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Orientador : Celia Maria Marinho de Azevedo Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas Resumo: o objetivo geral da pesquisa é analisar a inserção da sociabilidade maçônica no Brasil, especialmente no Rio de Janeiro, na virada do século XVIII para o século XIX, procurando identificar: os principais mecanismos de recrutamento dos seus membros; sua organização; as motivações em torno do pertencimento à maçonaria; as relações entre os maçons e as autoridades portuguesas, tanto seculares quanto eclesiásticas;as conexões existentes entre os maçons dos dois lados do Atlântico. Tais questões visam melhor compreender a progressiva politização do espaço maçônico, sobretudo, no período que antecedeu a Independência, marco primeiro da construção do Estado Nacional brasileiro Abstract: This dissertation aims to analyze the presence of the masonic sociability in Brazil with a especial focus on Rio de Janeiro city at the turn ofthe eighteenth century and the first two decades ofthe nineteenth century. In approaching the cultural history of fteemasonry, enlightened sociability and the process toward independence it deals with the lodges' main devices for cooptating new members; their internal organization; the members' motivations for affiliating with the masonic order; the relationship between Freemasonry, the Portuguese monarchical State and the Catholic Church; and the connections between fteemasons on the two sides of the Atlantic OceanoIn this way one may better visualize the progressive politicization that took place within the masonic environment mostly in the preceding years of the Independence, a first step toward the constrnction of the Brazilian national State Doutorado Doutor em História

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior A partir da contribuição da História Intelectual do Político, este trabalho de caráter revisionista, a contrapelo, tem por objetivo investigar o desenvolvimento de uma Retórica da Revolução, expressa nos atos de fala de remarcados agentes, envolvidos na construção da Propaganda Republicana no Brasil, no intervalo entre os anos de 1869 e 1889. No âmbito do quadro de opções possíveis para solver a questão da forma de governo, assevera-se que a via radical, preanunciada no dilema liberal “Reforma ou Revolução”, inspirado na história política francesa da Monarquia de Julho, não foi descartada no referido recorte espaço-temporal. A despeito de a proposta reformista pacífica e legal ter prevalecido, também no plano discursivo, entre os liberais históricos signatários do Manifesto do Centro de 31 de Março de 1869; no programa dos liberais-radicais; entre os signatários do Manifesto Republicano de 03 de Dezembro de 1870. À medida em que aproximou o Centenário da Tomada da Bastilha, anualmente celebrado no Império do Brasil ao longo da década de 1880, houve o aumento do anseio pela opção de uma saída alternativa, por parte do núcleo radical dos membros da parcela republicana dos “letrados de 1870”. Em razãodo estilo retórico-literário de formação superior dos agentes brasileiros, elementos da matriz francesa do Republicanismo moderno foram apropriados, de sobremodo, na composição do discurso radical hostil à continuidade da Monarquia. Foram considerados fatores explicativos para o progressivo esmaecimento da radicalização republicana os seguintes: o receio de reação repressiva da parte de autoridades ligadas à força pública; a hesitação à violência entre os próprios adeptos da via radical; a vastidão de dimensões continentais do território brasileiro; a ausência de reação monarquista imediata à Conspiração civil e militar, executada no dia 15 de Novembro de 1889; a gradual transformação das estruturas do país,desde meados do Oitocentos; a assimilação teórica da Revolução radical pelo Evolucionismo político. Analisados em conjunto, acredita-se que os fatores apontados contribuem para explicar, nos anos inaugurais da Primeira República, a vitória inicial do projeto liberal conservador, estabelecido pela Carta Constitucional de 1891, litigiosamente tornado hegemônico no decorrer da primeira década republicana Sur la base de la contribution de l’Histoire Intellectuelle du Politicien, ce travail révisionniste, en revanche, vise à enquêter sur le développement d’une Rhétorique de la Révolution, exprimée dans les actes de discours d’agents de premier plan, impliqués dans la construction de la Propagande Républicaine au Brésil, dans l’intervalle entre les années 1869 et 1889. Dans le cadre des options possibles pour résoudre la question de la forme de gouvernement, il est affirmé que l’option de la voie radicale, préfigurée dans le dilemme libéral «Réforme ou Révolution», inspiré par l’histoire politique française de la Monarchie de Juillet, n’a pas été exclue dans cette coupure spatio-temporelle. Bien que la proposition réformiste pacifique et légal ait prévalue, également sur le plan discursif, parmi les libéraux historiques qui ont signé le Manifeste du Centre du 31 Mars 1869; dans le programme libéral-radical; parmi les signataires du Manifeste Républicain du 03 Décembre 1870. À l’approche du Centenaire de la Prise de la Bastille, célébré chaque année dans l’Empire du Brésil tout au long des années 1880, il y eut une augmentation du désir de l’option d’une issue alternative, de la part du noyau radical des membres de la partie républicaine des «lettrés de 1870». En raison du style rhétoricolittéraire de l’enseignement supérieur des agents brésiliens, des éléments de la matrice française du Républicanisme moderne se sont appropriés surtout dans la composition du discours radical hostile à la continuité de la Monarchie.Les facteurs explicatifs de la disparition progressive de la radicalisation républicaine ont été considérés comme suit: la crainte d’une réaction répressive de la part des autorités liées à la force publique; l’hésitation à la violence parmi les partisans radicaux eux-mêmes; l’immensité des dimensions continentales du territoire brésilien; l’absence de réaction monarchiste immédiate à la conspiration civile et militaire du 15 Novembre 1889; la transformation progressive des structures du pays, depuis le milieu des années 1800; l’assimilation théorique de la Révolution radicale par l’Évolutionnisme politique. On pense qu’ensemble analysés, ils contribuent à expliquer, dans les années inaugurales de la Première République, la victoire initiale du projet libéral conservateur, établi par la Charte Constitutionnelle de 1891, rendu hégémonique de manière litigieuse durant la première décennie républicaine.

A presente pesquisa visa a analisar a atuação da família Monteiro de Barros na política e na magistratura mineira na primeira metade do século XIX. Busca-se entender a formação e a consolidação de uma das famílias mais poderosas do período, tanto econômica quanto politicamente. A extensa rede familiar teve início no período colonial, com a vinda do patriarca Manuel José Monteiro de Barros. Nascido no Norte de Portugal, ele veio para o Brasil em função da exploração aurífera. Após contrair matrimônio, Manuel José foi o responsável por constituir uma enorme família que participou ativamente da vida política do Império. Para isso, pretende-se acompanhar a inserção de alguns membros desta família na administração pública, percebendo as redes de poder conformadas, bem como os conflitos gerados. Como um típico grupo de elite, eles frequentaram a Universidade de Coimbra e foram fazendeiros, políticos, juízes e ouvidores. Inserida no âmbito dos estudos de elites, a pesquisa tem por objetivo contribuir para o entendimento da dinâmica política mineira no âmbito do processo de construção do Estado Nacional brasileiro. Como metodologia de pesquisa, destaca-se o uso da Micro-História, sob a perspectiva teórica da História Social e da História Política. This research aims to analyze the performance of the Monteiro de Barros family in politics and the judiciary of Minas Gerais in the first half of the 19th century. It seeks to understand the formation and consolidation of one of the most powerful families of the period, both economically and politically. The extensive family network began in the colonial period, with the arrival of Patriarch Manuel José Monteiro de Barros. Born in Northern Portugal, he came to Brazil due to gold exploration. After marrying, Manuel José was responsible for constituting a huge family that actively participated in the political life of the Empire. For this, it is intended to accompany the insertion of some members of this family in the public administration, perceiving the conformed networks of power, as well as the conflicts generated. As a typical elite group, they attended the University of Coimbra and were farmers, politicians, judges and ombudsmen. Inserted in the scope of elite studies, the research aims to contribute to the understanding of Minas Gerais political dynamics in the context of the process of construction of the Brazilian National State. As a research methodology, the use of Microhistory stands out from the theoretical perspective of Social History and Political History.

A presente dissertação tem, como objetivo principal, investigar a trajetória intelectual de Emma Goldman (1869-1940). Para cumprir tal tarefa, analisamos, partindo de uma metodologia híbrida, um corpo documental formado por uma série de escritos goldminianos publicados entre 1896 e 1931 na revista Mother Earth e em outros periódicos. As questões femininas e sociais que afligiram o breve século XX eram parte significativa dos interesses intelectuais e políticos de Goldman e, após análise crítica das fontes, conseguimos identificar como produções transnacionais foram utilizadas por ela na construção de suas linhas argumentativas sob uma série de temáticas, ao lado do caráter original de suas propostas. Ademais, alguns aspectos biográficos da autora foram ressaltados, pois optamos por explorar a relação entre contexto, vida e obra tão presente na produção goldminiana. A forma como a trajetória de outras mulheres apareceu nos escritos de Emma também foi investigada na presente pesquisa. Por fim, ao transcorrer minuciosamente os textos da anarquista, pudemos evidenciar suas contribuições teóricas e práticas para as lutas reivindicatórias das mulheres e da multidão, como também identificar o ato ilocutório presente em seus escritos. The main objective of this dissertation is to investigate the intellectual trajectory of Emma Goldman (1869-1940). To accomplish this task, we analyzed, based on a hybrid methodology, a documentary body formed by a series of Goldminian writings published between 1896 and 1931 in mother earth magazine and other journals. The women's and social issues that afflicted the brief 20th century were a significant part of Goldman's intellectual and political interests and, after critical analysis of the sources, we were able to identify how transnational productions were used by her in the construction of her argumentative lines under a series of themes, alongside the original character of her proposals. Moreover, some biographical aspects of the author were highlighted, because we chose to explore the relationship between context, life and work so present in goldminian production. The way the trajectory of other women appeared in Emma's writings was also investigated in this research. Finally, by thoroughly going through the texts of the anarchist, we were able to highlight their theoretical and practical contributions to the demanding struggles of women and the crowd, as well as identify the ilocution act present in their writings.

Considerados como conceitos fundamentais da democracia moderna, público e privado ainda parecem sugerir mais problemas do que oferecer respostas aos desafios de interpretação, sistematização e organização da realidade vivida e analisada. Diversas alterações políticas, econômicas e sociais no limiar do século XIX são comumente atribuídas à suposta separação entre os conceitos. Em última instância, elas marcam o surgimento do “Estado moderno”. Contudo, assim como não há um consenso a respeito dos processos que levaram ao surgimento do Estado, também existem sérios questionamentos sobre a separação entre o público e o privado no Brasil (como nas teses do patrimonialismo brasileiro). Partindo da importância destes conceitos para a teoria política e, simultaneamente, atentando para a necessidade de compreendê-los em suas próprias situações históricas, a presente tese, por meio da história conceitual (begriffsgeschichte), visa investigar a maneira como estes conceitos foram utilizados entre o século XVII até aproximadamente os anos finais do XIX. Aproximação que se busca nos níveis pragmáticos, culturais e semânticos. Trata-se da tentativa de oferecer uma interpretação de longa duração acerca dos seus desenvolvimentos, procurando pensar nas suas funções persuasivas, nas orientações dos discursos políticos e nos impactos que porventura tiveram na prática política e social. Para tanto, transitou-se entre a Península Ibérica e a América Portuguesa, centrando a análise no território brasileiro a partir do século XIX Considered as fundamental concepts of modern democracy, public and private still seem to suggest more problems than to offer answers to the challenges of interpretation, systematization and organization of the reality experienced and analyzed. Several political, economic and social changes in the 19th century are commonly attributed to the supposed separation between the concepts. Ultimately, they mark the emergence of the “modern state”. However, just as there is no consensus regarding the processes that led to the emergence of the State, there are also serious questions about the separation between the public and the private in Brazil (as in the theses of Brazilian patrimonialism). Starting from the importance of these concepts for political theory and, simultaneously, paying attention to the need to understand them in their own historical situations, the present thesis, through conceptual history (begriffsgeschichte), aims to investigate the way these concepts were used among the 17th century until approximately the final years of the 19th. The approach will seek the pragmatic, cultural and semantic levels. It is an attempt to provide a long-term interpretation about their developments, trying to think in their persuasive functions, in the orientations of the political discourse and the impact that may have on the political and social practice. To this end, I transited between the Iberian Peninsula and Portuguese America, centering the analysis on Brazilian territory from the 19th century onwards.

O século XIX foi marcado pelo empreendimento de viagens de europeus ao continente americano, sobretudo por ingleses, buscando novos espaços para comercialização, extração de recursos naturais e condições de trabalho. Muitos viajantes escreveram relatos de suas impressões sobre os povos e lugares visitados. É neste contexto que encontramos Maria Graham, viajante inglesa que se tornou o tema desta pesquisa. Ela foi filha e esposa de membros da Marinha Britânica e, desse modo, desde pequena, teve contato com os mares. Ao longo de sua vida, publicou variados gêneros literários, viajou para a Índia, a Itália, o Brasil e o Chile e realizou trabalhos na área da história natural. A presente dissertação tem como objetivo analisar as redes e os espaços de sociabilidade da viajante em suas estadias no Império do Brasil e, a partir do conceito de gênero, compreender a narrativa “feminina” e política da autora. Interessa-nos observar o papel das redes de sociabilidade na esfera privada e política, bem como o imaginário inglês em seu olhar para as mulheres e a Independência e escravidão. Para a realização da pesquisa, utilizamos a biografia publicada por Rosamund Brunel Gotch, Maria, Lady Callcott: the creator of Little Arthur; o livro Diário de uma viagem ao Brasil e de uma estada nesse país durante parte dos anos de 1821, 1822 e 1823; o manuscrito Escorço biográfico de d. Pedro I, com uma notícia do Brasil e do Rio de Janeiro em seu tempo; e algumas cartas trocadas com a imperatriz Leopoldina, traduzidas e publicadas pelos Anais da Biblioteca Nacional. Ao propor investigar sua inserção no ambiente privado e no debate político, nosso trabalho buscou contribuir para o campo de estudos de história das mulheres e de gênero, iluminando as possibilidades e os limites de atuação de uma viajante inglesa no período marcado pelo patriarcalismo. The 19th century was marked by the undertaking to journeys from Europeans to the American continent, especially Englishmen, looking for new spaces for commercialization, natural resources extraction and working conditions. Many travelers have written reports of their impressions of people and places visited. It is in this context that we find Maria Graham, an English traveler who became the subject of this research. She was the daughter and wife of British Navy members and, since she was a child, she had contact with seas. Throughout her life she published several literary genres, traveled to India, Italy, Brazil and Chile, and carried out works about natural history. This dissertation aims to analyze the networks and sociability spaces of the traveler during her stays in the Empire of Brazil and, based on gender concept, to understand the “feminine” and political narrative of the author. We are interested in observing the role of sociability networks in the private and political spheres, and the English imaginary in its look at women, Independence and slavery. To carry out this research, we used the biography published by Rosamund Brunel Gotch, Maria, Lady Callcott: the creator of Little Arthur; the book Journal of a voyage to Brazil and residence there during part of the years 1821, 1822, 1823; the manuscript Escorço biográfico de d. Pedro I, com uma notícia do Brasil e do Rio de Janeiro em seu tempo, and some letters exchanged with Empress Leopoldina, both translated and published by National Library Annals. By proposing to investigate its insertion in the private environment and in the political debate, our work looked for to contribute to the field of studies of women history and gender, illuminating the possibilities and limits of an English traveler performance in a period marked by patriarchy.

Esta pesquisa buscou traçar a trajetória na imprensa de Maria Firmina dos Reis (1822- 1917), poetisa e escritora negra maranhense do século XIX. Esta autora adquiriu notório reconhecimento em sua sociedade, colaborando com variados periódicos na província em que residia. A questão central desta pesquisa é entender como esta mulher conseguiu manter-se atuante na imprensa do período. Para isso, buscou-se pensar as formas de atuação e as estratégias utilizadas por esta maranhense para inserir-se e permanecer neste espaço público. Com esse objetivo, foi necessário adentrar na esfera biográfica, entender quem foi esta mulher e, em seguida, pensar nas especificidades da vida de Maria Firmina dos Reis que auxiliaram na sua estada no universo literário. Esta pesquisa pautou-se na análise de sua trajetória na imprensa, tendo em mente que a autora foi uma mulher de letras que, apesar de não ter sobrevivido da pena literária, utilizou-a como instrumento de trabalho. Deste modo, o propósito deste texto é contribuir para a elucidação de um campo de trabalho transitado por Maria Firmina dos Reis, ainda pouco estudado pelas pesquisas acadêmicas. This research sought to trace the trajectory in the press of Maria Firmina dos Reis (1822- 1917), a 19th century black poet and writer from Maranhão. This author gained notorious recognition in her society by collaborating with various periodicals in the province where she lived. The central question of this research was to understand how this woman managed to remain active in the press of the period. For this, we seek to think about the forms of action and strategies used by this Maranhão woman to insert herself and remain in this public space. To achieve this goal, it was necessary to enter the biographical sphere to understand who this woman was and then think about the specifics of Maria Firmina dos Reis' life that helped her stay in the literary universe. This research was based on the analysis of her trajectory in the press, keeping in mind that the author was a woman of letters who, despite not having survived from literary pen, used her as a working tool. In this way, the purpose of this text is to contribute to the elucidation of a field of work carried out by Maria Firmina dos Reis that still little studied by academic research.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior A dissertação tem por objetivo central a análise da atuação do Conselho Geral de Minas Gerais, entre 1828-1834, sobretudo no que se refere à administração das finanças da província. De forma específica, analisa sua atuação como fiscalizador das receitas e despesas das câmaras municipais. Para tanto, serão identificados os principais debates, proposições e resoluções sobre as finanças municipais que estão presentes nas atas, votos, pareceres e na correspondência do Conselho Geral. Assim, pretende-se ressaltar a importância dessa instituição no contexto de formação da monarquia constitucional brasileira, ao denotar o poder da esfera provincial dentro do arranjo político em que as câmaras perderam prerrogativas em relação às suas finanças. The central objective of the dissertation is the analysis of the performance of the General Council of Minas Gerais, from 1828 to 1834, with respect to the administration of the province's finances. Specifically, it analyzes its performance as a fiscalizer of revenues and expenses of the municipal councils. For this purpose, it will identify the main debates, proposals and resolutions on municipal finances that are present in the minutes, votes, opinions and correspondence of the General Council. Thus, it is intended to emphasize the importance of this institution in the context of the formation of the Brazilian constitutional monarchy, by denoting the power of the provincial sphere within the political arrangement in which the chambers lost prerogatives in relation to their finances.

A presente tese de doutorado analisa a trajetória de Antônio da Silva Jardim (1860-1891), advogado fluminense, natural de Capivari (atual munícipio de Silva Jardim – Rio de Janeiro) que se notabilizou pela atuação na campanha propagandística em favor da República. Utilizando-se, sobretudo, da imprensa periódica, dos escritos políticos e memorialísticos de Silva Jardim, de documentos cartorários, a tese enfoca, principalmente, a sua atuação política nos anos de 1888 e 1889, quando percorreu as províncias de São Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Pernambuco e Bahia. De modo específico, investiga sua passagem pela Zona da Mata mineira quando enfrentou forte oposição de numerosos grupos populares, em grande parte formados, conforme as narrativas da época, pela parcela egressa da escravidão. Além dos anos de tribuna do advogado fluminense, a tese também examina diferentes momentos da sua biografia: sua infância e juventude, no Rio de Janeiro; seus tempos de estudante de Direito em São Paulo, onde iniciou sua vida profissional; o período de autoexílio na Europa e as repercussões em torno de sua trágica morte em 1891. The current doctoral thesis analyses the trajectory of Antônio de Silva Jardim (1860-1891), fluminense lawyer, born in Capivari (current Silva Jardim county in Rio de Janeiro state) that became remarkable by the propaganda campaign in favor of the Republic. Using, mainly, of the periodic press, of the political and writings and memorialitics of Silva Jardim, of notary documents, the thesis focus, mostly, investigates his passage by MInas Gerais Forest Zone when faced strong opposition of numerous popular groups, largely formed, according to the narratives of the epoch, by the egress slave population. Beyond the years of tribune of the fluminense lawyer, the thesis also asses different moments of his biography: his childhood and youth, in Rio de Janeiro; his times of law student in São Paulo, where he started his professional life; the period of self exile in Europe and the repercussions around his tragic death in 1891.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Essa é uma história da Revolta de 1842 em Minas Gerais, e suas conexões com a imprensa e sua história. A imprensa foi aqui exaustivamente utilizada como fonte, assim como estudada enquanto objeto, e mesmo como protagonista histórica. Inclui-se portanto uma pequena história da imprensa mineira desde seu nascimento até alguns anos depois da revolta. As motivações da Revolta de 1842, um dos temas mais polêmicos da historiografia mineira, foram analisadas em seus detalhes. O papel da imprensa no desenrolar da revolta recebeu destaque e estudou-se a imprensa pós 1842. A partir dessa pesquisa é possível aquilatar a importância da Revolta de 1842 para a história política do Segundo Reinado. This is a history of the rebellion of 1842 in Minas Gerais, Brazil, and yours conections that rebellion with the newspapers and with the history of de press. The press was used here extensively as a source, as studied as an object, and even as a historical protagonist. In fact a short history of the Minas Gerais press is included fron its birth until somo years after the revolt. The motivations of the rebellion of 1842, one of the most controversial themes of Minas Gerais historiography, were analyzed in detail. The role of the press in the course of the revolt was highlighted and the press post 1842 was studied. From this research it is possible to measure the importance of the rebellion do 1842 for the political history of the Second Reign.

A tese tem como objetivo fazer uma abordagem biográfica de D. Domingos Antônio de Sousa Coutinho, diplomata português nascido em 1762 em Chaves, Vila Real. Membro de uma das mais importantes famílias da nobreza portuguesa, D. Domingos teve atuação destacada no contexto da chamada crise do Antigo Regime português, marcada pelas invasões napoleônicas e pela consequente transferência da Família Real para o Rio de Janeiro. O estudo teve como foco a biografia política de D. Domingos realizada a partir de uma “cartografia das sociabilidades”. Para isso, foi feito um mapeamento dos principais espaços de sociabilidades nos quais ele esteve inserido. A tese aborda três desses espaços que, apesar de divididos no âmbito deste trabalho, possuem seus pontos de intersecção, sendo eles: o âmbito familiar; o círculo de sua formação, que compreendeu seu tempo na Universidade de Coimbra e o início de sua carreira diplomática; e por último, seu círculo na diplomacia com ênfase no período em que foi embaixador português na corte de Londres. The thesis aims to make a biographical approach of Don Domingos Antônio de Sousa Coutinho, Portuguese diplomat born in 1762 in Chaves, Vila Real. Member of one of the most important families of Portuguese nobility, D. Domingos played a prominent role in the context of the so-called Portuguese regime crisis, marked by the Napoleonic invasions and the consequent transfer of the Royal Family to Rio de Janeiro. The study focused on Domingos' political biography, produced from a "cartography of sociabilities". To that end, a mapping of the main spaces of sociabilities in which he was inserted was made. The thesis addresses three of these spaces which, although being divided in the scope of this work, have their points of intersection, namely: the family scope; his formation circle, which comprises his time at Coimbra University and the beginning of his diplomatic career; lastly, his circle in diplomacy with emphasis on the period in which he was Portuguese ambassador in the court of London.

Com o processo de Independência do Brasil de Portugal, lançou-se o desafio de construir do “mosaico” que constituía a América portuguesa um Estado e Nação, dotados de nexo e coesão. Diante desse cenário, ganha centralidade em meio aos debates políticos aventados no período a reestruturação da arquitetura administrativa, até então, essencialmente local – na qual as Câmaras Municipais detinham o protagonismo –, implicado em um progressivo processo de regionalização do poder, que teve suas primeiras feições delineadas, em 1823, com a lei que dava forma ao governos das províncias (compostos por um presidente de província e Conselho de Governo) e também com a instalação dos Conselhos Gerais de Província, em 1828. Foi também diante da construção desse “novo” Império que se desencadearam sistemáticas críticas ao judiciário do período colonial. Momento em que ganhou corpo uma nova concepção do jurídico, articulada ao debate sobre separação de poderes e independência do judiciário, culminando na criação dos juízes de paz, em 1827, juízes de primeira instância, leigos e de caráter eletivo que, em grande parte, têm sido vistos pela historiografia como independentes em sua atuação e desvinculados da autoridade do governo provincial. Na busca de articular esses dois níveis, ou seja, o processo de regionalização do poder – concentrando nossa atenção no governo provincial (presidente da província em Conselho) – e a atuação do Judiciário de paz na província de Minas Gerais, buscamos compreender as relações estabelecidas entre governo e justiça nos anos que se seguiram a Independência, bem como apontar a possibilidade de interferência do governo provincial na justiça de paz. Com isso pretendemos demonstrar a configuração assumida pela ideia de independência do judiciário nesse cenário, assim como a permanência no mundo constitucional de um imbricamento entre governo e justiça. With the process of Independence of Brazil of Portugal, the challenge was launched of constructing of the "mosaic" that constituted Portuguese America as a State and Nation, endowed with nexus and cohesion was launched. In the face of this scenario, centrality was gained in the midst of the political debates during the period, the restructuring of the administrative architecture, until then essentially local - in which the Câmara Municipais held the centrality- implying in a progressive process of regionalization of power, that had their first delineated features in 1823, with the law that gave form to the provincial governments (composed of a provincial president and the Conselho de Governo) and also with the installation of the Conselho Geral de Província in 1828. It was also at the moment of the construction of this "new "Empire that triggered systematic criticism of the judiciary of the colonial period. In this time when a new conception of the juridical sphere was created, articulated to the debate on separation of powers and independence of the judiciary, culminating in the creation of the judges of peace, in 1827, judges of first instance, lay and of elective character that, have been seen by historiography as independent in their performance and unrelated to the authority of the provincial government. In the search of articulating those two levels, that is, the process of regionalization of power - concentrating our attention on the provincial government (president of the province in Council) - and the performance of the Judiciary of peace in the province of Minas Gerais, we seek to understand the relations established between government and justice in the years that followed Independence, as well as to point out the possibility of interference of the provincial government in the justice of peace. With this we intend to demonstrate the configuration assumed by the idea of the independence of the judiciary in this scenario, as well as the permanence in the constitutional world of a linking between government and justice.

O presente trabalho tem por objetivo a reconstrução da atuação política do Conselheiro Zacarias de Góes e Vasconcellos entre os anos de 1868-1869, trajetória esta negligenciada pela historiografia. Neste período o mesmo ocupou o cargo de senador do Império. Desta forma, nesta busca utilizamos os anais do Senado como fonte principal, na medida em que reproduz diretamente todos os conflitos pelos quais o Governo atravessava. Selecionamos alguns dos momentos centrais para compreender Zacarias de Góes como não somente membro do Partido Liberal, mas também como frente opositora às políticas Imperiais, sobretudo na escolha dos chefes de ministérios. Nossos esforços de reconstrução da atuação do político se deparam, portanto com temas centrais abordados pela historiografia que aborda política na segunda metade do XIX. Temáticas estas associadas a queda do Império em 1889, tais como o retorno Conservador ao Poder em 1868 e críticas a intervenção do Poder Moderador no funcionamento do Estado; bem como um dos primeiros passos em direção à emancipação da escravidão com a Lei do Ventre Livre em 1871. Outro elemento é o conflito e com a Igreja, religião oficial do Império, na chamada “Questão Religiosa”; e praticamente de forma simultânea, a reforma eleitoral que desencadeou a Lei do Terço em 1875. Em todos estes momentos Zacarias esteve presente de forma decisiva com seus discursos longos. E é isto que o presente trabalho se propõe a demonstrar. The present work has as objective the reconstruction of the political action of the Counselor Zacarias de Góes and Vasconcellos between the years of 1868-1869, trajectory is neglected by the historiography. During this period he held the position of senator of the Empire. Thus, in this search we use the annals of the Senate as the main source, insofar as it directly reproduces all the conflicts that the Government was going through. We selected some of the central moments to understand Zacarias de Goes as not only a member of the Liberal Party, but also as an opposition front to the imperial policies, especially in the election of the heads of ministries. Our efforts to reconstruct the performance of the politician are, therefore, centered on the historiography that addresses politics in the second half of the nineteenth century. These themes are associated with the fall of the Empire in 1889, such as the Conservative return to power in 1868 and criticism of the intervention of the Moderating Power in the functioning of the State; as well as one of the first steps towards the emancipation of slavery with the Law of the Free Womb in 1871. Another element is the conflict and with the Church, official religion of the Empire, in the so-called "Religious Question"; and practically simultaneously, the electoral reform that unleashed the Law of the Rosary in 1875. In all these moments Zacarias was present in a decisive way with his long speeches. And this is what the present paper proposes to demonstrate.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Os sepultamentos em igrejas e seus arredores foi por muitos anos uma prática difundida pelos cristãos em toda a Europa. Este hábito foi trazido pelos colonizadores portugueses, que perpetuaram estes enterros em terras americanas. Com o estabelecimento de Irmandades e Ordens Terceiras nas diversas capitanias, e especificamente na de Minas, os sepultamentos ocorriam não só nas igrejas, consideradas território santo, como nos cemitérios das confrarias, localizadas, na maioria das vezes, nos centros populacionais. Se por um lado, as práticas dos sepultamentos ditos “intramuros” se alastraram pelas capitanias ao longo dos séculos XVII e XVIII, por outro, surgiram tratados médicos e químicos que alertavam para os perigos sobre a proximidade entre vivos e mortos. No desenrolar dos setecentos europeu tratados, a exemplo do italiano Scipião Piatolli intitulado Saggio in torno al luogo del seppellire de 1774, e a releitura do mesmo feita pelo francês Vicq d’Azir, Essai sur les lieux et les dangers des sepultures, ambos discorrendo sobre os males causados pela proximidade dos vivos com os corpos mortos. A lei de 01º de outubro de 1828, estabelecia novo regimento às câmaras municipais, e versava em seu título terceiro, “Posturas Policiais”, artigo 66 parágrafo II, sobre a necessidade do estabelecimento de cemitérios fora do recinto dos templos. Neste sentido caberia aos poderes municipais, a partir de suas posturas, determinar como se daria a construção dos cemitérios. Burial in churches and their surroundings was for many years a widespread practice by Christians throughout Europe. This habit was brought by the Portuguese settlers, who perpetuated these burials in American lands. With the establishment of Brotherhoods and Third Orders in the various captaincies, and specifically in Minas, burials occurred not only in the churches, considered as holy territory, but also in the cemeteries of the confraternities, located, in most cases, in the population centers. If, on the one hand, the practices of so-called "intramural" burials spread through the captaincies throughout the seventeenth and eighteenth centuries, on the other hand, medical and chemical treatises emerged that warned of the dangers of proximity between the living and the dead. In the course of the seven hundred European treatises, such as that of the Italian Scipio Piatolli entitled Saggio in the 17th century, and the re-reading of the same by the French Vicq d'Azir, Essai sur les lieux et les dangers des sepultures, discussed the evils resulting from this contact with dead bodies to health and public health. The law of October 1st, 1828, which established a new regiment for the municipal councils, was in its third title, "Police Postures," article 66, paragraph 2, on the need to establish cemeteries outside the temple compound; for that, it would be up to the municipal powers, from their positions, to determine how the construction of the cemeteries would take place.

Durante a segunda metade do século XIX, ocorreu não só na Europa, mas também na América, uma mudança no paradigma cultural que soergueu a ciência como a mais nobre das realizações humanas. Inseridos neste contexto modernizante do culto à ciência, os homens de letras que versavam sobre ciência nos periódicos buscavam disseminar a semente do conhecimento técnico-científico para toda a população. Tais práticas vulgarizadoras tinham como pano de fundo um projeto civilizatório que tangia não só o desenvolvimento material, mas também moral da sociedade oitocentista. Esta dissertação parte deste universo e tem por finalidade abordar as semelhanças dos periódicos que visavam a vulgarizar a ciência durante a segunda metade do século XIX, a partir das ideias, crenças e temas em comum. Ao resgatar os discursos, o repertório linguístico e os interesses difundidos nesta imprensa, é possível captar uma conexão dos periódicos que compartilhavam a mesma cultura científica, apesar da heterogeneidade das publicações. Todos esses periódicos científicos que se manifestavam de maneiras diferentes estavam imersos em um oceano sociocultural, que visava à ciência como alicerce do progresso material e moral da sociedade. Além disso, promoveremos a análise da interação desta imprensa com a sociedade. No ofício de incentivar a aplicação técnica e da ciência, a imprensa abriu uma via de contato com seus leitores, estabelecendo-se como um meio para as pessoas apresentarem seus inventos, máquinas e indústrias. During the second half of the nineteenth century, not only in Europe, but also in America, occurred a change in the cultural paradigm that lifted up the science as the noblest of the human achievements. Inserted in this modernizing context of the cult of science, the men of letters who discoursed about science in the periodicals looked for to disseminate the seed of technical-scientific knowledge to the whole population. Such vulgarizing practices had as a background a civilizing project that linked not only the material development but also the moral development of nineteenth-century society. This dissertation starts of this universe and aims to approach the similarities of the periodicals that aimed to popularize the science during the second half of the nineteenth century, from ideas, beliefs and common themes. By rescuing the discourses, the linguistic repertoire and the interests disseminated in this press, it is possible to capture a connection of the periodicals that shared the same scientific culture, despite the heterogeneity of the publications. All these scientific journals that manifested themselves in different ways were immersed in a sociocultural ocean, which aimed the science as a moral progress of the society. In addition, we will promote the analysis of the interaction of this press with society. In the intention to encourage the technical and scientific application, the press has opened a way to contact with their readers in order to establish as a medium for the people to present their inventions, machines and industries.

Na busca de uma alternativa à difusão pública da fé cristã reformada, limitada pela oficialidade da Igreja Católica, os missionários presbiterianos fundaram o Jornal Imprensa Evangélica (1864-1892), o primeiro periódico protestante em circulação no Brasil. Com a primeira redação localizada na cidade do Rio de Janeiro, sob a liderança do pioneiro presbiteriano Ashbel Green Simonton, o jornal estendeu o seu alcance aos locais onde o presbiterianismo fundou suas missões. Teve como principal eixo de distribuição as então províncias do Rio de Janeiro, São Paulo e Minas Gerais. A redação variou entre o Rio de Janeiro e São Paulo. Objetivando compreender os aspectos históricos da esperança religiosa na formação da Igreja Presbiteriana do Brasil, investigaremos de que maneira o Jornal Imprensa Evangélica apresentou aos seus leitores o conceito metafórico de “Reino de Deus”. Para isso, consideraremos os papéis atribuídos a Deus e ao homem, ao Estado e à Igreja, ao indivíduo e à família no processo de expansão do “Reino de Deus” e do progresso no Império do Brasil, inclusive nos eventos traumáticos das guerras de Secessão, do Paraguai e do Risorgimento Italiano. In pursuit of an alternative to the public diffusion of the Reformed Christian faith, limited by the officialdom of the Catholic Church, the Presbyterian missionaries founded the Evangelical Press Newspaper (1864-1892), the first Protestant newspaper in circulation in Brazil. With the first essay located in the city of Rio de Janeiro, under the leadership of Presbyterian pioneer Ashbel Green Simonton, the newspaper extended its reach to the places where Presbyterianism founded its missions. It had as main axis of distribution the province of Rio de Janeiro, São Paulo and Minas Gerais. The writing ranged between Rio de Janeiro and São Paulo. In order to understand the historical aspects of religious hope in the formation of the Presbyterian Church in Brazil, we will investigate how the Evangelical Press Journal presented the metaphorical concept of the "Kingdom of God" to its readers. For this, we will consider the roles attributed to God and man, the State and the Church, the individual and the family in the process of expansion of the “Kingdom of God” and the progress in the Brazilian Empire and in the following wars: Secession, Paraguay and the Italian Risorgimento.

A presente pesquisa tem o objetivo de analisar a trajetória do periódico intitulado Diário do Rio de Janeiro, o primeiro jornal diário a ser impresso no Brasil, entre os anos de 1821 -1837. Poucos estudos se dedicaram a tratá-lo em seus anos iniciais, sendo alvo de pesquisas apenas para seu momento posterior, com o viés literário que se iniciou no final da década de 1840. E firmou-se como veículo da propagação da literatura nacional a partir da década de 1850, em que foram publicados importantes clássicos, como ―O Guarani‖ de José de Alencar. A historiografia afirma ter sido o Diário do Rio de Janeiro, nesses anos iniciais, uma folha meramente informativa e que não interferia na vida cotidiana da corte. Em contrapartida, é nosso objetivo demonstrar que, sendo um jornal marcadamente informativo, ele contribuiu para a vida cotidiana da população da corte, na medida em que trazia ao público uma ideia da vida em sociedade ao reunir em suas páginas grande quantidade de anúncios variados, notícias oficiais do governo imperial, notícias dos países estrangeiros, invenções, novidades das ciências, da medicina, da literatura e tudo o mais que considerava útil ao público leitor. Foi um jornal de expressiva difusão por seu baixo preço e sua considerável utilidade por seus numerosos anúncios. Observamos também que, no final da década de 1820 e o início da década de 1830, ele se transformou em um jornal que serviu claramente à propagação das ideias de um grupo político bem definido, os chamados Caramurus. Foi importante para esta dissertação perpassar o universo da imprensa do Rio de Janeiro no Primeiro Reinado, a iniciação da atividade impressa no Brasil, seus primeiros periódicos e adentrar no período das Regências, quando o Diário se dedicou mais decisivamente à discussão política, sem deixar de lado seu viés informativo, comercial e seus embates com os demais jornais então existentes. The present study aims to analyze the trajectory of the periodical titled Diário do Rio de Janeiro—the first daily newspaper ever printed in Brazil—between the years of 18211837. Few studies have been dedicated to the initial phase of its printing, while most studies focused on the latter part, with the literary bias that started in the 1840‘s and then later when it took root as a vehicle of propagation of national literature in the 1950‘s, where many important classics such as José de Alencar‘s ―O Guarani‖ were eventually published. Historiography supports the claim that during its initial years, the Diário do Rio de Janeiro was merely informative and did not interfere with the court‘s quotidian life. Contrary to this belief, our objective was to illustrate that as a markedly informative newspaper, it did in fact contribute to the quotidian life of the court in the sense that it brought the idea of life in a society by combining great quantities of various ads, news from the imperial government and from other countries, inventions, novelties in science, medicine and literature, and all that was considered to be most useful to the readership. It was a widespread periodical because of its low price and considerable usefulness in light of its numerous ads. Additionally, it was observed that during the tail end of the 1820‘s and the beginning of the 1830‘s, it would indeed become a newspaper that clearly served to propagate the ideas of a well-defined political group called the Caramurus. It was important for this thesis to pervade the universe of the press of Rio de Janeiro during the First Kingdom, delve into to the beginning of the printing press period and the era in which the first newspapers were published, and to permeate into the Regency period—the period when the Diário dedicated itself more exclusively to political discussion without leaving its information and commercial bias and its clashes with other existing newspapers behind.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior A Irmandade do Santíssimo Sacramento da Igreja Matriz de Nossa Senhora do Pilar do Ouro Preto, no século XVIII, era uma agremiação religiosa de leigos que assim como as outras agremiações coevas deveria: ministrar os sacramentos aos irmãos, cumprir com os itens atinentes a “boa morte”, auxiliar os irmãos em estado de pobreza e doença e realizar as festividades inscritas em seu calendário litúrgico, Corpus Christi e a semana santa. Como particularidade, seria sua responsabilidade para com a comunidade local em geral a construção da igreja matriz e conduzir o viático aos moribundos. A partir da documentação legada pela associação e seus associados, buscaremos conhecer o funcionamento da agremiação, sua estrutura organizacional e o perfil de seus agremiados. Para tanto, a presente tese foi dividida em duas partes: na primeira, procuramos descrever como funcionava a Irmandade do Santíssimo do Ouro Preto a partir do seu compromisso, o regimento interno da instituição, além de analisar os compromissos de associações congêneres na capitania mineira, a fim de estabelecer uma análise comparativa do funcionamento dessa confraria em diferentes localidades. Utilizamos, também, a documentação expedida pela mesa da irmandade, que são resoluções tomadas sobre diferentes matérias, como: construção e obras da matriz, festividades, reforma do compromisso, dentre outros. Analisamos, além disso, a documentação emitida por outras instituições com assuntos referentes às irmandades do Santíssimo na tentativa de identificar quais eram as principais demandas dessas instituições no âmbito das vilas onde estavam instaladas, como: os pedidos feitos às Câmaras e as representações enviadas ao Conselho Ultramarino em Lisboa. Na segunda parte da tese, nos dedicamos a conhecer o perfil socioeconômico dos membros do Santíssimo do Ouro Preto, tentando compreender e demonstrar como as redes de sociabilidade se estabeleciam intrairmandade e a extrapolavam, a partir da documentação relativa aos próprios irmãos do Santíssimo. Para analisar a trajetória dos membros do Santíssimo em Vila Rica arrolamos, primeiramente, os nomes daqueles que exerceram cargos de oficial da mesa, sendo eles: provedor, escrivão, tesoureiro e procurador; além dos nomes dos zeladores da bacia, pessoas responsáveis pelo peditório. Chegamos ao montante de 342 irmãos ao longo do século XVIII. A partir deste rol, buscamos informações em fundos documentais de diversas naturezas como: requerimentos e petições presentes no Arquivo Histórico Ultramarino/ Minas Gerais (CD-Rom Projeto Resgate); inventários e testamentos, no Arquivo Casa do Pilar – Museu da Inconfidência (Ouro Preto/ MG); Registro Geral de Mercês, Habilitações do Santo Ofício e Habilitações da Ordem de Cristo, no Arquivo Nacional da Torre do Tombo (Lisboa/ Portugal). The Brotherhood of the Blessed Sacrament of the Church of Our Lady of Pilar of Ouro Preto, in the eighteenth century, was a religious school of lay people which, like the other coeval associations, should: administer the sacraments to the brothers, fulfill the details pertaining to the "good death", assist the brothers in poverty and illness, and perform the festivities registered in their liturgical calendar, Corpus Christi and the Holy Week. As a special feature, the construction of the parish church and administration of the Viaticum to the dying would be their responsibility to the local community in general. From the documentation bequeathed by the association and its members, this research seeks to understand the operation of the association, its organizational structure and the profiles of its brothers. Therefore, this thesis is divided into two parts: in the first part, it tries to describe how the Brotherhood of the Blessed Sacrament of Ouro Preto worked, based on its compromisso (statute), the internal regulations of the institution, besides analyzing the statutes of similar associations in the captaincy of Minas Gerais, in order to establish a comparative analysis of the operations of the brotherhood in different locations. The documents issued by the board of the brotherhood, which are decisions made on different topics, such as the construction and the improvements of the parish church, the festivities, the reforms of the statutes, among others, were also used. Besides that, the documentation issued by other institutions with matters relating to the Blessed Brotherhoods were analyzed in an attempt to identify which were the main demands of these institutions in the villages where they were installed, such as the requests made to the town council and the representations submitted to the Overseas Council in Lisbon. The second part of the thesis is dedicated to meeting the socioeconomic profile of members of the Brotherhood of the Blessed Sacrament of Ouro Preto, trying to understand and demonstrate how social networks were established inside the Brotherhood and also beyond it, based on the documentation related to the brothers of the Blessed Sacrament themselves. In order to analyze the history of the Brothers of the Sacrament in Vila Rica, the names of those who exercised official positions in the board were listed firstly, as follows: provider, clerk, treasurer and procurator; in addition to the names of the keepers of the basin, the people responsible for the public collection. 342 brothers were listed throughout the eighteenth century. From this list, information on documentary funds of various types was sought; funds such as: the requirements and petitions found in the Arquivo Histórico Ultramarino/ Minas Gerais (CDRom Projeto Resgate); inventories and wills, in the Arquivo Casa do Pilar – Museu da Inconfidência (Ouro Preto/ MG); Registro Geral de Mercês, Habilitações do Santo Ofício and Habilitações da Ordem de Cristo, in the Arquivo Nacional da Torre do Tombo (Lisboa/ Portugal).

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior O empenho para a construção de um “teatro nacional” na capital do Império do Brasil contou com o esforço de muitos homens de letras, em especial dos dramaturgos adeptos da escola romântica e realista. A partir da década de 1860, quando do advento dos gêneros do teatro ligeiro no Brasil, e especialmente no início da década de 1870 quando houve a fixação desses gêneros em nossos palcos, o ideal de “teatro nacional” construído pelos representantes daquelas escolas foi sensivelmente abalado. O trabalho demonstra que as transformações no contexto social, econômico, cultural e político do Rio de Janeiro, entre o final da década de 1860 e começo da década de 1870, alteraram a própria definição do conceito de “teatro nacional”, tornando-o mais amplo e menos rigoroso, pois passaram a ser considerados “nacionais” espetáculos que, na década anterior não seriam aceitos como tal. Para compreendermos profundamente a reverberação de tais transformações contextuais no campo do teatro foi necessário nos debruçarmos sobre o cotidiano de uma das mais importantes companhias do período, e a mais representativa em relação a essa adoção dos gêneros ligeiros pelo mundo teatral carioca: a companhia teatral Phenix Dramática (1868-1891). Dialogando com os aportes fornecidos pela chamada História dos Conceitos e no campo metodológico, com a História Social, em especial História Social da Cultura, esta tese lança mão da imprensa periódica como principal fonte de pesquisa. Foram diretamente consultados 25 jornais, em sua maioria do Rio de Janeiro, entre os anos de 1821 (Diário do Rio de Janeiro) e 1889 (O Paiz). The endeavor to the construction of a “National Theater” in the capital of the Empire of Brazil had the effort of many literate men, especially of playwrights who supported the Romantic and Realist schools. From the 1860s on, time of the advent of genres of Light Theater (Teatro Ligeiro) in Brazil, and especially in the early 1870s when these genres were established on our stages, the ideal of a “National Theater” built by the representatives of those schools were significantly unsettled. This work demonstrates that the transformations in the social, economic, cultural, and political context of Rio de Janeiro between the late 1860s and early 1870s changed the very definition of the “National Theater” concept, making it wider and less strict, because espectacles which, in the previous decade, would not be accepted as “National”, started being considered as such. In order to deeply understand the repercussion of such contextual changes in the field of drama, it was necessary thorough dedication to the everyday events of one of the most important theater companies of that time and the most representative one regarding the adoption of Light Theater Genres throughout the world of theater in Rio de Janeiro, Phenix Dramática theater company (1868 – 1891). Dialoguing with the contributions provided by the History of the Concepts and, in the methodology field, with the Social History, especially Social History of Culture, this thesis uses the periodic press as main source of research. Twenty-five newspapers were directly consulted, most of them in Rio de Janeiro, between 1821 (Diário do Rio de Janeiro) and 1889 (O Paiz).

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Nos finais do século XVIII e início do XIX o universo simbólico do Antigo Regime gradualmente se desintegra em face de novas concepções do homem, da política e da sociedade. A análise dos conceitos políticos empregados pelos atores históricos e sociais durante esse período configura-se como uma tarefa privilegiada para entender os processos de ressignificação, permanências e novidades. No território brasileiro, a partir dos anos de 1820 e da entrada efetiva dos ideais liberais e constitucionais, tais alterações ficam mais evidentes, como é o caso do aparecimento do conceito de opinião pública como força política, capaz de legitimar, orientar, justificar e limitar as ações dos governantes. O objetivo deste trabalho é tentar uma explicação para o aparecimento da opinião pública. Acredita-se que se por um lado a presença desse conceito é nova na realidade política do Império, por outro, possui uma estrutura de sentido que pode ser investigada através do papel que os conceitos de público e publicidade desempenhavam nos discursos políticos anteriores. A partir do referencial teórico da história dos conceitos (begriffsgeschichte) procuro analisar as principais mutações no sentido de público e publicidade que teriam tornado possível o surgimento do conceito de opinião pública como força política no Brasil. In the late eighteenth and early nineteenth century the symbolic universe of the Old Regime gradually disintegrates in the face of new conceptions of man, politics and society. The analysis of political concepts employed by historical and social actors during this period appears as a prime task to understand the processes of redefinition, permanence and novelty. In the brazilian territory, from the 1820s and the effective entrance of liberal and constitutional ideals, such amendments become more evident, such as the emergence of the concept of public opinion as a political force, capable of legitimizing, guide, justify and limit the actions of rulers. The objective of this work is to seek an explanation for the emergence of public opinion. It is believed that, on the one hand, the presence of this concept is new in the political reality of the Empire, on the other, has a structure of meaning that can be investigated through the role that the concepts of public and publicity played in previous political discourse. From the theoretical framework of the history of concepts (Begriffsgeschichte) I try to analyze the main changes in the sense of public and publicity that have made possible the emergence of the concept of public opinion as a political force in Brazil.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Buscando contribuir com a historiografia acerca da história dos índios no Brasil, principalmente no que tange às relações sociais, políticas e culturais nos aldeamentos, esta dissertação propõe o entendimento da política indigenista que vigorou na província de Minas Gerais entre os anos de 1873 e 1889. Escolhemos como objeto de análise o Aldeamento dos Índios de Itambacuri, fundado em 1873 no norte de Minas Gerais por missionários italianos da ordem dos Capuchinhos. A escolha desse aldeamento foi motivada pela sua duração maior em relação aos outros aldeamentos criados no mesmo período, pela sua importância e centralidade para o entendimento da política indigenista provincial e imperial. Ao problematizar a organização social e o cotidiano do Aldeamento de Itambacuri, buscou-se ainda reconhecer as negociações e disputas que marcaram as relações interétnicas entre os diferentes sujeitos que vivenciaram aquela experiência, desde os padres diretores, índios de diferentes etnias e populações adjacentes ao Itambacuri. Incluem-se nesse cenário as elites locais e provinciais que buscavam seus domínios sobre as terras do vale do Mucuri, além do controle sobre a mão de obra indígena daqueles “sertões”. É importante salientar que, a experiência provincial da política indigenista praticada em Minas foi pensada em consonância com as diretrizes e propostas vindas da corte. Logo, a dissertação também caminhou no sentido de compreender o cenário político imperial, os debates em torno da questão indígena, antes e depois da promulgação do Regulamento acerca das missões de catequese e civilização dos índios de 1845. Assim, a análise dos debates parlamentares travados no Senado antes da promulgação de uma política indigenista para a catequese e “civilização” dos índios das províncias do Império demonstra a nebulosidade que pairava sobre esta tão implexa questão. Ao analisarmos esses debates colocamos em evidência uma fonte muito pouco explorada pela historiografia para se pensar, por exemplo, as diferentes propostas de integração dos índios à sociedade oitocentista. Assim sendo, este trabalho buscou conciliar os encontros e desencontros de uma política nacional indigenista, que deveria, portanto, ser aplicada em todas as províncias, com as adaptações sofridas por esta quando introduzida em Minas Gerais. Para além do debate político, procuramos demonstrar as trajetórias dos diferentes povos indígenas que vivenciaram de formas distintas as novas e velhas relações trazidas e mantidas pelo novo Regulamento indigenista. Seeking to contribute to the historiography about the history of the Indians in Brazil, especially in reference to social, political and cultural in the settlements, this dissertation proposes the understanding of indigenous policy that was in force in the province of Minas Gerais between 1873 and 1889. We chose as object of analysis the Indians' Village of Itambacuri, founded in 1873 in the north of Minas Gerais by Italian missionaries of the order of the Capuchins. The choice of this village was motivated by its longer duration in comparison to other settlements created at the same period and by its importance its centrality to the understanding of provincial Indian policy and imperial. To problematize the social organization and daily life from village of Itambacuri, we sought to recognize the negotiations and disputes that marked the interethnic relations between the different subjects who experienced that experience, from the directors priests, Indians from different ethnic groups and adjacent populations to Itambacuri. The local and provincial elites are included in this scenario. They sought their control over the lands of the valley of the Mucuri, beyond their control over the indigenous labor of those "hinterlands". It’s important to notice that the provincial experience of indigenous policy practiced in Minas was designed in line with the guidelines proposals from the court. So, this dissertation also goes towards understanding the imperial political scenario, the debate on the indigenous issue before and after the promulgation of the Regulation about the catechetical mission and indians civilization in 1845. Thus, the analysis of parliamentary debates in the Senate before to the promulgation of an indigenous policy for Indians’ catechesis and Indians’ "civilization" from the Empire provinces shows nebulosity that hung over this complex question. By analyzing these debates we put in evidence a field very little explored by historiography to think about, for example, the different integration proposals of Indians into the nineteenth century society. Therefore, this study sought to reconcile the similarities and differences of a national indigenous policy which should be applied in all provinces with the adaptations suffered by this one when it was introduced in Minas Gerais. Beyond the political debate, we sought to demonstrate the paths of different indigenous peoples who lived in different ways the new and old relations brought and maintained by the new indigenous Regulation.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior A partir da data de sua inauguração, em 1826, a Academia Imperial de Belas Artes, como uma das principais instituições oficiais do período, passou a incumbir-se da criação de símbolos nacionais, responsáveis pela formação de um imaginário nacional. A necessidade de se construir uma história, que dotasse o país de um passado único e coerente, tornou-se uma das principais demandas do projeto pós-independência, através do qual se buscava formar um Estado e construir uma Nação em solo tropical. Esta pesquisa se insere na atual tendência da historiografia brasileira e busca promover uma reavaliação crítica do contexto de produção artística do século XIX, tendo como objeto de estudo a relação interdependente estabelecida entre a Academia Imperial de Belas Artes e o Estado Imperial, durante o Segundo Reinado (1840-1889). Especificamente, buscamos analisar o fenômeno de mecenato artístico no cenário oficial dos Oitocentos, entendendo-o como um processo dialógico, que envolvia o financiamento da Academia Imperial de Belas Artes por parte do Governo Imperial e a prestação de serviços por parte da instituição artística. Levantamos também informações acerca dos artistas financiados pela Casa Imperial e das obras encomendadas e/ou adquiridas pelas instâncias do Estado, ao longo do período proposto. Através do processamento dos dados obtidos, objetivamos identificar as temáticas artísticas valorizadas entre 1840 e 1889, relacionando-as ao contexto em que foram produzidas e adquiridas. From the date of its founding in 1826, the Imperial Academy of Fine Arts, one of the main official institutions of the period, became responsible for creating national symbols, in charge of the formation of a national imaginary. The need to provide the country with a single coherent past has become one of the main demands of the post-independence project, through which it sought to form a State and build a Nation in tropical soil. This research fits into the current trend of Brazilian historiography and seeks to promote a critical re-evaluation of artistic production context of the 19th century, having as study object the interdependent relationship established between the Imperial Academy of Fine Arts and the Imperial State during the Second Empire (1840 to 1889). Specifically, we analyze the artistic patronage phenomenon in the official scenario of the Eighteen hundreds, understanding it as a dialogical process, involving the financing of the Imperial Academy of Fine Arts by the Imperial Government and the provision of services by the artistic institution. We also raised information about the artists funded by the Imperial Household and commissioned works and/ or acquired by state bodies over the proposed period. By processing the data obtained, we aimed to identify the valued artistic themes between 1840 and 1889, relating them to the period where they were produced and acquired.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Este estudo busca realizar uma análise dos homens que ocuparam os cargos da Mesa Administrativa da Venerável Ordem Terceira de São Francisco de Assis de Vila Rica, no período abarcado entre a primeira eleição de Mesa ocorrida em 1751, até o ano de 1804. Buscamos identificar quem eram os homens que constituíam a “elite dirigente” daquela instituição, procurando traçar um perfil prosopográfico destes homens, conjugado com a análise de suas trajetórias, tentando perceber sua participação em outras instituições que conferiam prestígio e poder naquela sociedade de Antigo Regime. Tentamos provar que a participação naquela instituição e principalmente a ocupação dos cargos dirigentes na Ordem Terceira de São Francisco de Assis funcionava como mais um dos critérios que auxiliavam na hierarquização social, conferindo prestígio e visibilidade, e funcionando como uma via de legitimação local em busca de ascensão social. This study seeks to create an analysis of the men who were members of the Administrative “Mesa” of the Venerable Third Order of Saint Francis of Assisi from Vila Rica, in the period between the first elections of the “Mesa” which occurred in 1751 until the year of 1804. We seek the identification of the men who formed the ruling elite of that institution trying to create a prosopographic profile of those men, combined with the analysis of their trajectory, trying to observe their participation in other institutions which conferred prestige and power in that “old regime society”. We try to prove that the participation and especially the occupation of leading position in the Third Order of Saint Francis of Assisi worked as another criteria to help the social hierarchisation, offering prestige and visibility, and working as a way of local legitimization to achieve social ascension.

Este trabalho tem o objetivo de tratar da importância histórica das ações de liberdade para compreender como se deu o trânsito dos escravos pelas esferas jurídicas e as características das relações deles com seus curadores. Para isso, analisa todas as partes das ações cíveis e sua importância na movimentação dos escravos pelas esferas jurídicas. Utilizando-se de direitos costumeiros a leis recém criadas, esses homens transitaram pelo universo jurídico defendendo escravos e forros na busca pela liberdade. This work aims to discuss the historical significance of th actions of freeedom to understand how was the traffic of slaves by legal spheres and the caracteristics of their relationships with their curators. For this, it analyzes all parts of civil lawsuits and its importance in the movement of slaves by legal spheres. Using customary rights of th newly created laws, these men werw transferred by legal universe defending slaves and freed slaves in the quest for freedom.

A Escola Agrícola União Indústria criada em 1869 foi o resultado de uma série de políticas e discussões que objetivavam a modernização da agricultura nacional, o contexto de mudanças impulsionou a criação de vários centros especializados em agricultura na segunda metade do século XIX. Mencionamos o conjunto de medidas tomas, que possibilitaram a fundação de diversas empresas e instituições ligadas a agricultura, a principal indústria brasileira da época e principal fonte de receita do estado Imperial. Foram criadas nesse contexto a partir do final dos anos de 1850 e início dos anos de 1860 vários Imperiais Institutos de Agricultura, como o, Imperial Instituto Fluminense, O Imperial Instituto Baiano, O Imperial Instituto Pernambucano, O Imperial Instituto Sergipano e O Imperial Instituto Rio-grandense. Paralelamente aos institutos a fundação de diversas companhias ligadas ao capital privado como a Companhia União Indústria. Essa empresa fundada por Mariano Procópio Ferreira Lage esteve à frente da fundação da Escola Agrícola União Indústria, a primeira escola de estudos clássicos inaugurada no ano de 1869. Radicada na província de Minas Gerais, no municio de Juiz de Fora, esta instituição seria a concretização de um desejo manifestado pelo governo Imperial desde a chegada da família real ao Brasil em 1808 e que só encontrou suas vias de fato após determinação contratual recebida pela Companhia União indústria no ano de 1864. A partir dessa condição Mariano Procópio Ferreira Lage, fundador e presidente da Companhia União Indústria, inicia um série de pesquisas na Europa buscando cumprir a exigência contratual que previa a fundação de uma escola prática em agricultura, as escolhas e estratégias de criação dessa instituição corroboraram para fundação de um instituto que superou as expectativas do governo Imperial, pois a própria determinação contratual previa a fundação de uma escola prática em agricultura, mas o que se observou foi a inauguração de um instituto de estudos clássicos em agricultura, a primeira escola desse gênero no Brasil. Nosso objetivo é estudar a parcela de contribuição da primeira Escola Agrícola de estudos Clássicos do Brasil, revelando suas estratégias de afirmação e políticas de promoção da ciência agrícola, traçando um paralelo entre as políticas e de estado relacionadas à agricultura e as atividades da Companhia União Indústria na segunda metade do século XIX. The Agricultural School Union Industry created in 1869 was the result of a series of policies and discussions that aimed to modernize the national agriculture, the context changes spurred the creation of several centers specializing in agriculture in the second half of the nineteenth century. We mentioned all the measures doses, which enabled the foundation of various companies and institutions related to agriculture, the main Brazilian industry at the time and main source of the Imperial state revenue. Were created in this context from the late 1850's and early 1860 several Imperial Institutes of Agriculture, as the Imperial Fluminense Institute, The Imperial Baiano Institute, The Imperial Institute of Pernambuco, Sergipe The Imperial Institute and The Imperial River Institute Rio-grandense. In parallel to the institutes the foundation of several companies linked to private capital as the Company Industry Association. This company founded by Mariano Procópio Ferreira Lage headed the foundation's Agricultural Industry Union School, the first school of classical studies inaugurated in 1869. Rooted in the province of Minas Gerais, in Juiz de Fora Municio, this institution would be the realization a wish expressed by the Imperial government since the arrival of the royal family to Brazil in 1808 and only found his blows after contractual settlement received by the Company Union industry in the year 1864. From this condition Mariano Procópio Ferreira Lage, founder and president Industry Union Company, starts a series of surveys in Europe seeking to meet the contractual requirement which provided the foundation of a practical school in agriculture, the choices and creating strategies that institution corroborated for founding an institute that exceeded expectations of the Imperial government, for the very contractual determination provided the foundation for a practical school in agriculture, but what we observe is the opening of an institute of classical studies in agriculture, the first school of its kind in Brazil. Our goal is to study the share of contribution of the first Agricultural School of Classical Studies in Brazil, revealing his assertion strategies and policies to promote agricultural science, drawing a parallel between the political and state related to agriculture and the Company's activities Industry Association in the second half of the nineteenth century.

Este trabalho é centrado na análise da trajetória do cristão-novo português Diogo Nunes Henriques, homem de negócio que se estabeleceu em Castela e em diferentes lugares do Império Português, até finalmente se fixar no território minerador. Membro de uma família com vasta passagem pelos cárceres do Santo Ofício, Henriques encontrou nos movimentos migratórios um forte aliado para escapar da mira dos inquisidores. Nas capitanias coloniais do atlântico, Diogo se firma como um promissor comerciante, assegurado por uma rede de compadrio que envolvia cristãos-velhos, parentes e outros cristãos-novos também atuantes no comércio. Contudo, o relativo êxito comercial não apagou a mácula cristã-nova, nem de Henriques, nem de seus companheiros, todos acusados de judaísmo, sendo então denunciados e presos pelo Santo Ofício durante a primeira metade do século XVIII. Os cristãos-novos do Império português estavam inseridos em um contexto paradoxal: de um lado eram vassalos de uma coroa cada vez mais dependente do comércio ultramarino, do outro estavam sujeitos às ações coercitivas do Santo Ofício, instituição cada vez mais empenhada em eliminar a heresia judaica do Império português. Analisar trajetórias como a de Diogo Nunes Henriques auxilia na busca pelo entendimento da realidade social vivida pelos cristãos-novos face às políticas de intolerância do Santo Ofício português e seus desdobramentos. This work aims to analyze Diogo Nunes Henriques’s trajectory, a Portuguese New Christian and businessman who lived in Castile and in different locations of the Portuguese Empire, until he finally settled in Minas Gerais, a Brazilian colonial territory. Part of a family whose other members had already been judged by the Holy Office, Henriques found a strong ally on the migratory movements to escape from the sight of the Inquisitors. In the colonial Atlantic captaincies, Diogo became a promising merchant, secured by a social network that involved Old Christians, relatives and other New Christians who were also traders. However, the relative commercial success did not erased the New Christian’s blood stain, nor Henriques’, neither his companions’, who were all accused of committing the Judaism crime and then denounced and arrested by the Holy Office in the first half of the eighteenth century. The New Christians in the Portuguese Empire were inserted in a paradoxal context: on one hand they were vassals of a crown increasingly dependent on the ultramarine trade; on the other hand they were subjected to the coercive actions performed by the Holy Office, an institution more and more dedicated to eliminating the Jewish heresy from the Portuguese Empire. Analyzing trajectories such as the one of Diogo Nunes Henriques helps in the pursuit for understanding the social reality experienced by New Christians towards the Portuguese Holy Office’s intolerance policies and its deployments.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior A proposta de pesquisa está na análise da relação transnacional estabelecida entre duas duplas de intelectuais luso-brasileiros, Alfredo Pimenta e Gustavo Barroso, Plínio Salgado e Rolão Preto, durante a primeira metade do século XX. Para isso, utilizaremos os recursos metodológicos da história transnacional, cujos enfoques centrais são os subsídios e as estruturas imaginárias que transbordavam as fronteiras dos seus respectivos países. Sendo assim, o primeiro propósito refere-se à escolha de momentos específicos em suas trajetórias político-ideológicas que melhor sintetizam o processo de construção do “intelectual-herói”, termo que, em última instância, revelava o sonho dos quatro intelectuais de construírem uma autoimagem imaculada, e que em muitas ocasiões se confundia com o modelo empregado nas histórias escritas sobre os heróis míticos, sagrados ou profanos. A investigação busca um exame do principal bem simbólico e/ou produto cultural elaborado por este tipo de intelectual, a palavra escrita, que foi consumada pela apropriação das essências narrativas do Caramuru e do Sebastianismo e (re)significada através dos mitos contemporâneos da Conspiração e da Salvação. Assim, busca-se, por um lado, realizar uma análise transnacional entre as categorias míticas lusitanas e brasileiras e, por outro, estabelecer um ponto de interseção entre os mitos políticos, que estiveram presentes nos projetos intelectuais autoritários de construção do Estado aquém e além mar. The research proposal is the transnational relationship analysis established between two pairs of Luso-Brazilian intellectuals, Alfredo Pimenta and Gustavo Barroso, Plínio Salgado and Rolão Preto during the first half of the twentieth century. For this, we will use the methodological resources of transnational history, whose approaches main are the subsidies and the imaginary structures that overflowed the borders of their respective countries. So, the first purpose refers to the choice of specific moments in their political and ideological trajectories that best summarize the process of building "intellectual hero", a term that fundamentally revealed the dream of these four intellectuals of build an immaculate selfimage, that in several occasions was confused with the model used in the stories written about mythical heroes, sacred or profane. The investigation quest an examination of the main and symbolic and / or cultural product produced by this type of intellectual, the written word, which was consummated by the appropriation of narratives essences of Caramuru and Sebastianism and (re) signified through contemporary myths of Conspiracy and Salvation. Thus, we seek the one hand, hold a cross-country analysis of the Lusitanian and Brazilian mythical categories and on the other, establish a point of intersection between the political myths, which were present in authoritarian intellectual projects of state-building and short overseas.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior A presente dissertação – A construção das identidades políticas em Minas Gerais (1834 - 1844) – tem por objetivo central analisar as diferentes identidades políticas que se constituíram nesta província, em contexto significativo para a compreensão do processo de construção do Estado nacional brasileiro. A partir das contribuições recentes da historiografia, que busca apreender a constituição dos grupos políticos, nossa atenção será voltada às linguagens políticas adotadas e às construções imagéticas que separavam os grupos. Para dar conta destes objetivos, serão examinados os discursos políticos produzidos pelos agentes históricos em correspondências, impressos, folhetos, memórias e, sobretudo, periódicos. As imagens simbólicas construídas em torno dos grupos envolvidos nas disputas políticas serão analisadas visando entender quais as imagens identitárias aparecem. Levaremos em conta quem proferiu o discurso e para quem se manifestou, buscando perceber como se identificou, como denominou seus rivais e em que ponto e em quais circunstâncias no tempo proferiu o “ato de fala”. This work – The construction of political identities in Minas Gerais (1834 - 1844) – aims at analyzing the different political identities which were constructed in this county, within a meaningful context to support the understanding of the national Brazilian State construction. From the recent contributions of historiography, which tries to get the constitution of the political parties, this work focuses on the political languages adopted as well as on the image constructions which distinguish the groups. To reach these objectives, the political speeches produced by the historical actors are examined through the analysis of mails, folders, memories and journals. The symbolical images constructed around the groups and the actors involved in the political disputes are observed as a means to understand the identities images which arise from them. In this perspective, it is regarded both who made the speech and the public it was directed to, trying to make clear the way it is identified, the way the rivals were addressed and in which time dot and under which temporal circumstances the given speech was used.

O presente trabalho busca compreender a abdicação de d. Pedro I e as formas como foi percebida e utilizada ao longo da Regência, 1831 - 1840. Para tanto, utilizamos como fontes alguns dos principais periódicos que circularam na corte do Rio de Janeiro; Aurora Fluminense, O Sete d’Abril, O Caramuru, O Verdadeiro Caramuru e O Exaltado. Percebemos que o 7 de Abril marcava o início de um novo tempo em que o poder não estava mais concentrado no imperador, o que deu margens para o surgimento de um ambiente cultural que garantia uma maior liberdade para a manifestação dos posicionamentos políticos. Assim, moderados, exaltados e caramurus colocaram em cena suas representações do 7 de Abril, fosse para legitimar seu poder, para garantir uma maior participação política ou para marcar sua oposição ao governo vigente. Dessa forma, buscamos mostrar que o movimento não era entendido por todos os grupos de uma mesma maneira, que ele podia receber usos políticos diversos e que diferentes representações podiam ser mobilizadas de acordo com quem o interpretava e com quais interesses o fazia. The following research project looks to understand the abdication of D. Pedro I and the way in which it was perceived and used throughout the Regency, 1831 – 1840. To achieve this, we used some of the main periodicals which circulated within in Rio de Janeiro’ Court; Aurora Fluminense, O Seted’Abril, O Caramuru, O VerdadeiroCaramuruand O Exaltado. We discovered that the 7th of April marked the beginning of a new era in which political power was no longer concentrated with the Emperor, allowing for the insurgence of a certain cultural environment which guaranteed greater freedom for the manifestation of other political positions. In this way, moderados, exaltados, and caramurus demonstrated their political representations of the 7th of April in order to legitimize their power and to guarantee greater participation, or note their opposition to the government of that time. As such, we seek to show that the 7th of April Movement was not intended for all groups in the same way, rather, that it could have been used for various political agendas and that different political representations could have been mobilized according to how it was interpreted and whose interests it may have served.

Este estudo pretende analisar a invasão da Guiana Francesa em janeiro de 1809 por tropas portuguesas provenientes do Grão-Pará, com auxílio naval inglês. Para compreender essa invasão levaram-se em conta as transformações políticas e culturais na virada do século XVIII para o século XIX na Europa, que envolveram as duas metrópoles, Portugal e França. No âmbito das transformações culturais, percebe-se nesse período a valorização da Natureza e de sua utilização pragmática. A agricultura e a botânica se tornaram forças econômicas, e a aclimatação de espécies vegetais rentáveis, como as especiarias, passou a ser almejada pelos governos. A Guiana Francesa foi escolhida pelo governo francês para as experiências de aclimatação que se revelariam exitosas, acendendo o interesse português. Por sua vez, no âmbito político, a transferência da Corte portuguesa para o Rio de Janeiro, decorrente da invasão do território português pelas tropas napoleônicas, tornou possível algo que estava nos planos portugueses desde o início da década de 1790. A declaração de guerra feita à França pelo Príncipe Regente após sua chegada à América em 1808 foi seguida pelo planejamento da invasão da Guiana, que se concretizaria no início de 1809. Neste estudo, a compreensão da invasão está ligada à cultura das Luzes e à vinda da Corte portuguesa para a América. This study aims to analyze the invasion of French Guiana in January 1809 by Portuguese troops from the Grand Para with the help of the English Navy. To understand this invasion it took into account the political and cultural transformations at the turn of the eighteenth to the nineteenth century in Europe involving the two big countries, Portugal and France. In the context of cultural change, it is perceived in that period an appreciation of nature and its pragmatic use. The agriculture and botany became economic forces and the acclimation of plant species became profitable such as spice, and became desired by governments. The French Guiana was chosen by the French government to the experiences of acclimatization that would prove successful, sparking the Portuguese interest. Meanwhile, in the political sphere, the transfer of the Portuguese Court to Rio de Janeiro, due to the invasion of Portuguese territory by Napoleonic troops, made possible something that was in the Portuguese plans since the early 1790s. The declaration of war by the Prince Regent to France after his arrival in America in 1808 was followed by planning the invasion of Guyana that would materialize in early 1809. In this study the understanding of invasion is linked to the culture of the Enlightenment and the coming of the Portuguese Court to America.

Limite interdito entre a dita “civilização” e as “gentes incultas”, a freguesia de Nossa Senhora da Conceição de Guarapiranga, região de fronteira agrícola no Termo de Mariana em meados do século XVIII, era um lugar bastante conveniente para se firmar diferenças e externalizar hierarquias, e vimos que homens potencialmente distintos da localidade - portugueses, brancos e minimamente abastados - buscaram, dentre outros meios, a habilitação de Familiar do Santo Ofício para afiançarem posição prestigiosa. Consideramos a habilitação como uma estratégia de mobilidade social, lhes servindo como passo importante na escalada hierárquica, onde unir pureza de sangue e riqueza material era o caminho para adentrar no seio das elites locais. O cargo de Familiar do Santo Ofício serviu então como apanágio de um setor ascendente em uma sociedade que em meados do século XVIII estava em pleno processo de enraizamento. Ao reconstituir o espaço relacional de nossos personagens, constatamos que as redes de reciprocidade que teceram com homens respeitáveis da localidade - inclusive, com outros agentes inquisitoriais e membros da estrutura eclesiástica local - antes de se candidatarem ao cargo, foram indispensáveis para os habilitandos alcançarem o posto de funcionários laicos do Santo Ofício. Por fim, acompanhamos as trajetórias de nossos personagens após conquistarem o cargo de Familiar do Santo Ofício e percebemos que a patente inquisitorial foi almejada para atender diferentes expectativas e realidades de cada um de nossos personagens, mas de forma geral, a nomeação foi um importante colaborador para abrir portas para a conquista de titulações e patentes de maior prestígio. Interdicted limit between the so-called "civilization" and "uneducated people", the parish of Nossa Senhora da Conceição de Guarapiranga, agricultural frontier zone in Termo de Mariana during the mid-eighteenth century, was a very convenient place to steady differences and outsource hierarchies, and we saw that the potentially fine men of the locality - Portuguese, and minimally wealthy whites - sought, among other means, the qualification as “Familiares do Santo Ofício” to have a prestigious position guaranteed. We consider the qualification a strategy for social mobility, which served them as an important step in the hierarchy climb-up, where uniting purity of blood and material wealth was the way to penetrate the core of the local elites. The post of “Familiar do Santo Ofício” served, therefore, as an attribute for ascending in a society that in the mid-eighteenth century was in the process of rooting. By reconstituting the relational space of our characters, we found that the reciprocity networks that they wove with respectable men of the town - even with other inquisitorial agents and members of the local ecclesiastical structure - before applying for the position, were indispensable for them to achieve the position of secular officials of the Holy Office. Finally, we followed our characters’ paths after they had acquired the post of “Familiares do Santo Ofício” and we realized that the inquisitorial patent was longed to meet different expectations and realities of each of our characters, but in general, the appointment was an important contributor to open doors for the conquer titles and patents of greater prestige.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:54:57Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Bruna Melo dos Santos.pdf: 503910 bytes, checksum: 0db14c7b4cbf65582bfada86dc13b18b (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:54:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Bruna Melo dos Santos.pdf: 503910 bytes, checksum: 0db14c7b4cbf65582bfada86dc13b18b (MD5) Previous issue date: 2012-03-23 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior This paper proposes to present the kind of masonic sociability designed by Hipólito José da Costa, editor of the Correio Braziliense (1808-1822), pioneer of the Brazilian press, although not a unanimous recognition. Thus is emphasized the life trajectory of Hipólito and the memories built by his biographers, that bring to light the contradictions surrounding the figure of the writer. Some interpretations that address the many facets of Hipólito will be present in this study, especially about his masonic facet. Thus, in order to analyze the Masonic sociability defended and propagated by Hipólito da Costa, I will build on the speech of the writer not only in registered in the Correio, but also in the Diário da minha viagem para Filadélfia, in the Narrativa da Perseguição e in the Cartas sobre a Framaçonaria, works that reveal the design of Freemasonry adopted by Hipólito: a society of virtuous men, whose purpose is to do good to needy families. O presente trabalho propõe apresentar o tipo de sociabilidade maçônica idealizada por Hipólito José da Costa, redator do Correio Braziliense (1808-1822), pioneiro da imprensa brasileira, apesar de não ser um reconhecimento unânime. Dessa forma será enfatizado à trajetória de vida de Hipólito e as muitas memórias construídas por seus biógrafos, que trazem à luz as dubiedades que cercam a figura do redator luso-brasileiro. Algumas interpretações que abordam as inúmeras facetas de Hipólito estarão presentes neste estudo, sobretudo, a sua faceta maçônica. Assim, com o objetivo de analisar a sociabilidade maçônica defendida e propagada por Hipólito da Costa, tomarei como base o discurso do redator registrado não só no Correio, mas também no Diário da minha viagem para Filadélfia, na Narrativa da Perseguição e nas Cartas sobre a Framaçonaria, obras que revelam a concepção de Maçonaria adotada por Hipólito: uma sociedade de homens virtuosos, cujo fim é fazer bem às famílias consternadas.

As décadas de 1820 e 1830 compreenderam um esforço de consolidação do nascente Estado nacional brasileiro. A grande tarefa das lideranças independentistas após o processo de ruptura política com Portugal era consolidar o Brasil como um corpo político autônomo centrado na manutenção da monarquia e na continuidade da dinastia de Bragança, firmado na figura de D. Pedro I. Neste sentido, esta dissertação discute as ações de uma dessas lideranças na província de Minas Gerais: Baptista Caetano de Almeida. Comerciante e político influente, Baptista Caetano foi um dos expoentes do liberalismo moderado. Para isso, inaugurou a primeira biblioteca/livraria pública da província e trouxe para a vila de São João del-Rei sua primeira tipografia. Estas ações, juntamente com uma desejada sociedade literária, constituíram um “projeto civilizacional” que objetivava instruir e forjar a nova nação. Busca-se a partir da trajetória de vida de Baptista Caetano de Almeida compreender as práticas políticas vivenciadas no contexto de formação do Estado imperial brasileiro. The decades of 1820 and 1830 comprised an effort to consolidate the nascent nation-state of Brazil. The great task of the leaders after the independence process of political break with Portugal was to consolidate Brazil as an autonomous political body focused on maintaining the continuity of the monarchy and the dynasty of Bragança, executed in figure D. Pedro I. Thus, this paper discusses the actions of one of the leaders in the province of Minas Gerais: Baptista Caetano de Almeida. Merchant and influential politician, Baptista Caetano was one of the main promoters of the “moderate liberal”. To do so, opened the first library/public library in the province and brought to the village of São João del-Rei their first printing. These actions, along with a desired literary society, constituted a “civilizational project” that aimed to educate and forge a new nation. Search is from the life histories of Baptista Caetano de Almeida understand the political practices experienced in the context of formation of the Brazilian Imperial State.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T23:42:06Z No. of bitstreams: 1 Tese Rodrigo Fialho Silva.pdf: 1797934 bytes, checksum: 0c0b6b99671e942699572f5cebbbe01c (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T23:42:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Rodrigo Fialho Silva.pdf: 1797934 bytes, checksum: 0c0b6b99671e942699572f5cebbbe01c (MD5) Previous issue date: 2011-06-20 During the 1820 s, the province of Minas Gerais saw the emergency of the periodical press in some of its villages and cities. Among them we may highlight Ouro Preto and São João d El-Rey, which attended the birth of the newspaper O Universal and O Astro de Minas and O amigo da Verdade, respectively. The first one was made in 1825 and the person responsible for it was the politician and statesman Bernardo Pereira de Vasconcelos. The periodical Astro de Minas was created two years later in 1827. The politician and salesperson Baptista Caetano d Almeida was in charge of its implementation and printing, contributing as editor. In 1829, the newspaper O Amigo da Verdade was created with the supervision of the Matriz de Nossa Senhora do Pilar s priest, in São João d El-Rey, Luís José Dias Custódio. These periodicals were responsible for the mobilization of public opinion, portraying the reality according to the world views of their writers and people responsible for them, in addition to acting as an historic and important policy instrument of literate groups in the province of Minas Gerais. From the assessment of journals cited, this study aims at identifying and analyzing the existence of a network of sociability among the mineiros journals printed, and realizing the press as a political debate space, manipulated by mineiras cultural elites along the First Reign. Durante a década de 1820, a província de Minas Gerais assistiu ao surgimento da imprensa periódica, em algumas de suas vilas e cidades. Dentre elas podemos destacar Ouro Preto e São João d El-Rey, que assistiram ao nascimento dos periódicos O Universal e os Astro de Minas e O Amigo da Verdade, respectivamente. O primeiro veio à luz em 1825, e teve com principal responsável, o político e estadista Bernardo Pereira de Vasconcelos. Por sua vez o Astro de Minas surge dois anos depois em 1287. O político e comerciante Baptista Caetano d Almeida esteve a frente de sua implementação e impressão, contribuindo também como redator. Em 1829 foi a vez do O Amigo da Verdade que teve como colaborador, o vigário da Matriz de Nossa Senhora do Pilar, em São João d El-Rey, Luís José Dias Custódio. Esses periódicos foram responsáveis pela mobilização de opiniões públicas, retratando a realidade de acordo com as visões de mundo de seus redatores e responsáveis, além de funcionarem como importante agente histórico e instrumento político de grupos letrados na província de Minas Gerais. A partir da apreciação dos periódicos citados, o presente estudo tem como objetivo identificar e analisar a existência de uma rede de sociabilidade impressa entre os periódicos mineiros, além de perceber a imprensa como espaço do debate político, forjado pelas elites letradas mineiras, ao longo do Primeiro Reinado.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior A presente dissertação de mestrado tem como tema central o manual escolar História do Brasil, de João Ribeiro. A referida obra foi publicada primeiramente em 1900, destinada aos alunos do Colégio Pedro II. Em 1901, a obra foi dividida em duas versões: a primeira destinada às escolas primárias, e a segunda, destinada aos alunos do ensino científico e das Escolas Normais. Em função do caráter modelar que o Colégio Pedro II tinha em relação aos seus congêneres estaduais, a obra de João Ribeiro tornou-se das mais proeminentes em seu tempo, sendo bastante difundida entre essas escolas. A problemática desenvolvida é a questão da nacionalidade manifesta na obra, a partir dos conceitos de raça e território, articulados em nosso estudo como os pilares da construção da nacionalidade brasileira. Assim, nosso objetivo central é investigar os projetos de nação expressos na obra, isto é, sua formulação sobre a nacionalidade brasileira, e como essa representação é registro de um tempo histórico das ideias, localizado entre o período final da monarquia e o início da Primeira República. A partir dos conceitos de espaço, de experiência e horizonte de expectativa, investigamos na ideia de raça e território, a construção da nacionalidade brasileira expresso em a História do Brasil. Deste modo, compreendemos a obra como expressão dos debates intelectuais de seu tempo, bem como uma interlocutora ativa, que marca a historiografia de sua época, tornandose um contraponto à historiografia inaugurada por Varnhagen, na segunda metade do século XIX. Nosso trabalho aponta duas questões sobre o tempo histórico da obra: o primeiro está expresso pela aceitação das teses racialistas, embora não exclusivamente, como modelos explicativos para o atraso da sociedade brasileira diante do Ocidente civilizado e; a segunda na dimensão moral constituída na raça decaída, a mameluca, expressão da raça nacional brasileira. Dentro da obra, essas duas questões estão subjacentes a um território ocupado ao longo de quatrocentos anos, que garantiria o direito histórico à nação brasileira sobre o território que ocupa. Diante de tal estado social e moral, o horizonte de expectativa apontado por João Ribeiro para aquilo que seria a nação brasileira a longo prazo é de um novo momento de miscigenação da raça mameluca aqui constituída com as novas levas de imigrantes europeus, recorrente no período. Esse movimento regeneraria biologicamente a raça brasileira que, ao mesmo tempo, seria remodelada, através da instrução pública, para a vida civil e política republicana. This final paper is focused on the textbook História do Brasil written by João Ribeiro. This work was first published in 1900, aimed at students of the Colégio Pedro II. In 1901 his work was divided into two versions: one for primary schools, and the second for students in science and Regular Schools. Depending on the model that the Colégio Pedro II had in relation to their state counterparts, the work of João Ribeiro became the most prominent in his time and was widespread among these schools. The problem developed in his work is the question of nationality, based on the concepts of race and territory, placed in my study, as the cornerstones of the Brazilian nationality. Thus, my main objective is to investigate the project of nation expressed in the book, his formulation on the Brazilian nationality, and how that representation is a long record of historical ideas, located between the last period of the monarchy and the beginning of the First Republic. Through the concepts of space experience and horizon of expectation, I have made a research based on the idea of race and religion – the construction of Brazilian nationality expressed in the History of Brazil. Through this study we can understand João Ribeiro‘s work as an expression of the intellectual debates of his time and as an active speech, which marks the historiography of his epoch, becoming a counterpoint against the history inaugurated by Varnhagen in the second half of the nineteenth century. This paper shows that the historical time in this work is expressed by the acceptance of racialist theories, although not exclusively, as explanatory models for the backwardness of Brazilian society in the face of the civilized West. The other reason is the moral dimension that consists in the fallen race, the Mameluke, the expression of Brazilian national race. Within the book these two dimensions are underlying to the occupied territory for over four hundred years, which would ensure the historic right to the Brazilian nation over the territory it occupies. Faced with such social and moral state, the horizon of expectations pointed by João Ribeiro to what would be the Brazilian nation in the long term, is a new moment of racial admixture between the Mameluke race with the new waves of European immigrants, what frequently happened in the period. This movement would regenerate biologically the Brazilian race, and at the same time, it would be refurbished through public education, for the civil and political life at the Republican regime.

FAPEMIG - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais Esta dissertação tem o objetivo de compreender a trajetória brasileira do português Silvestre Pinheiro Ferreira enquanto estadista e homem de letras do século XIX, mas não apenas enfocando o filósofo e o político que obtiveram o reconhecimento da história, também suas outras facetas, ou seja, o professor, o escritor, o conhecedor das “artes úteis”, o diplomata etc., em sua difícil e singular passagem pela Corte do Rio de Janeiro. Nos doze anos de sua permanência (1809-1821), teve importante atuação política e deixou escrita uma história instigante, ao empenhar-se em obter soluções para salvaguardar a soberania do trono e a integridade do Império, dessa forma, participando dos episódios mais importantes da época. No Brasil, atravessou por momentos de extrema dificuldade, entretanto, conquistou o respeito devido aos seus esforços e chegou ao ponto mais alto da sua carreira política, fazendo parte do ministério de D. João VI, em 1821. This thesis has the objective to understand the Brazilian trajectory of the Portuguese Silvestre Pinheiro Ferreira as statesman and man of letters of the 19th century, but not just focusing on the philosopher and politician who obtained the recognition of history, also its other facets, i.e., Professor, writer, the connoisseur of "useful arts", the diplomat etc. in their difficult and unusual crossing by Court of Rio de Janeiro. In the twelve years of their stay (1809-1821), had important political activity and has written a thought-provoking story, to strive to obtain solutions to safeguard the sovereignty of the throne and the integrity of the Empire, this way attending the most important episodes of the season. In Brazil, crossed by moments of extreme difficulty, however, won the respect due to their efforts and reached the highest point of his political career, part of the Ministry of D. João VI, in 1821.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior A presente dissertação enfoca a trajetória individual do padre Manoel de Jesus Maria (1731-1811), filho de uma escrava com um português, responsável pela cristianização dos índios coropós, coroados, puris e bocayús nos aldeamentos da antiga Freguesia do Mártir São Manoel do Rio da Pomba e Peixe, região da atual Zona da Mata Mineira. Acreditamos que a partir da análise biográfica do religioso, nos aproximamos da compreensão de questões maiores relacionadas ao seu tempo e à sua sociedade, como o funcionamento da dinâmica de serviços e recompensas entre centro e periferias no mundo ibérico; a relação entre Estado e Igreja na transição das ditas centúrias; o enfrentamento, o debate e a busca por soluções em torno da questão indígena; a organização da Igreja após a expulsão dos jesuítas e, principalmente, as contradições e conflitos existentes entre o mundo institucional das regras e normas e o universo real e cotidiano, das práticas e dos costumes partilhados. The present study focus on Priest Manoel de Jesus Maria (1731-1811) individual trajectory, son of a slave with a portuguese, responsible for the Christianization of the Coropós, Coroados, Puris and Bocayús Indians at the former Freguesia do Mártir São Manoel do Rio da Pomba e do Peixe, a region of today’s Zona da Mata, Minas Gerais. We believe that starting from the religious biographic delineation, we come close to a comprehension of major issues related to his time and to his society, as the running of the services and rewards dynamics between the center and the periphery at the Iberian world; the relationship between the State and the Church in the transition of the called centuries; the confrontation, discussion and the search for a solution for the indigenous issues; the Church Organization after the Jesuits’ banishment; and, mainly, the existing contradictions and conflicts between the institutional world of norms and rules and the ordinary and real world of shared costumes and practices.

A historiografia relacionada às questões militares vem ganhando novos adeptos preocupados em “fazer história” desprendendo-se da perspectiva positivista, tradicionalista e ufanista. Neste sentido, observa-se que esse atual enfoque no estudo da instituição militar e de seus elementos relacionados pode proporcionar novos caminhos metodológicos e diferentes abordagens históricas que levem a uma nova compreensão da história social e cultural do Brasil. Assim, pretendemos discutir sobre o recrutamento militar na província de Minas Gerais, destacando a mobilização, a dinâmica, os possíveis conflitos e a resistência que por lá ocorreram durante o período entre 1865 e 1870, ou seja, durante a Guerra do Paraguai. Daremos ênfase à análise da representação e da influência do recrutamento militar durante o conflito do Brasil contra o Paraguai, e a relação desta incorporação compulsória de homens nas organizações militares diante da conjuntura social, política e econômica da província mineira, atentando-nos às suas prováveis peculiaridades. The study of history related with military subjects is getting new adepts worried in “making history”, going away from this positive, traditional and nationalistic perspective. Ins this sense, it is observed that a present focus on the study of the army formation and its elements can provide new approaches and different historical ways, which take to a new comprehension of the social and cultural history of Brazil. We intend to discuss about the military recruitment in the province of Minas Gerais emphasizing the mobilization, the dynamic, the possible conflicts and the resistance that occurred in Minas Gerais within 1865 and 1870 (Paraguay War). We want to underline the result of the military recruitment during the battle of Brazil against Paraguay and understand how it influenced in the political, social and economical structure of the Minas Gerais province, drawing our attention to possible peculiarities.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Os textos de Manoel de Araújo Porto-Alegre (1806-1879) são as primeiras reflexões sobre história da arte, e sobre história da arte brasileira. Imerso nas preocupações da construção de narrativas nacionais da escrita da história oitocentista e sócio do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB), transformou a arte em potência histórica utilizando-se da sua formação na Academia Imperial de Belas Artes e da experiência vivida no Instituto Histórico de Paris. Porto-alegre compreendeu a arte como expressão de seu tempo, conferindo-lhe historicidade, mas também como a materialização de um Espírito nacional- materialização física, técnica e moral - sujeita as limitações do estágio que a sociedade produtora se encontrava. Desta forma, a necessidade de estabelecer um passado para a arte nacional e da compreensão da arte historicizada, pode ir além do horror que a estética neoclássica de sua formação tinha pelo Barroco. Relativizou as teorias raciais da época e resgatou do esquecimento nos arquivos paroquiais os artistas coloniais brasileiros. The texts of Manoel de Araújo Porto-Alegre (1806-1879) are the first reflections on art history, and brazilian art history. Immersed in the concerns of the construction of national narratives of nineteenth history writing and partner Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB), made art historical potency using their training at the Academia Imperial de Belas Artes and experience in the Historical Institute Paris. Porto-alegre understood art as an expression of its time, giving it historicity, but also as the embodiment of a Spirit national materialization physical, technical and moral - subject to the limitations of the stage that the production company was. In this way, the need to establish a past national art and historicized understanding of art, can go beyond the neoclassical aesthetic horror that his formation had the Baroque. Relativized racial theories of the time and rescued of forgetfulness in the parish archives colonial Brazilian artists.

FAPEMIG - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais O objetivo geral da dissertação é analisar as narrativas antimaçônicas difundidas no Brasil, sobretudo, na primeira metade do século XX, com destaque para o livro História Secreta do Brasil escrito por Gustavo Barroso em 1937. A partir do estudo das diferentes feições assumidas pelas narrativas antimaçônicas desde o início do século XVIII, sobretudo na Europa, busca-se compreender os elos de continuidade e os novos elementos acrescidos pela obra de Gustavo Barroso, os quais dialogavam com o clima de radicalização política e de crescimento do autoritarismo que caracterizaram, particularmente, o Brasil da década de 1930. Não obstante, os discursos anti-semitas, antimaçônicos e anti-comunistas, proferidos pelo Chefe das Milícias Integralistas, transforma-se no eixo central de uma narrativa que busca explicações para as seqüências de acontecimentos, ditos secretos, que assolavam o pais naquele contexto. Situação esta agravada pelos confrontos diretos entre a Aliança Nacional Libertadora e a Ação Integralista Brasileira, principalmente entre os anos de 1935 a 1938. The general objective of this thesis is to analyze the narratives Anti-Masonry spread in Brazil, especially in the first half of the twentieth century, especially the book Secret History of Brazil written by Gustavo Barroso in 1937. From the study of different traits displayed by the Anti-Masons narratives from the early eighteenth century, especially in Europe, we seek to understand the links of continuity and new elements added by the work of Gustavo Barroso, who dialogued with the climate of political radicalization and growth of authoritarianism that characterized particularly Brazil from the 1930s. Nevertheless, the speeches anti-Semitic, Anti-Masons and anti-communists, delivered by the Chief of the Militia Integralists, becomes the central axis of a narrative that seeks explanations for the sequences of events, told the secret, which ravaged the country in that context. This situation is aggravated by clashes between the National Liberation Alliance and Brazilian Integralism, especially among the years 1935 to 1938.

Esta dissertação tem por objetivo geral analisar a trajetória de vida e intelectual de Raimundo José da Cunha Matos, militar português que viveu no Brasil no período de 18171839. Teve uma carreira de serviços ao Estado Imperial Brasileiro após a Independência, tendo sido Governador das Armas da província de Goiás e deputado por dois mandatos. Através da análise da sua prolífera produção intelectual, busca-se inscrever sua trajetória no espaço social onde viveu e atuou, marcado pelas questões acerca da Independência e da afirmação do Estado Nacional Brasileiro. Busca-se também sublinhar o seu pertencimento a um seleto grupo de intelectuais que atuou na Sociedade Auxiliadora da Indústria Nacional e, posteriormente no Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. Cette dissertation a pour l’objectifs general analiser la trajetoire de la vie el intelectuel de Raimundo José da Cunha Matos, militaire portugais qui est vécu au Brésil Le période 1817-1839. Il a eu une carrière de services a l’État Impériale après l’independence. Il est allé Gouverneur de l’ Armée de La provence de Goiás et député pour 2 mandats. Travers l’analyse de as significative production intelectuel on se prétend inscrive as trajetoire dans l’espace social ou Il est vécu et a joué ayant comme caracteristique les questions de l’Independence et de l’affirmation de l’Etat National Brésilien. On se pretends aussi souligner sa partenance à un select groupe des intélectuels qui a joué dans la Sociedade Auxiliadora da Indústria Nacional (SAIN) e posterierement dans la Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB).

Através dos periódicos da imprensa feminina que surgiram entre as décadas de 1820 e 1840 em Minas Gerais, Pernambuco e Rio de Janeiro - O Espelho Diamantino, O Mentor das Brasileiras, Espelho das Brasileiras, A Mulher do Simplício, A Filha Única da Mulher do Simplicio e A Mineira no Rio de Janeiro - a dissertação tem como objetivo geral analisar as diferentes representações do feminino no Brasil na primeira metade do século XIX. Num contexto marcado pelo fortalecimento da opinião pública e pela gestação de uma nova cultura política, a imprensa feminina favoreceu a difusão de uma educação política e moral, fortemente baseada no ideário e nos valores liberais, que acabou por legitimar a imagem feminina adequada para atuar na esfera privada e auxiliar na luta pela nação independente em construção. Tratava-se de oferecer às mulheres, portanto, os princípios necessários para exercerem os seus papéis de exemplares mães, esposas e patriotas. Through of the journals of the women’s press that emerged in the decades between 1820 and 1840 in Minas Gerais, Pernambuco and Rio de Janeiro – O Espelho Diamantino, O Mentor das Brasileiras, Espelho das Brasileiras, A mulher do Simplicio, A Filha Unica da Mulher do Simplicio e A Mineira no Rio de Janeiro – the general thesis aims to analyze the different representations of women in Brazil in the first half of the nineteenth century. In a context marked by the strengthening of the public opinion and the gestation of a new political culture, the women’s press helped the spread of a political and moral education, strongly based on liberal ideals and values, which ultimately legitimize female image appropriate to act in privacy and help in the fight fon an independent nation in construction. It was offered to women, therefore, the necessary principles to act like mothers, wives and patriots.

Analisa o papel desempenhado pelas visitas pastorais realizadas em Minas Gerais na primeira metade do século XVIII. Faz isso através da apreciação dos diversos instrumentos normativos e regimentos eclesiásticos que dispunham sobre a vida religiosa no mundo luso-americano, juntamente com alguns documentos produzidos pelas visitas realizadas nas freguesias da Comarca do Rio das Mortes. A partir do debate com a historiografia, problematiza a periodização dos usos das normas, o papel e funcionamento das visitas pastorais, algumas especificidades processuais das visitas nas Minas e sobretudo a relação existente entre o poder episcopal representado pelas visitas pastorais e o Tribunal do Santo Ofício da Inquisição portuguesa. The present work analyzes the role played by pastoral visits that took place during the first half of the eighteenth century at Minas Gerais, Brazil, through the appreciation of various normative instruments and ecclesiastical regiments that displayed religious life at the lusoamerican world, as well as some documents produced after the visits at Rio das Mortes Judicial District. In addition, this work evokes a debate with historiography and raises questions concerning the period when those norms were used; the role played by pastoral visits and how did they work; some particular processes of the Minas Gerais visits and, especially, the existing relations between episcopal power – represented by those pastoral visits – and the Court of Portuguese Inquisition.

A dissertação analisa o movimento modernista em Minas Gerais na década de 1920, dando destaque a relação estabelecida entre os intelectuais e a produção cultural destes atores. Neste contexto, o conceito de socialidade fundamenta a pesquisa privilegiando a escrita auto- referencial e as revistas publicadas no período como fontes que permitem ao pesquisador percorrer os possíveis caminhos que levaram à formação de dois grupos modernistas em Minas – O Grupo do Estrela de Belo Horizonte e o Grupo Verde de Cataguases. Estes dois grupos são responsáveis pela publicação dos periódicos A Revista e Revista Verde: mensário de arte e cultura que divulgaram a produção mineira e estabeleceram o diálogo dos jovens intelectuais com grandes nomes do Brasil e do exterior. Ansiosos por construir uma nação moderna, os jovens de Minas se juntam aos demais modernistas e fazem uso de seus respectivos periódicos como instrumento de ação, abrindo espaço para uma nova cultura genuinamente nacional já liberta do academicismo e do estrangeirismo. Portanto, a pesquisa busca contemplar as questões que envolvem as redes de convivência, os diálogos, e as trocas que se dão neste momento, pontos fundamentais para compreendermos os processos de formação e o modo de agir destes intelectuais. This paper analyses the modernist movement in Minas Gerais during the decade of 1920 focusing on the existing relation between intellectual people and their cultural production. In this context, the concept of sociality is the basis of this research and we focused our attention on self-referential writing and magazines published during that period as sources that make possible for the researcher to find the origin of two modernist groups in Minas – “O grupo do Estrela” (Star Group) from Belo Horizonte and “Grupo Verde” ( Green Group) from Cataguases. These two groups are responsible for publishing the magazines: “A Revista” ( The Magazine) and “Revista Verde: mensário de arte e cultura” ( Green Magazine: monthly publication of art and culture) that have made Minas Gerais production public and have allowed the contact between intellectual young people and famous names from Brazil and other countries. The young people from Minas were anxious to build a modern nation so they joined other modernist people and used their magazines as keys to open possibilities for a national culture free from academicism and foreignism. Therefore this paper wants to analyze the aspects that involve acquaintanceship, dialogues and exchanges occurred in that time, which are all important points to understand these intellectual people´s formation process and their way to act.

A dissertação analisa a chegada e a inserção de imigrantes sírios e libaneses na cidade de Juiz de Fora, Minas Gerais, entre os anos de 1890 e 1940. Procurou-se identificar os mecanismos de adaptação desses imigrantes à sociedade juizforana, as trocas culturais vivenciadas no decorrer do período, bem como, os obstáculos e conflitos enfrentados. Para tanto, atentou-se para diferentes instâncias da vida cotidiana desse grupo étnico: a formação educacional; a constituição de matrimônios; a mobilidade social e as atividades econômicas e profissionais exercidas. Para dar conta dos objetivos propostos, um conjunto diversificado de fontes foi utilizado: entrevistas orais, livros de matrículas das escolas (Colégio Granbery, Academia de Comércio, Escola Estadual Delfim Moreira); registros de casamentos realizados na Igreja Catedral Metropolitana de Juiz de Fora; processos criminais; inventários; documentos da Associação Comercial de Juiz de Fora e imprensa. O fio condutor da pesquisa é a percepção de que a inserção de sírios e libaneses na cidade de Juiz de Fora foi marcada por trocas culturais que não implicaram numa assimilação total com a conseqüente perda da cultura pré-imigratória. Mas, ao contrário, verificou-se um processo de mão-dupla, no qual as trocas culturais acabaram por modificar parcialmente tanto a população local quanto os imigrantes que se estabeleceram na cidade. The dissertation analyzes the syrian and lebanese immigrants’arrival in Juiz de Fora City, Minas Gerais, among 1980 and 1940. It was tried to identify these immigrants’ adaptation mechanism in the Juiz de Fora’s society, the cutural exchanges in this period and the obstacles and conflits faced. Therefore, it was considered different everyday life aspects of these ethnic group: the educational background, the marriages, the social mobility and the professional and economic activities practiced. To reach the proposed objectives, a different group of sources was used: oral interviews, school registration books (Granbery School, Academia de Comércio, Escola Estadual Delfim Moreira); marrige’s registrations made in the Catedral Metropolitana de Juiz de Fora Church; criminal cases; inventories; Associação Comercial de Juiz de Fora’s documents and the press. The main point of the research is the perception that the syrian and lebanese’s adaptation in Juiz de Fora was marked by cultural exchanges that didn’t result in a total comprehension and, as a result, waste of preimmigration culture. But, on the other hand, it was verified a double-hand process, in which cultural exchanges modified parcially the local population and the immigrants that were adaptaded in the city.

CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico A presente pesquisa se propõe a analisar o conflito que existiu entre Igreja Católica e Maçonaria no período da Reforma Católica Ultramontana, procurando situar a cidade de Juiz de Fora das décadas de 1920 a 1940 nesse contexto. Foi somente nesse período que as autoridades católicas locais intensificaram as críticas à ordem, tornando visível a sua insatisfação com esse novo espaço de sociabilidade que desde o ano de 1870 já se encontrava na cidade. A presença dos maçons significava uma ameaça constante aos princípios conservadores da Igreja Católica, e uma influência negativa para a população laica. Com isso, pretende-se compreender os ataques da Igreja Católica à Maçonaria como um dos aspectos do ultramontanismo, ao lado das perseguições feitas a outras instituições, como as igrejas protestantes e os centros espíritas. Objetiva-se também entender como a visão anti-maçônica da Igreja influenciou na construção de um imaginário popular contrário aos maçons juizforanos, os quais passaram a ser vistos como membros de uma seita satânica e demoníaca. This assignment intends to analyse the conflict between the Catholic Church and the Freemasony in the "Ultramontana Catholic Reformation" period, situating Juiz de fora city of the 1920s to 1940s in this setting. Only on this period the local catholic authorities intensified the criticism to the mason institution, becoming visible the insatisfaction with this new society space which has been in the city since 1870. The Masonspresence meant a constant threat to the Catholic Church principles and a negative influence to the secular population. So, this assignment intends not only comprehend the attacks from the Catholic Church to the Freemasony as one of the "ultramontanismo" aspects beside the persecute to other institutions like The Protestant churchs and spirit centres, but also understand how the Church antimason view influenced the building of a popular imagination against the masons from Juiz de Fora city, who were recognised as part of a satanic or fiendish denomination.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Esse é um estudo detalhado da história social e política do Império, entre 1876 e 1884, usando como fontes as folhas periódicas publicadas nesse período em São João delRei, Minas Gerais. Inicia-se com a história dos periódicos, aprofunda-se nas características dos partidos, círculos e de alguns personagens, para finalmente permitir uma compreensão da reforma eleitoral de 1881 e da crise política de 1884. Esse trabalho enriqueceu os conhecimentos sobre o movimento republicano, contestou a inexistência de abolicionismo em Minas Gerais e demonstrou a importância dos mecanismos institucionais, com destaque para as eleições, nas lutas políticas. This is a detailed study of social history and politics of the Empire, between 1876 and 1884, using sources such as the newspapers published during this period in São João del-Rei, Minas Gerais. Starts with the history of periodic, deepens on the characteristics of parties, circles and some characters, to finally allow an understanding of electoral reform in 1881 and the political crisis of 1884. This work enriched the knowledge of the republican movement, denied the absence of abolitionism in Minas Gerais and demonstrated the importance of institutional mechanisms, such as elections, in political struggles.

O presente trabalho tem como objeto o estudo do movimento antiescravista nas cidades mineiras de Ouro Preto e Mariana. Através de jornais, relatos de época e processos judiciais tentou-se perceber como se desenrolou a luta pelo fim da escravidão nessas duas importantes cidades da então província de Minas Gerais, no período entre a promulgação da chamada Lei do Ventre Livre (1871) e a abolição (1888). As primeiras reações ao processo de emancipação gradual, desencadeado em 1871; a promoção de alforrias; os debates travados através da imprensa; a criação de sociedades e jornais abolicionistas; as manifestações públicas contra o regime escravista; a participação do clero diocesano; a radicalização de parte do movimento abolicionista; além da ação dos próprios escravos que chegaram a recorrer à Justiça em busca da liberdade; são alguns dos elementos observados nesta dissertação. The present work has as object the study of the movement anti-slavery in the cities of Ouro Preto and Mariana, Minas Gerais. Through newspapers, time reports and lawsuits tried to notice as the fight was uncoiled then by the end of the slavery in those two important cities of the province of Minas Gerais, in the period among the promulgation of the call Lei do Ventre Livre (1871) and the abolition (1888). The first reactions to the process of gradual emancipation, unchained in 1871; the promotion of enfranchisements; the debates locked through the press; the creation of societies and abolitionist newspapers; the public manifestations against the slavery regime; the participation of the clergy; the radicalization of part of the abolitionist movement; besides the own slaves' action that got to appeal to the Justice in search of the freedom; they are some of the elements observed in this dissertation.

Esta dissertação tem como objetivo principal analisar a morte e o morrer na cidade de Juiz de Fora – MG, com ênfase nas transformações vivenciadas a partir da criação do Cemitério Público, oficialmente inaugurado em 1864. A criação deste cemitério foi diretamente influenciada pelo processo de medicalização da morte, ocorrido em diversas cidades, principalmente durante a segunda metade do século XIX. Sendo assim, a transferência do cemitério da Igreja Matriz para um local afastado do centro urbano é o ponto de partida desta pesquisa. No contexto dessa mudança de local surgiram questões mais complexas, não apenas restritas ao âmbito do cemitério, mas inseridas na vida das pessoas, de um modo geral. Assim, surgem novas formas de se vivenciar a morte, expressas não apenas nos túmulos, mas também nos anúncios dos jornais e nos registros de óbitos, por exemplo. Juiz de Fora situa-se como um exemplo dessa mudança de mentalidade relacionada à morte e ao morrer, em suas mais significativas particularidades. This dissertation has as its main objective to analyze the death and dying in the city of Juiz de Fora - MG, with emphasis in the transformations lived from the creation of the Public Cemetery, officially inaugurated in 1864. The creation of this cemetery was directly influenced by the process of medication of death, occurred in many cities, mainly during the second half of 19th century. So, the transference of the cemetery from the main Church to a place far from the urban center is the starting point of this research. In the context of this change of place more complex questions appeared, not only restricted to the scope of the cemetery, but also inserted in the life of people, in a general way. Thus, new forms of experiencing death appear, and they are shown not only in the tombs, but also in the announcements of periodicals and death certificates, for example. Juiz de Fora is seem as an example of this change of mentality related to the death and dying, in their more significant particularities.

O objetivo geral desta dissertação é refletir sobre a ação da justiça e as transgressões da moral na sociedade mineira da segunda metade do século XVIII e primeiras décadas do século XIX Buscamos através da análise de processos criminais, explicitar as regras de comportamento e condutas sociais assentadas sobre a violência, a vingança e a honra, assim como verificar o significado social da justiça, seus espaços de ação e, sobretudo, o modo pelo qual a população estabelecia relações com essa representação de poder. Dessa forma, podemos situar os pontos de entrecruzamento desses modelos comportamentais e valorativos com a ação da justiça na sociedade mineira colonial. The main objective of this dissertation is to reflect on the action of the justice and the moral transgressions in the mineira society of the second half of the XVIII Century and the first decades of the XIX Century. We search through analysis of criminal cases to express the rules of the social behavior and conduct placed about violence, revenge, and honor, as well as to check the social meaning of justice, its action spaces, and over all the manner which the population establish relations with this power representation. That way we can locate the points of intersecting of these behavior and value models with the action of the justice in the mineira Colonial Society.