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Anne Légier (Aix-Marseille University), Amélie Ribieras (Paris 2 – Panthéon Assas University) and Christen Bryson (Sorbonne Nouvelle University) organized on May 19th and 20th a symposium on womanhood(s) in the United States, that aimed at exploring the different ways in which feminine identities are built and experienced in the United States. The conference featured two keynote speeches that framed the event and shed light on highly debated issues surrounding womanhood: the Equal Rights Amen...

Le sujet de la visibilité m'a beaucoup occupée ces dernières années, notamment lors du travail de thèse, puisque je me suis intéressée à la manière dont on représente le genre et les personnages féminins dans les séries télévisées anglophones. Les premiers travaux théoriques qui m'ont influencée durablement ont été ceux du philosophe français Jacques Rancière, notamment Le Spectateur émancipé, dans lequel j'ai trouvé une façon fructueuse d'envisager les arts mécaniques (comme le cinéma ou les séries télévisées) mais également de penser la puissance politique inhérente aux arts. Le concept de visibilité est central dans les écrits de Rancière, mais il est abordé de manière diffuse (pas d'oeuvre qui traite uniquement de la visibilité) et se déploie sur plusieurs niveaux distincts. Tout d'abord, Rancière semble envisager la visibilité en termes de capacité ou d'incapacité à voir, à accéder aux arts, à juger de leur efficacité ou encore à leur opposer une réaction adéquate. Il pense également la visibilité comme statut à acquérir dans le processus de subjectivation politique. Le but serait ici d'être vu en tant que sujet, et d'être envisagé comme sujet digne de visibilité, une opération de subjectivation qui est pleinement réalisable via les formes artistiques selon le philosophe. J'aimerais tout d'abord prendre le temps d'aborder la perspective historique dans laquelle s'inscrit Jacques Rancière, et ce au travers de ses réflexions sur les différents paradigmes de la visibilité des arts. En se penchant sur ses écrits, il est possible de distinguer que la notion prend son origine non pas dans les manières de voir, mais en amont, dans les manières de penser la capacité qu'est la visibilité, et dans sa dimension intrinsèquement politique. Je m'intéresserai ensuite aux façons dont on peut lier les arts du régime esthétique et les formes de visibilité qu'ils engendrent. Cela m'amènera à considérer le rôle de la fiction dans le processus de mise en visibilité politique, et donc à définir ce que Rancière entend par l'expression « partage du sensible ». J'aimerais enfin me pencher sur la manière dont Jacques Rancière envisage la visibilité dans les arts mécaniques, qui m'intéressent tout particulièrement dans la mesure où je travaille sur les séries télévisées et les liens entre esthétique et politique.

Introduction: In France, midwifery has undergone great upheavals causing a shift in population’s perception as well as the health professionals who ignore its skills.Population and Methods: It was a descriptive observational study carried out over 4 months with 166 Clermont students in medicine, pharmacy and dentistry. The objectives were to assess these students' knowledge of midwifery’s skills and their development over the years of study.Results: The students had a better knowledge , even if incomplete, of pregnancy and childbirth than of gynecology and postpartum. It resulted in a will for inter-professional collaboration and teamwork in order to promote optimal care for the mother-child couple.Conclusion: This study showed that knowledge was lacking and did not expand over the years of study although the students shared lessons and internships common to midwives.; Introduction : En France, la profession de sage-femme a connu de grands bouleversements. Son image est ainsi fortement troublée aux yeux du grand public ainsi que des professionnels de santé qui méconnaissent ses aptitudes.Population et Méthodes : Il s’agit d’une étude observationnelle descriptive réalisée sur 4 mois auprès de 166 étudiants clermontois en médecine, pharmacie et odontologie. Les objectifs étaient d’évaluer les connaissances de ces étudiants sur les compétences des sages-femmes et leur évolution au cours des années d’études.Résultats : Les connaissances lacunaires des étudiants restent meilleures concernant la grossesse et l’accouchement mais plus faibles concernant la gynécologie et le post-partum. Il en ressort une volonté de collaboration interprofessionnelle et de travail en équipe afin de favoriser une prise en charge optimale du couple mère enfant.Conclusion : Cette étude a montré que les connaissances étaient lacunaires et ne s’étoffaient pas au cours des années d’études bien que les étudiants aient partagé des enseignements et stages communs aux sages-femmes.

From blog posts to critical work, to the writing of fanfiction narratives, that extend the serial narrative, the serial form has established itself since the 1990s as a mass cultural device. The use of costumes from The Handmaid’s Tale in demonstrations across the world has proved the political efficiency of TV series, through the borrowing of their imagery in contemporary political movements. This work aims to prove that the political efficiency of the serial form lies above all in its aesthetic organization. The way in which series make bodies visible, and cut out abilities and inabilities in the sensitive world they have created, points out their intrinsically political dimension. The study of female gender in Black Mirror, Mad Men, Orange is the New Black, The Handmaid’s Tale, This is England and Top of the Lake shows that the series is a place of political exploration. Conceptions of femininity can indeed vary according to the diegetic universes, and are shown through a singular division of fictional time and space, revealing that the serial medium is the site of the construction and deconstruction of gender identities. The series sets itself up as a factory of femininity, since female characters always stand out onscreen according to modalities that translate creative and political choices. In reaction to the intra-diegetic of metafictional limitations that weigh on female characters, the intimate gesture or relationship amount to a form of dissent. The establishment of relationships that are not governed by the rules of the diegetic universe indeed authorizes an interchangeability in gendered postures. The political efficiency of the series under study lies in their aesthetic capacities to foster new versions of femininity., Des billets de blogs aux travaux critiques, jusqu’à la conception de récits de fanfiction, qui viennent prolonger le récit sériel, la forme sérielle s’établit depuis les années 1990 comme un dispositif culturel de masse. L’utilisation des costumes de The Handmaid’s Tale pour des manifestations dans le monde a également prouvé l’efficacité politique des séries, grâce à l’emprunt de leur imagerie dans les mouvements politiques contemporains. Ce travail a pour but de prouver que l’efficacité politique des séries réside avant tout dans leur organisation esthétique. La manière dont elles mettent en visibilité les corps, et découpent des capacités et des incapacités dans le monde sensible qu’elles ont créé, nous renseigne sur leur dimension intrinsèquement politique. L’étude du genre féminin dans les séries Black Mirror, Mad Men, Orange is the New Black, The Handmaid’s Tale, This is England et Top of the Lake permet de montrer que la série est le lieu d’une exploration politique. Les conceptions de la féminité varient selon les univers diégétiques, et se traduisent par un découpage des espaces et des temps fictionnels singulier, révélant ainsi que le médium sériel est le lieu de la construction et de la déconstruction des identités de genre. La série s’érige en fabrique de la féminité, puisque les personnages féminins se distinguent à l’écran selon des modalités qui expriment toujours des choix créatifs et politiques. Face aux limitations intra-diégétiques ou métafictionnelles qui pèsent sur le genre féminin, le geste ou la relation intimes viennent faire dissidence. L’établissement de relations qui ne sont pas régies par les règles des univers diégétiques autorise en effet une interchangeabilité des postures genrées. L’efficacité politique des séries du corpus tient alors à leurs capacités esthétiques à proposer de nouvelles versions de la féminité.

Devant l’augmentation des maladies cardiovasculaires chroniques en France, la bonne gestion des médicaments par les patients est devenue un élément important dans la prise en charge. Dans ce contexte, le pharmacien va donc avoir un rôle majeur, en ajoutant à la délivrance des médicaments, un rôle de conseil important dans le cadre d’une prise en charge thérapeutique globale. A l’hôpital, il est fréquent d’observer des différences entre la prescription médicamenteuse de l’ordonnance et la manière dont les patients prennent leurs médicaments ou bien d’observer des ordonnances où rien n’est mentionné quand aux modalités de prise. Dans ce travail, nous présentons une étude réalisée à l’hôpital visant à décrire la manière dont les patients gèrent au quotidien leurs prises de médicaments et l’adéquation entre cette manière de faire et la prescription médicale initiale via l’ordonnance. Nous discutons ensuite du rôle possible du pharmacien d’officine.