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International audience; L’intersubjectivité dans la grammaire des langues est généralement étudiée sur les marqueurs dédiés (pronoms, déictiques, connecteurs, pragmatèmes) et dans les périphéries extra-propositionnelles (détachements, etc.). Or, dans la langue bretonne, l’intersubjectivité joue un rôle central dans l’organisation du cœur de la grammaire des phrases (propositions indépendantes à ordre variable, subordonnées en série, structures disloquées) : la procédure formalisée de concertation « en ligne » profile la morphosyntaxe et affecte de manière cohérente l’ordre des mots, les focalisations, les structures de conjugaison, l’attribution différée des fonctions aux syntagmes, la morphosyntaxe des pronoms et bien d’autres faits de langue. On présente les principaux éléments en s’appuyant contrastivement sur le français (langue à ordre propositionnel relativement fixe) et l’allemand (langue de type V2 comme le breton).

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International audience; L’objectif de la présente étude est de dégager les enjeux de la TME de Georges Bohas en explicitant les relations reconnues et implicites qu’elle entretient avec plusieurs paradigmes et courants de pensée en linguistique générale, et de les illustrer en contrastant l’organisation du lexique arabe (objet d’étude à l’origine de la TME) et français (auquel une application est possible si certains ajustements sont réalisés).Dans une première section, on souligne que la TME est une morphophonosémantique lexicale (MPSL) munie de deux niveaux sublexicaux : pour les langues sémitiques, elle distingue trois niveaux d’analyse morphosémantique descriptifs et explicatifs, à savoir, par degrés croissants de concrétude et de matérialité phonatoire pour les locuteurs, (i) la matrice (paire non ordonnée de traits munie d’un « invariant notionnel »), (ii) l’étymon (couple non ordonné de phonèmes réalisant l’invariant d’une matrice en le profilant) et (iii) la racine (séquence linéaire de trois consonnes résultant de l’augmentation d’un étymon biconsonantique par divers procédés morphologiques avec spécifications complémentaires : incrémentation, expansion, redoublement). Dans une seconde section, on précise que la TME est une MPSL générative : (a) elle modélise la transition d’une structure profonde immatérielle (la matrice) à une structure de surface matérialisée (la racine) via une structure intermédiaire semi-concrète (l’étymon) dans l’esprit du transformationnalisme chomskyen (Bohas 2010) appliqué à un tout autre domaine (la constitution du rapport forme-sens au niveau même du symbole) ; (b) selon moi, elle reproduit un mode de raisonnement heuristique et analytique déjà utilisé par Bohas dans ses travaux de jeunesse sur la réanalyse de la métrique de la poésie arabe ancienne. Le « générativisme bohassien » implique des redistribution de traits selon des gabarits qui conjoignent la phonologie auto-segmentale et les grammaires de constructions à l’intérieur même de l’unité lexicale.Dans une troisième section, on propose comment la TME, sans le revendiquer, soulève la question de l’opérativité génétique caractéristique de la psychomécanique du langage de Gustave Guillaume (PML) : elle hiérarchise trois niveaux de constitution morphosémantique du rapport forme-sens aboutissant au signifiant correspondant terme à terme aux niveau in posse, in fieri et in esse proposés par Guillaume pour la « chronogenèse » des temps et modes verbaux des langues romanes. Appliquer cette logique à la genèse du lexique arabe revient à faire de la TME « canal sémitique » une configuration particulière de la théorie des aires glossogéniques de la PML, mais pas si la TME doit être étendue à d’autres types. On précisera comment la perspective achronique de la TME se relie à la perspective panchronique de Guillaume (la TME comme appareil lexicogénétique possiblement universel moyennant paramétrages typologiques, et donc fait de langage humain indépendant des évolutions diachroniques des systèmes synchroniques dans les langues particulières). On précisera le débat avec la théorie sémio-génétique de Philps en diachronie lexicale incarnée ainsi qu’avec les matrices lexicogénétiques de Tournier (pour le lexique anglais).Dans une quatrième section, vu l’importance de la corporalité dans les analyses de Bohas, on étudiera les rapports de la TME aux paradigmes de la cognition incarnée, notamment la linguistique du signifiant énactive (LSE). De fait, la TME envisage le signifiant comme protocole articulatoire à constituer par étape, le signifié aux niveaux respectifs comme émergeant du niveau de constitution atteint, et le signifiant comme modèle moteur en rapport direct avec l’expérience coutumière des référents correspondants par les corps des agents engagés dans un mode de vie (ce qui suppose normativité culturelle et interactivité). La TME mobilise certains principes de la linguistique énactive (inscription corporelle de la genèse du sens, non-représentationnalisme) même si toutes les conséquences n’en sont pas pleinement assumées (en particulier avec le recours à une phonologie structuraliste pour constituer les matrices par traits alors qu’une phonologie incarnée fondée sur des gestes articulatoires serait nécessaire). En particulier, la TME prend tout son sens dès lors qu’on la relie aux théories incarnées de la perception visuelle et auditive : (i) le champ visuel est synthétisé (à l’insu du sujet percevant) à partir de captations de signaux par un corps vivant en mouvement et en action, et la motricité perceptuelle se corrèle aux motricités mémorisées afférentes aux entités visuelles reconstruites (la perçaction de Berthoz), en sorte que le réel visuel vécu est d’emblée imprégné des motricités perceptuelles et somatiques dans leur normativité culturelle ; (ii) ces motricités sont elles-mêmes corrélées aux motricités multimodales de la parole (articulation : théorie motrice de la perception langagière ; audition : micro-motricité tympanique chez Tomatis). Dans ce paradigme, les analogies articulation / gestualité qui fondent la TME n’ont rien d’étrange, elles sont au contraire inévitables, et sont appelées à être vérifiées sur le terrain neurophysiologique.

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In public or private swimming pools, bathing rules are programmed by ordinating documents (regulations) and enforced by regulating ecological documents (signs expressing instructions, recommendations and prohibitions) bearing upon visitors’ agency on the premises. This paper studies a body of such documents in five languages (French, English, German, Spanish, Italian) and explores the way in which the functions are carried out in those languages. It distinguishes constants due to the inherent constraints of the genre and variations motivated by contrasted linguistic systems as well as the diversity of practices and cultural environments, with reference to linguistic enactivism (languaging in languages as evolutionary systems of embodied interactive practices which produce and shape reality defined as an experienceable domain of agency and knowledge constructed by a regulated community of autonomous living agents)., En piscine municipale ou privée (villages vacances), les règles de baignade sont programmées par des documents ordonnateurs (règlements) et mises en application par des documents régulateurs (instructions, recommandations, interdictions) en prise directe avec l’action des visiteurs dans les locaux. Sur un ensemble de documents dans cinq langues (français, anglais, allemand, espagnol, italien), on étudie l’expression de ces instructions, distinguant des constantes propres aux genres textuels, et les divergences entre langues liées aux systèmes linguistiques et aux pratiques et environnements culturels, avec référence à l’énaction langagière (la parole dans les langues comme systèmes évolutionnaires de pratiques interactives incarnées constituant et modifiant la réalité en tant que domaine d’action et de connaissance produit et vécu par une communauté régulée d’agents autonomes vivants).

La Théorie des Matrices et Étymons (TME) de Georges Bohas constitue une innovation radicale en Sciences du langage. Fondée initialement sur les faits de l’arabe puis étendue à la diversité des langues naturelles, elle se situe dans une perspective submorphémique : l’unité phonétique minimale n’y est pas le phonème mais le trait et l’unité minimale signifiante n’y est pas le morphème mais un composé de traits et d’invariant notionnel appelé « matrice ». Ainsi, la TME institue une motivation du sens du mot par sa forme même, dans sa dimension articulatoire, ou motivation intrinsèque.Le présent ouvrage discute ces fondements, les étaye par des données nouvelles et en montre l’importance épistémologique au regard de théories cognitives élaborées indépendamment, comme la théorie de l’énaction.

International audience; syntaxe, énaction: enjeux cognitifs de la distribution syntaxique des marqueurs grammaticaux dans la chaîne phrastique Une étude antérieure (Bottineau 2010) a présenté la "typologie de la déflexivité". On a distingué

Parmi les chercheurs en linguistique de l’hispanisme français, nombreux sont ceux dont les pratiques relèvent de ce qu’il est convenu d’appeler aujourd’hui la linguistique du signifiant. Comment est-on passé, en quelques années d’une linguistique du signe à une linguistique du signifiant ? Dans quelles directions se développent aujourd’hui les recherches menées dans cette optique nouvelle ? Telles sont les questions qu’illustrent les travaux présentés dans cet ouvrage.La langue espagnole – dans une approche parfois comparative – y a fait l’objet de descriptions qui en éclairent la morphologie, la syntaxe et la sémantique (lexicale et grammaticale).

Este estudio hace referencia a la cognemática, teoría del morfema gramatical según la cual cada operador presenta un valor central abstracto y constante que se puede interpretar en términos de proceso mental de construcción del sentido, cuyo perfil se puede modelizar observando los elementos formadores que lo componen. En este marco teórico, el estudio se concentra en formas verbales impersonales (infinitivo, gerundio, participio pasado), cuantificadores (cuanto, tanto, todo) y preposiciones (a, en, de; desde, durante, hasta) que comparten elementos formadores de carácter submorfológico que contribuyen a formalizar el aspecto fenomenológico implicado en el proceso mental de elaboración del sentido (aspectualización, cuantificación, organización espacial de las relaciones abstractas): estos operadores tratan con un aparato semiótico común la duración de la representación contenida y la duración del acto mental que la constituye.

International audience; The lexicon of present-day English displays lexical pairs such as freedom and liberty, resultingfrom the encounter of Germanic and Romance languages during the Norman conquest of SaxonEngland and from later contacts and borrowings. This study shows how the collision betweenlexical systems introduced by endo- and exocentric languages and symbolizing conflictual andhierarchized relations between communities brought about a renewed self-organized systemwhich distinguishes alternative ways of enacting verbal interactions and collaborative sensemaking. This process is analyzed with reference to the paradigm of enaction in linguistics.; Le lexique de l’anglais actuel présente des doublons lexicaux comme freedom et liberty,issus de la rencontre de langues germaniques et romanes lors de l’invasion normande del’Angleterre saxonne et de contacts et emprunts ultérieurs. Dans la présente étude, onmontre comment la collision de systèmes lexicaux issus de langues endo- et exocentriques,symboliques d’interactions verbales et de hiérarchisations intercommunautaires conflictuelles,a fini par former un système auto-organisé renouvelé où se joue le choix entre différentes misesen scènes de l’interaction et de la co-production du sens. Pour analyser le processus, on faitréférence au paradigme de l’énaction en linguistique.

Human Language, Languages and Speech from the Perspective of Languaging and Enaction. The study of human language in the Western tradition has progressively induced a written bias which has caused the empirical nature of the linguistic phenomenon to be overlooked: an embodied activity, grounded in the interactions, conveying creativity and fostering the hominization of the speaking species. The aim of this introductory study is to sketch the orientations provided by the enactive viewpoint in language studies and to contextualize the contributions of the various studies in the issue. It starts by recalling the polysemy of the word language and the consensus that reigns around this notion and places the written bias in the historical context of the activities that have required reflection on language. It goes on to provide an initial definition of languaging, its functioning and the questioning it implies for certain central issues in language studies. To conclude, it explains the genesis of the issue and the contribution of each paper to the overall issues., L’étude du langage humain dans la tradition occidentale a progressivement induit un biais de l’écrit qui a entraîné l’oubli relatif de la nature empirique du fait langagier : une activité incarnée, inscrite dans les interactions, porteuse de créativité et vectrice d’hominisation pour l’espèce parlante. Cette étude introductive vise à expliciter les orientations apportées par le point de vue de l’énaction dans l’étude du langage et à contextualiser les apports des différentes études du volume. Elle commence par rappeler la polysémie du terme langageet la doxa qui règne autour de cette notion et replace le biais de l’écrit dans le contexte historique des activités qui ont nécessité une réflexion sur le langage. Elle poursuit en apportant une première définition du languaging, de son fonctionnement et du questionnement qu’il implique pour certaines questions centrales en sciences du langage. Pour terminer, elle précisela genèse du numéro et l’apport de chacune des contributions aux problématiques d’ensemble.

International audience; Introduction On trouve assez peu d’études sur la grammaticalisation en basque, et avec des acceptions distinctes du terme grammaticalisation. La définition de Traugott 1996 insiste sur la diversité des contraintes (morphosyntaxiques, pragmatiques » pesant sur le « matériau lexical » (et non les « unités » ou les « mots » :Traugott (1996 : 183) : « Grammaticalization […] is that subset of linguistic changes whereby lexical material in highly constrained pragmatic and morphosyntactic contexts becomes grammatical, and grammatical material becomes more grammatical ». Cette définition contient en germe tous les débats bien connus comme celui sur l’unidirectionnalité, et surtout la fragmentation ancienne et actuelle du domaine entre différents processus considérés selon les approches comme des composantes ou des partenaires de la grammaticalisation : la morphématisation de lexèmes (Honeste 2005), qui s’articule avec les notions de dématérialisation et de subduction dans le cadre de la psychomécanique du langage de Guillaume ; la constructionnalisation par émergence de constructions incluant des lexèmes grammématisés (Traugott et Trousdale 2013), la pragmaticalisation (Diewald 2011), la cooptation (Heine 2013), et dernièrement la syntaxalisation (Mélac 2015). A cela s’ajoute le fait que le terme grammaticalisation est souvent utilisé pour parler de l’insertion dans les systèmes de langues d’un domaine d’expression formalisé par un système grammatical, comme le fait Rebuschi (1981) pour l’allocutivité en basque (et à sa suite Bottineau et Roulland 2007b) ; on emploiera ici le terme de morphémisation (Wittwer 1997) employé dans une perspective systémique et synchronique, à distinguer de la morphématisation (processus diachronique).Il se trouve que le basque, pour des raisons typologiques, se prête plus ou moins à ces différents processus, raison pour laquelle on a intitulé cette étude « les grammaticalisations possibles » sélectionnées par les propriétés typologiques du basque. De manière non exhaustive, on trouve donc :- la morphématisation de verbes en auxiliaires (Mounole 2006, 2009) et en diverses particules (ari « agir » → particule du progressif)- la dématérialisation de certains noms (buru « tête », buruz « à propos de », bere buru « sa tête » ou périphrase des énoncés réfléchis) et du numéral bat « un » en article indéfini ;- la morphématisation de certains noms dans le contexte d’une constructionnalisation : etxearen barnean ‘à l’intérieur de la maison’ → etxe barnean ‘à l’intérieur maison’ → etxe barne ‘intérieur maison’ (où barne lexical en finit par jouer le rôle d’une postposition inessive) ;- la syntaxalisation de certains verbes dits impersonnels, munis d’un régime valenciel propre et contrevenant avec les principes encadrant la structuration de la proposition basque avec l’accord multiple ;- la pragmaticalisation ou cooptation de certains conjonctions de coordination comme eta « et », edo / ala « ou », baina « mais » en position finale (Bottineau et Roulland 2007c), , comme on l’observe avec but en anglais (Hancil 2014), oder « ou » en allemand parlé, aber en bavarois, però en italien, mais en bas-normand (Bottineau, étude en cours).- la grammaticalisation comme inscription grammaticale de l’expression de certaines notions, ou morphémisation (Wittwer 1997, comme la spécification de l’allocutaire par son sexe biologique (et non son « genre ») dans la conjugaison agglutinante du verbe ou de l’auxiliaire (Rebuschi 1981, Bottineau et Roulland 2007b, Antonov 2013) ; il serait plus judicieux de parler ici de morphématisation.La disparité de ces emplois reflète implicitement le fait que le basque se prête assez peu à la grammaticalisation dans ses acceptions classiques de morphématisation et dématérialisation. On commence par exposer les traits typologiques du basque qui délimitent les implantations possibles de la grammaticalisation (section 1) avant de détailler l’inscription de noms dans des locutions postpositionnelles complexes (section 2), la question de l’auxiliarité et de la valence dans le groupe verbal (section 3), la morphémisation sexuée de l’allocutaire dans la conjugaison allocutive et l’emploi de certaines particules (section 4).

L’étude soumet le signe sémiotique peircien et le signe linguistique saussurien à la question de la phénoménogenèse : elle interroge la manière dont l’action du théoricien produit son objet en fonction de présupposés, de méthodes et d’intentions. En articulant ces deux démarches extrêmes, elle aboutit à l’idée que le signe, dans tous ses états, doit être abordé prioritairement d’un point de vue microgénétique à travers ses réalisations épisodiques matérielles, lesquelles jouent un rôle constituant dans l’expérience émergeant de la pratique du signe dont l’enchaînement définit l’objet. Le cadre théorique de référence sera notamment celui de l’énaction., This paper submits the peircian semiotic sign and the saussurean linguistic sign to the question of their phenomenogenesis : it explores the way in which the theoretical construction produces its resulting object under the guidance of prerequisites, methodologies and intentions. A comparative presentation of these two extreme approaches leads to the idea that the sign, both semiotic and linguistic, is to be envisages from a microgenetic viewpoint through its episodic and material occurrences, which are instrumental in constituting the human experience that emerges from actual practices which bring about the object. The study therefore relates with the enactive paradigm.

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International audience; En diachronie, la langue espagnole a tout testé en matière de représentation de l’espace : des marqueurs simples comme y et o (fr. y et où) ; mais aussi un arsenal de marqueurs composés comme ende, dende, onde, donde, et tous les surcomposés anciens (aquende, allende) et actuels (adonde, de/por donde), parfois surprenants (en donde). On constate également une sorte d’oscillation systémique entre des phases de créativité exubérante, des phases d’extinction ou de sélection massive (Le Tallec 2001 pour ende ; disparition de tout le sous-système sauf donde), et des phases d’exploitation massive des options non éliminées (donde et sa cohorte).Dans la présente étude, on fait l'hypothèse qu'il est possible de mettre en évidence la cohérence de ce processus diachronique en prenant en compte la composition submorphémique des marqueurs grammaticaux tels que les analyse la cognématique en chacun des niveaux synchroniques où ils se présentent. Cette analyse interroge la nature même du fait langagier en diachronie : on n’étudie pas ces « formes » en tant qu’objets matériels dont les contours et leur relation au sens évolueraient en continu à la manière de corps géologiques affectés par l’érosion ; on les considère comme des comportements incarnés humains de nature phonatoire, pris en charge par des sujets parlants dans le cadre d’interactions verbales. Les signifiants que le linguiste reconstruit comme unités de production du sens sont appréhendés par les sujets parlants comme des schémas d’action phonatoire reconnaissables et reproductibles, que l’on peut réinterpréter, recomposer, tester, éprouver et faire évoluer dans une dynamique d’expérimentation et parfois de rupture. Dans la présente étude, on s’intéresse à la manière dont des marqueurs submorphémiques comme I et O se sont prêtés à un travail continu d’expérimentation métalinguistique spontanée, ancré dans les interactions verbales et exposé à des phases d’accélération, décantation et stabilisation systémique avec l’émergence ou la disparition d’opérateurs précipités – au sens chimique du terme – par cette dynamique, mais non directement prédictibles en termes d’évolution simple d’un marqueur donné. Pour les marqueurs de la spatialité, ce travail implique également la composition et recomposition d’agglutinants submorphémiques comme nd. Après avoir présenté les éléments nécessaires de cognématique (section 1), on se concentre sur la transition de y libre à -y lié (section 2) et à la constitution du système y/o (section 3) avant d’étudier ses interactions avec l’agglutination nd (section 4).

Les biologistes Chiliens Varela et Maturana ont développé la théorie du languaging / langagement dans le paradigme de l’énaction : le langage humain comme composante éthologique du domaine consensuel d’interactions, participant à la production de monde vécu commun et propre à l’espèce, et orientant la co-évolution espèce / environnement. De leur côté, des linguistes, souvent issus de la psychomécanique du langage, commencent à s’intéresser à ce paradigme en partant de leurs préoccupations propres, comme le rôle du signifiant incarné dans la production d’effets de sens. Dans cette étude, on tente de problématiser plusieurs entrées dans le domaine « langage et énaction », on explicite l’altérité des questionnements et préoccupations, et on esquisse l’amorce d’un dialogue de nature à préciser les objectifs de recherche., The Chilean biologists Varela and Maturana have come up with the theory of languaging within the paradigm of enaction : human langage as an ethological component of the consensual domain of interactions participates in bringing forth a species-specific shared experienced world and shapes the co-evolution of the species and the environment. For their part, some linguists, some of them from the psychomecanics of langage theoretical background, are beginning to find an interest in this paradigm, and to apply it to some of their own objects of investigation, such as the role of the embodied lexical signifier in sense-making processes. This paper attempts to elicit the various entries into the « langage and enaction » field of study, to investigate into the divergences of the questionings, and to shed light on how those perspectives can work together.

International audience; Préface Linguistique du signifiant : diachronie et synchronie de l'espagnol. Une théorie, un domaine, une langue. Derrière le charme discret de son équilibre d'apparence classique, ce titre concentre un triple parcours de recherche à la fois individuel et collectif. Le premier concerne l'affirmation d'un paradigme et d'une méthode, la linguistique du signifiant. Le second oriente son application vers l'une de ses questions les plus délicates : la relation entre la diachronie et la synchronie. Le troisième, l'espagnol, n'est pas que la langue « anecdotique » à laquelle s'applique ce programme : l'espagnol est la langue étudiée par les linguistes français, ou installés en France, qui ont fait émerger la linguistique du signifiant sous cette dénomination. C'est dire que l'ouvrage de Gabrielle Le Tallec revêt une importance toute particulière dans le contexte de la linguistique actuelle. Nous sommes tout de même à une époque où la réflexion théorique n'a pas vraiment le vent en poupe ; où la réflexion sur le signe apparaît comme un vestige du siècle de Saussure, voire un écho des grammaires présocratiques et un avatar du post-cratylisme commenté par Jakobson et Genette ; où la réflexion sur le signe a été occultée par les approches formelles, diluée par les grammaires de constructions, voire disloquée par le courant cognitiviste. Pourtant, contre modes et pressions, des linguistes, et en particulier la communauté des linguistes hispanistes de France, et en particulier cet ouvrage de Gabrielle Le Tallec, non pas « persistent », mais plus exactement, creusent leur sillon, avec une constance et une ténacité qui ne s'explique que par la force de la motivation intellectuelle qui sous-tend la démarche. Alors de quoi est-il question exactement ? L'ouvrage qui s'ouvre comprend trois types d'études : un article général d'histoire de la théorie linguistique sur la linguistique du signe et signifiant ; deux études sur le traitement théorique de questions ciblées, l'approche référentialiste de la concordance des temps et la théorie des modes de Gilles Luquet ; et, « first but not least », une série d'études en diachronie de l'espagnol appliquées à l'accusatif prépositionnel et à des marqueurs liés à l'espace (y, o, ende, onde), à des bouquets de marqueurs interconnectés (o, do, onde, donde) et à des constructions qui les impliquent (fueras ende), couvrant la gamme des éléments formateurs, de leurs agglutinations qui composent les opérateurs, et de l'exploration des conditions d'emploi dans le discours. Voici un ouvrage qui concentre un parcours cohérent : une recherche qui, en partant d'une analyse systématique et détaillée de faits empiriques « sur la paillasse », en vient à s'approprier graduellement la linguistique du signifiant au point de la redéfinir, la faire évoluer, la mettre en perspective dans l'histoire des théories linguistiques, et finalement d'en faire un fer de lance des réflexions actuelles. La linguistique du signifiant Gabrielle Le Tallec me fait l'honneur et me confie la responsabilité difficile de préfacer cet ouvrage, la barre étant réellement haut placée, vue l'importance qu'elle accorde à la cognématique dans l'article dont le titre termine par ce terme, et très généralement l'implication de toute la théorie générale au coeur de la recherche de détail ici réalisée ; je tenterai de mettre en relief l'importance de cette publication par quelques éléments de perspective.

International audience; Que nous arrive-t-il quand nous parlons ? Parole, enaction, malentendu Le malentendu se définit a priori comme une différence d'appréciation entre deux individus, divergence qui échappe momentanément aux partenaires jusqu'à ce que la divergence souit constatée par l'un d'entre eux au moins ou un observateur extérieur, par exemple le "malentendu entre Derrida et Lacan au sujet du nom" souligné par Didier Moulinier 1. Le malentendu est un objet de création littéraire mettant en scène des personnages qui incarnent pour une part le vécu de leur créateur (Le malentendu, Irène Nemorovsky, 1930; Le malentendu, Albert Camus, 1943), un concept récurrent pour les études en communication entre sujets ou communautés (interculturelle notamment: Jean-Pierre Bacot, Une langue, deux cultures : le malentendu entre la France et le Canada français, 1760-1970, L'Harmattan, 2008), mais il est exceptionnel qu'il soit envisagé comme concept opératoire est structurant par les linguistes comme le fait Culioli (1990, 39) avec l'idée de la communication comme "cas particulier du malentendu". Lorsque le malentendu est envisagé comme "structure de la communication" par Servais et Servais 2009, c'est dans le cadre d'un dossier consacré aux "pathologies sociales de la communication", et la révision du rôle du malentendu et d'abord traitée dans le domaine des interactions homme / animal avec l'exemple du dauphin. En dehors de la psychanalyse et du fait de la notion même d'inconscient, le malentendu est d'abord pensé comme erreur, ratage, accident plutôt que processus, méthode, système, ou du moins composante normale de la coordination intersubjective dans la vie courante, et même de la composition de soi. On peut supposer que ceci tient à un ensemble de présupposés qui s'ignorent (qui ne se connaissent pas et/ou se méconnaissent par duplicité pragmatique, nécessaire et efficace): le sujet humain est un agent muni d'un ego continu, d'une conscience unifiée articulant perception, intention et mémoire, et lorsqu'il "communique", il encode et échange des "informations, idées, points de vue, projets, le tout étant parfaitement univoque et maîtrisé. Dans les lignes qui suivent, nous souhaitons à la suite de nombreux autres envisager le malentendu comme processus structurant et nécessaire au coeur même de l'activité langagière. Le point de vue que nous aborderons est celui de l'enaction, que l'on définira simplement comme la production par tout corps vivant d'un modèle de distinction entre lui-même et le monde ambiant (dont les membres de son espèce) par des moyens et processus inscrits dans son corps propre tel qu'il est profilé par son espèce dans le cadre de son évolution et de ses interactions continues: le malentendu est omniprésent, de la perception ordinaire à la communication, verbale ou non. Pour explorer cette question, on commence par une réflexion sur la notion même de malentendu dans sa dimension lexicale (section 1) avant de passer à la perçaction telle que la définit Berthoz 2006 (section 2) et de définir la parole humaine comme un cas particulier d'intervention sur la perçaction (section 3).

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International audience; Le français, à partir du substantif rapport, a créé deux locutions figées, par rapport à et rapport à. Lorsqu’ils les mentionnent, les dictionnaires considèrent rapport à comme une version tronquée de par rapport à. Toutefois, rapport à présente une gamme d’emplois pragmaticalisés munis de valeurs et de propriétés syntaxiques qui restreignent sa commutabilité avec par rapport à pour des raisons autres que le registre. Notre objectif étant de caractériser ce qui différencie rapport à comme pragmatème relativement à par rapport à, nous commencerons par prendre position sur la question de la relation lexicalisation / grammaticalisation / pragmaticalisation avant de caractériser les locutions par rapport à (section 1) et rapport à(section 2).

Enonciation et neurosciences cognitives. Dans sa formulation même, le titre de ce numéro de Synergies Europe laisse entendre la nécessité et la difficulté de faire se rencontrer deux domaines de recherche. A priori, l'adjectif cognitives pourrait, en facteur commun, porter aussi bien sur énonciation que sur neurosciences. L'expression neurosciences cognitives est instituée : le moteur de recherche google en détecte 113000 occurrences en langue française (1 er novembre 2011) et wikipedia définit ce terme comme « le domaine de recherche dans lequel sont étudiés les mécanismes neurobiologiques qui sous-tendent la cognition (perception, motricité, langage, mémoire, raisonnement, émotions...). C'est une branche des sciences cognitives qui fait appel pour une large part aux neurosciences, à la neuropsychologie, à la psychologie cognitive, à l'imagerie cérébrale ainsi qu'à la modélisation. ». Cette définition pose clairement l'objet étudié, ses composantes, l'articulation interdisciplinaire et la méthodologie. Pour sa part, le terme énonciation en linguistique est défini (dans wikipedia) comme « l'acte individuel de production d'un énoncé, adressé à un destinataire, dans certaines circonstances ». L'article en question ne fait pas mention des « théories de l'énonciation », lesquelles ne semblent pas bénéficier à ce jour d'un article spécifique, pas plus que de l'accès à une ou des références évidentes qui en fixeraient les contours. La tâche complexe de ce numéro de Synergies Europe est entre autres de couvrir à la fois la question de « l'énonciation » et des « théories de l'énonciation » dans leurs relations aux neurosciences cognitives. Un indice de la difficulté est encore fourni par l'article « énonciation » de wikipedia : le terme cognition (ou ses dérivés) en est totalement absent, si ce n'est sous la forme du lien « grammaire cognitive », en toute dernière position. Par curiosité, tentons alors la combinaison inédite « énonciation cognitive », qui nous est inspirée par une interprétation ludique du titre de ce numéro. Elle n'est détectée qu'en six occurrences, dont une dans la version française de Lire Wittgenstein, dire et montrer de Joachim Schulte (traduit par Marianne Charrière et Jean-Pierre Commetti, L'Eclat, 1992). L'expression est-elle interdite au point de susciter une telle autocensure et la nécessité du détour par la traduction pour la voir surgir sous la forme d'hapax quasiment transgressifs ? La recherche (google) des termes associés énonciation et cognition, cette fois non regroupés en une expression par Didier Bottineau CNRS, MoDyCo, Université Paris Ouest (Nanterre), France GERFLINT

International audience; L'iconicité des signifiants lexicaux et grammaticaux de la langue française a fait l'objet d'études relativement anciennes, mais connaît sensiblement moins de développements récents par rapport aux travaux produits pour l'anglais, d'autres langues romanes et l'arabe. Ce retard apparent semble s'expliquer par des difficultés particulières dues à certaines caractéristiques typologiques du français en matière de structure syllabique et d'accentuation. La présente étude vise à faire le point sur les grandes tendances que l'on peut dégager pour le lexique et la morphosémantique grammaticale en français, la manière dont ces tendances se positionnent par rapport à celles de langues où elles sont plus nettement affirmées comme l'anglais et l'arabe, et le traitement théorique que l'on peut en faire en recourant au paradigme de la corporéité cognitive (embodiment) et de l'enaction.

International audience; In this study, human speech in the French language is reconsidered in the light of enactivism, embodiment and interactive participation in the consensual domain of interactions. After a brief presentation of the basic concepts, the paper shows how an enactive outlook on the language affects our understanding and teaching of its particular grammar (with the examples of the determiners and verb tenses) along with those of pronunciation. Emphasis is laid on the experience of interactive practices and learning in their socio-psychological and intercultural dimensions.