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Through a critical phenomenological perspective using walking interviews (Ahmed 2006, Lee 2015, Weiss et al., 2019), this thesis explores different meanings associated with the sexual orientations of lesbian, bisexual, queer, fluid and pansexual women in the Montreal context. This approach is based on the experiential sharing of 21 lezbiqueer women with various positionnalities, co-constructing meaning through the trajectories we followed and the photographs submitted by the participants. Sexual identifications questions are linked to spatial questions (Jones and Garde-Hansen 2012, Longhurst and Johnston 2010, Collie 2013, Browne and Ferreira 2015, Podmore 2006 and 2019) through an analysis of both the content of the interviews and the way we walked during these interviews. The three parts of the thesis address migratory trajectories (the experience of arriving in Montreal as a lezbiqueer person), the spaces and identifications of lezbiqueer communities in Montreal from 1980 to today, and the visibilities and sensitivities perceived by lezbiqueer women in public spaces., À travers une perspective phénoménologique critique mobilisant des entrevues marchées (Ahmed 2006, Lee 2015, Weiss et al., 2019), cette thèse explore différentes significations associées aux orientations sexuelles des femmes lesbiennes, bisexuelles, queer, fluides et pansexuelles dans le contexte montréalais. Cette approche se base sur le partage expérientiel de 21 femmes lezbiqueer avec différents vécus, coconstruisant du sens à travers les trajectoires parcourues et des photographies soumises par les participantes. Des questionnements identificatoires liés à la sexualité sont articulés à des questionnements spatiaux (Jones et Garde-Hansen 2012, Longhurst et Johnston 2010, Collie 2013, Browne et Ferreira 2015, Podmore 2006 et 2019) par une analyse tant du contenu des entrevues que de la façon nous avons bougées durant celles-ci. Les trois parties de la thèse abordent les trajectoires migratoires (l’expérience d’arriver à Montréal comme personne lezbiqueer), les espaces et les identifications des communautés lezbiqueer à Montréal de 1980 à aujourd’hui, et les visibilités et sensibilités perçues par les femmes lezbiqueer dans les espaces publics.

Introduction: According to the minority stress model (Meyer, 2003), a lesbian, gay, or bisexual orientation predicts mental health symptoms – mediated through minority stress. The model has been confirmed by a plethora of Western studies. The primary goals of this dissertation are to test in Germany for the first time for mental health differences between lesbians, gay men, and bisexual individuals (LGB) versus heterosexual individuals as well as to examine associations between minority stress and mental health symptoms. Method: Four manuscripts describe the investigation of data from four sexual-minority convenience samples, a heterosexual convenience sample, and a population-based male sample. Data analyses were conducted using IBM SPSS Statistics 22 and 24. Results: LGB reported more mental health problems than heterosexuals. While a minority sexual identity predicted minority stress (or sexual identity stress), minority stress predicted mental health symptoms. Group-based coping and social support did not moderate these predictions. Furthermore, a small percentage of heterosexuals reported sexual identity stress. Discussion: This dissertation confirms several assumptions regarding the minority stress model and discredited others. I thus propose the use of an adapted minority stress model that future studies should examine. Minority stress should be alleviated around the world to improve mental health in LGB., Einleitung: Laut dem Minderheitenstressmodell (Meyer, 2003) sagt eine lesbische, schwule oder bisexuelle Orientierung, mediiert über Minderheitenstressoren, psychische Symptome vorher. Das Modell wird durch eine Vielzahl westlicher Studien gestützt. Die vornehmlichen Ziele des Kumulus sind es, in Deutschland erstmalig auf Prävalenzunterschiede zwischen Lesben, Schwulen und Bisexuellen (LSB) versus Heterosexuellen zu testen sowie Zusammenhänge zwischen Minderheitenstress und psychischen Symptomen zu überprüfen. Methode: Es wurden vier Manuskripte erstellt, die Daten aus vier Ad-hoc-Stichproben sexueller Minderheiten, einer heterosexuellen Ad-hoc-Stichprobe und einer repräsentativen, männlichen Stichprobe untersuchten. Die Datenanalysen wurden mit IBM SPSS Statistics 22 und 24 durchgeführt. Ergebnisse: LSB gaben mehr psychische Symptome als Heterosexuelle an. Eine minoritäre sexuelle Identität sagte Minderheitenstress bzw. sexuellen Identitätsstress vorher, während dieser wiederum psychische Symptome bedingte. Gruppenbezogenes Coping und soziale Unterstützung moderierten die Zusammenhänge nicht. Zudem berichtete ein kleiner Anteil Heterosexueller von erlebtem sexuellem Identitätsstress. Diskussion: Der Kumulus bestätigt mehrere Vorhersagen des Minderheitenstressmodells und widerlegt andere. Ein adaptiertes Minderheitenstressmodell wird vorgestellt, das durch zukünftige Studien überprüft werden sollte. Minderheitenstress sollte flächendeckend verringert werden, um die psychische Gesundheit von LSB zu erhöhen.

Die Beratung und psychotherapeutische Behandlung lesbischer, schwuler und bisexueller Klient_innen basierte in Deutschland lange auf pathologisierenden und abwertenden Konzeptionen homo- und bisexueller Lebensweisen. Nach der Entpathologisierung in den diagnostischen Manualen ICD und DSM entwickelte sich eine Diskrepanz zwischen einer zunehmenden Fülle von affirmativen und die Diversität dieser Bevölkerungsgruppe herausarbeitenden Forschungsarbeiten einerseits und der unzureichenden Integration des Fachwissens in die psychotherapeutische und beratende Praxis andererseits. Unterdessen wird die Bedeutung eines Verständnisses der Kontextbedingungen, unter denen lesbische, schwule und bisexuelle Klient_innen leben, für eine fachgerechte Gestaltung von Beratung und Psychotherapie zunehmend anerkannt. Mit den hier vorgestellten Empfehlungen des VLSP e.V. für die psychotherapeutische und beratende Arbeit mit lesbischen, schwulen und bisexuellen Klient_innen möchten wir für Fachkolleg_innen eine transparente und evidenzbasierte Handlungsgrundlage für die psychosoziale Arbeit mit lesbischen, schwulen und bisexuellen Menschen anbieten. Auch für die Klient_innen selbst möchten wir durch die Empfehlungen Wissen für die Nutzung psychotherapeutischer und beratender Angebote bereitstellen. Unser Ziel ist es, damit eine fachlich fundierte, kontextsensible, hilfreiche, Schäden vermeidende Gesundheitsversorgung von Lesben, Schwulen und Bisexuellen zu fördern.

This article presents the evolution of images and representations of bisexual women in Lesbia Magazine, the first lesbian journal published in France in 1982. Through a cross-reading of polyphonic narratives, enunciative strategies, rhetorics and arguments embedded in various forms of writing : editorials, testimonies, interviews, columns, letters from readers, and personal advertisements, it is discovered that, among the controversies and polemics raised in these texts, a tension emerges between exclusion and integration, differentiation and resistance. These discursive dynamics not only participate in the construction and circulation of the notion of bisexuality, but also encourage the "coming out" of bisexual women, and therefore develop an increased visibility and strengthened identity., Cet article vise à présenter l'évolution des images et des représentations des bisexuelles dans Lesbia Magazine, le premier magazine lesbien français né en 1982. En privilégiant une lecture entrecroisée des narrations polyphoniques et controversées dans les diverses formes de textes, y compris des enquêtes éditoriales, des témoignages, des entretiens, des chroniques, des courriers des lectrices ainsi que des petites annonces, on découvre une tension entre exclusion et intégration, différenciation et résistance. Cette dynamique discursive ne sert pas seulement à la construction et à la circulation de notion de bisexualité ; elle encourage également des bisexuelles à " sortir du placard " et permet progressivement l'émergence d'une visibilité et d'une identité renforcée.