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L’intera ricerca Lia Perjovschi, spesso condivisa con il marito Dan, è radicata nella storia recente della nazione romena: fino al 1989, infatti, la popolazione è stata costretta a vivere in condizioni asfittiche, in cui la censura ha dominato l’accesso all’informazione internazionale e la possibilità di conoscere la condizione reale del Paese., The entire research by Lia Perjovschi, often shared with her husband Dan, focuses on recent Romanian history. Until 1989, Romanians have been forced to live in asphyxial conditions, with censorship on all international information and knowledge regarding the awful actual state of their country.

Il contributo è dedicato al caso studio dell'Ed.912, casa editrice fondata da Gianni-Emilio Simonetti, Gianni Sassi e Sergio Albergoni nel 1966 a Milano, considerata “la più grande casa editrice d’avanguardia in Italia”. In solo un paio di anni l’Ed.912 dà vita a una pluralità di iniziative e progetti, fra cui riviste, manifesti, libri, oggetti e concerti Fluxus, cartina di tornasole della progressiva trasformazione che attraversava i territori dell’arte, sempre più influenzati e contaminati dalla nascente cultura alternativa.

New York New York racconta la straordinaria avventura di un gruppo di importanti artisti italiani che, dai primi decenni del Novecento attraverso i loro viaggi e contatti con il mondo americano, hanno subìto il fascino di New York e hanno partecipato al fenomeno di graduale internazionalizzazione del mondo e del mercato dell’arte.

Volume realizzato per la mostra sul tema delle relazioni dell'arte italiana con l'America nel corso della parte centrale del Novecento, dai viaggi di de Chirico e Depero a New York fra gli anni Venti e Trenta, alle vicende dell'arte italiana nei musei, nelle gallerie e nelle collezioni americane.

Interno domestico. Mostre in appartamento 1972-2013 è un viaggio in case private che, per un giorno o solo per poche ore, ospitano mostre d’arte contemporanea. Il libro nasce dalla curiosità di capire le ragioni di questo incontro fra arte e spazi domestici. Ripercorrendone le radici storiche e geografiche, individuate negli anni Settanta, si propone di documentare tante esperienze, italiane e internazionali, che rischierebbero, per la loro natura intima e informale, di essere dimenticate. Alla narrazione e al ricordo si affianca una specifica lettura sociologica ed estetica dell’opera d’arte suggerita dal contesto domestico. Questo studio è immaginato come una casa: il pavimento è la base teorica utile per leggere le opere, intorno al tavolo della cucina abbiamo accolto molti ospiti che hanno raccontato le loro mostre e qualcuno ha spedito cartoline che abbiamo attaccato sul frigorifero. Se “la casa ci consente di sognare in pace”, come scriveva Bachelard, l’arte nella casa è la condizione perfetta perché il sogno diventi realtà.

“Il tema ideologico come oggetto centrale, e storico, per l’artista (un artista visto come intellettuale), punto di realtà fuori di lui e interno alla cultura del tempo, mi occupa dal 1964, come riflessione. Come lavoro dal 1970”. Con queste parole, negli anni Ottanta, Fabio Mauri ha riletto il suo percorso artistico e ha associato, esplicitamente, la tematica ideologica alle sue opere. Cosa significa considerare il tema ideologico come oggetto della ricerca artistica? Il percorso mentale compiuto da Fabio Mauri nella sua lunga carriera artistica è complesso e stratificato, non circoscrivibile nell’ambito delle arti visive e dell’estetica, ma più affine a una ricerca filosofica volta a indagare la presenza dell’uomo nel mondo e il suo rapporto con le vicende storiche. In questa indagine rigorosa, in bilico fra poesia e storia, l’ideologia non è intesa solamente come impegno politico, come si è soliti pensare, ma come categoria di pensiero e, in quanto tale, essa subisce una costante evoluzione parallelamente all’evolversi della ricerca dell’artista. Impegno politico, estetica, critica, autocritica e memoria: gli infiniti significati della parola ideologia, espressi in una ricerca formale accurata ed estremamente poetica. Mauri non è mai stato un militante politico, è stato, piuttosto, un “soave uomo settecentesco”, poeta, filosofo e letterato, “sognatore della ragione”, legato con un filo al presente e proiettato verso l’infinito; instancabile sperimentatore, come ha scritto lui stesso, “etc.”