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L'approccio prevalente al tema del gioco d'azzrdo è di tipo psicologico. L'autore ritiene, però, che la sociologia possa offrire una serie di contributi significativi che, assieme a quello psicologico, possono fornire una visione più teoricamente adeguata del tema. In tale prospettiva, ricostruisce anzitutto gli approcci con cui la sociologia ha affrontato il tema; presenta, poi, un tentativo di sistematizzazione del ruolo della sociologia nell' analisi e nel trattamento del gioco problematico; propone una lettura del fenomeno in chiave di sociologia pubblica e ricostruisce alcune proposte utili ad analizzarlo utilizzando gli strumenti della network analysis.

Il saggio intende rispondere alla domanda: è utile o addirittura necessaria una relazione tra teologia e sociologia per entrambe le discipline? Per rispondere a questa domanda traccia una storia dei rapporti complicati riscontrabili in Gran Bretagna e negli USA e propone le due risposte alternative (definite rispettivamente bathasariana e rahneriana) facendo riferimento ad alcuni teologi e sociologi. per quanto riguarda la sociologia vengono in particolare analizzate e discusse le posizioni di M. Archer e P. Donati.

Negli ultimi anni ha ripreso prepotentemente il centro della sfera pubblica una delle istituzioni più controverse per la cultura e le società moderne: la religione. Questa nuova centralità ha messo in difficoltà soprattutto la sociologia che, con la categoria della secolarizzazione, ne aveva previsto e spiegato il progressivo declino, relegandola, comunque, nell' ambito della sfera privata. Il libro presenta gli approcci con cui la sociologia, a partire dai classici, ha analizzato il fenomeno religioso e i vari tentativi con cui cerca oggi di rendere ragione della sua nuova e imprevista centralità, valorizzando in particolare alcuni tentativi di andare oltre il riduzionismo prevalente.

Il saggio analizza anzitutto il modello ardigoiano di welfare, considerandolo come una delle sue "premure fondamentali (ultimate concerns). Si sofferma successivamente sui processi di innovazione che avrebbero dovuto catatterizzare il nuovo modello di welfare: partecipazione; integrazione tra sociale e sanitario; domiciliarizzazione delle cure. Valuta, infine, quali delle proposte ardigoiane hanno effetivamente influenzato lo sviluppo del welfare bolognese e quali sono, invece, gli scostamenti, concludendo che esiste ampio spazio per tradurre in pratica alcune delle più significative idee di Ardigò.

Il saggio analizza in che modo è stato recepito a livello teorico e a livello politico il concetto di sussidiarietà orizzontale introdotto dall' art. 118 della Riforma costituzionale del 2001 ed evidenzia come il modello del tutto prevalente sia stato quello della "esternalizzazione" dei servizi. Critica poi questo modello in base agli effetti che ha empiricamente prodotto e propone una ipotesi alternativa che consiste nel "favorire la crescita della gestione dei servizi da parte delle Ots (Organizzazioni di terzo Settore) nei casi in cui essa è più "appropriata", cioè può favorire una trasformazione in senso migliorativo dei servizi stessi." (p. 52) Nella seconda parte del saggio specifica gli elementi che "distinguono" il Terzo settore da Stato e Mercato e che lo rendono più adatto a gestire certi tipi di servizi.

Il saggio presenta l'evoluzione del concetto di crisi partendo dalla società ellenistica per finire a quella contemporanea e il modo in cui viene utilizzato nel contesto dei diversi approcci diffusi all' interno delle scienze sociali. La tesi è che il concetto nel modo in cui oggi viene usato ha perso specificità e tende a diventare un termine generico.

Il capitolo presenta le riflessione lasciate da Ardigò in appunti inediti su alcuni temi di teoria sociologica. i più rilevanti tra tali temi sono: la lettura de The cultural contradictions of capitalism di D. Bell; la lettura dei contributi di Habermas sulla Crisi di razionalità nel capitalismo maturo e sull' Agire comunicativo; la lettura del libro di Luhmann Su Teoria politica nello stato del benessere; la sua interpretazione dei approcci individualisti, da lui definiti "sociologia intenzionale".

The essay starts from the thesis that the introduction of the subsidiarity principle in Italian Constitution took place in a form such that it can be interpreted on a theoretical level and implemented in practice in very different ways. Then shows how it prevailed in practice the outsourcing model and how this has created a number of problems which are causing negative reactions from relevant organizations of the same Third Sector. It proposes finally to experience a new kind of subsidiarity based on the principles of distinctiveness and appropriateness.

In base alle indicazioni ricevute dal Unterstutzung des Exzellenzclusters “Religion und Politik in den Kulturen der Vormoderne und der Moderne” della Westfalischen Wilhelms-Universitat di Munster, il paper, dopo una breve introduzione sulle caratteristiche socio-economiche dell’ Italia, propone una ricostruzione dell’apporto del movimento cattolico e della Dottrina sociale della Chiesa alla costruzione del sistema italiano di welfare state attraverso una sintetica presentazione delle principali “sfide”, “costellazioni” e “conflitti” cui le politiche sociali hanno cercato di rispondere e che le scelte di politica sociale hanno contribuito a creare. Cerca, inoltre, di spiegare, utilizzando l’approccio culturalista al welfare, che l’influenza della Chiesa cattolica sulle politiche sociali italiane non dipende solo o principalmente fa fattori politici (il ruolo dominante svolto dalla Democrazia Cristiana durante la cosiddetta “Prima Repubblica”, ma dal radicamento di alcuni fondamentali valori di matrice cristiana nella cultura di fondo del paese che sopravvivono al processo di secolarizzazione.

Una definizione dei concetti Il Settecento Il primo Ottocento Dall’Unità d’Italia al fascismo La disputa sul ruolo dello Stato tra classicisti e storicisti Il passaggio di secolo: la rivoluzione marginalista Gli anni del fascismo: il dibattito sul corporativismo Il dopoguerra: la programmazione economica

Il contributo avanza due proposte finalizzate a faciliotare la definitiva transisione dal wecchio al nuovo welfare in Italia. La prima riguarda il finanziamento del sistema dei servizi, attraverso la creazione di quello che M. Ferrera ha definito "secondo welfare". La seconda proposta è di tipo metodologico e consiste nella presentazione di un approccio che negli USA viene definito "collective impact", finalizzato a superare la logica individualistica che continua a caratterizzare gran parte degli interventi, sia pubblici che di privato-sociale.

La relazione presenta anzitutto i risultati della ricerca sulle opinioni e gli orientamenti dei responsabili delle più importanti espressioni religiose (chiese, denominazioni, sette, nuovi movimenti) presenti in Emilia-Romagna, selezionate sulla base del numero degli aderenti e frequentanti (prevalentemente immigrati, in alcuni casi convertiti). Dopo aver analiticamente presentato i contenuti delle risposte alle domande dell'intervista predisposta, la relazione propone una interpretazione in chiave sociologica delle idee di dialogo emerse.

Il saggio ripercorre l'evoluzione del welfare italiano dal dopoguerra ad oggi per quanto riguarda le politiche di assistenza; analizza le tappe normative attraverso cui è stato inserito il princio di sussidiarietà (verticale e orizzontale) nell'ordinamento italiano e discute le modalità attraverso cui è stato operativemante realizzato dalle diverse regioni nel contesto dell'attuazione del sistema integrato dei servizi. Propone, infine, una tipologia di modalità di ricezione del concetto di sussidiarietà e illustra con dati la sostanziale equivalenza di fatto tra sussidiarietà ed esternalizzazione.

Usando modelli di regressione lineare multipla, le conclusioni della ricerca dimostrano che il capitale sociale è un fattore strategico del processo formativo perchè incide significativamente sui suoi esiti, in termini sia positivi che negativi, a seconda delle forme che assume e delle modalità con cui viene investito o impiegato.

Il volume presenta i risultati di una ricerca diretta dal Curatore su incarico dell' Iprase di Trento. L' indagine, che ha coinvolto un campione rappresentativo delle scuole di secondo grado della Provincia di Trento, ha misurato e analizzato, usando strumenti metodologici riferiti alla network analysis: il capitale sociale delle scuole, inteso come la quantità delle relazioni di collaborazione tra le scuole e le altre istituzioni del territorio; la volontà/ capacità delle scuole di aumentare il capitale sociale delle famiglie, inteso come la rete dei contatti e delle relazioni fiduciarie tra le famiglie degli alunni di una stessa classe; il capitale sociale degli studenti delle singole classi. L'introduzione spiega i motivi, gli obiettivi e le ipotesi della ricerca.

Usando le tecniche della network analysis, il capitolo descrive e commenta le principali caratteristiche delle reti dei compagni di classe con riferimento alle attività svolte nelle ore vissute al di fuori della scuola.

Il saggio parte dal cambiamento intervenuto negli ultimi anni nella relazione tra Stato e organizzazioni di terzo settore (Ots), passata da donor type a procurement, e di fronte agli effetti perversi evidenziatisi ne ricava la necessità che si avvii un nuovo modello di relazionamento basato sul criterio dell'affidamento come occasione di miglioramento dei servizi. Ciò implica la necessità di definire quando tale affidamento è appropriato, cioè di utilizzare nuovi strumenti di valutazione/misurazione della qualità delle performances delle Ots. nella seconda parte costruisce un modello di misurazione/valutazione basato sulla operazionalizzazione del concetto di distintività.

Il contributo analizza i fattori che compongono l'attuale emergenza educativa utilizzando lo schema AGIL. Ne emerge una analisi che riguarda: la sfera dei valori (L); la sfera delle norme e delle regole (I); la sfera dei fini/obiettivi (G); la sfera dei mezzi (A). L'autore ritiene che solo una proposta educativa che tenga conto di tuii i quattro fattori possa rimontare l'attuale situazione di grave crisi, mentre quelle attualmente in voga, che puntano solo sull'asse mezzi/regole hanno scarsa possibilità di invertire il trend negativo.

Il saggio propone una sintesi dei principali approcci culturalisti allo studio delle organizzazioni, illustrando le teorie, i metodi e gli strumenti per comprendere e rilevare la cultura organizzativa, ed applicando lo schema AGIL nella versione relazionale. Viene inoltre avanzata una spiegazione in chiave culturalista delle tendenze delle imprese sociali verso l'aziendalizzazione.

Vengono anzitutto indicate le ragioni per cui il tema della coesione sociale per il nostro paese deve esere ritenuto prioritario. Si propongono le definizioni di coesione sociale proposte nel dibattito internazionale e le proposte metriche per misurarla empiricamente. Viene, infine, analizzato il ruolo che svolge il Terzo settore nel rafforzamento della coesione sociale utilizzando l'approccio proposto da H. Anheier.

The article present the main results of an exploratory research on the leaders of a sample of three types of organizations of the Third Sector: Voluntary service organizations; social cooperatives and national social promotion associations.Are presented data on the socio-demographic characteristics of the individuals, thei career paths, their religious and polical views, and thepathways through which they were able to start work in the Third Sector and assume roles that include leadership responsability.

L'intervento documenta innanzitutto i processi di frammentazione e individualizzazione in corso nel nostro paese che hanno portato il Censis nel 2008 a parlare di "spappolamento" del tessuto sociale. Analizza poi i dati Istat su separazioni e divorzi per dimostrare come il legame familiare sia sempre più fragile. Analizza il dibattito sul tema della coesione sociale e presenta le ragioni di chi sostiene che una società legata è anche chiusa e,quindi, inospitale.. Propone di rilanciare una politica di sostegno alla famiglia considerando la sua capacità di produrre capitale sociale e beni relazionali

La relazione presenta i risultati di una ricerca nazionale sui leader del Terzo Settore diretta dallo scrivente nell'ambito di un finanziamento PRIN 2005 al gruppo coordinato da P. Donati. L'indagine ha evidenziato i profili biografici e gli stili di leadership cercando di capire quali sono le caratteristiche dei leader delle organizzazioni di Terzo Settore che si dimostrano capaci di produrre capitale sociale associativo.

L' intervento analizza innanzitutto i documenti recenti del Magistero pontificio sul tema media e famiglia poi, invece di riproporre le tante analisi relative all'impatto dei media sui bamabini, passa ad analizzare l'impatto che hanno i media sui genitori, in particolare riguardo al modo in cui svolgere questo ruolo, che è diventato uno dei temi fissi di tutta la produzione mediatica.

L'articolo rappresenta un ricordo del magistero del Prof. Ardigò, scomparso nel 2008, che negli ultimi anni di attività ha dedicato molta parte dei suoi interessi di studio al tema delle politiche sociali e sanitarie. In particolare si propone una rilettura dell'analisi ardigoiana del welfare state e delle ragioni di crisi di questo modello e si presentano quelli che per lui sarebbero dovuti essere i tratti salienti del nuovo modello di politiche sociali.

La voce presenta alcune delle più significative riflessioni svolte, sul tema delle istituzioni, da economisti, politologi, antropologi e sociologi e chiarisce in che senso il termine possa essere riferito alle organizzazioni non profit o di Terzo Settore.

Il volume riporta gli interventi preparati dagli autori invitati per il ciclo di incontri di studio su "Attualità problemi e prospettive del bene comune oggi" organizzato dalla facoltà di Economia e dalla Facoltà di Scienze della Formazione dell'Università di Perugia nei mesi di aprile e maggio 2008.

L'intervento propone una analisi del disagio giovanile come esito o effetto emergente della crisi dell'educazione, le cui componenti vengono analizzate utilizzando lo schema AGIL nella versione della Teoria relazionale della società: valori, norme, mezzi, fini.

L'articolo si propone di analizzare lo specifico contributo che le organizzazioni senza fini di lucro apportano al sistema dei servizi sociali e sanitari nel nostro paese. Nella prima parte vengono presentati e commentati alcuni dati circa il ruolo e le funzioni delle ONP nel servizio sanitario nazionale. Nella seconda parte dell'articolo viene proposta una metodologia innovativa di valutazione della performance di questa tipologia organizzativa, attraverso l'utilizzo del concetto di valore aggiunto sociale.

Il saggio propone una lettura non funzionalistica del Terzo settore che consenta di capire come e perchè si è sviluppato; quali siano le sue caratteristiche peculiari in termini di cultura, normatività ed organizzazione; quale sia il ruolo che può svolgere per la società europea. L'obiettivo è di aiutare ad uscire dagli equivoci che portano a caricare sul Terzo settore funzioni che non può svolgere ed a valutarlo tramite parametri incapaci di cogliere il ruolo che effettivamente svolge, definito di "civilizzazione delle altre sfere sociali".

Il tema della scuola è uno di quelli su cui storicamente si è strutturata in Italia una contrapposizione forte fra cattolici e difensori della laicità dello Stato. Il saggio si propone anzitutto di presentare le ragioni culturali del contrasto, che si radica su due idee diverse di laicità che, applicate alla scuola statale, portano a prospettive molto diverse sul senso ultimo dell’educare e sui modi con cui rispettare tutte le posizioni, senza discriminazioni. Avanza, poi, una definizione di laicità della scuola e, sulla scorta dell’impostazione offerta dal Card. Ratzinger, una proposta conseguente di metodo educativo che la rende effettivamente praticabile. Di seguito vengono affrontate tre questioni che appaiono particolarmente rilevanti sotto il profilo della laicità. La prima è la questione se sia legittimo l’insegnamento della religione cattolica nella scuola statale e in che modo questa e, più in generale, la religione debba essere proposta. Il secondo tema è quello della presenza del crocifisso e, più in generale, della legittimità dell’ uso di simboli religiosi negli edifici pubblici, con particolare riferimento alle aule scolastiche. L’ultima questione è relativa al pluralismo “delle” scuole, da affiancare al pluralismo “nella” scuola o, come alcuni preferiscono dire, al problema della libertà di educazione. La domanda cui si cercherà di rispondere è se e in che misura un effettivo pluralismo delle scuole contrasti con il principio di laicità dello Stato o, se, al contrario, non possa favorire una sua più piena attuazione.

Usando l'approccio teorico-metodologico della teoria relazionale, il contributo analizza sociologicamente il concetto di capitale sociale attraverso un percorso in quattro tappe che consistono in: a) definire cosa si intende con l'espressione capitale sociale, sulla base dell'analisi critica delle definizioni proposte dai principali autori di riferimento nella letteratura internazionale; b) far vedere, utilizzando lo schema AGIL, quali siano le forme del capitale sociale; c) verificare quali relazioni esistano tra le diverse forme di capitale sociale, sulla base dei risultati di alcune recenti ricerche empiriche; d) cercare di capire quale sarà il futuro del capitale sociale nella società dopo-moderna e se sia possibile intervenire per contrastarne il probabile decremento.

Il capitolo presenta i dati sulla cooperazione sociale in Italia e le caratteristiche strutturali del campione di cooperative selezionato per la ricerca. Descrive, poi, le caratteristiche socio-demografiche dei leader intervistati e i loro percorsi biografici. In terzo luogo, propone i risultati emersi dalle elaborazioni relativamente ai temi qualificanti dell'indagine: la presenza o meno dell'idea di leadership come creazione di capitale sociale associativo e generalizzato; le opinioni riguardo all'importanza del principio di sussidiarietà orizzontale nel contesto delle nuove politiche sociali; le idee sul futuro del Terzo settore e sull'evoluzione dei suoi rapporti con Stato e mercato.

L' Introduzione spiega le ragioni della indagine sui leader del Terzo settore alla luce delle ipotesi e degli obiettivi del programma di ricerca sulle culture del Terzo settore e sulla capacità dello stesso di produrre/valorizzare capitale sociale associativo. Illustra, poi, cosa si intende per leader delle organizzazioni di terzo settore, perchè ne sappiamo così poco e perchè è importante saperne di più.