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En las últimas décadas la participación política de las mujeres en América Latina ha aumentado considerablemente, aunque es aún largo el camino que falta por recorrer para lograr la equidad de género, nada impide pensar que algún día nuestra región logre democracia paritarias, en las cuales las voces de las mujeres sean valoradas, respetadas y tomadas en cuenta, en igualdad de condiciones con los hombres, en todos los ámbitos del accionar humano, incluido el terreno político. Este libro recoge precisamente el nuevo acontecer político latinoamericano, marcado por la creciente participación y liderazgo de las mujeres, a través de investigaciones en el área de las ciencias sociales y políticas, llevadas a cabo por investigador/as de distintas universidades de América Latina y España, quienes se atreven a pensar y pensar-se en un mundo que hasta hace poco, desde una perspectiva histórica, las excluía no solo como sujetas políticas sino como investigadoras capaces de crear conocimiento científico. No solo rompen paradigmas las mujeres que constituyen la población objeto de estudio, también lo hacen quienes desde la academia se atreven a estudiar y analizar uno de los dominios patriarcales más fuerte: el político.

Uno de los ámbitos en los que es más evidente la desigualdad estructural entre hombres y mujeres es la política institucional, es decir, el gobierno colectivo. Las decisiones acerca de la conducción de las sociedades, de manera general, siguen estando en manos de un círculo muy cerrado de varones con una asignación racial, de clase y origen familiar particular. Este trabajono se sitúa en la pregunta de cómo una sociedad ubica a las mujeres en las posiciones más vulnerables y de mayor desventaja, ni tampoco de mostrar la exclusión sexista, racista y clasista que tiene lugar como una experiencia universal para todas las mujeres. La investigación se ubica en una veta mucho menos estudiada en la que se pueden encontrar personajes que la sociedad ha catalogado como mujeres que rompieron todas las expectativas sobre su clase y posición social y han llegado a ocupar algunos de los cargos más importantes y representativos de la política colombiana. Este trabajo indaga sobre las experiencias y los discursos de mujeres que han hecho carrera política y han ocupado cargos en el Congreso Nacional (en alguna de las dos Cámaras que lo componen) o que, por lo menos, han adelantado campañas políticas para ocupar una de esas curules. Este estudio profundiza en lo que algunas analistas han denominado “las élites discriminadas”, grupos conformados por individuos que llegan a ocupar posiciones que socialmente son reconocidas, valoradas y los principales medios de ascenso social, pero cuya llegada modifica poco una estructura general marcada por la exclusión y la opresión de sus congéneres. De acuerdo a trabajos realizados que sirven como antecedente de esta tesis, lo estudios interesados en constatar los mínimos porcentajes de mujeres electas para el Congreso tienen poco que decir o, por lo menos, aportan una mínima innovación en el argumento de la escasa presencia de mujeres en las élites políticas, por lo que la línea argumentativa tiende a limitarse a la estadística y los balances numéricos. Es una obviedad encontrar que pocas se candidatizan y, por supuesto, muy pocas son electas, por ello, este esfuerzo se enfoca en establecer qué pasa con aquellas mujeres que logran superar el margen de exclusión, que logran romper las barreras y entrar a ser parte de esa élite política. Este análisis desde la filosofía política se guio por el deseo de mostrar a las mujeres como actoras, como sujetas políticas que hacen parte de un régimen que no se puede explicar desde los comportamientos, acciones, cualidades o defectos de las mujeres a título individual sino a partir de desentrañar las lógicas que subyacen a un orden político, social y económico que deja fuera de la esfera de la toma de decisiones a más de la mitad de la población. Las mujeres sujetos de esta investigación participaron con sus relatos, sus voces y sus trayectorias como medios para poner de presente un régimen de poder que estructura la manera en que ellas se identifican como sujetos, como mujeres, como políticas., The structural inequality between men and women is mostly evident in institutional policy, ie, the collective government. Decisions about rules societies, in general, remain in hands of males with a closed racial assignment, and a particular class and family background. This work does not lie in the question of how a society places women in vulnerable positions and most disadvantaged, nor to show the sexist, racist and classist exclusion occur as a universal experience for all women. The research is located in a field less studied in which you can find subjects that society has labeled as women who broke all expectations about their class and social position and have come to occupy some of the most important and representative offices of the Colombian politics. This paper explores the experiences and discourses of women who have made a political career and have held positions in Congress (in one of the two chambers) or, at least, have advanced political campaigns to fill one of those seats. This study focuses on what some analysts have called "elites discriminated" groups formed by individuals who come to occupy positions that are socially recognized, valued and the main means of social mobility, but whose arrival changed little of the overall structure, marked by exclusion and oppression of their peers. According to previous works that serve as background to this thesis, studies analyzing the percentages of women elected to Congress tend to be limited to the presentation of statistical and numerical balances. It is obvious that few women run for election and, of course, very few are elected, therefore this effort focuses on establishing what about those women who manage to overcome the current margin of exclusion, to break down barriers and to become part of the political elite. This analysis uses political philosophy in order to show women as political subjects, part of a regime that cannot be explained from the behaviors, actions, qualities or defects of individual women but from unraveling the logic underlying a political, social and economic order that keeps more than half the Colombian population outside from the sphere of political decision-making. Women`s stories, their voices and trajectories are used to expose a power`s scheme that stablishes the way that they identify themselves as individuals, as women, as politicians.

La violencia contra las mujeres representa una barrera para el reconocimiento y disfrute de todos sus derechos y limita el ejercicio efectivo de su ciudadanía. El presente trabajo de corte cualitativo de tipo descriptivo y explicativo, tuvo como objetivo profundizar en cómo las estrategias de afrontamiento de mujeres víctimas de violencia por parte de sus parejas o exparejas (heterosexuales) inciden en el mantenimiento del ciclo de violencia. Por ello, este estudio utilizó el análisis de contenido de 13 casos de mujeres que recibieron medidas de protección por parte de la Comisaría de Familia de Fontibón (Bogotá) y que denunciaron incumplimiento durante el 2019. Se presentó un análisis de las diferencias entre los tipos de violencia hacia las mujeres, identificando que no se remiten a una sola, sino que son transversales y se relacionan entre sí. Se reflexiona sobre la efectividad de las estrategias de atención que se gestan desde las comisarías de familia como el primer lugar de acceso a la justicia familiar en Colombia, precisando que fortalecer las estrategias de afrontamiento de las mujeres víctimas de violencia, no se trata de un asunto que se limita a procesos individuales de terapia o formación: por el contrario implica una responsabilidad institucional, familiar y social para garantizar a la víctima condiciones materiales y afectivas, que aporten en la reconstrucción de su identidad, propicien su autonomía permitiéndole potencializar sus capacidades de agencia, tanto a nivel individual como colectivo. Así mismo, connota favorecer la satisfacción de las necesidades básicas que garanticen su subsistencia y la de sus hijos. #ViolenciaContraLaMujer #DerechosDeLaMujer Requerimientos de sistema: Adobe Acrobat Reader Violence against women represents a barrier to the recognition and enjoyment of their rights and limits the effective exercise of their citizenship. The present qualitative descriptive and explanatory work aimed to delve into how the coping strategies of women who are victims of violence by their partners or ex-partners (heterosexuals) influence the maintenance of the cycle of violence. For this reason, the study used the content analysis of 13 cases of women who received protection measures from the "Comisaría de Familia de Fontibón (Bogotá)" and who reported non-compliance during 2019. An analysis of the differences between the types of violence against women was presented, identifying that they are not referred to just one but are cross-sectional and interrelated. It reflects on the effectiveness of the attention strategies used by "Comisarías de Familia" as the first place of access to family justice in Colombia, specifying that strengthening the coping strategies of women victims of violence is not limited to individual therapy or training processes: on the contrary, it implies an institutional, family and social responsibility to guarantee the victim material and affective conditions, which contribute to the reconstruction of their identity, promote their autonomy, allowing them to potentiate their agency capacities, both individually and collectively. Likewise, it connotes favoring the satisfaction of basic needs that guarantee their subsistence and that of their children.

El estado Colombiano como principal garante de derechos de las y los ciudadanos y responsable de la materialización de las normatividad nacional e internacional, en materia de derechos en favor de las mujeres, se identifica también como generador de violencia, ya sea por acción u omisión, en cumplimiento del rol asignado por la constitución y la ley. Un escenario en el cual es posible identificar esta situación, son las Comisarias de Familia, entes encargados de la Administración de justicia y los cuales en cumplimiento de sus funciones presentan diversas situaciones, relacionadas no solo con la gestión administrativa, evidenciándose dificultades de recursos para su operación, tales como la carencia de protocolos específicos para la atención diferencial, deficiencia en la infraestructura, procesos burocráticos que dificultan la atención efectiva a las víctimas, entre otros, sino que se encuentran directamente relacionados con la institucionalización del patriarcado como una causa estructural de la violencia hacia las mujeres que acuden a los servicios de justicia. El presente trabajo realiza un análisis especifico de la situación planteada en la Comisaría de Familia de Fontibon en Bogotá, a través de la interacción de mujeres víctimas de violencia en el contexto familiar por parte de sus parejas o exparejas y los/las servidores públicos/as encargados de recibir y tramitar las denuncias de aquellas mujeres. El objetivo de este estudio fue determinar si el ejercicio profesional y de atención de las y los servidores públicos de la Comisaría de Familia de Fontibón (Bogotá) favorece en el continuum de la violencia contra las mujeres a partir de las denuncias por incumplimiento a la medida de protección, por hechos de violencia ejercidos por parejas o exparejas, en la Comisaría de Familia de Fontibón en el año 2019. Con este fin se planteó como pregunta de investigación: ¿El ejercicio de los/las servidores públicos/as de la Comisaría de Familia de Fontibón (Bogotá) incide en el continuum de violencia hacia las mujeres que denunciaron incumplimiento a la medida de protección, por hechos de violencia ejercida por su pareja o expareja, en el año 2019?, a la cual se dio respuesta a través de una metodología cualitativa de tipo fenomenológico, estudio de caso, en la que a partir del análisis del macro sistémica, se explica la re victimización de las mujeres como una dimensión específica de la violencia institucional, en el contexto mencionado. Para ello se realizaron entrevistas tanto a mujeres víctimas, como a funcionarios vinculados a la Comisaria de Familia de Fontibón durante el año 2019. Los resultados nos llevan a afirmar que la violencia y la tolerancia institucional en contra las mujeres, queda justificada por la totalidad de un aparataje burocrático que se ocupa más de las formas, traducidas en procedimientos, protocolos, leyes, que en la garantía de los derechos de las mujeres, así mismo se puede afirmar que si bien la función de los comisarios se ve limitada por las presiones burocráticas y legales a las que se los somete, estos terminan, en ocasiones, ejerciendo una labor de reproducción del sistema que oprime y re victimiza a las mujeres, terminando por ser atrapados por el mismo sistema que reproducen. #IncidenciaFactoresInstitucionalesContinuumViolenciaContraMujeresDenunciaronIncumplimientoMedidaDeProtecciónHechosViolenciaParejaOExparejaComisariaFamiliaFontibón2019 #IncidenciaFactoresInstitucionalesContinuumViolenciaContraMujeres #IncidenciaFactoresInstitucionalesContinuumViolenciaContraMujeresHechosViolenciaParejaOExparejaComisariaFamiliaFontibón2019 Requerimientos de sistema: Adobe Acrobat Reader The Colombian state, as the main guarantor of citizens' rights and responsible for the materialization of national and international norms regarding women's rights, is also identified as a generator of violence, either by action or omission, in compliance with the role assigned by the constitution and the law. One scenario in which it is possible to identify this situation is the Family Commissariats, entities in charge of the administration of justice, which in the fulfillment of their functions present various situations, not only related to administrative management, evidencing difficulties of resources for their operation, These are directly related to the institutionalization of patriarchy as a structural cause of violence against women who turn to the justice services. This paper conducts a specific analysis of the situation in the Family Police Station of Fontibòn in Bogotá, through the interaction of women victims of violence in the family context by their partners or ex-partners and the public servants in charge of receiving and processing the complaints of those women. The objective of this study was to determine whether the professional practice and attention of the public servants of the Family Police Station of Fontibón (Bogotá) favors the continuum of violence against women based on the complaints of non-compliance with the protection measure, due to acts of violence by partners or ex-partners, in the Family Police Station of Fontibón in 2019. To this end, the research question was posed: Does the exercise of public servants of the Family Police Station of Fontibón (Bogotá) affect the continuum of violence against women who reported non-compliance with the protection measure, due to acts of violence exercised by their partner or ex-partner, in 2019? This question was answered through a qualitative methodology of phenomenological type, case study, in which from the analysis of the macro-systemic, the re-victimization of women is explained as a specific dimension of institutional violence, in the mentioned context. For this purpose, interviews were conducted both with women victims, as well as with officials linked to the Family Commissariat of Fontibón during the year 2019. The results lead us to affirm that violence and institutional tolerance against women is justified by the totality of a bureaucratic apparatus that is more concerned with forms, translated into procedures, protocols, laws, than with guaranteeing women's rights, Likewise, it can be affirmed that although the function of the commissioners is limited by the bureaucratic and legal pressures to which they are subjected, they sometimes end up reproducing the system that oppresses and re-victimizes women, and end up being trapped by the same system they reproduce.

Esta investigación está relacionada con las experiencias de mujeres que participaron en ejercicios electorales de las Juntas Administradoras Locales (JAL), parte de la pregunta ¿Y las mujeres qué? con el propósito de identificar cuáles son los procesos de conformación de las listas presentadas por los partidos políticos, además de comprender la forma en que los partidos escogen sus candidatas y los procesos políticos, sociales y económicos que tienen lugar en esta inscripción. Para ello, se tienen en cuenta las experiencias de algunas mujeres que participaron en las elecciones del 2015 en las localidades de Bosa y Chapinero, estas localidades presentan características sociodemográficas diversas y electoralmente opuestas, pues mientras Chapinero ha logrado tener en algunos periodos hasta el 50% de mujeres, la localidad de Bosa, lleva tres periodos consecutivos, incluido el estudiado, donde ninguna mujer es electa. Por lo que, desde la teoría del punto de vista feminista, se toman las experiencias de las mujeres como metodología participativa que permite analizar las listas electorales como escenarios de prácticas políticas y relaciones de poder. Abstract: This investigation is related to the experiences of women who participated in electoral exercises of the Local Administrative Boards (JAL), part of the question ¿And the women what? with the purpose of identifying which the proces ses of conformation of the lists presented by the political parties are, besides understanding the way in which the parties choose their candidates and the political, social, and economic processes that take place in this inscription. For this, the experie nces of some women who participated in the elections of 2015 in the towns of Bosa and Chapinero are considered, these places have diverse sociodemographic characteristics and electorally opposed, because while Chapinero has managed to have in some periods up to 50% of women, the town of Bosa, has three consecutive periods, including the one studied, where no woman is elected. So, from the theory of the feminist point of view, the experiences of women are taken as a participatory methodology that allows to a nalyze the electoral lists as scenarios of political practices and power relations. Maestría