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Athena – Critical Inquiries in Law, Philosophy and Globalization, Vol. 1 (2021): Sovereignty, International Law, Democracy and Global Constitutionalism

Analisi della categoria del sollen in Hans Kelsen alla luce della riflessione del neokantismo del Baden (Windelband e Rickert) e della teoria dei "due mondi" di H. Lotze

A reconstruction of the principal theories referring to legal positivism in the twentieth century first post-war debate

La teoria statica e dinamica dei diritti, il ruolo e l'appilicazione dei principi (bilanciamento) nello Stato costituzionale di diritto

An Analysis of the positions of G. Radbruch and Hans Kelsen in the debate of the second half of the 20th Century

An analysis of the critiques to legal positivism developed by R. Alexy and J. Habermas

Historical reconstruction of a new research tradition: neoconstitutionalism

Chapter on the Postwar jurisprudential debate

L'etica pubblica e il liberalismo: problemi di definizione e l'approccio liberale di Rawls

Analisi del percorso filosofico di Ronald Dworkin e delle sue principali tesi relative alla teoria del diritto e alla teoria politica

Analisi del neocostituzionalismo e dei suoi principali esponenti in relazione alla teoria del diritto (teoria delle norme, dell'ordinamento e dell'interpretazione) e agli aspetti filosofico-giuridici (diritto e morale, ontologia)

analisi delle forme e dei metodi dell'interpretazione negli Stati costituzionali di diritto e dei criteri di razionalità delle attività interpretative

Analisi del concetto di neocostituzionalismo sia quale descrizione delle trasformazioni del diritto che derivano dall'affermazione degli Stati costituzionali di diritto, sia quale nuova teoria e filosofia del diritto

Il testo analizza il volume di G. Gozzi, Diritti e Civiltà, a partire da una prospettiva filosofico-giuridica

Democrazia e Amministrazione nella Reine Rechtslehre - tra legalità e politicizzazione.

1. Introduction. 2. The Transcendental Interpretation of the Claim-to-correctness Thesis. 3. Claim to Correctness and Degree of Pragmatic Contradictoriness. 4. The Claim to Correctness, Performative Contradictions, and Brandom's Theory of Practical Reason. 5. Inferentialism, Social Practices and Practical Disagreements. 5.1. Inferential Disagreements. 5.2. Practical Disagreements. 6. Conclusion.

Il saggio analizza le risposte che vengono fornite ai problemi affrontati nell'ambito dell’etica pubblica (la distinzione tra privato e pubblico; i criteri di giustizia distributiva utilizzabili per superare le diseguaglianze tra soggetti e situazioni sociali; la convivenza tra scelte private diverse legate a concezioni del bene in contrasto) dagli approcci perfezionisti e costruttivisti. Tali risposte vengono analizzate sia in relazione alla dimensione normativa (teleologica o deontologica), sia e quella metaetica (realista o antirealista).

Il saggio analizza il rapporto tra argomentazione costituzionale e teoria politica secondo due lineamenti principali: il primo relativo agli ambiti di estensione e alle possibilità interpretative della Corte costituzionale in relazione al controllo dell’attività legislativa, mentre il secondo concerne l’influenza che diverse concezioni del diritto hanno sulle argomentazioni costituzionali. Nel primo caso, si tratta delle possibilità di sindacabilità della discrezionalità legislativa da parte della Corte: esso si specifica, in particolare, in relazione a quella serie di procedure argomentative che vanno sotto la denominazione di controllo di “ragionevolezza” della legge. Nel secondo caso, il rapporto tra argomentazione e teoria politica è diretto: esso viene a dipendere, in termini contenutistici, dal tipo di concezione del diritto che viene sostenuta dall’interprete. Sulla base della distinzione tra concetto e concezioni del diritto, è possibile mostrare come diverse concezioni conducano a risultati differenti dei medesimi problemi giuridici. Entrambi questi aspetti del rapporto tra argomentazione e teoria politica vengono rinviati alla questione basilare della legittimazione del diritto nei sistemi contemporanei: nel primo caso, ciò tocca il problema del significato della presenza di principi morali nel diritto, mentre nel secondo è relativo alla scelta della “migliore” concezione del diritto.

SOMMARIO: 1. Difficoltà e prospettive dell’analisi filosofico-teorica del diritto europeo. 2. Il problema delle fonti, l’unità dell’ordinamento e la sua coerenza. 2.1. Le fonti del diritto e il problema della coerenza. 2.2. Le teorizzazioni dell’unità dell’ordinamento. 3. La funzione del diritto e il processo di costituzionalizzazione. 4. Conclusioni

Il saggio introduce e presenta gli argomenti e i contenuti del volume

Il saggio analizza le teorie di S. Blackburn e di A. Gibbard come il tentativo sia di superare e risolvere i problemi di fondo delle versioni classiche (quali l’emotivismo) del non cognitivismo (cioè della tesi secondo cui i giudizi morali non esprimono credenze bensì credenze e sentimenti), sia di fornire una risposta al problema della pretesa di oggettività dei discorsi morali messa in luce da larga parte del dibattito etico e metaetico della seconda metà del Novecento. Questi autori sostengono la possibilità di trattare il linguaggio morale alla stregua di quello proposizionale e perciò di derivarne le condizioni di razionalità, accettabilità e giustificazione. Questo compito si sviluppa attraverso un’analisi degli enunciati morali (in particolare nei contesti discorsivi complessi) che ne delinea la struttura alla luce degli atteggiamenti: ciò permette di evidenziare una logica degli atteggiamenti (e degli impegni che questi richiedono) e, su questa base, di delinearne gli aspetti di razionalità o irrazionalità. L’oggettività è perciò in questa prospettiva non riferita tanto alla verità o falsità delle asserzioni morali rispetto al mondo, quanto alle condizioni di esprimibilità dei giudizi morali alla luce di una logica degli enunciati e degli atteggiamenti.

The main point of this paper is to show how Robert Brandom's inferentialist semantics can be useful in clarifying Robert Alexy's theory of practical reason, and particularly his thesis of the "claim to correctness".

Il saggio, sulla base della visione della neutralità quale caratteristica costitutiva della laicità dello Stato , mostra il rapporto tra concezioni della neutralità e i requisiti di legittimazione del diritto e della democrazia. In particolare, vengono analizzate le diverse accezioni della neutralità, il rapporto tra esse e due visioni della democrazia, le diverse soluzioni che queste diverse visioni prospettano per i problemi che la neutralità dello Stato pone (anche alla luce delle insufficienze del principio di tolleranza). L’analisi è basata su due concetti di neutralità (delle giustificazioni e dei risultati) che sono posti in relazione con la visione “deliberativa” e con quella “costituzionale” della democrazia: questi diversi approcci vengono valutati in relazione ai problemi del rapporto tra libertà negativa e positiva (in particolare di religione) e, più in generale, a quello tra maggioranza e minoranza negli Stati costituzionali di diritto.

L'introduzione sottolinea i due temi che sono al centro del volume "Popoli e civiltà. Per una storia e filosofia del diritto internazionale": la ricerca delle radici dello "scontro di civiltà" e l'analisi delle odierne trasformazioni del diritto internazionale. In particolare, rispetto al primo punto, l'introduzione precisa che il volume intende sollecitare e promuovere l'avvio di studi e ricerche sulla storia del diritto internazionale. Rispetto al secondo punto, vengono individuate alcune delle prospettive che si aprono ad un nuovo ordine mondiale: dall'ipotesi della dissoluzione delle Nazioni Unite in una pluralità di sistemi regionali, alla prospettiva della creazione di una nuova comunità internazionale, al progetto kantiano di una giuridificazione delle relazioni fra gli Stati.