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El presente trabajo es el resultado del estudio del Complejo Ferroviario de La Esperanza en el municipio de La Mesa, Cundinamarca; una aproximación desde la arqueología comunitaria apoyada de la arqueología industrial en la que se buscó hacer un reconocimiento de las distintas estructuras que conformaron el caso de estudio, tales como puentes, viaductos, canalones, muros, estaciones, entre otros. Para llegar a esto se recurrió, primeramente, a la recolección y análisis de fuentes orales, gráficas y escritas, las cuales permitieron identificar aspectos como la ubicación de algunos sitios, su antigüedad, y una descripción superficial de las características constructivas. En segundo lugar, se realizó un reconocimiento de la zona del caso de estudio, en donde se identificaron las características particulares de cada elemento y su relación con el paisaje, lo cual conllevo a la construcción de un sistema de información geográfica que permite mostrar la distribución de las distintas estructuras. Posteriormente, se planteó una estrategia de activación patrimonial, la cual se empezó a desarrollar en el marco de la misma investigación a través de medios digitales como artículos, videos, y galerías fotográficas consolidados en una página web y redes sociales. The present work is the result of the study of the La Esperanza Railway Complex in the municipality of La Mesa, Cundinamarca; an approach from community archeology supported by industrial archeology in which it was sought to make a recognition of the different structures that made up the case study, such as bridges, viaducts, gutters, walls, stations, among others. To achieve this, firstly, the collection and analysis of oral, graphic and written sources was used, which allowed identifying aspects such as the location of some sites, their age, and a superficial description of the construction characteristics. Secondly, a reconnaissance of the area of the case study was carried out, where the particular characteristics of each element and its relationship with the landscape were identified, which led to the construction of a geographic information system that allows showing the distribution of the different structures. Subsequently, a heritage activation strategy was proposed, which began to be developed within the framework of the same investigation through digital media such as articles, videos, and photographic galleries consolidated on a web page and social networks. Pregrado Arqueólogo

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES The present work proposes to investigate the relationship between people and plants in the upper Tapajós river from 1,200 years before the present (BP). The research study is based on the archaeobotanical remains recovered from the Terra Preta do Mangabal archaeological site, in the municipality of Itaituba, southwestern Pará. This site is found within the territory traditionally occupied by riverine people, descedants of rubber tappers and indigenous women, located within a Project of Agroextractive Settlement Montanha and Mangabal. To carry out this proposal, we will discuss the perspectives that have guided archaeobotanical studies, especially regardind the way in which they enable to contemplate and explore the issue of diversity. When closing the focus on the studied region, we will present an outline of the historical process of regional occupation through archaeological and ethno-historical works. Macroremains from the Terra Preta do Mangabal site, situated adjacente to strech of rapids the Tapajós river, will be an important point for reflection over the use of plants and spaces, as well as the human contributions to the floristic composition of its the region or the sites current vegetation. O presente trabalho tem como proposta investigar as relações entre pessoas e plantas no alto rio Tapajós a partir de 1.200 anos antes do presente (AP). O estudo da pesquisa é baseado nos vestígios arqueobotânicos recuperados no sítio arqueológico Terra Preta do Mangabal, no município de Itaituba, sudoeste do Pará. Esse sítio faz parte de território tradicionalmente ocupado por beiradeiros, descendentes de seringueiros e mulheres indígenas, situado dentro de um Projeto de Assentamento Agroextrativista (PAE) Montanha e Mangabal. Para realizar essa proposta serão discutidas as perspectivas que têm norteado trabalhos dentro da arqueobotânica, a forma que contemplam e exploram a questão da diversidade. Ao fechar o foco sobre a região estudada, apresenta um esboço do processo histórico de ocupação regional por meio de trabalhos arqueológicos e etnohistóricos. O sítio Terra Preta do Mangabal, acima das primeiras corredeiras do Tapajós, junto com as análises de macrovestígios botânicos, será um importante ponto para reflexão sobre o uso de plantas e espaços, assim como uma forma de discutir as contribuições humanas para a composição florística. Laranjeiras

Orientador: Pedro Paulo Abreu Funari Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas Resumo: Este trabalho é o resultado de estudos arqueológicos sobre os índios de um aldeamento jesuítico no Rio de Janeiro. Trata-se de uma tentativa de explorar, através da cultura material e documentos, as estratégias de dominação e resistência das populações indígenas. Procuramos apresentar uma visão sobre a inserção destes índios no contexto colonial e de como conduziram suas relações com a sociedade regional. As diversas identidades étnicas dos primeiros contatos, após um longo processo de confrontos e contradições, resultaram na construção de novas identidades em oposição à sociedade envolvente. A produção de cultura material, como prática social, foi analisada em seus diferentes contextos, como portadora de comunicação cultural. Através dos vestígios arqueológicos e documentos buscou-se aspectos indicativos de comportamento étnico, de estratégias adotadas pelos índios aldeados como "culturas de contraste" Abstract: This work is the result of archaeological studies on the lndians of a Jesuit aldeamento in Rio de Janeiro. It is an attempt of exploring, through the material culture and documents, the dominance strategies and resistance of the indigenous populations. We tried to present a vision about the insert of these lndians in the colonial context and as they drove its relationships with the regional society. The several ethnic identities ofthe first contacts, after a long confrontation process and contradictions, resulted in the construction of new identities in opposition to the enveloping society. The production of material culture, as social practice, was analyzed in its different contexts, as carrier of cultural communication. Through the archaeological vestiges and documents was observed indicative aspects of ethnic behavior, of strategies adopted by the lndians "aldeados" as contrast cultures Doutorado Política, Memória e Cidade Doutor em História

Fundação de Apoio a Pesquisa e à Inovação Tecnológica do Estado de Sergipe - FAPITEC/SE The present thesis aims to analyze the cultural heritage of the Itamaracá Island (PE) from the beginning of its colonization process, with emphasis on pointing out how maritimity has influenced cultural choices over the centuries. The island, located on the northern coast of the state of Pernambuco, was inserted since the beginning of the sixteenth century on the route of vessels with different European flags that aimed to explore its natural resources while consolidating the colonial structure. The natural condition of the island, separated from the mainland by the Canal de Santa Cruz, made possible the use of its two bars as a commercial warehouse. The intensity of life linked to the sea provided provided the inhabitants of the island with the offer of a very diverse material culture. To complete the broader meaning of Maritime Cultural Landscape as a methodological option, we also use cultural manifestations, toponymy and the current uses of island maritime spaces. The powers and sociability expressed in the maritime landscape of the Island of Itamaracá are part of our text to present a point of view not yet addressed in relation to the object. A presente tese tem como objetivo analisar o patrimônio cultural da Ilha de Itamaracá (PE) a partir do início do seu processo de colonização, com ênfase em apontar como a maritimidade influenciou nas escolhas culturais ao longo dos séculos. A Ilha, situada no litoral norte do estado de Pernambuco, esteve inserida desde o início do século XVI na rota de embarcações com diferentes bandeiras europeias que visavam explorar as suas riquezas naturais ao passo que se consolidavam as engrenagens coloniais. A condição natural de ilha, separada do continente pelo Canal de Santa Cruz, viabilizou a utilização de suas duas barras como entreposto comercial. A intensidade da vida ligada ao mar proporcionou à Ilha o usufruto de uma cultura material extremamente diversificada. Para completar o sentido mais amplo de Paisagem Cultural Marítima como opção metodológica, utilizamos também manifestações culturais, toponímia e os usos atuais dos espaços marítimos insulares. Os poderes e as sociabilidades expressados na paisagem marítima da Ilha de Itamaracá se integram no nosso texto para apresentar um ponto de vista ainda não abordado em relação ao objeto.

The article relies on marginal data of history from to reconstruct an ethnological problem: the cultural classification of some indigenous groups cited in the sources of the eighteenth century in the regions of the current Triângulo Mineiro e Alto Paranaíba. These remains collected from a vast documentation as indicatory paradigm teaches, reveal some mistakes and distortions in regional anthropology and history. From the recognition of homologies between these leftovers and signs from other domains, as the archaeology and ethnology, the article questions and relativizes the Tupi affiliation attributed to some groups mentioned in the sources. El artículo se apoya en datos marginales de la historia para reconstruir un problema etnológico: la clasificación cultural de los grupos indígenas mencionados en las fuentes del siglo XVIII en las regiones del actual Triângulo Mineiro y Alto Paranaíba. Estas sobras, extraídas de una gran cantidad de documentación, como enseña el paradigma indicativo, revelan algunos errores y distorsiones en la antropología y la historia indígena regional. A partir del reconocimiento de homologías entre estos restos y signos de otros dominios, como la arqueología y la etnología, el artículo cuestiona y relativiza la afiliación tupí atribuida a algunos de los grupos mencionados en las fuentes. Leídos a la luz de la etnología contemporánea, los datos documentales adquieren una nueva inteligibilidad y presentan una fuerte evidencia para una revisión interpretativa de versiones antiguas. O artigo se apoia em dados marginais da história para reconstruir um problema etnológico: a classificação cultural de grupos indígenas mencionados nas fontes do século XVIII nas regiões dos atuais Triângulo Mineiro e Alto Paranaíba. Essas sobras, garimpadas ao longo de uma vasta documentação, tal como ensina o paradigma indiciário, são reveladoras de alguns equívocos e distorções da antropologia e história indígena regional. A partir do reconhecimento de homologias entre essas sobras e sinais oriundos de outros domínios, como a arqueologia e a etnologia, o artigo problematiza e relativiza a filiação Tupi atribuída a alguns dos grupos mencionados nas fontes. Lidos à luz da etnologia contemporânea, os dados documentais ganham nova inteligibilidade e apresentam fortes indícios para uma revisão interpretativa de antigas versões.

Fundação de Apoio a Pesquisa e à Inovação Tecnológica do Estado de Sergipe - FAPITEC/SE Current research in Archeology and related areas in the Amazon has highlighted the role of dark earth sites as indicators of a social transformation that took place in the middle Holocene: the emergence of demographically dense occupations and the intensity of these occupations over long periods in the archaeological record, as well as their relationship with agriculture and / or the domestication of plants. However, little research has been carried out on the lithic material of these sites. In this way we propose to work on the archeological site Garbin (RO), which presents the dark earth with the oldest recorded date, 7740 AP, thus marking the beginning of this social transformation among the Amazonian populations. This research took place from the analysis of the transformation of the lithic traces observed on the site, which allowed us to identify the lithic raw materials, the methods and techniques used to work it, their distribution and concentration in space and time within the site. Based on this, it was possible to infer that the marker, among the lithic industries, of this behavioral change is in the replacement of the use of lithic material in activities of cutting, scraping, drilling, etc., by activities related to the extraction of mineral pigment from rocks lateritic and the possible manufacture of adornments in mafic igneous rocks. Atuais pesquisas em Arqueologia e áreas afins na Amazônia tem destacado o papel dos sítios de terra preta como indicadores de uma transformação social ocorrida no Holoceno médio: o surgimento das ocupações demograficamente densas e a intensidade dessas ocupações durante longos períodos no registro arqueológico, assim como sua relação com a agricultura e/ ou a domesticação de plantas. Entretanto, poucas pesquisas sobre o material lítico desses sítios foram realizadas. Desta forma nos propomos a trabalhar o sítio arqueológico Garbin (RO), que apresenta a terra preta com datação mais antiga registrada, 7740 AP, marcando assim, o início dessa transformação social dentre as populações amazônicas. Esta pesquisa se deu a partir da análise da transformação dos vestígios líticos observados no sítio, que nos permitiu identificar as matérias-primas líticas, os métodos e técnicas utilizadas para trabalhá-la, sua distribuição e concentração no espaço e tempo dentro do sítio. Com base nisso, nos foi possível inferir que o marcador, dentre as indústrias líticas, desta mudança comportamental está na substituição do uso do material lítico em atividades de cortar, raspar, furar, etc., por atividades relacionadas a extração de pigmento mineral de rochas lateríticas e a possível a fabricação de adornos em rochas ígneas máficas. Laranjeiras

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES Around 13,000 years BP, from the Pleistocene-Holocene transition, hunter-gatherer groups became more observable in the Brazilian archaeological record. This period was the origin of the densest settlement process in Brazil. Several occupations dated from that estage are attested in the area known as Central Brazil. Most of them are connected to the Itaparica Thecnocomplex, an original technical system based on the functional complementarity between the unifacially shaped pieces with a flat face (also known as lesmas or flat surface), and equipments on chips. The Itaparica Thecnocomplex is the common cultural element of the prehistoric populations of this vast territory, and will last up to almost 8,000 years, when a deep technical rupture occurs, giving rise to a technical system of instruments on varied and little modified chips. The common characteristics of the lithic industries in this large area are one of the foremost components in the formulation of models for the settlement of that area, substantially based on interregional studies of a coetaneous nature. These studies highlight the common culture, revealing dynamics of occupation at each stage of the process, and probable exchanges between populations, but the evolution of cultural aspects has been poorly approached. Our study aims to understand the diachrony of occupations from the late Pleistocene to the Middle Holocene, through the research of the rich cultural sequence of Serra da Capivara, Piauí. Through the structural analysis of the lithic industries of the archaeological sequence of Toca do João Leite, Toca da Baixa das Cabaceiras and Toca do Veado, covering occupations from 12,800 to 6,000 years cal BP, we revealed that, in the area, the Itaparica Technocomplex is of external origin and, quickly, aggregated regional features. During the Middle Holocene, the lithic industries are completely different from the previous period, loaded with juxtaposed elements without strict integration, but also with innovations in the ways of débitage. A partir de la transition Pléistocène-Holocène, autour de 13.000 BP, la visibilité des groupes de chasseurs-cueilleurs augmente dans les enregistrements archéologiques brésiliens. Cette période correspond au début du processus de densification du peuplement du Brésil. Dans le territoire du Brésil Central, plusieurs occupations datées de ce moment sont attestées, presque toujours associées au Technocomplexe Itaparica, un système technique original basé sur la complémentarité fonctionnelle entre pièces façonnées unifacialement à une face plane (aussi appelées lesmas ou plano-convexos), et outils sur éclats. Le Technocomplexe Itaparica est l’élément culturel commun des populations préhistoriques de ce vaste territoire et va perdurer jusque presque 8.000 ans, quand survient une rupture technique profonde, vers un système technique produisant des outils sur éclats variés et peu modifiés. Les caractéristiques communes des industries lithiques de ce vaste territoire sont un des principaux éléments pris en compte pour l’élaboration de modèles sur le processus de peuplement de cette zone, basés principalement sur des études interrégionales synchroniques. Si, d’un côté, ces études mettent en évidence la culture commune, révélant des dynamiques d’occupation à chaque étape du processus, et de probables liens entre populations, l’évolution des aspects culturels a été peu abordée. Notre étude a pour objectif de comprendre la diachronie des occupations du Pléistocène final à l’Holocène ancien, par l’étude de la riche séquence culturelle de la Serra da Capivara (Etat du Piauí). A travers l’analyse structurelle des industries lithiques de la séquence archéologique des sites Toca do João Leite, Toca da Baixa das Cabaceiras et Toca do Veado, qui concerne des occupations allant de 12.800 à 6.000 BP, nous mettons en évidence que le Technocomplexe Itaparica y est d’origine extérieure, et qu’il y a pris rapidement une forme régionale. Pendant l’Holocène moyen, les industries lithiques sont complètement différentes de celles de la période antérieure, chargés d’éléments juxtaposés non intégrés les uns aux autres, mais également d’innovations en ce qui concerne les modes de débitage. A partir da transição Pleistoceno-Holoceno, por volta de 13.000 anos AP, a visibilidade dos grupos caçadores-coletores aumenta no registro arqueológico brasileiro. Esse período corresponde ao início do processo de povoamento mais denso do Brasil. No território conhecido como Brasil Central, várias ocupações datadas desse período são atestadas, quase sempre associadas ao Tecnocomplexo Itaparica, um sistema técnico original baseado na complementaridade funcional entre as peças façonadas unifacialmente com uma face plana (também conhecidas como lesmas ou plano-convexos), e os instrumentos sobre lascas. O Tecnocomplexo Itaparica é o elemento cultural comum das populações pré-históricas deste vasto território, e vai perdurar até quase 8.000 anos, quando uma ruptura técnica profunda ocorre, dando lugar a um sistema técnico de instrumentos sobre lascas variadas e pouco modificadas. As características comuns das indústrias líticas desse vasto território são um dos principais elementos na formulação de modelos de processo de povoamento desta área, baseados principalmente em estudos inter-regionais de caráter sincrônico. Se, por um lado, esses estudos colocam em evidência a cultura comum, revelando dinâmicas de ocupação em cada etapa do processo, e prováveis intercâmbios entre populações, a evolução dos aspectos culturais foi pouco abordada. Nosso estudo tem como objetivo compreender a diacronia das ocupações do Pleistoceno final ao Holoceno médio, por meio do estudo da rica sequência cultural da Serra da Capivara, Piauí. Através da análise estrutural das indústrias líticas da sequência arqueológica da Toca do João Leite, Toca da Baixa das Cabaceiras e Toca do Veado, abarcando ocupações de 12.800 a 6.000 anos AP cal, revelamos que, na área, o Tecnocomplexo Itaparica é de origem externa e aderiu características regionais rapidamente. Durante Holoceno médio, as indústrias líticas são completamente distintas do período anterior, carregada de elementos justapostos sem integração estrita, mas também de inovações quanto aos modos de debitagem. Laranjeiras

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES This research aims to discuss the data produced by the project of the Casco de Mocanguê I Archaeological Site, an underwater archaeological research developed in Guanabara Bay, in the city of Niterói-RJ, within the field of contract archaeology. Through the analysis of the political context in which the project was developed, we will discuss the case study from the perspective of maritime archeology with a critical bias, where we will present the main issues surrounding the process of building archaeological knowledge, and also analyzing the Brazilian Naval Revolts as an internal conflict that occurred in the first years of the Brazilian republic, promoted by oligarchic/military sectors that wanted to seize the current power, through a political coup through the implantation of State Terrorism. In the course of Brazilian republican politics, we have often seen these movements repeat themselves, sometimes with the establishment of authoritarian regimes. Almost always, the materiality related to these events is deliberately "erased". In the case of the Brazilian Naval Revolts, the possible identification of archaeological sites of shipwrecks brings up an extremely necessary and current archaeological and political theme, opening paths and possibilities for future research in similar contexts, inside and outside the contract archaeology. The survey of the wreck site of the vessel Madeira Steamship (Casco de Mocanguê I) was demanded of an environmental and patrimonial issue, as it was identified during the execution of a dredging project, carried out in the navigation channel near the Mocanguê island. Through geophysical surveys, direct investigation and historical research, the identity of the collapsed hull and the partial rescue of part of its structures were carried out, using the Appendix of the Unesco Convention for the Protection of the Underwater Cultural Heritage of 2001 as a reference. using different technologies in the archaeological record process, we generate a range of data on the context formed by the remains of the vessel, mitigating the problems caused by the conditions of the area and the dynamics of the research, creating means that facilitate the diffusion and popularization of the archaeological knowledge built on the submerged site, as well as creating ways to deepen the archaeological information produced even outside the scope of contract archaeology, a challenge started with the present thesis. Esta investigación tiene como objetivo discutir los datos producidos por el proyecto del Sitio Arqueológico Casco de Mocanguê I, investigación arqueológica subacuática desarrollada en la Bahía de Guanabara, en la ciudad de Niterói-RJ, dentro del campo de Licencias Ambientales. A través del análisis del contexto político en el que se desarrolló el proyecto, discutiremos el estudio de caso desde la perspectiva de la arqueología marítima con un sesgo crítico, donde presentaremos los principales problemas que rodean el proceso de construcción de conocimiento arqueológico y también analizaremos la Revuelta Armada como un conflicto interno que ocurrió en los primeros años de la república brasileña, promovido por sectores oligárquicos / militares que pretendían tomar el poder actual, a través de un golpe político a través de la implantación del terrorismo de Estado. En el curso de la política republicana brasileña, a menudo hemos visto estos movimientos repetirse, a veces con el establecimiento de regímenes autoritarios. Casi siempre, la materialidad relacionada con estos eventos se "borra" deliberadamente. En el caso de la Revuelta Armada, la posible identificación de sitios arqueológicos de naufragios plantea un tema arqueológico y político extremadamente necesario y actual, abriendo caminos y posibilidades para futuras investigaciones en contextos similares, dentro y fuera de las licencias arqueológicas. El estudio del lugar del naufragio del buque Vapor de Transporte Madeira (Casco de Mocanguê I) exigió un problema ambiental y patrimonial, como se identificó durante la ejecución de un proyecto de dragado, llevado a cabo en el canal de navegación cerca de la isla de Mocanguê. Mediante estudios geofísicos, investigación directa e investigación histórica, se llevó a cabo la identidad del casco colapsado y el rescate parcial de parte de sus estructuras, utilizando como referencia el Apéndice de la Convención de la Unesco para la Protección del Patrimonio Cultural Subacuático de 2001. Utilizando diferentes tecnologías en el proceso de registro arqueológico, generamos una variedad de datos sobre el contexto formado por los restos del buque, mitigando los problemas causados por las condiciones del área y la dinámica de la investigación, creando medios que facilitan la difusión y popularización del conocimiento arqueológico construido sobre el sitio sumergido, además de crear formas de profundizar la información arqueológica producida incluso fuera del alcance de las licencias ambientales, un desafío comenzó con esta tesis. A presente pesquisa tem como objetivo discutir os dados produzidos pelo projeto do Sítio Arqueológico Casco de Mocanguê I, pesquisa arqueológica subaquática desenvolvida na Baía de Guanabara, no município de Niterói-RJ, dentro do campo do Licenciamento Ambiental. Através da análise do contexto político em que o projeto foi desenvolvido, discutiremos o estudo de caso sob uma ótica da Arqueologia marítima de viés crítico, onde apresentaremos as principais problemáticas que circundaram o processo de construção do conhecimento arqueológico, e também analisando a Revolta da Armada enquanto um conflito interno ocorrido nos primeiros anos da república brasileira, promovido por setores oligárquicos/militares que pretendiam a tomada do poder vigente no momento, através de um golpe político por meio da implantação de um Terrorismo de Estado. No decorrer da política republicana brasileira, muitas vezes vimos esses movimentos se repetirem, algumas vezes com o estabelecimento de regimes autoritários. Quase sempre a materialidade relacionada a esses eventos é propositalmente “apagada”. No caso da Revolta da Armada, a possível identificação de sítios arqueológicos de naufrágios traz à tona uma temática arqueológica e política extremamente necessária e atual, abrindo caminhos e possibilidades para futuras pesquisas em contextos similares, dentro e fora do licenciamento arqueológico. A pesquisa do sítio de naufrágio da embarcação Vapor de Transporte Madeira (Casco de Mocanguê I) foi demandada de uma questão ambiental e patrimonial, visto ter sido identificada durante a execução de um empreendimento de dragagem, realizado no canal de navegação próximo à Ilha de Mocanguê. Através de levantamentos geofísicos, investigação direta e pesquisa histórica, realizou-se o reconhecimento da identidade do casco soçobrado e o resgate parcial de parte de suas estruturas, utilizando como referência o Anexo da Convenção da Unesco para Proteção do Patrimônio Cultural Subaquático de 2001. Com o emprego de diferentes tecnologias no processo de registro arqueológico, geramos uma gama de dados sobre o contexto formado pelos restos da embarcação, mitigando os problemas provocados pelas condições da área e dinâmica da pesquisa, criando meios que facilitem a difusão e popularização do conhecimento arqueológico construído sobre o sítio submerso, bem como criando meios de aprofundamento do informação arqueológica produzida mesmo fora do âmbito do licenciamento ambiental, desafio iniciado com a presente tese.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES The purpose of this study is to understand the constitution of the Pelotas (RS)’ port space delimited and comprised between the current Clube Náutico Gaúcho and the Clube Natação e Regatas Pelotense and which concerns to chronological period from 1876 to 1940 as of archaeology, in other words, investigating its port goods and linked to its dynamic. We envision the prospect that the port of the 1870 began to fit into the logic of a modernized, industrialized, capitalist port. To carry out this study we based on extensive and historical archaeology. Thus, we use different information supports from different chronological periods, such as: primary documents, cartographic and iconographic material to conduct research and data collection. In addition, we conducted interviews and used data from informal conversations to compose our framework of data and interpretive perspectives. Moreover, we conducted an archaeological survey of surface, in the area under study, which allowed us to reach new information and port elements to think about the constitution of the port that we look at. With regard to these assets, which continue to our day, we will approach Domingos Rodrigues Square, a wharf of vessel of Clube Natação e Regatas Pelotense and Silveira Martins tugboat of detained manner. In order to analyze the port goods of different times, we select and employ concepts and interpretative perspectives linked to Archaeology of Ports, Archaeology of Aquatic Environments and Archaeology of Capitalism. We also adhere to the precepts of post- processual Archaeology, one of which is a commitment to the past, the present and the future, so we have, though not extensively, covered a discussion of the port assets of the port of Pelotas of the present. The results from the study leads us to think that the port of Pelotas began to modernize relatively early, in the context of the time, compared to other national ports, and that it accompanied, in some respects, the development of other national and international ports. Moreover, the results show us which areas have archaeological potential and point us to the need for patrimonial legislation that encompasses and ensures legal protection for port goods also from the industrial period and looks at the waters and their floating goods or reappropriated. O propósito com o presente estudo é compreender a constituição do espaço portuário de Pelotas (RS) delimitado e compreendido entre os atuais Clube Náutico Gaúcho e o Clube Natação e Regatas Pelotense e que concerne ao período cronológico de 1876 a 1940 a partir da arqueologia, ou seja, investigando seus bens portuários e atrelados a sua dinâmica. Aventamos a perspectiva de que o porto da década de 1870 começou a se inserir na lógica de um porto modernizado, industrializado, capitalista. Para realizar esse estudo nos fundamentamos na arqueologia extensiva e histórica. Desta forma, nos valemos de distintos suportes de informação de diferentes períodos cronológicos, cita- se: documentos primários, material cartográfico e iconográfico para realizar a investigação e coleta de dados. Além disso, realizamos entrevistas e fizemos uso de dados provenientes de conversas informais para compor nosso quadro de dados e perspectivas interpretativas. Ademais, realizamos uma prospecção arqueológica de superfície, na área sob estudo, que nos proporcionou alcançar novas informações e elementos portuários para pensar a constituição do porto que nos debruçamos. No que concerne a esses bens, que perduram em nossos dias, abordaremos a praça Domingos Rodrigues, um cais de embarcação do Clube Natação e Regatas Pelotense e o Rebocador Silveira Martins de forma detida. Visando analisar os bens portuários de distintos tempos, selecionamos e empregamos conceitos e perspectivas interpretativas vinculadas à Arqueologia de Portos, à Arqueologia de Ambientes Aquáticos e à Arqueologia do Capitalismo. Aderimos também a preceitos da Arqueologia pós- processual, um deles é um comprometimento com o passado, o presente e o futuro, por isso acabamos abarcando, ainda que não de uma maneira extensa, uma discussão acerca dos bens portuários do porto de Pelotas do presente. Os resultados oriundos do estudo nos conduzem a pensar que o porto de Pelotas começou a se modernizar relativamente cedo, no contexto da época, em comparação a outros portos nacionais, e que ele acompanhou, em alguns aspectos, o desenvolvimento de outros portos nacionais e internacionais. Ademais, os resultados nos revelam quais áreas apresentam potencial arqueológico e nos direcionam para a necessidade de uma legislação patrimonialista que abarque e assegure uma proteção legal aos bens portuários também do período industrial e que olhe para as águas e os seus bens flutuantes ou reapropriados. Laranjeiras

The present study was produced into the field of Zooarchaeology as an area of analysis which aims to investigate the material remains from animals related to human experiences, thus enabling to perform different analyzes on different objects considering that the materialness may be loaded with distinct representations as well as socially constructed meanings disseminated as a structure of signs likely to be understood as communication channels. Therefore, the material culture on the scene of the religious universe is pervaded by several symbolic representations, in which are the zoo iconographic elements. The theme of this research originated from this context of interpretation and analysis of the Catholic material culture and aims to understand the significance of the Christian iconography widespread in colonial churches that integrated the ecclesiastical territory owed by the Archdiocese of Bahia, in the Sergipe Del Rey captaincy issued from the17th to the 18th century. Furthermore, this archaeological study does not come from excavation works, but the result of a survey and “prospection/ excavation” through a careful look at the altar retables that find its meaningfulness in the context in which it is inserted. Thus, its function dwells where it was placed, which is its role in the catechetical process. As an element of the Catholic material culture, the objects were produced to pass on specific messages, the m bird, the pelican and the other several objects were part of the religious discourse during the counter-reformation movement in Catholic sites within the catechetical process, coming to the final conclusion that the zoo iconographic materials produced on surfaces carry intentional meanings. O presente estudo foi pensando dentro do campo da Zooarqueologia enquanto uma área de análise que se propõe a investigar os vestígios materiais de animais relacionados com as experiências humanas, nesse caso, é um campo que possibilita realizar diferentes leituras em diferentes objetos, levando em consideração que as materialidades podem estar carregadas de distintas representações, significados construídos socialmente e disseminados como uma estrutura de signos, de modo que eles podem ser entendidos enquanto canais de comunicação. Portanto, a cultura material em cena do universo religioso é permeada por diversas representações simbólicas, nas quais se encontram os elementos Zooiconográficos. Assim foi nesse contexto de interpretação e leitura da cultura material católica que surgiu o tema dessa pesquisa com o objetivo de compreender a materialidade da iconografia cristã difundida em igrejas coloniais que integraram o território eclesiástico pertencente a Arquidiocese da Bahia na capitania de Sergipe Del Rey entre os séculos XVII – XVIII. Ademais, este estudo arqueológico não procede de escavação, mas é resultante do levantamento e “prospecção/escavação com o olhar” realizada nos retábulos dos altares, e tem sentido e significado no espaço em que está inserido, ou seja, tem uma função no local onde foi colocado que é o seu papel no processo catequético. Enquanto elemento da cultura material católica, o objeto é produzido para transmitir mensagens. A ave, o pelicano, e os demais objetos integraram o discurso religioso da Contrarreforma. Por fim, a materialidade Zooiconográfica produzida em superfície carrega significados intencionais nos espaços religiosos relacionados com o processo catequético. Laranjeiras

Human bone remnants have always aroused a great deal of interest from the academic community and the community at large, above all by the possibility of access to the information inherent to the already extinct populations. Such information brings great enrichment to several areas of knowledge, especially Archeology, since they allow the systematic study of biological, social and cultural factors, among other aspects of these human groups. However, for the most part, this type of vestige is still regarded as a mere object in the service of science. This dissertation seeks to explore this theme, presenting ethical reflections in the proceeding with osteological collections of archaeological origin and brings our attention to the proposed case study: the collection of burials from the Museu de Arqueologia de Xingó, Canindé de São Francisco, SE. In addition to the ethical analysis that permeates the treatment of these traces, we propose a new approach for a sample of this collection, composed of 88 individuals buried that were under surveillance of the Bioarchaeology Laboratory of the Federal University of Sergipe, in Laranjeiras, always seeking to arouse respect for the individuals worked and guided by the notions of conservation and documentation inherent in the area of Museology, the work throws new glances for the conditions of these collections and proposes an interdisciplinarity between this and Archeology. Such interaction will bring great benefits in respect to the memory of human groups, while it will contribute to the sedimentation of reflections about the notions of belonging to these individuals, contributing to the legal delineations of the theme. Os remanescentes ósseos humanos sempre suscitaram um grande interesse da comunidade acadêmica e da comunidade em geral, sobretudo pela possibilidade de acesso às informações inerentes às populações já extintas. Tais informações trazem grande enriquecimento para diversas áreas do conhecimento, com destaque para a Arqueologia, uma vez que permitem o estudo sistemático acerca dos fatores biológicos, sociais, culturais, dentre outros aspectos destes grupos humanos. Entretanto, em sua maioria, este tipo de vestígio é encarado ainda como mero objeto a serviço da ciência. Esta dissertação busca explorar esta temática, apresentando reflexões de cunho ético no proceder com coleções osteológicas de origem arqueológica e traz nossas atenções ao estudo de caso proposto: a coleção de sepultamentos do Museu de Arqueologia de Xingó, em Canindé de São Francisco, SE. Além da análise ética que permeia o tratamento destes vestígios, propomos uma nova abordagem para uma amostra desta coleção, composta de 88 indivíduos sepultados e que estavam sob a guarda do Laboratório de Bioarqueologia da Universidade Federal de Sergipe, em Laranjeiras, sempre buscando suscitar o respeito pelos indivíduos trabalhados e balizado pelas noções de conservação e documentação inerentes à área da Museologia, o trabalho lança novos olhares para as condições destes acervos e propõe uma interdisciplinaridade entre esta e a Arqueologia. Tal interação trará grandes benefícios no que tange o respeito à memória dos grupos humanos, ao passo que contribuirá para a sedimentação das reflexões acerca das noções de pertencimento para com estes indivíduos, contribuindo para os delineamentos legais da temática. Laranjeiras

CAPES A abordagem arqueológica em edifícios históricos atua a fim de compreender o contexto cultural e histórico, no qual o edifício está inserido, como um espaço de cunho social que pode refletir as influências culturais e as escolhas materiais no período de sua construção. Ao convergir o material e o histórico nesta pesquisa, encontraram-se muitos obstáculos que foram superados a partir de uma visão de ruptura epistemológica, onde a própria pesquisa determinou um novo olhar dentro da ciência da Arqueologia para compreender o contexto em que os edifícios foram construídos, além das mudanças provenientes de possíveis reformas, em seu respectivo contexto histórico. Para identificar os fatores determinantes para a construção da igreja de Nossa Senhora dos Prazeres, em um território afastado da Vila de Olinda, Freguesia de Maranguape no Séc. XVII, foi necessário a realização de uma pesquisa qualitativa. Através de um método de análise aplicado à igreja de Nossa Senhora dos Prazeres e sua casa paroquial foi possível conhecer o perfil técnico das edificações e as escolhas materiais utilizadas na sua construção. A partir das constatações obtidas no levantamento material procurou-se esclarecer as razões que levaram a construção da Igreja e casa paroquial, associando as escolhas técnicas ao contexto histórico em que os edifícios estão inseridos. As conclusões alcançadas a partir dos materiais analisados foi que no decorrer da sua construção e reformas posteriores a igreja e sua casa paroquial tiveram mudanças de caráter técnico em ambas às estruturas, e que cada fase construtiva evidenciada a partir das análises dos rejuntes foi construída em períodos históricos determinantes para o crescimento da igreja: a primeira em 1656, quando se construiu a igreja; a segunda, em 1691, quando se torna curato; a terceira fase, em 1719, quando a igreja foi elevada a matriz e a casa paroquial foi construída. The archeological approach in historical buildings acts in order to comprehend the cultural and historical context in which the building is inserted, as a social space that can reflect the cultural influences and the materials choices in the period of its construction. By converging material and history in this research, many obstacles were overcome from a epistemological rupture vision, where the research determined a new look within the science of Archeology to understand the context which the buildings were contructed besides the changings coming from possible reforms in its historical context. To identify the determinants factors for the construction of the Nossa Senhora dos Prazeres Church in a remote territory of Olinda Village, Maranguape Parish in 17th century, a qualitative research was necessary. Through a method of analysis applied to Nossa Senhora dos Prazeres Church and its Parish House, it was possible to know the technical profile of the buildings and the material choices used in its construction. Based on the findings obtained in the material survey, it was sought to clarify the reasons that led to the construction of the Church and Parish House, associating the technical choices to the historical context in which the buildings are inserted. The conclusions reached from the materials analysed was that during the construction and later reforms the Church and its Parish House had technical changes in both structures and each constructive step evidenced from the analysis of the grouts was built in historical periods that are decisive for the growth of the Church: first one in 1656, when the Church was built; second one, in 1691, when it became a curate; third phase in 1719, when the Church became a Mother Church and the Parish House was built. It was concluded that the construction and subsequent reforms in the Church and in the Parish House underwent technical changes in their structures and the constructive phases represent punctual historical moments.

Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq The archaeological site Teotônio, located on the upper Madeira River, next to the homonymous waterfall submerged by the construction of a dam, is considered in this research as a significant and persistent place. Research indicates the upper Madeira as a special context where, unlike the rest of the Amazon, There are long and continuous human occupations, and wide linguistic and cultural diversity. Human presence dates back to 9,500 years BP at the Teotônio site, making it a microcosm of regional historical processes. This analysis focuses on archaeological ceramic material (dating from 3250 years BP) and the construction of the landscape, and seeks to understand how the indigenous ceramist peoples lived, managed and resignified this place. Finally, taking a regional view, i argue how evidence for continuity at this site could relate to broader temporal and geographical episodes, allowing the elaboration of an indigenous history of long duration. O sítio arqueológico Teotônio, localizado no alto rio Madeira, junto à antiga cachoeira homônima, submersa por conta da construção da barragem de uma usina hidrelétrica, é encarado nessa pesquisa como um lugar significativo e persistente. Pesquisas indicam o alto rio Madeira como um contexto particular, onde diferentemente do restante da Amazônia, há ocupações humanas longas e contínuas, com ampla diversidade linguística e cultural. Com presença humana que remonta a 9500 anos atrás até hoje, o sítio Teotônio se torna cenário privilegiado de reflexão, um microcosmo desse processo histórico. Concentrando-se na análise do material arqueológico cerâmico (datado a partir de 3250 anos AP) e da construção da paisagem, a pesquisa procurou compreender como os povos ceramistas indígenas agiram nesse lugar, manejando-o e ressignificando-o. Ao cabo, a partir de uma visão regional, a continuidade existente nesse sítio pode-se referir a episódios temporais e geográficos mais amplos, permitindo a elaboração de uma história indígena de longa-duração. Laranjeiras, SE

Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq This dissertation has the purpose of producing a regional history of the occupations of the producers of the pottery associated with the Amazonian Polychrome Tradition (TPA) in the area of the middle Solimões River. The case study of this research is the excavation and ceramic analysis of the São João site, near Lake Caiambé (Tefé-AM). To complete the objective the form and validity of the production of regional long-term indigenous histories will be discussed, a theoretical choice that will prioritize, in turn, the identification and analysis of past choices accumulated in the archaeological record and in the pottery remains. To size the scope of the research a literature review will present studies about the “TPA” category and about the archaeology and ethno-history of the Middle Solimões. The excavation and ceramic analysis of the São João site allowed a glimpse to the various forms that the producers of TPA occupied the landscape of the Solimoes River. The site and its ceramic analysis served as basis for the reinterpretation of the archaeology of the Middle Solimões and for the production of the regional history of these communities. The accumulated data led to the interpretation that this history is marked by the formation of interaction mosaics between ceramist groups. A presente dissertação tem como propósito produzir uma história regional das ocupações de produtores das cerâmicas associadas a Tradição Polícroma da Amazônia (TPA) na área do médio rio Solimões. O estudo de caso da pesquisa é a escavação e análise cerâmica do sítio São João, próximo ao lago Caiambé (Tefé-AM). Para realizar esse objetivo será discutida a forma e validade da construção de histórias indígenas de longa duração, uma escolha teórica que priorizará, por sua vez, a identificação e análise das escolhas do passado acumuladas no registro arqueológico e nos vestígios cerâmicos. Para dimensionar o escopo da pesquisa, uma revisão bibliográfica apresentará trabalhos sobre a categoria TPA e sobre a arqueologia e etno-história do Médio Solimões. A escavação do sítio São João e sua análise cerâmica permitiram um vislumbre das variadas formas que os produtores da TPA ocuparam a paisagem do rio Solimões. A análise do sítio e de seu material cerâmico são a base para reinterpretar as pesquisas arqueológicas do Médio Solimões e produzir uma história regional dessas comunidades. Os dados acumulados levaram à interpretação que essa história é marcada pela formação de mosaicos de interações entre grupos ceramistas. Laranjeiras, SE

CNPq Este trabalho tem por objetivo analisar o processo de construção da memória social em Penedo-AL, a partir de elementos do seu Patrimônio Arqueológico. Abordamos aqui a dualidade da lembrança e do esquecimento que está presente na elaboração da memória coletiva. A pesquisa foi desenvolvida através da metodologia multidisciplinar da Arqueologia Histórica, conciliando as fontes escritas, orais e iconográficas. Foi detectada a valorização dos patrimônios ligados aos mais favorecidos economicamente, que foram preservados tanto no campo material quanto no imaterial. Enquanto isso, os patrimônios ligados ao cotidiano dos menos favorecidos foram preteridos, não recebendo a atenção devida. Neste contexto, temos a Bica das Freiras, estrutura secular que participou ativamente da vida de uma parcela humilde da população penedense e que hoje se encontra em um estado alarmante de arruinamento. Sua valorização, portanto, através do desenvolvimento de uma Educação Patrimonial, contribuirá pra a construção de uma memória social mais democrática na região. This research has the objective of analyzing the social memory of Penedo-AL, using elements of its archaeological heritage. Here it is approached the duality of remembering and forgetting, presented in the elaboration of collective memory. The research was developed with the multidisciplinarity in the historical archaeology, with the use of written, oral and iconographic sources. It was detected value in the heritage connected to the most economically favored, preserved both in material and immaterialfields. Meanwhile heritage connected to the daily of the disadvantaged were deprecated, not receiving due attention. In this context, we have the "Bica das Freiras", a secular structure that actively participated in a humble portion of the penedense population and that it is in an alarming state of ruin. It's appreciation, therefore, through the development of a Patrimonial Education, will contribute to the construction of a more democratic social memory in the region.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES The city of São Cristóvão, located in the state of Sergipe, stands out in the preservationist field for the singularity and significance of its public spaces and buildings, which add historical, archaeological, architectural etc. value to the city and led it to be recognized as a World Heritage Site for its São Francisco Square. However, the city has been through difficult times, since the discontent with the cultural scene has discouraged its artists and population, showing that the sense of belonging of the São Cristóvão citizens is clearly shaken. With that in mind, this research seeks to understand the factors that led to the distancing between the community and the city’s cultural heritage, based on interviews with local cultural agents. Through the analysis of these interviews, it was possible to come up with some ways of minimizing that distancing and make the population's awareness of the city’s heritage rise in an easy and productive way, as well as suitable for the local reality. The work was based on public archeology’s bias, which aims to break down barriers between the scientific and the popular in order to build a socially engaged archeology. A cidade de São Cristóvão, em Sergipe, se destaca no âmbito preservacionista pela sua singularidade e expressividade contidas em seus espaços públicos e suas edificações, que agregam valores históricos, arqueológicos, arquitetônicos, etc., e esses fatores levaram a cidade a obter o título de patrimônio da humanidade com a Praça São Francisco. Entretanto a cidade tem passado por momentos difíceis, onde o descontentamento com o cenário cultural tem desestimulado os artistas e a população, demonstrando que sentimento de pertencimento dos são cristovenses se encontra nitidamente abalado. É nesse sentido que esta pesquisa buscou compreender quais os fatores que levaram ao distanciamento da comunidade e o patrimônio de São Cristóvão, a partir de análises de entrevistas realizadas com os influenciadores culturais do município. Considerando as análises, foi possível apresentar alguns meios para que o distanciamento fosse minimizado e a sensibilização da população para com o patrimônio ocorresse de maneira mais leve e produtiva e pensada para a realidade da cidade. O trabalho teve como base o viés da arqueologia pública, que visa romper as barreiras do científico e do leigo, a fim de construir uma arqueologia socialmente engajada. Laranjeiras

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES The present work sought to develop a discussion about the Galilean ship. Discovered in 1986, on the shores of Lake Galilee, and dating to the first century D.C. It represents the first information of vessels from this period arising from material culture, for until then, the theme was present only in the biblical texts of the New Testament. In this way, the finding allowed a symbolic discussion about elements present in religious narratives because they presented different meanings. In this context, we seek to initiate an archaeological and symbolic analysis of this boat as nautical artefact, seeking to understand the different symbologies that surround it. O presente trabalho buscou desenvolver uma discussão sobre o barco da Galileia. Descoberto em 1986, às margens do lago da Galileia, e datado do primeiro século D.C.. Representa a primeira informação de embarcações deste período decorrente da cultura material, pois até então, o tema estava presente somente nos textos bíblicos do Novo Testamento. Desta forma, o achado permitiu uma discussão simbólica sobre elementos presentes nas narrativas religiosas por apresentarem significados diferentes. Neste contexto, procuramos iniciar uma análise arqueológica e simbólica deste barco, enquanto artefato náutico, buscando compreender quais as diferentes simbologias que o envolvem. Laranjeiras

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES El presente estudio pretende comprender la producción de la platería (joyería) Mapuche durante su período auge (siglos XVIII-XIX) y sus cambios en el presente, a partir de un análisis museográfico de las piezas de tres museos en Chile, de una experiencia etnoarqueológica y experimental. Los marcos teóricos de la investigación son: la arqueología post-procesual, la arqueología de género y la etnoarqueología; con el objetivo de una unión entre la platería histórica y la actual, y dar voz a las personas que colaboraron con ese estudio. Se exploran algunas cuestiones relativas a la cosmovisión, espiritualidad, identidad y resistencia del pueblo Mapuche, y sus implicaciones simbólicas en las piezas de la platería. La interpretación de las joyas se basó en un análisis entre la bibliografía sobre el tema, las entrevistas y observaciones realizadas durante el trabajo de campo. Uno de los focos fue el entendimiento de las relaciones de género en el pasado y presente, y principalmente el vínculo entre el cuerpo de la mujer y las joyas. Como conclusión, la platería Mapuche sigue siendo un fuerte símbolo de resistencia e identidad cultural de esa población, siendo resignificada y reinventada según el contexto histórico y social. This study aims to understand the production of the Mapuche silverware (jewellery) during its peak period (XVIII-XIX centuries) and its present changes, based on a museographic analysis of pieces from three museums in Chile, of an ethnoarchaeological and experimental experience. The theoretical references of this research are: post-processual archaeology, gender archaeology and ethnoarchaeology. Aiming a union between historical and current silverware, and to provide a voice to the people who collaborated with this study. Some questions regarding the cosmovision, spirituality, identity and resistance of the Mapuche people are explored, and their symbolic implications in the silver pieces. The interpretation of the jewels was based on an analysis between the bibliography about the subject, the interviews and observations made during the field work. One of the major focus was the understanding of gender relations in the past and present, and especially the link between the woman's body and the jewels. As a conclusion, Mapuche silverware remains as a symbol of resistance and cultural identity of this population, being reinterpreted and reinvented according to the historical and social context. O presente estudo visa compreender a produção da prataria (joalheria) Mapuche durante seu período auge (séculos XVIII-XIX) e suas mudanças no presente, a partir de uma análise museográfica de peças de três museus do Chile, de uma experiência etnoarqueológica e experimental. Os referenciais teóricos da pesquisa são: a arqueologia pós-processual, a arqueologia de gênero e a etnoarqueologia; visando uma união entre a prataria histórica e a atual, e dar voz às pessoas que colaboraram com esse estudo. São exploradas algumas questões relativas à cosmovisão, espiritualidade, identidade e resistência do povo Mapuche, e suas implicações simbólicas nas peças da prataria. A interpretação das joias se baseou em uma análise entre a bibliografia sobre o tema, as entrevistas e observações feitas durante o trabalho de campo. Um dos focos foi o entendimento das relações de gênero no passado e presente, e principalmente o vínculo entre o corpo da mulher e as joias. Como conclusão, a prataria Mapuche segue como um símbolo de resistência e identidade cultural dessa população, sendo ressignificada e reinventada conforme o contexto histórico e social. Laranjeiras, SE

Revue électronique open-access; International audience; Este artículo analiza las transformaciones del senorío matlatzinca entre el siglo XV y el siglo XVI. Desde la época en que el señorío de Calixtlahuaca era conocido bajo el nombre de Pintabati (antes de la conquista azteca, en 1469) hasta que se formó la villa de españoles de Tollocan (años 1530), el Valle de Matlatzinco conoció una serie de trastornos, en particular a partir del momento en que volvió a ser una provincia imperial tributaria de la Triple Alianza. Es entonces cuando se establecieron los mecanismos de usurpación del poder señorial y de sus jurisdicciones y que se distribuyeron territorios patrimoniales a los señores de la Triple Alianza en detrimento de los señores naturales matlatzinca, que simplemente fueron eliminados o desterrados. Esta misma estrategia fue retomada por el conquistador de México cuando creó la villa de Tollocan en esa región que formaba parte de su Marquesado del Valle.; Cet article analyse les transformations de la seigneurie matlatzinca entre le XVe et le XVIe siècle. Depuis l'époque où la seigneurie de Calixtlahuaca était connue sous le nom de Pintabati (avant la conquête aztèque, en 1469) jusqu'à ce que se forme la ville d'Espagnols de Tollocan (années 1530), la Vallée de Matlatzinco a connu une série de bouleversements, en particulier à partir du moment où elle est devenue une province impériale tributaire de la Triple Alliance. C'est alors que se mirent en place les mécanismes d'usurpation du pouvoir seigneurial et de ses juridictions et que des territoires patrimoniaux furent distribués aux seigneurs la Triple Alliance au détriment des seigneurs naturels matlatzinca, qui furent tout simplement évincés du pouvoir. Cette stratégie a été reprise par le conquérant du Mexique pour créer la villa de Tollocan dans cette région qui faisait partie de son marquesado del Valle.

CAPES CNPQ Esta tese está focada na análise dos processos construtivos das fortificações que compuseram os sistemas defensivos da Capitania de Pernambuco nos séculos XVI e XVII, antes, durante e depois da ocupação holandesa. A análise das fortificações, enquanto objeto de pesquisa que materializou em seu processo construtivo as posturas colonizadoras portuguesas, se desenvolveram no âmbito da arqueologia histórica. Neste sentido, este estudo pode ser considerado um esforço teórico para se compreender o modelo de colonização implantado na Capitania. O desafio maior foi, portanto, desvendar os processos construtivos das fortificações à luz das referências europeias e dos tratados sobre fortificação, buscando identificar as tecnologias de fortificação utilizadas ao longo dos dois primeiros séculos e constatar a articulação entre a cultura portuguesa e o real aporte tecnológico holandês. A partir destas constatações técnicas, buscaram-se explicar as razões que motivaram os portugueses a escolher determinadas tecnologias, inclusive aquelas relacionadas aos contextos políticos, econômicos e culturais. As principais conclusões das análises realizadas, nesta perspectiva, indicam que, ao longo de dois séculos, ocorreram transformações tecnológicas nas fortificações de Pernambuco e que estas transformações sofreram influência da escola holandesa de fortificação, aumentando seu nível de eficácia bélica. Cette thèse se concentre sur l'analyse des processus de construction des fortifications qui composent les systèmes défensifs de la Capitania de Pernambuco au cours des XVIe et XVIIe siècles, avant, pendant et après l'occupation hollandaise. L'analyse des fortifications, comme un objet de recherche qui se matérialisa dans son processus de construction, les postures coloniales portugaises, développé sous l'archéologie historique. Ainsi, cette étude peut être considérée comme un effort théorique pour comprendre le modèle de la colonisation implanté dans la Capitania. Le plus grand défi a été donc de découvrir les processus de construction des fortifications à la lumière des références européennes et traités sur les fortifications, en cherchant à identifier les technologies de fortification utilisées au cours des deux premiers siècles, et d'établir le lien entre la culture portugaise et le réel soutien technologique Néerlandais. Finalement, à partir de ces constatations techniques, on a cherché à expliquer les motivations pour lesquelles les Portugais ont choisis certaines technologies, y compris celles liées à des contextes politiques, économiques et culturels. Les principales conclusions des analyses effectuées dans cette perspective plus complexe, indiquent que, au cours de ces deux siècles, il ya eu des changements technologiques dans les fortifications de Pernambuco et que ces changements ont été influencés par l'école néerlandaise de fortifications, en augmentant le niveau d'efficacité défensif.

Esta investigación arqueológica e histórica, tiene como propósito demostrar que el mono en el antiguo Perú no solo fue una mascota o un animal de distracción del hombre, sino que tuvo un rol relacionado con las deidades y rituales propios de la fertilidad, para ello se hace un seguimiento de la presencia del mono desde tiempos anteriores al período Arcaico, evidenciando su presencia en obras rupestres, cerámica y otros tipos de objetos, en los cuales se puede demostrar su continuidad. Es probable que el mono que existió en la antigua costa norte del Perú, apareciera también en culturas del norte, centro y sur de los Andes Centrales. Tal es el caso del mono conocido como aullador rojo, aullador colorado o mono colorado (Alouatta seniculus), que es una especie que hasta hoy habita en Colombia, Perú, Ecuador, Venezuela y Brasil. En la costa norte del Perú no existe la presencia de este mono, por la destrucción de su hábitat y la carencia de recursos para su subsistencia. En el pasado, el mono fue un ser relacionado con los dioses ancestrales y propiciador de la fertilidad de los suelos.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2015. O estudo dos Sambaquis e do paleoambiente, pela ótica da geoarqueologia, aborda de forma interdisciplinar o reconhecimento e entendimento das sociedades pré-coloniais que construíram as estruturas denominadas sambaquis, buscando compreender como interagiam com o meio ambiente, modificando e construindo novas paisagens. Seguindo esta orientação, foi realizado uma caracterização dos Sambaquis localizados no entorno da Laguna da Conceição, Ilha de Santa Catarina, enfatizando a relação entre sua inserção na paisagem e as oscilações do nível relativo do mar que afetaram a Laguna durante o Holoceno Médio devido a eventos transgressivos-regressivos. Para encaminhar essa discussão, serão apresentados resultados decorrentes da integração de dados arqueológicos e geológicos/geomorfológicos obtidos em estudos anteriores e em intervenções de campo. Especial atenção será dada às questões paleoambientais, enfatizando as mudanças no nível relativo do mar e suas implicações quanto à localização e à dinâmica de ocupação dos grupos construtores de sambaquis nessa região. Foi avaliado ainda essas construções como indicadores de mudanças no nível relativo do mar, pois seu posicionamento espacial no litoral potencialmente permitiria uma correlação com antigas linhas de costa. Através dessa discussão pretende-se contribuir para um maior entendimento da ocupação pré-colonial do Brasil meridional. Abstract : The study of Sambaquis and paleoenviroment, from the perspective of geoarcheology, addresses, in an interdisciplinary way, the recognition and understanding of the pre-colonial societies that built the structures called Sambaquis, trying to comprehend how they interacted with the environment, changing and building new landscapes. According with this orientation, this study will present a characterization of Sambaquis located around Laguna da Conceição, in Santa Catarina Island, emphasizing the relationship between its insertion in the landscape and the fluctuations according to sea level that affected the Laguna during the Middle Holocene because of transgressives-regressives events. To direct this discussion, results deriving from the integration between archeological and geological/morphological data obtained in previous studies and field interventions will be presented. Special attention will be given to paleoenvironment issues, emphasizing the changes on the sea level and its implications for the location and occupation dynamics of the Sambaquis builders groups in the region. These constructions will be evaluated as indicators of the changes in the sea level, because its spatial positioning on the coast allows a correlation with ancient shorelines. As a result to this discussion, we intend to contribute to a better understanding of the pre-colonial occupation of southern Brazil.

Arqueología histórica en América del Sur. Los desafíos del siglo XXI. Pedro Paulo Funari y Andrés Zarankin (compiladores) Ediciones Uniandes. Bogotá, 144 págs.

Orientador: Prof. Dr. André de Macedo Duarte Autor não autorizou a divulgação do arquivo digital Dissertaçao (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Defesa: Curitiba, 07/02/2013 Inclui referências Área de concentração: Filosofia Resumo: Partindo de uma questão a respeito do estatuto da história na arqueologia de Foucault, relacionamos os expedientes de problematização aí encontrados àquilo que o arqueólogo definiu como sua preocupação com o presente. Trata-se de enfatizar as estratégias críticas mobilizadas por Foucault em suas investigações, na sua relação com as diferentes formas de diagnóstico do presente que elas implicam em seu pensamento. Com isso, pudemos determinar o modelo de história que é objeto da crítica arqueológica, formulando uma hipótese segundo a qual, de forma subjacente a todos os diagnósticos elaborados por Foucault, a história seria identificada pelo arqueólogo como um limite do saber moderno: o pensamento arqueológico culminaria na exigência de radicalizar a abordagem da história como um caminho para pensar as transformações do presente. Esta hipótese nos permitiu responder a dois grandes eixos de crítica ao pensamento foucaultiano na segunda metade dos anos 1960: o ?problema da descontinuidade?, ou da suposta incapacidade da arqueologia para pensar a história, e o ?problema da análise discursiva autônoma?. O primeiro problema será respondido a partir da constatação de Foucault acerca de um esgotamento das próprias formas modernas de reflexão - sobretudo aquelas de matriz fenomenológica e marxista - que contestam o estatuto da história na arqueologia. O segundo problema, acerca de uma suposta tentativa fracassada de Foucault em teorizar os discursos nas suas últimas análises arqueológicas, será confrontado por meio de uma importante operação de sofisticação que apontamos no próprio nível da problematização da história por Foucault. Abstract: Departing from an interrogation about history's statute in Foucault's archaeology, we intend to relate some of his problematization expedients to what the archaeologist mentions as his preoccupation with the present. Stressing the critical strategies carried on his investigations, we relate them to the different forms of diagnosis of the present they imply. Thus proceeding, we could define the history model that is the object of the archaeological critic, stating an hypothesis according to which, underlying all diagnosis elaborated by Foucault, history is thus identified by the archaeologist as a limit to the modern knowledge: therefore, the archaeological thought culminates in the exigency of radicalizing the approach of history as a way to think the transformations of the present. This hypothesis allowed us to answer two main axes of criticisms directed toward Foucault's thought in the second half of the sixties: the ?problem of discontinuity?, or the alleged incapacity of the archaeologist to think of history, and the ?problem of the autonomous discursive analysis?. The first criticism will be addressed through an argument concerning the exhaustion of exactly those forms of reflexion - especially those coming from a phenomenological and a Marxist matrix - which contest the statute of history in the archaeological research. The second problem, the one concerning an alleged Foucauldian failure in his theorization of discourses in his latest archaeological analysis, will be confronted by what appears to be an important operation of sophistication at the level of Foucault's archaeological problematization of history.

Orientadora : Profª Drª Renata Senna Garraffoni Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 04/04/2014 Inclui referências Linha de pesquisa: Intersubjetividade e pluralidade Resumo: Esta dissertação é fruto da interdisciplinaridade entre a história, a arqueologia e os estudos visuais, que desenvolvemos a partir da necessidade multidisciplinar para se estudar as figurações da cerâmica panatenaica. Tratam-se de cenas as quais nos mostram de um lado da ânfora uma imagem esportiva e do outro uma mitológica com a deusa Atena Promachos. Ao estudar essas figurações, nossa pesquisa tem por intuito realizar uma história com imagens. Analisamos treze vasos gregos datados do período entre 566 e 320 a.C., advindos das competições atenienses, do Festival das Panateneias. O nosso objetivo principal é de interpretar seus esquemas figurativos de forma conjunta. Como objetivos específicos, pretendemos pensar: 1) a respeito da importância do diálogo entre essas três disciplinas; e 2) como a ânfora panatenaica pode ser um objeto de memória. Para tanto, nossa abordagem compreende as figurações dessa cerâmica como parte do imaginário social grego e entende esses objetos por meio do conceito de cultura visual. Abstract: The aim of this master dissertation is to discuss an interdisciplinary approach to Panathenaic ceramics. Regarding this proposal, I shall explore theoretical frames considering history, archeology and visual studies to study the amphoras' sides. The Panathenaic amphora have to main scenes: sports image in one side and the mythological goddess Athena Promachos in the other side. I have sellected thirteen Greek vases dating from 566 to 320 BC for a case study, all of them are part of the Athenians competitions, the Panathenaic Festival. My main goal is to interpret thess figurative schemes together and discuss: 1) the importance of dialogue among these three disciplines for a better understading of the amphoras and 2) argue as panathenaic amphora can be a understood as memory artifact. Though, the main issue is consider these ceramic as Greek social imaginary and part of its visual culture.

Orientadora : Profª Drª Renata S. Garraffoni Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 01/04/2014 Inclui referências Resumo: Este trabalho visa compreender a relação entre história e arqueologia no âmbito da disciplina denominada arqueologia histórica, procurando problematizar o desenvolvimento das reflexões teóricas que a marcaram bem como analisar a produção de conhecimento que se deu sob esta denominação. Para tanto, o estudo é delimitado pelo caso do Museu Paranaense, na segunda metade do século XX, e a coleção de louça branca presente no acervo do seu setor de arqueologia desde 1957. São três os meios de interpelação do objeto de estudo - um primeiro questionamento acerca da publicação de textos que denotam conceitos e pressupostos adotados pela instituição acerca do entendimento do passado; um segundo, específico sobre a cultura material, que objetiva mapear, diagnosticar e refletir sobre a louça dita arqueológica; e, finalmente, um terceiro que oferece uma leitura interpretativa do circuito expositivo de longa duração do museu, visando perceber como se dá a relação disciplinar em termos de visibilidade pública e de que maneira a arqueologia histórica pode vir a contribuir para uma maior dinamização dos temas e saberes expostos. O objetivo do principal é promover uma análise epistemológica da arqueologia dita histórica, assim como apresentar as possibilidades que a cultura material do passado recente tem a oferecer ao profissional que transita por fronteiras disciplinares fluidas. Abstract: The aim of this thesis is to discuss the relationship between history and archaeology regarding the discipline known as historical archaeology. I shall investigate the development of some theoretical frames which have defined historical archaeology considering the case of the Museu Paranaense (Curitiba/Paraná/Brazil) and its collection of white paste pottery that belongs to the Department of Archaeology since 1957. There are three main aspects I shall discuss: 1) the texts that represent concepts and assumptions regarding the past as they are perceived by the museum; 2) the material culture, which focus in mapping, diagnose and consider the so-called archaeological pottery; and, 3) an interpretive reading of the long-term exhibit tour of the museum. The main issue is to investigate the disciplinary relations among the museum departments and how can the historical archaeology contribute to a deeper analysis of the themes and knowledge exposed. I intend to promote an epistemological analysis of historical archaeology, as well as to present the possibilities that the material culture of the recent past has to offer to the practitioner who whishes less normative disciplinary bounders.

El artículo comunica los resultados actuales que han redimensionado el espacio y la historia del sitio a partir de una estrategia de caracterización general del registro arqueológico, admitido de manera integral. La aplicación de técnicas geofísicas -magnetometría y tomografía eléctrica- conjuntamente con la investigación histórica y arqueológica posibilitó la base informativa del estudio. Como nuevos referentes, en esencia, se logró el reconocimiento del área donde se encuentra integrado el sitio, bajo una lógica sui géneris de organización espacial, el orden probable del asentamiento y la valoración del mestizaje a manera de proceso sociocultural. Pueblo Viejo de Nuevitas, en la provincia de Camagüey, Cuba, es un lugar emblemático para conocer los primeros momentos de formación de la villa de Santa María del Puerto del Príncipe a inicios del siglo xvi, y otros temas de cambio cultural en las centurias xviii y xix, con supervivencia de elementos culturales aborígenes. This paper conveys the current outcomes of a site discovery which has redefined space and history of itself through a strategy of general characterization based on an archeological context, admitting an integral manner. Technical geophysic application - magnetic and electric scanning- together with historical-archeological research brought forth the data base that it was once expected for. It was also achieved the new area discovery linked with this site, in essence, the recognition of the area in which the site is integrated, under a sui generis logic of space organization, probable order of settlement and the evaluation of race mixtures by the way of sociocultural process. The Old Town of Nuevitas, in Camagüey, Cuba is an emblematic emplacement to know the first stages of formation in Santa María del Puerto del Principe from the beginnings of 16th century plus other themes of cultural change that involves aboriginal survival 18th and 19th centuries.

Los planos y mapas de Cartagena de Indias del siglo XVII y XVIII han permitido construir un marco de interpretación que permite disolver las dicotomías naturaleza-cultura y tierra-mar, para lograr así caracterizar un espacio, un territorio, donde yace una heterogeneidad de actores humanos y no humanos con una misma capacidad para estructurar una sociedad. A través de los mapas, se plasmaron mentiras y verdades, no se contaron realidades y muchas veces se sobredimensionaron múltiples aspectos. Es básicamente bajo la topología de la guerra que se construyeron las representaciones de este puerto durante la Colonia. El canal de Bocachica es un ejemplo para aplicar una metodología en donde se utiliza la conjunción, superposición y polivalencia de cartografías que han servido de base para el estudio arqueológico de las batallas marítimas de 1697 y 1741, y que tiene como objetivo caracterizar la evolución del paisaje marítimo-costero de la guerra. Maps and plans of Cartagena de Indias of the seventeenth and eighteenth centuries have contributed to consolidate an interpretation framework capable of dissolving the nature-culture and land-sea dichotomies. These type of cartographies were made in order to describe and characterize a space and a territory composed by an heterogeneity of human and non-human actors with the same ability and strength to construct a society. Lies and truths were embodied through maps. Facts were untold and several aspects were over-exaggerated. Indeed the colonial representations of the port were based on the topology of war. The Bocachica's canal is an example of a place where methodology can be applied to use the conjunction, overlapping and polysemy of the cartographies which have helped to develop the archaeological study of maritime battles of 1697 and 1741. This methodology also aims to characterize the evolution of maritime warfare landscape. Os planos e mapas de Cartagena das Índias a partir dos séculos XVII e XVIII possibilitaram a construção de um quadro de interpretação que permite dissolver dicotomias natureza - cultura e terra-mar, conseguindo assim, caracterizar um espaço, um território, no qual reside uma heterogeneidade de agentes humanos e não humanos, com a mesma capacidade de estruturar uma sociedade. Através dos mapas, se plasmaram mentiras, se ocultaram realidades e em muitos casos, redimensionaram múltiplos aspectos. E' a partir da topologia da guerra que tem sido reconstruídas as representações desse porto durante o período Colonial. O canal Bocachica é um exemplo no qual podemos aplicar uma metodologia que utiliza a conjunção, a sobreposição e polissemia de mapas, que têm sido a base para o estudo arqueológico das batalhas marítimas de 1697 e 1741, e tem por objetivo caracterizar a evolução da paisagem marítimo costeiro da guerra.

Presentación de la historia global del Valle de Toluca (fines del siglo XV - fines del siglo XVI): fuentes, problemáticas, nuevas hipótesis, Présentation de l'historiographie de la Vallée de Toluca (fin XVe - fin XVIe siècle) : sources, problématiques, nouvelles hypothèses

El eje central de esta investigación es la caracterización espacial, material y social de San Basilio de Palenque durante los siglos XIX y XX principalmente. Se aborda también algunos otros elementos históricos relativos al siglo XVIII. Magíster en Antropología Maestría

Fuente TESIUNAM

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Orientador: Pedro Paulo Abreu Funari Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas Resumo: Esta tese é um estudo acerca dos Estudos Clássicos britânicos, no período de Consolidação Imperial (1875-1914). Busca-se entender como se estabeleceu a autoridade que legitimou uma versão acerca da Grécia Antiga afeita às oposições entre Oriente e Ocidente formalizadas desde o século XVIII. A análise da Arqueologia do período é instrumental para se compreender o espírito da época e a Helenomania que foi contemporânea a esse processo. Por meio de um referencial teórico pós-colonial esboça-se inclusive uma apreciação acerca dos desenvolvimentos contemporâneos do tópico em questão Abstract: This is a study about the field of Classics in Britain during the period of consolidation of imperial power (1875-1914). I try to understand how the authority that worked to legitimise the old traditional view of Classical Greece as the one had sprung from the victory against Orient was formed. The Archaeology of the period is studied as a way to understand Hellenomania in Britain. I use post-colonial theory to understand the late developments of the topic in contemporary world Doutorado História Cultural Doutor em História