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Die Arbeit ist dem klassischen Parallelismus von steinzeitlichen Bildfunden und frühen Kinderzeichnungen gewidmet. Ist ein solcher heute noch möglich? Der prähistorische Anfang von Bildsprache dürfte neuesten Forschungen zufolge länger zurückliegen als bisher angenommen. Der erste Teil der Arbeit widmet sich hierzu etwas ausführlicher den Funden und Interpretationen. Auf der Suche nach einem möglichen theoretischen Kontext für besagten Parallelismus kommentiert die Arbeit sodann die Ausdruckssemiologie Arno Sterns und die evolutionstheoretischen Anstrengungen Irenäus Eibl-Eibesfeldts. Fündig wird sie allerdings erst bei den Ausführungen Susan Petrillis zur Ikonizität von Sprache. Bei gleichzeitiger Zurückweisung verfänglicher Biologismen bietet die Arbeit so eine Hermeneutik, die jenen klassischen Parallelismus immer noch ermöglicht, jedoch nur als emphatische Affirmation von Anfang, Setzung und Autonomie menschlicher Bildsprache.

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Die Vielzahl möglicher sozialer Gebrauchsweisen der Fotografie ist beträchtlich. Das vorliegend dargestellte hermeneutische Verfahren der Bildclusteranalyse bezieht sich auf eine vergleichsweise neuartige Form der Verwendung und des Verständnisses der Fotografie: auf ihre digitale Montage zu komplexen Bildzusammenstellungen und auf die Präsentation solcher Bildzusammenstellungen in technisierten Umgebungen des sozialen Austauschs. Im methodischen Zentrum des Verfahrens steht (a) die figurative Analyse der Kompositionsprinzipien jeweiliger Bildzusammenstellungen, d.h. ihres Ausdruckssinns. Erweitert und ergänzt wird diese ideografische Perspektive (b) durch die Untersuchung der Struktur des medialen Wahrnehmungs- und Handlungsraumes jeweiliger Bildcluster sowie der Beobachtungs- und Erkenntnisstile, die sie prädizieren. Methodologisch gesehen stützt sich das Verfahren auf die Annahme, dass das für ikonische Bildcluster konstitutive 'Spiel' (Wittgenstein) mit Ähnlichkeitsbeziehungen und Differenzverhältnissen keine medientechnische Erfindung ist, sondern seine anthropologische Grundlage und primäre soziale Ausprägung in der Körpersprache des Menschen und den feinen Unterschieden der sozialen Distinktion findet. Dem entsprechend wird die Fotografie in rezenten Bildclustern nicht mehr notwendig als Abbildung oder Dokument lebensweltlicher Begebenheiten verstanden, sondern, so die These, verstärkt als kollektiv geteiltes Ausdrucksmittel, das immer wieder zu neuen Ausdrucksfiguren zusammengestellt werden kann - das also eine dezidiert idiomatische (oder wenn man so will: sprachähnliche) Qualität erlangt. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Die Bildkomposition der Himmelsscheibe von Nebra zeigt ursprünglich Sonne und Mond, eine Sternenhäufung und eine Anzahl gleichmäßig verteilter Sterne. Die Urscheibe ist eine starke Ikone. Ihre visuelle Analyse ergibt Hinweise, dass in der Bildanordnung das Motiv des Meton-Zyklus' bekundet wird. Dies gibt Anlass, den Meton-Zyklus auch arithmetisch zu überprüfen. Die über die Sternenkonstellation implizierte 'Mathematik' erweist sich als dessen präziser numerischer Aufschluss. Das schon bei den Trundholm-Scheiben konstatierte mathematische Verfahren - Dezimalbrüche astronomisch relevanter Werte durch Potenzieren/Radizieren in Ganzzahlen zu verwandeln - ist auf der Urscheibe von Nebra mit hoher Meisterschaft hinterlegt. Die derart erzielte Genauigkeit entspricht bereits unserem heutigen Kenntnisstand der Zyklen von Sonne und Mond. Der Meton-Zyklus ist diejenige Periodizität, der die Zyklen von Sonne und Mond gemeinsam unterliegen und darf in prähistorischer Zeit als Offenbarung für das Mysterium des Lichtwechsels gelten. Im Meton-Zyklus drückt sich die Gotteserkenntnis der bronzezeitlichen Religion aus. Wie die Bildhaftigkeit ist auch die numerische Verschlüsselung der astronomischen Zyklen von schlichter Schönheit und Geradlinigkeit. Die Urscheibe von Nebra erweist sich als 'Mutter aller Scheiben' der mitteleuropäischen Bronzezeit. Ihre Bildkomposition ist überragend. The original composition of the Nebra Sky Disk shows the Sun and Moon, a concentration of stars and a number of equally distributed stars. The original disk is a strong icon. The visual analysis indicates that the Metonic cycle is manifested in the pictorial arrangement. This gives rise to an arithmetical examination of the Metonic cycle. The implied 'mathematics' of the star constellation turns out to be a precise numerical coding system. The mathematical technique said to be used in the Trundholm disk - namely, that decimal fractions of astronomically relevant values are converted into integers through exponentiation/root extraction - has been masterfully implemented on the Nebra Sky Disk. The precision found here corresponds to our present-day understanding of the solar and lunar cycles. The Metonic cycle is that periodicity to which the solar and lunar cycles are both subjected. It may be said to reveal the mystery of light change. The Metonic cycle is an expression of how Bronze Age religion understood God. Both the imagery and the numerical coding of the astronomical cycles are of simple beauty and directness. The Nebra Sky Disk proves to be the 'mother of all disks' of the Central European Bronze Age. Its pictorial composition is outstanding. [ABSTRACT FROM AUTHOR]