville, mais des villes ; pas de cité, mais des cités. L’enjeu d’une définition c’est aussi l’évaluation des théories, sous plusieurs aspects. Cet article introductif soulève ainsi un certain nombre d’interrogations qui ont servi de cadrage à notre programme de recherche dont les articles réunis dans ce dossier sont un premier résultat.

International audience; Le présent ouvrage rassemble vingt-deux contributions inédites rédigées par des amis et collègues français et étrangers ainsi que par d’anciens étudiants pour rendre hommage à Daniele Vitali à l’occasion de son départ à la retraite. Leur diversité thématique reflète l’ampleur du spectre des recherches abordées et partagées au cours d'une carrière prolifique. Elles en dressent le bilan tout en définissant de nouvelles perspectives.

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Many of the travel journals and scholarly works relating to the Antiquities of Autun contain a rather harsh criticism of the inhabitants’ contempt for the architectural remains of ancient Augustodunum - an indifference that extends from the lack of maintenance of the Gallo-Roman buildings to their deliberate, even organized destruction. If this denunciation was relayed in the first half of the 19th century through the voice of Aubin-Louis Millin, just before the institutions in charge of the conservation of monumental heritage were set up, this reproach addressed as much to the local authorities as to the inhabitants of Autun actually appeared as early as the 16th century, i.e. at the same time of the first antiquaries. Were the former inhabitants of Autun such bad pupils of the country?, Dans nombre de récits de voyage ou de travaux érudits relatifs aux Antiques d’Autun, on retrouve une critique, assez dure, du mépris des Autunois pour les vestiges architecturaux témoignant de la grandeur de l’antique Augustodunum – une indifférence qui va de l’absence d’entretien des édifices gallo-romains jusqu’à leur destruction délibérée, voire organisée. Si cette dénonciation culmine dans la première moitié du XIXe siècle à travers la voix d’Aubin-Louis Millin, juste avant que ne soient mises en place des institutions en charge de la conservation du patrimoine monumental, on s’aperçoit que ce reproche visant autant les autorités locales que les habitants d’Autun apparaît dès le XVIe siècle, c’est-à-dire en même temps que les premiers antiquaires. Les Autunois d’antan étaient-ils à ce point les mauvais élèves du pays ?

At present there is no study taking into account these classe of containers, in different materials and in such a vast geographical area. It is necessary to relate the different productions of these classe of vases, from prototypes to local imitations, in order to understand the role of these products in similar or different contexts. The objective is to approach the contacts between Italy, the Mediterranean and the northern Alpine communities from different aspects:- first of all from the productions and the technical aspects,- then by the identification and in-depth study of the local imitations of these receptacles,- second, by the circulation of imported objects (routes and nature of trade);- and finally clarifying the role and role of imported models and their imitations in the contexts of discovery and for customers.The interest of this thesis is to restore a complete and structured framework of the relations linking the transalpine world and the Greek and Etrusco-italic worlds through the inventory of vases whose ritual and ideological functions are intimately linked to their use in the framework of the banquet of Greco-Mediterranean origin, in which interdisciplinarity is essential (classical archeology, protohistoric archeology and etruscology). From another perspective on objects and contexts of discovery, it is a question of providing answers about the functional, ritual and ideological practices associated with these objects which are rare and whether they are imported or made in situ (acquiring value through manufacturing technology or the exotic nature to which they refer)., Il n’existe pas, à l’heure actuelle, d’étude prenant en compte cette classe de récipients, dans différents matériaux et sur un espace géographique aussi vaste. Il est en effet, nécessaire de mettre en relation les différentes productions de cette classe de vases, des prototypes aux imitations locales, afin d’appréhender le rôle de ces produits dans des contextes similaires ou différents. L’objectif est d’aborder à partir de différents aspects les contacts entre l’Italie, la Méditerranée et les communautés nord alpines :- tout d’abord à partir des productions et des aspects techniques,- puis par l’identification et l’étude approfondie des imitations locales de ces récipients,- ensuite par la circulation des objets importés (voies et nature des échanges),- et enfin en clarifiant la place et le rôle des modèles importés et de leurs imitations au sein des contextes de découvertes et pour les clients.L’intérêt de cette thèse est de restituer un cadre complet et structuré des relations reliant le monde transalpin et les mondes grecs et étrusco-italiques à travers l’inventaire de vases dont les fonctions rituelles et idéologiques sont intimement liées à leur utilisation dans le cadre du banquet d’origine gréco-méditerranéenne, dans laquelle l’interdisciplinarité est essentielle (archéologie classique, archéologie protohistorique et étruscologie). Il s’agit, à partir d’un autre point de vue sur les objets et sur les contextes de découverte, d’apporter des éléments de réponse en ce qui concerne les pratiques fonctionnelles, rituelles et idéologiques liées à ces objets qui sont rares et précieux, qu’ils soient importés ou réalisés in situ (acquérant de la valeur grâce à la technique de fabrication ou encore au caractère exotique auquel ils renvoient).

International audience; Bronze Age and Iron Ages banquets compared with Greek and Etruscian banquets

International audience; Aux côtés de la vaisselle, largement prédominante dans le discours sur la pratique du banquet dans lesmondes méditerranéens et en Europe celtique, mais aussi dans celui sur la colonisation grecque enOccident, les restes fauniques et paléo-environnementaux constituent une source documentaireprimordiale pour restituer les nourritures servies lors des repas communautaires. Dans la sociétégrecque antique, toute viande (gibier excepté) était issue de sacrifices d’animaux domestiques donton retrouve généralement, dans les espaces sacrés, les déchets assignables à la part brûlée en offrandeau dieu sur l’autel et aux séquences bouchères. À Érétrie, au VIIIe siècle av. J.-C., les restes d’animauxdécouverts aux abords des sanctuaires témoignent de ces deux aspects du sacrifice animal, sous laforme de restes calcinés et d’ossements découpés. Seule l’étude conjointe de ces restes et de la vaisselleest susceptible de progrès dans la problématique du banquet grec, tel qu’il était pratiqué par lesEubéens sur place, puis dans les contrées dans lesquelles ils se sont installés, en particulier dans la baiede Naples.

International audience

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