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L’Amérique latine et ses relations avec la péninsule ibérique. En hommage à Jean-Pierre Berthe, ces quarante-six contributions veulent donner de ce vaste ensemble, hétérogène sur le plan politique mais cohérent sur le plan culturel, une vision dynamique fondée sur la prise en compte de la longue durée. Le regard croisé d’historiens, de géographes, de sociologues, d’ethnologues et de linguistes permet de varier les approches scientifiques et de comparer des problématiques de recherche. Un outil de recherche qui offre au lecteur curieux mille sujets de réflexion.

«El espíritu de la cultura francesa es el ropaje del alma que los países latinos han adoptado desde hace dos siglos». Estas palabras de Justo Sierra, expresadas en 1902, evocan la importancia atribuida a la influencia gala en la sociedad decimonónica. Si ella es perceptible aún hoy en día, los estudios que se le han consagrado son muy escasos. Fruto de un programa de investigación, este libro propone cuatro ejes de análisis, desde la perspectiva de la mundialización, sobre el sentido y el impacto de la presencia francesa en México, durante el siglo xix y principios del xx. El primero se consagra a las fuentes y estudios sobre la historia común de México y Francia; visita la historiografía general y la regional, y revela el desconocido mundo de los periódicos franceses de la ciudad de México. El segundo eje integra dos ejemplos de la presencia gala en las economías y sociedades de San Luis Potosí y de Puebla; termina con un balance del significado de las inversiones francesas en los bancos de los estados de México, Guanajuato y Yucatán. En el tercero, se examinan los modelos franceses aplicados en la urbanización de la ciudad de México, los métodos terapéuticos imitados o adaptados de Francia, y la polémica, entre higienistas y moralistas mexicanos, acerca de las ideas francesas sobre la reglamentación de la prostitución. El mundo de las representaciones es, en fin, el cuarto eje analítico; valora las litografías y tratados traídos de París que se utilizaron en la Academia de Bellas Artes de Puebla, las representaciones del espacio mexicano que crearon los viajeros franceses y el impacto de los decadentistas galos en el mundo de las letras. Pionero en su género, este libro propone un diálogo sobre la recepción de la influencia francesa -de la cultura y de los inmigrados-, su contribución a los procesos de formación de sensibilidades y su impacto en la identidad cultural mexicana.

La imagen de México en los relatos de viaje franceses anteriores a la Intervención denota una fuerte influencia de la obra de Alejandro de Humboldt, pero también de la historiografía inglesa. México es presentado como un país sumamente rico, heredero de una gran civilización cuyo desarrollo fue detenido durante tres siglos de dominación española. Hacia mediados de siglo, los visitantes franceses llegan además a la conclusión de que la nación mexicana no lograría nunca evolucionar sin un régimen político capaz de mejorar lo que ellos llamaban el estado moral de la sociedad. Los cuadros costumbristas de la época, por su parte, muestran una sociedad con una creciente influencia europea, pero que conserva aún rasgos y patrones de conducta propios. La mirada del viajero europeo, bien analizada, resulta de gran interés para el estudioso del siglo xix ya que da parte de eventos y describe situaciones que los mexicanos de la época, por lo general, no encontraban dignos de mencionarse, porque formaban parte de su mundo cotidiano. Pero si bien los viajeros franceses ofrecen interesantes detalles acerca de ciudades, pueblos y haciendas, salta a la vista la ausencia de información referente a los numerosos pueblos indígenas considerados por ellos como externos a la joven nación mexicana. Les récits de voyage français, antérieurs à l'Intervention, présentent une image du Mexique fortement influencée, en premier lieu, par l'œuvre d'Alexandre de Humboldt mais aussi par l'historiographie anglaise. Le Mexique apparaît dans ces récits comme un pays extrêmement riche, héritier d'une grande civilisation dont l'évolution a été interrompue par trois siècles de domination espagnole. Mais vers 1850, les voyageurs français en viennent à se convaincre que l'essor de la nation mexicaine est impossible, sans l'avènement d'un régime politique capable d'améliorer ce qu'il appellent alors l'état moral de la société. La description des coutumes de l'époque, que comportent ces textes, montre une société de plus en plus influencée par l'Europe, conservant cependant de nombreux traits et modes de comportements qui lui sont propres. Bien analysé, le regard du voyageur européen est d'un grand intérêt pour les chercheurs qui se consacrent au xixe siècle. De nombreux événements et situations décrits dans les récits de voyage ne se retrouvent pas dans d'autres sortes de documents car ils font partie de la vie quotidienne et les auteurs Mexicains ne les estiment pas dignes d'attention. Par ailleurs, les voyageurs français offrent d'intéressants détails sur les villes, villages et haciendas, mais il est surprenant de constater un vide presque total d'information sur les peuples indigènes qu'ils considèrent étrangers à la nation mexicaine.

Le texte et son auteur Le projet de Nicolas de Barreda fut élaboré à San Andrés, village du versant ouest de la Sierra Madre occidentale, actuellement dans l’État de Durango, le 5 juillet 1645, et comprend 14 folios. Son auteur, un missionnaire jésuite originaire de Mexico, l’intitula : Aviso que un religioso de la Compañía de Jesús pretendiendo mayor servicio de Dios nuestro señor, cristiandad y buen gobierno en mucha parte de las Indias occidentales, disminución grande a continuos gastos y ...

Mientras los países europeos redescubrían el continente americano crecía la leyenda de la existencia de inagotables riquezas mineras ocultas en el norte mexicano que había vuelto a poner en voga Alejandro de Humboldt en su Ensayo publicado en 1811. Nadie ponía en duda esta leyenda en razón de la poca información disponible acerca de la región norteña en la primera mitad del siglo xix. La expansión de Estados Unidos por la apropiación del territorio mexicano aunada al boom del oro californiano en los años siguientes no hizo más que reforzar un mito que parecía hacerse realidad. Desde California salieron las primeras expediciones francesas hacia el norte mexicano mientras en Francia aparecía una serie de novelas acerca de esa parte del continente. Los políticos, científicos y los militares de la Intervención fueron los primeros en desengañarse: la riqueza oculta del norte de México no era más que una muy vieja leyenda. Alors que les pays européens redécouvraient le continent américain la légende des richesses minières inépuisables du Nord du Mexique, remise à la mode par Alexander von Humboldt dans son Essai publié en 1811, prenait un nouvel essor. Personne ne la mettait en doute en raison du manque de données disponibles sur le Nord du Mexique pendant la première moitié du xixème siècle. L'expansion des Etats-Unis au détriment du territoire mexicain ainsi que le boom de l'or en Californie renforça donc un mythe qui semblait prendre corps. Ce fut de Californie que partirent les premières expéditions françaises vers le Nord du Mexique alors qu'en France apparaissaient les premiers romans et nouvelles sur cette partie du continent. Les politiciens, scientifiques et militaires de l'Intervention seront les premiers a reconnaître que les richesses occultes du Nord du Mexique n'étaient que légendaires.

Valerio Cortés del Rey belonged to the minor nobility of the city of Zaragoza. He arrived in the New World in 1621 and reached the highest rungs of society with remarkable speed. While working as a miner, mine guard, assayer, money lender, etc., he acquired many goods and properties in the northern frontier of the province of Santa Bárbara. At the peak of his success, he obtained a primogeniture that remained in the hands of his descendants until the 19th century. The story of Valerio Cortés del Rey’s life exemplifies the great social mobility that could be enjoyed by those from Spain who ventured to seek their fortune in the provincial government of Nueva Vizcaya. Valerio Cortés del Rey pertenecía a la pequeña nobleza de la ciudad de Zaragoza. Arribó al Nuevo Mundo en 1621 y ascendió con notable celeridad todos los peldaños de la sociedad. Mientras trabajaba de barretero, guardaminas, ensayador, prestamista, etcétera, adquirió numerosos bienes y propiedades situadas en la frontera norte de la provincia de Santa Bárbara. En la cúspide del éxito, logró un mayorazgo que estuvo en manos de sus descendientes hasta el siglo XIX. La biografía de Valerio Cortés del Rey es una muestra de la gran movilidad social al alcance de los peninsulares que se aventuraban a hacer fortuna en la gobernación de la Nueva Vizcaya.

Colons et flibustiers en Sonora est tiré de la thèse de doctorat de Delia González de Reufels. Les dates figurant dans le titre évoquent une période plus large que celle que couvre cette étude, laquelle porte surtout sur sept années. L’ouvrage intéresse en effet les invasions des flibustiers français et américains au Sonora entre 1850 et 1857, et leurs conséquences au niveau tant régional que national et international. Si le titre de l’ouvrage sous-entend une période plus étendue que celle qu...

De part et d'autre de l'Atlantique, deux mondes longtemps unis sous l'autorité d'une même couronne, qu'elle soit espagnole ou portugaise, ont fini par se séparer au début du xixesiècle. Les Indes occidentales sont alors devenues l'Amérique latine mais les héritages préhispaniques et coloniaux n'ont pas cessé d'influencer les paysages urbains, les sociétés rurales et les mentalités collectives du monde latino-américain. Réunies pour rendre hommage au professeur Jean-Pierre Berthe, les quarante-six contributions présentées ici veulent donner de ce vaste ensemble, hétérogène sur le plan politique mais cohérent sur le plan culturel, une vision dynamique fondée sur la prise en compte de la longue durée. Le regard croisé d'historiens, de géographes, de sociologues, d'ethnologues et de linguistes permet de varier les approches scientifiques et de comparer des problématiques de recherche qui dépassent le cadre du continent américain pour s'intéresser aux relations entretenues par la métropole avec ses colonies. Dans cette perspective, l'imaginaire et les représentations symboliques ont autant d'importance que les réalités de la vie quotidienne, les luttes pour l'exercice du pouvoir ou l'évolution des pratiques économiques. Plus qu'un simple volume d'hommages, ce livre est donc un outil de recherche qui offre au lecteur curieux mille sujets de réflexion, aussi bien dans le domaine de l'histoire économique et sociale que dans celui de l'ethnohistoire ou de la géographie historique.

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