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Des fêtes estivales aux dessins animés japonais, des séries de fantasy aux manifestations de l’extrême-droite étatsunienne, le Moyen Âge est partout, sans cesse réinventé, transformé, mobilisé pour des usages variés. Il s’agit ici d’étudier cette présence du Moyen Âge dans notre imaginaire que l’on nomme le médiévalisme, en mobilisant de nouvelles méthodes d’analyse et en explorant de nouveaux terrains. Quels sont les rapports entre ces Moyen Âge fantasmés et le Moyen Âge historique étudié par les médiévistes ? Comment les spécialistes de la période médiévale doivent-ils se positionner face à des réinventions contemporaines ? Telles sont les deux principales questions de cet ouvrage tentant un état des lieux de la recherche médiévaliste ainsi qu’une réflexion globale, à la fois méthodologique et heuristique, sur ses défis, ses limites et ses enjeux.

Les cinq sens ont leur histoire. Ils appartiennent certes à l’homme, quel que soit son temps ou son espace. Ils sont pourtant soumis aux aléas de chaque culture, au même titre que les émotions ou les mentalités. Au Moyen Âge, tout comme aujourd’hui, la vue se situe généralement au sommet de leur quintuple hiérarchie, mais pour une autre raison sans doute. Elle renvoie à la vision béatifique, le face à face éternel du bienheureux et de Dieu. Suit l’ouïe par laquelle le croyant reçoit la foi, s...

Le Moyen Âge est un réservoir de récits, dont certains devenus très familiers, sans cesse réutilisés, réadaptés, réinterprétés, pour venir alimenter un imaginaire désormais foisonnant, qui fait vivre des romans historiques, des séries télévisées, des bandes dessinées, des expositions interactives, des fêtes villageoises ou même des formes de propagande politique. Certains épisodes plus ou moins historiques, certains personnages, certains événements sont devenus de véritables vecteurs de l’ima...

Le médiévalisme s’inscrit dans une histoire longue : le Moyen Âge a en réalité commencé à être inventé, idéalisé, noirci, autrement dit fabriqué, dès le milieu du xve siècle. Joanna Pavleski-Malingre étudie par exemple la manière dont le souvenir d’un Moyen Âge teinté de féerie peut être mis, à l’époque moderne, au service de la politique d’ascension d’un lignage ; récemment, Marine Roussillon est revenue sur le Moyen Âge imaginaire, à la fois très littéraire et très politique, qui s’épanouit...

International audience; En mars 1165, dans une lettre adressée à Thomas Becket, Arnoul de Lisieux souligne les difficultés auxquelles se trouve confronté le roi Henri II Plantagenêt : « bien qu’il ne le laisse pas paraître, d’amères difficultés troublent son esprit […]. Il s’émeut en effet de la haine des Français, des calomnies des Flamands, de la perversité des Gallois, des pièges tendus par les Écossais, de l’audace des Bretons, des alliances des Poitevins, des dépenses de l’Aquitaine intérieure, de l’inconstance des Gascons et, ce qui est plus grave, de l’inimitié de presque tous ceux qui sont ses sujets ». Gouverner l’empire Plantagenêt est un exercice complexe : il faut s’adapter aux impératifs qui s’imposent à différentes échelles, développer des stratégies de gouvernement in absentia, orienter les priorités en fonction de la conjoncture, du poids politique et économique de chaque entité territoriale et s’adapter aux spécificités identitaires de chacune. Comment les Angevins ont-ils pu relever ce défi ?

À la fin de l’Antiquité et durant le Moyen Âge, peut-on considérer la lettre comme une arme de guerre ? Depuis plusieurs années, différents programmes européens de recherches explorent les ressources de l’art épistolaire, qui sert tout autant à maintenir le lien entre des amis éloignés qu’à alimenter la haine ou la controverse entre des protagonistes qui ne peuvent, ou ne veulent, se rencontrer. Le présent volume propose de réfléchir sur un temps long aux modalités épistolaires des conflits, à leur mise en forme et en mots, ainsi qu’à leur gestion mémorielle, afin d’éclairer les continuités et ruptures sur la période choisie, du ive au xve siècle, en combinant les approches historique et littéraire et articulant l’étude du contenu et à celle du contenant. Desde la Antigüedad tardía hasta el final de la Edad Media, la carta no es siempre una «conversación entre amigos ausentes» (Cicerón), sino que también puede ser un acto de combate. En la intersección de historia, literatura, sociología y antropología, este volumen analiza la forma y la redacción de las cartas en tiempos de guerra, su gestión conmemorativa, así como los propios conflictos epistolares, donde la violencia del estilete no tiene nada que envidiar a la de la espada.

Le cheval est omniprésent au Moyen Âge. Animal noble par excellence, il ne fait qu’un avec le chevalier en guerre, mais il assume aussi des tâches moins socialement valorisantes dans les champs ou sur les routes commerciales. Il n’occupe pourtant pas toujours la place qu’il mérite dans nos études. Réuni en 2012 à Arles, le Xe congrès de la Société d’archéologie médiévale tenait à combler cette lacune. Il commémorait pour l’occasion le 500e anniversaire de la confrérie des gardians de Camargue...

L’historiographie apprend l’humilité. Suivre les avatars d’un objet historique au cours des décennies montre combien notre méthode est soumise aux aléas des écoles à la page dans le milieu académique, et peut-être davantage aux mentalités et modes passagères de la société tout entière. L’historien participe d’une culture, qu’on qualifiera faute de mieux de « populaire » : il en est influencé autant qu’il l’influence. Cet aller-retour entre le « savant » et le « populaire » fait toute l’origin...

L’œuvre considérable de Robert Bartlett en fait l’un des médiévistes les plus importants de sa génération. Marque du grand savant, elle est aussi étendue que variée. Elle comporte d’ambitieux ouvrages de synthèse, ouvrant des voies de recherche novatrices, comme The Making of Europe. Conquest, Colonization, and Cultural Change, 950-1350 (Londres, Penguin Books, 1993), qui posait les jalons du post-colonialisme en médiévistique autour d’une profonde réflexion sur la diaspora de l’aristocratie ...

La Chronique des comtes d’Anjou a fait l’objet de plusieurs éditions. La dernière en date a été publiée en 1913 par Louis Halphen et René Poupardin. Elle est excellente, et elle a été logiquement reprise ici, avec l’apparat critique de Gérard Jacquin, spécialiste de l’historiographie et du roman des xiie et xiiie s. Ce dernier a traduit et annoté en page impaire cette chronique et il l’a dotée d’une belle introduction, remarquable de clarté, surtout en comparaison de celle des deux éditeurs d...

Dans la préface, Linda Paterson remercie l’équipe, composée notamment de Luca Barbieri, Ruth Harvey et Anna Radaelli, qui, autour d’elle, a élaboré le remarquable site internet de l’université de Warwick éditant, traduisant et analysant les 151 chansons occitanes et 51 françaises de croisade. C’est sur la solidité de cette base de données que l’ouvrage est construit. Sa portée est synthétique, présentant un panorama complet des croisades à travers la chanson engagée. Le groupe des poètes comp...