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Investigations into immigrant resilience are now being called for in scholarly reviews of literature, policy, and practice related to immigrants, following decades in which the challenges they face in or pose to Western host societies took centre stage. Focusing on resilience not only recognizes immigrants' strengths and contributions to their new homelands, but also creates a fertile landscape to explore possible pathways to optimize migration outcomes. The findings of focus group discussions with African immigrant stakeholders (service providers, community/religious leaders, and staff of policy-making bodies) in three Canadian cities align with this new emphasis. However, these findings also raise crucial questions about current conceptualizations of resilience applied to immigrants. Our thematic analysis indicates that African immigrants attach meanings, processes, and values to resilience that differ from conceptions of resilience in the scholarly literature. Their viewpoints and lived experiences presented below offer new understandings that prompt a re-evaluation of currently held assumptions about resilience rooted in Western individualistic notions about mental health. These assumptions, our study show, do not capture African immigrants' settlement experiences and long-term adaptation to life in Western nations--as collectivist cultures. Keywords: Resilience, collectivist cultures, African immigrants, migration outcomes. Des enquêtes sur la résilience des immigrants sont désormais nécessaires dans les revues savantes de la littérature, des politiques et des pratiques liées aux immigrants, après des décennies au cours desquelles les défis rencontrés ou imposés par les sociétés d'accueil occidentales se sont hissés en première ligne. Réfléchir sur la résilience atteste non seulement les forces et les contributions des immigrants à leur nouvelle patrie, mais crée également un paysage fertile pour explorer les voies possibles pour optimiser les résultats de la migration. Les conclusions des groupes de discussion avec des organismes d'immigrants africains (fournisseurs de services, chefs communautaires / religieux et personnel des organes de décision) dans trois villes canadiennes correspondent à cette nouvelle orientation. Cependant, ces résultats soulèvent également des questions cruciales sur les conceptualisations actuelles de la résilience appliquées aux immigrants. Notre analyse thématique indique que les immigrants africains attachent à la résilience des significations, des processus et des valeurs qui diffèrent des conceptions de la résilience dans la littérature scientifique. Leurs points de vue et leurs expériences vécues présentés ci-dessous offrent de nouvelles compréhensions qui incitent à réévaluer les hypothèses actuelles sur la résilience enracinées dans les notions individualistes occidentales sur la santé mentale. Ces hypothèses, notre étude le montre, ne saisissent pas les expériences d'établissement des immigrants africains et leur adaptation à long terme à la vie dans les pays occidentaux - en tant que cultures collectivistes. Mots-clés : Résilience, cultures collectivistes, immigrants africains, retombées de la migration., INTRODUCTION Finding ways to boost immigrant migration outcomes through resilience is a crucial determinant of migration outcomes, making it a mutually beneficial project for both immigrants and their host societies. [...]

Cet article souleve des questions concernant les voies par lesquelles le discours de la [??] collectivite imaginee [??] est controle par les accents. Misant sur une recherche preliminaire aupres de femmes immigrantes d'origine africaine, nous soutenons que l'[??] anglais canadien [??] constitue une frontiere ne permettant un passage que partiel et provisoire aux personnes avec un accent africain. Cette frontiere est physique et metaphorique, limitant l'acces a des avantages materiels comme des emplois ou le logement, et faconnant les perceptions de qui appartient au Canada. C'est ainsi que les accents batissent un lieu a travers lequel des relations de pouvoir racialisees sont negociees et ou les [??] autres [??] sont reproduits physiquement et metaphoriquement au Canada. This paper raises questions about ways in which the 'imagined community' is discursively patrolled through accents. Drawing on preliminary research with African immigrant women, we argue that 'Canadian English' constitutes a border allowing only partial and provisional crossing for those with an 'African English' accent. The accent border is material and figurative, affecting access to material benefits such as jobs or housing, as well as shaping perceptions of who belongs in Canada. Thus, accents form a site through which racialized power relations are negotiated and 'Others' are reproduced materially and figuratively in Canada. When you come here, you come from a continent or a country that was originally colonized by the British. You had your education, you were taught by the British. You speak your good English, but somehow they ask you 'what colour is your English'? (Focus Group, 1997)., THE POINTS SYSTEM OF IMMIGRANT SELECTION rewards fluency in Canada's official languages, but perceptions of language fluency remain contested in everyday interactions. Drawing on preliminary research with African immigrant women, [...]