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A Ponte da Amizade, localizada na região da Tríplice Fronteira (Argentina, Brasil e Paraguai), é a principal travessia entre o Brasil e o Paraguai desde as décadas finais do século XX. O objetivo desse artigo é historicizar essa fronteira no período anterior à construção da ponte, mais especificamente no início dos anos 1940. O ponto de partida da análise é o dossiê “Fugitivos políticos para a República do Paraguai” da DOPS/PR. Dois argumentos serão defendidos: o oeste do Paraná na década de 1940 não era uma rota viável para fugitivos políticos; e a DOPS/PR se tornou referência no levantamento de informações sobre exilados políticos no Paraguai.

The Ponte da Amizade, located in the Tri-Border Area (Argentina, Brazil and Paraguay), has been the main crossing between Brazil and Paraguay since the final decades of the 20th century. The objective of this article is to historicize this frontier in the period before the construction of the bridge, more specifically in the beginning of the 1940s. The starting point of the analysis is the dossier "Political fugitives for the Republic of Paraguay" of DOPS/PR. Two arguments will be defended: western Paraná in the 1940s was not a viable route for political fugitives; and DOPS/PR became a reference in gathering information on political exiles in Paraguay. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

:The Latin American Integration Route runs through the Bioceanic Corridor, also called road route, with the intention of connecting the Atlantic Ocean to the Pacific Ocean, passing through countries such as Brazil, Paraguay, Argentina and Chile. In this context, this article aimed to analyze the economic data of the Brazil-Paraguay stretch, focusing on the city of Porto Murtinho. It is emphasized that this work is related to the research project Bioceanic Road Corridor and University Network of the Latin American Integration Route (UniRila): The analysis verified the flows of imports and exports in a macroeconomic scenario that translated into perspectives of the corridor, presenting challenges forward as: tax rates between countries, reduction of protectionism, corruption, integration of universities and exchange. For Porto Murtinho and Carmelo Peralta, the expectation is that with the growth of the logistical flow and exports, the per capita income will increase and leverage social improvements in the municipalities. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

O presente artigo visa refl etir sobre aspectos constituintes do habitus fronteiriço a partir das obras “Fronteiras guaranis” e “Canaã do Oeste”, de José de Melo e Silva. As referidas obras integram o corpus historiográfico sul-mato-grossense e revelam elementos integrantes do processo civilizador da fronteira Brasil-Paraguai. Utiliza-se a Teoria dos Processos Civilizadores, desenvolvida pelo sociólogo alemão Norbert Elias, como aporte teórico. Habitus, entendido como segunda natureza, desenvolve-se no processo histórico-social que se constitui o desenvolvimento das diversas sociedades marcadas por fi gurações interdependentes. Compreende-se que o habitus fronteiriço criticado por Melo e Silva na década de 1930, revela aspectos da constituição e dos processos civilizadores da fronteira Brasil-Paraguai. Suas observações revelam as interdependências dos processos sociais e o caráter histórico e social da constituição da identidade regional. Conclui-se que o processo civilizador fronteiriço está em curso e que as relações interdependentes entre brasileiros e paraguaios, descendentes guaranis, produziram um habitus distinto e característico da região.

This article exposes the different textual-discursive knowledge, specific to popular communication that takes place on the border between Brazil and Paraguay. The objective is to present a study developed on translingual practices that occur in this hybrid frontier, in the space corresponding to State Mato Grosso do Sul/Brazil, a specific locus, whose cross-border context is formed by Brazilians Paraguayan descendants, Guarani Indians and other Brazilians. In an interdisciplinary approach, such practices were observed in the daily oral communication of its users, highlighted examples, to be studied from the perspective of Cultural Studies, combined with Language and Folkcommunication studies. It was found that the cross-language practices make it possible to resifnify and recombine the identities of the various social actors to make them cross-border hybrid cultures. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Neste texto nos concentramos em analisar parte das relações de trabalho vividas na fronteira Brasil-Paraguai, buscando compreender como trabalhadores envolvidos com o comércio e transporte de mercadorias na fronteira, interpretam e lidam com as mudanças ocorridas em suas atividades laborais entre 1980 e 2015. O local de estudo envolve algumas cidades da Costa Oeste do Paraná localizadas na fronteira com o Leste do Paraguai, dando ênfase à Guaíra-Pr, Salto del Guairá/PY e, também, Mundo Novo no estado do Mato Grosso do Sul. Para tanto, utilizamos como fontes alguns autos criminais de comarcas regionais entre 1980 a 1990, legislações brasileiras, jornais locais e entrevistas com vendedores em lojas e ambulantes em Salto del Guairá, atravessadores de mercadorias na fronteira e ex-funcionários da receita federal que viveram e trabalharam nesta região de fronteira.

Recentemente a problemática dos “brasiguaios” voltou a figurar nas páginas da grande imprensa brasileira. A bola da vez foi o acampamento dos brasiguaios no município de Itaquiraí – MS. Aproveitando o momento, este texto analisa, de um lado, o processo de imigração brasileira na Região Fronteiriça Oriental do Paraguai, em decorrência do fechamento da fronteira agrícola no estado do Paraná entre as décadas de 1960 e 1970, gerando a expulsão, e dos incentivos dados pelo governo de Stroessner à imigração brasileira como fator de atração. Por outro, discute a configuração de um novo processo migratório com sinais invertidos a partir de meados da década de 1980. Com a conclusão dos trabalhos de desflorestamento e limpeza dos terrenos, as terras disponíveis para os contratos de arrendamento progressivamente chegaram ao fim. Excluídos do acesso a terra, restou aos brasiguaios o trabalho assalariado nas médias e grandes propriedades, nos silos e nas cidades. Enfim, a mecanização da agricultura, a incorporação da pequena propriedade pelas grandes e a ausência dos direitos trabalhistas e sociais têm levado os brasiguaios, há mais de 20 anos, a buscar o caminho de volta e a lutar pela terra no Brasil.